有关马的寓言故事

2024-11-02

有关马的寓言故事（共9篇）

1.有关马的寓言故事篇一

大雨一连下了几天几夜，河水涨得老高，外婆打电话说家被水淹了。老马听了十分着急，对小马说：“孩子，你赶紧去给外婆送袋面粉吧!”

小马驮起面粉，飞快地向外婆家跑去。跑着跑着，一条大河挡住了去路。小马四周望望，看到一只小老鼠在河边吃小鱼，小马“嗒嗒嗒”地跑了过去，问：“老鼠弟弟，请问河水是深还是浅呢?我不知道自己能不能过去。”小老鼠伤心地说：“河水深得很哩!我的爸爸妈妈有一次在这边喝水，一不小心掉进河里，结果被淹死了……”

小马听了老鼠的话，看看眼前的河水，有点儿犹豫了。可是又想起妈妈曾经说的话：“做事不能只顾着听别人说，要去自己想一想、试一试。”他心想：“如果老鼠体形大一点的话，肯定是能蹚过这条小河，我比老鼠大，所以我一定能蹚过去。”小马决定按妈妈说的那样去试一试，看看自己能不能过河。

小马刚抬起前蹄，小老鼠就在旁边着急地说：“小马兄弟，你不要命了吗?”小马说：“小老鼠，谢谢你提醒我，不过我比你高，我想试一下自己能不能过去。”说完，小马小心翼翼地把腿迈进河里，发现河水刚刚没过他的小腿，连面粉都没有弄湿。就这样，小马一步一步慢慢地蹚过了河，成功地把面粉送到了外婆家。外婆高兴地说：“好孩子!谢谢你送来的面粉。”

作者：瓯海区实验小学南瓯校区二(2)班毛泺涵

公众号：瓯海小作家

2.西藏文史故事　家马的起源篇二

神话说，“在昨天的昨天，在九个九十天的昨天”，总之十分遥远的年代，马的父亲名叫喀尔达义雅尔瓦，母亲名叫桑达义巧玛，它俩在一个名叫达萨隆章的甲莫绒地方生下后代。马是神马，曾经住在天庭，但自从吉祥时代结束，灾难时代来临，天庭荒芜了。神马从九重天上降落凡尘，为口寻找食物，为喉寻找水源。后来神马之子遇到一个名叫吉恰曲的同类异性，生下了三个儿子：大哥义吉当强，二哥江绒俄扎，三弟库绒曼达。三兄弟分赴各地寻找水草丰美之地，从此命运各异。

马大：哥义吉当强来到藏北的羌塘，而见此地的主人野牦牛噶瓦，提出分享这片草原的请求。野牦牛噶瓦不同意，动用了蛮力，拿犄角把马大哥挑死了。死者凄惨：肉被鹫鸟啄了，血被大地喝了，熊啃了骨头，风吹散了毛发。

两兄弟在远方呼唤，听不到回应，一路找到羌塘，只见到一堆骨骸。小弟曼达血气方刚，誓言报仇；二哥俄扎态度务实，认为长兄的本领是最大的，尚且抵敌不过，还是远避为上。

但是马小弟曼达决心已定，打算借助人的力量复仇。二哥听罢警告说，与人亲近，只能得到被役使的命运，口中套嚼子，背上驮鞍子，身心受摧残。小弟反驳道，你可以追求自由，但也缺乏安全，野兽的四蹄会追逐你，射手的箭矢会瞄准你。

正所谓人各有志，马兄弟也是这样。曼达来到机王国，面见名叫莫布丹先的人，表达了合作意愿：“活着我驮你远行百年，死后与你互换我做主人。”人和马就这样达成约定，立下了钳予般的重誓，摁下指印表示信守。

——另一译本则说，小马曼达承诺：从此以后我驮你百年，当你作为七十万颗星辰之主死去时，你仍将是我的主人。

库绒曼达充当坐骑的感觉好极了，骄傲地体会着如同猛虎凶豹般的威风，风驰电掣般来到羌塘。骑手莫布丹先一挥绳索，套住了野牦牛噶瓦；任由野牛撒腿飞奔，瞅准机会往回一拉，利器随之刺穿牛身——噶瓦毙命，大仇得报，牦牛的尾巴做了曼达鬃毛上的装饰。

从此以后，小弟曼达的后代跟随人类有了家，二哥俄扎的后代呢，继续在旷野游荡。

这则动物神话来自敦煌所藏的藏文古卷，公元8世纪前后记录在早期苯教的仪轨书中。至于这对主仆的结局，是这样的——

谁带来了有关死亡的噩耗?是雄鹰头冠上的羽毛。

当那位助友灭敌的勇敢骑手莫布丹先死去，“就像漂亮的绿松石被粉碎”——神话这样说道，乘骑库绒曼达兑现诺言，充当了主人的殉葬“宠马”。为使“死者在死后还将活着”，苯教法师介入，进行适时适度的干预，超度亡灵的仪式由此进行。与“宠马”同为死者仆人，另一种必备的陪葬之物是绵羊，它是前往死后世界的导引者。苯教师对它念念有词：“仪轨绵羊啊，你是无父者之父，无母者之母……愿人由你而重生……愿人由你而赎命。”

就这样，绵羊在前开道，以其头角挑开岩石；小马库绒曼达驮着主人走向亡者之乡，铁蹄踏上无路之路。它需要在翻越山口的时候显示勇气，在面向渡口的时候显示慷慨。经过大约九座山口和九条河流，穿过天与地的交界处，异度空间在望：那里有冬夏长青的草木，有比美酒还要甘醇的泉水，主仆将在此地获得永生——虽然在现实世界中，冥界以坟墓的形式出现。

这个故事来自密藏于敦煌千佛洞的吐蕃时代藏文古卷，发现于20世纪初期。后经学者翻译，和其他故事一起，辑成《东北藏古代民间文学》。其中包含了苯教的仪轨，或者不如说，存世不多的藏地上古神话和观念世界，每每见于前佛教时代的苯教仪轨书中，甚至就是苯教师作法时的祷词诵词内容吧。

由于这个故事出现在藏文创制不久的古卷中，一般被解读为家马的起源和殉葬的起源。神话以苯教文献为载体，不过显然写在原始苯教时代的尾声，因为故事中重复说道：这一切均不属于新教，而是属于从前的古老习俗。故事中反复咏叹的还有：荒漠辽阔，道路漫长；自上而降的雨，自下而起的风，生者和死者之路不相一致，活人和死人特征有所不同；从前行善的人，现在还在行善，过去有益的东西，现在仍然有用。

神犬与人类相伴

可惜讲述了家马和野马如何分道扬镳的古藏文残卷中，不见野狗是怎样成为忠犬的记录，我们只找到了晚些时候的传说。以下的故事是我曾经的同事、民俗学家次仁玉珍讲述的，她是从做过猎手的父亲那儿听来的，父亲又是从更老一辈那儿听来的，就这样口口相传。

故事说，当一位猎人瞄准了一头公鹿，正待拉弓射箭，弓弦却断了。一只花狗现身，为他叼来急需的皮弓弦。原来这只花母狗是只神犬，从天界下凡就为帮助人类，所以能够听懂人语，理解人心。这一天故事的结局，是猎人重新拉满了弓，射向那只命中注定在“等待箭”的公鹿。

从此以后，花母狗成为猎人的好帮手，不需要主人跋山涉水四处寻猎了，各种猎物自会被驱赶到射程内，猎人足不出户，只管搭弓射箭就成。这样一来，猎人不必再为生计发愁，不仅有吃不完的山珍，还用猎物的皮啊肉的换回奢侈品享用。猎人给心爱的狗取了个好听的名字“弓弦花”。“弓弦花”同山中的虎豹熊狸交合，生下一群又一群样貌各异的家狗，四散而去帮助更多的人。

——相传狗祖母“弓弦花”与各种兽类交配的后代，品种不同：第一种是有熊的血缘的牧羊犬，声名显赫的藏獒；第二种是猎犬，属于虎、豹、狼的骨系传承；第三种是宠物狗，小巧玲珑的袖狗哈巴狗，是狐狸的后裔；第四种是野狗，混杂的品种，退却了神性光芒的不良遗传——

不过神犬“弓弦花”的结局是个悲剧。讲故事的次仁玉珍用了一个藏谚：“人和山羊一样，经不起饱食的考验；吃饱了肚子没事干，就会添乱。”渐渐地，“弓弦花”的主人变得贪婪，有一天忽发奇想。说：今天你必须赶来一种我只闻其名、未见其状的奇兽来。

“弓弦花”昕罢，怔了半晌，然后神色黯然、一步三回头地上路了。

当太阻就快下山时，山顶传来急切的犬吠声。寻声而去，只见爱犬正守住一个山洞狂吠。猎人心中太奇，定睛看去，洞中怪兽竟是一个巨大的、暗褐色的、通体嵌满眼睛的软体球状物——那些眼睛睁开来，凶光毕露；关闭时，皱巴巴一团皮囊。猎人大惊失色，慌忙射出一箭，那怪物应声喷出一团黑气，可怜“弓弦花”闻气即死。猎人咽气稍晚一些，稍晚一些是为了想得明白：这怪物正是传说中的罗瞧星宿，专食太阳月亮的凶煞，的确是仅闻其名、未见其状啊，爱犬忠实地完成了任务，不过代价太大啦!

垂死的猎人追悔莫及。这时候，一轮圆月升起，照耀群山一片银白。

换—个角度看来，神犬虽死犹生。人们说，“弓弦花”遇难那一天是藏历三月十五，于是后来每到这一天，人们要往山上抛洒牛奶青稞以示悼念。

神犬的后代陪伴着先民从远古走来，从游猎时代到游牧和定居，一直走到现在。在从古而今的藏族生活中，牧狗猎狗宠物狗一直就以家庭成员的身份存在。上述这个犬类起源神话也暗合了动物行为学家的考证：大约在几十万年前，也许更早，原生胡狼的一种就被驯化为狗，或者说，那种胡狼在天性中就注定了为人而生。

3.有关马的名言语句篇三

2、风马牛不相及。

3、死马当活马医。

4、驴唇不对马嘴。

5、人是衣裳马是鞍。

6、好马不吃回头草。

7、瘦死的骆驼比马大。

8、人有错手，马有失蹄。

9、人中吕布，马中赤兔。

10、兵马未动，粮草先行。

11、是骡子是马拉出来溜溜。

12、路遥知马力，日久见人心。

13、人善被人欺，马善被人骑。

14、一言既出驷马难追。

15、马瘦毛长。

16、路遥知马壮，日久见人心。

17、一言既出驷马难追。

18、心似平原野马，易放难收。

19、有钱买马没钱置鞍。

20、驴驮钥匙马拉锁

21、春风得意马蹄疾

22、好马不吃回头草。

23、马无夜草不肥。

24、好女嫁好汉，好马配好鞍。

25、烈女不会嫁二夫，好马不需鞭子打。

26、又要马儿跑得好，又要马儿少吃草。

4.马的寓言故事篇四

这时候，后面的马迈着轻松的步子对前面的马说：“你看你，很辛苦不是!使那么大劲干吗?你要是越努力，人家越是折磨你。你看我现在多舒服呀!”懒惰的马说完哼起了小曲。前面的马没理它，依然很用力地拉着大车。

懒惰的马越来越懒。过了一段时间，农夫把勤快的马拴在家里。只把它牵了出来，懒惰的马心里还喜滋滋地以为主人带它去遛弯，它没想到主人是带它去屠宰场。

5.马的寓言故事篇五

一天，一个长着白胡子的神仙来到它的面前，对它说道：“让我将你从苦难中解脱出来吧，我可以让你开口说话，不但能讲兽言、鸟语，还能说人话!”

马听了十分高兴，眼泪都流了出来：“如果真的能够这样，那我真的太感谢您了。”

“不过，”神仙接着说：“还有一个条件，就是当你能说话以后，你不能随便开口，我让你说什么你必须说什么，你不愿意也得说;而你心里想说的，没有我的同意也不能说。如果你答应这个条件的话，那你就点点头吧!”

马沉思了片刻，坚决地摇了摇头，便转过身去头也不回地急驰而去。

寓言启示：

6.关于马的寓言故事篇六

马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。

有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。

王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。

指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如

果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

“拍马屁”的由来人们把阿谀奉承称为“拍马屁”。“拍马屁”一词最初来自蒙古族。古代蒙古人凡是牵马与别人相遇，就要互相拍拍对方的马屁股，连声称道：“好马，好马。”以示赞赏和友好。但在那时，也确有些趋炎附势之徒，只要遇到王公贵族牵的马，便不分好差优劣，总要跑上去拍拍马屁股，不断赞叹：“好马，好马，大人真有福气！”久而久之，“拍马屁”就变为诌媚巴结之意的贬义词，流传至今。

“露马脚”的起源人们把不小心露出原形称为“露马脚”。那么，“露马脚”之说是怎么来的呢？有两个版本。一说源于唐代，每逢喜庆活动，人们有舞麒麟的习俗。其实世上没有麒麟，是古人想象出来的吉祥仁兽。为此，人们便把绘制的麒麟皮包裹在马身上假作麒麟。马在翩翩起舞时，若麒麟皮包裹不严密，则会露出马脚来，于是被称之为“露马脚”。另一说源于明代，那时妇女均是小脚，而明太祖朱元璋的马皇后却有双未经缠裹的大脚。女子大脚为当时一大忌讳，故马皇后终日用长裙掩饰，从不将脚露出裙外。一次，马氏乘轿游览金陵街头，不料轿帘忽然被一阵大风掀起，结果她搁在踏板上的一双大脚露了出来，故称“露马脚”。

“马虎”的来历人们把办事粗枝大叶称为“马虎”。宋朝有位画家，一次刚画好一只虎头，此时又有人请他画马，于是他不假思索，居然就在画好的虎头后面画上了马的身子，成为马身虎头的“马虎图”。此时，画家的大儿子问他“是马还是虎”？他说是虎。可是他的小儿子问他，他又说是马。岂料，后来大儿子去打猎，遇见一匹马，他误为是虎，将马射死，结果不得不给马主赔偿损失；小儿子在野外遇到一只虎，他误为是马，便跑上前去骑它，结果被虎吃掉。最后，这位画家痛心疾首，愤然把“马虎图”付之一炬，并作诗一首引以为戒：“马虎图马虎图，似马又似虎。大儿依图射死马，小儿依图喂了虎。草堂焚烧马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

老马识途

春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。

马革裹尸

马援是东汉的开国元勋，他平定了边境的**，威震南方，被封为伏波将军。

马援回到京城洛阳，大家都来向他祝贺，其中有个名叫孟翼的官员。马援对孟翼说：“为什么先生不说些指教我的话，而一味夸奖呢?”孟翼不知如何应对。马援说：“汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，封地多达三千户。赏大于功，先生为什么不在这方面指教指教我呢?”“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请求当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，只用马的皮革裹着尸体就行了（马革裹尸），怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?” 孟翼听了由衷地佩服。

一个月后，马援又奔赴北方前线。63岁时马援病死在军中。

汉血马经典故事

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。

二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。

当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可活到二十三岁。

【解释】：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

【出自】：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。” 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【语法】：主谓式；作定语；用于选人才

伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

马踏飞燕

7.马的成语的寓言故事篇七

丢三落四形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼

跌宕不羁跌宕：放纵无拘束;羁：马笼头,比喻束缚.心志放逸无拘无束

猴年马月猴、马：十二生肖之一.泛指未来的岁月

服牛乘马役使牛马驾车

骥伏盐车骥：千里马.指才华遭到抑制,处境困厄

鸠车竹马鸠车、竹马：儿童玩具.借指童年

阿谀逢迎阿谀：用言语恭维别人;逢迎：迎合别人的心意.奉承,拍马,讨好别人.

阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人;奉承：恭维,讨好.曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好.

立时三刻立刻、马上

练兵秣马训练士兵,喂饱战马.指作好战斗准备

六畜兴旺六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗.指各种牲畜、家禽繁衍兴旺

骆驿不绝络绎不绝,形容人、马等连续不断

马勃牛溲马勃：马屁菌;牛溲：车前草.借指不值钱的东西

马迹蛛丝马蹄的痕迹,蜘蛛的细丝.比喻隐约可寻的痕迹和线索

马角乌头乌鸦变白,马头生角.比喻不能实现之事

马龙车水马象游龙,车象流水.形容车马往来不绝

马鹿易形出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白

马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象

8.马的成语故事或寓言故事篇八

2、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

3、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

4、马迟枚疾：用于称赞各有长处。

5、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。

6、马上看花：指粗略行事，走马看花。

7、马放南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

8、马上功成：指凭武功建国。

9、马革盛尸：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

10、马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。

11、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。

12、马足车尘：比喻四处奔波，生活动荡不定。

13、马壮人强：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。

14、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。

15、马空冀北：伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。

16、马齿徒长：谦称自己虚度年华，没有成就。

17、马不停蹄：比喻不停顿地向前走。

18、马鹿异形：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

19、马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

20、马毛猬磔：形容狂风大作，气候恶劣。

21、马浡牛溲：借指不值钱的东西。

22、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

23、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

9.马的寓言故事篇九

【指鹿为马】

秦二世时,丞相赵高野心精神旺盛,昼夜策画着要夺取皇位可朝中权臣有几多人能听他摆布,有几多人反对于他,他心中程度深于是,他想了1个办法,筹办试一试自己的威信,同时也可以摸清勇于反对于他的人。

一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对于秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对于赵高说:“丞相搞错了,这搭是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不慌地说:“请陛下看清晰了,这的的确确是一匹千里好马”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看机会到了,转过身,用手指着众权臣们,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位权臣”

权臣们都被赵高的一派胡言搞患上不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞啥子名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑颜,两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每1个人的时候,权臣们忽然明白了他的用意。

一些怯懦又有公理感的人都低下头,不敢说话,因为扯白,对于不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害有些朴重的人,坚持认为是鹿而不是马另有一些日常平凡就紧跟赵高的奸佞之人立刻暗示拥护赵高的讲法,对于皇上说,“这的确是一匹千里马!”

过后,赵高经由过程各类手眼把那一些拂逆从自己的朴重权臣纷纷治罪,甚或者满门抄斩。

【狐狸和马】

一个农夫有一匹勤勤恳恳、任劳任怨为他干活的马，但这匹马现在已经老了，干活也不行了，所以，农夫不想再给马吃东西。他对马说：“我再也用不着你了，你自己离开马厩走吧，到你比一头狮子更强壮时，我自然会把你牵回来的。”

说完，他打开门，让马自己去谋生去了。

这匹可怜的马非常悲哀，它在森林里茫无目标地到处徘徊，寒风夹着细雨，更增加了它的痛楚，它想寻找一个小小的避雨处。不久，它遇到了一只狐狸，狐狸问它：“我的好朋友，你怎么了?为什么垂头丧气，一副孤苦伶仃、愁眉苦脸的样子呢?”马叹了一口气回答说：“哎——!公正和吝啬不能住在一间房子里。我的.主人完全忘了我这许多年为他辛辛苦苦所干的一切，因为我不能再干活了，他就把我赶了出来，说除非我变得比一头狮子更强壮，他才会重新收留我。我有这样的能力吗?其实，主人是知道我没有这样的能力的，要不然，他也不会这样说了。”

狐狸听了之后，要它别愁了，只管放心，说道：“我来帮助你，你躺在那儿，把身子伸直，装做死了的样子，我自有办法。”马按狐狸的吩咐做了。狐狸跑到狮子住的洞口边，对狮子说：“狮子大王，有条小路上躺着一匹死马，我们一同去，你可以作一顿很不错的午餐来享受哩。”狮子听了非常高兴，立即就动身了。

它们来到马躺的地方，狐狸说：“在这儿你吃不完它，我告诉你怎么办：先让我把它的尾巴牢牢地绑在你的身上，然后你就能够将它拖回你的洞穴去慢慢地享用了。”狮子对这个建议很欣赏。于是它一动不动地躺下来，让狐狸把它绑在马背上。但狐狸却设法将它的腿捆在一起，用最大的力气把狮子牢牢地捆作一团，狮子没法挣脱束缚了。

一切料理完毕，狐狸拍了拍马的肩背说道：“起来吧!老马头，你可以走了!”那匹马跳起来，把狮子拖在尾巴后面离开了。狮子知道上了狐狸的当，开始咆哮吼叫起来，巨大的吼声把树上所有的鸟儿都吓得飞走了。但老马随便它怎么叫，只管自己慢慢悠悠地走过田野，终于把狮子拖到了主人的屋里。

它对主人说：“主人，狮子在这儿，我把它料理妥当了。”当主人看见它的这匹老马后，对它产生了怜悯之心，说道：“你就住在马厩里吧，我会好好待你的。”于是，这匹可怜的老马又有了吃的东西，主人一直供养它到死去。

【伯乐相马】

传说天上办理马匹的仙人叫伯乐在人间,人们把精于辨别马匹好坏的人也称为伯乐。

熬头个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人因为他对于马的研究非常超卓,人们便忘记了他本来的名儿,爽性称他为伯乐,一直到此刻。

一次,伯乐受楚王的委托,采办能日行千里的骏马伯乐向楚王申明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王没必要着急,他尽力将事情办妥。

伯乐跑了好几个国家,仔细寻访出产非常多名马的燕赵一带,辛苦倍至,但照旧没发明中意的良马一天,伯乐从齐国归回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很费力地在陡坡上行进马累患上呼呼喘气,每迈一步都十分艰难伯乐对于马向来亲近,不由走到跟前马见伯乐走近,俄然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对于伯乐倾吐啥子伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹可贵的骏马。

伯乐对于驱车的人说:“这匹马在疆场上驰骤,不论什么马都比不外它;但用来拉车,它却不比平凡的马你照旧把它卖给我吧。”

驱车人认为伯乐是个大傻子,他感觉这匹马太平凡了,拉车没力量,吃患上太多,又瘦小枯干,于是毫不夷由地赞成了伯乐牵走千里马,直奔楚国伯乐牵马降临楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震患上咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如洪钟石磐,凌云楚王听到马嘶声,走出宫外伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细不雅看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦患上不可样子,认为伯乐愚搞他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是啥子马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”

伯乐说:“这确实是匹千里马,不外拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦只要精心喂养,不出半个月,必然会恢复体力。”

楚王一听,有点将信将疑,便命车夫不遗余力把马喂好,果然,马变患上精壮神骏楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘气的功夫,已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骤广阔沙地立下不少功绩楚王对于伯乐越发恭敬了。

【塞翁失马】

战国期间,接近北部边城,住着1个白叟,名叫塞翁塞翁养了很多马,一天,他的马群中忽然有一匹走失了邻居们听说这件事,跑来慰藉,劝他没必要太着急,春秋大了,多注重身体塞翁见有人劝慰,笑了笑说:“丢了一匹马丧失半大,没准会带来啥子福气呢!”

邻居听了塞翁的话,心中感觉很可笑马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我慰藉而已过了几天,丢失的马不仅自动归回家,还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了,对于塞翁的预感非常服气,向塞翁道贺说:“照旧您有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀!”

塞翁听了邻居的庆祝,反倒一点高兴的样子都没有,忧虑地说:“白白患上了一匹好马,没必要然是啥子福气,也许惹出啥子贫苦来”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾心中明明高兴,有意不说出来。

塞翁有个独生子,非常喜欢骑马他发明带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就懂患上是匹好马他每天都骑马出去游历,心中意气扬扬。

一天,他高兴患上有些偏激,打马飞驰,1个趔趄,从马背上跌下来,摔断了腿邻居听说,纷纷来慰问。