后羿射日神话传说故事短篇

后羿射日神话传说故事短篇（精选8篇）

1.后羿射日神话传说故事短篇 篇一

兴许是天帝的后代，后羿从小就臂力过人，后来在十五岁喜欢上了射箭。于是，他央求父亲为他买一把弓，他们家不算很穷，但在那时要买一把弓还是得花不少钱，于是后羿的父亲决定去山上选一良木制弓，就在后羿的父亲在砍一棵梧桐树时，这棵树的主人---凤凰来了。也许是父子间有心灵感应，后羿也来到山上，刹那间看到凤凰正在吞食父亲的尸骨。这时候，后羿身体里的血液沸腾了，双眼幽红向凤凰打出一拳，凤凰这时没反应过来，挨到了一拳，出乎后羿的预料，凤凰被他一拳打死了。死后的凤凰化作了一把弓。

最后他喃喃道：“我，最后的太阳!”

作文网专稿未经允许不得

相传古时候天上，东方天帝于其妻子孕育10个儿子，但有一天，天帝的妻子不小心将其中一个儿子摔到了人间。故事，就此展开。

由于父亲的去世，后羿不得不去山中打猎以维持他与其母亲的生计，由于后羿手中的弓是由凤凰变作，所以不管什么箭都能发挥出巨大威力。这时候，在天上，天帝的九个儿子在商量去哪里玩，老大提出去人间，老二说：“听说人间的那些人都十分冷漠，不关心他人死活，要不我们化作太阳去惩罚他们吧?”剩余的几个人都答应如此。于是，在某天，天上出现了十个太阳。人间立刻变得十分热，河湖里的水不一会就干了，百姓们叫苦不迭。后羿觉得他应该为百姓们做些什么，所以他决定将天上九个太阳射下来。只留一个在天上。他来到山上砍树做箭柄，又到铁匠那儿做箭头，之后立刻跑到附近最高的一座山，拉弓射箭将三个太阳射下来了。其余的几个天帝的儿子十分惊慌，之后后羿又开弓，准备再射三个下来，但是那几个太阳像活了，四处躲闪。但这可难不倒后羿，因为他在某次打猎时发现只要在心里念叨射中猎物，那么射出的箭会自己拐弯命中目标。就这样，后羿不费吹灰之力就将剩余的六个太阳射下来了。可就在他准备回家时，他的母亲来了，那最后一个太阳猜到眼前的妇人是后羿的母亲，于是他施法将后羿的母亲给杀死了，后羿十分恼火，紧咬着牙齿，不顾一切后果，将这最后一个太阳射下来了。失去了这最后一个太阳，人间变得漆黑一片，猛兽都从山林出来为祸人间。幸好这时救苦救难的观世音菩萨来了，他对着后羿说：“你本是天帝之子，人间现在如此模样皆由你所致，吾奉如来之命，来此救此人间之劫难，如今只有一个办法了，你吃下这颗丹药，便可化为太阳。”说完拿出一枚红通通的丹药来，后羿没有犹豫，接过就吞下了。

2.短篇神话传说故事大全 篇二

短篇神话传说故事大全

精卫填海

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝;展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”

“你为什么衔恨我这样深呢?” “因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”

“傻鸟儿.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。

精卫在高空悲啸着：“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!”

她飞翔着，啸叫着.离开大海，又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到大海被填平的那一天。

女娲补天

说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，百姓安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折断，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，最后选择了东海之外的天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神龟用背驼着，以防沉入海底。

于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山的神龟的四只足取下来支撑四极。可是天台山要是没有神龟驼着，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。

女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功。

神话故事

很久很久以前，有一个平凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了!长得漂亮的女子，她叫——嫦娥。

嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。

有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了。其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。

嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。”

外国神话故事

读了《外国神话故事》这本书让我知道了很多西方神的故事。就比如统治宇宙之神宙斯、太阳之神阿波罗、爱情之神埃罗斯......。还有不管是神也好还是我们人类也好都有好人跟环人的分别。

他们遇到困难都自己想办法自己去刻服，要经常做好事，帮助别人。遇到环人也不要怕，要自己想办法去对付他。

我受到了很深的启发，在学习方面我以前碰到不会的经常问别人。我以后也因该遇到困难要自己想办法去刻服。实在不知道再去请求别人的帮助。

我喜欢的神话故事

中华民族五千多年的文明积淀了丰富多彩的传统文化。有雄伟的古代建筑，有美丽的神话传说，我尤其喜欢神话故事——《年兽的传说》

传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。

又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走.众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。

当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃.第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝.从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”.【拓展阅读】

张果老倒骑驴过桥的故事 张果老为什么要倒骑驴？

张果老给人们最深刻的印象是，便是他的坐骑和他的骑法。他骑的是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。此驴非同普通的驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时，“则以冰噀之，还成驴矣。”，此驴更可以飘洋过海，真是无所不能。古时有诗赞张果老：

举世多少人，无如这老汉；

不是倒骑驴，万事回头看。

张果老倒骑驴只是一个传说，而对这个传说有很多种。

第一种：

蔡里山坡上有一古庙，很久之前，庙中有一老僧带着三个和尚。最小的和尚叫张果老，除侍候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。一天晚上，张果老挑满缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全无。老僧责骂其偷懒。张果老不知其因，只得重新挑满缸水。第二天，缸水又不用而尽，老僧气怒，将其痛打一顿。张果老甚感委屈，心中诧异，决心弄个水落石出。晚上，又挑满缸水，藏于暗处窥视。半夜时分，忽从庙外跑进两个白胖光腚小孩，来至缸前，头伸进缸中喝水。张果老上前捉拿，转瞬却不见了。果老便把所见情景如实告知老僧。老僧命张果老仍把缸水挑满，不要声张。

晚上，老僧拿根钢针，纫上长长的绒线，和果老藏于水缸不远的暗处。不久，果然两个光胶小孩又来缸边喝水。老僧乘他们头伸进缸中之时，跑上前去，把钢针扎进小孩腚上，只听“哇”的一声尖叫，小孩又不见了。老僧和果老顺着绒线查找，至庙外墙角处，红线入地。老僧令果老拿来铁锹挖掘，结果挖出两个形似人体的东西来。老僧知是人参，令果老烧火煮熟，并告知不准品尝。

张果老把挖出之物放于锅中，生火煮了一会儿，香气扑鼻，果老馋口流涎，忍耐不得，便捞出品尝，味道鲜美。果老仍馋涎不止，索性取出吃个精光。果老畏老僧责怪痛打，想逃走了事。出庙门，见树上拴一头毛驴，回头把锅中所剩汤水取出给驴喝了，然后骑上驴背，朝东逃去。为怕老僧前来追赶，便倒骑毛驴往后观望。后人说，张果老食仙参已成仙人，毛驴喝了汤水也成为神驴，从此果老骑着毛驴遨游四海去了。

第二种：

有的传说张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来调戏姑娘，被姑娘抢白后，知道姑娘是自己的亲生女儿，一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

第三种：

河北有首民歌小放牛，可谓家喻户晓，人人皆知，歌词大意是：赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上过？什么人推车轧了一道沟？赵州桥是鲁班爷修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。这是一个很有趣的传说，相传古时候有一位能工巧匠鲁班，一夜之间，在赵州城南郊河上建成了一座大石桥。仙人张果老听说后，便骑上毛驴前来观看，路上遇到柴王爷推车，赵匡胤拉车，于是三人一同来到郊河畔观桥。看过赵州桥后，三人无不暗暗惊叹鲁班的精湛技艺。为考验鲁班，张果老与鲁班打赌，如果他们三位能顺利过桥，而桥不倒，从此便倒骑毛驴。三人走上桥时，张果老转身施法，聚来日月星辰，装入身上的褡裢里，柴王爷和赵匡胤也运用法术聚来了五岳名山，悄悄放在了独轮车上，由于载重猛增，三人还没有走上桥顶，大桥就经受不住，开始摇晃起来。鲁班见状，急忙跳下河去，举起一只手，用尽全力托住桥身，大桥才转危为安。张果老当面认输，从此开始倒骑毛驴。而桥面上也留下了车轮印和毛驴的蹄印，以及柴王爷滑倒后留下的膝盖印。在桥的拱顶东侧底面，鲁班用力托桥身时，还留下一只大手印。

张果老之说以倒骑驴是因为他觉得：正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌、别人的背对着自己的正面，太吃亏;而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，很公平。

3.短篇神话故事 篇三

这天，小黑龙正在薛河龙宫里大摆酒宴，庆贺胜利，虾兵蟹将狂饮乱舞，好不热闹。忽然值日官来报：小青龙率五千天兵天将，领旨前来讨战。小黑龙一听，心中就有点惊慌，转念一想：小青龙与我是同胞兄弟，我先给它点软的，凭我三寸不烂之舌，定说他个神魂颠倒。他要是不买账，我这几年武艺也大有长进，料也不会有多大闪失。不多时，就听天空响了三声炸雷。接着天上乌云滚滚，风雨大作。小黑龙连忙带领虾兵蟹将升起云头迎战。只见小青龙率领天兵天将浩浩荡荡，甚是威风。小黑龙装模作样地说道：“原来是青龙大哥，多日不见，为弟十分想念。是什么风把你吹来了?快请到我宫里坐坐吧。”小青龙鼻孔“哼”了一声，说道：“不要装模作样了!你违背了玉帝的旨意，祸害黎民百姓，今天玉帝派我前来捉拿你这个孽障!”小黑龙皮笑肉不笑地说：“大哥休听他胡言乱语，我来到薛河之后，给这里的百姓做了不少好事。即使小弟有些小小不然的差错，你我是同胞兄弟，也得看在兄弟的情份上，让我三分。如果兄长真的不讲情面，哼!我小黑龙也不是好惹的!”小青龙一听，顿时火冒三丈，气得“哇呀”暴叫：“呸，你这恶龙，少给我来这一套，你死到临头，还不觉。我不与你费这口舌，今日不捉你回去，誓不罢休!”举起手中的方天化戟搂头就打。小黑龙也亮出雌雄宝剑相迎。

两条龙摇头摆尾，你来我往，上下翻腾，打在一处。这一场恶战可不得了，只打得风沙遮住了日月头，小东山上的大石头被刮得乱飞。天兵天将与虾兵蟹将也打在一块。这片的老百姓，家家屋门紧闭，不敢出门。就这么一直打了三天三夜。小黑龙的手下被打得七零八散，它自己也渐渐不敌小青龙。小青龙呢?却越战越勇。小黑龙一看不行，转身要逃走，小青龙早预备着了，趁它一转身，扬起方天化戟打了下去，就听小黑龙“吱吱”怪叫了几声，朝小东山顶上落了下去。小青龙也不怠慢，按落云头，骑在小黑龙身上，用玉帝赐的银针穿透了小黑龙的鼻子，用银索链子拴好，奏请玉帝发落。玉帝降旨：将小黑龙打入千山脚下的黑龙潭内受苦，由小青龙掌管薛河。

4.中国短篇民间传说故事 篇四

解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。

在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。

诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。

修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。

北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。

九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。

【洛水女神宓妃】

羿满载猎物归家，却失去了爱妻，失去了灵药，他怔怔地望着窗外的星空，仰天长啸，他愤怒，继而痛苦，继而消沉，直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。

宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得异乎寻常：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出渌波。”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对，顺理成章地结为夫妇。

新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。

然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓：“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”

宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身返回洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。

或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。

羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当面对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。

白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。

独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：“你规规矩矩安居水府，谁能射你?你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢?”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。

简短民间神话故事篇三：帝颛顼继位

黄帝晚年，以仙人广成子、容成公为师，用顺其自然的方法，使三界大治;功成名就，遂生退隐之心。他派遣夫役开采首山铜矿，在荆山下铸造宝鼎。宝鼎铸成的那天，天外飞来一条巨龙，垂下龙髯相迎。黄帝将主宰神的宝座传给了他认为很能干的曾孙帝颛顼，自己乘龙飞往九重天外，随他同行的朝中大臣、后宫夫人共有七十多位。其余大臣攀着龙髯还想爬上去，结果龙髯被扯断，纷纷跌下来。跌落的大臣们望着远去的黄帝哭了七天七夜，流下的眼泪淹没了宝鼎，汇成了大湖，后人称此湖为鼎湖。

继位的帝颛顼乃北方水德之帝，他的爷爷是黄帝和嫘祖的二儿子昌意。昌意在天庭犯了过错，被贬谪到凡界的若水，生下了韩流。韩流的模样委实古怪：细长脖，小耳朵，人脸、猪嘴、麒麟身，双腿并在一块儿，下面长着一对猪蹄。韩流娶淖子氏的女儿阿女为妻，生下了帝颛顼。帝颛顶的长相，与他的父亲也大体相似。

帝颛顼自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音，十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作响，声音嘹亮。人间受到帝颛顼的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓，这种鼓很贵重，叫鼍鼓。

初登主宰神位的帝颛顼，所做的第一件大事是将原本不停运转的太阳、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边，固定在北方上空，这么一来，他的根据地北方三十六国永远光辉灿烂，相反，东、南、西方诸国则永远漆黑一团，百姓伸手不见五指，生活异常不便。

帝颛顼所做的第二件大事是隔绝天和地的通途。在他执掌三界大权之前，天、地虽也分开，但距离较近，并且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，人间的智者、勇士，也能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神，把蚩尤领导苗民造反之事作为教训，他考虑到人、神杂糅混居弊多利少，将来难保没有第二个蚩尤下凡煽动世人上天与他作对，为此他命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，让人上不了天，神下不了地，大家虽然丧失了自由往来的便利，却能维持宇宙秩序，保证安全。

大力神重和黎接旨，运足了力气，一个两手托天，一个双掌按地，吆喝一声，一齐发力，托天的尽力往上举，按地的拼命向下压，天渐渐更往上升，地渐渐更向下沉，木来相隔不远的天地就变成现在这样，遥遥而不可及了，高山、大树，再也起不到天梯的作用了。从此，托天的重专门管理天，按地的黎专门管理地。黎到了地上还生下个名叫嘘的儿子，嘘没有手臂，两只脚翻转上去架在头顶，他住在大荒西极日月山上，这座山乃天门之转轴。他的职责是帮助父亲考察日月星辰运行的先后次序。

自从截断了天和地的交通，天上的神还能腾云驾雾私下凡界，地上的人却再也无法登上天庭，人、神间的距离，一下子便拉得很远很远。神高高在上，享受着人类的祭祀，而人有了病苦和灾难，却上天无路，神也完全可以不闻不问，任人类受苦受难。

帝颛顼自己作威作福，还生出了许多鬼儿子危害人类：三个死掉的儿子，一个变为疟鬼潜伏在长江，传染疟疾病菌，害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水，夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩，引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角，暗中惊吓小孩，使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴，生来爱穿破衣烂衫，爱吃稀粥剩饭，正月三十死于陋巷，成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门，千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九，常见的方式是打扫屋子院落，把扫出来的垃圾当作穷鬼，或投之流水，或倾倒街头，有的还在垃圾堆上插注香，放三个花炮，俗称“崩穷鬼”。唐朝文人韩愈穷怕了，曾作《送穷文》说：“三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’”

有一匹名叫祷杌的怪兽，也是帝颛顼的儿子。它有人的面孔，老虎的身躯和利爪，野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛，连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行霸道，过路人一提起来就惊怖失色。

5.后羿射日的故事 篇五

有一天，一个太阳说：“兄弟们，我们一起去天空中游玩如何?我想那一定很有趣。”他的建议得到大家的一致赞成。

第二天天一亮，十个太阳都来到空中嬉戏玩耍。他们在天上玩得很开心，地上的万物却遭殃了。植物枯死了，河流干涸了，大地裂开了缝。许多人和动物不是渴死，就是被太阳晒死。

有一个叫后羿的神射手决心射下多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。于是，后羿顶着烈日，背上他的神弓和神箭，爬到高山上，对准太阳，“嗖”的一声，第一个太阳应声而落;他又拉开弓，搭上箭，只听见又是“嗖”的一声，第二个太阳也从空中掉了下来。就这样，后羿箭无虚发，一连射掉了九个太阳。

射掉九个太阳后，大地没有那么热了，天空也越来越暗。可是，最后的太阳却被吓得不愿再出来，整个大地陷入了一片黑暗。因为没有阳光的照耀，万物不再生长，猛兽也跑出来伤害百姓。后羿心想：“我一定要把太阳找回来。”

于是，他背着箭，举着火把，经过长途跋涉，终于来到了太阳居住的地方。后羿请求太阳每天继续升上天空，但太阳就是不答应，他说：“除非你还我九个兄弟的命来，不然我决不出去。”

后羿生气地说：“如果你不按时升上天去，我就一箭把你也射死!”太阳为了活命只得答应了后羿的要求。

从此，这个太阳每天早上从东方的海上升起，挂在天上，温暖着人间;到了晚上，才从西边落下去。

6.后羿射日的故事180字 篇六

后羿射日的故事180字

相传，远古时候，帝俊和羲生了十个太阳，这十个太阳共同居住在东海边上。太阳的母亲经常在东海为这十个儿子洗澡，到了休息之时，太阳们就像小鸟一样，栖息在树上睡觉。

九个太阳栖息矮的树丫上，一个太阳栖息在高的枝桠上。黎明来临之时，栖息在高处的太阳就要照耀人间，带给世间光和热。依照指示。后来因为有了十个太阳，热量高的惊人，河里的水都被晒得干涸了。土地十分干旱，人们没有办法耕种，给百姓带来了很对灾难。百姓们纷纷祈求上天，希望能解救他们于水火之中。这时，有一位擅长射箭的年轻人，名叫后羿。他力大无穷，箭法十分精准。后羿被受到天帝的召唤，前去东海边射下九个太阳。天帝是十个太阳的父亲，他不忍心太阳们死，但是他更不忍心看见百姓痛苦。

经过千辛万苦，后羿终于来到了东海边上，他瞄准太阳，一个一个的射击。后羿拉开了很重的弓弩，使出浑身解数，准确无误的射下了九个太阳。

【拓展阅读】

后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！

这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接

一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

7.后羿射日神话传说故事短篇 篇七

据考证，嫦娥是夏朝一位部落酋长的女儿，祖籍山东省德州乐陵市。相传她自幼聪明过人，貌若天仙，并且能歌善舞，还对占卜术非常通。因此，每到鬼节祭祀的时候，嫦娥手执祭祀器皿，伴着天空中的皓月，在祭台上起舞，微风吹起她的裙角，婉若从天而降的仙女。笔者认为，古人把历史上真实的嫦娥与奔月的传说联系在一起，也是源于这个原因。

(注：夏商时代祭祀时间：七月十五，中元节，人称鬼节，民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间，所以要有许许多多普渡祭拜的盛会来让他们早早地回去;七月十三：地藏王菩萨的生日，据说他将救助一切行善的人;十月初一：天气渐凉，民间有给亡人送寒衣的习惯;十一月十六：此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思;十二月二十三：俗称小年，祭祀灶王菩萨的日子。)

现代人找对象，讲究门当户对，古代也讲究这个。古人云：“一家有女百家求,一马不行百马忧。”前来给嫦娥姑娘提亲的人踏破了她家门槛，千挑万挑，最终嫁给了有穷氏的部落长夷羿(算是门当户对)，婚后两人感情很好，恩爱有加，很快就有了一个儿子。后羿耕种狞猎，嫦娥相夫教子，在当地有着很高的威望。历史上的夷羿擅长弓箭、力大无穷(将后羿射日的传说与夷羿联系起来，笔者认为也是缘于此)，夷羿凭借自己的能力打败了其他部落，成了东夷族的最高统治者。

写到这儿，我再写写夷羿生活的年代。中学课本上的禅让制，大家应该都知道。夏之前，唐尧(帝喾的儿子，黄帝的五世孙)传位给虞舜(颛顼的七世孙，距黄帝九世)，虞舜传位给大禹(鲧的儿子，颛顼的六世孙，距黄帝八世)，虞舜还传给了大禹十六字心传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，成为中华五千年治国的国家哲学。后禹继舜称帝，国号“夏后”，故称“夏禹”。山东德州有个禹城市，就是大禹治水的地方，也是相传大禹治水十三年间三过家门而不入的地方，在城区立有大禹雕像。说真的，山东德州的历史古迹很多，美丽的传说也很多，只是大多数德州人不知道而已。

禹的儿子是夏启(打败有扈氏，巩固政权，算是名君)，启的儿子是太康，太康是个花花公子，昏庸无能，不理朝政，专爱打猎(相传最长的一次是连续打猎100天不回朝)，致使民众怨声载道、民不聊生。这种情况下，夷羿以武力推翻了太康的统治，结束了百姓的苦难生活，但此时的夷羿还不敢为王，因此推举太康的弟弟仲康为夏王，仲康其实是后羿的傀儡。仲康死后，他的儿子相继位，夷羿把相赶走，夺了夏朝的王位(呵呵，算是黄帝的家务事)。后羿即位后，仗着功高、能射箭的本事，只图安逸，飘飘然、作威作福起来，和太康一样，热衷于打猎，而且有过之于太康，国家大事疏于管理，历史上记载，这个时期的后羿是个昏君兼暴君。看到这种情况，嫦娥多次苦口婆心地劝说夷羿，都无济于事，后来，夷羿烦于嫦娥的唠叨，干脆不回朝了，结果大权落在了他的亲信、大臣寒浞之手。后来，寒浞派人把打猎回来的夷羿杀死了，为了斩草除根，寒浞还杀死了他的儿子。寒浞垂涎于嫦娥的美色，逼嫦娥嫁给他，为了让丈夫和孩子的尸骨能够得到安葬，她佯装答应了寒浞的要求，提出了两个交换条件：第一，将夷羿父子的遗骨运回东夷封地，按照君王礼仪厚葬;第二，她要为夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞贪恋嫦娥的美貌，于是就答应下来。夷羿的东夷封地，有穷国(德城区南)和有鬲氏国(德城区)的百姓把夷羿葬到了他出生的村庄，并培起了高大的坟茔，供人们祭奠。有穷国和鬲氏国的百姓说后羿是“天神”，在凡间经历了帝喾、尧、舜、夏禹、夏启、太康、仲康、相等八个朝代，完成了他的使命，天帝把他召回天庭，封为“箭神”，他的出生地被称为“大神庄”。夷羿父子被安葬后，待到中秋来临，圆月升起时，嫦娥梳洗打扮、穿上最美的衣服，跳起了祭祀月神的舞蹈，嫦娥告诉东夷封地的百姓，她要到一个遥远的地方，要与他们诀别了。当寒浞到来时，嫦娥跳入了滚滚的马颊河，一代美人香消玉殒。

寒浞杀了夷羿父子，担心夏朝遗族再来跟他争夺，又追杀了被夷羿赶走的相。当时，相的妻子后缗已经怀有身孕，她历尽艰难险阻，逃到娘家有仍氏部落，生下了一个儿子，取名少康。少康自幼在苦难的环境中长大，四处躲避寒浞及其子过浇的追杀，练就了一身本领，后来，在夏朝遗臣、部落的帮助下，少康攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇，重新掌握了夏朝的政权。

夏朝从太康到少康，其间经过大约一百年的混战，才逐级恢复过来，历史上称作“少康中兴”。但是，夷族和夏朝之间的斗争却一直没有停车。东夷人擅长用弓箭，战斗中夏人吃尽了苦头。后来，少康的儿子帝杼发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，才战胜了东夷人。有穷国(德州市德城区南)和有鬲氏国(德城区)民间称夷羿为“大神”，称他的子女为“小神”。夷羿的子孙怕被人暗害，故取“神”的谐音“申”为姓，在外逃避多年。周宣王(周厉王姬胡之子，西周第十一代君主，公元前828年—前783年在位)时，其族一部分被封于谢(今河南省南阳)，申伯吕建立申国，春秋初为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。后来他们有的返回了老家，因不敢住进村庄(大神庄)，就在大神庄西北方附近住下来，繁衍生息，渐渐形成了一座新的村庄，因村中“申”姓人家居多，又是小“神”的谐音，人们就起名为“小申(神)庄”，夷羿出生地村庄“大神庄”也因此渐渐被叫成了“大申庄”，也就是现在德州经济技术开区大申庄、小申庄的起源。

这就是历史上真实的后羿、嫦娥以及嫦娥奔月的故事。可见，一切美丽的传说，都是源于现实的，被人们赋予了美好的愿望。今天，在德州市经济技术开发区减河湿地公园，有两个极具地方文化内涵的雕塑：嫦娥奔月、后羿射日!但是，连很多德州本土人也不知道这两所雕像与德州的关系，更别说外地人了。因此，我觉得去减河湿地游玩，一定要给孩子们讲讲这两所雕像的寓意，旅游管理部门也应该在合适的地方立块牌子，写写后羿、嫦娥及射日、奔月神话传话与德州的关系。

最后，简要给大家聊聊德州这所城市。德州之“德”源于“德水”，德水为古黄河别名，秦始皇二十六年(公元前2)更河名曰“德水”，以为水德之瑞。汉置安德县，意在“以其德水安澜耳”。夏、商时期，德州为有鬲氏(鬲国)、有穷氏，系侯国，隋开皇三年(公元583年)改“安德”为“德州”，也就有了德州这个地域名子。德州是一所年轻而又古老的城市，交通便利， 自古就有“九达天衢”“神京门户”之称，是全国重要的交通枢纽。历史上，德州是京杭大运河的一个重要码头，是南北文化交流、交通要地，明成祖朱棣(夺侄子皇位的那位)定都北京后，一直到19世纪中期，德州是南方九省(冀、鲁、豫、苏、皖、浙、湘、鄂、赣)通往北京的重要漕运通道。

德州的历史文化底蕴丰厚，后羿、晏婴、赵胜、廉颇、董仲舒(注：老董籍贯不是德州，西汉时期在德州读了几年学，所以德州就修了个什么董子读书台，还有柳湖书院，特别指出不是甘肃平凉的柳湖，是德州的柳湖)、东方朔、刘备(卖草鞋的)、窦建德(与本人窦姓没关系)、颜真卿、李之仪(写下《卜算子·我住长江头》的那个情种)、田雯等历史名人，他们或祖籍德州，或在德州为官，给德州留下了很多脍炙人口的诗篇及典故。

一所城市，有山有水即有灵气，德州地处黄河冲积平源，没有山，因此水就显得特别重要。德州的水系主要由古运河、减河、岔河、马颊河四大主要河流组成，近年来，市委、市政府斥巨资完善德州的水系建设，建设自然、亲水、生态、休闲的滨水空间系统，形成了“水清、流畅、岸绿、景美”的城市水系风貌、亮丽的景观旅游带和宜人的生活休闲带。若大家有幸来德州，一定去运河、黄河故道，岔河、减河湿地公园去看看，美丽的景象一定会让你流连忘返，不比西湖、颐和园差。

作者：窦汝良/金鲁班

8.后羿射日神话传说故事短篇 篇八

干将费了很多心思，炉火也熊熊燃烧了三年，但是炉内的精铁就是不熔化。干将非常愁苦，因为楚王都派人来催好多次了，但是精铁不熔，宝剑又怎么铸造呢?这一天，干将又盯着燃烧的火炉发呆，突然，他想起了师傅。干将的师傅传授给他铸剑的精髓，干将很有天分，学得非常好，他师傅非常满意。干将学成后，他的师傅就开始铸造一把无比难铸的剑，最终干将的师傅和师娘一起纵身跳进了火炉，剑才得以铸成。难道干将如今也要这样不成?

镆铘是干将的妻子，他们夫妻俩非常恩爱，镆铘自然也听说过干将师傅的故事。当她看到丈夫的表情，就知道丈夫的想法了，镆铘的心里十分难过，难道不能有别的办法吗?想到这里，镆铘就拉着丈夫进屋，拿出剪子，把自己和丈夫的指甲和头发都剪下来，投进了火炉。

古人都认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”故而镆铘和丈夫干将剪掉了头发和指甲来代替自己。果然，这样一来，火势突然就变大了，精铁开始熔化。干将非常高兴，动手开始铸剑，镆铘就在旁边帮他烧火、擦汗。

干将手艺精湛，很快就铸成一雌一雄两把宝剑，这两把剑是他一生中铸成的最好的剑!“现在终于可以把剑进献给楚王了，以后我们夫妇就自由了!”镆铘高兴地想。但干将还是愁眉苦脸。原来，干将知道楚王的脾气，他得到剑后一定会把自己杀掉，以免自己将来铸出更好更锋利的宝剑来。

镆铘看着丈夫，惊慌地不知道说什么，这时候她已经快要临盆了，难道这孩子一出生就要没有父亲吗?干将却很冷静，交剑的日子越来越近，他知道自己逃不过，就对妻子说：“我这一去，肯定是无法再回来了。我会把雄剑留下，你好好照顾孩子，等孩子长大了，你告诉他：出门后往南山方向看，如果有松树生长在石头上，那么剑就藏在石头的后面。让他取剑替我报仇就是!”镆铘没有办法，只能眼看着丈夫背着剑离开。

果然，楚王拿到剑，就立刻训斥干将拖延时间，用三年时间才完成。然后，楚王就命令士兵将干将杀了。干将死后，楚王才抚摸着剑得意地哈哈大笑：“这天底下，将再没有比我的宝剑更好的剑了!”

干将死后不久，镆铘就生了一个男孩，取名赤鼻。镆铘牢记丈夫的冤仇，含辛茹苦地抚养赤鼻长大。时光飞逝，赤鼻很快长成一个大小伙子了。终于有一天，他鼓起勇气问母亲：“我的父亲到哪里去了?”镆铘感觉时机应该到了，就把干将的不幸告诉了赤鼻，并告诉他：出门看南山，有松树生长在石头上，剑就藏在石头后面。赤鼻泪流满面：“我可怜的父亲竟然死得这么冤枉!我一定要杀了楚王，为父亲报仇!”

赤鼻出门向南，却发现并没有山，只看见堂屋前有根很大的松树柱子，而松树柱子下面恰有一块大石。于是赤鼻就用斧子敲碎石头的背面，果然找到了剑。从此，赤鼻就开始日夜练剑，天天想着要找楚王报仇。

就在赤鼻天天苦练剑术想要杀楚王的时候，楚王一连几日梦到一个愤怒的少年提着宝剑要刺杀他，还口口声声说要为干将报仇。楚王非常恐惧，赶紧派人去查与干将相关的人。这一查才知道，干将当初铸成了两把剑，还留下了一个儿子，他的儿子正在刻苦练剑，要用父亲铸造的剑杀了楚王，为父报仇。

楚王自然害怕得要死，立马令侍卫去追杀赤鼻，并用千金悬赏赤鼻的人头，还命令城门守军严加盘查，以免赤鼻混进城来暗杀他。赤鼻一个不经事的少年能有什么办法，只好逃到大山深处。因为没办法给父亲报仇，赤鼻非常伤心，剑也练得很是无力。

这天，赤鼻正唱着悲伤的歌在树下伤心地擦剑，忽然来了一位壮士，非常奇怪地询问赤鼻：“你这么年轻，怎么会唱这么伤感的歌?”

赤鼻更加伤心了，泪水都流了出来：“你知道干将吗?十多年前，他为楚王铸造了一把宝剑而被楚王杀死。”看壮士点了点头，赤鼻哭得更加伤心了，他恨恨地说：“我就是干将的儿子，我父亲临走前要我替他报仇，可是现在楚王盘查得那么严，我连接近他的机会都没有，还谈什么报仇?”

壮士听了十分同情干将和赤鼻，就决定帮他报这个仇。壮士说：“楚王用千金悬赏你的头颅，你若信我，就把你的头颅和剑给我，我帮你报仇。”

“真的?”赤鼻欣喜若狂地看着壮士，见壮士重重地点了点头，赤鼻就跪下给壮士磕了个头，“拜托你了!”然后提起宝剑，将自己的头割了下来。

壮士捧起赤鼻的头和宝剑，说：“放心吧!”就下山去了。

壮士来到楚王的宫殿，献上了赤鼻的人头和宝剑。赤鼻因为心愿未了，所以死的时候怒目圆睁，楚王看得心里直打哆嗦，但还是辨认出来这就是梦里自己见到的少年和那把剑。楚王悬着的心终于放下了，便将壮士带来的宝剑赏给了壮士。为庆祝赤鼻被杀，自己得以逃生，楚王就命人把赤鼻的头放到大鼎里去煮，据说这样能克制他的鬼魂。

可是，赤鼻的头在鼎里煮了三天三夜，却丝毫没有变化。壮士就建议楚王：“您是一国之君，最具有威慑力，如果亲自到鼎边去看，他的头就能够煮烂了!”楚王也觉得非常怪异，就亲自到鼎边去看，当他把脖子伸到鼎上时，壮士猛地拔出宝剑，用力一挥，就把楚王的头砍落在鼎里了。

士兵们大吃一惊，飞快地冲过来想要抓他，但是壮士更快，手起剑落，就把自己的头也砍落在鼎里。士兵们再看鼎里，三颗头颅已经都被大火煮烂，分不清哪个是哪个。人们只好把三个头颅和楚王的身子葬在了一起。壮士付出自己的生命，终于完成了对赤鼻的承诺，赤鼻也报了杀父之仇。而两把宝剑却留了下来，分别被称为干将、镆铘。

这是一个悲剧复仇故事。而另外一个版本，讲述的则是干将、镆铘可歌可泣的爱情传奇。

传说，干将、镆铘是一对夫妻，他们相亲相爱，堪比神仙眷侣。干将是一个铁匠，勤劳能干，而镆铘就为干将烧火、扇扇子、擦汗水，温柔体贴。

因为干将的技艺高超，楚王就命令他为自己铸剑。一眨眼，三年过去了，干将还是没有铸出剑来，因为炉子里的金铁之精还没有熔化。这些金铁之精是从巫山六合采来的，非常难以炼化，如今已是无计可施的干将近乎绝望地叹了口气。镆铘心疼丈夫，不禁流出了眼泪。金铁之精不熔化，他们就没办法铸剑，铸不成剑，楚王就一定会杀掉干将，镆铘怎么会不痛心?

这天晚上，镆铘非常体贴地给干将做了许多饭菜，还温了酒，说是给干将放松休息一下。干将因为铸剑的确累坏了，就在镆铘的安慰下，好好吃了顿饭，喝了些酒。朦胧里，干将只记得镆铘笑得非常温柔。

第二天，担心金铁之精的干将早早醒来，却发现镆铘不在身边。想到昨天晚上的反常，干将突然害怕起来。他出来一看，果然，镆铘正站在铸剑炉边，她好生给自己装扮了一下，还穿上了平时不舍得穿的长裙，宛如仙女一般地立着。干将瞬间觉得万箭穿心，声嘶力竭地喊：“镆铘……”

根据古老的传说，精铁是有灵性的，想要炼化它，就必须用人来祭炉，镆铘因为金铁之精始终不化，就决定以身祭炉，助干将铸剑。干将一时大意，没有看出镆铘的想法，怎么能不心痛?

镆铘看着干将，依然在笑，却流下了眼泪：“干将，我没有死，我们还会在一起，也会永远在一起的……”说罢，她就投身到了炉子里。干将看着火焰熊熊的炉子，泪流满面。

精铁熔化，顺利地被铸成了一雄一雌两把剑。干将怀念妻子，就给它们分别取名为干将、镆铘，并且只把雄剑“干将”献给了楚王。但是很快，干将私藏“镆铘”的消息就被楚王知道了。楚王非常愤怒，派兵去杀干将。

干将清楚自己没有能力逃出去，只能束手就擒。他打开剑匣看着“镆铘”剑，悲伤地问：“镆铘，我们究竟怎么样才能在一起?”忽然，“镆铘”剑从剑匣里跃出来，化作一条美丽的白龙，携卷着干将飞腾而去。

而千里之外，在一个荒凉贫困的县城，一个叫作延平津的大湖里，突然出现了一条美丽的白龙。这条白龙非常善良，自它出现以后，就经常为百姓们呼风唤雨，贫困的县城就逐渐变得风调雨顺，谷粮满仓，县城的名字也被改成了丰城。

但是，善良的白龙却常常在延平津的湖面上失神地四处张望着，眼里含着泪水，仿佛在等待什么。百姓们看了也都觉得心伤，但是不知道怎么做才能让白龙不那么难过。

终于，六百年过去了。这一年，丰城县令因为觉得城墙太破了，就决定重新修筑。在修筑的过程中，人们从地底下挖出了一个石匣，打开一看，里面竟然是一把剑，剑身上还刻着“干将”两个字。县令自然欣喜若狂，这可是一把绝世好剑!他天天把这把剑带在身上。

一天，他从延平津湖畔路过的时候，腰上的佩剑突然发出蜂鸣声，然后就迅速从剑鞘里跳出来，跳进了湖里。县令正在惊讶，突然看到湖面浪花翻涌，一瞬间跃出来一黑一白两条龙。两条龙向县令频频点头致谢，然后就亲热地耳鬓厮磨着潜入水底不见了。