《红楼梦》中晴雯的性格特点

《红楼梦》中晴雯的性格特点（精选10篇）

1.《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇一

红楼梦中的人物形象及其性格特点

[林黛玉]她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。1.有才

2.聪明

3.痴情

【薛宝钗] 薛宝钗：金陵十二钗之一，她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，是当时正统淑女的典范。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。随和，大度；有才华；冷、无情，但

“任是无情也动人”。[贾宝玉]贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他是封建君主制度的“逆子逆臣”。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

四、王熙凤：王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她1.容貌俊美，性格泼辣；2.精明能干，要强逞能；3权诈机变，心狠手辣；4.机智幽默，善于奉承；5.贪财好利，嫉妒成性；

五、探春：有主见，精明能干，还有远见。她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光。

六、迎春：贾迎春是贾赦与前妻所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。

贾母：

1.会享受，喜热闹，说话风趣。2.怜老惜贫，不太仗势欺人 3.经验丰富，有见识

4.喜欢奉承，溺爱不明

5犯糊涂，刚愎自用

惜春：性格孤僻，冷漠，小小年纪便看破红尘，说来也是奇女子一个啊，擅长画画！

湘云：活泼、开朗，天真无邪，而且诗也做的挺好，仅次于钗黛二人。晴雯、袭人：有“晴为黛影，袭为钗副”的说法。性格一个似黛玉，一个似宝钗!紫鹃: 她善良，勤劳，温柔体贴，当然也聪明！

林黛玉——坦率纯真、才华横溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容绝世、冰雪聪明、孤傲清高、敏感多疑

贾宝玉——聪明灵秀、温柔多情、乖张顽劣、文思敏捷、重情重义

薛宝钗——温柔敦厚、博学多识、豁达大度、世故圆滑、阴险奸诈、品格端方 王熙凤——聪明机变、精明能干、两面三刀、八面玲珑、心狠手辣、脸酸心硬 史湘云——豁达开朗、热情豪爽、心直口快、单纯乐观、文才不俗、善良细心 贾探春——敢做敢为、办事练达、决断果敢、刚强聪慧、心思缜密 主要丫鬟的性格

晴雯——聪慧美丽、风流灵巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、机敏尖刻、嫉恶如仇 袭人——温柔和顺、处事稳妥、机心深重、平儿——聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和

紫鹃——赤诚忠心、聪慧机敏、温柔娴静良、心地高洁、不卑不亢、坦诚纯真

2.《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇二

关键词：《红楼梦》,晴雯,性格,命运悲剧

曹雪芹旷世之作《红楼梦》是他留给后世的文化瑰宝, 我们可以从不同的角度去研究, 去发觉它的魅力所在。但更让我们沉浸其中, 唏嘘感叹的依然是书中刻画的那些形形色色的人物。这些人物各具特点, 为这部明艳夺目的画卷增添了不少光彩。除了正册金陵十二钗是作者着墨最多的之外, 还有副册, 甚至是又副册里也不乏血肉鲜活的人物形象。晴雯就是这组人物画廊里鲜明突出的一个, 她的率真, 她的娇憨, 她的洒脱是她区别于众多丫鬟的最鲜明的特征。

一、风流灵巧埋祸根

曹雪芹给晴雯的判词是“心比天高, 身为下贱, 风流灵巧招人怨”。晴雯的美丽和灵巧, 书里并没有做大量的描写, 只是借助他人之口, 从侧面了解到她有一双巧手, 在针织女红方面是众丫鬟里最出类拔萃的, 无人能及。这双巧手整个京城或许只有晴雯才有。书中第五十二回贾母送给宝玉雀金裘, 是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的, 宝玉一不小心, 后襟上烧了一块, 麝月赶快命嬷嬷拿出去请能干的织补匠连夜补好。结果京城那么多“织补匠、能干裁缝、绣匠并能做女工的”, 都不敢承接补裘的任务, 怡红院里, 丫鬟成群, 也无人承接, 只有晴雯抱病补裘, 补得天衣无缝, “若不留心, 再看不出来的。”晴雯的灵巧由此可见一斑。这里一方面突出了晴雯的灵巧, 另一方面表现出了她的心灵的善良和纯真, 她本就生着病, 但更担心宝玉第二天在贾母一集众人那里无法交代而受责备。所以虽补不上三两针就得歇一歇, 但是也赶在天亮之前将大氅补好了。这里不仅有她争强好胜的一面, 但更多的是包含着她对宝玉的体贴和关心。

除了技艺精湛, 有双灵巧的手儿之外, 晴雯能够在众丫鬟群里脱颖而出的是长相俊俏, 妩媚。论身段、模样, 晴雯无疑是《红楼梦》丫环中最漂亮的一个。曹雪芹在《红楼梦》中也没有正面描写晴雯的美丽, 她的美丽是从反感她的人的口中说出的, 这就使得晴雯更具有一种震撼人心的美。嫌恶晴雯的王夫人说她是“水蛇腰”、“削肩膀”、“眉眼有些像你林妹妹的”。凤姐有一句结论性的话:“论这些丫头, 共比起来都没有晴雯生得好。”晴雯生得杨柳细腰美人肩, 这样的美丽在贾府的王夫人看来是非常危险的, 模样漂亮的心术也一定不正。出于对贾府未来接班人的保护心理, 王夫人自然会严格地审视宝玉的“身边人”。在她看来, 丫鬟就应该“随分从时”、“粗粗笨笨的才好”。这种代表着贾府统治阶层的论调本身就为晴雯今后的悲剧命运埋下了伏笔, 更别说晴雯平时又是那样牙尖嘴利, 能说惯道的。“霁月难逢, 彩云易散。心比天高, 身为下贱, 风流灵巧招人怨, 夭寿多因诽谤生, 多情公子空牵挂。”所以晴雯的被逐和惨死, 是她无法避开甚至本就已经设定好了的一个局, 一场预备好的悲剧。

二、质自高洁遭毁谤

晴雯是美丽的, 但是这种美并没有给她带来什么好处, 反而使她木秀于林, 成为被最先摧折的对象。她是长得很漂亮, 但漂亮却成了晴雯不得不承担的错, 她的错在于没有遮盖的美上。她真实自然, 毫无矫饰地绽放着青春之美, 生命之真。她不像袭人那样低调温柔, 也没有平儿的左右委屈, 更没有紫鹃那样的敏感细腻。她高调、暴躁, “性子”不好, 到处得罪人, 刻薄人。甚至还将和她同为奴隶的小丫鬟随意打骂。她率性纯真, 无论是在心态上、行为上还是言语上, 她从来都是不加掩饰的。这也是晴雯之所以是晴雯的原因, 晴雯初次亮相就显得与众不同。那天, 宝玉喝醉回来, 晴雯迎出来, 笑着说:“说好要我研了那些墨, 早起高兴, 只写了三个字, 丢了笔就走了, 哄得我们等了一日。快来给我写完这些墨才罢!”一出口, 神态、语气、口吻都是晴雯的特色, 聪明、娇憨、热情、直爽, 话语中少见奴颜媚骨的感觉, 卑躬屈膝的影子, 更多的是一种平等性, 非常有自由精神, 这哪里是一个丫鬟对自己的主子少爷在说话, 这完全就是一对相熟已久的朋友在交流, 才能交流得如此亲切, 如此自然。但这样的个性与精神确是为封建社会所不能容的, 况且她还是深处封建阶级最底层的人物, 追求自由何其容易。

怡红院里虽有了懂得尊重女性的主子而又有相对宽松民主的气氛, 但是晴雯就是在这样相对宽松的环境中率先意识到自己虽然是个身世卑贱的女婢, 但首先还是一个人, 既然是人, 就应该得到作为人的尊严和独立人格。但晴雯不知道她追求的这一切恰是她所处的时代最不能提供的。在人的生命、尊严向来被蔑视, 人的正常追求和欲望被人为地压抑的时代, 柔弱的晴雯用全部生命能量对抗着滚滚而来的不平, 用自己的言行勇敢地反抗着一切侵犯人的尊严的行为, 履行着对做一个真“人”的心愿。所以晴雯不太看主子脸色行事, 当宝玉摆主人架子时, 她是不服气的, 她不仅撕扇, 还对宝玉冷嘲热讽。如《红楼里》三十一回晴雯冷笑道:“二爷近来气大得很, 行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了, 今儿又来寻我的不是, 要踢要打凭爷去……嫌我们就打发了我们再挑好的使。好离好散的倒不好?”当宝玉说要回太太把她打发出去时, 她宁愿以死抗争也不说求饶之语, 这时她还在骄傲地维护着尊严和人格。没有了尊严, 晴雯的人生就没有了价值。最后, 她通过撕扇的行动把丢了的脸面捡起来, 把失去的尊严找回来。

甚至有时她把反抗的矛头直接指向奴仆, 比主子还威风。用王善宝家的话说:“那丫头仗着她生的模样比别人标致些, 又生了一张巧嘴, 天天打扮得像个西施样子, 在人跟前能说惯道, 抓尖要强;一句话不投机他就立起两只眼睛来骂人, 夭夭调调, 打不成个体统!”可见她的高调还没有让上层统治者反感的时候已经让同是奴才阶层的人憎恶了。晴雯虽然身居奴才的地位却坚决反对奴才们谄媚主子, 她对于敢当奴才的人相向来是深恶痛绝的。她始终都鄙视袭人, 她不认为袭人成为宝玉身边的红人有什么可羡慕的, 她认为那是袭人拿作为人的尊严换回来的。她也先常常尖锐地讽刺麝月、秋纹等人的奴性, 甚至对一心想往上爬的小红更是嗤之以鼻:“原来爬上髙枝去了, 把我们不放在眼里。”秋纹偶然得到王夫人赏赐的两件旧衣服, 正在洋洋得意, 晴雯却想起来王夫人把好衣服上次给袭人的事。她说:“呸!好没见世面的小蹄子!那是把好的给了人, 挑剩下的才给你, 你还充有脸呢!……”她这种直戳人要害的冷嘲热讽现在看来也是对自己尊严的一种捍卫。还有, 第七十七回中, 晴雯对偷东西的小丫头坠儿骂道:“要这爪子做什么!拈不住针, 拿不动线, 只会偷嘴吃。眼皮子又浅, 爪子又轻, 打嘴现世的, 不如戳烂了!”人穷志短是晴雯无法容忍的, 做奴才如果是没有办法选择的人生命运, 那么连奴才都不如的人更是晴雯最深恶痛绝的。

查抄大观园的一幕也可以看做是晴雯对深藏于心中那个强烈的自尊感的维护, 大家都乖乖接受检查, “只见晴雯挽着头发闯进来, 豁啷一声, 将箱子掀开两手提着底子, 往地下一倒, 将所有之物都尽倒出来”, 并指着王善保家的脸道:“你说你是太太打发来的, 我还是老太太打发来的呢……就只没看着你这个有头有脸的大管事奶奶。”这通嘴尖性大的抢白让读者忍不住为她鼓掌叫好, 让狐假虎威的王善保家的讨个大没趣。在贾府决定奴婢命运的主子和气焰嚣张的恶仆面前, 晴雯奋起迎战, 拼死一搏, 毫无保留地表达了她人格受辱时的愤怒抗争和对王善保家的等万劫不复的奴隶的鄙视。她不计后果, 不懂得明哲保身更不愿意以失去尊严为代价换来苟延残喘。她为的是做回一个人的自尊自爱的真心。

晴雯的这种率真的性格终于给她带来了厄运, 众口铄金, 积毁销骨, 平时的她又锐利尖刻, 唇枪舌剑, 锋芒毕露。她从不计利害, 性急如爆炭, 在语言表达方式上又是热情泼辣, 任情任性, 心口如一的特色, 可以用一个“直”字来概括。对别人干的一些鬼鬼祟祟的勾当, 她也常常脱口而出地进行揭露。因此, 小丫头们“畏之如畏虎”。她抱病被逐出贾府, 如同娇艳的花朵突遭无情的风雨的摧残, 其最后的命运也就可想而知了。尤其晴雯又是这般高洁冷傲的女孩子。正因如此, 她的死才显得那样轰轰烈烈, 痛彻宝玉和读者的心扉。在和宝玉的临终一别中, 晴雯率真倔强的个性再次发光。她耿耿于怀的是自己的清白被玷污, “死也不甘心”, “早知如此, 我当日也另有个道理”, 她脱下贴身小棉袄送与宝玉并说穿上它如同还在怡红院一般。在当时特定的社会环境中这一幕无疑是惊世骇俗的, 晴雯这种无所畏惧、无所顾忌、真情真爱的流露方式无疑给人石破天惊之感, 一朵洁白的莲花热烈地开放了, 她最终定格为宝玉心中永恒的芙蓉女神, “其为质则金玉不足喻其贵, 其为体则冰雪不足喻其洁。其为神则星日不足喻其精, 其为貌则花月不足喻其色”。

晴雯的“美”与“真”给乌云浊雾的贾府带来了清新的生命气息, 奈何这种毫无做作的“真”与天然的美是代表封建社会的“假府”所不能容忍的。她像飞蛾一遍一遍扑向那已经织好并且很牢固的网子, 等待她的只有被黑暗吞噬的悲惨结局。所以她的悲剧是一个“真”的存在的悲剧, 美必摧残的隐喻。

参考文献

[1]红楼梦学刊.文化艺术出版社, 1992, (2) .1994, (1-2) .1997, (1) .

[2]胡文彬, 周雷.海外红学论集.上海:上海古籍出版社, 1982.

[3]浙江图书馆编辑.《红楼梦》评论选编.浙江图书馆, 1974.

[4]蒋和森.红楼梦论稿.北京:人民文学出版社, 1981.

[5]张宝坤.名家解读《红楼梦》.济南:山东人民出版社, 1998.

[6]吕启祥.红楼梦寻:吕启祥论红楼梦.北京:文化艺术出版社, 2005.

3.《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇三

关键词：特质论；红楼梦；人物性格

作者简介：王畅（1991.1-），辽宁省调兵山市人，现为内蒙古师范大学教育科学学院15级应用心理学专业研究生，主修人力资源测评与开发研究。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14-0-01

1、前言

《红楼梦》被誉为“四大名著”，其细腻的笔法刻画了以林黛玉、贾宝玉、薛宝钗为代表的封建时代典型人物形象，虽然特质论由西方学者提出，而《红楼梦》是东方名著，但是其中的人物形象，描写刻画出的性格特点，则可以用特质论的观点完美诠释。

2、奥尔波特的特质论与红楼梦中人物的对照分析

奥尔波特不仅是特质论流派的创始人，他首次提出了特质的概念，为了阐述特质概念，奥尔波特将其区分为共同特质和个人特质。共同特质是指全人类或一群人所共有的特质，例如红楼梦中大多数的女人们所具有的共同文化认同和行为模式，即保守、封建、自甘低下的特点。而个人特质则是指特定个体所独有的特质，即个体与其他人所不同的特质，在个人特质中，奥尔波特又将其细分为首要特质、核心特质和次要特质三类。首要特质是指个体最重要的、占主导地位的人格特质，核心特质是能够代表个体主要特征的少数几个特质，例如别人对你的描述，次要特质则是指那些普遍性和一致性都较差的、不够鲜明的特质。在红楼梦中，“抑郁”便是林黛玉的首要特质，安静、聪慧便是林的核心特质。

在对王熙凤这一人物形象的刻画中，其首要特质是狠辣。如在元妃省亲那一章，一个小厮不小心弄坏一个灯笼，王熙凤便严加训斥，并将其拖到马棚里等候发落，虽然并未交代之后要如何发落，但是小厮的命运可想而知；再比如，在其小叔贾瑞窥视她的美貌调戏她时，她便“毒设相思局”，最终要了贾瑞的性命；并且，在她朝三暮四的丈夫贾链偷娶尤二姐后，她利用与尤二姐退亲的张华状告贾府，最后不惜指使心腹小厮去杀害张华，并且用借刀杀人的伎俩逼死尤二姐；与贾链私通的鲍二家的媳妇在被王熙凤撞破后也害怕得上吊自杀，虽然并未直接描写王熙凤逼迫与她，但是这一隐晦的描写也暗示了即使鲍二家的不选择自杀，王熙凤也会想尽办法将其害死。由此可见，王熙凤的首要特质便是狠辣的性格特征。

而王熙凤的核心特质主要有贪财、势力、渴望自我实现、渴望情感需求。

就贪财方面，王熙凤私自用官中的月钱放高利贷，中饱私囊；在扶秦可卿灵柩到水月庵的时候受庵里尼姑之托打赢一场官司之后便索要了三千两银子，全然不顾因此而牺牲了的两条年轻的生命；在寒门亲戚贾芸送给她名贵的麝香等香料之后便笑逐颜开，让贾芸承包了府内的工程；而即便是她的丈夫贾链请她帮忙从贾母大丫鬟那里借来一千两银子的时候，王熙凤也不忘了要上二百两作为自己的报酬。由此可见，王熙凤的贪财体现在各个方面。

就势力方面，贾府女眷中最得意的便是贾政的母亲贾母和他的妻子王夫人，因此，王熙凤便事事以二人为先，极力讨好笼络，自己的婆婆邢夫人受到冷落，而王熙凤也对其置之不理，不屑一顾。对于贾母和王夫人都不喜欢的贾政的小妾赵姨娘及她的儿子贾环，王熙凤更是处处刁难，肆意辱骂，旗帜鲜明地站在了贾母和王夫人一边，并以她们的敌人为敌人。对于府中奴仆，则更是管教严苛，非打即骂，不留情面。

在渴望自我实现方面，王熙凤主管贾府事务，尽心尽力，渴望得到别人的肯定与认可，她常年患病在身，每日三两个太医轮流服侍，即使在流产后都不肯好好调养，仍要为府中琐事操心。在宁国府秦可卿去世后，王熙凤又不辞辛苦挑起宁国府管事的重担，荣国府与宁国府这二府事务都要她一个人来操持，每天深夜才休息，天不亮就起床料理家事。而这样辛苦工作纯属王熙凤自愿为之，并没有人强加要求。王熙凤在沉重的工作中乐此不疲，可以看出她及其渴望自我实现，以显示自己的人生价值。

就渴望情感需求方面，王熙凤与宁国府的秦可卿交好，在秦可卿去世后她悲痛欲绝，在秦可卿的灵前愈发不可控制而悲怆大哭。在自己因惩罚了邢夫人的两个心腹婆子后被王夫人误会，便感到心灰意冷，在丈夫贾链出轨偷情后所表现出的心狠手辣，及不自觉地红了眼睛的描写，可以看出在强势异常的王熙凤的心理仍然十分渴望与别人亲近（同秦可卿亲近），被别人认可（被王夫人误会后的灰心），并且渴望丈夫的关爱与忠心（丈夫出轨后的愤怒）。

在对贾探春这一任务形象的刻画中，探春所表现出来的首要特质则是自卑。由于探春是贾政的小妾赵姨娘所生，在封建社会等级森严的情况下庶出的子女往往不如嫡出子女那样受重视，而在这种艰难的生存条件下，探春时刻与赵姨娘及亲兄弟贾环划清界限，刻意地亲近王夫人，这体现了她的自卑；探春十分反感别人提她是庶出，在王熙凤生病期间由她来协助管家，在赵姨娘来找她理论的时候她因为生母赵姨娘提起她是庶出而气得大哭，因此，也可以看出虽然探春集才华与美貌于一身，但内心仍然是自卑的。

3、后记

《红楼梦》对人物的描写细腻而又深入，可谓入木三分。在加以特质理论的理解与分析，使得在对《红楼梦》人物的理解和把握上有了科学的解释。

参考文献：

[1]人格心理学导论[M].郭永玉等.武汉：武汉大学出版社，2007.

4.红楼梦中丫鬟袭暗算晴雯的原因 篇四

袭人，表面上看是个“至圣至贤”的老好人，时时处处以“大姐大”的身份罩着手底下的那些丫鬟婆子，但如果谁胆敢要和她争宝玉的“宠爱”，那就对不起了，她是“老虎苍蝇”一起打。那么，谁是老虎，谁又是苍蝇呢?对她的地位构成最大威胁的自然是贾母钦点的得意丫鬟晴雯，在贾母心目中，这是日后宝玉身边“使得着”的人，所以，袭人要顺顺利利登上“宝二姨娘”之位，必须先把晴雯这块“拌脚石”扳倒。你别看袭人平日里和晴雯有说有笑的，其实，内心恨晴雯恨得牙根直痒痒。晴雯就是她潜意识里的“老虎”，随时都有可能取代她在宝玉身边的位置。因此，她一直都在找机会扳倒晴雯。

“风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”。晴雯的悲剧在于她直来直去、嫉恶如仇的个性，在尔虞我诈的.贾府里，她压根没有袭人那样明哲保身的心机，说话行事都不太过脑子，往往图嘴上痛快，却不少得罪人。得罪之首当其冲者就是袭人，当然还有麝月、秋纹、小红等等。袭人原非什么大量之人，而且整个怡红院中对袭人威胁最大的就数晴雯了。其一袭人容貌不及晴雯，其二，她脾气性情不及晴雯得宝玉之心。她只不过是宝玉身边“奶妈”似的一个人物，她除了生活上的嘘寒问暖之外，在内心情感慰籍上，对宝玉毫无价值。而晴雯，则是宝玉除黛玉之外的又一红颜知己，那篇感天动地可与《曹娥碑》并传的《芙蓉女儿诔》，即可昭示宝玉对晴雯深深眷恋之情。其三，和袭人一样，晴雯也是贾母钦点到宝玉身边的、将来宝玉侍妾的有力竞争者，出于自身利益的考虑，袭人和晴雯也好不到一块去。

一直到晴雯被赶走，袭人才把对晴雯的怨恨淋漓尽致地发泄出来。宝玉因为晴雯被含冤赶出贾府，宝玉叹道：“你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比， 就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松，这都是堂堂正大随人之正气。小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。”宝玉先说了堂堂正大随人之正气，是指历史上的正直的人，来比喻他心目中敬仰崇敬的正是这样的人，而不是专一告密的小人，终于袭人脸上挂不住了。而宝玉其实后面说的杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草才是指晴雯，太真、相思树、昭君，全是历史上美丽出色、红颜薄命的女子，是对美丽聪慧晴雯的赞誉!袭人听了这篇痴话，又可笑，又可叹，因笑道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来!还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”这番话几乎把袭人的内心阴暗面抖落了干干净净，原来，在她的心里，时时刻刻把自己的地位看得很重，同时，也把多年来对晴雯积攒的怨恨吐了个畅快。

如果说对晴雯的痛下杀手，还是袭人出于自身利益的考虑，似乎情有可原，事出有因，但袭人对小丫鬟四儿的栽赃陷害实在太不应该了。 四儿被驱的直接原因是私下跟宝玉说过“同日生的就是夫妻”的玩笑话，所谓“说者无心，听者有心”，四儿仅仅因为这一句话便被袭人捅到了王夫人那里去，可见袭人之睚眦必报的性格。但其实四儿被驱的根本原因是她曾经有一回趁袭人麝月装病之机服侍过宝玉，因此获罪于袭人，袭人觉得四儿有和她争宠的嫌疑，所以，在猎杀晴雯这只大“老虎”的时候，捎带角把四儿这个根本对她构不成威胁的小角色也开了。这四儿就是袭人心目中的“苍蝇”，虽然翻不起什么波浪，但也是够恶心人的。所以说，袭人在排除异己方面，真正做到“老虎苍蝇”一起打，手段颇为狠辣。

5.分析红楼梦贾母的性格特点 篇五

贾母，又称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。

首先，贾母有大慈悲心肠。

在小说里，我们随处可见贾母对于那些小厮小丫头的疼爱。随便举个例子，清虚观打醮，一个小道士因剪烛花，在贾母等一干人进来的时候躲避不及，再加上惊慌害怕，撞在了王熙凤的身上，被王一巴掌打得满地乱滚，而众人也都叫喊着要收拾这个不懂规矩的小道士。这时，“贾母听说，忙道：‘快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌?’说着，便叫贾珍去好生带了来。贾珍只得去拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕。问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说‘可怜见的’，又向贾珍道：‘珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。’”即便是对这样一个素昧平生、微不足道的小道士，贾母也如此悲悯，难怪贾府的小姐们甚至丫鬟、戏子们都会得到善待，这和贾母的`慈悲心肠是大有关系的。

其次，贾母是个唯美主义者。

老太太懂美，欣赏美，也喜欢美，因此，但凡长得清秀端庄美丽的孩子，不管是男孩子还是女孩子，老太太都非常喜欢。男的比如宝玉、秦钟，女的比如黛玉、宝钗、宝琴、邢岫烟等等，都因为长得美而得到老太太的宠爱。

第三，贾母懂得珍惜女孩儿。

贾母虽然生在一个男权的社会，但她并不因此发生马克思所谓的“社会的异化”，成为鄙视女性的女性，按照女权主义的观点，这是女人最大的悲哀。贾母不是这样，相反，她凭借自己尊贵的地位，尽量多的疼爱女孩子。因她“极爱孙女”，便把迎春、探春以及惜春三个孙女都要过来跟自己住，而以前元春未入宫以前也是跟贾母一块过的。还有后来因母亲亡故而被贾母接过来的黛玉，还有因父母早亡遭受叔叔婶婶折磨的史湘云，以及薛宝钗、薛宝琴、邢岫烟等等，都得到过贾母的关照和呵护。如果说贾宝玉的“女儿至上论”有渊源的话，渊源就在贾母这里。也许，宝玉的思想就是在祖母的熏陶影响以及与祖母身边的女儿的交往中形成的。

第四，贾母疾恶如仇。

贾赦看上了贾母的贴身大丫鬟鸳鸯，想尽千方百计要达到目的，被贾母知道，臭骂了一顿。她宁愿为了个丫头，也敢于得罪自己的大儿子，表现出一种正义凛然的风骨。而这其中，她最不满意的就是贾赦贪得无厌，吃着碗里的望着锅里的;好色，娶了一个又一个;以及自私不孝，只想着满足自己的性欲，而根本不管母亲有无妥帖的人照顾等等。贾母对于这些恶劣品质的极度反感都被鲜明的表现了出来。与为了一点私利来劝说的鸳鸯的嫂子以及主动帮自己丈夫找小老婆的邢夫人相比，贾母的人格显得相当的高贵和刚直。

第五，贾母重感情。

他疼爱宝玉，一个很重要的原因就是宝玉很像他的爷爷，也就是贾母的丈夫。在清虚观打醮一节，张道士说宝玉象他爷爷，“贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：‘正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。’”说到丈夫就满脸泪痕，说明贾母和丈夫感情很深。而她疼爱宝玉也是因为这个孙子依稀有丈夫的影子，能够使她得到安慰。还有，她之所以如此宠黛玉，也是因为“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心!”所以她要守着黛玉，就仿佛是守着她疼爱的小女儿贾敏一样。鸳鸯服侍贾母多年，日久生情，老太太就再也离不开她，甚至为此和不孝的儿子贾赦翻脸。

第六，贾母见不得恃强凌弱。

上面所说的对小道士的悲悯、拒绝贾赦纳鸳鸯为妾的要求甚至包括对女孩子的偏爱，都表现出贾母同情弱者的一面。而这种性格，集中体现为贾母挫败王夫人和薛姨妈等人的“金玉良缘”的阴谋。因为，这是一人数众多、势力强大的集团在算计一个父母双亡、孤苦伶仃的女孩子林黛玉的阴谋，贾母在关键时刻挺身而出，即便是得罪皇妃也在所不惜，伸出温暖的羽翼，为自己苦命的外孙女提供一片安宁的天空。

这些品质，即便是一个须眉男子也未必能够同时具有。在我看来，正是因为贾母具有上述难得的品质，使她在贾府拥有极高的威望。而且，贾府之所以能够形成自宁荣二公以来皆宽柔以待下人的风气，也跟贾母大有关系。而她之所以敢于违逆皇妃贾元春，也正是因为这个孙女，“自幼亦系贾母教养”，“且同随祖母，刻未暂离”，贾府上下，只有老太太有这个底气敢跟作为皇妃的孙女较劲。

这样的人物，当然有足够的资格成为贾府“正义力量的代表”。

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6.《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇六

面对这连续了整整一个月的阅读实践，我已经想将自己安在那一个个故事中了，再也不想出来了!一本本书，一个个人物。倔强不懂爱的赵子牛;多愁善感的林黛玉;活泼机智的贾宝玉;不懂得那份不同爱的“我”;梦境中的爱丽丝，当然还用那个不同于别人的歉意身在天堂的哈利。

众多的书，我个人最在意的是四大名著中的——《红楼梦》。在你心中读到这本书，你肯定想到的是那个，多愁善感的林黛玉或是那个夺取别人的爱的薛宝钗，更是那傻傻不懂人事情怀的贾宝玉。贾家是个庞大，香火不息的一个家族，他们京城外有黛玉的父亲，而后宫中有受当今圣上宠爱的贾王妃，然而，这样拥有左膀右臂的贾家，有是为了什么而消失呢?当然，大家都知道，红楼梦中，有一个人物，是红楼梦里的关键，她，便是——凤姐。然而贾家的灭绝，却是因为这个女人的包庇：替净虚师太包揽诉讼，收了其三千两银子;应叫长安太守退了张财主的女儿的婚事，使得后者改聘给李衙内。

反而不让人圆满的是我们黛玉和宝玉的婚姻。

他们两个的婚事如果成了，都成了世代传送的绝世婚姻!可是，面对，现在的作者，还是以前的作家，给过一个临读者们满意过的结局吗?这对金童玉女最终还是没有在一起，反而隔离在人间与阴间了。当年，因为黛玉得知宝玉要娶正室了，而且是自己的好姐妹——薛宝钗。(其实也说不上好，要不然，为什么要两女争一夫呢?不对!古代本来就是一夫多妻制哦!不过正室好像更被尊重诶!)而旧病因心头的事而复发，因病而死。而傻傻的宝玉，却将宝钗当成黛玉，而娶进门。

当然，我们现在来看看我们的男主角的心理是咋想的。宝玉其实也是十分不满意这段婚姻的。他和宝钗妹妹其实是没有任何瓜葛，只是喜欢一起玩，一起做做诗而已。然而他看见黛玉那可是一见钟情，你又可以那他怎样?而宝玉曾在梦中喊过：“什么金玉婚姻，我偏说是木石婚姻!”这话说出，可伤坏了宝钗的心，毕竟，宝钗也是真心待我们的宝玉，可宝玉却从来也没有在意过宝钗呀!到了最后，宝玉做了和尚，也只是为了圆他和黛玉的约定。当宝玉再次走进潇湘馆时，留给他的，却不在是那白色的身影，和常年弥漫中药味儿的屋子了，只是那片潇湘竹，那片湘竹在风中诉讼着，这段绝世佳话。

(此时另加的，是红楼梦的感)

红楼之梦

湘妃泪迹潇湘竹，

黛玉泪浸宝玉心。

红楼之梦谁深知?

7.＜红楼梦＞中的晴雯悲剧 篇七

<红楼梦>中的晴雯悲剧

晴雯悲剧是红楼梦前八十回完成了的一个悲剧，晴雯是红楼梦前八十回死去的三个人中的一个。晴雯本来是贾母生身边地丫鬟，但是鉴于宝玉在贾府中的地位以及贾母对他的溺爱，晴雯和袭人也就一同被贾母使到了宝玉身边做丫鬟，但是对于宝玉这样一个只是把自己的青春年华耗费在缠绵的柔情与舒逸中的美少年，也就在晴雯成为了他房里的丫鬟之后应然的对美貌的晴雯产生了昵爱，虽然说实在宝玉身边的丫鬟之中晴雯还是排行老二的，但就是这样一个性格很强、个性高傲的丫鬟对于这是不满足的!作为一个丫鬟，她还在宝玉以及贾府中的其他人中间寻找和保护自己的尊严，但正是因为这个，晴雯也就难逃因为“女儿痨”被逐出贾府的厄运了!由于自己对尊严的寻找和保护，她也就不可避免的得罪了王夫人、袭人等人，同时自己和宝玉之间基于彼此的昵爱的“厮混”也就成为了她被驱逐之前的最后一击了。在晴雯找寻自己的尊严的时候，似乎是不自觉地也似乎是不慎打破了自己和宝玉之间的界限，就这一点来看我认为这是作者赋予晴雯的一种革命精神----对封建伦理礼教冲击的革命性，只不过是在强大的顽势面前，晴雯就成了一件牺牲品。

“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生……”这几句判词实际已写尽了晴雯的一生。“心比天高”，如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来象礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜卑膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才?身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼遂遂，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。

“风流灵巧招人怨”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分象林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她并芳官四儿等人私情蜜意，勾引宝玉无所不为。真正引来王夫人雷霆之怒的并非是晴雯的懒，也非晴雯爱打骂小丫头，却是她长得过于好了，不象袭人“笨笨的”讨王夫人欢心。

若果然是因为晴雯的懒或是烈而将其赶出大观园，我们便没必要在这里费神劳心，牵肠挂肚，但却因“长得太好”，担了“狐狸精”的.罪名儿，想晴雯那样清白而心高气傲的女孩儿，她又怎么能活下去?晴雯临死叫的是娘，她有多少的冤屈要对自己的母亲讲?女孩子看得比生命更重的名声被可憎的封建卫道士如此糟蹋，而晴雯却连辩解的机会也没有。也许，她想到只有自己的亲娘或者能够安慰她，也许，她想对母亲哭诉自己的清白，或者她想问问，当初为什么不把自己生得丑一些?

王夫人一一检示过怡红院的丫头，凡不顺眼的都赶了出去，然后，她到贾母处讲的却是晴雯得了“女儿痨”，她不敢说晴雯有什么行为不端处，是因为知道贾母将晴雯放在怡红院的道理，贾母信得过晴雯的清白，贾母本有让晴雯成为宝玉小妾的意思，如此一来，贾母虽着实惋惜一回，也是没有法子了。而我在这里，又难免因为王夫人的阴暗心理而感到心寒不已，晴雯长得有几分象黛玉，贾府均知，她如此鲜明地表示对晴雯的厌恶，那难道不是婉转地表明了她对黛玉的态度，她对贾母给了宝玉作丫鬟的晴雯如此之狠，自然也希望贾母明白她不愿意黛玉成为儿媳吧。我就是这样子的看待红楼梦中的那个美貌、长了一幅傲骨的丫鬟-----晴雯!以及透过晴雯所看间的贾府中的此此彼彼!

读一番红楼梦，我认为就是雅致与苦悲的思考，但是这毕竟是个仁者见仁，智者见智的问题罢，且就到此，许是一番乱谈，也就至此了。

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8.《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇八

《红楼梦》读后感-由晴雯的遭遇引发的感想

《红楼梦》中判词写道：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。 晴雯从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母，后给了宝玉。由此可以看出他是奴仆的奴仆，身份确实比袭人还要卑贱。但她又是个具叛逆性格的丫鬟，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠;嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”;抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。因此她确实心比天高。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。所以也深得贾母和贾宝玉的.喜爱。 但也就是由于她心比天高，风流灵巧，才招人怨。最终由于王善保家的毁谤，激起了王夫人强烈的不满和愤恨，在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。落得寿夭的下场，使多情公子贾宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。 最值得讽刺的是王夫人始终认为夺走自己儿子童贞的袭人是好的，却给一本正经的晴雯安了一个“狐狸精”的罪名。 这种现象我称之为“王夫人”现象，它不仅出现在小说中，实际的生活中也是常见的。我经常看到有许多很本分的人，工作能力也强，就因为性格内向，不胜酒力，在领导面前少说了两句奉承的话，少喝了两杯酒，就引起了领导的不满，自以为是的认为这个职员瞧不起自己，然后捏造了个什么理由就让这个人失业。却认为在他面前做的好的，背地里干龌龊事的人是好的。 我不反对下属和领导要搞好关系，但不看工作能力，就因为少说了两句奉承的话，少喝了两杯酒，就把别人往外赶，那这样的领导也太霸道，也太高高在上以自我为中心了吧!对于这种现象许多人是深恶痛绝，套用《水浒传》李逵的话说就是“凭俺铁牛两把板斧，杀~将进去砍了那皇帝的鸟头，夺了那皇帝的鸟位!”虽然这是气话，但也能表达许多人愤慨的心情。 对于晴雯来说，她的工作业绩也是得到了除贾宝玉、麝月外，还受到了贾母的肯定。我想她的在天之灵或许能有所安慰。再说一句题外话自从“晴雯被撵”事件发生后，我对贾母的印象很好，对王夫人这个糊涂蛋冷心肠和袭人这个“哈巴狗儿”很鄙视! 其实还有一种现象是从“风流灵巧招人怨”这句话引出的“妒忌”现象，一个人一优秀就有人妒忌。我认为一个人要妒忌别人还要看有没有资格，如果你和别人一样努力了，甚至比别人还努力，别人成功了，你没成功，你是有资格妒忌别人的。相反你没别人努力，别人成功了，你没成功，你就没任何资格妒忌别人。在社会生活中往往妒忌人的人大多是没任何资格妒忌别人的人。那这些人妒忌他娘个屁呀!有那妒忌的心思，毁谤人的时间还不如用在自己的努力上，光是知道眼红，等哪天气急攻心非躺倒在医院的太平间里不可!这话也许不好听，但想听好听的那就做出好的给大家来看看呀! 说了这么多，也不知道说了些什么,希望大家多多留言!

9.红楼梦中人物性格 篇九

《红楼梦》既反映了阶级压迫、贵族生活的豪富、下层人民的困苦，也反映了科举制度、封建礼教、不同人的命运等。用形象化的手法，从不同的角度立体地展示了社会全貌，这超过了以往任何一部小说。

《红楼梦》原名《石头记》，作者曹雪芹。曹雪芹(1715?——1764?)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖先原为汉人，后被满族贵族掳走成为家奴，入了满洲正白旗包衣。以后地位不断升迁，终于成为康熙亲信，祖孙三代四人担任过江宁织造这一要职，其间又兼两淮巡盐御史，共约六十年。成为显赫几代的大家族。雍正皇帝继位后，由于政治斗争，曹家地位一落千丈，到曹雪芹时，生活穷苦，境遇潦倒，已经过的是“举家食粥”也难以为继的生活了。他以坚韧的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作与修订。乾隆二十七年，终因贫困交加而离开人世，遗留下来的只有一部未完成的《红楼梦》。

《红楼梦》的版本主要有两大系统：一为八十回抄本系统，一为一百二十回排印本系统。抄本系统均为八十回，题名为《石头记》，大多附有脂砚斋评语，比较重要的有脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。排印本系统为一百二十回，最早是乾隆五十六年(1791)程伟元、高鹗以活字排印，书名改为《红楼梦》。一般认为，后四十回是高鹗所补。比较重要的版本有程甲本、程乙本。

至于后40回，有功有过，应当说是功大于过。首先，由于有了后40回而使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学作品。其次，它写出了全书中心事件、主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等，从而保持原有矛盾的发展，基本上符合前八十回的倾向。第三，有的情节描写生动精彩，如潇湘惊梦、黛玉迷性、焚诗稿、魂归离恨天等，有较强的艺术感染力。

贾宝玉

贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。(前世为神瑛侍者，对绛珠仙草有灌溉之恩。)

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。

贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。红楼梦人物赏析

林黛玉

林黛玉，金陵十二钗之冠(判词与宝钗合二为一，故不究一二)。前世为三生石边的一株绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的独生女林黛玉，少时其母因病辞世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。

薛宝钗

薛宝钗，金陵十二钗之冠(判词与黛玉合二为一，故不究一二)，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。

她有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是初生时一个癞头和尚给的。而王夫人与薛姨妈为了家族利益，便以此为由，极力促成“金玉良缘”——宝玉与宝钗的婚事。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，宝钗真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，“金玉良缘”的结局应是“终身误”。

贾元春

贾元春，金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。

贾母

贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的`地位是不可忽视的，且她是有能耐的。

贾探春

贾探春，金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干，有“玫瑰花”之诨名。她个性刚烈，庶出的身份是她最大的心结。抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，许别人搜自己的箱柜，不许人动丫鬟的东西。“心内没有成算”的王善宝家的不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，改革成功，但无济大事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。

史湘云

史湘云，金陵十二钗之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要三更半夜做针线活儿。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，心怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，湘云真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，湘云嫁给了卫若兰，而卫若兰早卒，所以结局应该不好。

贾迎春

贾迎春，金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

贾惜春

贾惜春，金陵十二钗之八，贾珍的妹妹，自小喜爱画画。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，惜春真正的结局也失落无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，四大家族的没落命运，三个姐姐的结局，使她产生了弃世的念头，入庵为尼。

王熙凤

金陵十二钗之九，贾琏之妻，金陵四大家王家的小姐、贾家的媳妇，王夫人的内侄女。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。为人处事也十分圆滑周到，图财害命的事也是干过的。但世人只道凤姐之毒辣，却很少体味凤姐心中之苦，王夫人为了自身利益把她娶到贾家，后因有了更亲近的宝钗又要拿她的权，这是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌惮，自然是“生前心已碎，死后心空灵”。

贾巧姐

金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。贾巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把巧姐带入乡下，她才不至于沦落到为奴为婢。

秦可卿

秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。

但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本!而有一次周瑞家的替薛姨妈送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。

死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女!

李纨

金陵十二钗之十一，字宫裁，出身金陵名宦，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

妙玉

10.《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇十

但是一起谈论四大名著真的很有收获的。

朋友居然也是最喜欢西游，这点真的出乎我的意料。

个人觉得其实四大名著里面真的是《西游记》写得最好，但是一般人是读不出来的，大部分人以为它只不过是一本神魔志怪小说罢了。

实际上，《西游记》这本书讲的是一个人的修行，代表自我的唐僧，与代表贪嗔痴的四个徒弟，在自我修行的路上克服重重阻碍，最终修成正果。

短暂的人生路，其实就是我们的修行之路。

我认为正果并不是现代人所追求的财富，名利，权位，而是在人生的最后能回到最初的起点，能依旧拥有一颗善良真挚正直的心灵，虽然那个时候的我们已经体味过了百态的人生，经历过了种种的辛酸苦辣，知道了这个世界的污浊与不堪，但是我们仍旧能以孩子般澄澈的目光去看待这个世界，去欣赏这个世界真善美的一面，而不是以一种厌倦的目光去仇视这个世界，那么我们就是成功的，我们就已经修成正果了。

然后对于红楼的看法，朋友和我也是差不多的，都觉得红楼不能位列四大名著之首，当然，仅个人观点，并没有冒犯之意。

说到底，我对于《红楼梦》的态度，从高一的不喜欢到现在的欣赏，其实并不是因为《红楼梦》中的诗词有多么精彩，或者是《红楼梦》的剧情多么吸引我的目光，而是因为，我能从《红楼梦》中读到最真实的东西——那种富贵人家一下子烟消云散的凄凉之感。

荣华富贵一场空，到头来无非只是大梦一场。

对于富贵人家是如此，对于每一个平常人家不也是一样的吗?

金满箱，银满箱固然让人称羡，但是当我们走到人生的尽头，我们能够带得走吗?

脂正浓、粉正香，两鬓转眼又成霜。

正如刘希夷的诗中所述：宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。

转眼消逝的不止是青春，不止是美貌，还有荣华富贵，带不走的终究还是带不走的。