打造社区文化品牌

打造社区文化品牌（精选8篇）

1.打造社区文化品牌 篇一

着力打造爱心文化品牌

要建设好爱心文化，着力打造爱心文化品牌，有三个问题要明确。

一是为什么要进行爱心文化建设？第一是高等学校发挥文化引领功能的需要。高等教育法对高等学校规定了三大职能：人才培养、科学研究、服务社会。进入新世纪以后，在高等学校面向社会服务的实践过程当中逐步地产生了一个新的功能，就是文化引领。在进行先进文化建设的同时，还担负着引领社会文化的重要作用。所以一个高校它的文化建设如何，决定了这所学校的办学品位，办学层次和办学质量。因此，在我们怀化医专的文化建设中一定要高度重视校园文化建设，一定要高度重视对社会文化建设的辐射作用，示范作用和引导作用。所以我们打造爱心文化，努力进行爱心文化建设，使之成为学校的一个品牌、一个特色、一个亮点就是为了使我们学校能充分发挥引领社会文化的功能。第二是培养优秀医学人才的需要。医学它的本质是仁学，无爱不能行医，仁术精神历来是医学行业的职业医德的核心所在。我们学校是从“仁术护病学校”开始的，从严福庆创办“仁术护病学校”以后，仁术精神就一直是我们学校进行人文素质教育的主线和主题。如何发扬光大仁术精神是我们教育工作者和全体师生员工不可回避一个重要课题。在我们过去的实践中，特别是在升格后的十年中，我们认真的进行爱心文化建设，积极的开展各类爱心文化活动，取得了丰硕的成果。我们在此基础上还要进一步使仁术精神发扬光大，使我们培养的学生成为真正的具有爱心的美丽天使。第三是学校建设、发展的需要。一所学校在社会上有没有知名度，有没有影响力，有很多方面的关键因素。社会对这个学校从各个角度进行分析评判，其中一个重要的方面就是有没有特色，有没有品牌。特色包括专业特色、学科特色，同时也包括我们文化特色，如果我们把爱心文化真正打造成了具有省内影响力，并具有国内影响力的一个品牌，那么怀化医专的形象在社会上将会不断优化、不断高大，那么怀化医专的知名度将会不断提高。所以，学校党委将对学校的爱心文化建设做出一个决议，要全校师生员工对学校爱心文化建设从思想上进一步重视，在实践中进一步践行，使我们的爱心文化建设越来越好、质量越来越高、影像越来越大。

二是什么是爱心文化？爱心文化包括三个方面的内容：第一是爱心文化建设的目标。我们学校对爱心文化建设的目标有两个，一个是学校目标，一个是个人目标。学校目标就是要努力把我们怀化医专打造成爱心校园，把学校建设成为培养爱心的示范区、成为实施爱心的辐射源、成为传播爱心的领跑者、使学校成为爱心文化建设的首善之区。对于学生来讲，要把学生培养成“仁术”精神的现代传人。仁术精神是传统文化的一个精髓，是我们学校教育的主线和主要内容。如何在现代社会中来传播弘扬仁术精神，是我们在爱心文化建设当中必须认真研究的课题，所以我们提出来把学生培养成为仁术精神的现代传人，使学生成为爱心文化的受惠者、实施者、创新者。第二是爱心文化的内涵。我们要进行的爱心文化建设是以中国特色社会主义理论为指导，以社会主义核心价值体系的践行为主线，以培养爱心、实施爱心、传播爱心为主渠道，以整体育人为构架的校园文化形态。第三是爱心文化的构架。爱心文化的构架是“一条主线”、“二个层面”、“三种形态”、“四个领域”。“一条主线”是以践行社会主义核心价值体系为主线，“二个层面”是观念场面和活动层面，“三种形态”是观念（思想意识）形态、制度形态、环境形态，“四个领域”是在四个领域开展爱心文化建设，分别是课堂教学、课外活动、学术研究、环境建设。

三是如何进行爱心文化建设?要从五个方面进行爱心文化建设。第一，创新爱心文化建设的理念。我校提出了“三、四、五”爱心文化建设理念。“三”就是我们将原来的“三个一切”发展为新的“三个一切”，就是“一切为了学生成才，一切为了学生平安，一切为了学生幸福”。“成才”、“平安”、“幸福”是人生道路上的三个关键词，最近温家宝在新华网上与网友

互动时也提出来三个概念。他是讲另外一个问题，人要读书要建立学习型党组织，知识可以给人力量、给人安全、给人幸福，所以这三个关键词是我们人生道路上至关重要的因素。“四”是“四爱”，我们要提倡“爱校如家、爱岗敬业、爱生如子、爱人如己”。“五”是“五心”教育，是根据爱心教育设置的“五心”，分别是忠心、孝心、诚信、耐心、热心。这“五心”是有指向性的，对国家和人民要忠心，对父母对长辈要有孝心，对社会对朋友要诚心，对患者要耐心，对工作要热心。第二，成立爱心文化建设机构。要成立爱心文化建设领导小组，还要成立一些学生社团，这些机构作为爱心文化建设的执行者和领导者，在爱心文化建设中将发挥重要作用。第三，要成立爱心基金。我们学校每年11月8日将举行捐款活动，捐给我们的爱心基金，这个基金是专款专用，将为我们扶弱济贫，为我们进行爱心文化建设做出重要的贡献。第四，开展爱心文化建活动。我们已经开展了很多活动如：“爱心日活动”，“青年志愿者活动”，“天使血库活动”等等。但还不够，还要不断创新、不断扩展、不断完善、不断系列化规范化。第五，建立爱心文化建设长效机制。把零散的、偶然的变成整体的、系统的，特别是像我们对“厄运”学生的帮扶，实现“四个转变”得到了领导和兄弟院校的高度评价。

建设好爱心文化从思想上需要对爱心文化建设再上升一个层次，进一步统一大家的认识，使大家把爱心文化建设内化为自己的文化自觉，从心里面去支持、去认同、去践行爱心文化建设；使我们怀化医专全体师生员工爱心长存；使怀化医专校园里盛开爱心文化建设的繁花；使怀化医专成为绚丽多姿的爱心文化大花园；使我们怀化医专在湖南省在全国在爱心文化这个品牌上大放异彩。

2.打造社区文化品牌 篇二

一、倡导民本民生理念, 把文化品牌活动打造成弘扬先进文化的“传播台”

注重以服务群众为根本, 以歌舞演出、戏曲表演、文艺汇演、艺术展览等形式为重点, 用先进文化占领群众思想阵地, 把群众从黄赌毒等腐朽文化中解脱出来, 从求神拜佛等封建迷信中解脱出来、从扯皮打架等矛盾纠纷中解脱出来。在文化品牌活动中, 既有娱乐性歌舞演出, 又有民间传统地方戏庐剧表演;既有强身健体的体育舞蹈比赛;又有保护文化遗产的灯舞展演, 既有抒发心意的书画作品展, 又有展现社会发展的摄影作品展。文化品牌活动不仅成为丰富群众日常生活的重要内容, 更成为提升群众素质, 教育广大群众的重要载体。

二、突出群众主体观念, 把文化品牌活动打造成展示群众风采的“表演场”

开展文化品牌活动, 群众是主体, 必须发动群众、依靠群众。活动中, 积极探索“文化搭台, 群众唱戏”的模式, 鼓励他们“争当主角”。通过文化品牌活动, 以展示参与者的艺术才华和创造力, 体验到参与文化活动的愉悦。

三、树立共建共享意念, 把文化品牌活动打造成促进文化发展的“连心桥”

开展文化品牌活动, 不仅要丰富广大群众精神文化生活, 更重要的是要促进文化大发展大繁荣。基于这一认识, 近几年来, 以文化品牌活动为依托, 广泛征求社会各界对文化工作的意见与建议, 以此改进工作。同时, 积极开展丰富多彩的文化品牌活动, 让广大群众参与文化活动, 并将创作、编排的优秀作品奉献给广大群众, 让广大群众享受文化发展成果, 并在健康的审美享受中建立和升华高尚的审美趣味, 提升广大群众文化艺术修养和境界。

四、以点带面, 凸显普及与提高相结合的良性循环的特色

注重文化品牌活动意识, 不断扩大文化品牌活动覆盖面和影响力。拿安徽省无为县举例, 从1992年开始的《新春书画作品展》, 从2006年开始的《全县摄影作品展》, 从2006年开始的《新春无为鱼灯会》, 从2009年开始的《无为县老年书画作品展》, 从2005年开始的《魅力无为-激情广场》, 参与人数一届比一届多, 作品质量一届比一届高, 每项活动都是凸显出从普及到提高, 再从提高到普及的良性循环的特色。

五、以老带新, 形成广度与深度为一体的良性联动的格局

避免群众文化活动热在少部分艺术社团人员、冷在广大群众的局面。在开展文化品牌活动时注意调动广大群众参与的积极性。每年开展活动方式有: (1) 举办《新春书画作品展》搭建展示书画艺术才华, 加强交流, 实现共同提高的平台, 营造欢乐、祥和的节日气氛。 (2) 举办《全县老年书画作品展》。体现老有所学、老有所乐、老有所为, 展示全县广大老年朋友与日俱进的精神风貌。 (3) 举办《全县摄影作品展》赞美生活的美好;歌颂家乡的变迁, 展现社会发展的崭新面貌。 (4) 举办《新春无为鱼灯会》愿天下太平, 祝人人长寿, 对幸福生活的渴望与追求, 有年年有余 (鱼) 之说, 营造欢乐、祥和的节日气氛。文化品牌活动一届比一届热闹红火, 群众反映一届比一届好。吸引了众多人的参与, 由过去的少数艺术社团人员几十参加到现广大群众数百人参加, 形成了广度与深度为一体的良性联动的格局, 丰富了广大群众的文化生活, 营造一种浓郁、健康、文明的和谐文化氛围, 为提升全县的文明建设水平, 构建和谐社会起到积极的推动作用。

六、开展文化品牌活动是建设和谐文化的重要形式, 也是体现广大群众对和谐社会建设的迫切愿望

通过开展文化品牌活动使全县广大群众走向人人乐于参与, 人人崇尚文明, 前进了一大步。这充分说明了文化品牌活动为促进构建和谐社会起到了积极的重要作用。

1. 增加了人人乐于参与热情。

群众是否在心里乐意, 在行动上自觉地参与到文化活动中, 是衡量广大群众文化活动成败的重要标准。近年来, 无为县文化馆坚持用丰富的群众文化生活来吸引群众, 在城乡普遍开展了群众乐于参与、便于参与的一系列文化品牌活动, 增加了几万的群众成为文化活动的主角。40几个文化广场、文化活动中心和群众健身广场, 吸引了近10万群众成为常客;与音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术、书法、摄影、文学、民间工艺美术等12个协会对应合作的文化品牌活动, 吸引广大群众达万余人参与。事实证明, 增加了广大群众参与文化活动的愿望, 调动群众参与文化活动的积极性, 把民心凝聚到和谐社会的建设上来。

2. 增强了人人崇尚文明的意识。

3.打造文化品牌创作文化服务 篇三

关键词：文化品牌；10分钟；文化圈

为贯彻落实中办、国办《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，在中共禹城市委宣传部、禹城市文体广新局的领导和具体指导下，禹城市文化馆、图书馆、美术馆等文化单位，创新服务模式，打造文化品牌，推动文化惠民向纵深发展，先后创建了服务于基层（特别是农村）的禹城市艺术团（隶属文化馆），农村文化艺术节连续举办了八届，百团进千村演出活动连续开展了三年，打造出了属于本市的三大文化品牌。通过学习党的十八大、十八届三中全会精神和习近平总书记在文艺座谈会上的讲话，结合乡村文明行动的开展，我市农村文化小广场建设已覆盖全市行政村100%，组建广场舞队伍200多支，建立业余文艺团队（庄户剧团）30余个，有利的推动了农村文化建设。为创建文化强省先进县（市）增添了活力。随着我市经济发展进步和城市建设，市民对精神文化生活的需求越来越多样化。这就需要宣传文化部门在新常态下，不断创新文化服务模式，打造新的文化品牌，经我们深入基层调研，听取市民意见，自2014年起，我们开展了打造城区10分钟文化圈建设的探索，现已初步形成，丰富了市区市民的文化生活，带动了城乡文化事业的共同发展。

一、10分钟文化圈建设的内容

10分钟文化圈建设是根据城区内社区建设发展情况和居民对精神文化生活的需求而提出的一项文化惠民工程，具体内容是：凡居住在城区内的居民，无论你居住在哪个小区，只要出门步行10分钟，就有一个能供你休闲娱乐，参与文体活动的场所，让整个城区，形成一个全覆盖的文化网络，能让居民方便快捷的参与群众文体活动。

二、10分钟文化圈的构成

在禹城市市区总体规划和开发建设中，按照城市总体布局，建设的广场、公园、文化馆、图书馆、美术馆等，已基本构成了文化网的主干。近几年，市里又根据我们申报的加强公共文化设施建设的规划报告，投资对广场、公园、文化馆、图书馆、美术馆等公共文化场所进行了完善改造，使其更具文化品位和文化服务功能，再就是对老旧居民小区的文体广场进行了更新改造。对新开发建设的居民小区，都建有文体广场和文化活动室，有的居民小区还建起了图书室和道德大讲堂。在社会各界，还涌现出一大批文化志愿者，与文化馆、艺术团一起义务为居民文化活动提供服务，文化馆、图书馆的工作重心进一步向社区，农村倾斜，为基层送文化，在基层“种”文化已形成了10分钟文化圈的基本框架。

三、10分钟文化圈分布简介

糖城广场、市图书馆、尼山书院、孙康美术馆为中心沿市中路向北500米，到安居小区广场，居民活动室，出安居东门向北100米，到人防广场，再向北50米，到禹王公园，西街文化活动室，出禹王公园沿文化路往西1000米，路南便是九一广场，九一广场对面是禹城市革命纪念馆，从九一广场沿迎宾路往南1000米，到市中办文化站活动中心，对面是禹城市电台、电视台，再沿行政街往西1000米，为青少年活动中心，中心紧临13公里的洛清河生态文化公园，从青少年活动中心往西500米为老干部活动中心，从老干部活动中心南拐到通衢路走约500米到新湖公园和新时代广场，从新湖公园沿汉槐街往西走1500米为汉槐公园和新华书店读者俱乐部，从汉槐公园沿人民向北约1500米到影剧院和会议中心，向北走100米到行政街约走1500米到工人文化宫和孔雀公园，孔雀公园紧临10余公里的徒骇河大禹水文化生态公园，从工人文化宫沿建设路向南约1000米过铁路立交桥到解放路北端为市文化馆，和禹城市历史文化馆，从文化馆沿解放路向南约1000米为小韩庄文化活动中心，在向南1000米是站南社区居委会活动中心。

市民可在这些文化点休闲、锻炼、参与文化娱乐活动、观看演出、舞剑、跳广场舞、联系地书等，还可下棋、打牌、练歌、唱戏，市文化馆对每个文化点都派人定期辅导，市艺术团和夕阳红艺术团、银辉艺术团等10余個文艺社团，常年活跃在这些文化点上。

从以上文化点分布路线图可以看出，禹城市城区10分钟文化圈基本形成。对丰富市民精神文化生活，提升市民生活质量，促进城市文明建设提供了阵地，搭建起了文化平台。

四、10分钟文化圈有待于进一步完善和改进，使其成为与成新常态文化亮点和文化品牌。

10分钟文化圈建设是一项文化惠民的重大举措。现仅仅是刚刚起步，有很多工作需宣传文化、城建、规划、城管、工会、老龄委、团委、妇联多个部门共同协商、互助，使其真正在建设经济文化强市中发挥作用。把好事办好，实事办实。

依现在文化点的布局，站北点多，站南点少，在活动点服务内容方面，以体育锻炼、跳广场舞、打牌、下棋偏多而其他文化娱乐活动偏少，群众文体活动还是以自发娱乐为主，而组织引导指导欠缺，这就需要宣传文化部门通过调研，听取群众意见。如何丰富群众文化活动的内容，如根据四季气候变化，在活动点开展不同的文体活动。发动群众组织文化志愿者与文化馆一起到各个文化点进行指导。夏、秋季，可以在各文化点多组织纳凉小型演出，开办文化点书场，图书馆可以组织流动图书，到各文化点开展图书借阅，协调靠近文化点的社区居委会，物业公司办社区书屋，发动热衷公益事业的单位捐赠图书，发动居民把自己藏书放到书屋互相交流借阅，还可举办歌咏比赛，阵地才艺展演活动，丰富各文化点活动内容。

4.传播先进文化 打造企业品牌 篇四

滇东电业局 赵万波

十六大报告在规划我国全面建设小康社会宏伟蓝图的同时，突出强调了文化建设的极端重要性，再一次在党的纲领性文件中确立了文化建设的战略地位。王大鷟总经理在集团公司工作会议上指出：“云电新文化应该是一种具有兴企报国、追求卓越的信念和核心价值观；应该是一种以开放促改革、以创新求发展，与时俱进，为做大做强云电集团提供永续动能的战略支持型文化；是一种云电员工自强不息、海纳百川、上下同欲、百战不殆的团队精神；是一种高瞻远瞩、广纳贤才，诚信天下、回报社会，具有与国际接轨的一流管理水平和强劲的持续发展能力，对社会有强烈魅力的公众形象。”新闻工作不仅是先进文化的重要组成部分，而且是党和人民的喉舌，也是先进文化的传播者，因此，在建设卓越电网经营企业的战略目标中，我们应把传播先进文化，打造企业品牌作为我们的历史使命，为集团公司的二次创业鼓与呼。

一、传播先进文化，打造企业品牌是一项重大而紧迫的任务 人类的社会活动，大体上可以概括为三类：生产活动、消费活动和传播活动。后者是伴随着前两者产生、发展并交织于前两者的始终的。生产活动、消费活动历来都为社会所重视，被认为是推动社会发展的根本动力。而在生产活动、消费活动中起着交流、沟通，组织整合，提高与升华作用的传播活动却没有受到如此的重视。

当今世界，文化与经济、政治相互交融、相互渗透。文化的力量，不仅深深熔铸在企业的生命力、创造力和凝聚力之中，而且越来越成为企业综合实力和市场竞争力的重要组成部分。企业的发展和壮大，文明程度的提高和进步，员工的尊严和幸福，都离不开先进文化的支撑。文化是企业的灵魂，是维系企业可持续发展的精神纽带。世界上每个成功的企业都有属于自己的文化，而这种特有的文化就成为企业亲和力和凝聚力的重要源泉。渊源于中华五千年文明、植根于当代伟大实践的云电特色文化，是云电集团身份的象征，是最广泛团结电力员工的旗帜，是激励云电员工建设卓越电网和美好家园的强大精神支柱。在电力体制改革和发展中，要不断增强云电集团的凝聚力、创造力，造就一代

1又一代兴企报国、追求卓越的员工，必须结合新的实践和时代发展要求，大力发展企业文化，创建学习型企业，把全体员工紧紧吸引在云电新文化的旗帜下。

文化是企业综合实力的重要组成部分，也是增强企业综合实力的重要力量。当今世界企业间的激烈竞争，不仅包括经济实力和科技实力，也包括文化实力和企业精神的竞争。经济全球化的迅速发展，不仅带来货物、服务、资本、人员等在企业之间的频繁流动，而且带来思想意识、价值观念、行为方式在交流中的激烈碰撞。总体上处于弱势地位的国内中小企业，不仅在经济上面临巨大压力，在文化发展上也面临严峻挑战。我国加入世界贸易组织后，对外开放进入新的发展阶段。如果不能迅速建立自己的文化优势，就难以在激烈的国际竞争中捍卫自己的战略利益，就会处于被动守势。作为具有垄断地位的电力行业，我们必须高扬自己的文化理想，高举自己的文化旗帜，在全国文化交流和竞争中把云电集团建设成为学习型企业，使云电新文化不仅在云电员工中间，乃至在全国电力系统都具有强大的吸引力和感召力。

建设卓越电网和美好家园，不仅应当有雄厚的物质基础，也应当有先进的文化。丰富健康的文化生活是衡量员工生活质量的重要标志，也是实现云电员工全面发展的决定性因素。改革开放以来，云南电力长足发展，员工生活总体上达到小康水平，员工对精神文化生活提出了新的更高要求。这不仅给企业文化建设注入了新的动力，也使得精神文化产品的生产与员工日益增长的精神文化需求之间的矛盾更加突出。坚持以人为本，加快文化建设，不断满足员工日益增长的多层次精神文化需求，推动员工的全面发展，已经成为云电集团建设卓越电网经营企业和美好家园的一项重大而紧迫的任务。我们建设云电新文化，既要着眼于满足员工的物质生活需要，又要着眼于满足员工精神文化生活的需要和员工的素质的提高，实现员工的全面发展。

二、传播先进文化，打造企业品牌是建设卓越电网经营企业的客观要求

新形势下企业新闻宣传工作的职责和定位在于对内传播先进文化，对外打造企业品牌。即对内围绕企业中心工作，弘扬新的时代精神，把

企业的战略、价值观念、企业精神等先进文化，以最快的速度、最高的效率、最有效的手段传播到广大员工，求得员工的认同、理解、支持并自觉遵循；品牌是指企业通过营销、广告、传媒、新闻、推动等方式在市场和消费者心目中所建立起来的产品形象和性格，是产品的内在质量和外在特征的综合反映。在经济全球化、新经济时代，企业参与国内外竞争的唯一利器就是品牌。产品的外观可以被仿效，核心技术可以被破解，核心竞争力可以被超越，但竞争者不可能在短时期内塑造出一个世界级品牌。在物质生产过剩的今天，人们已经进入品牌消费的时代，一个世界级品牌的价值甚至比一个国家的外汇储备还多。因此传播先进文化，打造企业品牌对企业而言至关重要。

在去年集团公司召开的新闻工作会上，公司领导就对新形势下的新闻工作进行了定位。会议强调，企业新闻宣传工作必须按照“三个代表”的要求，体现与时俱进。企业新闻工作的职责、职能定位就是以“三个代表”的重要思想为指导，结合集团公司的中心工作，弘扬新的时代精神和企业精神，做新形势下文化创新的宣传者、传播者，为企业文化的创新、二次创业的实施鼓与呼。因此，在新闻工作中，我们首先要明确企业新闻宣传的工作对象和工作重点。要千方百计地把宣传的触角延伸到全体员工，把先进的文化有效地传播到全体员工。把公司的战略、核心价值观、企业精神、五个创新的理念、进行工作创新的经验、以最快的速度、最高的效率，传播到工作对象。要大力传播先进文化，宣传企业的核心价值观，围绕中心工作，搞好服务。其次要加强对外宣传。认真组织好对外宣传是企业新闻宣传的第二个工作对象，就是对外部、对社会、对公众的宣传。着力点是外塑形象。在新经济时代，企业更需要形象的塑造，需要对外宣传核心价值观、企业精神，让全社会能够最大限度地认同我们的企业，认同我们的产品，认同我们的服务，认同我们企业的价值观，接受我们的价值观，这样，才能最有效地树立起我们的公众形象，提升我们的企业品牌，增加我们的无形资产。

做好2003年的工作，新闻宣传工作要按照中央总的要求，用“三个代表”重要思想统领新闻宣传工作，把深入学习贯彻十六大精神作为重中之重，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，牢牢把握正确导向，唱响

主旋律，打好主动仗，统一思想，凝聚力量，振奋精神，坚定信心。坚持多年来形成的优良传统和行之有效的工作思路、工作机制、工作方法和规章制度，在继承中创新，在创新中发展，贴近实际、贴近群众、贴近生活，更好地为职工服务，为企业服务，为工作大局服务。各项工作要以学习宣传贯彻十六大精神、学习宣传贯彻“三个代表”重要思想为主线，把学习宣传贯彻十六大精神的热潮引向深入，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮，兴起建设卓越的电网经营企业和云电美好家园的宣传热潮，努力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围，营造聚精会神搞建设、一心一意谋发展的良好氛围，营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围，动员和激励广大员工积极投身建设卓越的电网经营企业的伟大实践，共同创造云电集团幸福美好的家园。

结合公司面临的机遇和挑战，新闻工作要不断强化广大员工南方“一张网”、公司“一体化”的意识，大力宣传公司作为我省培育电力支柱产业的主要依靠力量，作为省内具有重要影响力的大型企业集团，牢牢把握发展第一要务，以培育电力支柱产业为己任；做好电力体制深化改革的舆论引导，为下阶段的改革营造舆论环境、提供思想保证。在对外宣传方面，新闻工作要为企业的发展营造宽松有利的外部舆论环境，在公司内外打出“电网要生存，企业要发展”的旗帜；围绕季节性、结构性严重缺电形势，加强计划用电宣传，缓解公司枯期供电的社会压力；大力宣贯进一步创新、丰富、完善和发展了的《纲要》；突出抓好今年电力工作会议提出的五项目标、八项重点工作的宣传；通过正确的舆论引导，使广大员工的认识更加统一，中心更加明确，重点更加突出，措施更加落实。

三、传播先进文化，打造企业品牌是新闻工作者义不容辞的责任 十六大报告指出：“新闻出版和广播影视必须坚持正确导向，互联网站要成为传播先进文化的重要阵地。立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。” 新闻工作不仅是思想政治工作的重要组成部分，而且是党的耳目和喉舌，是群众的代言人。作为一名新闻工作者，我们必须把“站在时代的前列，立足改革的潮头，用新闻舆论去引导企业的脚步，当好改革和发展的促进剂”作为不可推卸的责任。以传播先进文化，打造企业品牌为核心，突出工作重点，突破工作难点，用前瞻的眼光，开放的姿态，创新的实践，塑造全新的企业形象。根据十六大精神和电力企业实际，滇东电业局今年新闻工作的总体思路是：以十六大精神为指导，以“三贴近”为指针，以四大媒体为载体，以传播先进文化为主线，以打造企业品牌为主题，在内容和形式上积极创新，不断增强新闻宣传的吸引力和感召力，做新形势下文化创新的宣传者、传播者，为建设卓越的电网经营企业提供精神动力、思想保证和舆论支持。

（一）围绕主题，把握灵魂，狠抓落实，把学习宣传贯彻十六大精神的热潮引向深入

认真学习贯彻十六大精神，是全党当前和今后一个时期的首要政治任务，也是新闻宣传工作的头等大事。在学习贯彻十六大精神中，我们要结合电力工作会议精神和本单位实际，按照集团公司的统一部署，深入学习宣传十六大报告，深入学习宣传“三个代表”重要思想，深入学习宣传新党章，帮助广大员工全面准确地掌握十六大精神。

（二）坚持导向，尊重规律，提高水平，着力营造良好的舆论氛围 新闻工作要坚持 “一个中心”——提高新闻质量；“两个基本点”——一方面增强新闻的思想性、指导性、权威性；另一方面增强新闻的贴近性、服务性、可视性，既让领导满意，也让员工满意；“三个有利于”——有利于企业稳定，有利于增强写作人员的政治责任感，有利于出精品； 同时要带好“两支队伍”——记者和通讯员队伍；处理好“四个关系”——计划性与随机性的关系，上稿数量与上稿质量的关系，不断创新与保持特色的关系，搞好新闻与内部管理的关系。强化“五种意识”——新闻意识、喉舌意识、特色意识、创新意识、精品意识；保持“五一特色” ——把握一个中心，唱响主旋律，打好主动仗；形成一个格局，齐抓共管，全员参与；发挥一个作用，党的喉舌，员工的桥梁；掌握一个动态，紧跟形势，准确及时；抓住一个动力，拓展领域，不断创新。

（三）传播文化，打造品牌，扩大影响，进一步拓宽宣传领域 新闻宣传工作要更好地服务于二次创业，必须准确把握舆论形势，积极运用现代传播手段，全面客观地向社会介绍企业，树立企业良好形象，维护企业利益，扩大社会影响，为企业改革和发展创造更加有利的社会环境。把对外宣传作为工作重点。大力宣传建设卓越的电网经营企业的奋斗目标和重大举措，介绍企业各项工作取得的优异成绩，充分展示广大员工的精神风貌。积极实施“走出去”战略，不断拓宽宣传领域，改进方式方法，注重实际效果，增强对外宣传的针对性。以四大媒体为载体，组织好企业的外宣活动。

（四）转变观念、提高素质、多出人才，加强新闻工作队伍建设 新闻工作要与创建学习型企业相结合。按照集团公司创建规划和滇东电业局提出的“善学习、勤工作、能创新”的要求，新闻工作要以转变观念、提高素质为重点，以多出人才为目的，努力造就一支政治强、业务精、纪律严、作风正的新闻工作队伍。要牢固树立终身学习的观念，加大对新闻人才的培训力度，充分调动一切积极因素，努力形成人人写新闻的良好环境。

5.打造品牌的“语言文化系统” 篇五

这样一个商业社会，我们总有各种各样的机会可以把一个全新的品牌带入人们的生活中。这就带来了一个问题，客户常常会这样问我们：“你们如何给品牌命名?你们操作的流程是什么样?”

通常在我们的工作流程中，为一个新公司、新产品命名是一个必不可少的环节，这也是一个让人纠结、挣扎的坎儿。也许把整件事情变得越来越复杂的催化剂正是既要简约、又要含义丰富的两难，无论是公司还是产品都是如此。以至于现在抢注或者弄一堆“名字”存货也成了一桩生意，大部分有意思的名字都已经被人摘牌了。

当你停下来真正想一想，你会发现一个名字所阐释的内容对你来说是多么重要：说明产品独一无二的卖点、定义你的企业、把你归入某一个特定的品类。即使上述的所有功能都是一个品牌名称背后潜在的推动力，在这若干让人心动的功能中，你是否有勇气奢侈一把?选择一个只包含单一语意的名字?事实是，命名不是文字游戏，它远远超出语音、词汇的范畴。

最近，我们碰巧正在为一个产品的名字忙活，产品本身让人惊艳，它需要一个新的品牌名称。我们做了标准的调研，研究了竞争对手、品类名称的语意范畴。头脑风暴会上，我们提出了各种新的可能性，很多名字取得很讨巧，重新诠释了已知的、约定俗成的含义，用有趣的字体或者新颖的拼写方式呈现，加入当下流行词、俏皮话，诸如此类。现在我们面临的问题，也是我们在相似的情况下总会遇到的问题，就是在这个品牌孕育的最早阶段，让企业里每一个人都参与进来，找到一个让每一个人都认同、都认为最有效的词。我们发现的那些名字固然很新，但听起来却并不恰当，这些名字对企业的人来说太陌生了。

我始终相信，当要对一个品牌名称做出决策的时候，如果没有看到视觉呈现的方式，这样的决策就有明显的缺陷。理想情况下，图片呈现的作用在于增加了更加显性的意义。独特的logo字体、标识、色彩，这些都是可以与文字交相辉映的元素，它们共同呈现出比一个名字更加丰富、饱满的内涵。这是一条关键线索，以变化、关联、个性化的方式可以彻底解除一个名称仅仅被用来描述产品的羁绊，让它的表现区间扩展到整个品牌。

6.打造农村文化品牌调研报告 篇六

新年伊始，××县委、县政府向全县人平易近发出号召，要弘扬××精神，在农村打造“品牌文化”，培植夸姣家园。此举在全县引起强烈反映，一场钻研、进修、传布“品牌文化”的热潮在全县蓬勃兴起。笔者就此想揭晓自己的一知半解，以就教于宣教理论界的同业们。

“品牌文化”之由来 一九五八年，勤恳勇敢的××人平易近以战天斗地、敢为人先、不达目的决不罢休的英雄气概，在全国率先以县为单元覆灭了血吸虫病，伟年夜翘楚毛主席得知此喜讯后，夜不能寐，欣然命笔，写下了辉煌

诗篇《送瘟神二首》。从此，一个江南小县，因这首诗而立名全国。这首诗描画了××新旧社会两重天，赞扬了××人平易近的“送瘟神”精神，其中最具代表性的诗句就是“春风杨柳万千条、六亿神州尽舜尧”。

掀开××的近代史，“春风品牌万千条”这是若干好多代××人平易近求之不得的夸姣愿望，可在旧社会，呈此刻我们面前的是满目疮痍，满目凄凉。血吸虫病的肆虐，加上反动统治者横征暴敛，造成平易近不聊生，人平易近糊口在水深火热之中。××人平易近企盼解脱疾苦，可漫漫严冬，何时春会到？霹雷一声春雷响，驱走阴霾见苍天。在新中国的春景洗澡下，××人平易近如枯木逢春，呈现出勃勃朝气。在共产党的率领下，翻身作了主人的××人平易近，他们的力量获得了淋漓尽致的阐扬，这样的人平易近可以让高山“垂头”，可以令河水“让路”。他们是真正的“神”，真正的“舜尧”。所以，毛主席的诗句“春风品牌万千条、六亿神州尽舜尧”写出了××社会主义培植的喜人气象，写出了××人平易近覆灭了血吸虫病后的精神面容。这种精神面容一向是××人平易近巩固××功效，培植夸姣家园的精神动力。经由近50 年的积淀，它已经形成了××人平易近怪异的文化遗产，这个文化遗产若是要给以命名的话，把它命名为“品牌文化”是再适当不外的了，因为“品牌”这个词，经由毛主席的《送瘟神二首》这首诗的传布，使它与××人平易近有着不成朋分的联系，它已经成为××××文化的代名词。

“品牌文化”的内在 “品牌文化”本色上是××的××文化，它是××人平易近在××过程中缔造和培育的群众文化。它的焦点就是“战天斗地、敢为人先、不达目的决不罢休”，它的主要内在可归纳综合为：“布满朝气、积极向上、健康文明、协调幸福”。

布满朝气。这是由“品牌文化”的价值不美观抉择的。××××文化的焦点价值系统就是“把人平易近群众的生命健康摆到登峰造极地位”。为了覆灭血吸虫病，各级率领干部和泛博医务工作者，身先士卒，加入灭螺年夜战，有良多人不幸染上了血吸虫病，为此献出了珍贵的生命。为了使得了血吸虫病的老苍生能获得实时治疗，不会因病至贫，党和政府按照老苍生的现实糊口状况，实施减免医药费等政策，而且把病房设在老苍生家里，病床由群众自己调剂解决，因陋就简，节约开支。同时对持久住院的病人还实施记必然的“工分”和贴息贷款。这可以说是我县实施得最早的对贫困群众的糊口保障法子。这种以平易近为本的思惟是“品牌文化”的主要理念，因为这种理念以尊敬群众生命财富为本，因而获得人平易近群众的拥护，能吸引泛博群众介入，能汇聚缔造历史的滔滔洪流。从这个意义上说，“品牌文化”是布满朝气的文化。经由更始开放几十年的成长，它不竭吸纳时代精髓，现在已成长成为：一切以人平易近群众益处为重，一切以人平易近群众益处为先，一切以人平易近群众益处为年夜。把群众对劲过错劲，赞成不赞成，作为一切工作的起点和磨练的最高尺度。

积极向上。这是“品牌文化”的主要特征。××××文化最具震憾力的是××人平易近决不向命运垂头的精神状况。据统计，××县在解放前 30 年间，因血吸虫病而衰亡的人数达 29000 多人，有 42 个村庄被杀绝，还呈现了良多“孀妇村”、“小组村”。“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，确实是××那时现状的真实写照。面临如斯惨状，××人平易近并没有向命运垂头，他们依靠团结协作，发扬战天斗地的愚公移山精神，用最原始的手段（土埋灭螺、肩挑手挖）彻底覆灭了华佗也难医的血吸虫病，缔造了世界医学史上的事业。他们的豪举再一次证实，人平易近只有人平易近才是历史的缔造者，他们是真正的英雄。××人平易近这种积极向上，不向命运垂头的精神，经由几十年的成长，吸纳时代的精髓，充实和完美其科学内在，现在成长成解放思惟、斗胆试探、脚结壮地、坚韧不拔等精神内核，它已经成为我们更始开放、崛起中争先的主要精神支柱。可见“品牌文化”是积极向上的文化。

健康文明。这是“品牌文化”的一个主要理念。××××文化中一个主要理念就是尊敬科学、尊敬自然纪律、尊敬经济纪律。××人平易近战天斗地也不是盲目蛮干，而是在尊敬科学、尊敬自然纪律，充实阐扬人的主不美观能动性的前提下去“战天斗地”，经由过程“战天斗地”，使山更青、水更绿、天更蓝。经由过程“战天斗地”，使人们的糊口情形、生态情形、出产前提获得了极年夜的改善和提高。健康和文明彼此依存，只有健康的、才是文明的，只有文明的才是健康的。同是，健康和文明只有成立在尊敬科学，尊敬客不美观纪律的前

提下才能实现。是以健康文明，是“品牌文化”的一个主要理念。这种理念经由更始开放几十年的成长，已形成××人平易近除陋习树新风，树立科学成长不美观，培植情形友好型社会等新的理念。可见“品牌文化”是健康文明的文化。

协调幸福。这是“品牌文化”的愿景。××××文化最初的方针价值就是覆灭血吸虫病，实现脱 贫致富。××人平易近懂得，不用灭血吸虫病一切幸福完竣都无从谈起，是以××人平易近把覆灭血吸虫病作为那时的奋斗方针和首要矛盾，当××工作和其他工作发生矛盾时，××工作要摆在第一位。正因为如斯正视××工作，不仅使我们覆灭了血吸虫病，而且使我们巩固××功效近半个世纪，让全国这面××红旗高高飘零。××人平易近深深懂得“春风品牌万千条”决不是上天赐赉的，而是××人平易近用勤恳的双手缔造的。是以××人平易近更懂得幸福的寄义，更珍爱幸福。经由更始开放几十年的成长，××人平易近追求幸福的理念，更为宽泛，更为完美。一方面经济要成长，另一方面人与社会、人与自然要协调，即不仅要追求物质糊口水平的提高，而且要追求人与人之间、人与社会之间、人与自然之间要协调，把“协调幸福”作为××人平易近追求的成长方针。所以“品牌文化”是协调幸福的文化。

打造“品牌文化”的几点思虑

“品牌文化”是我们××的区域文化，同时也是××的主流文化，它浮现了××人平易近的焦点价值不美观。打造好“品牌文化”，不仅可以晋升××的知名度和××人平易近的精神面容，而且对××的经济社会成长可以供给精神动力和文化支撑。那么若何打造“品牌文化”？ 第一，党委要正视。实践证实，文化和经济这两项工作如车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，缺一不成。打造“品牌文化”是××实现富平易近强县，周全培植小康社会的内在要求，是树立和落实科学成长不美观、构建协调新××的主要内容。各级党委要把它作为一项管辖全局性的工作来抓。一方面要挖掘“品牌文化”的科学内在，不竭吸纳时代精髓，提炼新的文化因子。另一方面要鼎力宣传、弘扬“品牌文化”的精神本色，使之成为××人平易近的焦点价值系统，为××的经济社会成长供给精神动力和文化支撑。

第二，政府要主导。政府要把“品牌文化”渗入到××经济糊口的每一个细胞，让它指引经济成长并作为价值尺度，使它和经济互动，实现××经济的更快更好成长。

笔者认为政府主导首要表此刻如下几方面：一是在城市培植中要把“品牌文化”融入到城市精神中去。××的中心城市（县城）建城历史很短，贫窭文化底蕴，在晋升城市的品位过程中，除了加速城市的功能培植外，一个主要方面就是打造具有××特色的城市精神。为此要把“品牌文化”融入到我们的城市精神傍边去，使我们的城市浮现

布满朝气、开明开放、文明诚信、协调健康这样一种城市精神，从而使××的城市培植朝着健康的标的目的成长。此外要精心打造一批标识表记标帜性的建筑和街道。标识表记标帜性建筑是城市的眼睛，要使看到它就能想到“品牌文化”。我们要重点打造好“××××纪念馆”，扩充它的功能，丰硕它的内在，把它打造成“品牌文化”的“纪念馆”、“博物馆”、“习惯馆”。还要在城市街道的设计式样、气概、命名等方面都要充实浮现“品牌文化”的内在。二是要把“品牌文化”融入到新农村培植中去。要经由过程弘扬“品牌文化”，培植夸姣家园；要经由过程弘扬“品牌文化”，促进乡风文明；要经由过程弘扬“品牌文化”，提高泛博农人素质。三是要指导我县的企业文化和“品牌文化”相连系。一个企业的成长，老是受当地政治、经济、文化的影响。政府要鼎力敦促企业文化与“品牌文化”的融合，力促当地企业文化更具特色化、区域化、光鲜化。此外，政府要把全平易近创业与弘扬“品牌文化”连系起来，经由过程弘扬“品牌文化”，促进全平易近创业。

7.着力打造文化育警品牌 篇七

因此,苏州市公安局常委决定把文化育警作为品牌工程着力打造,牢固树立“长效建设、全面覆盖”的理念,大力弘扬“忠诚、无畏、敬业、亲民”的苏州公安精神,要不断丰富文化形式和载体,让警营文化异彩纷呈,让广大民警在浓郁的文化氛围浸润中提高素质,塑造形象,提升队伍的凝聚力和战斗力。

打造文化育警品牌的目标

从2005年开始,苏州市公安局就把公安文化建设当作一项长期的工作目标,并以公安建设为中心进行了公关策划,策划方案的具体目标是。

一、提升队伍的整体素质。

通过道德、品位和智能三个方面,来对社会活动主体的人不断塑造,从而提高个体的人的素质,进而提升队伍的整体素质。公安文化通过“关心人、理解人、尊重人、提高人、激励人、发展人”的方式倡导和激励广大民警不断加强学习,增强对文化知识掌握和应用能力,以适应当前新型治安形势和公安工作斗争的需要。

二、增强队伍的凝聚力。

公安队伍是一支纪律部队,要有强大的精神纽带来凝聚警心,要有共同的信念作为精神的支撑。用优秀的警营文化打造优秀的警察队伍,在潜移默化中加强公安民警之间的沟通,培养民警对职业的自豪感和认同感,增强民警对公安事业的热情和建功立业的事业心,从而使队伍产生巨大的向心力和凝聚力,使公安机关在繁重而复杂的工作环境下,把全体民警的积极性、智慧、和创造力科学地组织起来,并得以充分发挥。

三、改善公安队伍的管理。

要改变过去那种偏重于理论灌输,而对人的关心和潜能的调动有所忽视的旧的管理方式。用新的“以人为本”的现代管理模式,强调人文关怀,强调对人的潜能的调动,让公安文化在队伍管理方面发挥其独有的功能,让它的管理效能以一种间接影响的方式而不是行政命令的方式感染民警、引导民警、规范民警,使民警的思想行为与警营文化的要求趋于一致,通过文化的亲和力引导各级领导充分发挥人主观能动性,从重视民警的监督管理转向重视民警的激励管理,把调动和发挥民警的智慧和才能作为公安工作和活力和源泉。

四、塑造人民警察的良好形象。

用思想性、艺术性、观赏性相统一的公安文化,促进警民之间的社会沟通和相互了解,向社会展现公安民警的风采,改善执法环境,密切警民关系。

打造文化育警品牌的工作重点

为了实现公安文化建设的上述公关目标,苏州市公安局制定了《苏州市公安局文化建设发展规划》,主要确定了以下工作重点:依照规划大量组织内部的文化活动和对外宣传活动;大力加强公安文化基础设施建设;建立各类具有警察特色的文体活动组织和文体人才信息库;以报纸、电视栏目为依托,不断扩大苏州公安对外宣传的影响力;创办面向广大民警的内部刊物;内部和外部公关同步协调展开。

近年来,苏州市公安局按照《苏州市公安局文化建设发展规划》,脚踏实地狠抓各项公关活动的落实,现在,他们公安系统内的各级机关已建立起警察博物馆1座、局史馆4座、警官俱乐部5家、健身房134个、小阅览室251个,其中实现网上阅览的189个。

他们还建立了各类具有警察特色的文化活动组织,一批有文体特长的民警特别是青年民警成为骨干,并在公安文化建设中发挥着主力军的作用。市局率先成立警官艺术团,组织开展了进社区、进农村、进企业、进学校的“警民一家亲”巡演活动,对全市的公安文化建设发挥了引领和示范作用。随后,各地各部门相继成立了警官合唱队、警官乐队、运动队、艺术沙龙、兴趣小组等文体组织,开展了丰富多彩的文体活动。现在,全市已建立起了市、县(区)两级公安文体人才库,其中有19人成为全国公安文联会员,有44人加入了各级文联组织,文体人才信息库共收录人才信息914条,建立各种文体组织88个,覆盖民警达2338人。全市公安机关创作各类作品385件,其中获奖89件,参加体育比赛获奖206次。

他们在报纸和电视上开辟了《苏州警方》、《姑苏警方》两个专题栏目,以这两个专题栏目为依托,不断扩大公安对外宣传的影响力;同时创办了面向广大民警的内部文化季刊《姑苏警苑》,这本刊物共开辟了民警喜闻乐见的13个栏目,至今已出版10期,刊发民警自己撰写的文章300余篇,《姑苏警苑》已经成为苏州警察自己的园地,苏州公安文化建设的崭新阵地。2007年,苏州市公安局正式开通了公安视频点播系统,利用公安局域网传播公安文化。各地各部门在加强宣传栏、宣传手册、宣传画、板报、墙报、新闻媒体专栏等传统宣传阵地的同时,积极探索运用网络等现代宣传工具传播公安文化,起到了良好的宣传效果。今年,苏州市公安局组织了“阅读,让警营更和谐”为主题的苏州市公安系统首届阅读节。阅读节由“阅读节标志图案征集”、“警营文化大讲堂”、“十佳民警藏书本家”评选、“读书征文”、“送书本下基层”、“春风真情”捐书本、“中华经典阅读知识竞赛”等系列活动组成,使阅读节成为民警的节日。

品牌效应日益显现

从2005年开始实施的公安文化建设,已经取得了显著的成绩,公安的品牌效应日益显现。通过公安文化建设的公关活动,提升了全体干警的整体素质,促进了新时期的公安队伍管理向“以人为本”的现代管理模式转变。各级公安机关利用报纸、电视等宣传阵地,与新闻单位的宣传部门紧密协调配合,向社会宣传公安机关和人民警察为维护社会治安、打击违法犯罪、维护人民群众利益所付出的辛劳、牺牲和取得的成绩,增进社会各界对公安工作的理解,争取广大群众的支持和配合,极大地促进了警民之间的沟通和相互了解,向社会展示了公安民警的风采。公安文化成了树立警察良好形象、改善执法环境、密切警民关系的重要媒介,在凝聚警心、激励斗志、陶冶情操、树立形象、推动公安工作和公安队伍建设方面发挥了不可替代的作用。

今后文化建设的总体思路和工作重点

当前和今后一段时期苏州公安文化建设的总体思路是:高举中国特色社会主义理论伟大旗帜;深入贯彻科学发展观、坚持弘扬主旋律、提倡多样化,坚持以人为本,以构建社会主义核心价值体系为中心;以实施文化育警为依托的以德治警方略为手段;以建设和谐文化,打造刚柔相济、文武兼备和群众满意的公安队伍,提高公安软实力为目标;夯实文化基础,优化文化环境,做强文化品牌,着眼文化发展。

8.打造长治炎帝文化品牌 篇八

“炎帝是中华民族的祖先之一，开发炎帝文化区既有利于改革开放，弘扬我国优秀传统文化，也有利于发展我省的旅游业和提高我省在海外的知名度。”这是1995年11月17日中共山西省委办公厅批转省政协办公厅《关于报送炎帝文化区的建议的报告》的函件中的意见。

长治，古称上党。以长治市城区、郊区、长治县、长子县、潞城市、黎城县、壶关县为中心，炎帝庙宇之密集，炎帝文化遗存之繁多，为全国所罕见；炎帝活动之确凿，史籍记载之翔实，也为全国所独有，而且已经构成一个文物繁密，种类齐全，内容丰富，品位极高的炎帝文化密集区。

以长治市为中心，离长治老城5华里的百谷山，俗称老顶山，又称柏谷山，是炎帝育五谷尝百草的地方。目前百谷山周边地区城区、郊区、壶关、长治县、长子县等周围有12座炎帝庙、神农庙遗址，记载炎帝史迹碑文尚存50余座，百谷山上的神农井、未耜洞、古寒泉，刻有“炎帝”残碑和宋代诗碑留存。长子县现存女娃庙(灵湫庙)地上碑碣15座，埋于地下20多座，有待于开发。

长治县黎岭村至今还存有古碑“羊头山黎侯庙碑记”一座。古文献记载是炎帝建国之地，现在称“黎都”，史籍记载炎帝曾在此建有国家者国——即黎国，岭上曾有大型炎帝庙一座。而且高平炎帝陵庄里村离长治市仅60华里，传说炎帝夫人娶自长治县原家庄。由此可见，在长治周围六七十公里范围内，炎帝文化遗迹不仅繁多而且密集，从活动、建国到安葬，构成了炎帝生平完整纪事和一个文化遗存体系，很值得开发。

史籍文献记载炎帝在上党建国，是炎帝神农在长治地区历史存在的又佐证。《竹书纪年》称：“炎帝神农氏，其初国伊，又国耆，合而称之，又号伊者氏。”《尚书传》称“耆即黎也。”经考证，伊国在今河南省附近，黎国在今长治县黎岭村附近。这些记载，无疑是炎帝神农活动于上党的有力证据。

目前，长治县黎岭上建有大型黎都公园，在原炎帝庙遗址上建有大型炎帝宫殿，成为长治地区最大的炎帝庙和炎帝文化宣传之地和旅游场所。

二、长治市炎帝文化遗址分布状况

长治市区百谷山周边有长治郊区滴谷寺炎帝庙、郊区关村炎帝庙、城区柏后村炎帝庙、壶关东长井炎帝庙、壶关小北庄炎帝庙、郊区李村炎帝庙、长治县黎都公园炎帝宫、长治县北和炎帝庙、长子色头炎帝庙、长子北高庙中炎帝庙、长子方山村女娃庙(灵湫庙)、潞城市翟店五谷庙以及老项山始祖百草堂规模较大，设施较全，这些炎帝文化的遗址、庙宇、碑文形成了长治市炎帝文化分布的密集区。因此，以长治为中心，开发建设一个炎帝文化区，既符合历史真实，又可认识我们民族历史，弘扬民族精神，凝聚民族精神，可带动长治地区旅游业，促进经济发展。

三、长治市炎帝文化软实力开发成果丰硕

长治市在炎帝文化开发方面，近年来也取得了较大发展，如长治老顶山始祖庙百草堂、老顶山炎帝大铜像纪念馆、滴谷寺村炎帝庙、耒耜洞、神农井、百谷泉、郊区关村炎帝庙、长治县黎都公园炎帝宫、炎帝碑林、长子县北高庙炎帝遗迹、长子色头炎帝庙都修建如新，成绩显著。伊是比起湖南炎陵县炎帝陵，湖北随州历山炎帝陵，陕西宝鸡炎帝祠、炎帝陵，高平炎帝文化事业开发，我们长治差距很大。

长治市在炎帝文化软实力的开发研究方面，在全省、全国范围内可谓名列前茅。自2005年，长治市城区炎帝文化研究会在区委、区政府支持下成立后，在四年时间内，先后编著出版《炎帝文化》期刊共8期，发行范围包括北京、陕西、湖南、湖北、山西、香港、台湾、西藏等全国各地。中国社科院专家称《炎帝文化》苴月刊在全国名列前茅。并且出版了文化系列著作《五帝断代工程研究》、《炎帝文化》论文集、还有副会长一丁《舜帝的传说》，常务理事冀光明诗集《帝女传》，董富来《炎帝在上党的传奇》等14种炎帝系列书刊，15000余册，参加国内外学术研究5次，2006年《五帝断代工程研究》获得“世界重大学术成果”特等奖。2007年区炎帝文化研究会派代表参加在韩国首都首尔举行的“中韩两国人文社会科学创新高层论坛”大会，宣传了长治炎帝文化，扩大了长治炎帝文化在国外的影响，使长治炎帝文化首次走出国门，提高了长治在国外的影响力。

今年，又编辑了大型文献资料《炎帝汇典》一书，110万字，300余幅照片，并且准备作为长治市重要的社会科学研究成果向中华人民共和国成立60周年献礼!

为了搞好炎帝文化区的开发、利用，加大炎帝文化区的开发力度和炎帝文化产业的开发力度，我们建议：

1、尽快组织和发动县、区主管单位对炎帝文化遗址、遗存进行修复和保护。对于炎帝庙进行维修和建设，长治市周围的炎帝庙维修较好的有：郊区关村庙、长子色头炎帝庙、黎都公园炎帝宫、郊区百谷山滴谷寺庙以及始祖百草堂等可以直接列入旅游范围。但如城区柏后炎帝庙、壶关县东长井炎帝庙、郊区李村炎帝庙等多年无人过问，有的坍塌、茅草丛生，极需保护和维修。

2、对于分布在各县、区的炎帝文化遗址现状要组织有关人员进行调研，彻底摸清长治地区的炎帝文化分布的家底，进行分类排队，对炎帝庙的现状进行绘图、留档，进行规划。建筑、碑碣现存情况经过调研，写出详细报告，给地方政府和有关单位提供真实的资料作规划投资参考。

3、政府牵头，企业参与。发动有经济实力的企业参与修建炎帝庙的积极性，政府从政策、资金上给予参与建设炎帝文化遗址的单位减免税等各方面的优惠政策，调动企业积极性。

4、政府给予资金扶持。如百谷山除炎帝庙之外，还有老顶山玄天大帝庙、玉皇顶玉皇殿、奶奶顶碧霞元君行宫，新顶祖师庙、滴谷寺村小佛寺、侧佛寺、参佛寺、开花寺、九华寺、北拓寺、瓦窑村九龙宫、山门村太和宫、黑虎岭黑虎庙等14座庙宇，再加上长治规模壮观的城隍庙、梁家庄观音堂、长治太行大峡谷、平顺太行水乡、长子著名的唐代圆形塔和宋代彩塑等数不胜数、丰富多彩的文物景观作背景，必然使炎帝文化区发展成为著名旅游区。

5、加快老顶山炎帝文化区建设的力度。以老顶山炎帝大铜像为标志，始祖百草堂、滴谷寺炎帝庙等遗址为基础，加快“神农城”、“炎帝苑”的建设力度，尽快发动企业家、投资方对“神农城”、“炎帝苑”的建设，建设炎帝始祖祭祀台、炎帝宾馆、炎帝广场等文化设施。把老顶山大铜像标志性的建筑区建成一个以旅游休闲、文化活动、祭祀始祖的一方胜地。

6、召开国际、国内炎帝文化学术研讨会，每年七月初一定为炎帝文化艺术节，长治赛社文化等表演活动，招商引资，将旅游活动和经济紧密地联在一起。吸引捐赠和投资，使炎帝文化区建设加快，从而推进长治经济和文化的大繁荣大发展。

综上所述，长治要打好“炎帝文化”这张中华大文化品牌。长治深厚的文化底蕴是任何一个地区所不可比拟的，中国四大神话传说的故乡(精卫壤海、神农尝草、羿射九日、女娲补天)在长治，长治还有12座炎帝庙，50余座记载炎帝史迹的碑碣。古籍文献记载丰富，还有炎帝文化所引伸出来的众多文化。如：炎帝祭祀文化、医药文化、贸易文化、庙宇文化、赛社文化、神农饮食文化、农具文化、尧帝文化、舜帝文化、大禹文化等等。中国社科院、中国先秦史学会秘书长、研究员宫长为感叹地说：“上党地区确是中华文明的发祥地……”长治要打好“炎帝文化”这张中华大文化品牌，使其成为长治的文化名片，炎帝文化不仅是长治的文化品牌，而且是山西的文化品牌，中国的文化品牌，我们应当为将中国的优秀国学文化——炎帝文化打造成面向全国、走向世界的文化品牌而努力。