三国演义战争描写艺术

三国演义战争描写艺术（共5篇）

1.三国演义战争描写艺术 篇一

《三国演义》战争描写的特点

摘要：本文从《三国演义》描写战争各具特色，将政治、外交与战争相交织，重视战略决策，在战争中写人物，在战争中穿插轻松、富有诗意的场面五个方面来论述《三国演义》战争描写的特点。

关键词：三国演义

战争描写

各具特色

矛盾交织

重视战略

《三国演义》全书运用现实主义笔法，采用“七实三虚〞的方法，共写了四十余次战役，上百个战斗场面，包容了这一历史时期所有重大的战役，再现了当时那纷争动荡的社会现实。在战争描写中作者善于抓住每场战争的特点，将战争写得各具特色，有声有色，绝少雷同。作者写这些战争或从大处着眼写全局，或从小处着手些片段；或以寡敌众弱胜强，或以强制弱众对寡；或旷日持久的对垒，或短兵相接的速决；既有上百万人参加的大战，也有千百人出场的小打；既有先胜后败转胜为败，也有先败后胜转危为安；既有刀枪相向沙场搏杀，也有运筹帷幄出奇制胜。作者描写的这些大大小小、各具特色的战争，充分展示了战争的特殊性、多样性和复杂性。《三国演义》描写战争将错综复杂的政治斗争、外交斗争等交织在一起,突出交战各方的各类矛盾冲突，为战争的结局埋下伏笔、做好铺垫；《三国演义》描写战争重视写统帅部的运筹帷幄，战略决策及战术的运用，多以计谋、兵法定胜负，为战争的结果设悬念、定格局；《三国演义》描写战争把着眼点放在最富有戏剧冲突的事件和最能展示人物思想、性格的情节上，不使复杂的情节掩盖人物的思想、性格，使人物性格、思想在复杂的情节中更加鲜明突出；《三国演义》描写的战争，多数并不表现的惨烈可怕，而如一首首英雄的史诗，常在剑拔弩张的紧张气氛中穿插一些轻松的场面，将战争写得张弛有度，富有诗情画意，富有强烈的节奏感。《三国演义》人众亊繁，矛盾复杂，描写战争的时间之长、次数之多、形式之多样、规模之宏大，在世界文学史上是罕见的。全书以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战这三大战役为主要线索，中间夹杂了一些较次要的辅助性的战役，形成了一个战争体系，给人们展现了一幅壮阔的历史画卷。

现谨从《三国演义》将大小四十余次战役，上百个战斗场面写得多姿多彩、各不相同、千变万化；将政治斗争、外交斗争与战争交织在一起；重视统帅部的战略决策、战术的运用；在复杂的情节中反映人物性格、展示人物的思想；在紧张的气氛中穿插轻松的场面，将战争写得张弛有度，极富节奏感；这五个方面来分析《三国演义》战争描写的特点：

一、各具特色写战争，战斗场面不雷同。

《三国演义》的战争描写中，作者善于抓住每次战争的特点，把战争写的各具特点、有声有色、绝不雷同。有时从大处着眼写全局，有时从小处着手写细节；或者以少胜多弱克强，或以多胜少强凌弱；既有旷日持久的对垒，也有短兵相交的速决；不但有上百万人参加的大战，而且有千百人出场小打；有先胜后败，也有转败为胜；有刀枪相向的疆场搏杀，更有幕后运筹出奇制胜；这样写充分展示出了各场战争的特殊性，复杂性和多样性。如其中的三个大的战役；官渡之战，赤壁之战，彝陵之战，这三大战役有其共同的特点，即：均为以多胜少、以弱胜强、均都运用了火攻，但作者却将其写得各不相同。先以交战双方而言：官渡之战是曹操对袁绍，赤壁之战则是孙刘联军对曹操，彝陵之战则是陆逊对刘备；从战场环境而言也不尽相同，官渡之战主战场在黄河边的平原地带，赤壁之战的主战场则在长江上，彝陵之战的主战场则在深山密林中；再从用火的目标来看也各不一样，官渡之战烧的是袁绍的粮草，赤壁之战烧的是曹操的战船，彝陵之战烧的是刘备的军营；最后从决定战一胜负的因素来看，也各不一般，官渡之战曹操胜在能虚心听取谋士的建议、采用了正确的战略战术；而袁绍则听不进去别人的忠言和劝告，一意孤行、错失良机导致战场惨败；赤壁之战孙、刘联军胜在东吴军队善于水上作战和诸葛亮、周瑜等的神机妙算、运筹帷幄以及巧借东风等方面，而曹操则输在兵士不习水战、连船练兵及对黄盖诈降的轻信等因素；彝陵之战东吴则胜在陆逊的沉着冷静、对战局的准确洞察及其超凡卓越的军事才能、良好的军事素养；刘备则败在盲目自大、骄傲轻敌、对自己的对手认识不足、了解不够，以及其在率兵打仗方面的才能平庸。作者能将有很大的共同之处的三场大战役写得各具特色、各不相同、千变万化、且都有声有色，精彩绝伦，可见作者在这方面费了相当的心思，花了不少的气力，更可看出做作者写这些大场面方面的非凡造诣。

二、政治外交相交织，刀兵唇舌俱惊心。

《三国演义》描写战争，将政治斗争和外交斗争与战争交织在一起来写，这样既利于表现与战争相关的复杂形势，有利于突出诸方面的矛盾冲突，使战争局面更加复杂，使战争场面更加宏大，使战争气氛更加风起云涌，使读者觉得扑朔迷离、紧扣心弦，觉得刀兵未动，却已是杀机四伏、争斗激烈。如第四十四回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议”中:曹操统雄兵百万，上将千员，下江南欲吞并东吴。此时此刻，东吴内部政治争斗已是非常激烈，以张昭为代表的文官多想投降，以鲁肃为代表的武将主张抵抗，两派之争相当激烈，他们在孙权面前陈述观点，据理力争，各不相让，使孙权不知如何是好，难以决断，进退两难，这就是内部的政治争斗。而在东吴内部争执不断、孙权左右为难，形势极不明朗的情况下，诸葛亮只身过江，来到东吴，与江南的文臣刚一照面，张昭等人便相继发难、唇枪舌剑、轮番攻击；诸葛亮则不慌不忙、沉着应战、针锋相对、据理力辩、言辞犀利、势孤而理不孤，尽挫江南一班文臣锋芒，或使其无言以对，或使其满面羞愧，还有后面的智激周瑜，这即为外交争斗，唇枪舌战，精彩绝伦。作者将这些内部政治争斗、外在外交之争，与后面的赤壁大战交织在一起写，既充分表现了当时的复杂形势，烘托出了战前的紧张气氛，以及相关集团的矛盾冲突，又生动的反映了结盟、共同拒曹的全过程，还为曹操兵败，孙权、刘备取胜埋了伏笔，下了注脚，这没有硝烟的战场，斗争却激烈异常，更扣人心弦。又如四十五回：“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计一回”，周瑜请刘备会面，设宴相待，并埋伏刀斧手五十人于衣壁中，抛杯为号，欲除刘备欲为国除去后患。饮宴

之时，周瑜起身把盏，待发现刘备身后一人按剑而立，到弄清此人为斩颜良、诛文丑的关羽时，吓得汗流浃背，因而不敢轻举妄动，刘备安然返回，这在三江口之战前，此后，蒋干向曹操自荐: “愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。”周瑜于群英会上设下圈套，使用反间计，让蒋干盗书，借曹操之手除了蔡瑁和张允。这一着妙棋，无异于斩掉了曹操的左右手，既除去了心腹大患，又达到了不战而屈人之兵的目的。这也是将各怀心事、暗藏杀机的外交斗争与短兵相接、战场争锋交织在一起来写，使的各方的矛盾冲突更加突出，既反映了孙吴联盟的不坚固，又为曹操连船练兵的原因作了解释。这足见作者的苦心经营，一番匠心，把战场明争与战场外暗斗结合起来写，使读者的心随之起伏，情随之波动。

三、运筹帷幄重决策，奇谋妙计定成败

《三国演义》写战争着重于写统帅部的运筹帷幄，决胜千里，着重于战略决策及战术的应用，往往以奇谋妙计定成败，多出奇制胜，突出了统帅部、谋士团在战争的重要作用。如在官渡之战中，曹操听取许攸的建议，劫乌巢、烧粮草，以七万军胜袁绍七十余万众；在赤壁之战中，周瑜与诸葛亮不谋而合，决定用火攻，施苦肉计让黄盖诈降，接着又派庞统过江授曹操连环计，最后火烧赤壁，所以孙刘联军以数万之众胜曹操八十余万；在彝陵之战中，陆逊以十万兵敌刘备七十余万精兵，先坚壁不出，后火烧连营，转守为攻，迫使刘备败走白帝城。这三次重大战役，均以少胜多，以弱克强，都是用了火攻，都体现了统帅部或谋士团的正确决策、运筹帷幄、妙施巧计、连环用计、计中有计、重视战略、战术的应用，才取得了辉煌的战果，才得以决胜千里。就穿插于这几场大战之中的小仗也是如此，不用说诸葛亮火烧博望、白河水淹、火烧新野、草船借箭、火烧葫芦峪，这些战例无不闪着智慧的光芒。更有苟攸献计劫粮车、许攸定计诀漳河、郭嘉遗计定辽东、徐庶用计袭樊城、庞统计取涪水关，等多谋善断、长于神机妙算的谋士；还有张辽将计就计战合淝、巧设伏兵逍遥津；黄忠巧计夺取黄天荡、以逸待劳占对山；赵云据汉水以寡胜众；关云长计拔襄阳郡、放水淹七军；姜伯约背水破大敌、弃粮胜魏兵；这些有勇有谋、长于领兵作战的武将；就连勇猛过人、脾气暴躁的张飞也能智取瓦口隘、义释严颜，竟然也粗中有细、偶然用计。这么多的战例，或设伏、或劫营、或水淹、或火攻；或江上水战、或陆地车攻、或马上对阵；或声东击西、或围城打援、或调虎离山；形式多样、规模不

一、见仁见智、各显其能、兵法战策、多在其中，难怪人们认为《三国演义》是一部通俗兵略。

四、情节事件显性格，战争之中写人物。

《三国演义》将人物置身于事件冲突之中、战争纷争之内,让人物去表现，以此来反映人物的思想性格，使人物形象在复杂的情节中更加鲜明。且不说于火烧博望、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、六出祁山等事件来突显诸葛亮足智多谋、神机妙算、鞠躬尽瘁的特点；且不说于温酒斩华雄、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、义释曹操、单刀赴会、刮骨疗毒、战长沙等事件来表现关羽的神勇无敌、忠肝义胆；且不说于长坂坡单骑救主、截江夺阿斗、据汉水以寡胜众、凤鸣山力斩五将等事件来塑造赵云英勇盖世、一身是胆；且不说于立马长板桥、义释老严颜、葭萌关下战马超、智取瓦口隘来表现张飞的勇猛过人、粗中有细。单说以造箭欲除诸葛亮、遣丁奉、徐盛追杀诸葛亮、被三次气死等事件来反映周瑜的妒贤嫉能、心胸狭窄；单说以不听诸葛亮的叮嘱、不听王平的劝谏，在山顶扎营，失掉街亭等来表现马谡的刚愎自用，一意孤行的特点；单说以甘被杖责，书信诈降，放火烧船，冒火冲杀诸事件来表现黄盖的忠勇果敢、不计个人得失。《三国演义》于诸多战争中塑造了许许多多人物形象，他们或足

智多谋，或昏庸无能；或英雄盖世，或软弱无能；或是忠肝义胆的大丈夫，或为阴险奸诈的伪君子。那么多的人物在上演着一场场历史大剧，你方唱罢我登场，在战争中把人物表现的各具特色、活灵活现、形神兼备、生动鲜活。

五、轻松场面巧穿插，张弛有度写战争。

《三国演义》所描写的战争，即便是官渡之战、赤壁之战、彝陵之战这样大的战争场面、少有血流成河、尸骨如山那样惨烈的场面描写往往却在大战在即、战云密布、刀出鞘、弓上弦的紧张气氛中插入一些轻松的场面、将战争写得张弛有度，极富诗情画意，富有强烈的节奏感。如赤壁之战前：周瑜不管曹操大兵压境，敌众我寡之势，在蒋干来做说客时，大摆筵席、群英会上舞剑作歌，这即为大将风度、英雄襟怀；诸葛亮草船借箭时，靠近曹军水寨，传令擂鼓呐喊，鲁肃大惊失色，诸葛亮却劝其只顾饮酒取乐，置身如此凶险之地，诸葛亮泰然自若、谈笑风生且明知周瑜要以此来加害自己，仍是沉着冷静、淡然置之；更有曹操大船设宴、横槊赋诗、“对酒当歌”、“慨当以慷”，拥兵百万、心雄万夫、踌躇满志、志在一统江山、平定天下，真乃一时之雄也。更有马谡失街亭之后，司马懿兵临城下，西城危如累卵，诸葛亮却令二十军士扮作百姓，洒扫街道，自己披鹤氅、戴纶巾，引两小童携琴一张，于城楼之前，凭栏而坐，焚香操琴；司马懿看毕，教前军作后军，后军作前军，往北山路而退。这一着险棋，既使西城化险为夷，又为大军后撤赢得了时间，这轻松自如、从容不迫的妙招真叫人拍案叫绝！这诸多富有诗情画意的场面穿插，将战争写得一波三折、有张有弛、如一首首英雄史诗，一曲曲疆场壮歌，曲折回环、跌宕起伏、极富节奏感。

总之，《三国演义》一书，人物众多、形势复杂、作者却组织得有条有理、主次分明、充分显示了作者的高超的叙事才能，全书结构宏伟严整，看似头绪纷繁，却又脉络分明。全书以描写战争为主，可以说是一部全景式军事文学作品。作者以现实主义手法描写写战争，采用“七分实、三分虚”的方法，把大小四十余次战役，上百个战斗场面写得各不相同、有声有色、多姿多彩；将政治纷争、外交争斗与疆场搏杀互相交织；将统帅部的运筹帷幄、战略决策及战术的运用与实战效果相结合；将人物放在战争之中，让人物一个个登台亮相，于复杂的情节之中突显人物性格；把富有诗情画意的场面穿插于战争之中，把战争写的有张有弛、极富节奏感，这都是《三国演义》写战争的特色。全书描写战争时间之长、次数之多、形式之多样、规模之宏大，在文学史上是罕见的，不光给人们生动的表现了一幅幅波澜壮阔的历史画卷，而且将战争写得气势恢宏又极具情趣，难怪当时的读者“争相誊录，以便观览”，对我国的历史小说的繁荣和发展起到巨大的作用，直至当今，人们还不断地从中得到人才学、领导科学、商战技术等领域的启示，不仅在中国文学史上占有重要地位，而且在世界文学史上占有崇高的地位。

参考文献：

袁行霈主编《中国文学史》第四卷·高等教育出版社·2005年7月.第25页—第33页。

于非主编《中国古代文学》下册·高等教育出版社·1988年6月.第259页—第260页。

2.三国演义战争描写艺术 篇二

关键词 《三国演义》 战争 人性 真诚

分类号 G252.1 I207.413

My View on Reading of The Romance of Three Kingdoms：With Discussion of War and Humanity

Xu Xiaoyue

Abstract The Romance of Three Kingdoms is a novel about war. War is closely related to humanity whose diversity and richness is made evident in the course of war. Thus the outbreak of war is usually ascribed to humanity. It follows logically that we should begin our reading of the novel with consideration of humanity. The novel， complete with political trickery， telepathy， sophistry and conspiracy， gives a thorough description of the distortion and alienation of innate humanity caused by war . As a result， for all that is called classics， we should make certain what kind of human nature we need to discard and what need to advocate after reading them， and therefore the same also applies to the novel The Romance of Three Kingdoms.

Keywords The Romance of Three Kingdoms. War. Humanity. Sincerity.

《三国演义》全名是《三国志通俗演义》，元末明初文学家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回历史演义的经典小说。它与《水浒传》《西游记》《金瓶梅》一起被称为“明代四大奇书”，它与《水浒传》《西游记》《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》一起合称“六大名著”，它与《西游记》《水浒传》《红楼梦》一起并推为“四大名著”。这足以说明《三国演义》的重要性和影响力。

《三国演义》以描写战争为主，着重表现的是从东汉末年到晋朝将近一个世纪多个政治集团，尤其是吴、蜀、魏三个政治集团之间错综复杂紧张尖锐的军事斗争。全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。《三国演义》是一部既重历史，又超越历史的文学作品。

一

《三国演义》是一部描写战争的长篇小说，既然是战争，必然形成交战的对手，各自集团都会为了实现自己的利益而拼死搏杀。虽然战争涉及到正义与非正义的判分问题，但就其《三国演义》所展现的各方来说，那是无所谓正义与非正义的问题。所以按中国传统的价值理念，将有着皇族血统的刘备为代表的蜀国视为是正统和正义的化身，那是不能成立的。如将是否是为了实现国家统一而发动战争来判分正义与非正义标准的话，也是不能够成立的，因为魏、蜀、吴三国都欲统一中国。“拥刘抑曹”只是表示《三国演义》作者的立场。中国都知道“春秋无义战”这句话，但我们也要中国人知道“三国无义战”这句话。

一般都会将战争视为是政治的继续，战争的本源是人与人之间的矛盾，战争的爆发多是基于人的贪欲、利欲和利益，战争的形式都是人与人的绞杀。所有这些又都决定了无论是什么样的一种战争，它都必然伴随残酷、血腥和冷漠。有情有义的人类会为了战争而变得无情无义。所以我们在《三国演义》中只是能看到在一定的利益集团和少数兄弟之间存在着一些有情有义的事情，而超越这个范围却全是相反的。

在战争中当然会涌现出英雄的人物，威猛的悍将，勇敢的战神，人们往往会对他们形成一种崇拜感。应该说，《三国演义》在这方面的人物塑造上是非常成功的，于此在很大程度上满足了中国人的这种人格崇拜感和精神追求欲。例如，我们无不是从正面和积极的方面来赞扬和宣扬“义关公”“猛张飞”“勇赵云”的人物形象的。然而，我们所要强调的是，即便是对战争中的英雄主义和勇敢精神的宣扬，都不可以达到美化的程度。这是对一切战争过程和结果进行评价所应该具备的立场，而这一立场的确立和高扬是与这场战争正义与非正义的性质是不相关的。

英雄、威猛、勇敢这些行为表现在战争中，往往是在以消灭对方的生命中表现出来的，所以必然地与暴力存在着某种天然的关联性。正因为如此，当人们在宣扬这些人物的行为和精神时就一定要记住不要将其转化为对暴力的美化和赞扬。同理，无论是正义和非正义的战争，或者说，哪怕是一场道义因素充足的战争，对于“胜利的结果”都不应大加赞美，都不应该将其作为人间喜剧来欣赏。因为，诚如一位历史名人所说的那样，战争“胜利是除了失败以外最大的悲剧”。从某种意义上说，战争从来就没有胜利者，这才是最大的悲剧。这也就是在告诉人们，不管怎么说，战争始终不能超过和平方式的意义。这是我们对任何战争描述和评价都应该遵循的原则立场。

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对于军事和战争的性质及其评介，中国人更熟习《孙子兵法》中的观念。这部经典中有两句话对中国人影响最深。一句是“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。另一句是“兵者，诡道也”。关于后一句话，我们将放到正面再作分析。前一句话，在一定程度上说得是没错的。军事战争是关系到一个国家的生死存亡的大事，那当然应引起高度重视和细致观察。但问题在于，这一大事并非是人类向往的事情。既然不是向往的事情，那末就不应该竭力正面肯定和提倡，甚而去美化它。所以在这里特别值得强调指出的是，即便是对待军事战争这一国家大事，不能仅仅遵循《孙子兵法》中的这一理念，作为中国人最不应该忽视，甚而忘却的还有一部经典中的理念，那就是作为中国传统文化两大主干之一的道家经典――《道德经》对待战争的态度。《道德经》的作者老子曾这样清楚明白地告诉世人：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣……杀人之众，以哀悲涖之，战胜以丧礼处之。”（《道德经》三十一章）老子在这里是想告诉世人这样一个道理：战争是不吉祥、不吉利的东西，它不是有道的君子所喜用的东西，即便参与了战争，那也是不得已为之，因此对待战争要淡然处之。纵然胜利了，也不要自以为了不起，进而去宣扬和赞美它。如果是这样的话，就表明你以杀人为快乐。而以杀人为快乐的人，就不可以得志于天下并最终得到人民的衷心拥护和爱戴。战争的双方都要以哀痛的心情对待杀伤众多的战争结局，战胜的一方还是照丧礼的仪式来对待和处理。以丧礼处之，以悲哀莅之，此乃是老子对待战争结果的态度。由此可见，只有内心十分崇尚和平的人才能说出如此富有生命意义和价值的话语，并亦充分体现出中华传统文化热爱和平的最深沉的精神追求。如果我们具有了这一中华传统的战争观，再来评价《三国演义》的意义和价值，必然会读出别样的味道。《三国演义》描述了这样一个情景。说刘备打下涪关直逼成都时，对庞统说：“今日之会，可为乐乎？”庞统曰：“伐人之国，而以为乐，非仁者之兵也。”在此，我们可以清楚地发现，原来满嘴仁义道德的刘皇叔竟然以伐人之国为乐，充分暴露出他的凶残本性的一面。倒是庞统的观点代表了正确的理念。这也无怪乎，当刘备听了庞统的话以后，于是就将庞统考赶出宴席。

“话说天下大势，分久必合，合久必分”，这是阅读《三国演义》人没有不知道的一句话，包括《三国演义》的作者在内的许多人，将分分合合看作是社会历史发展的规律，并为战争地发生去寻找合理的根据。这种观点也许是封建社会的中国的真实写照和天下大势，但它显然不能昭示整个中国未来社会这是这样的。所以，在这里值得强调指出的是，随着人类文明的发展，战争最终将会走向消亡。“刀枪入库，马放南山”不仅是人类社会的理想，同时亦必将成为人类社会的现实。“平天下”“天下为公”“天下和平”恰恰是中国未来文明社会的走向。阅读名著，重温历史，就是提醒人们要树立和平诚可贵，生命价更高的价值观。

二

从人性的高度来反思历史，反思战争，这是我们阅读《三国演义》这部战争历史小说应有的视野。首先应该承认的是，人性的贪婪，利益的纠葛实际上成为人类之间不能停止战争的最主要原因。所以说，战争与人性恶相联系，而不是与人性的善相联系。从一定意义上说，当战争爆发的那一刻起，交战双方所有的道德人性就荡然无存。更有这样一种观点，认为战争是没有人性的，没有人可以在战争中保留人性。战争以最无情的残忍摧残着最有情的人类；它使最有情的人类变得最无情和残忍。战争这东西足以使人性扭曲和异化。但所有这些不是完全漠视和否定在战争中可能呈现出的人性的光辉。当然这又是从战争中的许多个例中体现出来的。也就是说，我们也应该知晓，在残酷的战争中通过“个例”演绎动人的故事，展现人性的光辉。这种人性光辉会以亲情、友情、爱情等形式彰显出来。

人性究竟为何物？如何把握人性？这是古今中外一切哲学家孜孜以求，但始终没有定论的哲学问题。正因为如此，我试图从人性的角度来阅读战争，来阅读《三国演义》这部名著。以下对人性地看法，只是代表本人对这一哲学问题的探求。

“人性”与宇宙间存在的一切万物之性，都是宇宙自然长期演变和发展的结果。按照中国哲学的观念来说，万物之性，当然包括人性，都是“天地”赋予的。“天命之谓性”（《中庸》语），此之谓也。在这其中，应该说，人性所禀的因素，较之与其他一切存在是最为丰富和复杂的。关于这一点，中国先秦哲学家荀子最精当地指出了这一点。他说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。”从这里我们可以清楚地知道，人性的丰富性，也就是说，人性中是有不同性质的东西。而分清这些层次性及其性质，又是正确理解人性的关键之所在。我曾就这一问题，作过以下的理论分析。属于人全部的天生的，与生俱来的属性当包括如荀子概括的那样：“人有气，有生，有知，亦且有义。”由此可见，“有气、有生、有知、有义”四者均是人的天生的与生俱来的“天性”。所以在这个意义上说，这四种属性都属于人的“自然禀赋”。也就是说，人的物性，人的理性，人的德性皆统统属于“自然属性”（天性）的范畴。即便人性中存在的这一自然属性，如果与人最为相近的禽兽相比较的话，也是表现出他的不同性。我试图得出以下的结论：人的物性是“同于”禽兽的“共性”；人的理性是“高于”禽兽的“优性”；人的德性是“异于”禽兽的“特性”。总之，这里的“同于”“高于”“异于”以及“共性”“优性”“特性”是我对“人性”最为具体和贴切的区分和归纳。人的诸性的概括，是与动物相比较而来的。正是在这个意义上，为我们非常熟习的名言才被流传和接受。例如，亚里士多德才认为“人是天生的政治动物”，马恩才认为“人是能制造工具的动物”，卡西尔才认为人是创造文化的动物，中国古代贤哲们才认为人是明明德，止于至善，发明良心，依照五常，遵守规范的动物。再进一步说，人性中有水火的矿物性，有草木的植物性，有禽兽的动物性，但更有超越它们的且专属人的德性。这一将人与动物禽兽最终区别开来的“德性”，虽占比例非常微小，但它又显得异常重要和可贵。“人之所以异于禽兽者几希”（孟子语），此之谓也。人虽然亦可被称为是动物，但前面需要加上许多的定语才是符合人的自然之性的。例如，社会的动物，文化的动物，道德的动物，能制造、使用并能携带工具的动物。一句话，人乃是高级的动物也！高就高在，贵就贵在人所具有的“几希”——“明德”。我认为，相比较起来，还是中国哲学更能揭示人之为人的本性。当然，人之为人的这一本性能否呈现，或说能呈现多少，那起决定作用的一定是后天的社会环境。从这个意义上说，马克思主义所主张的“社会存在决定社会意识”的论断又是完全正确的。在此人性论的基础之上，我们就可以来讨论所谓诸如“人性的贪婪”“人性的扭曲和异化”“人性的光辉”等问题了。

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一般所说的，人性的扭曲和异化，或说“反人性”这句话，实际上蕴含多层意思的。具体说来，违背了人的自然生理之“正当”需求的，我们可称之为“反人性”的；崇奉迷信而反对理性的行径，我们亦可称之为“反人性”的；断绝了人的德性而干尽丧尽天良的事，我们更可称之为“反人性”的。

然而，当我们前面对战争与人性的相悖作出的结论，又是有专门所指的。很显然是指向人之为人的那种本性的。换句话说，我们反思战争中那些“反人性”的东西，当既不是指人的物性，也不是指人的理性，而是人的德性。我们反复强调的人性的光辉，正是由这一“德性”而发出的。人类所颂扬的文明、人文、和平、仁爱、公正、礼敬、诚信、自由、平等等等价值观都是人的这一德性的具体外化。

三

我们说，战争的本源是人与人之间的矛盾，战争的爆发多是基于人的贪欲、利欲和利益，战争的形式都是人与人的绞杀。所有这些又都决定了无论是什么样的一种战争，它都必然伴随残酷、血腥和冷漠。这种存在于人性中的贪婪性是指的由人的自然之物性所构成的东西，而且这一贪婪性又通过人的所谓理性得到加强。我们从《三国演义》中能非常形象和具体地体味到这一点。

曹操杀吕伯奢全家而不后悔，并宣称“宁教我负天下人，休教天下人负我”的人不为己，天诛地灭的人生哲学。猎户刘安杀妻招待刘备。刘备一味讨好部将而全然不顾及自己的夫人等等描述，展示了他们这些人物的人性中的利己和残暴。亲情、爱情、友情这些人性中光辉的东西，绝对不能被局限和被功利。但是，我们在《三国演义》中则到处可见这一人间之真情被扭曲和异化。吕布把女儿作为和袁绍交易的财物，刘安将自己的妻子视为动物，王允将貂蝉当成董卓和吕布的尤物，周瑜和孙权将孙尚香成为孙刘联盟的器物。这种将妇女当成财物、动物、尤物、器物，一句话，将人当成工具以实现自己的利益的行径是对人性尊严的挑战和践踏。

在我看来，《三国演义》“反人性”最集中的表现那就是对人性中“真诚”之光辉之性的严重违背。任何一位研究和阅读《三国演义》的人，没有不认为它是一部集权术、心术、诡辩术、阴谋术、心计、鬼计之“大全”的书籍。《三国演义》中，除了少数几位不太用术用计的以外，其他人特别是主要人物全都在彻头彻尾地践行着“兵者，诡道也”这一被中国长期崇奉的《孙子兵法》所力倡的理念和原则。而我们知道，所谓“诡道”，就是欺诈、狡诈、奸猾、虚妄之道，说白了就是伪装之道，就是骗人之道。宗亲的往来遵循着诡道，爱情的交往伴随着诡道，更不要说国与国，人与人的交往关系了。《三国演义》中的人物大都是带着面具的人。人的本来面目，人的本真状态，人的自然德性在这些人物身上荡然无存。所以，人之为人的人性，人之为人的光辉，在一串串，一整套的诡道中完全被扭曲和异化。《三国演义》向人们展示的成功的秘诀就在于谁的骗术高明。

我们之所以态度如此鲜明地对《三国演义》这种充斥全书的阴谋诡计的“诡道”采取否定和批判，那是因为，《三国演义》将这一有违人之为人的本性严重地泛化到各个领域以及人与人交往的所有领域。换句话说，只适用于军事领域的特殊场合的“诡道”，不应该扩大到所有社会政治交往活动中，更不应该广泛地推及到一切人际关系领域。

中华传统文化，尤其是《周易》文化和儒家文化，他们都明确强调一个文明的社会，一个人文的人，都应该安止于“光明与美丽”的方向。“文明以止，人文也”（《周易》语），“止于至善”（《大学》语）正是这一方向的真实写照。中华传统文化所讲的“文明”“人文”“至善”都是彰显的同一个道理和理念，那就是能足以反映人的本来的、天然的、原始的只属于人所独具的，且是超越时空，跨越国度，富有永恒魅力的人性呢！中华传统文化是将“真诚”作为精神对象加以追求的，甚而将此视为是中国人的信仰。中华传统文化认为真诚乃是天的本质，是一种能通神明的神圣存在。“诚者，天之道也”（孟子语，《中庸》语），此之谓也。中华传统文化也力主天人合一。所谓天人合一，其实质就是天人合德。通俗地说，天将德性赋予人，人效法天德而与天合，这就叫作“天人合德”。“思诚者，人之道也”（孟子语），“诚之者，人之道也”（《中庸》语），此之谓也。“以诚为本”，“人无信不立”已然成为中华民族最独特的精神标识。

我一直强调站在人性的高度来阅读可被称为是经典的名著，让阅读者首先使自己的本心明亮起来，也就是说，只有每个人“在明明德”的前提下，才能真正体味出、辨析出“人性之味”“人性之道”。在读完经典以后，你至少应该懂得和知道，什么样的人性应该唾弃，什么样的人性需要弘扬。这是我们读任何堪称为经典时所要最后落实的地方。也就是说，读书、知书、好书、乐书以实现净化心性、变化气质、愉悦精神、快乐人生、安顿生命之终的。《三国演义》亦应作如是观。

徐小跃 南京图书馆馆长，南京大学哲学系教授、博士生导师。江苏南京，210018。

（收稿日期：2014-07-21 编校：邹婉芬）

3.三国演义战争描写艺术 篇三

论《三国演义》的战争描写

年级：2014级

专业：汉语言文学 联系电话：*** 姓名：冯梦龙 论文题目：论《三国演义》的战争描写 —我申请学位

学生姓名：冯梦龙 指导教师：××× 专业年级：2014级 完稿时间：

河北大学邯郸函授站

论《三国演义》的战争描写

摘 要：《三国演义》小说描写了大大小小数十场战斗，上百个战斗场面，展示了惊心动魄的战争场景。本文试从战争描写的特点、艺术手法入手，分析《三国演义》战争描写艺术的高超与给后世的启示。

关键词： 战争描写 启示

《三国演义》是我国第一部最杰出的历史演义小说。在小说中，共写了大大小小的一系列战争，展开了一幕幕惊心动魄的战争场面。作者根据战争的不同情况进行了不同的艺术概括和描写，表现了战争的复杂性和多样性。

一、《三国演义》战争描写的特点

（一）以斗智为主，智勇结合的战争描写

一般描写战争的作品，大都落入战场上武力较量的窠臼，多数写刀光剑影，蛮力拼杀，勇武有力而智谋不足，而《三国演义》却在斗智中展开了战争描写。这主要体现在把政治决策与战略决策、战略决策与战术应用、斗智与斗勇结合起来，其中以斗智为主，着重描写了战略战术的应用。

1、把政治决策与战略决策结合起来的战争描写。《三国演义》的可贵之处在于，不但写出了政治军事斗争中的许多奇谋胜算，更重要的是作者从宏观的角度写战争，把政治决策与战略决策结合起来，因为这是关系全局，决定成败的。小说写诸葛亮在《隆中对》中提出了“联吴抗曹”的战略，刘备实行了这个战略，取得赤壁之战的胜利；后来关羽守荆州，诸葛亮要他“东和孙权，北拒曹操”，但关羽违背了这个战略，两个拳头打人，结果在与曹操大战时，被东吴吕蒙袭取荆州。因为关羽被东吴所杀，刘备急于为关羽报仇，便举全国之兵伐吴。对诸葛亮、赵云等人的劝谏置若罔闻，孤掷一注，没有从国家长远利益出发，感情用事，导致在彝陵之战中惨败，使刘备集团光复汉室，统一中原的愿望成为泡影。赤壁之战时，孙权采用鲁肃、周瑜提出的政策方针，联刘抗曹，取得赤壁之战的重大胜利。但孙权眼光不够远大，有时急功近利，于是有偷袭荆州之举，以致在与刘备的抗争中，双方力量都有削弱。司马懿父子在曹丕死后，掌握魏国大权，他们采取利用矛盾，各个击破的战略，灭蜀吞吴，终于一统天下。由此可见，只有把政治决策与战略决策结合起来，才能决定全局的成败。

2、把战略决策与战术应用结合起来的战争描写。战略决策的正确与否，关系到战争的全局，而战术运用是否得当，则影响战争的局部。如赤壁之战，曹操平定北方之后，亲率大军南下，又收编荆州马步水军二十八万人，共计八十三万大军，号称一百万，企图一举统一南方。而刘备退守樊口，只有兵力一两万人；东吴孙权派周瑜带领五六万人，联合刘备，在赤壁一带抗曹。强大的曹军给孙刘联军带来极大的压力，但孙刘联军凭借长江天险和熟于水战的先天优势，巧设反间计，使生性多疑的曹操轻易中计，杀水军统领蔡瑁、张允；曹操所使诈降计又被识破，反而中了周瑜的诈降计；又依庞统之计用铁索把战船连接起来，结果被孙刘联军火烧战船和军营，曹操只得率领少数人马溃逃北方。整个战略决策写得跌宕起伏，变化多端，并和战术应用相结合，把战争描写得千变万化，丰富多彩。

3、把斗智与斗勇结合起来的战争描写。《三国演义》在战争描写方面的最大特点在于：它形象地再现了这一特定历史时期一幕幕千变万化，威武雄壮的战争实况，生动地描绘了众多英雄人物“魁伟动人”的“武勇智术”，即以历来脍炙人口的赤壁之战为例。赤壁之战是罗贯中在《三国演义》中浓墨重彩，着力描绘的一次大战役。作品从四十二回到五十回至，共用了八回多的篇幅。作者不但花费大量笔墨，对这一历史事件进行了绘声绘色、精雕细刻的描写，而且对一系列历史事件做了极其巧妙的安排，使其合于常规、合于事理。作者的高明之处在于不是就战争写战争，也不是平铺直叙地写两军对垒时刀光剑影、血流成河的冲杀场面，而是有机地把三个政治军事集团之间的斗智斗勇结合起来，把政治斗争、外交斗争、军事斗争组织在一场彼此你死我活、攻城夺地的大战争中。作品以斗智为核心，着重表现作战三方战略战术，权谋心计的较量，而且智上有智，谋上有谋，从而演出了一场高峰迭起，惊心动魄，引人入胜的活剧。

（二）立体式全景式的战争描写

1、既写战争，又写政治；既写战争生活，又写外交活动，使小说通过战争描写，气势磅礴地反映出三国时代的历史画卷。比如光照全书的诸葛亮这个人物，他隐居隆中时，对天下大势已了如指掌，初见刘备就提出了据蜀、联吴、抗魏的长远战略思想，博望坡的出奇制胜，便树立起他在刘备集团内部的威信。赤壁之战，他孤身入吴，不仅在身临危境中舌战群儒，和东吴上下各方进行了复杂曲折的斗争，争取了强有力的同盟，落实了联吴抗曹的战略，而且在战役部署的各个关键环节上，都显示了超过曹操和周瑜的不凡见识及才能。在“三气周瑜”、“夺取荆州”的过程中，更逼得周瑜咬牙切齿地感慨：“既生瑜、何生亮！”后来庞统死于落凤坡，关羽失荆州死于麦城，刘备征吴失败病危白帝城，都是由于没听他的劝告。刘备死后，蜀中元气大伤，诸葛亮独立支撑了整个危难局面。安居平五路，七擒孟获，六出祁山，稳定局势，平定后方，打击敌人。那种排除万难的才能、坚韧不拔的毅力，以及他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠诚结合叠加在一起，就成为封建时代人民所幻想的“贤相”的典型。

2、描写了三国历史时期许多重大战役和著名战斗。既写规模宏大的战役，又写了具体的战斗；既有战役的全景鸟瞰图，又有战斗场面的特写镜头；既有火攻，又有水淹；既有设伏劫营，又有围攻城寨；既有水上交战，又有陆地交锋；既有车战、马战，又有徒手搏斗。可以说《三国演义》写出了古代战争的一切形式，所写规模之大，次数之多，形式之完备，都是世界文学史上所少见的。

3、它很有魄力地直接描写了战争的总司令部。《三国演义》的战争描写，既写了曹操、刘备、孙权等最高统帅，又写了诸葛亮、周瑜等前线总指挥；既写了荀彧、郭嘉、马良、满宠、田丰、贾诩等诸多谋士，又写了关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、张辽、徐晃、甘宁、周泰等数十员大将，还描写了数以百计的将校和士兵，将古代战争的复杂场面移到纸上。表现战争全景，描写最高统帅部的雄伟气魄，是《三国演义》战争描写的最可贵之处。

（三）富有个性的战争描写

1、分析矛盾的特殊性，用不同的战术解决不同的战役。《三国演义》写战争，不是千篇一律地写双方对阵，在作者笔下，大大小小数十次战斗都千变万化，各有特色，没有雷同之感。“火烧赤壁”、“水淹七军”，一是火攻，一是水攻，虽采取不同战术，但都是根据天时、地形和特定的具体的战争条件决定的。对具体问题进行具体分析，达到“知已知彼”，才能作出比较正确地判断，进而解决不同的具体问题。诸葛亮“安居平五路”就是一个例子。曹丕发大兵五十万，五路并进，攻打蜀汉，引起全国震惊。由于诸葛亮善于具体分析实际情况，了解每一路将领的才能、特点、地形的险要，以及他们内部的矛盾关系等等，采取了不同的对策和措施，终于化险为夷。

2、描写战争的复杂性。作者从史实、实际出发，不把战争做简单地模式化描写而是写出战争的复杂性。《三国演义》写战争的复杂性，对料事如神的诸葛亮，也写了他用人不当的街亭之失；对智勇双全的关云长，也写了他被东吴偏将马忠活捉。在战役描写中，不回避胜利一方的某些失误，失败一方的某些胜利，所以胜利一方常常是大局取胜，局部失败，而失败一方却是局部取胜而全局失败。作者还善于把紧张激烈的战斗与轻松闲适的场面结合起来，既有庞德抬棺材的决战，夏侯惇拔矢啖睛那样激昂慷慨的场面，也有诸葛亮弹琴退仲达、观鱼平五路那样悠闲自得的情景；在烽火连天的赤壁之战中，更有像蒋干中计的闹剧出现。这种有张有弛的写法，把战争描写得十分精彩。

（四）运用对比、烘托的手法描写战争

《三国演义》的战争描写多运用了对比、烘托的手法。如街亭之战，司马懿出场之前，作者作了精心的布置。曹丕托孤，司马懿得到重用，诸葛亮视为心腹大患；然后诸葛亮用反间计，司马懿被削职回家，诸葛亮大喜；孔明第一次兵出祁山，所向无敌时，曹睿又起用司马懿，诸葛亮闻之大惊。作者就是通过上述的心情变化，衬托出司马懿之才未可轻视，造成先声夺人的气势。然后司马懿正式登场，用迅雷不及掩耳之势镇压了孟达的叛乱，使诸葛亮措手不及。正由于经过这样的重笔烘托，司马懿这个人物就在读者心目中站立起来了。再比如关羽“温酒斩华雄”，首先通过几员大将鲍忠、潘凤、俞涉等人被华雄所斩，孙坚虽未斩，但头盔却成了华雄的战利品，这样就显示出华雄占尽了优势。然后通过袁绍、袁术、曹操对关羽的不同态度，为关羽出阵渲染了特殊的恶劣环境，使他处在不利地位，遭受巨大的环境压力。曹操为关羽送上一杯热酒，关羽能否取胜，成为读者心中的悬念。接着实写会场，虚写战场，关羽与华雄的厮杀，全部从听觉中来，“众诸侯听得关外鼓声大震，喊声大举，如天崩地塌，岳撼山崩”。最后关羽提着华雄之头，掷于地下，“其酒尚温”。这种神来之笔，把流逝的时间具体化了，显示出战斗的神速，而关羽的神勇也更突出地表现出来。

另外，我们不能忽视在战争描写中具有某些朴素的辩证法因素。小说写袁曹官渡之战，双方力量对比悬殊，客观条件优劣差别很大：袁绍兵马七十万，粮草充足，又具有地理上的优势；曹军只有七万兵马，粮草将尽，地利上又不占任何优势。但由于曹军一方采取正确的战略战术，利用袁军决策错误，军心涣散的时机，集中优势兵力，袭击袁军屯粮之处，火烧粮草辎重，一战而胜，乘胜再下，各个击破，取得击溃和全歼主力的胜利。相反，袁绍主观指导错误，完全丧失原本的优势和主动地位，遭受失败。官渡之战曹操以少胜多，以弱胜强，体现了战略决策的重要性，更充分体现了在客观物质基础之上必须发挥主观能动性这一辩证法的重要原因。

二、《三国演义》战争描写的艺术

(一)随事写人,在激烈的战争冲突中塑造人物的性格

1.在激烈的矛盾冲突中刻画人物的性格。《三国演义》通过惊心动魄的政治、军事、斗争,塑造了一系列鲜明生动的人物形象，如曹操这一“奸雄”形象。官渡之战，曹操军中粮草告竭。袁绍的谋士许攸在捕获曹军信使，在完全了解曹军虚实的情况下前来投奔曹操。曹操大喜，认为这是掌握袁军内部机密的好时机，迫切地希望许攸“教以破袁之计。”所以“喜”是真心的。故有来不及穿鞋而跣足出迎的行动，可谓求贤若渴。但一牵涉到军中机密，对待旧友提出的问题却谎话连篇。直到被逼到山穷水尽的地步，还装出一副及其亲密的样子，“附耳低语”，说出来的仍是一个弥天大谎。作品就是如此在生死攸关、尖锐激烈的斗争中活画出了人物的灵魂。而人物的性格也在这战争的旋涡中得到了最突出而又充分的表现。

2.通过多种角度和典型细节来刻画人物性格。例如关云长性格的塑造，既写了他的“勇冠三军，”又写了他的“义”，同时也写了他的自负。这就写出了一个人性格的复杂性，给人以立体感。关云长是个“气挟风霜无匹敌，志垂日月有光芒”的豪杰。刮骨疗毒时，别人要蒙被于头，捆臂于环，他却拒绝了。他一边喝酒食肉，一边与马良下棋谈笑，接受华佗的手术。充分显示了他的英雄本色。正是由于这种英雄本色，他相信自己的力量，才敢“温酒斩华雄”，才视颜良“如插标卖首耳”，才敢“单刀赴会”，也才敢“千里走单骑”。但这种自信一过头，就造成了“大意失荆州”的错误，造成了他听不进部下的谋略而“败走麦城”，最后竟落的身首异处的悲惨结局。也正是由于这种“英雄本色”，使他不忍心在别人落难，不堪一击的时候使用自己非凡的武力。“华容道义释曹操”就是如此。尽管他的“错误”给刘备集团带来了很大损失，犯下了不可饶恕的罪过，但却使他的性格更加丰满，更具有内在的必然逻辑性。

（二）“张中有弛，动中有静”的艺术表现手法

《三国演义》中的战争描写，还运用了“张中有弛，动中有静”的艺术手法，把激烈紧张的战斗过程写得有张有弛，松紧相宜。第七回叙写袁绍、公孙赞、孙坚、刘表紧张激烈的混战，到第八回却插进了貂禅的故事。第九十五回写的“武候弹琴退仲达”中，面对司马懿的十五万大军，只有二千五百人的诸葛亮却潇洒地“焚香操琴”。赤壁之战中酒醉的曹操“横槊赋诗”等，都是在刀光剑影的紧张气氛中，用抒情的笔调，插入轻松描写，把战争表现得既紧张生动而又摇曳多姿。在作者笔下，赤壁之战中的庞士元挑灯夜读一段，写得非常有情趣；是夜星露满天，独步出庵后，只听得读书之声。信步寻去，见山岩畔有草屋数椽，内射灯光。于往窥之，只见一人挂剑灯前，诵孙吴兵书。在战火即将，长江两岸已是一派杀气之时，却有人在山间草屋中挑灯夜读。这忙中偷闲，有急有缓的描写，将战争场面表现得更加丰富多彩，曲折生动，极富艺术感染力。

三、《三国演义》战争描写的启示

（一）珍惜人才，善于鉴别人才和不拘一格使用人才，是取得战争胜利、事业成功的基本条件

1、珍惜人才。刘备非常珍惜人才，不仅与关羽、张飞结为兄弟，视如手足，而且重用几经波折仍一心追随自己的赵云。他又三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮的出山，给刘备的事业带来转机，从而开创了三分天下的局面，也证明了善用人才的重要。刘备不仅能“贤亮”，而且能“尽亮”，在政治和军事上完全依靠诸葛亮，“待之以师礼，委之以事政”，使诸葛亮的才能得到充分发挥，以至白帝城托孤时，对诸葛亮说：“君才胜曹丕十倍，必安国而成大事，若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可以自为成都之王。”这就不只是托孤，而且托之以天下。刘备这些肺腑之言，表明了他与孔明有肝胆相照之谊，所以他把自己与孔明的关系比作鱼水关系，是相互依存且相互知心的。另外，曹操也是一位知人善用，唯才是举的人，无论是自来投奔，还是被伏的降将，他都十分信任，委以重任，后来均成为手下冲锋陷阵的猛将。

2、鉴别人才。作为政治集团的领袖，鉴别人才也极为重要。“青梅煮酒论英雄”一回中除了表现刘备的机智外，还表现了曹操的慧眼识英雄。在曹操看来，袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋等人皆非英雄，只有“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”才是大英雄。后来刘备成为蜀将创业之主，正如曹操所预料。作者在鉴别人才方面，指出要善于量才使用，做到人尽其才，否则就会贻误事业。如蜀汉把虽有一技之长，出过不少好主意的谋士马谡提拔到前军主帅的地位，但仍导致了街亭之战的失败；具有军帅才能的庞统，只因其貌不扬，就让他去当县官，“屈待大贤”，几乎埋没了人才。

3、作者在不拘一格使用人才方面，也写出了许多意味深长的故事。“温酒斩华雄”一回说明不应以出身贵贱作为划分人才的标准；“火烧连营八百里”一回，老谋深算的刘备被“黄口孺子”陆逊打败，说明“但当论其才与不才，不当论其少与不少”；曹操唯才是举，从卒伍中提拔乐进、于禁，通过招降，重用张辽、徐晃、张郃、庞德等名将；对使自己惨败的谋士贾珝，对起草檄文辱骂曹氏祖宗的陈琳，他都宽大为怀，加以委用。孙权坐镇江东之后，通过征聘、荐举、招募等途径起用了鲁肃、诸葛瑾、陆逊等许多人才。同时，他又不计旧仇，重用归顺之人。他们为东吴转战沙场，出生入死。

以上种种事例证明，只有珍惜人才，鉴别人才，善用人才，才能取得战争的胜利、事业的成功。由此我就想到，在如今的社会中，真应该多一些像刘备、曹操等这样的“伯乐”，与时俱进，发现人才，珍惜人才，让我们的国家以更快速发展起来，立于强国之林。

（二）《三国演义》凝结了中国古代政治、军事、外交各方面的斗争经验及政治智慧，我们应该吸收、借鉴，取其精华，去其糟粕

1、谋略的重要性。如谋略得当，会反败为胜，取得决定胜利。《三国演义》中层出不穷的奇谋胜算，给读者以惊喜和启迪。作者多次写了力量对比分析的例子，最著名的便是袁绍与曹操争夺中原时，袁绍势力十分强大，能否战胜袁绍，曹操和他的谋士心存疑虑，先有郭嘉的十胜十败论，后有荀彧对袁绍集团力量的精细分析，这才使曹操坚定了信心，后来经过反复较量，终于取得决定性胜利。如谋略不当，会延误战机，导致必然失败。如蜀将孟达在荆州失守时降魏，后来为曹丕重用，任新城太守，曹丕死后，朝中不少人忌恨他，他就想配合诸葛亮出兵祁山的行动，在上庸、新城起兵，发动叛乱。司马懿得到消息后，怕延误时间，不向皇帝报告，立刻起兵，“一日要行二日之路”，迅速赶到上庸，孟达闻知大兵已临城下，才如梦初醒，只好束手就擒了。如此看来，无论是发动叛乱，还是扑灭叛乱，必须极为机密，以迅雷不及掩耳之势将其消灭，否则会招致失败。古代这样，在通讯设备如此发达的现代社会，更应该这样。公安机关要捣毁一个走私集团，必须周密计划，谨慎行事，如谋略不当，延误战机，擒不住罪犯不说，还会给国家和人民带来生命财产的巨大损失。

2、描写了才思敏捷，不辱使命的政治与外交斗争。在描写激烈的军事对抗中，作者常插入对才思敏捷，不辱使命的政治与外交斗争的描写。如刘备集团前有诸葛亮舌战群儒，后有邓伯苗说服孙权，都是在对方气势汹汹的威胁下，义正辞严，巧妙辩驳，既保持了自身尊严，又做到了以理服人，取得外交胜利。这些都值得我们学习，借鉴，并从中受到启迪，获得教益，有很强的现实意义。

总之该书在描写战争方面取得很大成就，是研究中国封建社会战争有价值的宝贵资料之一，为后人提供了描写战争的范例，也为历史演义小说创作积累了丰富经验。它囊括了中国自阶级社会以来至明代成书时的政治、军事、外交等各方面的斗争经验，可以说是中国传统政治智慧的结晶。在这方面中国古代小说没有一部比得上它。但也应该看到作者鲜明的倾向：写帝王将相血肉丰满，写下层老百姓则苍白无力；将帅决定一切，兵士几乎虚设，人民更无地位。这种颠倒历史的现象，是“英雄”史观的典型表现，有些情节，则反映出作者唯心主义经验论观点。当然，这与作者生活的时代（元末明初大**）不无关系，我们不能用二十一世纪人的眼光来要求六百多年前的作者这样或那样，而应该站在历史角度客观、公正的来评价这一历史现象。

参考文献：

[1]罗贯中.三国演义[M].北京：人民文学出版社，1973.[2]齐裕琨.中国古代小说演义史[M].兰州：敦煌文艺出版社，1997.[3]李献芳.中国小说简史（古代部分）[M].济南：山东大学出版社，2003.[4]游国恩.王起.萧涤非等.中国文学史

4.《三国：全面战争》宝物代码 篇四

1dao-101 方天画戟

1dao-102 青龙偃月刀

1dao-103 丈八蛇矛

1dao-104 凤嘴刀

1dao-201 双铁戟

1dao-202 大斧

1dao-203 铁脊蛇矛

1dao-204 三尖两刃刀

1dao-301 铁蒺藜骨朵

1dao-302 大薤刀

1dao-303 狼牙枪

1dao-304 金马槊

2jian-101 倚天剑

2jian-102 青釭剑

2jian-103 古锭刀

2jian-104 七星宝刀

2jian-201 雌雄双剑

2jian-202 铁鞭

2jian-203 手戟

2jian-204 钢鞭

3anqi-101 短戟

3anqi-102 流星锤

3anqi-103 铁锁

3anqi-104 飞刀

3anqi-201 貊弓

3jia-301 玄武宝铠

3jia-302 龙鳞宝甲

3jia-303 明光宝铠

3jia-304 黄金锁子甲

3tu-401 玄武藏宝图籍录 视觉范围+1 3tu-402 龙鳞藏宝图籍录 视觉范围+1 3tu-403 明光藏宝图籍录 视觉范围+1 4ma-001 赤兔马 移动距离+30% 动物部队的训练费用减少20% 将军卫队人数+2 4ma-002 爪黄飞电 移动距离+15%

动物部队的训练费用减少20% 将军卫队人数+2 4ma-003 绝影 移动距离+15%

动物部队的训练费用减少20% 将军卫队人数+3

6shu-923 山海经 视觉范围+4 治愈伤兵数量+20%

6shu-931 西蜀地形图 对阵巴蜀势力统御+2 移动距离+5% 6shu-932平蛮指掌图 对阵蛮族势力统御+2 移动距离+5%

6shu-941 浮屠经 肮脏贫穷-1 **-4（对公共秩序有负面影响）

6shu-942 灵宝经 肮脏贫穷-1 **-4（对公共秩序有负面影响）

6shu-943 九鼎神丹经 肮脏贫穷-1 **-4（对公共秩序有负面影响）

6shu-944 黄帝四经 肮脏贫穷-1 **-4（对公共秩序有负面影响）

6shu-951 太玄生符 公共健康+2 治愈伤兵数量+20%

6shu-952 老君入山符 移动距离+15% 破城得金增加20%

6shu-953 鬼带符 部队训练费用减少30% 训练间谍的费用减少30% 6shu-954 三皇内文 **-4（对公共秩序有负面影响）

肮脏贫穷-1（这个数字是负的越大越好）修建建筑便宜+20% 6shu-955 五岳真形图 士气+1 视觉范围+4

6shu-991 论语集解 **-2（对公共秩序有负面影响）

卖奴隶收入+2（在有大量奴隶的地区里 提高人口成长的速度10%）

6shu-992 典论 公共安全+2（提高发现及逮捕敌方间谍的机会）

训练间谍的费用减少20%

6shu-993 博弈论 贸易收入+10% 肮脏贫穷-2（这个数字是负的越大越好）

6shu-994 时要论 **-1（对公共秩序有负面影响）

肮脏贫穷-1（这个数字是负的越大越好）

6shu-995 治论 法律+1 **-2（对公共秩序有负面影响）

6shu-996 弁道论 公共健康+2(城市卫生)

6shu-997 乾象历注 农业收成+2 农产品收入+2（提高人口成长的速度10%）

6shu-998 孝经传

6shu-998_desc 论文，孝经传，严畯的著作，分析《诗经》、《书经》、《 三礼》。

6shu-998_effects_desc 公共健康+1（城市卫生）**-2（对公共秩序有 负面影响）

6shu-999 仇国论 对阵中原势力统御-2 士气-1 税收+10% 公共健康+1(城市卫生)肮脏贫 穷-2（这个数字是负的越大越好）

7yifu-101 九锡 影响力+3 7yifu-102 貂裘 影响力+2 7yifu-103 狐裘 影响力+1 7yifu-104 羊裘 影响力+1

8ding-101 宣武宝鼎 法律+1 影响力+2 8ding-102 文德宝鼎 法律+1 影响力+2 8ding-103 漆金之鼎 法律+1 影响力+1 8ding-104 嵌金之鼎 法律+1 影响力+1

8ding-201 何氏璧 贸易收入+10% 影响力+3 8ding-202 白玉璧 贸易收入+10% 影响力+1 8ding-203 玉龙纹璧 贸易收入+10% 影响力+1 8ding-204 红山玉璧 贸易收入+10% 影响力+1 8ding-301 铜雀 民众拥护霸业+4 影响力+2 8zgl-101 四轮车 步兵统御+1 8zgl-102 鹤氅 影响力+2

8zgl-103 袖箭 将军卫队经验+1

8zgl-104 诸葛行军散 治愈伤兵数量+20%

8zgl-201 羽扇 突袭时统御+1 训练间谍的费用减少10%

8zgl-202 白羽扇 攻城器点数+20 突袭时统御+1 训练间谍的费用减少20% 8zgl-203 诸葛连弩 步兵统御+1 士气+1 9wuman-101a 卞氏 法律+2

9wuman-102a 甄宓 肮脏贫穷-2（这个数字是负的越大越好）

9wuman-102b 甄宓 肮脏贫穷-2（这个数字是负的越大越好）

9wuman-103a 邹氏 卖奴隶收入+2（在有大量奴隶的地区人口增速10%）

9wuman-103b 邹氏 卖奴隶收入+2（在有大量奴隶的地区人口增速10%）

9wuman-104a 张春华 个人安全+2 9wuman-201a 麋氏 贸易收入+10%

9wuman-202a 孙尚香 影响力+1 将军卫队经验+1 **-4（对公共秩序有负面影响）

9wuman-202b 孙尚香 影响力+1 **-2（对公共秩序有负面影响）

9wuman-203a 黄月英 影响力+1 **-2（对公共秩序有负面影响）

9wuman-204a 樊氏 农产品收入+2（提高人口成长的速度10%）

9wuman-301a 大乔 影响力+1 农业收成+2 9wuman-301b 大乔 影响力+1 农业收成+1

9wuman-302a 小乔 影响力+1 部队训练费用减少20% 9wuman-302b 小乔 影响力+1 部队训练费用减少10% 9wuman-303a 吴国太 影响力+1 税收+10%

9wuman-304a 徐氏 公共安全+4（提高发现及逮捕敌方间谍的机会）

9wuman-304b 徐氏 公共安全+2（提高发现及逮捕敌方间谍的机会）

个人安全-50 **+6（对 公共秩序有负面影响）

9wuman-401a 貂蝉 影响力+1 公共健康+2(城市卫生)9wuman-401b 貂蝉 影响力+2 公共健康+1(城市卫生)

5.三国演义战争描写艺术 篇五

冲锋详细介绍：大家都知道骑兵冲锋时分为全冲锋和半冲锋，也就是说，真正的冲锋起源于兵种的主动加速到接敌的一刻，而不是通过双击是兵种快跑接敌（也就是说，单击鼠标发动攻击，士兵会走到冲锋距离然后加速，这是才是真正的冲锋），在激烈的战斗中，我们不可能要求士兵悠闲自得像逛大街一样绕到敌人后方，因为时间就是前线接敌部队崩溃与否的决定因素，所以，大家应该知道在跑步中接敌的大致距离。具体上是40~50。

1、骑兵冲锋的条件

1）骑兵与敌人之间的距离大于其冲锋距离（40或者50）。

2）用鼠标右键单击或双击敌人。

这时所发起的冲锋才是真正意义上的冲锋。

2、骑兵冲锋的判定

判定的方法很简单，即观察骑兵所持武器的状态。在真正的冲锋中，枪骑兵会把原本竖直的枪持成水平并顺势刺向敌人；剑骑兵则在接敌的瞬间有一个大幅度的抡剑砍劈动作。这时候，冲锋的效果就等于冲击力加攻击力加攻击技能，威力十分惊人。

3、几种常见的错误观念：

1）听到号角声就是发动了冲锋。

2）听到士兵喊“CHARGE”就是发动了冲锋。

3）骑兵在跑动状态下加速就是发动了冲锋。

实事上，这些标准都是不正确的。如果骑兵与敌人之间的距离小于冲锋距离，那么，冲锋时同样会出现号角、加速以及“CHARGE”口号。这种情况下，骑兵是竖着长矛（或者剑）冲向敌人的，尽管仍可以利用马的冲击力击杀部分敌人，但武器的攻击力完全没有发挥出来。这种情况可以被视为一种“不完全冲锋”，冲锋的效果仅等于骑兵的冲击加权（等于就是用马踩死敌人）。

经测试，完全冲锋和不完全冲锋的杀伤效果有着明显的差异。前者大约比后者的威力大一半。简单的说，如果一队不完全冲锋的骑兵可以在接敌瞬间击杀10人，那么其完全冲锋就可以击杀15人左右。此外，二者冲杀的方式也不同，完全冲锋时所有骑兵在冲锋后会形成一个整齐的横面，与步兵进行肉搏，不容易被敌人包围；不完全冲锋时骑兵冲锋后队形会很散乱，各个骑兵间杂在敌人中间，较容易被敌人杀死。

4、散阵不能发动完全冲锋

骑兵使用松散阵型可以有效的规避敌人远程武器的攻击。但是，散阵不能发动完全冲锋。不论是在冲锋距离内还是在冲锋距离外，使用散阵的骑兵在冲锋时只能竖着长矛（或者剑）冲向敌人，永远无法出现将长矛持平或者大力挥剑砍杀的动作。喜欢用散阵的朋友，要留心了，发动冲击前一定要先切换回密集阵型。

5、右键单击或双击对冲锋效果没有影响

有的朋友认为单击比双击效果好，我想是没有注意到不完全冲锋这个问题的缘故。单击的时候，骑兵走到冲锋距离后再发动冲锋，这时肯定是完全冲锋。双击的时候，是从跑动状态切

换到冲锋状态，如果不留心，很可能在冲锋距离内才双击，这时候就是不完全冲锋了，效果自然要差一些。

经过我的测试，无论是单击还是双击，只要发动完全冲锋，杀伤效果是一样的。

6、冲锋不提供士气或者攻防的加成

如果成功的发动完全冲锋，那么骑兵强大的冲击力会迫使敌人后退，并造成瞬间的混乱，这时候敌人是无法立刻还击的，时间大概在3－5秒。这是由冲锋本身的效果决定的。没有任何迹象表明冲锋可以提供士气或者攻防的加成。提供的话也未免太不合理。

7、点击敌人身后的空地不能发动冲锋

点击敌人身后空地的做法是完全错误的。这种情况下，不要说完全冲锋，就是只发挥冲击力的不完全冲锋都无法发动。效果仅仅是穿越敌人，完全不能造成任何杀伤，而且还要遭受背冲打击，禁用禁用。

8、点击一队敌人身后的敌人可以发动完全冲锋

这种方法一向被老鸟们所提倡，是一种十分正确的冲锋战术。简单的说，如果一队敌人与你的骑兵的距离是30，其后面一队敌人与你的骑兵的距离是50，那么，如果你点击前面的敌人发动冲锋，就只能是不完全冲锋（没有满足40的冲锋距离），效果较差。但是，如果你点击后面的那队敌人，你的骑兵就会在距前面敌人20的距离上对后面距离40的敌人发动完全冲锋，而前面的敌人就成了倒霉的替死鬼。这时候的冲击效果非常好。

9、楔形阵对冲锋的影响

经测试，使用楔形阵不能提高冲锋的效果。楔形阵是象尖刀一样直插敌人队伍的中心，可以一个冲击穿透敌人，把敌人隔成两段。但可惜的是，只是打乱阵型的效果比较明显，敌人基本上死不了几个人。

如果想充分发挥骑兵的冲击效果，就要使用密集阵而不要使用楔形阵。因为楔形阵队伍拖的很长，在进行掉头反复冲击的时候非常不灵活，很容易丧失冲锋所需的足够的距离。而密集阵较为灵活，要好用很多。

10、1如何正确的背冲敌人

全站中敌人很聪明，当它背后受到威胁时，会立刻转身。正面对敌人发动冲锋的效果是很差的，尤其是面对高防步兵，效果更是微乎其微。

因此，正确的方法是先用步兵在正面粘住敌人，然后骑兵再从背后冲击。注意，非常重要的一点是一定要做较大的迂回，如果离敌人较近，不但发动的是不完全冲锋损失战力，而且敌人部队最后的那排士兵会突然转身对敌。只要这种情况出现，背冲就一定会失败。你会发现尽管骑兵冲了上去，但是敌人几乎一个没死，而且在你的部队的前后夹击下还打的不亦乐乎。

举例来说，你用一队步兵粘住一队罗马野战军团，然后使用勃艮第枪骑兵背冲。如果距离过近被敌人察觉，那么冲锋就会失败，杀不死几个敌人，陷入长时间的肉搏战；如果距离较远，且在敌人作出反映之前发动了完全冲锋，那么，接敌的那一刹那，敌人一下就被杀死四分之三，立刻就白旗了。

另外，战车的冲锋比较苛刻，因为士兵和马匹的距离各占一个半身，而在士兵攻击前，所有冲锋都算为不完全冲锋，大家看看战车的数据，就知道他的冲锋加权是多么微弱，以这么微弱的攻击，难怪有人抱怨战车杀不死人，注意，你的士兵一定要挥剑攻击敌人，如果单战车反复穿越敌阵的话，真的一个人也杀不死，而且还要赔上战车，我之前说过的，记得吗？一旦骑兵在冲锋中没有杀死敌人，就要经受“反冲力”打击，而战车过低的防御力使得每次冲锋必然失去一点血，不完全冲锋就是拿你的战车开玩笑，这样还真的不如把战车停下来肉搏，至少他可以发挥高额的杀伤力

很多人抱怨战车不好用，希望这有点帮助。

骑骑配合，需要玩家眼明手快，距离一定把握好，否则不是撞在正面，就是不完全冲锋，这

种夹击战术可以推广，比如步步配合，等等，所以当你的人数超过敌人较多的时候，不要简单的一点攻击就完了，这样，他们会全部从正面攻击，人打堆，其实很多根本没有发挥作用，正确的做法应该是一队牵制，其它迂回侧后，包围夹击敌人，这样，往往轻步兵也可以击溃重步兵，或迫使敌人尽快溃败...最后补充一点，如果你的步兵已经和敌人接战，则不要再用骑兵从同一个方向攻击，因为骑兵遇到己方步兵会变慢，成为不完全冲锋，甚至走过去，攻击力大打折扣，正确的方法是用步兵牵制，骑兵快速迂回（直接或击溃、撇开敌人侧翼骑兵后）到敌人的背后，狠狠的捅他一刀

新手顾名思义就是刚开始接触三国全面战争的人，但是如何从新手脱变成为高手呢？关键在于如何快速掌握兵种的属性，然后是如何按照规则配出最理想的兵种，接着就是如何训练战场中的操作能力，最后就是实战上的小技巧以及战术的安排了！

现在我开始逐个讲究：

1、如何快速掌握兵种的属性：如果要想掌握兵种的属性，看兵牌中的文字是第一步（这里他会写出该兵种的特点，如有惊吓步兵或者是破甲等等），鼠标右键点击就可以看到该兵种的相关数据（如攻击力，防御力等等）；接着就是实战演练，先用自己认为是比较厉害的兵种给相对于的兵种进行单挑对战（用电脑的中等难度测试比较准确），然后测试出性价比高的兵种，以此类推，把自己选择的势力最好的兵种选出，进行搭配。

2、如何搭配出最理想的兵种：第一，就是上面1点的兵种属性以及相关数据，来定位我们选择的兵种的用途（如甲胄兵，他的防御力是很强的，但是攻击力一般，怕骑兵冲锋，所以我们要善于利用该兵种的防御力，我们就可以把他定位为抗打型步兵，作用是用来牵制对方的步兵及枪兵）；这样我要说说弓箭兵的作用了，很多人都认为弓箭兵在对战中没有用，其实是个错误的想法，弓箭兵在对战前期是用来对付对方的弓箭兵（如果你的弓箭兵占优，那么你就可以用弓箭兵来消耗他的弓箭兵，如果弓箭兵不占优，那么要用步兵马上跟对方的步兵对战，让弓箭兵射杀对付的步兵），弓箭兵的主要作用是杀伤对付的士气，而不是杀伤对方的人数，这一点希望大家要明白，士气是战场上很重要的因素，对于步兵更是重要的因素。好好利用骑兵的冲锋加成，论坛里有几篇是关于骑兵冲锋的解释，我这里就不作介绍了，总之骑兵是用来冲锋的，不是用来肉搏的（除了骑兵之间的肉搏是难免的），记住，骑兵不要让他停下来，让他动起来。配兵的方式有多种：第一种是攻击性的（那么就是骑兵要多一些，最多8队就选8队）；第二种是防守型（多用枪兵和重步兵，比如吕布的陷阵营等等）；第三种是防守进攻性的配兵方法（就像曹操的配兵一样，步兵和骑兵的结合体）

3、如何训练自己的操作能力：这里我介绍几种不同兵种训练方法：（1）先从F1中学会快捷键，这是提升新手操作转化成老手的重要一环（2）练习步兵的方法：正确使用步兵的疾跑和走路：走路是没有冲锋加强的，疾跑是有冲锋加成的，也就是双击左键。步兵的练习方法主要是练习如何用步兵包围对付的步兵：比如双方都只有6对步兵看，如何进行小范围的包围政策，等时机成熟后进行大范围的包围策略。（3）练习骑兵的方法：骑兵是在野战对战中决定胜负的关键，所以练习的方法也有很多种。第一种，用1对骑兵控制对付电脑极难的2队重步兵，如果能赢了，就2对4，以此类推；只到练成6v13的技术，那么恭喜你，你的骑兵操作技巧基本算合格了。等你完成了10v20，那么恭喜你，你的骑兵操作技术已经是相当厉害了，那时你的操作速度已经是今非昔比了。等你们完成了上述3个步骤后，我给你们2个势力的配兵，你们跟电脑的极难进行对战，曹操配兵：1队虎贲（做主帅），6队青州兵，5队虎豹，2队仙士，6队弓箭兵（加攻一级）；马腾配兵：1队将军卫队，6队铁甲骑兵，6队甲胄，6队弓箭兵（加攻），普通枪兵。电脑总共有4种对战思路，所以你们打败了电脑一次后，不要高兴，不要退出游戏重新配兵玩，而是要在战场中重新开战，只到你能连续打赢电脑3次以上，那么恭喜你，你已经成为一个三国全面战争中级玩家了。

这次是我第一次比较详细的训练方法帖，大家如果觉得比较满意，那么我会继续写一篇实战操作小技巧以及战场的战术：小技巧包括步兵不容易溃败，骑兵不容易被包操等等！

因为之前很多人都说骑兵难以控制，所以我就单独写了骑兵的练习方法，后来很多人都想学步兵的练习方法，那么我就如你们所愿也写一篇关于步兵的练习方法，顺便加入弓箭兵的练习方法，以及步兵和弓箭兵配合和全部兵种配合的练习方法！

弓箭兵篇：很多人都觉得弓箭兵又没有什么用，又没有什么可以练习操作的，其实那是错误的，很多人都知道，弓箭兵开启火箭特技后的攻击力比没有开启火攻的攻击力要高，但是攻击频率就下降了。所以总体说，当弓箭兵与弓箭兵对战时不应该开启火箭特技，而是应该普通攻击；其他弓箭兵的最大作用不是来杀伤敌人的数量，而是以打击敌人的步兵（为主）或者骑兵的士气为主，所以说，等步兵交战后，弓箭兵应该放弃进攻对方的弓箭兵应该开启火攻来对付对方的步兵（火箭特技杀伤对方士气-4）；弓箭兵的操作中有两个比较重要，就是要善于利用快捷键（“s”关闭避免肉搏），防止对方的骑兵冲过来后，弓箭兵全面逃兵，而留给对方骑兵可以正背面完全冲锋冲杀步兵（这样就是步兵的末日，全面溃败，战斗也就结束了），弓箭兵要尽量跟步兵靠近，一来防止对方直接偷袭你的步兵后面，二来弓箭兵靠近步兵可以给步兵增加士气（人数占优时，士气的体现出来了，不容易溃败），三来可以防止骑兵偷袭你的弓箭兵，这里可以让弓箭兵和步兵有个照应。

总结：弓箭兵的快捷键操作有“R”快速跑，“F”开启或关闭火箭特技，“S”关闭或者开启避免肉搏，“A”关闭或者开启自由射击。总之，记住弓箭兵的作用是打击对方的士气为主，最好能在有条件的情况下，把弓箭兵拉到对方步兵的左右和后面，这样的火箭特技攻击杀伤对方步兵的士气很大，容易造成对方的溃败。弓箭兵练习方法：选择普通弓箭兵的相同数量跟电脑或者人一起进行练习，主要是练习快捷键的熟练程度。

步兵篇：步兵的作用主要是牵制对方的步兵，让骑兵有条件可以在适当的时机进行背冲对方的步兵，这样你就可以轻松获胜了。步兵的操作主要是保持阵型的完整性，即也要留下预备步兵，防止对方的骑兵突然侧面袭击或者背面袭击。（这里是因为配兵过程中以步兵为主，即步兵数量大于对方的步兵数量，才可以用的方法，当然除了曹操的青州兵外，曹操的青州兵，1队可以拖住对方步兵的2队，这个是青州主要的优势，当然这样做也有风险，容易溃败，所以需要仙士的鼓舞技能来维持青州兵的作战能力，再加上虎贲<做主帅，有重整技能即可以加士气>也加入打斗，然后让其他的青州兵在旁边或者后面防止对方的骑兵冲锋。步兵的操作主要是兵种的搭配，比如曹操的青州和马腾的甲胄都是步兵中的高手，但是他们都有自身的软肋即士气低，所以就需要给青州兵加上仙士来进行士气低的弥补，甲胄需要将军卫队的重整技能。步兵切忌不要一窝蜂的打一只部队，这个游戏不是红警不能“圈圈法”打的，需要步兵一队一队控制，即一队步兵指挥他打对方的一队步兵，你有多少队步兵就指挥他们打对方多少队步兵。长枪兵是步兵中应该说是性价比最高的步兵了，他的优势明显就是枪够长，杀伤力也就比其他步兵强了，但是劣势也明显就是士气低而且容易被对方的步兵进行侧翼攻击或者是背后攻击，士气直接下降，特别容易引起连锁溃败，就是说自己的一只队伍溃败了后，长枪兵很容易也跟着溃败，然后其他长枪兵也跟着溃败了，所以一定要保护好长枪兵的侧翼用重步兵来保护。步兵训练方法举例：

（1）用5队青州对付2队甲胄兵，2队西凉铁骑；然后是6青州兵v3甲胄，2西凉骑兵；以此类推到8v5甲胄，2西凉骑兵

（2）用公孙瓒的6队甲胄，4队长枪兵vs曹操的4队青州兵，2队虎豹，1队仙士

总结：步兵的操作相对比较简单，主要还是以搭配兵种和阵型为主。这里我就不详细说明如何搭配兵种以及阵型了，希望玩家自己能多多研究，搭配出最合理和最有效的兵种和阵型。

快捷键有“R”快速跑，“F”步兵自身的特技，如刺猬阵等等。步兵主要是学会如何用自身的步兵来围住对方的步兵，以及发现自身的步兵如果有缺口要马上派遣其他步兵或者弓箭兵以及骑兵去补上这个缺口，防止士气下降后溃败了。步兵需要合理的配兵来搭配出最强的兵种，如果重步兵跟枪兵以及仙士和巫术的配合打法。步兵的训练方法：跟电脑或者人进行步兵单独训练，选出各势力最强的步兵进行搭配，然后根据步兵的自己特色进行布阵，然后能尽量把对方的步兵围住，并且注意自己阵型中有没有什么地方要被敌军攻破缺口的，需要马上派遣其他步兵进行修补，不让对方的步兵有空隙到达你的后方，最后策划已经完成，就靠士兵他们自己打到最后了哦。

弓箭兵和步兵配合篇：之前我已经说过弓箭兵的作用已经如何进行跑位了（即“S”关闭避免肉搏跑到步兵的正后方以及步兵的左右方向进行火箭特技攻击对方的步兵）步兵要随时注意保护好弓箭兵。训练配兵：6队普通弓箭兵，6队中原重步兵vs6队普通弓箭兵，6队中原重步兵，根据上面的讲述方法进行反复的练习，已达到熟练搭配快捷键。

练习骑兵的方法：骑兵是在野战对战中决定胜负的关键，所以练习的方法也有很多种。第一种，用1对骑兵控制对付电脑极难的2队重步兵，如果能赢了，就2对4，以此类推；只到练成6v13的技术，那么恭喜你，你的骑兵操作技巧基本算合格了。等你完成了10v20，那么恭喜你，你的骑兵操作技术已经是相当厉害了，那时你的操作速度已经是今非昔比了

步兵和骑兵配合篇：如果骑兵占优，那么你要把你的骑兵分派到战场的四周，然后步兵跟上马上跟对方的步兵进行交战，然后你的骑兵开始四面冲锋（完全冲锋对方的步兵），或者可以先消灭对方的骑兵，然后看到对方的骑兵已经完全被压制了，就马上调出一队骑兵进行背冲，那么胜利在望了。如果步兵在优势，那么骑兵就不应该冒然离开步兵太远，如果离的太远步兵就不能接应骑兵了，毕竟你的骑兵弱（即数量或者总体实力），所以这里就需要好好利用步兵为主攻，骑兵辅助，然后预留多余的步兵来保护阵型和骑兵，等对方的骑兵过来，不要怕。你要想办法在最短的时间内让对方的步兵溃败，那么你就赢得了这场比赛了。等对方的步兵溃败后，马上掩杀，但是记住，如果这时对方的骑兵没有大量杀完而且比自己的骑兵还多的话，你的骑兵不要离开自己步兵，需要跟步兵一起掩杀对方的溃败步兵，集中兵力，那么对方也就没有办法来攻击你了，最后的胜利就是你啦！训练配兵：2中原重步兵，1队普通骑兵vs2中原重步兵，1队普通骑兵；以此类推直到6中原重步兵，6队普通骑兵vs6中原重步兵，6队普通骑兵。

弓箭兵、步兵以及骑兵的配合：先是弓箭兵和步兵的配合战术，然后是步兵和骑兵的战术，这两个战术的结合就是弓箭兵、步兵和骑兵的配合了。

最后我再送大家一个操作先后顺序的方法，这样你们到时就不会手忙脚乱了。先是控制弓箭兵（1队1队选择攻击目标），然后是控制步兵前进，等到步兵跟步兵接战后，弓箭兵开启火箭特技攻击对方的步兵为主（最好也是1队攻击1队步兵，如果你能控制的过来的话），然后步兵操作就不需要管他了，就是开始骑兵的控制了。（这里就可以体现骑兵操作练习的成果了）训练配兵：2弓箭兵，2中原重步兵，1普通队骑兵vs2中原重步兵，1队普通骑兵；以此类推直到6弓箭兵，6中原重步兵，6普通骑兵vs6弓箭兵，6中原重步兵，6普通骑兵。

以上训练配兵练习以连赢三场电脑的极难为准，那样的话，恭喜你可以出师啦！！