道德讲堂-南昌大学第二附属医院

道德讲堂-南昌大学第二附属医院（共11篇）

1.道德讲堂-南昌大学第二附属医院 篇一

道德讲堂主持稿 2013.7.22 主持人：海茵（暖场音乐：《公民道德歌》）正式开讲：播放三声钟声•流水声音乐。主持人上场。

亲爱的朋友们，大家好！

道德讲堂是一个非常神圣、庄严，使人肃然起敬的精神殿堂！因此，请您进入道德讲堂后马上关闭（或静音）您的手机，静心倾听宣讲和参加各个环节的活动！谢谢您了！欢迎大家来到西安道德讲堂总堂！道德讲堂，传承中华民族优秀美德，讲述我们身边的道德故事。我是主持人海茵。

中华民族的传统美德，是我们丰厚的文化宝藏，是中华儿女精神世界的支柱，数千年来，它鼓舞我们一代又一代人自强不息，特别是在改革开放的今天，更是我们实现国家富强、民族复兴,人民幸福“中国梦”的精神力量。

道德讲堂是引导市民省心的场所和载体，用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人的方式，宣扬社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过大家看得见、学得到的“平民英雄”、“最美人物”和“凡人善举”，不断提升公民的道德素养，弘扬中华文明，营造崇德向善的道德氛围。

今天道德讲堂的主题是“讲孝道——百善之先”，共有九个环节：道德思考、自我省心、行崇德礼、唱道德歌曲、讲道德故事、诵道德经典（劝善词）、做道德承诺、一堂一善事、送尚德祝福。

下面让我们一起走进“道德讲堂”第一个环节：道德思考

（画面：第一个环节：道德思考）让我们先来看一个短片（播放视频短片）：

视频播放完了，大家有什么感受呢？百善孝为先，孝与感恩是中华民族的传统美德。片中老人吃垃圾的画面让人触目惊心，片中的女儿，对于赡养老人的精明计算令人无语，当几十年前父母养育你们5个兄弟姊妹时，何曾如此计算？那日复一日地不嫌脏累的洗洗涮涮，那宁肯自己忍受饥饿，也要让你们5个兄弟姊妹吃饱读书时的憧憬希望，就随着你的成家这样远去了吗？当外孙用踢的方式叫外公的时候，女儿可曾想过——隔窗相望儿喂儿,想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我，小心你儿饿我儿。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚知孝亲，何况人类？今年7月1日起，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》中将“常回家看看”列为子女的义务，这是从立法的层面规范孝道，是一件可喜之事。但值得我们思考的是：我们的对父母的孝道竟然需要法律去强制吗？法律可以约束出孝的形式，法律是否可以约束出子女的孝心呢？接下来我们进入第二个环节

下面进行第二个环节： 省心（画面：第二个环节：省

心）

所谓“省心”，是指人们在日常生活中，随时随地对自己的行为举止进行反省与自律的一种心里活动和感悟状态。古代的君子每日“三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。省心是一种自律，一种修养，更是一种情操，一种坦荡。在自我省心过程中，我们叩问我们的心灵，在省心时，我们明辨是非、净化心灵、崇德向善。通过自省，我们停下前进的脚步，让灵魂追上疲惫的身体。这便是道德讲堂的第一要义。（调暗灯光）

现在，请大家闭上眼睛，静下心来，慢慢走入我们内心深处（背景音）。

问问自己，今天是否由衷的微笑了，今天是否向亲人朋友传达了爱和关心？这段时间，您有没有回去看看自己的父母？您有没有记得父母的生日？您有没有带着父母为他们做一次全面体检？您有没有回家后给父母捏捏背揉揉腿洗洗脚？您有没有每次都耐心地听父母向您唠叨家常。您有没有在父母生病时无怨无悔地持之以恒地在床前照顾------您有没有经常拿起电话问一声“爸妈，你们还好吗？”）

朋友们，此时此刻，您是否听到了心灵的感应，是否感受到了亲情的呼唤？好，静思结束，现在请大家睁开眼睛。常言到：十月胎恩重，三生报答轻。“夫孝，德之本也”。孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊

奉的传统伦理道德的核心内容。现在就让我们怀着敬畏的心，怀着感恩的心去面对我们中华民族的传统美德，面对我们的社会道德，让孝道孝德成为我们的自觉。现在进入第三个环节——行崇德礼。（画面：第三个环节：行崇德礼）

请全体起立，迎“德”字牌！（隆重请出“德”字牌。请全体人员向“德”字牌鞠躬！

下面进入道德讲堂的第四个环节，唱道德歌曲。（画面：第四个环节：唱道德歌曲）（唱完后）请坐下！《公民道德歌》是一首好听的歌，它向我们传递了什么是一个人的立身之本，什么是人生的真正含义和价值。

在一个人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的，吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量！正是因为有这样伟大的爱，中国古代才有了24孝的感人故事。

除此之外，大家都听过黄香温席的故事吧。黄香，东汉人。是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家

境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。今天我们的现场也有这样一位大孝子，下面进入第五个环节，讲道德故事。（画面：第五个环节：讲道德故事）（播放中央台陈斌强事迹视频）

视频播放完了，小时候这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈，有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。今天在我们的现场也有这样一位我们西安市的道德模范，中国好人榜，陕西省十大孝子龚治安师傅，请看大屏幕。（播放龚治安事迹视频）

看完视频，我看到很多人的眼睛湿润了，不仅被主人公的孝心所感动，更为主人公20多年如一日的坚持所感动。接下来就有请陕西省十大孝子，中国好人榜人物龚治安师傅。

访谈问题：

1.您的孝老爱亲事迹大家都已经通过短片了解了，那么作为当事人的您是如何理解孝顺的？ 2.您认为孝与不孝的标准是什么呢？

3.您觉得您的行为对下一代及周围人的影响有哪些呢？

谢谢您！是啊，龚师傅说得多好啊，朴实无华且意味深远！

天地重德孝为先，一个孝字全家安。我国古代的《孝经》提出这样一个伦理道德标准：那就是“孝”是双向的！孩子对长辈恭敬照顾是孝，反之父母也因为他对祖辈的孝，而承担好养育子女的责任，这样一来就是“父慈子孝”了；丈夫关爱妻子是对岳父母的尽孝，而妻子体贴丈夫也是对公婆的孝，如此进行“夫唱妇随”；“庶人”能尽好本份是孝，而领导的孝是把治理好团队作为责任和义务，这样就是“君仁臣忠”；朋友或陌生人之间也如此，把孝推己及人，为了不使对方父母操心，不伤害对方父母，而相互提携相互帮助，这就是“助人为乐”；兄弟之间更是如此，兄弟间的和睦相助就是对父母的最好报答，此又是“兄友弟恭”。看，仅此一个“孝”字就把人与人之间的所有关系都理顺了，今天这个“孝”字就是爱祖国、爱党、爱社会、爱人民、爱集体、爱亲友、爱自己，这样就能够实现社会和谐、国家富强、民族振兴、人民幸福。这也就是我们常说的：修身、齐家、治国、平天下的升华吧！

接下来就进入我们道德讲堂的第六个环节：诵道德经典（劝善词）。（画面：六个环节：诵道德经典（劝善词）

中华文化博大精深，传统美德在诵读声中得以传承和发扬，它不仅是我们民族文化的瑰宝，更是我们社会和谐发展的精神基石，下面让我们一起来诵读经典。今天我们诵读的是（视频同时显示字幕）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

（领读）

孝顺不仅是对父母的赡养，更是要让父母收到尊敬，心情舒畅，在精神上得到慰藉。孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，感情方面的需求。“精神赡养”，理解父母，尊重父母的意志、思想和人格。对父母做出的选择和决定尽量支持与促其实现。年轻人如果真的孝敬父母，就不要只是以为给父母钱就能解决一切，还是要多回家陪陪父母，尽可能多的帮助父母做些实实在在的事情，让老人快乐的生活，而不是孤独的死亡，不要让“子欲养而亲不待”的事情常发啊！

经典不仅需要我们反复去品读，更需要我们用心去感悟，用行动去诠释。

下来我们进行第七个环节——做道德承诺：（画面：第七个环节：做道德承诺）

道德需要播撒，道德需要传递，刚才我们看了一个道德片子，唱了一首道德歌曲、听了一节道德故事、诵了一篇优秀经典。那么此时此刻，我想我们在座的朋友们心中也一定有许多的感动和感触要和大家分享。

大家的座位上有一张“道德感言”卡，请大家填写完放在座位上。同时，我们请几位朋友进行一下现场互动，可以谈谈感受，也可谈谈自己的道德感言。哪位朋友愿意跟我们分享一下内心的想法，请举手示意。

（主持人现场互动，听众谈感受。可选3位现场参与者）谢谢大家在这里一起分享内心感悟！

子女孝，父母笑。“谁言寸草心，报得三春晖”。走进道德讲堂，净化心灵，省心修身，让人生之路走得更长远！接下来我们进入道德讲堂八个环节——一堂一善事

道德讲堂带给我们的不仅仅是内心的振动，心灵的净化，更引导着我们从我做起，从身边的小事做起，用我们的行动帮助我们身边那些需要帮助的人们。今天我们的一堂一善事需要帮助的是第一届陕西省孝老爱亲道德模范和第四

届陕西省十大孝子暨孝老爱亲模范蓝田县田家炳中学17岁的代立婷同学。

同学生长在一个苦难而不幸的家庭里。父亲代省院，患类风湿强直性脊柱炎合并双股骨头坏死病后，从此卧床不起，生活无法自理，双手变形，两胯疼痛，大腿无法屈伸，僵硬强直；奶奶又体弱多病，只有靠吃药才能维持，全家生活陷入困境，全家仅靠母亲在外打工的收入维持生计。在村上和学校的帮助下免收学费，才得以继续学业。代母被迫外出打工后，料理家务的重任一下子全摊在了自己柔弱的肩膀上，一天三顿饭，照顾一个病人，帮助一位老人，完成自己的学业。长年的艰辛努力和奋力挣扎，代立婷无怨无悔，尽管全家竭尽全力省吃俭用，但是经济上的压力依然很大，所以今天就请大家伸出我们的爱心之手帮助这位坚强而孝顺的孩子吧。我们在出口处放置了募捐箱，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！

最后让我们进入今天的最后一个环节：送尚德祝福（画面：第八个环节：送尚德祝福）（播放歌曲《我的老父亲》 “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。送人玫瑰，手留余香。这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训。本次道德讲堂将赠给每位朋友一枚道德明信片，请大家出门时在门口领取。让我们互相祝福：厚德善行，吉祥

相伴。

本次“道德讲堂”到此结束，谢谢大家！

2.道德讲堂-南昌大学第二附属医院 篇二

业主:上海长征医院

建设地点:浦东新区金钻路、金海路

设计单位:上海建筑设计研究院有限公司

合作单位:美国RTKL国际有限公司

用地面积:17.94 hm2

建筑面积:44.96万m2

手术室数量:40间

病床数量:2 000床

结构形式:现浇混凝土框架-剪力墙结构

建筑层数:18层

设计总负责:陈国亮,孙燕心

建筑专业:杨周涛,朱骏,陆行舟,郏亚丰,王佳怡,黄慧,李雪芝,丁松宇,徐娅庆,华君良

结构专业:徐晓明,张世昌,糜建国,李建峰,史炜州,华冬昕,王连青,黄怡,李根,李冰心

设备专业:脱宁,包虹,邓俊峰,张晓波,吴建虹,岑薇,乐照林,束庆,杨明,胡洪,唐聪,江漪波,姚颖,葛春申,陈志堂,万洪,毛仕宏

设计时间:2010年4月

图纸版权:上海建筑设计研究院有限公司

第二军医大学附属长征医院浦东新院拟建于上海市浦东新区曹路镇,由美国RTKL国际有限公司与上海建筑设计研究院有限公司联合设计。它既是上海市政府实施“5+3+1”优质医疗资源配置计划的重要组成部分,也是上海市政府与解放军总后勤部共同建设第二军医大学的重要内容。

长征医院浦东新院东靠金钻路,南接金海路。项目用地17.94 hm2,总建筑面积44.96万m2,设计床位2 000张。基地被长浜河分南、北两部分,医疗区集中布置于南侧地块,在场地的西侧和东北侧预留了未来发展用地,北侧地块为后勤生活区和行政办公教学区。

设计理念及特点

由于是军民共建医院,设计将医教研防一体化、安全保障、平战结合、资源共享、环保节能、风格鲜明、环境优美、整体规划、同步实施和充分考虑可持续发展等作为设计原则予以贯彻。从功能的合理组织入手,分析人、物流线,做到洁污分区、分流,并注意各类人流、物流路径便捷顺畅,以及工程管线集中,努力满足现代化医院低能耗、高效率的要求。同时,设计在实现科学布局和高效流线的同时,着重考虑建筑空间品质的营造。

国际标准设计—以JCI认证为标准,结合中国的医疗规范,对员工和病人的满意度、病房安全、应急管理、感染控制、药房感染控制等方面的要求进行全面、高水平设计,使医院整体达到国际水准。

绿色生态系统设计—通过多点可控通风系统、照明自动感应系统、污水分类处理和循环利用系统、地下自然通风和采光体系、河水源热泵等诸多世界领先的节能技术制定完整的节能战略。

智能化设计—基于计算机网络技术发展,应用各种最新信息技术,突破传统医学模式的时空限制,实现疾病的预防、保健、诊疗、护理等业务管理和行政管理的数字化运营,包括联机业务处理系统(OLTP)、医院信息系统(HIS)、联机分析处理系统(OLAP)、互联网系统(Intranet/Internet)、远程医学系统(Tele medicine)、智能楼宇管理系统的高度集成等方面。

功能布局

南地块中部为核心医疗区,南部为科研区,设有锅炉房卸货平台、科研楼、科研办公楼、会议中心,东北侧布置感染病区,4幢病房楼布置于南侧地块用地的最北端,几大功能区既高度融合又相互独立。

北侧地块为军队后勤保障区,分别规划了行政办公楼、宿舍综合楼和军卫勤保障中心。几栋建筑围合形成开敞的前广场空间,供行政办公人员与学生日常休闲活动使用。

南、北院区通过流线型的景观步行花园贯穿相连,跨河的绿化步行道将成为院区和长浜河上的独特景观。

医疗区平面设计

项目采用医疗街布局方式,5层通高、开敞明亮的医疗街中庭上覆采光顶,结合生态景观巧妙地将医疗区划分为门诊区、医技区,两个区平行于医疗街模块化生长。医疗街清晰地串联起各个医疗中心,就诊环节简单、明了,可保证医技科室的高效运行,同时也实现了资源共享。

住院病房与规划河道呈一定角度布局,保证病房绝大部分南向布置。通过精心设计,所有病房均有良好的景观朝向。出入院大厅设计为两层连通的共享空间,开敞、明亮。

门诊部共5层,设置在医疗街南侧,通过采光中庭与医技部连接。门诊区北部为患者就诊区,南部为医护办公区;门诊部采取庭院式的布局方式,诊室和候诊空间围合而成开敞式内院,引入自然采光和自然通风,使病人在集中式布局的建筑内没有空间闭塞的感觉,可享受明亮的光线、清新的空气。为减少病人的等候时间,一至三层分层设置挂号、收费及收样采血处。各科室内设置二次等候、电子叫号的方式,同时设医护专用通道,为医护人员创建良好的工作环境。

急诊部设计遵循急救医学快速、准确、方便抢救急诊病人的原则,入口处设有大雨篷、大坡道,急救车辆可以直达入口处。抢救室靠近门厅布置,配有观察室、多间诊室及单独的挂号、药房、治疗、化验室。急诊区南侧设两个通道,可以方便地到达医技楼的影像中心以便快速完成检查。

医技部严格遵守洁污分区、洁污分流的原则,同时考虑相关科室同层就近布置,以提高工作效率。例如:影像科与急诊同层设置,方便救助患者;核医学独立设置,并设置独立的病人出口;四层手术部采用污染回收廊道的布局方式,交通清晰,家属等候空间在避免干扰的同时也营造了宽敞、舒适的等候环境;五层设置手术部辅助用房,通过专用楼梯与手术部相连,医护人员通过医护专用电梯直接进入更衣沐浴区域,医护休息办公用房宽敞明亮;中心供应位于医技部五层,通过专用电梯与手术部相连;输血科与手术部同层相连设置,使用便捷。

住院部各病房楼每层设一个护理单元,减少病人间的相互干扰。医护人员用房位于北侧集中设置。护理床位全部为南向布置。护理单元的功能用房均设有外窗,采光通风良好,也为医院节约了运行费用。

医疗交通组织

1.人流

步行广场连接至门诊入口、急诊入口。急救车辆通过专用车道直达急救大厅,急救入口处设有120急救车辆专用场地。住院大厅位于地下一层,经过门诊检查的患者通过自动扶梯和公共电梯到达住院大厅办理出入院手续,然后通过住院大厅左右垂直交通便捷地到达住院区。4号VIP病房楼设专用车道直达地下一层,保护了病人的安全及隐私。核心医疗楼设有儿科门诊专用出入口、体检专用出入口、整形美容专用出入口,满足不同病患者的需求。核医学设专用出口,满足放射性安全的要求。

2.物流

洁物供应车辆由南侧卸货平台通过货梯将洁物运入各个库房,需要时再由专用的洁梯直达至各医疗区。

污物通道设在地下二层,有专用污梯将污物及尸体运至地下二层再由专门的污物通道运至污物暂存区,统一由污车运至室外。

造型设计

医院造型设计概念取自莲花意象,提炼出曲线这一象征生命的元素,并予以大量应用,从而构成了长征医院造型的主旋律。门诊医技楼因其在院区中的重要位置,整体造型以简洁、动感的椭圆辅以建筑材料的虚实对比,使主立面呈现出庄重而现代的性格。住院大楼序列布局,石材墙面、深灰色窗下墙、铝合金竖向分隔板等的应用使立面严谨而不呆板,同时又达到节约能耗的目的。会议中心的莲花造型也为室内营造了动人的空间。行政办公楼/宿舍综合楼的立面设计以韵律感、模块化设计为指导思想,立面形式不追求过于繁缛的装饰设计,窗洞位置充分考虑建筑内部的使用需求而自然形成,同时模块化设计也最大程度地节约材料和造价。

3.“道德讲堂”纪事 篇三

2009年，江苏省常州市开始办“道德讲堂”，解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。

2011年起，“道德讲堂”向全国推广，一年之后，50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。

苏州市的戮力推动，再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名，包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。

苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各级别的“好人”：街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的，是两个功利主义的数据：苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一；被授予“全国质量奖”，这是我国目前质量管理领域的最高奖。

道德对质量的促进，道德向实利的转化，是在怎样的机制中完成的呢？

道德讲堂：一场教化仪式

2011年，《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天，苏州“道德评弹”启幕。

“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写，评弹是对苏州话的烹调，使乏味的道德说教有味。

2012年6月28日，副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。

“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。

邮递员被要求统一着装入场；在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场；接下来是模范事迹介绍，共有讲演、视频、评弹三种方式；第三项议程是颂经典，读《三字经》；然后是发善心，由参会人员代表发表感言；最后是送吉祥，向参会人员送吉祥书签。

“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。

有评论认为，在西方国家，道德教化有相当一部分是由宗教承担的，“道德讲堂”替代了教堂里的教化，在肃穆性和仪式感上则保持了一致。

其实，“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面，“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》，“‘孝’字是儿子头上顶着老子”，台下听众笑着点头。

评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会，参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友，甚至还在街道搞了巡回演出。

苏州邮政局对活动做了规定：“道德评弹”每年不少于2次，“道德讲堂”不少于1次。

有组织地做好事

苏州邮政局局长马小群说，其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的，被改造、吸收和内化。

外源性的输入源于两处：一是发端于苏南的“道德讲堂”；一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。

后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的：1998年，按照国务院《邮政体制改革方案》，江苏邮政开始“邮、电分营”；2007年，按照国务院邮政施行政企分开的要求，江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立，完成从“局”到“公司”的体制转变；2008年，邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。

在体制传统与老牌国企情结的杂糅中（本刊记者在调查中发现，这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的，前者基于对国字号的信任而受助，后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少，目前，我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓，即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局），江苏省邮政公司提出“历经多次改革，始终不丢国脉”，其中，“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统，在江苏邮政，一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作，这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的，这也成为江苏邮政的特别之处。

精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦，是当与职工中自发的好人好事相遇时。

2003年，投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意，虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的，对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意，在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。

2006年，基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编，成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条，苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字：“关爱百位老人，邮政百倍热情”，还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。

兩个月后，市局对投递班进行抽查，发现类似于雷锋日记的台账，对“服务过程”的记录简单，“个别的甚至没记录”，检查组当场提出整改，并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”，此后，在历年的总结中，记录是个贯穿始终地被强调的问题。

“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任，好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。

传统德、行被量化分解，哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值，变成了后工业时代企业的KPI：代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件，代领汇款、包裹，送信件、报刊上楼入户是必选项，至少一项；代缴水、电、气、话费，代办其他物品，帮助打扫卫生，为老人读报（信）、陪老人聊天非必选，但是，有1项加3分；受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道，每收到1件加1分。

一年之后，市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名，便规定每年对服务对象进行调整、补充一次，务必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受结对帮扶；针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠，一面加强考核，一面加强激励，设立每年10万元的活动基金。

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从2008年开始，设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金，开展年度优秀投递员评选表彰，报销制度。

组织上在每个关键发展阶段，极有韧力地推动着好人好事的运转，维系着它的规模和邮递员的热情。

发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后，又出现了由中心向边缘的外扩，标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县（市）邮政局650多条邮路，共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。

打造劳模

江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是，涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。

这与其“造劳模”的策略有关，在苏（州）邮委〔2012〕12号红头文件中，有这样的号召：“通过各党支部（总支）的深入发动，寻找身边的闪光点，大力培育和选树各类先进典型”，“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。

以各种方式打捞好人好事，成为德育工作中的一项重要事工，媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索；培育劳模更是尽心尽力，工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”，处理好与媒体的关系，并请社科院课题组来进行理论提升；员工则用心地寻找帮扶对象，太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰，在一次投递时，听老人拿着汇款单自语，如果能直接拿钱就好了，言者无心，听者有意，王晓丰当即向老人表示，可以每月代她领取。自此至今，从未中断。

培育先进典型用行政流行语来讲，就是“抓手”，亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头：“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”

因为宣传理念先进，更重要的，宣传基于事实，江苏邮政的“造劳模”，并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是：“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上，注重求真务实，手法多样，注重以情动人，以事感人，使先进典型人物形象饱满，群众乐意接受。”

朱克华即是被成功塑造的一个劳模。

2004年，当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员，正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中，朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚，这场道德运动将他送得更远。2012年4月，朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”，而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元，并解决了编制问题，由C类（劳务用工）转为B类（合同工）。

朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”，苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。

推动亲情邮路（从2003年起打造）、竞争质量奖（从2006年起实施至2012年获奖）、国企成功转型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克华（从2004年起来吴）的个人成长，在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索，打通了由德向名、利转化的任督二脉。

义利共生

江苏邮政不讳言对名与利的道德指向，使道德变得有动员力、行动力。

在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上，时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化，说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”

“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点，那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。

口碑营销正是社交媒体时代的精髓，只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元，即便面对的老人群体不是优质的目标客户，但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。

还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来，共收集员工合理化建议1184条，创造经济效益1400余万元；取得创新成果147个，获得直接经济效益3100万。

对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”，使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前，在有些地方，邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工，这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说，他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型，对幸福的关照，不能止于“你幸福吗”的问候。

对于最影响幸福感的公平，多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬，缩小不同身份员工的收入差距。C类（劳务用工）员工的占比是最大的，以2011年底苏州邮政局的用工结构来看，而邮递员的主力就是C类，其出现的“好人”也是最多的，像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。

“好的道德观不是牺牲自己成就别人，而是在成就自己的过程中，不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信，行得春风有夏雨，好人有好报。”

4.医院道德讲堂心得体会 篇四

“我有教养——谦逊有礼，襟怀坦荡，宽以待人，赢得自尊;我有良知——诚实正直，遵规守纪，滴水之恩，涌泉相报;我有责任——潜力无限，意志坚强，不懈追求，铸就辉煌!”5月8日下午，江西中医药高专实验楼会议室，该校药学系级药剂二班学生在系学生会干部的引领下，庄严作出了如上承诺。这是该校开展“道德讲堂”活动的一个剪影。记者在现场感受时发现，江西中医药高专开展的“道德讲堂”活动围绕培育高尚医德，形式活泼、内容丰富，深受全校学生的欢迎，取得了很好的效果。

“未学医先学德”，“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医”。在扎实推进社会主义核心价值体系建设的实践中，江西中医药高专党委认为，要让学生走出校门后能成为一个好医生、好护士，最重要的是先教他们医德，帮助他们学会做人、培养他们全心全意为患者服务的意识。有鉴于此，该校党委和团委从去年11月起，就号召全校各系各班积极开展形“道德讲堂”活动，增强学生思想道德建设的吸引力和亲和力，吸引广大学生投身道德实践活动，不断提升学校学生思想道德修养和文明程度。

该校的“道德讲堂”活动不仅鼓励学生自己主持并自拟主题，而且校领导及老师们积极参与互动，与学生们共同探讨该怎样培养医德。该校的“道德讲堂”实现了形式多样——唱一首歌曲、看一部短片、颂一段经典、讲一个故事、唱一首歌曲、作一个承诺等等;以“听、看、讲、思、做”的形式，注重引领，感悟道德，心怀感恩，践行美德。内容上，各班的“道德讲堂”纷纷根据实际，重点讲述发生在师生身边的好人故事，引领大家学习先进人物，培育民族精神和时代精神，传播现代文明，树立良好医者形象。“感动中国”年度人物——河南“仁医”胡佩兰医师的行医短片，让同学们从心里感到了医生这个职业的崇高;该校老校长傅淑清全心全意为患者服务的故事，让同学们感到了肩上的责任。许多学生参加“道德讲堂”活动后纷纷表示，为了将来无愧于“白衣天使”这个称号，从现在起，就要坚持做个好人。该校的“道德讲堂”活动不仅激发了学生努力向上的热情，而且在全校教职员工中引起了强烈反响。活动中，校附属医院党支部书记邓跃华偕支部全体党员向全校师生倡议，要“做一个勤劳、善良、正直的中医药高专人”;护理部总护士长王燕萍与同事们朗诵南丁格尔名言后承诺，要在工作中做到“关爱病人、钻研医术、合理诊疗、精心施护、诚信守法、德技双馨”。

5.大学道德讲堂心得体会 篇五

道即规律，教育教学规律、学生的认知规律和成长规律。德之目标，即国家的培养目标。

道德标准：教人做人，使人向善，使人向上。在道德经里，“道”即天道，即自然规律;“德”即人德，即人的行为准则。从事于道者同于道，从事于德者同于德。

新课程的核心理念：育人为本，以学生的发展为本。

道德课堂：新课程背景下的一种高品质课堂形态。在教育教学活动中，教育者秉承道德的准则，遵循学生身心发展和教育教学规律，使学生在学习中体验到愉快和幸福，得到学业与身心全面发展。道德课堂是教师和学生的共同家园。

课堂道德：课堂上，让学生在获得知识的过程中同时获得向善向上的情感体验和心灵感悟，促进学生的思维发展和精神成长，就是最大的课堂道德。

道德课堂的本质：“养鱼养水，养树养根，养人养心”。构建道德课堂就是在养心，是在养我们教育者的心，也是在养学生的心。

课堂教学中要关注每一位学生，关注学生的情绪、生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成;让学习成为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验;让学科知识增长的过程成为学生人格健全和发展的过程。

我的认识：我最初对“道德”的认识是一种社会意识形态里的道德，即做人要讲道德。但田局长在道德课堂里的“道德”则是两层意思，即“道”是规律、教育教学规律，这就是说，我们的教学一定要符合教育规律，否则，我们的教学注定是要失败的。德是我们的最高境界的目标，是我们常说的三维目标。

3.道德课堂的构建

(1)把握课堂方向

把握课堂方向要有效地落实三维教学目标，避免教学目标的虚化;有效地把握和利用课程资源，避免教学内容的泛化;既要充分发挥学生的主体性，又要把握教师的引导性，避免教师使命的缺失;既要追求教学方式的多样化，又要力求避免教学过程的形式化。

把握课堂方向要四个坚持，即坚持以基础知识和基本技能为基础，在此基础上追求三维目标的全面落实;坚持教材是基本资源，灵活运用、扩展、开发、构建多种教学资源;

坚持真正“学生”的主体性，也就是教师主导下的主体性;坚持以启发探究式教学为主，追求教学方法多样化。

(2)要回答的三个问题

把握课堂方向要回答好三个问题：你把学生带到哪里去?(学习目标);你怎样把学生带到那里?(学习策略);你如何确信已经把学生带到了那里?(学习结果评价)

作为一个教师，必做提高的三种能力：计教学的能力;实施教学的能力;评价教学的能力。

作为一个教师，必须把握的三个前提：把握学科思想;掌握学科知识体系;明确学科课程目标。

(3)课堂的五个转变

作为一个教师，让我们的道德课堂实现五个转变：讲堂变学堂;教室变学室;教材变学材;教案变学案;教学目标变学习目标。

(4)解读课程标准

准确解读课标、整合教材、科学设置学习目标是教师专业成长的重要标志之一，是进行学科课程建设的首要内容，也是推行课程改革的当务之急!

理想的课堂学习，是一种有目标的学习。细化解读课程标准，整合教材(学材)，科学设置学习目标，是教师的基本功，是教师进行教学设计的前提条件。

(5)创新课堂模式

创建三种课堂文化：课堂教学，必须实现从“单向型教学”向“多向型教学”转变，开展教师、学生、文本三者之间互动的教学活动，从而构建“对话文化”;课堂教学，必须实现从“记忆型教学”向“思维型教学”转变，倡导以问题为纽带的探究式教学，从而构建“质疑文化”;课堂教学，必须实现从“应试型教学”向“素养型教学”转变，通过倡导合作学习，在教师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系，从而构建“合作文化”。

(6)让教学“回家”

课堂教学要实现一个根本性的转变，变“先教后学”为“先学后教”。即把学习的主动权还给学生，先学后教是学习方式的重建和课堂教学重建的“支点”。什么是教?教的形式有提示学、指导学、组织学、提高学、欣赏学。

二、学习体会

田局长的《合乎道、至于德》的报告，透彻分析了传统课堂教学中普遍存在的种种不道德的因素，分析了由于课堂“灌”、作业“滥”、考试“多”、管理“死”等不良行为，导致课堂上：“学生主体地位丧失，生命活力缺失;少的是积极、愉快、兴奋、发现、成功的体验;多的是枯燥、乏味、疲惫、厌烦、挫折的感受。”从而造成高碳、高消耗，低效、无效甚至负效。师生苦、师生累等恶果。通过学习，明白了这样的课堂对学生、对教师皆不人性，是不道德的;明白了在教育教学实践中要构建道德课堂(即在教育教学活动中，教育者秉承道德的准则，遵循学生身心发展和教育教学规律，使学生在学习中体验到愉快和幸福，得到学业与身心全面发展)，让课堂生活充满生命活力。

三、个人反思

6.道德讲堂-南昌大学第二附属医院 篇六

目录

（二）是以“诚信”为主题，以爱岗敬业，诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为目标，加强职业道德教育。

（三）是以“和睦”为主题，以尊老爱幼、男女平等、勤俭持家、邻里和睦为目标，加强家庭美德教育。

（四）是以“友善”为主题，以正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致为目标，加强个人品德教育。

四、具体活动内容

(一)加大宣传力度，着力营造良好活动氛围

1、充分利用校园环境，制作设置一批“四德工程”建设宣传长廊、宣传标语及 1 图文专栏。积极组织干部师生参与公民道德宣传月、宣传日集中宣传活动，营造浓厚的文化氛围，让“四德”宣传教育活动师生皆知、家喻户晓。

2、通过校园广播、校园电视台、国旗下讲话以及主题班会等多种形式，深入宣传“四德工程”的重大意义、具体内容和标准要求。

(二)主要实践活动

1、观看《开学 办好事、办实事。学习有关感恩的故事，（3）学唱《感恩的心》，让学生懂得去感恩。

3、了解有关青少年犯罪的案例，加强学生的法制教育。

4、讨论有关诚信的话题，搜集有关诚信的名言，让学生做一个诚信的人。

5、学习十八大，培养学生的爱国热情。

6、开展“三自”主题教育。

7、志愿者服务活动。进一步加强各学校志愿者服务队伍建设，壮大发展队伍，完善服务机制充分展示教育的良好风尚。

8、“爱我岗位、共树职业道德”教育实践活动以“当人民满意的教师，办人民满意的教育”为目标，以“学为人师、行为世范”为准则，以“爱岗敬业、教书育人、为人师表”为核心，(更多请搜索..)通过开展“爱生月”、“近师周”等活动，扎实开展师德建设活动，全面提高师德建设水平。

9、社会心理健康教育行动。进一步加强心理健康教师队伍培训，广泛开展心理健康教育咨询辅导，定期组织开展心理疏导活动，稳定师生情绪，化解心理问题，促进工作和学习。同时，配合有关部门组织社会、心理专家深入社区、企业开展巡讲和咨询活动，在更大范围内疏导化解不良情绪。

部职工投身到道德实践活动中去，全面提高干部职工思想道德修养和文明素质，进一步提升国税系统文明程度，促进平安和谐向上国税大家庭建设，按照《市国税局“道德讲堂”建设实施方案》的计划要求，由党办牵头，办公室、教育科、工会、妇联、服务中心和信息中心配合，拟定于七月下旬举办1次“道德讲堂”活动。

一、指导思想

以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻落实党的十八大精神，以育人为本，德育为先为方针，以思想道德建设为主体，深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，传播凡人道德故事，推动道德理念入心入脑，搭建新的思想道德建设平台，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，扎实推进社会主义核心价值体系建设，广泛普及社会主义核心价值理念，营造“知荣辱、讲正气、促和谐”的浓厚氛围，推动国税系统精神文明建设再上新台阶。

二、任务分工党办主要负责活动的筹划、协调、制定方案和场地的氛围营造；办公室主要负责信息收集和宣传报到，包括摄影录像，并指定xxx同志担任活动的主持人；服务中心负责场地的布置及茶水保障；信息中心负责歌曲和短片的刻录制作。

三、活动内容

（一）由市局党组成员副局长，xxx同志作动员。

（二）邀请xxx市文明委领导发表重要讲话。

（三）按照道德讲堂的活动流程开展道德讲堂活动，由市局办公室xxx同志主持，主要进行“五个一”活动。

1.“唱一首歌曲”。歌名：《我的中国心》，领唱：xx（播放音乐我的中国心，屏幕显示歌词，全体齐唱我的中国心）。

2.“看一部短片”。组织观看XX感动中国十大风云人物纪录片（选取段15分钟左右）。

3.“诵一段经典”。组织参与人员诵读一段中华传统经典语录和道德美文，由主持人领读，大家一起诵读（“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物）。

4.“做一个承诺”。邀请现场听众踊跃发表感想，品悟道德的力量，分享道德感悟，升华自身境界（）。

5.“送一份吉祥”。邀请先进典型和领导向大家赠送书签，送出一份吉祥（xxxx给位于

（三）参加人员统一着制式夏短袖，做到仪容整洁，精神振奋，现场次序良好，确保摄影录像的效果。

机关党委办公室 XX年7月22日

（3）讲一个故事：道德模范向全体干部职工讲述了他的故事。他在工作上兢兢业业、恪尽职守、辛勤工作的态度为干部职工树立了学习的榜样。

（4）诵一段经典：组织诵读了《论语〃述而》中的“择其善者而从之，其不...讲故事教师：裴素丽，张霞，王文平，李艳华 谈感悟教师：郭艳玲，孙亚秋

（一）唱一首歌曲，每一次开讲前，组织干部、职工学唱一首道德主题歌曲；

（二）看一部短片，围绕要凸显的主题，组织干部职工观看一部道德模范人物或故事主人翁先进事迹的短片；

（三）讲一个故事（三个方案）：①讲述一个发生在身边的，体 现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；②讲述中国道德模范先进人物事迹；③请专人演讲或轮流演讲“道德”专题，每人每次一个专题（社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，这四个大专题中又包含很多小专题）。

（四）作一番点评，由参会人员评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界；

（五）诵一段经典，组织干部职工诵读一段与主题有关的中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”，巩固提升道德认知和道德情感。

道德讲堂活动方案 机关开展道德讲堂活动方案 道德讲堂活动方案及流程 11道德讲堂活动方案 XX年社区道德讲堂活动方案

道德讲堂活动简报

目录

“创城活动”的背景下举办这样一场讲座很有意义，收获颇丰，回去以后一定会用学到的文明礼仪知识规范自己的言行，从实践出发，从我做起，从现在做起，以自己的文明言行做文明新风的带头人。同加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设紧密结合，做到创建任务、责任、措施“三落实”，形成条块结合、上下结合、齐抓共创的整体合力。

文明礼仪讲座“送”来文明之风，保健街道办事处今年将申报省级文明单位，今天的讲座仅仅是开始，下步要继续营造氛围，开展“身边好人”感动故事会，讲述身边的典型，掀起学习先进，弘扬先进，立足本岗，创先争优的热潮；开展“书香哈平”读书会，干部带头读文明礼仪书，唤起全辖区的读书意识，让读书成为全辖区的风尚。通过开展全民读书活动和书香型社区的创建工作，倡导全民读书学习，营造深厚的文化氛围；在果戈理教堂开展保健文化专场演出活动。提升广大居民的思想素质和文化品位，营造社区文化底蕴。

家庭美德和个人品德建设为重点，通过“ 以道德立身，以诚信立业，做文明公民”的形式，广泛传播中华传统美德、凡人善举，生动形象地推进全体师生道德建设，持续提升全体师生思想道德修养和文明素质。通过弘扬道德模范的崇高精神，引导全体师生省身修德，自我提升，从而形成“积小德为大德、积小善为大善”，从而实现全体师生道德素质的大提升，为文明东华奠定强大的思想道德基础。

接着，团委邵书记倡导XX年4月28日下午开展全体师生扫街活动，通过活动让全体师生把人性中的光辉都无私地呈现出来，用美丽人生造福社会，塑造自己。附：活动实景图片

主题： 师生活动 道德讲堂

抄送：县教育局办公室东华乡人民政府东华乡学区办 思南县民族初级中学“道德讲堂”办公室XX年4月29日

会责任的重要形式，是社会稳定的重要基础。接下来为大家讲述了一个《微笑妹妹》陈礼燕的故事，通过观看故事告诉同学们学习孝心少年的先进事迹，就是要学习他们饮水思源、知恩图报的可贵品质，学习他们直面生活、无惧磨难的人生态度，学习他们坚韧奋争、勇于担当的孝义精神。《林则徐诗词》五首，为大家深入的剖析了道德的力量。接下来三分钟的“默思自省”活动，让每一位教师学生都能够沉下心来安静的思考自己的行为，自我反省，让自己的心灵得到一次道德的洗礼。师生师们纷纷在“道德感言”环节说出了自己内心的感受。有的老师说到“教师的奉献精神贵在“甘为人梯””，有的老师说到“也许在教师的岗位上，我注定平凡一生，那么就让我做一颗小小的铺路石”。接下来的“福泽相传”的环节，学校为每一名师生送出了精美的小册子，希望师生师们能多反省自身，将自己的感悟写在小册子上，不断鞭策自己，完善自己。最后，道德讲堂向每一位师生布置了作业——课后行善，用自己的实际行动去做一个爱岗敬业、爱集体、敬老爱幼乐于奉献的人。

道德讲堂是精神文明建设的重要组成部分，我校通过道德讲堂为老师、学生宣讲道德，让老师们能够在自己的教育工作中坚守道德的底线，提升道德境界，真正做到“以德育人、以德自育”的工作目标！

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德的目的。同学们认识到，我们的世界需要爱；爱，编织了我们这个缤纷多彩的大千世界。关爱他人，助人为乐，是中华民族的传统美德，也是社会主义精神文明的重要内容。处在困境中的人，处在伤心中的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱，那么，我们就会为他们营造了一个幸福的天堂。正如歌中唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间??”

7.道德讲堂-南昌大学第二附属医院 篇七

1 资料与方法

1.1 一般资料

2002年1月至2011年12月期间在我院共分娩6 624例婴儿, 其中体重≥4 000 g的巨大儿共485例, 为观察组, 随机选择500例体重2 500~3 999 g的新生儿为对照组。两组孕妇年龄、孕周、新生儿性别、妊娠期合并症等差异无统计学意义 (P>0.05) 。

1.2 方法

查阅2002年1月到2011年12月的产房登记本和病案室的病历记录, 统计分析各年度巨大儿发生率以及两组的平均孕周、孕妇年龄、新生儿评分、分娩方式、产后出血发生率等。

1.3 统计学处理

采用SPSS 13.0软件进行统计分析, 计量资料采用t检验, 计数资料采用χ2检验, P<0.05为差异有统计学意义。

2 结 果

2.1 巨大儿发生率

近10年巨大儿发生率无明显增加, 在5.09%~8.46%之间, 巨大儿平均发生率为7.32% (485/6 624) , 各年度巨大儿发生情况见表1。

2.2 发生巨大儿的相关因素

巨大儿组新生儿平均体重 (4 202.13±213.55) g, 最大为5 230 g。近10年出生巨大儿485例 (7.32%) , 其中男婴326例, 占67.22%, 发生比例明显高于女婴。

巨大儿均发生在孕37周以后。37~42周之间分娩新生儿6 136例中巨大儿473例, 发生率为7.71%;42周后 (过期妊娠) 分娩新生儿46例中巨大儿12例, 发生率为26.09%。过期妊娠与正常妊娠比较巨大儿发生率差异有统计学意义 (χ2=21.33, P=0.00) 。

2.3 分娩方式及母婴并发症情况

观察组485例中, 自然分娩149例, 剖宫产分娩336例, 剖宫产率为69.28%;新生儿窒息 (出生时Apgar评分<7分) 18例 (发生率3.71%) ;产妇发生产后出血35例 (发生率7.22%) 。对照组500例中, 自然分娩231例, 剖宫产分娩269例, 剖宫产率为53.80%;新生儿窒息17例 (3.40%) , 产妇产后出血9例 (1.80%) 。手术分娩率 (χ2=24.89, P=0.00) 及产妇产后出血发生率 (χ2=16.93, P=0.00) 两组比较差异有统计学意义, 新生儿窒息发生率两组比较差异无统计学意义 (χ2=0.069, P=0.791) 。

3 讨 论

3.1 巨大儿的发生率

多项研究报道近年来巨大儿的发生率呈升高趋势。陈海天等[1]统计广东省13家医院巨大儿发生率为1.29%~4.28%不等。2008年安徽、河南、四川三省六县农村地区巨大儿发生率为9.91%[2]。本研究结果显示, 近10年我院巨大儿平均发生率为7.32%, 高于广东省的各家医院, 与2008年三省调查结果相近;近10年巨大儿年均发生率在5.09%~8.46%之间, 无逐年增加趋势。

3.2 发生巨大儿的相关因素

研究发现, 新生儿性别、孕周与巨大儿发生有关[4]。可能因为雄激素的作用或者男胎与母亲之间显著的抗原差别导致胎儿内分泌代谢失衡[5]。本研究巨大儿中男婴的构成比明显高于女婴, 并且巨大儿均发生在孕37周以后, 特别是孕42周后巨大儿的发生率显著增加, 正常孕周巨大儿发生率为7.71%, 过期妊娠的发生率达26.09%, 这与文献报道[6]一致。有研究报道妊娠41周发生胎儿窘迫明显多于妊娠40周[7], 所以应适时终止妊娠, 尽量减少延期妊娠或过期妊娠的发生, 以减少巨大儿及其给母婴带来的相关并发症的发生。

3.3 巨大儿的母婴并发症

巨大儿除了经阴道分娩困难、大大增加了剖宫产的比例以外, 其是否对婴儿的长期健康有影响, 特别是目前肥胖已经成为世界性的健康问题时, 巨大儿是否更容易在以后成为肥胖患者, 这些都是人们关心的问题。有文献[8]报道巨大新生儿窒息率、产妇产后出血率明显高于正常体重儿。本研究巨大儿组产妇产后出血发生率与对照组比较差异有统计学意义, 与文献报道一致。但是新生儿窒息发生率两组比较差异无统计学意义, 可能与产科质量的不断提高, 以及巨大儿及时发现且进行手术分娩有关。产前正确估计胎儿体重及头盆关系, 选择适宜的分娩方式非常重要。有研究[9]认为, 当估计胎儿体重4 000~4 500 g、宫颈评分大于6分者, 可在严密观察下经阴道试产, 但试产过程中出现潜伏期延长、活跃期停滞或延长、继发性宫缩乏力、第二产程延长、破膜后胎头不下降或下降不理想时, 应考虑行剖宫产术, 避免困难的阴道助产。本研究巨大儿组剖宫产率为69.28%, 明显高于对照组的53.80%, 但同时也有效避免了新生儿窒息及母婴产伤的发生 (本组无臂丛神经损伤病例发生) 。

分娩巨大儿产妇产后出血发生率明显高于正常体重儿, 本研究为7.22% vs 1.80%, P<0.01。为预防和治疗产妇产后出血, 可在胎头娩出后给予缩宫素10 U肌肉注射, 还可用缩宫素20 U加入500 ml液体中静脉滴注。胎盘娩出后认真检查胎膜是否完整, 若胎膜不全即行清宫术。另外巨大儿极易引起会阴撕裂伤或切口延伸, 所以要认真检查会阴, 及时缝合。

总之, 巨大儿的发生与孕期过度营养、活动减少以及过期妊娠、胎儿的性别有一定的关系, 另外巨大儿的发生与血脂异常有关[10]。孕期注意监测孕妇血脂变化, 合理调整饮食比例, 控制血脂, 对预防巨大儿的发生具有积极意义。对有巨大儿倾向的孕妇, 应预防母婴并发症的发生, 预防巨大儿出生后低血糖的发生, 努力改善新生儿预后。

参考文献

[1]陈海天, 胡明晶, 王广涵, 等.广东巨大儿发病率调查及高危因素分析[J].中山大学学报:医学科学版, 2012 (2) :276-281.

[2]张雨寒, 何电, 侯丽艳, 等.2008年三省六县农村地区巨大儿流行状况研究[J].中国儿童保健杂志, 2011, 19 (2) :117-120.

[3]ONG K K.Early determinants of obesity[J].Endocr Dev, 2010, 19:53-61.

[4]张文琼, 孙尚慧.407例巨大儿影响因素分析与护理对策[J].安徽卫生职业技术学院学报, 2009, 8 (6) :72-73.

[5]张玲君, 钱志红.巨大胎儿原因分析及预防措施探讨[J].中国妇幼保健, 2008 (3) :313-315.

[6]胡永芳.如何降低剖宫产率[J].中国全科医学, 2003 (8) :628-629.

[7]赵霞.妊娠41周与妊娠40周计划分娩的妊娠结局的比较[J].现代医学, 2011, 39 (5) :593-594.

[8]彭检妹.巨大儿分娩结果分析与护理[J].现代护理, 2003 (7) :505-506.

[9]李卫芳, 黄飘.分娩巨大儿的对比分析及护理对策[J].河北医学, 2010, 16 (4) :493-495.

8.道德讲堂助推企业文化建设 篇八

道德讲堂可唤起员工的道德良知

道德讲堂 是一种传播精神文明和传授职业技能的课堂，是企业文化的一个有效载体和平台，在助推企业文化建设中起着特殊的作用。

据中国社会科学院日前公开的社会心态蓝皮书《中国社会心态研究报告2012—2013》调查：“目前，中国社会的总体信任进一步下降，已经跌破60分的信任底线。人际不信任进一步扩大，只有不到一半的被调查者认为社会上大多数人可信，只有两到三成信任陌生人。”可见当下社会中人们道德生活之迷茫、行为规则之混乱。

南车戚墅堰公司把道德讲堂作为一个平台，不断丰富其内涵，以唤起良知、激励斗志、启迪人生为目的，效果十分显著。道德讲堂通过员工现身说法，用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升员工道德素养，构建崇德尚善、团结协作、互帮互助的和谐企业氛围。在南车戚墅堰机车有限公司有一个被称作活雷锋的人叫胡世民，他几十年如一日，利用业余时间，骑着自行车走遍全国各地，祭扫烈士陵园，慰问烈士家属，宣扬雷锋精神，身体力行做好事，帮助困难群众。他的事迹经媒体一报道，更是激发了社会上好心人的共鸣。公司道德讲堂第一课就把这一典型故事搬上讲堂，以真人真事，在员工中引起了共鸣，唤起了良知。公司还借助道德讲堂做了一节廉政教育课，组织新提拔的中层领导干部参加道德讲堂，邀请老同志现身说法、传道授业，并将正反两面的事例作为教材，从道德的高度引导启发新同志。

员工是企业的主力军，决定着企业的兴衰成败。因此，员工职业素质的提升、职业操守的确立至关重要。道德讲堂平台的植入，对于国企文化建设来说无疑是多了一种载体，也多了一种手段。

道德讲堂可培植员工的敬业精神

道德讲堂一个最突出的特点，就是通过一个个故事、一个个人物、一件件事例，来激发员工的敬业、精业、勤业精神。随着道德讲堂活动的深化，为培育企业员工“三业”精神必将起到事半功倍的效果。

首先是敬业。敬业是员工对自己所从事的职业和岗位社会定位的认同，这是树立职业道德观念的核心问题。敬业意识是广大员工热爱本职工作、干好本职工作的前提。道德讲堂可通过企业中优秀员工事迹的宣讲，感染教育员工，激发员工的创新精神和创业意识，克服各种困难，知难而进，创造佳绩，实现自身价值。南车戚墅堰机车有限公司在策划其下属公司道德讲堂时，把本公司农民工中的优秀代表请到台上，让他们讲述自己是如何在企业中锻炼和成长、成为央企中的先进一员、在岗位上实现自己的梦想和人生价值的。他们的深情讲述，他们的酸甜苦辣，他们的自信与坚定，打动了在场的每一个农民工兄弟，引发了好多农民工纷纷发言谈感悟、谈梦想、谈理想。一场生动的道德讲堂，变成了一个相互勉励、相互激励的交心会。这也为日后开展员工教育找到了一个新的路径。

其次是精业。精业是员工职业生涯的首要准则，也是员工职业道德的具体要求。精业，就意味着职工要学习业务、钻研技术、精益求精，掌握现代化的职业本领，做到百尺竿头更进一步。道德讲堂切合了这一需要，把讲堂变成了传授技能、释疑解惑的课堂。南车戚墅堰机车有限公司道德讲堂开课时，选择了一个在全国职工技能大赛中获得大奖的员工到讲堂中献艺，讲述自己的学艺心路，还让徒弟上台“PK”，这引起了在场员工的共鸣，有人当场表态，要在一定时间内掌握某一技能，实现超越。道德讲堂强大的穿透力是通过一个个活生生的人和事来实现的。因为每一个员工在企业中都想找到自己的恰当定位，同时每一个员工又都会有实现超越自我的梦想，只想平庸渡过一生的员工毕竟只是少数。道德讲堂适时地提供了一个平台，采用一些激励、竞争的手段，让员工充分地展示自我，是一种极其有效的方法。

第三是勤业。勤业是职工道德素质最基本的要素，是职工履行职责、实现职业价值的前提，也是做好本职工作的基本条件。为教育员工严格要求自己，遵章守纪，忠实履行岗位职责，做好本职工作，提高主人翁的责任感，确立强烈的事业心，南车戚墅堰机车有限公司把企业中的典型人和事作为教材，搬上了道德讲堂。他们中有技能型典型、有管理型典型、有克己奉公型典型、有吃苦耐劳型典型等各种典型，从多个侧面彰显先进、诠释内涵、树立标杆，以期达到提升员工素养、锻造队伍质量的目的。从实践来看，效果明显。

由敬业、精业而勤业，再由勤业、精业而敬业，这种循环不断地激励员工争做一名合格而又出类拔萃的好员工。这正是现代国企所需要的员工队伍。

道德讲堂可丰富企业文化建设

南车戚墅堰机车有限公司道德讲堂的实践 ，对企业文化是一种丰富和提升。

道德讲堂助推企业文化建设。 道德讲堂以一种道德教育形式，始终坚持贴近实际、贴近员工的原则，寻求员工与企业的最佳结合点，采用“融入”的方式，让道德讲堂“接地气”“聚人气”“扬正气”。通过企业中的真人真事，轻说教、重感受，轻理论、重体验，让典型人物和典型事例落地生根，让一般员工可学、可为、可行，在共鸣中得到感悟、受到启迪。道德讲堂不但充实了企业文化的内涵，而且丰富了企业文化建设的形态，对于企业文化建设提供了新的途径。

道德讲堂有利于员工展示自我。 道德讲堂让员工自己现身说法、展示自我。这里包含着先进的理念、优良的技能、经典的管理，还有恪尽职守、无私奉献的品格，以及一丝不苟、精益求精的案例，勇于开拓、永不言败的精神。由于讲述的是身边人、身边事，讲起来原汁原味、听起来耳熟能详，内容更加可亲、可敬、可信。这些“无形”的企业财富以一种“有形”的鲜活实例说出来，告诉大家应该怎么做，为什么这么做，引导员工以优秀典型为榜样，创先争优、诚信敬业。员工的自我展示是员工价值的一种体现，作为企业就必须为之搭建平台、创造条件。 道德讲堂就是这么一个平台，适应了企业文化建设的要求，搭建了员工展示自己的舞台。同时，还凸显出道德讲堂的正能量。

道德讲堂有益于提升企业管理。 企业文化是以企业管理哲学和企业精神为核心，凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理论和实践，说到底，企业文化集企业管理之大成，包含企业管理工作的各个方面。 道德讲堂结合企业特点开展各种形式的活动，主要是围绕企业生产、技术、质量、经营和服务等方面的人与事展开，这些都是管理工作的范畴，在讲述一个故事的同时，往往也是从正面或侧面在讲述某一项管理工作的得失成败，一个故事就是一个案例，解决一个矛盾就是总结一条经验，这些都是管理者可资借鉴的管理成果。同时，企业管理中的某些弊端或者滑坡问题总会在员工的个体行为中表现出来，而道德讲堂抓住这些问题，让大家来说一说，议一议，讲一讲，评一评，从中得到启示和启迪，为管理者提供了决策的第一手素材，从而优化、完善、创新各项管理制度。

在社会公民道德建设需要大声呐喊的当下，愿道德讲堂能够走进更多的企业，走进更多的车间，取得更好的社会效果。

（责任编辑：罗志荣）

9.道德讲堂道德模范事迹材料 篇九

晁倩的爱心让人钦佩，安宁的孝道让人感动!今天站在这里与各位同事共同探讨爱岗、敬业、奉献，深感荣幸!

我是这样理解的：“岗”是我们赖以生存的岗位，所以我们要爱岗;“业”是我们用毕生去追求的事业，所以我们要敬业;我们只有在心爱的岗位上用一生去追求事业，才能实现人生的价值，所以我们乐于奉献。

于丹在《于丹趣味人生》是这样说的：人在忙碌，在工作的时候创造的是意义;在休闲、玩的时候创造的是意思。当意义与意思能平衡的时候，这就是生命的境界。我觉得，生活全是意义，一点没意思的话，是没有意境的;当你总是游手好闲的话，那也没有意思。我所期待的意境就是意思与意义的平衡，这就是我理想的状态。著名的肝胆外科专家黄志强教授、吴孟超教授耄耋之年仍战斗在无影灯下，这种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神，正是：爱岗、敬业、奉献的精神具体体现，永远值得我们去学习，我想他们已达到了自己人生的意境。

我们大家能在这里工作、学习，成为同事，都是因为共同的理想才走到一起的。因为我们热爱这份工作，“为病人看病，为病人解除病痛的折磨”，才使我们的工作有了意义;在工作中要善于找到与患者及家属打交道的艺术，让患者及家属满意而归，才使我们的工作有了意思。

只有我们把热爱的工作当成一生的事业，才可能爱岗、敬业、奉献。我们科在张力副院长、高福春主任的领导下，是一支非常具有活力、非常具有凝聚力的团队。

有人说：同一件事情如果你连续干8次，就养成了习惯，成了自然。不知从何时起，我和同事们把夜间加班成了习惯，我们白天处理住院病人、做手术，晚上加班3-4个小时，完善出院病历，等工作处理妥当，才放心回家。高福春主任作为科室领导，一年365天，和大家一样早来晚归，同甘共苦。我们牺牲个人休息时间，放弃与家人相处的时间，来医院加班，虽没有加班费，但没有一句怨言。我们只是在平凡的岗位上做着一件非常普通的事情，我们只有一个目标，就是要把工作做得更好!

还记得去年，一位叫潘某某的病人，因严重胸腹联合伤住入我科，双肺挫伤、血气胸、多发肋骨骨折、肝破裂，生命垂危，48小时内6次进出手术室，我们的值班医生和值班护士，全天侯守护，我们的张力副院长、高福春主任更是一夜之间往医院跑了3、4次，有时回到家还来不及脱衣服，电话铃就响了，“噌”的一下，赶紧又跑到医院。就这样，我们一次次把病人从死亡线上拽了回来。

还有一次，病人田某某，因左肺癌于我科行左全肺切除术(请北京专家)，手术非常顺利，麻醉也非常平稳，神智恢复，拔掉气管插管，但从手术床翻身搬到平车上时，意外出现了，患者没了意识，血氧、血压测不出来，脉搏微弱，胸管内无血引出。大家一下子懵了，问题到底出在哪?是纵膈摆动?心源性休克?还是肺栓塞?怎么胸管没血液引出?无论如何，赶紧抢救!重新插管、接呼吸机、抬上手术床，升压、补液、争分夺秒!请内科董晓梅副院长、心内科李国主任急会诊，“嘀嗒，嘀嗒”，20分钟过去了，病情仍无好转，怎么回事?病人危在旦夕!这种情况以前还真没遇见过。我脑子急速运转，马上镇静下来，对!现在急需验血!赶紧采血化验。10分钟后，结果回报，血色素 47g/L。进一步胸腔穿刺抽出血性液。终于搞清楚了，是胸腔大出血!赶紧二次开胸探查止血，同时联系血液、快速输血!原来是肺静脉撕脱出血。幸亏处理及时、得当!病人获救了，没有留下任何后遗症。

到底有多少危重病人从我们手里转危为安，我们也数不清。我们苦、我们累，有时我们真想放弃，但一想到生命的宝贵，再苦再累我们也认!

为了把工作做得更好，每天晨会成了议事堂。除了交班，每个大夫还要把昨天的手术经过讲一遍，大家一起来分析，看有没有纰漏。把当天要做的手术说一遍，看有没有禁忌症。医患之间、护患之间、医护之间，有没有小矛盾、小误会，有没有潜在的隐患，都要讲出来，及时处理，消除隔阂，加强防范。收到了很好的效果。也增强了团队的凝聚力。

10.沙湾一小道德讲堂唱响道德歌曲 篇十

沙湾一小道德讲堂唱响道德歌曲

“中国老百姓，炎黄好儿孙，重德重义重品行，立志先立人„.”沙湾一小道德讲堂传来美妙的歌声。沙湾一小新一期道德讲堂于9月24日开讲。

此次道德讲堂一改以往说教的形式，通过小组合唱比赛的方式，让广大教职工体会从旋律和歌词中传达出来的大爱和真情。这一尝试不仅丰富了讲堂的内容，活跃了讲堂的形式，增强了道德讲堂的吸引力、凝聚力，还使广大教职工从中接受教育，感受更多的艺术熏陶。

比赛结束后，校领导还为获得本次比赛的一二三等奖的小组颁发了奖状，以示鼓励。

沙湾一小：耿启林

11.道德讲堂”托起核心价值观 篇十一

截至2015年年底，中车戚墅堰公司已举办“道德讲堂”活动近70场，7 000多人次参与了活动。公司坚持主体性、主导性、实践性的原则，在道德讲堂深度、高度和广度上做文章，按照系列化、模块化、专题化的思路对“道德讲堂”活动进行整体策划，形成了“五突出”的工作方法，努力建设高品质的“道德讲堂”，强力打造道德讲堂“升级版”。

——突出规范管理

在深入推进“道德讲堂”过程中，公司领导高度重视，主动参与研究、策划“道德讲堂”建设工作。在活动经费、人员配备上给予了大力支持，形成了主管领导负主责、分管领导抓部署、职能部门抓落实的组织管理体系。公司建立起系统化管理运行模式，由主管领导负责，企业文化部门统一规划、统一管理、统一考评。公司为各基层单位、部门开展道德讲堂活动提供思想、机制、场所、资金等方面的引领和支持。公司在制订出台《“道德讲堂”活动实施意见》基础上，对“道德讲堂”建设工作进行细化、量化。公司每年制订“道德讲堂”年度推进计划，并采取上下结合的方式，由基层单位上报活动计划，公司企业文化部负责对活动内容、周期进行整体把控，专人负责对活动主题、流程等进行分类指导，形成规范管理。公司还建立了“道德讲堂”活动台账，对每一场“道德讲堂”活动文字、影像等资料进行收集整理。

公司加大硬件投入，规划建成了4个“道德讲堂”基地。基地统一设计了“道德讲堂”主背景，配置了投影仪、音箱、调音台、话筒等。墙面悬挂道德格言、警句等宣传物件，制作了员工道德故事、道德格言、“道德讲堂”活动剪影等宣传展板，营造了浓厚的氛围。为了加强对基地的管理，公司建立了基地使用台账，对设备使用、维护等作出了明确规定；同时，设立流动式“道德讲堂”，各单位可以根据实际，采用移动框架式背景，在本单位适宜的场所开展道德讲堂活动。

——突出主题策划

作为国有大型企业，公司以培育个人品德为基础，以加强职业道德为重点，把主题集中、引导力强作为道德讲堂建设的基本要求。围绕中国中车“正心正道，善为善成”的核心价值观，公司7成以上单位都开展了以职业道德为主题的“道德讲堂”活动，先后有30多位职业道德典范的故事，通过“道德讲堂”传播到公司每个角落。这些有形的鲜活实例转化为无形的企业精神，引导员工以道德楷模为榜样，创先争优、诚信敬业。

公司员工队伍中，既有高学历的专业人才，也有来自五湖四海的务工人员，提升企业员工的道德水准不仅仅是企业内部的事，更是企业践行社会责任的体现。针对企业的发展需要和不同的受众群体，公司在推进道德讲堂的建设中，把握正确导向，针对党员干部、团员青年、农民工、女工、重要岗位人员等不同的群体，组织开展各种专题的“道德讲堂”。如：公司将廉洁文化引入道德讲堂，组织以党委中心组成员为主体的“担责任、讲勤廉、作表率”主题道德讲堂；以新任职中层领导干部为主体的“勤廉承诺”主题道德讲堂；以重要管理岗位人员为主体的“阳光履职”主题道德讲堂等赋予个性化内容的讲堂活动。此外，公司还让务工人员走上“道德讲堂”，用自身的经历和体验，朴实无华地诠释了农民工热爱企业的深情；平凡的女工在道德讲堂上讲述了自己和婆婆的感人故事，引起在场女员工的共鸣。这种与企业实际紧密结合、与员工生活密切相关的主题，不仅为“道德讲堂”活动提供了丰饶的生存土壤，也使“道德讲堂”成为引领道德风尚、弘扬道德文化的生动舞台。

——突出形式创新

公司在“道德讲堂”活动中设计了常规项目与自选项目相结合的“5+N”方式。在常州市，“道德讲堂”在举行“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五个环节基础上，根据主题需要，采用道德课、情景模拟、有奖问答、快板说唱、相声小品、微电影、正反辩论等方式对活动进行拓展和延伸，把需要让员工明白、遵守、践行的价值理念转化为“地方话”“口头语”，让道德元素入耳、入脑、入心。寓教于讲于乐的形式，通过道德教育涤荡心灵，使员工在积极参与中践行核心价值观，提升现代企业员工、社会公民的精神高度。

公司不仅在活动形式上创新，还在组织形式上创新。公司以基层党支部为单位开展“道德讲堂”活动，已经落地生根。现在，又衍生出班组道德讲堂、部门道德讲堂，以及党工团各级组织的专门讲堂，把身边人身边事说一说、讲一讲、评一评、议一议，各抒己见，各有所得。2016年，公司又创新采取“漂流式”和“扎根式”两种组织形式。“漂流式”是以模块化导入的方式，集成各下属单位的资源，根据主题需要进行组合，组织到各个基层工地或单位巡回开展活动。“扎根式”由基层单位自行策划组织活动。此外，公司与社区“牵手”，共同开办企业社区道德讲堂，邀请了部分街道居民参加。街道居民赵来娣讲述的《钥匙阿姨》故事，就发生在工房花溪社区、发生在员工身边，故事可亲、可信，员工们在感动之余，心中有了学习的榜样。

为了扩大受众面，公司综合运用多种传媒手段，在发展传统讲堂的基础上，形成了互动式的媒体“道德讲堂”，做到资源整合、功能互补。公司在内部报纸上开设了“员工故事”“身边好人”“道德新风”等专题专栏，刊登员工故事，宣传道德模范；在内部网站上开设了“道德讲堂”栏目，及时宣传各基层单位的典型做法和鲜活经验，还在“媒体讲堂”上传播道德故事、文明歌谣、情景剧、道德课等视频，以渗透式的普及和传输方式，将道德的理念融入员工的工作、生活，充分体现道德讲堂“大众化”的特点。为了探索员工喜闻乐见的教育形式，掌握“道德讲堂”活动的效果，公司还在网站上进行在线调查，及时了解员工的想法，听取员工意见和建议，促进“道德讲堂”活动向纵深推进。

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——突出示范效应

宣传先进典型，可以引导高尚的社会风气，树立企业的精神标杆，鼓舞员工更加奋发向上。公司没有将“道德讲堂”局限于45分钟，而是延伸到讲堂之外，放大道德模范的榜样效应，辐射到企业发展的方方面面。

在“道德讲堂”活动中，台上台下都是熟面孔，话里话外都是身边事。公司车间开展以职业道德为主题的道德讲堂活动。在讲堂上，宣讲员讲述了所在车间老劳模张和良的故事，主持人对张和良进行现场即兴采访，这位即将退休的老员工用最朴实的语言，讲述了自身的成长经历，话语中充满了对企业的无限热爱。这并非刻意设计的环节，取得了意想不到的效果，在场员工无不为之感动，掌声经久不息。在“道德讲堂”上，这样的感动很多。这份沁入员工内心深处的感动，产生出了强大的示范引领作用，有力地推动了公司员工职业道德素养的进一步提升。

榜样的力量是巨大的。蓬勃兴起的“道德讲堂”活动，催生出江苏省最美基层干部王延花、中华技能大奖获得者、全国劳模张忠、“雷锋迷”胡世明等一批彰显时代精神的道德楷模。“道德讲堂”活动不仅受到员工的欢迎和认可，更转化为员工提升自身道德素养的主动性，助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等美德善行在公司蔚然成风，积极向上的主流价值观在公司日渐形成，为企业科学发展提供了强大的精神动力和更为善战的队伍保障。

——突出知行合一

学模范、讲道德，最终的落脚点是使员工思想升华、行为方式改变。中车戚墅堰公司不仅仅把“道德讲堂”作为开展道德素养培育的基地、正向价值理念传播的场所，而是在道德感召和引领下，促使员工行为方式改变，在潜移默化中强化员工素质提升。

公司在“道德讲堂”建设中，把行为文化建设渗透其中，使“道德讲堂”成为建设员工行为素质工程、提升企业软实力的新支点。结合“道德讲堂”活动，公司开展了“告别陋习，规范行为”“向不良习惯说不”等活动，部分基层单位以“规范职业行为，培养职业道德”为主题开展“道德讲堂”活动，组织员工自编自演行为规范情景剧，并设计了有奖竞答、承诺签名等环节，让员工在活动中增强规范意识，收到了良好效果，员工不文明、不规范行为逐日减少。在生产攻坚、关键技术攻关以及精益管理推进实施中，员工们以企业发展大局为重，展示出恪尽职守、无私奉献的精神风貌，“道德讲堂”显示出的强大力量正推动企业一往无前。

（责任编辑：李万全）