登飞来峰王安石教案

登飞来峰王安石教案（共10篇）

1.登飞来峰王安石教案 篇一

教学目标：

1、了解有关王安石的文学常识，正确朗读诗歌，掌握重点语句的含义。

2、结合时代背景，整体感知诗意，并能熟读、背诵、默写;体会本诗登得高、望得远的深刻生活哲理。

教学重点：目标1.

教学难点：目标2.

教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：1课时。

教学过程：

一、创设情境，导入新课：

文题中的“登”是攀登之意。飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山。相传东晋时，古印度僧人慧理曾称这座山峰像天竺国的灵鹫山，“不知何以飞来”，因此得名“飞来峰”和“灵鹫峰”。

二、教师范读、领读全诗。

三、细读品味：

1、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”——首句紧扣诗题下笔，点明了地点，诗的前两句用了夸张手法写塔的高峻，说它高“千寻”;在用“闻说”衬托塔的高耸，为下句埋下伏笔。

2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”——后两句议论，是诗的主旨。语意双关，表面上写“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高层”，实际上包含着登得高、望得远的深刻生活哲理。

四、合作探究：

2.王安石《登飞来峰》结句浅探 篇二

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——[宋]王安石

这首诗的最后一句在人教版的教材上有的写作“只缘身在最高层”，而有的写作“自缘身在最高层”。 就这个问题，笔者查阅了中华书局《临川先生文集》（1959版）及《全宋诗》（王安石卷四），另查天涯在线书库及多个版本，结句均为“只缘身在最高层”。

笔者认为两个字在诗歌韵味方面存在差异：“只缘身在最高层”用一“只”字，诗歌的味道重在说理；而“自缘身在最高层”的“自”字，诗歌的韵味重在抒怀。如果王诗的主旨在说理的话，那就是告诉我们一个道理：只有站得高，才能看得远。这不能不让我们想起唐诗里脍炙人口的佳句：“欲穷千里目，更上一层楼”。这句诗的哲理也在于此，虽然两人的写法不同，意趣不同，主旨却是殊途而同归，表现了一样的哲理。但是古人作诗，最讲究在前人的基础上翻出新意，王安石的诗如果按“只”字讲的话，未免落入前人的巢窠，这是古人作诗所不屑的。如此看，这句诗用于抒情的可能性大，既然是抒情，当然“自”字佳也，理由如下：

1.“自缘”比“只缘”更符合全诗韵味。《登飞来峰》起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。转句直入情语，着“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。据《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。“只缘”与“自缘”虽然很相似，但在语气和词义上还是略有差别的，自缘显得自负和豪放，与出句连读，一气贯通。既然前句是“不畏浮云”，豪言在先，自然后句要“自缘身在”，壮语在后。王安石在炼字上一丝不苟，流传有“春风又绿江南岸”的炼字故事，与苦吟诗人贾岛的“推敲”故事交相成趣。必不会在字面上松懈的。

2.我们还可以这样品味一下这句诗：我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故。言下之意，浮云还在我的脚下。这就显示出了一种“一览众山小”的气概，按王安石的思想来看，他似乎有一种超众的才能和思想，但同时的人未必能理解。但他很自负，也很自信，认为自己是对的，别人的看法不同于他，是因为别人如“浮云”，在自己之下，不足以改变他的看法。按《续资治通鉴长篇记事本末王安石遗事上》记载，他提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”，就说明他的思想比较前卫，非当时一般人的思想，自然有人对他的某些思想大加挞伐，他肯定是比较自负地认为自己是“身在最高层”，而对别人的看法不屑一顾了。

3.从写作特点上看，王氏早期作品多意气风发，充分抒发了远大的政治抱负和积极的人生态度。他的不少咏物怀古的诗篇，也大都寄托了他远大的政治抱负和批判精神。晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，创作了较多的描写湖光山色的小诗。此诗写于三十岁，正是作者春风得意之时，初涉宦海，年少气盛，抱负不凡，显得自负。

4.另外，从句法上来说，王诗第三句中的“不畏”是很肯定的语气，即不害怕，下句再用“自缘”，即自然是，用“自”字，才能把无畏二字衔接下来，体现出一种主动的思想，无被动之意，也就更能体现诗人这种肯定自负的思想，用“只缘”则语意被动，弱了一些。

所以，笔者以为是“自”。

其实只要看到这首诗，马上会联想到另一首苏东坡的名作《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”两诗在立意、谋篇、炼句上均极相似。从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀；苏诗借写景畅言事理，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，两诗都用“缘”字导引结穴；王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也基本相同。借鉴网上资料，《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。《题西林壁》为苏轼47岁时所作。元丰七年（1084）四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途至江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》载：“仆庐山诗尽于此矣。”可见，这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛，此诗一出立成典故，雅俗咸通，竞相援引。两诗写作，一先一后，时间相隔34年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。由此可知，王诗先于苏诗。这首《题西林壁》造成王诗的那两个字让后人缠夹不清，“只缘身在最高层”句可能是后人受苏诗影响误传的。

3.王安石登飞来峰原文 篇三

王安石的《登飞来峰》中飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

登飞来峰①

宋 王安石

原文

飞来山上千寻塔②，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼③，

自缘身在最高层④。

[注释]

①飞来峰：在今浙江省杭州市西湖灵隐山东南(一说是浙江省绍兴城外的宝林山，山上有应天塔)。

②千寻塔：非常高的塔。古代以八尺为一寻。

③浮云：飘浮浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：远望的眼睛。

④自缘：缘，因为。身：自身，自己。

[译文]

高高的飞来峰上耸立着千丈高塔，听说每当清晨雄鸡报晓的时候，在塔上就可以看到红日初升。登上去就不怕浮云遮住远望的视线，这自然是因为站在了凌空的最高层。

赏析

王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的.“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾;《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。

[作者简介]

王安石(1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川(今属江西)人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。

王安石出身于临江军(今江西樟树)，生活在地方官家庭，自幼聪颖，读书过目不忘。而且他从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积弱”的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了“矫世变俗”之志。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识，“慨然有矫世变俗之志”。庆历二年(1042年)三月，考中进士，授淮南节度判官。之后调任鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)，为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事。组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，法度必须改革，以求其能“合于当世之变”，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。王安石认为变法的先决条件是培养人才，因此王安石改革科举制度，改革取士。废明经，设明法科。进士科不考诗 赋考时务策，整顿太学，唯才是举，培养经世致用的人才。

4.王安石《登飞来峰》原文及赏析 篇四

登飞来峰

王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

注释：

【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。

【千寻】古以八尺为一寻，形容高。

【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。

译文:

飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。

赏析一:

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！

宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

赏析二:

王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。

作者介绍:

王安石（1021－1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市）钟山，谥文。

王安石从小随父宦游南北，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，“慨然有矫世变俗之志”。嘉佑三年（1058）《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑帛大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。在他任参知政事和宰相期间，取得神宗的.支持，抓住“理财”和“整军”两大课题，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。由于受到以司马光为代表的大官僚大地主集团的坚决反对，神宗后来也动摇、妥协，革新派内部又产生裂痕等，新法终被全部废止。安石变法，虽然归根结底是为加强皇权，巩固封建地主统治地位，但在当时对生产力的发展和富国强兵，确曾起了推动的作用，也在一定程度上减轻了人民的负担，在历史上有其进步的意义。伟大革命导师列宁称誉王安石是“中国十一世纪改革家”（《列宁全集》第十卷第一五二页）。为了给变法确立理论根据并反击守旧派，王安石提出“天变不足畏”，“尚变者，天道也”，用“新故相除”的进化观点驳斥了守旧派的“道不可变”的形而上学论调。同时又公然提出“祖宗不足法”，认为“祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守”（《司马温公传家集．学士院试李清臣等策目》）。在变法过程中，他更设置专局，使子芳及门人修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义，对新政从理论上加以解释与阐发，并通过政府力量作为学校诵习的定本，被称为“新学”，直接或间接为推行新法服务。上述这些思想，具有一定的进步意义。

王安石不仅是一位著名的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。

5.初中语文登飞来峰教案 篇五

2 创设教学情景，引导学生在朗诵中品味诗歌的艺术魅力。 学情分析 以往，学生所学的诗大多是以写景状物为题材，对于蕴涵着深刻人生哲理的诗则是初次接触，因而在学习体会诗的含义上，会有一定的难度。几年来每学期学生都会背诵一定数量的古诗词，在理解古诗方面也有了较好的基础，学生学习古诗的兴趣也很高 教学重点 理解思想内容 熟练背诵 教学用具 光盘 教学时间 一课时 教学程序 教师活动 学生活动 导入新课

朗读诗歌

品味全诗 同学们，你们有没有看过黄山上的飞来山吗?(出示图画)……你们觉得奇怪不奇怪?山上为什么会有如此的一座山呢?今天我们来看王安石是怎么看的?

教师范读

在教师的点拨下品味全诗。重点品味蕴含在诗中的哲理。

1、本诗主要写了哪些内容?

点拨要点：

首句点明了地点，第二句紧承首句而来。通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。一二句都是铺垫，在此基础上，诗人自然地写出三四句：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高的层次。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。

看图，并汇报看到了什么?

学生轻吟。

全体学生齐读并背诵

学生质疑

1、《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么?

教学程序 教师活动 学生活动

教师质疑

讨论活动 2、本诗是一首哲理诗，其中的哲理是如何揭示出来的?

点拨：①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。

6.《登飞来峰》 篇六

《古诗二首》教案（第二课时）

一、教学目标：

1．有感情地朗读、背诵两首古诗。

2．学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

3．学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。

二、教学重点：

理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理

三、教学难点：

理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同。

四、教学准备： 多媒体课件

五、媒体资源：

教学时，通过对课件的使用，能更好地完成本课的教学任务，突破本课教学重难点。

五、流程图：

（一）谈话导入，揭示课题

（二）整体通读，想象诗境

（三）联系实际 领悟真理

六、教学过程：

第二课时 《登飞来峰》

一、谈话导入，揭示课题

师：同学们，我们刚刚学过苏轼的《题西林壁》，还记得吗？（生齐背）师：苏轼身在庐山，悟出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的道理。中国还有位著名诗人叫杜甫，他登上泰山，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，把泰山推到了五岳之首。而大诗人王安石登上飞来峰，也同样有强烈的感受。（出示课件诗文）请大家齐读诗文（生齐读）

二、整体通读，想象诗境。

（一）初步感知，指导朗读。

师：刚才大家已经读了一遍，对诗文有了初步认识，下面就请同学们带着我的要求自由朗读古诗，至少四遍，前两遍读准字音，争取读得字正腔圆；后两遍把诗句读通顺，注意诗句内部的停顿。（生自由读）

1、谁愿意来读一读？请你读，其他同学认真听，听他读得是否字正腔圆。（生读）

师：读得字正腔圆。大家一起来。（生齐读）

2、再请一位同学读，要注意诗句的停顿。（生读）师：你听出他在诗句的哪儿停顿了？ 师：你来读一读。（生读）

3、谁还听出了什么？

师：你听得可真仔细呀。你也试试读一读。（生读）

4、就是这样，读古诗，不仅要把它读得正确，读出节奏，还要尽可能

读出它的味道。（师范读）

师：来，读出自己的味道，自己的感觉，按照自己的节奏再试一试。（生自由读）

（二）品读诗文，了解诗意。

1、好，我们齐读一遍。（生齐读）现在你的脑海中留下了什么印象？

2、其他同学有什么印象和感觉？

师：同学们，飞来峰直插云霄，世界万物尽收眼底，使人无比自豪，它还有这样一个美丽的传说。（课件背景解说）

师：看，这就是飞来峰。课件（飞来峰风景图）

师：听着动人的故事，看着美丽的飞来峰，你们一定无比自豪，带着这种感觉再次读这首诗，把感受读在诗的字里行间（生齐读）

3、读了许多遍，相信你们已经明白了古诗的意思。谁来谈一谈？

4、你们是用什么方法学习这首古诗的？

（三）简介作者及写作背景。

1、简介作者。

孩子们，这首诗从表面上来看，是一首登高游览的小诗，其实诗人是要借景来抒情，要想知道诗人是借什么景，抒什么情？就要知道王安石是在什么情况下写下这首诗的。谁对作者有所了解，来谈谈。

师：是呀，因为王安石用词精雕细琢的这段美谈。后来许多谈论炼字的文章，都以他为例。

来，我们来了解一下这段故事。（课件显示“春风又绿江南岸”中“绿”字的由来。）

师：一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。

师：王安石对文学创作追其完美，字字句句精雕细琢，可见他是一个对生活、对工作极其认真、严谨的人。谁再谈谈对作者的了解。（生谈）

2、了解古诗背景。

谁能结合当时的社会背景来了解这首诗。请你再来谈谈。

（四）走进作者 领悟哲理

1、大家通过预习和刚才的朗读对作者和诗文有了一定的认识，那么你们是从诗文中的哪个词体会到王安石的意气风发、踌躇满志呢？

师：你真是一个会读书的孩子呀，体会到作者细腻的感情。带着这种感觉你再来读读这首诗。（生读）

师：读出了作者的豪迈，真不错。谁还愿意再来试一试?(生读)师：从你的朗读声中我感受到作者的对未来充满信心。

师：来，让我们带着自己的理解和认识再一次诵读这首古诗。(生齐读)

2、大家读的可真精彩。请闭上你的眼睛，让我们一起走进作者的生活，走进他的世界，你眼前会出现一幅怎样的画面?一个怎样的王安石呢?(师读)师：你们看到了一个意气风发的王安石，看到了一个有理想的王安石，看到了一个高瞻远瞩的王安石，看到了一个站在高层、领悟真理的王安石。可是作者的朋友、亲人却身陷迷茫之中，向他提出了很多问题，希望他能帮助他们从迷云中走出来。

3、换位思考，想像诗境。

现在你就是王安石的亲友们，赶快向王安石请教吧。（师生交流）

三、联系实际，领悟真理。

王安石用他高远的眼光为亲友解了眼前的浮云。以前在我们的身边也有很多事令我们迷茫，通过今天的学习，相信大家也能像王安石一样站在高层看问题，对一些事情的看法和以前有所不同。请你谈谈自己的看法。

师小结：听了大家对问题的看法，我知道大家已经真正明白了诗的含义，明白人只有站在最高层，才能全面、客观、正确的观察事物、认识事物这一客观真理。孩子们，让我们站在高层再一次吟诵王安石的《登飞來峰》

7.《登飞来峰》教学设计 篇七

【教学目标】：

1、学习“夸张”的修辞手法。

2、了解“浮云”的典故，理解“浮云”的喻意,初步了解“引用典故”的写作技巧。

3、想象诗句描绘的景象，理解诗中蕴含的站得高才能看得远的道理。

4、能灵活运用关联词“因为„„ 所以 „„”“之所以„„„是因为„„”流畅表达后两句诗句的因果关系。

5、有感情地朗读古诗，并背诵。

【教学重难点】：理解诗中蕴含的“站得高才能看得远”的道理及“浮云”的喻意。

【教学预设】

一、学习铺垫

1.讲述麦当劳连锁店的故事

2明理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。视野开阔，方能看得高远。眼光放长远，才能有大收益！站得高看得远！

理解“高瞻远瞩”的意义。

3思考：如何才能高瞻远瞩呢？（站得高才能看得远；多读书多思考多实践才能开阔视野，高瞻远瞩。）

过渡句：希望这节课的学习能帮助你们拓宽思路，开阔视野，未来能做一个高瞻远瞩的人。

二、学习“夸张”的修辞手法

1.诗句横向类比，知晓“危楼高百尺、直下三千尺、深千尺、三千丈”都是夸张的说法，意在突显事物的特点。

危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》 白发三千丈，缘愁似个长。—— 李白《秋浦歌》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 a.指名读

b.找找看这四行诗句有什么共同点？

2.学习《登飞来峰》

A．读诗，细品“夸张”修辞手法

过渡语：古人就是这么善用夸张的修辞手法来突显事物的特点(出示古诗《登飞来峰》)。

这首诗中哪个词也是夸张的说法呢？

请一个同学来读读这首诗，其他同学边听边思考：哪个词是夸张的说法？

“千寻塔”是夸张的说法。

千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。【飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。王安石于公元1050年登上此山，写了这首诗。】

诗人用“千寻”这一夸张的词语，写飞来峰上古塔之高，让我们用一个同样夸张的成语来形容这古塔之高。

【联想形容高的词语：高耸入云】 飞来峰顶有座（高耸入云）的塔，诗中有个词写出了这座“千寻塔”是在整个飞来峰的什么位置？（“最高层”）齐读整首诗。B.悟理

【过渡句：王安石不仅是北宋杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，主张文道合一。他创作的很多诗歌，长于说理。这首诗就是其中的一。】

自读古诗。1.想想诗意。

【译文参考】飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野。

2.诗人站上了飞来峰的制高点，看到了什么？感受到什么？诗人要借这首诗向读者说什么理呢？

诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，表达登高望远的感受：站得高看得远。用一个成语来说就是“高瞻远瞩”。（比喻目光远大。）诗人借着登高望远，告诉读者站得高看得远的朴素道理！你想看得远一点吗？那就再登高一点。“欲穷千里目，更上一层楼”就是这种意境！带着这种感觉齐读《登飞来峰》！

站得高，看得远。用一个成语形容就是：高瞻远瞩。

选一个关联词“因为„„所以„„；之所以„„是因为„„”把“浮云、站得高，看得远（高瞻远瞩）”连成表达因果关系的话。

c.朗读全诗

【过渡句：杜甫有句话说得多好啊：读书破万卷，下笔如有神！王安石自幼酷爱学习，读书过目不忘，下笔成文，妙笔生花！他的诗多用典故，好发议论，但立意新颖，充满着情感和丰富的想象。知道典故的意思吗？比如这首诗，他就引用了两次典故。一次是“鸡鸣”（出示典故出处）；一处是“浮云”。】 【承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如

典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。】

三、了解“浮云”的典故，感悟诗的境界

1.出示两句诗句：

陆贾《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”（意思：西汉的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。）

李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情郁闷（十分沉痛）。

王安石《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”

问：你们有没有发现，这三首不同朝代不同作者的古诗都用了“浮云”这个词。“浮云”有何特殊喻意呢？ 2.讲述“浮云”的典故

3.理解“典故”的词义，了解“引用典故”的写作技巧 【典故】诗文里引用的古书中的故事或词句。

（师导：实际上诗人写诗和我们现在写文章是一样的，是想通过字里行间来表达自己内心深处的情感和愿望。我们要想读懂诗人的心声，那就必须了解诗人所处的社会环境和社会背景。）

4.讲故事：陆贾的故事、李白的故事、王安石的故事

5.理解“浮云”的深层含义，理解诗人的情怀

师导：了解了王安石的故事，知道了“浮云”的典故，你认为王安石眼中的“浮云”还指什么？

四、小练笔

现在你就是王安石，拿起笔，写下你最想对“浮云”说的话，写下你的心声，哪怕只言片语也好！

浮云，你听着，我___________________________________________________。

五、在理解的基础上诵读 一片自然风景就是一种心情。诗人借景抒情，表达了一个改革家高瞻远瞩的气魄！读出你的理解！

六、拓展延伸

“读书破万卷，下笔如有神。”把经典熟读成诵，成为我们的文化积淀，成为我们可以引用的典故！

不畏浮云遮望眼

——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话（2014年3月27日）

典出：宋·王安石《登飞来峰》

原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。释义：高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。

人之相交，不在一时一地。国之相交，尤其要登高望远。50年来，中法历代领导人以登高望远的战略眼光，“不畏浮云遮望眼”，坚持不懈进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话提到，高瞻远瞩，是中法关系发展的根本保证。法国是第一个同中国建立全面伙伴关系、全面战略伙伴关系，开展战略对话的西方大国。中法两国开展了许多具有开创性的战略合作。事实上，任何两国之间的交往，均应站在战略高度，而不要被眼前的一己私利蒙蔽双眼。

8.登飞来峰优秀教学设计 篇八

《登飞来峰》是“唐宋八大家”之一的王安石所作，前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。古诗词的教学更是如此。

学情分析（学生学习态度、对教材的理解）

教学难点：

教学准备：

多媒体课件

学习资料准备：

关于飞来峰的影像资料、关于王安石一生经历的文字资料 课时安排

总课时一课时，本课时第一课时

一、传说激趣，导入新课

同学们，在讲课前，老师给大家带来了一个故事。（相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰”。）（出示图画）千年前的一个夏天，有位年青人，登上此峰，触发感想，作了一首诗，叫《登飞来峰》。

二、自学交流，解释诗句

引言：学习古诗的目的就在于诵读，吟咏，而想读好诗，则要理解诗意。

出示自学目标：

出示自学提示：

2、小组汇报自学情况：

登飞来峰

宋-王安石

飞来山上/千寻塔，不畏/浮云/遮望眼，（2）走进作者

文学家，为唐宋八大家之一。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。

（3）补充介绍，写作背景：

（4）读诗，分诗句解释大意，提示重点字义。（课件同时出示字义）寻：古代长度单位，八尺为一寻。

闻说：听说。畏：害怕。遮：遮挡，遮住。

分句解释：

（不怕浮云遮挡住远望的眼睛，只因为我就站在了飞来峰的最高层。

三、品读，体会诗的含义

《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么？

①②描写景物

③④抒发情怀

后两句抒情，抒发了作者怎样的情怀？你有什么样的感受?(1)补充资料：

飞来峰高168米。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿。

(2)补充资料：

(3)结尾两句写出了什么样的道理？

写出了“站得高看得远”的哲理。

“不畏浮云遮望眼”这句看似浅近，其实用了典故。“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。李白就说过“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

(4)同时“浮云”，李白与王安石有不同的看法，产生了不同的对待方式，这正是两人观察角度不同所致。

4、小结：

要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。

四、诵读，表达情感 1.师谈话：王安石一生都致力于变法革新，他满怀着要求改变现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的雄才大略。此时，当他登上塔顶，联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过这首诗表达了对自己前途的憧憬与展望。

五、课外延伸 1．师谈话：王安石不但是大政治家，更是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。

（课件出示：王安石的诗作）

3.师总结:这节课，我们感受到了中国文字的魅力，学习了王安石的《登飞来峰》，领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，也是站得高才能看得远。

作业布置

板书设计

登飞来峰

站得高 看得远

角

度

景 情

教学反思

2、重视学生的朗读感悟。篇二：《登飞来峰》教学设计

《登飞来峰》教学设计

作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐

教学目标：

2、结合时代背景，整体感知诗意，并能熟读、背诵、默写；体会本诗登得

教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学过程：

一、创设情境，导入新课：

三、细读品味：

地点，诗的前两句用了夸张手法写塔的高峻，说它高“千寻”；在用“闻说”衬

2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

语意双关，表面上写“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高层”，实际上包含

四、合作探究：

诗的后两句抒发了诗人怎样的胸怀？

书本上得到的历史经验。

这句诗是带有自警、自策意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵挡住

五、教师小结：

七、板书设计：

9.余映潮登飞来峰教学设计 篇九

导语：关于余映潮登飞来峰，朗读是教读或自读教学中面对全体学生的一种语文实践活动，它可以出现在课堂教学的各个环节之中，为一定的教学目的服务。下面由小编为您整理出的余映潮登飞来峰教学设计内容，一起来看看吧。

1、初步了解诗句的意思，能够大致理解诗中描述的情景。

2、想象诗句描绘的景象，理解诗中蕴含的站得高才能看得远的道理。

3、有感情地朗读古诗，并背诵。

【教学重难点】：理解诗中蕴含的“站得高才能看得远”的道理。

导语：孩子们，老师今天带你们去一个被人们称为“无石不奇，无树不古，无洞不幽”的杭州飞来峰走走看看。

1、教师播放飞来峰的图片，学生欣赏。

师导：孩子，刚才你看到了什么，仿佛听到了什么？能用一句话来谈谈自己看后的感受吗？

2、学生谈观后的感受。

3、谈话，揭题。

师导：在你们的眼中，飞来峰是那样的美丽、雄伟壮观，不同的人站在不同的角度，结果认识不同，感受不同。我们北宋时期最伟大的诗人、政治家也登上了飞来峰，并留给了我们一首千古传颂的《登飞来峰》。这节课就让我们一起来学习这首诗，品味诗人独特的感情、豪迈的气魄。

4、学生齐读课题。

1、投影古诗。

请同学们自由朗读古诗，做到读准字音，最好还能读出古诗的节奏。

谁能代替诗人把这首诗读给大家听？。

我们一起做王安石，把这首诗齐读一遍。

师导：孩子们，学习古诗，就是透过字面去想像当时的画面，和古人对话，体会他的感情。

你再认真读一读，想一想，从这首诗里你捕捉到了哪些信息，想像出什么样的画面？

再现古诗画面。

他们又有着一种怎样的联系呢？能不能把这几个字连起来说一说？

质疑，问难。

过渡：在读的过程中，你有不理解的地方吗？

学生提问，教师相机板书。

1、解读1、2句。

幻灯出示：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

指名读诗句。

理解词语。

寻：古代的度量单位。八尺为一寻，“千寻”极言塔高。“千”在这里不是实写，是指多。如我们学过的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天。”“白发三千丈，缘愁是个长。”在这里诗人运用了什么样的表现手法？

闻说：听说。

鸡鸣见日升：传说。站在塔上，五更天鸡叫的时候就看见太阳升起。

词语的意思理解了，谁能说说整句诗的意思呢？

想象太阳升起时的美景。

师导：此时，诗人就站在飞来峰高高的塔上，想象看到了这样一幅美丽的情景。发挥你的想象，说说你仿佛看到了什么？听到了什么？看到了这样的美景，你能用几句话描述当时的景象吗？

指导朗读。

师导：这样的景象给你的最大感受是什么？那你认为怎样通过朗读来表达呢？

2、解读3、4句。

学生齐读3、4句。

理解词语。

不畏：不怕。

缘：因为。

理解整句诗的意思。

谁能用自己的话，说说这两句诗的意思呢？

3、整体理解诗意。

1、教师出示：王安石变法的故事，“浮云”的典故。

学生自己读读。

2、理解“浮云”的深层含义。

师导：读完了王安石的故事，知道了“浮云”的典故，你认为王安石眼中的“浮云”还指什么？

3、深层次得理解“不畏”。

师导：同样王安石也在实现自己理想的时候遇到了这样的奸邪小人，那他的反应是什么？你能用诗中的一个词来说说吗？

“不畏”说明了什么？坚决果断地读读这个词。

4、理解“最高层”。

师导：这是多么有气魄的豪迈声音！他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了，后来王安石在宋神宗的时候就做了宰相，任凭反动势力怎样反对，他始终坚持贯彻执行新法。他能如此坚持和毫不畏惧，全都源于“只缘身在最高层”。“最高层”又有了什么样的深层含义？仅仅指的是他站的比别人高吗？还指他身上的哪些方面?

5、指导朗读。

读出诗人豪迈的气势。

6、学生总结。

7、诵读整首诗歌

试题：填空练习

飞来峰上＿＿＿，＿＿鸡鸣见日升。

＿＿＿＿遮望眼，＿＿身在＿＿＿。

1、自学古诗《题西林壁》。

2、课下搜集有关王安石的古诗读一读，进一步了解这位伟大的诗人。

10.登飞来峰王安石教案 篇十

学习《古诗二首》，了解诗句意思，能够大致理解诗歌中描述的情景

想想诗句描绘的景象，引导学生体会文中蕴含的道理。

有感情的朗读诗，背诵并默写诗。

学习重难点 1、理解诗中蕴含的站得高才能看得远;当局者迷，旁观者清的道理。

2、学习借景喻理的写作手法。

预 案流 程

学习古诗--《登飞来峰》

1、了解作者，读背古诗。

2、图文结合，理解诗意。

试写下诗意：

3、思考：诗中蕴含哲理的两句诗是：

4、告诉我们什么道理?

学习古诗--《题西林壁》

1、了解作者，读背古诗。

2、图文结合，理解诗意。

试写下诗意：

3、思考：诗中蕴含哲理的两句诗是：

4、告诉我们什么道理?

教后记：

板书设计：

测 测 我 最 棒 !

一、比一比，再组词。

峰( ) 题( ) 测( ) 壁( )

锋( ) 提( ) 侧( ) 璧( )

二、读一读，填一填，解释加点词语的意思。

1、飞来峰上千寻塔。 寻：

鸡鸣 日升。

不畏 。 畏：

只缘 。 缘：

横看成 侧成 。 横看：

各不同。

不识 。 不识：

只缘 。 缘：

读《登飞来峰》让我们联想到《 》诗中的名句：

。

三、理解填空。

1、读苏轼《题西林壁》让我们联想到李白描写庐山的诗《 》，

请你把这首诗补充完整：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

， 。

李白的这首诗和《题西林壁》的艺术构思有很大的不同，李白的诗 具体描写了庐山 ，即景 ，激发人们 ;苏轼的诗则总写庐山印象，即景 ，给人们以启示：

。

纠 错 栏

知 识盘 点