爱国是一种美德的演讲稿

爱国是一种美德的演讲稿（共16篇）

1.爱国是一种美德的演讲稿 篇一

谦受益，满招损，谦虚是一种难能可贵的美德，让我们做一个谦虚的人。下面是小编整理了谦虚是一种美德演讲稿，供你阅读参考。谦虚是一种美德演讲稿一

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我们演讲的题目是《谦让是一种美德》。

同学们都知道，谦让自古以来就是中华民族的传统美德，它不仅是一种修养，更是一种做人的境界。人与人之间的和谐共处，贵在谦让，谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给我们心灵的恬淡与宁静。学会谦让，尝试谦让，在生活中实践谦让，同学们慢慢就会体会到：谦让其实是一种幸福。有了谦让，我们人生前行路上就多了一张通行证；有了谦让，我们的生活中就有了幸福微笑的催化剂；有了谦让，同学们就有了和谐相处的充要条件。

同学们都知道“完璧归赵”的故事，战国时期，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”变成可以与廉颇“同列”的重要人物，以至招来大将廉颇的不满。但蔺相如是一位怀有谦让之心的人，廉颇出恶言辱骂他，而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙，而是“不肯与会”，“每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”，在路上“望见廉颇”就“引车避匿”。这是何等的宽容谦让啊。他这样做，不是因为自己懦弱，而是为整个国家的利益。因为他知道“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。廉颇知道后，深愧不已，亲自到蔺相如府上负荆请罪。正是蔺相如的谦让，使得将相重归与好，并成刎颈之交，最终成就“将相和”的千古佳话。他们并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢？大概赵国早就为秦所灭了吧？这种相互谦让的作风，多么难能可贵啊！

在实际生活中，我们具体应该怎样做呢？

首先，同学之间要相互信任，坦诚相待。我们要善于发现别人的长处，能听取别人的合理建议，发现自己的意见与别人不同时，不要固执己见，强词夺理，要做到以理服人。不能给同学取外号，更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学。不做那些只图自己快乐，而给别人带来痛苦的事。不传播一些不利于团结的话，更不能在背后说别人的坏话，做到“静坐常思己过，闲谈莫以人非”。

其次，同学之间相处要严于律己，宽以待人，同学相处，难免会出现一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得谦让，主动化解。遇事要先从自己身上找原因，不能一味强调自己的理由，指责别人，更不能动辄拔拳相向。同学们还记得学校为我们精心设计的“爱心卡片”吗？为此，学校还特意推出“一张卡片释恩怨”活动。活动的目的就是让大家懂得谦让，学会谦让，践行谦让，让我们的在校生活更加和谐美好。

最后，我们同学们在生活中要学会谦让，给人方便，自己方便。用餐洗手时，让着急的同学站到前面；发新书时，让同桌先拿；下楼梯时，让年级较低的同学先行；外出活动时，把前排的座位让给晕车的同学；活动时，让同学先选器材……这些不但会让我们感受到快乐，还会让我们的心境更明澈。英国《太阳报》曾以“什么时候最快乐”为题进行有奖征答，他们从八万多封信中统计出了选择人数最多的答案：礼让别人时最快乐！我们的谦让会换来别人的感谢、微笑，也会为自己换来快乐的心境。

同学们，你想变得快乐吗？想让你的生活充满阳关、溢满芳香吗？那就让我们学会谦让，让谦让成为我们终生的习惯，把我们的生活变得更加美好吧！

谦虚是一种美德演讲稿二

“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。

一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。

相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢？骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川之王。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。

木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善；是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”

一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步！

谦虚是一种美德演讲稿三

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人，如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢？《易传？谦？彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！

2.爱国是一种美德的演讲稿 篇二

关键词：感恩,美德,幸福,力量,教育

知恩不报非君子。感恩是人们判断一个人道德品质高低的一个重要影响因素, 古今中外历来如此。对于一个人来说, 感恩既是一种美德、又是一种力量, 一种积极向上的力量, 同时还是幸福的源泉。对于一个社会来说, 感恩是社会文明的风向标, 是促进发展、文明、和谐的影响因素。培育人们的感恩之心, 感恩之情, 是提高人们的道德素质、激发力量、促进社会发展, 文明、和谐、进步的重要途径。

一、感恩的含义

“感恩”, 在西方, 最初源于基督教教义, 本意是要信徒感谢上帝的慈爱与宽容。《圣经》说:“要不住地祷告, 凡事谢恩。”感恩一词在牛津字典中的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”感恩节是北美洲独有的节日, 始于1621年。1863年, 美国总统林肯将它定为国家假日, 并且规定每年11月的第四个星期四为美国的感恩节。感恩节有四天假期。借着长假, 很多人都会赶回家庆祝佳节, 所以, 美国感恩节的热闹程度绝不亚于中国的中秋节。

在中国, 感恩一词最早出现在《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义, 怀欲报之心。”《现代汉语词典》解释为:“对别人所给的帮助表示感激。”中国传统文化中具有丰富的感恩思想, 散见于“四书五经”、古代诗词、名人家训中, 仁爱、孝德是其主要内容, 表现为尊祖敬宗、孝顺父母、爱悌同胞、敬畏天地、忠君爱国、尊师重友等。在人生的重大活动中, 一对新人举行婚礼的时候有“三拜”, 一拜天地、二拜祖宗、三是夫妻相拜。意思就是要人们在成家立业之时, 要牢记大自然给予我们的一切, 牢记父母对我们的养育之恩, 牢记是夫 (妻) 使自己有了家, 有了终身的伴侣, 能够享受人间的欢乐。在《说文解字》中“恩”为声形字, 一方面, “因”是声旁, 表音, “心”是形旁, 表意;另一方面, 其会意效果也意味深长, 因心生恩。因此, 笔者认为, 感恩应该有两层含义, 一是感悟, 感悟恩情、懂恩。一个人如果不能去正确理解人类、自然的施恩行为, 或因错误的判断, 感悟不到自己享受的恩泽, 则难以有感恩之心, 常常会发生“好心被当做驴肝肺”的现象。二是感激、感谢, 当感悟到自己享受的恩泽之后, 产生回馈他人、自然的思想和行为, 即所谓感恩于心、感谢以行。

二、感恩既是一种美德, 又是幸福的源泉

“感恩”对于个人来说, 是每个人都应有的道德准则, 也是做人的起码修养, 更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。“滴水之恩、涌泉相报”。“鸦有反哺之义, 羊有跪乳之恩”。当一个人的行为不属于应尽的义务, 而属于奉献时, 其行为不仅仅具有道德的价值, 而是具有美德的价值。感恩是发自内心, 对于万事万物、众人的感激之情和感恩之举, 它超过应尽的义务范围和程度, 所以感恩并不是一般的道德规范, 而是一种美德。正如卢梭所说, 一个不懂得感激、感恩的人就是一个最无知、最失败的人, 也是最不值得别人尊重的人。因此, 感恩是美德, 感恩也成为人们立身于世的重要影响因素。

感恩是拥有健康心态, 获得幸福的源泉。一个人如果有了感恩的心, 他就是一个幸福的人;反之则容易长期处于痛苦之中。现实生活中, 往往存在两种人, 一种人是成天怨声载道、怨天尤人, 总觉得这也不好, 那也不对, 以最坏的恶意来揣测他人, 总是怀疑他人要坑害自己, 疑神疑鬼使自己惶惶不可终日, 痛不堪言。有的人对自然、社会、领导、同事、下属、客户等, 甚至父母妻儿的付出漠然置之, 认为那是自己应该得到的, 是天经地义的, 在得到了金钱、地位、名誉之后, 在鲜花与掌声中, 并没有我们想象中的那么幸福, 甚至叫苦连天, 口口声声说上司不理解他, 同事不理解他。这种人, 即使天天穿金戴银、日日山珍海味也未必幸福, 心里很苦, 因此而时常四处设防, 整天提心吊胆, 没有一丝快乐。究其根源就是一个人的道德认知、一个心态问题。如果总觉得欠自己的, 不想到自然、社会、他人对自己的给予, 这种人心里只会产生抱怨、不会产生感恩。有位哲学家说过, 世界上最大的悲剧或不幸, 就是一个人大言不惭地说, 没有人给我任何东西。一个拥有感恩之心的人, 常常记住的是社会、他人的给予、帮助, 觉得世间的美好, 感受的是家庭的温暖、天伦之乐, 爱情的美好, 朋友的情谊, 自然的阳光雨露, 心情舒畅, 所以快乐无比。感恩是一份美好的情感, 是一种健康心态, 是一种良知, 是一种动力。感恩不纯粹是一种心理安慰, 也不是对现实的逃避, 更不是阿Q的精神胜利法。感恩, 是一种歌唱生活的方式, 它来自于对生活的爱与希望。有了感恩的心情, 即使遭受挫折, 也不会怨恨失望、自暴自弃。人有了感恩之情, 生命就会得到滋润, 并时时闪烁着纯净的光明。永怀感恩之心, 常表感激之情, 原谅那些伤害过自己的人, 人生就会充实而快乐。怀着一颗感恩的心来面对身边的人和物, 就会感到世界的美好, 成为一个幸福的人。

“感恩”又是一种前进的力量, 促进个人健康发展和社会进步。“哀莫大于心死”。感恩使人们在失败时看到差距, 在不幸时得到慰藉, 怀有感恩之情, 则会保持健康的心态、进取的信念。一个没有感恩之心的人, 常常愤世嫉俗、心灰意冷, 只会指责他人和社会, 愿上帝不公, 怨社会不平, 破罐子破摔, 没有力量, 蹉跎岁月。而一个知恩的人, 常常生活在幸福之中, 在生活、工作中都充满激情, 遇顺境会勇往直前, 遇逆境则英勇顽强, 百折不挠, 披荆斩棘, 铸就辉煌。一个感恩的人, 常常想到的是回馈自然、社会和他人。他们热爱大自然、热爱祖国、热爱父母和子女, 感谢他们给予自己丰富的资源, 无限的关爱和温暖。感恩使他们具有责任、奉献的精神, 想的是如何通过自己的劳动、奋斗创造丰富的成果使人间更美好, 父母、妻儿以及社会所有的人生活更加美满和幸福, 祖国的山河更加美丽, 大自然更加绚丽多姿。因此, 一个具有感恩之心的人, 不仅是一个高尚之人, 而且也是一个充满激情、力量, 富有生机与活力之人。

“感恩”对于社会来说, 具有整合和稳定功能, 有利于构建和谐社会。在一个社会里, 如果人们没有感恩之心, 则容易出现人性恶化。在那样一种环境里, 没有感恩心的人, 常常会以一种敌意的心态、眼光来对待、看待世间的万事万物, 总会有“赵家的狗又看了我两眼”, 以最坏的恶意来对待社会、他人和自然界的一切。在这种心态之下, 他对待社会、他人乃至自然的万事万物都会充满敌意、产生对抗、报复的行为。人与人之间的关系是岌岌可危, 无爱可言, 导致父母子女之间强调的是代沟, 兄弟姊妹之间突出的是个人私利, 夫妻之间论的是自己的所得, 朋友之间之间既无义更无爱, 讲的是利用等等, 整个社会硝烟弥漫, 充满仇恨、斗争, 生杀予夺, 家庭里没有天伦之乐, 单位里没有平静、理解, 更无友谊可言, 社会生活中, 有的是掠夺、索取, 毫无仁义之心、怜悯之心。历史事实已经证明, 没有感恩的社会, 必然是缺乏幸福、缺乏生机, 充满矛盾和危机, 动荡不安, 其结果必然是家庭不和、社会动荡、倒退。

在一个社会中, 如果人们具有感恩之心, 则人们的心理、生活中充满阳光。人们记住的是大自然对人类的赐予, 感激脚下这片土地的养育之恩, 自觉地爱护大自然中的一草一木;人们记住的是父母的养育之恩、兄弟姊妹的情、子女给自己带来的无限欢乐, 邻里的帮助。因此, 一定会父慈子孝, 兄弟姊妹情深, 夫妻恩爱, 邻里和睦, 其乐融融;学生记住的是老师的教育之恩, 是老师给我们智慧, 老师则记住的是一份重任和学生那渴求知识的眼睛, 以及学生的成长给自己带来的满足、骄傲和幸福, 它催生的必然是教师的诲人不倦, 学生的孜孜以求, 人才辈出。在单位里, 人们记住的是领导的关怀, 同事的帮助、情谊, 下属的支持, 必然催生相互支撑、团结有爱的集体, 这样的集体一定是一个朝气蓬勃, 具有战斗力的集体;在社会生活中, 人们记住的是他人的帮助、社会的给与, 产生的是对社会的回馈、奉献, 用自己的努力帮助他人, 为社会发展做贡献。这样的社会一定是处处充满阳关, 时时拥有欢乐、政通人和、国泰民安的美好的和谐社会。

“感恩”是社会发展的动力, 促进社会和谐健康发展。“感恩”对于一个社会来说是一种文化, 是影响社会发展的软实力。感恩文化是一种基于自身需要的文化自觉和行动自觉, 意味着平等与尊重、服务与回报、付出与牺牲, 一种根植于日常生活的常态精神, 是透过行动和机制的情怀实践和价值实现。感恩会让人们和谐相处, 消解矛盾, 保持社会的稳定。感恩可以使人们拥有幸福感, 激发奋发向上的激情, 全面调动建设国家, 促进发展的积极性, 促进生产力的发展, 推动社会的文明进步。感恩可以让人们热爱大自然, 使人类与自然和谐相处, 促进生态平衡, 实现人与自然和谐相生, 促进社会的可持续发展。

天地有大恩, 造就万物, 化育众生;不知感恩者、心无真爱, 恶念丛生。而当贪婪、嫉妒、仇恨等恶念控制了我们的心灵, 幸福快乐也就远离我们。境由心造、因心生恩。当感恩之心、报恩之念、施恩之举, 在我们的方寸之间生根、发芽、开花、结果, 天地祥和安宁、世界一片光明。

三、加强感恩文化教育, 培育高尚人格

感恩文化对于社会建设非常有益, 它可以让人保持一种平和的心态, 团结合作, 相互关爱。构建社会主义和谐社会, 需要弘扬感恩文化, 培养人们的高尚情怀, 让人们具有感恩之心, 产生感恩之行。

加强感恩教育, 培养青少年感恩精神, 创造祖国美好明天。“少年强、则中国强, 少年智则中国智。”少年文明则中国文明。青少年是祖国的未来, 也是构建和谐社会主义中国的重要力量, 加强青少年感恩教育是社会主义精神文明建设, 提升人口道德素质, 增强人们幸福指数的重要内容。

感恩教育要从娃娃抓起, 家庭、学校、社会齐心协力。一个人的道德品质的形成必然是一个知、情、意、行的过程。马克思主义伦理学认为, 良心是一个人所受的教育与生活经验决定的。教育是培养人们感恩情怀的重要环节。中国有句俗话说, 从小看大, 三岁看老。一个人的道德品质的形成, 虽然与其终身教育有关, 但关键在于青少年时期。因此, 感恩教育要从娃娃抓起, 从幼儿教育抓起, 贯穿于青少年成长发展的全过程, 让他们在感恩教育中成长。家庭是孩子的第一所学校, 家长则是他们的第一任教师, 培养孩子阳光的心态、感恩的情怀, 高尚的人品, 是引导他们健康成长的关键, 也是实现自己的后半生“老有所养”的必然要求。社会是一个大熔炉, 是孩子们成长的决定因素, 应当大力宣传、弘扬中华民族的感恩文化, 颂扬具有感恩美德之人, 抨击恩将仇报之行, 形成知恩、报恩的良好社会风尚, 使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论攻势, 真正把中国构建成一个文明和谐的社会。

感恩教育要弘扬中华民族感恩美德。中华文化浩如烟海, 感恩文化是重要内容。“滴水之恩, 涌泉相报”, “鸦有反哺之义, 羊有跪乳之恩”, 是中国人为人之基本要求。只有知恩, 才会感恩。感恩教育首先要教育青少年学会感知恩典, 具有阳光的心态。同时要培养他们学会感激, 感激养育自己的人, 因为他们给予了自己的生命;感激教育自己的人, 因为他们丰富了自己的心灵;感激关爱自己的人, 感激世间的万事万物, 心存感激, 知恩图报。

感恩文化具有传递性, 个人无论作为施或收的对象, 感恩教育都会增强其感恩心态, 从而更加自觉地关爱社会或他人, 整个社会的感恩文化上升到一个新的水平。

参考文献

[1]陈爱华.解读作为美德的感恩德性[J].道德与文明, 2009, (1) .

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[4]廖非.感恩的价值及其培养[J].湖南师范大学教育科学学报, 2009, (4) .

3.补，是一种美德 篇三

补，是一种美德；补，是勤劳节约的表现；补，不奢侈的行为。补，是我们现代人需要学习的。之所以要学习，是因为现代人大部分都懒，都太浪费了。所以我们要提倡补这一传统。

可能在很多人心中不喜欢这个补，但是，衣服破了补一下，不是很好吗？既培养了动手能力，还省了些钱。可是人们都说这样感觉自己比不上别人，干嘛要和别人比呢？什么叫个性，就是不同于别人。当然不提倡大家补，有些人，出入庄重场合，是不宜穿补过的衣服的。但是，如果干初重活，没有不适宜。不过，如果买一件新衣服，比补要便宜，那也不必补。过去，劳动人民常常是新三年，旧三年，缝缝补补再三年。这是物资不丰富的办法。我们现在主要是要学习这种很好的美德。这种美德，可以感化身边的人，让他们也有“补”的观念呀！

现在，家长都希望：望子成龙，望女成凤，都在让孩子们补各种课。让孩子培养能力，得到更多知识，变得更聪明，这难道不是补吗？还不完美，还有缺陷，补。补得很苦，但你忍一忍就过去了，你还学会了坚持呢！如果真能实现家长“望子成龙，望女成凤”的愿望，家长欢喜，你自己也高兴呀！补带来好处，不应该抱怨。

而且，不论是谁，国家主席都在补呢！中央政治局经常有一种学习，就是请专家上课。知识是无止境的，补也是无止境的。看书，也是补的表现。

每个人无时无刻都不在补。你看，你在补，补的是知识；你的爸爸妈妈在补，补的是新出现的知识、科技；老师也在补，补的新的教学理念、新方法；公司的领导也在补，补的是世界先进的管理方法。

你没有看过这本书，没有干过这个网络操作，这就要补。只不过有时候补的是些细小的、司空见惯的事情，你没有察觉到感受到罢了。所以，世界上的每一个人都在补，补是一种美德，会给你带来好处或弥补过错。不补，才会落后于时代，让自己淘汰呢！

让我们努力地补吧！补是不断补充，不断进取，不断完美！会得到自己的需要与他人的表扬。补，是一种美德。

4.感恩是一种美德演讲稿 篇四

大家早上好!今天我演讲的题目是《感恩是一种美德》。

我常常在校园中看到这样的场景：一些同学的父母在凛冽的寒风中默默等待着未下课的孩子;天凉了，给他们送来防寒的衣物;下雨了，送来遮风挡雨的伞;忘带学习用品了，急冲冲为他们送来;身体不舒服时，焦急接去医院治疗。如此往复，乐此不疲。然而我们一些同学只知道无谓享用，连句温情的话都没有，还有一些同学对老师长年累月的付出不知感激，却对老师-次真诚的教诲，严厉的批评耿耿于怀，也有一些同学对班集体无微不至的关爱不懂珍惜，却认为班集体与己无关，不担当，不作为。

这些现象的背后，都是因为感恩心的缺失。其实，感恩是一种千古流传的美德。它浸透在你生活的一个微笑的回眸中，一句鼓励的话语中，一声热情的问候中，一个不经意的帮扶中……

卢梭曾经说过一句话：“没有感恩就没有真正的美德。”是的，感恩是种美德，在竞争日益激烈的现代社会，我们仅有一点成绩，仅有点才能是远远不够的。只有我们具备了感恩的品德，才能拥有和谐生活，才能拥有无限可期，这个集体才会蒸蒸日上。

《三国演义》中，诸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始终充溢着两个字“感恩”。诸葛亮的一生可谓战果累累：火烧新野，火烧博望坡，巧借东南风，三气周公瑾，夺西川平南蛮七擒孟获，六出祁山，最终积劳成疾病故于五丈原。而他的一生，从始至终只为了一个原因，那就是酬刘备三顾之恩。在诸葛亮心中，感恩更是一种处事原则，一种对人对事的敬重与回报。

我们应心怀感恩，感谢生活给你的赠予，你才会拥有一个积极的人生观，健康的心态。“予人玫瑰，手有余香”，要学会给予分享，互敬互助。给予越多，生活才更丰富，奉献越多，生命才更有意义。常怀感恩之心，对别人，对环境就会少-份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩会使你对生活，对一切美好的事物充满信念，从而被美好的事物所包围，让你的身边充满积极健康向上的正能量。

5.爱国是一种美德的演讲稿 篇五

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，今天我国旗下讲话的题目是《崇尚节俭是一种美德》。

同学们，节俭是一种美德，它不仅是一个人优良素质的体现，更是中华民族的优良传统。诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身，俭以养德”的名言。唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”不论在哪个朝代，节俭总是被看作持家立业的根本，定国安邦的保证，一种应该代代相传的美德。

节俭，有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成和发展的重要因素。然而，当我们将目光聚焦在校园某些角落时，我们的心阵阵作痛：偌大的教室空无一人，一盏盏日光灯依旧长明;饮水机旁，纯净水洗茶杯，洗漱间里的水龙头总有人忘了关或关不紧，食堂里，多少学生将菜肴和米饭就这么潇洒地扔进桶里，教室里，多少可以再利用的纸张就这么恋恋不舍的退出历史舞台……，种种不道德的行为，让我们触目惊心，它与中华民族勤俭节约的传统美德大相径庭。同学们，选择节俭，不仅选择了一种生活方式，追求了一种精神品质，更是确立了一条走向未来，走向成功的`道路。如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质。

往者不可谏，来者犹可追。同学们，让我们一起行动起来，从现在做起，从身边做起，从小事做起。珍惜每一粒粮食，节约每一滴水、每一度电、每一张纸吧…也许我们个人的力量还显稚嫩，但是，只要我们团结起来，时时不忘“节俭”，精诚所至，金石为开，相信我们校园的节约风尚，一定会蔚然成风。

6.诚信是一种美德演讲稿集合（二） 篇六

诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信到底，这是做人的准则。我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚……信：信誉、信任、信心，信仰、信念、信条……诚信二字具有丰富的内含，历来被视为 “进德修业之本”，许多政治家、思想家、伟人，先哲都以“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。

在今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消费者的诚信显得多么重要啊!下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3%，不合格率竟高达97%!在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润!难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假!

我们不禁要问，这到底是为什么?难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗?然而我们说，市场经济正是信用经济啊!现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗?市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众中的声誉。200多年前，美国一位着名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“信誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十多年前，邓小平同志倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则!企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。

我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。这种心态正是造成信用危机的一大祸根。最近我读到一位加拿大商人给儿子的一封信，大意是这样的：“儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，或许也想欺骗他们吧!这是人之常情，我并不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，或许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就更大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相信他的企业生命必定不长。不守信用，在短期内想获得一笔金钱也许容易，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。所以不必去担心他的人格，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。你要切记这句名言：‘信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。’儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今天，你有什么安排呢?”读了这封信，我深深感到这位商人的博大胸怀，更应该感谢他给予我们关于“诚信”的透彻理解。

我到新华联工作的时间不长，却也听到了不少美好的故事。无独有偶，我们的老板也常常告诫员工：做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好朋友，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。交朋友凭什么?凭你做人的真诚和信誉。老板是这样说的，也是这样率先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为公司赚得了第一笔资金;正是凭他的诚信，赢得了泰国曾老板的信任，为公司建造华联商厦渡过了资金短缺的难关!

7.真实是一种美德 篇七

造访李小双和张倍宁的家，沿北京宽得没边儿的四环路一路向东，暮春时节，炎热、躁动的气息扑面而来。推开他们的家门，清新、闲适的调调灌满一屋，素雅的薄纱窗帘、欢跳的小狗“李小乐”、奢华而低调的摆设，把喧闹的闹市声挡在外面。

平淡、闲适、无拘无束，是他们的家给人的第一印象，深谈下去，你或许会为造物的神奇惊叹，李小双和张倍宁的性格、志趣、脾气几乎调和得无懈可击：李小双沉默，张倍宁爽朗，属牛的李小双喜欢以“大男子主义者”自居，骨子里是股舍我其谁的霸气，而张倍宁则总结出一套“对付”大男子的道道——“让着他”。所幸，李小双倒也知晓贴切，懂得宽让，两口子怄气，多半是他先道歉，“她是大女人嘛，我得让着她”。一句调侃，化解了不爽，男人的机智、风趣也全在里面了。

糖果色的甜蜜生活

居家过日子的李小双，和那个领奖台上的奥运冠军相去甚远。一身颜色艳丽时尚的休闲服饰，褪去了比赛场上的硬汉形象。“我们家的色调是张倍宁喜爱的糖果色，我们俩都喜欢鲜艳的颜色。”李小双是以“大男子主义”自居的人，与他交谈，得有点耐心，一旦话匣子打开，你会发现他率真得可爱。看张倍宁换了新衣，他便玩笑“老女人，这才是你该有的模样!”见小狗因为家中来了生人，躲进角落，他也要玩笑：“装什么淑女!”整个下午，李小双坐在复古花饰的布艺沙发里，闲适地喝掉了三种口味的普洱茶。他如数家珍地数落着家中收藏的普洱茶，娴熟地泡茶、散漫地品评，电视机里无声地放映着一部电影——一切确乎李小双向往的家庭生活：安逸、温馨。而他辉煌的体操生涯，只能从摆放在门厅口的李小双和哥哥李大双的几张旧照片看出来。照片摄于1996年，有些发黄，上面的笑容却永远青涩。李小双说，1997年因为伤病退役后，有那么几年，确实有心理上的落差——因为他是在事业的顶峰时期离开运动场的，心底里的不甘心在所难免。而李小双性格里的王者之气，或许正是让张倍宁着迷并放心的地方。十年过去，他说他要的只是平淡、有趣的平常日子，与普通人向往的生活别无二致。

婚姻比冠军重要

1992年的巴塞罗那奥运会，对李小双的体操生涯具有里程碑的意义。那一年，在男子自由体操决赛中，李小双以惊人的“团身后空翻三周”震惊了世界——在这之前还没有人能完成这个动作。

“团三周”帮助李小双以9.925分赢得奥运冠军。但李小双说自己记不得拿奥运冠军的具体日子了，只记得领结婚证和结婚的日子。“一个男人，需要记得的也无非就是这两个日子，”他补充道，“不过，受伤的日子也记得：1991年4月4日和1997年2月底。”李小双的个性可谓刚毅，做运动员的时候，他相信“只有拿冠军，才能改变我们的生活境遇，改变家人的生活现状”。退役后，他告诉自己：“总得走一条路出来，总得找新的事情做。”目标明确，并且有超强的行动力，或许这个正是男人可以让妻子放心托付的个性基础。

没有人能够预见改变命运的时刻，也没有人说得清楚自己到底需要怎样的爱人，对于大多数人而言，说得清的或许是“不喜欢什么样的人”。李小双说：“不会喜欢矫情、心怀目的的女孩。”在遇到张倍宁之前，他遇到过一些这样的女孩，所以“真实”成了李小双最为看重的品行。

“唱”出来的一对

1998年李小双退役后，碰巧有人来找他录制音乐专辑，短暂的“演艺生涯”却给李小双的生活带来了巨大改变。

一次演出中，他认识了同为歌手的张倍宁。张倍宁开玩笑说回北京后让李小双请她吃饭。回北京后，李小双便兑现承诺约请张倍宁去吃西餐，而张倍宁其实早把当时的玩笑话全忘了。第一次约会的晚上，依然清晰闪耀在李小双的眼神里“我们聊得很晚，差不多聊到夜里2点钟。我发现她是一个真实的人，与人交往没有什么目的性，很坦诚。”或许是冥冥之中的机缘，那天碰巧是张倍宁的生日，吃饭的时候，张倍宁不小心流露了自己生日“秘密”，李小双很有心，于是推脱有事，离开了一会儿，悄悄去餐厅厨房，给张倍宁做了个生日蛋糕。那天晚上，张倍宁已察觉到这份感情，心底是甜蜜和欢喜。

人和人之间相互的欣赏，大约是可以彼此感应的。那天晚上，李小双也察觉到张倍宁身上动人的品质：“有时，我们身上的光环会阻碍人和人之间真实地交往，但她很真实，跟你交往没有企图。”而张倍宁自己也说，她并不因为李小双是奥运冠军而觉得不同。那时，她只知道李小双很有名，“更深的就不知道了”。会生活的女人才最美

不必轰轰烈烈，也没有波折起伏，天造地设的姻缘似乎总是平淡无奇的。三年后，他们结婚了。而李小双向张倍宁求婚的事，更把他表面木讷，内里火热的性格表露无遗。那天，李小双回家之后，把一枚戒指“扔”在张倍宁面前，就再也不知该说什么了。张倍宁逗他：“这算是求婚吗?”李小双反问：“嫁不嫁?”答：“不嫁。”再问：“嫁不嫁?”“嫁。”李小双调侃自己“就喜欢大女人”，“因为她明事理”。李小双自己就是个风光过又从头开始过的人，人生的浮浮沉沉他领略了一个大概，他需要的是踏踏实实过日子的伴侣。有时，最好的时光是从婚后开始的，而那些过于绚烂的恋情反会衬托出婚姻的平淡，令人不适，人生的幸运往往是在恰当的年纪，遇见恰当的人。生活的妙趣，多半向那些懂得珍惜，有心去领悟的人敞开。李小双虽不善言辞，但说起张倍宁来，却总能顺手抓出精准、动人的词来，他说：“一个女人只有在生活里，你才能发觉她的美丽。越来越美的美丽，温顺、漂亮。”说起李小双，张倍宁言语里透着真情“小双直率，人缘很好。他挺懂浪漫的，经常开些玩笑逗你乐。他从不干涉我的事业，常常鼓励我。”张倍宁讲，有一种男人，特别是“大男子主义”的男人是这样的，“结婚前，他不认为你跟他的生活有本质的关系。只有等结了婚，他才会倾心爱你，”张倍宁倚靠在沙发上认真地解释着，幸福从眼睛里溢出来。

用物质点缀幸福

婚后，李小双开始了对张倍宁的礼物攻势，变着法地讨好老婆。宝马车、欧米茄腕表、LV的包。李小双认为“如果一个包可以给一个女人带来很大的快乐，就去买!”去年张倍宁看上一个LV包，可惜香港缺货，李小双便悄悄托人到欧洲订购。张倍宁永远记得李小双把包带回来那天，挂着一脸假装平淡的表情，进门后随手把包往地上一扔，张倍宁也没留意，只是忽然晃了一眼，“哇，我想要的包!”

张倍宁的衣帽间塞满了李小双送的名牌礼物。两人并非物质狂人，但他们都相信“美好的事物，无论物质的，还是精神的，能够给人提气，让日子不黯淡。”“过普通人过的日子，享受简单、平淡的快乐”是两人对幸福共同的理解。过起日子来，李小双慢慢意识到曾经的竞技生涯中烙下的过于强悍、尖锐的气质，已不再适应现实生活，他开始调适自己，让自己变成一个既执著又懂得变通的人。妙就妙在，张倍宁恰好是一个很有生活情趣和品位的人，对时尚敏感，爱一切美好事物，并且心思娴静，她说：“每天都会给自己一个新的形象，不喜欢自己总是一个样子，那会让人消沉”，而“衣服代表着情感和心灵的不同侧面”。

“牛脾气”与大女人

夫妻间总会出现一些小摩擦，对此，张倍宁说“有时我们会吵架，但不管谁错，多半都是小双先道歉，等双方冷静下来才给我讲道理。他挺会哄人的。我一直觉得，找到像小双这样的好男人已经是上天对我最大的眷顾了。我真的感到挺幸福的。”

他们家的门厅矮柜上摆放着牛和鸡的属相小摆设，分别代表了李小双和张倍宁。小摆设旁围绕着他们的结婚照，浓浓的家庭气氛跃然而出。李小双说自己是个“牛脾气”，而张倍宁的性格则越来越像他们家的小狗“李小乐”——温顺、乖巧又重感情，李小双说的时候，眼里满是怜爱的神情。

有时李小双会露出“牛脾气”的一面，火气特大，比如李小双让张倍宁帮他发电子邮件(李小双是个电脑盲，并表示永远不要学电脑)，稍微慢了一点，他会发脾气。但张倍宁不理他，她知道他是冲着电脑来的，不与他计较，也谈不上委屈，“对心爱的人，你很难感到委屈。”张倍宁说的时候，一副大女人的大气、内慧。

8.爱国是一种美德的演讲稿 篇八

厉行节俭的关键是树立节俭意识。基础医学部大力开展了各种宣传教育，积极培养全体教职员工资源忧患意识和节约意识，使大家牢固树立时时节约、处处节约的理念，努力让节约成为教职员工的自觉行为。

厉行节俭的根本保证是加强制度建设。要把勤俭节约落到实处，必须建立健全部门节约的各项规章制度，形成节约的长效机制。要节约每一度电，做到无人不开灯、人走灯灭、人走关机，督促大家养成良好的节电习惯。加强用水设备的日常维护与管理，自觉做到珍惜每一滴水、节约每一滴水。根据各教研室近年来办公用品的实际使用情况，经过科学分析、合理规划，制定了部门办公用品领用规定。明确规定了办公用品领用范围。以人均120元/年标准切块，各教研室、实践中心包干使用。各教研室、实践中心在实际领用过程中，超出上述规定的人均标准，原则上不予增补，确为必需使用的物品，须向部办申请，经部主任审核批准后执行。

9.美德作文：谦是一种美德 篇九

谦逊，是炎黄子孙自古以来谨遵的贤训。古有廉颇知错就改，谦卑的负荆请罪;今有牛顿在创造物理界的奇迹时，仍谦虚的说，自己只是站在巨人的肩膀上。但有人认为，当今社会已经不需要谦逊，甚至觉得一味的“谦逊”，便是丧失自尊的低声下气。在这个极力追求个性与张扬的当今社会中，谦逊反倒冤枉的被冠上一个“虚伪”的骂名，然而人们追求的所谓“个性”是真的符合时代潮流吗?

当你走进工作岗位，遇见领导而不微笑行礼时，哦，这是“个性”，但这难道就不是不礼貌吗?当你走进教室，面对难题仍倔强的不去请教他人时，哦，这是“个性”，但这难道就不是过分自傲吗?他们最后的下场可想而知，然而导致这些结果的原因，不是他们所认为的所谓“个性”，而是被自大蒙上了眼睛，让谦逊的美德如被囚禁于监牢的贤者，觅不得一个伸展的空间。鲁迅在《不满》一文中曾说道，“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”著名京剧大师一次梅兰芳在舞台演出完毕时，众人皆拍手叫好，却有一位老者叫了一声“不好。”梅兰芳听到后，还不及卸妆，连忙亲自上前请求指教，恭恭敬敬的对那老者说：“说我不好的人，是我的老师，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者指出错误后，梅兰芳恍然大悟，连声道谢，从此之后，梅兰芳常请老人在一旁指点，尊称他为“老师”。如果说，梅兰芳当时对老者的评判置之不理，那他的京剧演绎能达如今炉火纯青的地步吗?梅兰芳不仅是一名享誉世界盛名的京剧演员，更是值得人们崇敬的一代宗师。

如果说骄傲是捍卫自尊的一种美德，那么谦逊也是一种当代人必要的品质之一。崇善谦逊，不是低声下气，更不是妄自菲薄，而是有自知之明，更加渴望进一步的挑战自己才华的极限。著名的古希腊哲学家苏格拉底曾自谦的说，“我唯一知道的就是我自己的无知。”扬名于世的音乐大师贝多芬也曾谦虚的说自己“只学会了几个音符。”谦逊之风，也是一种自信的表现，能在巨大的成功和波涛汹涌的赞誉声中，能做到谦逊，的确难能可贵，然而我希望，这谦逊之风能不仅在贤人中“能固丧耳”，也能让这股贤德之风住进每个平常人的心中，与骄傲这个美德“和睦相处”，共同创造充满希望，成功的未来。

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10.体面是一种美德 篇十

体面从字眼上分析就知其本意：得体，上得了大场面。这是以上“优雅”等字眼经过处世智慧变得圆融通达后的整体气质。你别以为化好妆穿一身昂贵套装搭配闪烁珠宝就可以称为体面，弄不好那是沐猴而冠也说不定。也别以为存折上一串零然后穿手工定制西装开顶级跑车就要别人挡住眼睛不敢直视。体面是需要入世修炼的，修炼好之后可以轻松打败青春、美貌、多金、聪明等各种选项——因为体面是一种你可以得到的长久的尊重。

一个人长得不用太好看，但扔到世界各地用各种审美来看都不算难看的，那就叫体面；两个平时长相穿戴家境都差不多的姑娘去参加正式晚宴，一个可能穿得偏保守了，但另一个穿得薄透露紧跟疯了似的，后者就叫不体面；明明那个男人不值得爱，却偏等到对方提出分手还抱着腿死缠滥打的，这事肯定是不体面；明星也一样，非要在夜里戴着墨镜生怕别人认出她来的，那也一样不体面；一个男人总是充满抱怨，抱怨社会黑暗抱怨姑娘虚荣抱怨朋友势利，用抱怨来掩盖失意，这当然还是不体面。而就算是个普通格子间小职员，若衣着整齐、神情平和、工作敬业、自我认知和定位准确，他同样看起来是体面的……

所以，体面将很多极致特质中庸化、圆润化了，这中间充满了一种叫做“克制”的元素。更涉及到自我定位的悟性，既能准确认识自己，也能正确认识别人。从细微处说，无论在穿衣打扮、工作娱乐、恋爱婚姻、社交圈名利场等等各种场面中，都不要急于把自己弄成全场最耀眼的火鸡，别让谁都能一眼看出来你眼睛里只有“想要”这两个字。

是的，现在的人都太渴望成功了，男人们甚至干脆把“成功”两字挂在嘴边，虽然他们不会那么恶俗的张口就是金钱和美女，但包装成事业与爱情也没见好到哪里去。反正就是一切都为了赚钱，赚到钱以后干脆就以人生导师自居，深刻认为自己的经验和生活是最正确的，时不时跳出来指点江山一下，要么就自己掏钱印点书开个展览……这简直是另一种不体面，另一种笑柄。

所以这么看起来，“体面”是一种美德，但，更是一种历世智慧。为了避免一出门见到各种大场面就惊慌失措的不体面发生，也为了在人生的漫漫长路中不至于越走越折堕，那么我们总是需要很多修炼。

庄雅婷：独立媒体人、策划人、专栏作家、著名博主。著有《爱你就像爱生病》、《那件疯狂的小事》、《那些有伤的年轻人》等文集。现居北京。

11.忘我是一种美德的故事 篇十一

雨停了，太阳公公露出了笑脸，蓝蓝的天空飘着几朵白云。姑娘回到了自己的家里，从此和动物们过着幸福快乐的生活。

舍己为人是一种美德，如果每个人时时刻刻都为别人着想，那么世界上不再会有战争，世界将会是和平的，是温暖的。

12.尊重是一种美德的作文 篇十二

最近网络上流传这样一则消息：开学第一天，老师在校门口与学会生互相弯腰鞠躬。这件事引发了网友的各种看法，有人认为老师不应该如此正规的对学生弯腰鞠躬，让小学会生了个受“如此大礼”，但也有人认为，这种做法恰好表现的是师生之间的平等与互敬互爱，应值得提倡，一时间议论纷纷。

有句名言说道：教师是人类灵魂的工程师。这句名言道出了教师的重要性。小学里的.学生一般较为年幼，不谙世事教师的所作所为将会对他们的人生产生重大的影响，教师与学生互相鞠躬行礼，既表达了学校与老师对学生入校的欢迎，同时也体现了师生之间平等、互相尊重的关系，让尊重深深刻进了学生的心中。

当有人也提出了反对，教师这一神圣的职业，对年幼的小学生行礼，闲的有点格格不入，首先是年龄的差距，自古以来便是年幼者对长者行礼，教师的这份礼，小学生怎么能受得起?其次是身份，教师是学生的老师，学生自应当尊师，但是教师对学生个鞠躬，这一礼节就显得有些“贵重”，认为有些降低教师的身份。

我认为，这件事体现了尊重是相互的，人与人之间不论年龄，不论职业，不论身份都是平等的。老师向学生行礼，并不存在什么年龄与身份的问题，这是人与人之间的互相尊重。在某些学校中，曾报道过学生不尊重老师，教师也不尊重学生的事件，这反映了互相尊重的重要，如果一味地要求学生尊重老师，那么我想其效果也未必会如我们所愿。学生在开学第一天便懂得人与人之间要相互尊重，那么他以后也将会尊重他人，成为有教养的人。

在社会中，不乏会有下级顶撞上司的现象，我想这些事情的起因与缘由便与互相尊重有关，若是上司以礼相待员工，互相平等与尊重，这种事也就不会发生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也变得可贵起来。曾听闻这样一则事例：某公司的董事长对保洁人员慰问，并与之握手鼓励，保洁人员事后十分感动，他说这是他平生第一次感到平等与尊重的沉重，并日后受到激励，开始谋划自己的未来。由此可见平等与互相尊重的可贵与重要，可如今能有多少人放下地位呢?

13.伸手也是一种美德 篇十三

突然，一阵异样的气味飘进我的鼻子，难闻至极，让我头晕目眩。我捏着鼻子，循着气味的源头望去。呀！竟然是一堆散落在垃圾桶旁的垃圾！是谁乱扔垃圾？我绕到垃圾桶的另一面，尽量远离这堆看起來已有多时未清理的垃圾，但那气味还是呛得我难以呼吸。既然我闻到了，别人肯定也会闻到。怎么办？还能怎么办？不就是一伸手的事吗？把垃圾放进垃圾桶这么简单的动作，既不需要力气，又不会花费很长时间，我为什么不去做呢？

虽然臭味经过太阳的熏蒸已变得极其难闻，但我还是放下捏鼻子的手，弯下腰，暂时屏住呼吸，将垃圾一点一点往垃圾桶里捡。太多了，我一口气憋不了多长时间。我感觉，我的脸一定憋得通红。但为了早点捡完，我必须得忍，捡！捡！捡！憋不住了，我便跑远一点，换口气。然后跑回来，屏住气，再捡。一来二去，地上的垃圾已全部被我转移进垃圾桶里。刚准备转身离开，愕然发现地上还有些深褐色的浓稠液体，惹得一群苍蝇乐此不疲地在此盘旋。我又不得不从垃圾桶里捡出些废纸，在地上擦呀擦！没擦干净，再擦！讨厌的苍蝇就在我眼前飞来飞去，我真难以坚持下去。不行，眼看就要大功告成了。我忍住苍蝇的侵扰，继续重复着简单的动作，终于擦干净了。不一会儿，那些苍蝇也消失得无影无踪，可能是跑垃圾桶里去了吧？管它呢！看着比刚才不知干净多少倍的地方，看着来来往往谈笑风生的人们，我笑了，心情大好，赶紧跑到学校，洗了手，准备上课。

伸手，多么简单的事情，虽然它很小，小到不容易被人发现，但一次简单的伸手就可以换来一片“晴空”，我们何乐而不为呢？

点评

一次简单的伸手，便能换来整洁干净的环境，小作者用捡垃圾的实际行动彰显了“伸手”的美德。文中第三自然段对“我”捡垃圾前的心理描写，第四自然段对“我”捡垃圾时的动作描写，让我们看到了一个可爱且有良好美德的少年形象！

（周德发）

14.宽容是一种美德 篇十四

缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉，但却同样可以把清柔的光芒撒满人间；清澈的溪流虽然没有容纳百川的胸怀，但却同样可以让溪边的小花摇曳生姿。世上没有十全十美的事情，有时候宽容也可以成为一种美，仍可以放射出光彩。宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容如火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

15.爱国是一种美德的演讲稿 篇十五

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《勤俭节约是一种美德》。

勤俭节约是一种美德。一个懂得勤俭节约的人，一定会为未来打算，他在物质生活富有的时候，就一定会为将来可能的不幸做好准备；一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，他会大手大脚的把全部收入都用光。

勤俭节约是一种精神。一个人要理智地使用自己的时间和精力；要养成严谨细心的生活习惯。勤俭节约就意味着科学地管理自己，管理自己的时间与金钱，意味着最明智合理地利用我们一生所拥有的资源。

勤俭节约是一种责任。我们提倡勤俭节约，不再是纯粹的理念，而应当是我们的自觉行为。试想，我们每个人节约一滴水、一度电、一粒米、一分钱、一张纸，我们学校可以节约多少资源？明白这个道理，我们年轻的心就不会躁动，才能理解“父母养育辛苦，报恩唯有读书”的全部内涵。

在此，我提倡：培养良好的道德，构建节约型校园，从我做起，从身边小事做起;节约用水，珍惜水资源；节约用电，光线好时及时关灯，人真走及时关灯；节约用纸，不随意乱扔纸张；节约用餐，不随便乱倒饭菜；节约开支，提倡低消费，不盲目攀比，不铺张浪费，拒绝零食。

同学们，行动起来吧！让我们携手并肩，开展节能、节用、节支增效活动，增强节约意识，养成节约习惯，创造节约方法，规范节约行为。把“勤俭节约”当作我们义不容辞的责任，只有这样，我们才能弘扬中华民族的传统美德，培养良好的行为习惯，成为一个受人尊敬的道德楷模，成为一个生活的幸福人。

16.适度消费是一种美德 篇十六

有一个故事，过去有两个犹太富人住在同一个小镇上。一个非常节俭，一个比较奢侈。当这两个镇上最富的人离开了人世的时候，碰巧在同一天举行葬礼。那个奢侈的富人送葬的队伍浩浩荡荡，还有许多看起来素不相识的人在送行的队伍中。小镇上的居民也都自发组织为这位富人送上最后一程，人们表情悲戚，，仿佛自己的亲人逝去。而那个节俭的富人的送葬队伍却门可罗雀，只有几位亲属而已。

一位外乡人途经小镇，看到此情景感到很不可思议。他问那个浩荡的队伍中的一个人：我听说犹太人是最崇尚节俭的美德的，可是为什么那位节俭的富人没有人给他送葬，他为什么没有得到大家的爱戴和敬仰呢?

这位镇上的居民回答说，那位勤俭的富人真是太节俭了，他几乎很少光顾镇上的铺子，也很少买东西，所以大家都很难从他那里得到惠顾。而那位奢侈的富人，他几乎天天都要到镇上的小店里买东西，这镇上的铺子没有他没去过的，那些卖东西的人没有不曾受到他的惠顾的。他去世了，所有人都怀念生意上受到他照顾的那些日子。感念他的奢侈让其他人有钱赚，能够养家糊口，因此大家都愿意为他送行。

相信很多人还听过下面这个故事，一个中国老太太攒了一辈子的钱。老了用一生的积蓄买了一栋房子；一个美国老太太年轻时贷款买了一栋房子，老了才把贷款还完。两者区别在于生活质量不同。实际上，适度的超前消费是一种积极的社会发展方式，还可以使自我升值的速度加快。比如你买了一辆车，那么你办事的效率就会比没有车快一些，你的收入理论上就要多一些。当然，正常贷款比例建议不要超过收入的30％。

第二次世界大战结束之时，全世界都有经济萧条的现象。为了刺激经济，英国的豪华邮轮伊丽莎白皇后号，率先浪费，每次横越大西洋的航程结束，船主就会将船上的被单和桌布丢到海里去，如此可以保证又有一些工厂可以继续活下去。当时伊丽莎白皇后号的义举赢得了世人一致的赞美。

台湾领导人萧万长在一次记者会上，很多人问他全球经济景气何时复苏?他同答说不好，但却语带轻松地提醒民众： “平常时期，节俭是美德；非常时期。消费是功德!”甚至有人说消费是美德，而不消费是不道德。

《瞭望周刊》很鲜明地提出：积极消费就是爱国!而爱国就是爱自己。若需求不足，经济持续低迷，商品卖不出去，企业經营状况必然恶化，我们就有可能面临失业或降薪的风险。面对席卷全球的“金融海啸”，温家宝总理说，信心比黄金和货币更重要。对于每一个消费者来说，对消费有信心其实就是对国家未来有信心，对自己前途有信心。当前，在中国经济面临着来自国际国内的严重困难和严峻挑战之时，积极消费就是爱同。

所以，世人一般认为犹太人最会挣钱，会做生意，有商业头脑，而且生活节俭。但犹太教也告诉信众，应该保持适度消费，并且认为：适度消费也是一种美德。

编辑张金余