勤俭节约的人作文

勤俭节约的人作文（精选6篇）

1.勤俭节约的人作文 篇一

懂得节约的人作文

相信每个人都有自己最好的一个朋友，我也不例外，我也有一个朋友，他是一个懂得节约的人，也是我童年最好的朋友。

在我五岁那年，我认识了他，他是我妈妈朋友的孩子。之后，我们进入了同一所幼儿园，每天一起上学，放学。至于他懂得节约，还是我偶然间发现的。

那是一天中午，老师让我们画画，画完后才可以吃饭。为了赶紧去吃饭，同学们都拿出了本子，小手快速动了起来。我的那个朋友，拿出了图画本，还有一支短得不行了的.铅笔，和一块还算完整的橡皮。然后，他非常认真地画了起来，生怕出一点点的问题。我看见后，递给他一支长铅笔，他不要，说自己的铅笔还可以用，我非常疑惑这是为什么。

开始吃饭了，同学们的饭掉的满桌子都是，只有我这个朋友，一粒米也不肯放过，掉到桌子上，也会用筷子夹起来吃掉，看到这些，我百思不得其解。

事后，我问他这是为什么。他回答说：“只要认真一点，就不会出错，不然，出了错误，又浪费铅笔和橡皮，本子又有可能被橡皮擦烂，这样一来，是多么得浪费呀。至于吃饭，仔细想一想，每天掉一点，积少成多，几年过去，你就会惊讶地发现自己掉下的粮食，可以拯救许多没有饭吃的孩子。”听完他说的一切，我突然觉得他和一个小大人一样，什么都懂。

上了一年级，我和他还是一个学校一个班。别人的书到期末考试的时候，总是皱巴巴的，而他的书，发下来的时候什么样，到最后还是什么样，和新书是一样样的。

临近考试的时候，他总是认真复习，从不分心，甚至连喝口水的时间都抽不出来。他总是说：“节约时间，认真复习。”因此，他的成绩总是名列前茅。

希望这个好习惯可以一直伴随着他。

2.“大写的人”作文延伸训练 篇二

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

上帝召开了一次会议，了解他自从赐给鸟儿翅膀后，鸟儿是怎么使用的。

鹰说：“我用我的翅膀在天空中飞翔，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此生活无忧。”

鸵鸟说：“我用腿在地上奔跑，翅膀对我好无用处，它成为我沉重的负担。”

企鹅说：“我已把翅膀变作了鳍，它让我能像鱼一样在海洋自由来往。”

这时，上帝发现会场里还坐着一个人，便奇怪地问：“你没有翅膀，来这儿干什么？”

人说：“你虽然没有赐予我翅膀，我却可以作灵魂的飞翔，可以达到脚步所不能达到的地方。”

要求：选准角度，明确立意，自选文体，除诗歌以外，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

请写出你是如何审题、立意、构思、选材的。

提示（接原来材料）上帝沉思良久，不禁感慨道：“我赐予你们最珍贵的翅膀，你们却没有很好地发挥它的全部作用。我没有赐予人类翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是最崇高的飞翔。”

灵魂的飞翔指放飞思想，体现了人类智慧的伟大。人类放飞了思想，放飞了智慧，人类用这双“翅膀”战胜了一个个困难。从中国古代的四大发明；

到近代爱迪生发明电灯；直至现在的人造卫星、航天飞机、天文望远镜、火星探测器等先进的航天设备。人们创造的翅膀打开了科技的大门，使人类文明跨上了新台阶。即使从小处着眼，我们校园科技节的一件件作品，都是同学们创造的结晶。父母亲朋对家庭或事业的创造性的建设和经营，都包含了创造的元素。所以，人类无形的翅膀远高于有形的翅膀。我们在生活中也要多注意观察，凡事多问几个为什么，放飞自己的想象。创新需要有想象的翅膀飞翔。

【延伸训练二】

阅读下面的材料，按要求作文。

人生如奔驰的列车，欣赏窗外变幻不定的景色是一件赏心悦目的事。可是有时因为打一个盹而错过观览窗外的美景、奇景，也的确有些令人懊恼，但这并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。

没错过，抓住了，应好好珍惜；错过，溜走了，细细咀嚼，也能从怅惘中升华出省悟，酝酿出诗意与哲理，你的生命或许更有深度，你的心灵或许更添光彩。

请选择一个角度构思作文，自己确定立意，确定文体（诗歌除外），自拟标题，不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

请写出你是如何审题、立意、构思、选材的。

提示

审话题：可从“如何看待生活中的‘错过’”角度立意。

审材料：材料提示了“错过”三方面的内容。人生美景应珍惜，不应错过。美景错过了没关系，但不能错过预定的车站。错过也是一种美丽，成就另一番人生。可从这三方面立意。

审导语：导语提示应写每个人独特的体验和感受，强调情感真挚。

每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，写成记叙文。也可以“错过”为中心，对如何才能不错过、怎样对待错过等问题发议论，写成议论文等等。写作时应紧扣话题，将一次次的错过上升到理性的高度，写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。

立意示例：

①不应错过人生每一个瞬间——错过一个期许的眼神，也许会错过一次醒悟的涅槃。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。

②不必为错过瞬间而懊恼，但不能错过影响人生的关键的重大的节点。

③思辨性看待话题，豁达、积极地看待错过。错过造成了人生缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽。错过也许是一种收获，可以从错过中汲取经验教训，防止再错过。

（作者：胡其涛李宝荣，宜兴市和桥高级中学）

3.做一个节约的人腾讯优秀演讲稿 篇三

人口过多未必是一件好事。它意味着什么？意味着人类对于各类资源的消耗会越来越多，我们的自然资源会随着人口的增长而变得越来越紧张、环境会逐渐走向恶化。但即便这样，人们也未曾停止对自然资源和环境的压榨。这片广袤的中国大地已经变得伤痕累累。

我想每个人都不希望看到这样的现状。

对此，我们能做什么呢？我们需要追求并创造一个可持续发展的社会。

这其中的措施之一，就是节约。

你也许会说，我们大多是普人，我们的力量太过微薄，挽救环境又从何谈起？

一滴水虽然只是一滴水，但千万滴水汇聚在一起，就能够成为海洋；一点星火虽然只是一点星火，但无数点星火聚集在一起，就能够带来耀眼的光芒。

我相信只要全民都参与到节约的队伍中来，就一定能拯救这片土地。

节约，顾名思义，就是节俭、节省的意思。

它包含了很多方面：节约用水、节约用电、节约木制品等等。

就拿节约用水来说吧。

水是人类的生命之源，我们生存的每一天几乎都离不开水。我国淡水资源总量排在世界第六，但人均淡水拥有量只相当于世界人均淡水的四分之一。我国的缺水城市目前已达二百多个，尤其是北部和西部的一些城市，缺水停水已成家常便饭。

当我们打开水龙头的时候，清凉的自来水就会潺潺流出，所以身在南方的我们可能感受不到淡水资源的匮乏。但一千多年前的楼兰古城正是因为缺水而从一片绿洲变为茫茫沙漠。在卫星拍摄的照片上，我们也可以看到有数百个湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在逐渐消失。

淡水资源的锐减，给人们的生活带来极大的影响。我们无法洗脸、无法洗澡；干旱的农田无法长出农作物；水价居高不下。

如何尽快地避免或停止这样的现状呢？

我们应及时树立节水惜水的意识。水并不是取之不尽，用之不竭的，我们不能随意挥霍，要时刻存有水资源危机意识，警示自己节约用水。

具体措施体现在：家庭用水，一水多用；尽量使用节水型器具；缩短洗手或淋浴的时间。

节水的方式还有很多很多，节约的方面也不只节水这一种，只要每个人都身体力行，改善自然环境就没有什么不可能。

4.关于勤俭的作文：勤俭节约 篇四

勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：惟日孜孜，无敢逸豫。《左传》引古语说：民生在勤，勤则不匮。《周易》提出：俭德辟难之说，《墨子》有：俭节则昌，淫佚则亡之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。

我国北宋时期著名的文学家、书画家苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样取之有度，用之有节度过了难关。君子以俭德辟难，苏东坡就是这样做的。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。

中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说人无远虑，必有近忧，孟子讲生于忧患而死于安乐就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝居安思危，戒奢以俭，以实现长治久安。

还有要提醒大家注意由俭入奢易，由奢入俭难。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。

现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病节俭冷漠症。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头细水长流，电脑永远处在待机状态，简直是不知节俭何滋味。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。

纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

5.勤俭节约作文 篇五

勤劳是我们中华民族的传统美德，我妈妈就是一个勤劳的人。小的时候，我的衣服都是妈妈给我手工缝制。有一次，我看见小朋友拿着一个可爱的布娃娃，嚷着要买一个，妈妈说明早醒来你就会有一个布娃娃了。果然，第二天早上醒来，床边有了一个布娃娃，虽然娃娃有点丑但这是妈妈亲手做的，我非常喜爱。长大以后才知道为什么妈妈常说：“自己动手，丰衣足食”了，原来她是一位勤劳的好妈妈。

俭朴是一种好的品质，爸爸就给我树立了好的榜样。有一次，我看见爸爸的衣服上有一个小洞，就关心的说：“爸爸，你的衣服破了换一件新的吧!”可爸爸却说：“不用了，让奶奶缝起来就可以了!”那时候我还小，不懂得爸爸为什么这么抠门，但现在终于明白了爸爸为什么这么“抠门”了!于是在爸爸的熏陶下，我也有点“抠门”了。

现在媒体提倡“光盘”行动，时时刻刻提醒大家要节约粮食。记得小时候在家吃饭前奶奶总要让我背诵李绅写的《悯农》，让我爱惜粮食，记住每一粒米都是来之不易的，都是靠农民伯伯用汗水一滴滴浇灌的。

“勤俭节约”家风培养了我勤俭节约的好习惯，爸爸妈妈说：“我们要把这种‘正能量’代代相传，使‘勤俭节约’不再只是一个口号!”

6.“大写的人”作文一题多作 篇六

作文题为第7页“本期作文”。

例文一

大写的人

雷蕾

曾听过一个演讲，让我印象很深刻。演讲者娓娓而谈，慢慢道来。从一个人应该如何与人交往，到怎样看出他的人格。其实一个人如何与他人交往，这倒不在于他的人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦，最重要的还是我们本身的人格因素。

随着年龄的增长，阅历的丰富，这一观点，更是在我的心里留下了不可磨灭的印痕。从云南大学生残杀室友，丧尽天良，泯灭人性；到清华大学生给大熊猫抛洒硫酸；再到我国一所著名大学的学生因为留恋网吧而辍学流浪，家长无言，但更多是无奈。

我们无须在为他申辩什么，因为他们缺少的不是科学的知识与社会的名利、地位，而是从小就没有培养做一个大写的人的意识。可以毫不客气地说，在他们年龄不小、知识不少的时候，却依旧不知道大写的“人”字应该怎样去写。

何谓大写的“人”呢？有理想者就是一个大写的人，大写的“人”是崇高的人，伟大的人。

有人说大写的“人”脊梁是笔直的，人格是闪亮的，光就这两笔，就能支撑起一个像样的“人”字，所以这个“人”字是大写的。所以这便是一个大写的“人”。

很多年以前，有一位年轻人向著名的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。

卡萨尔斯的话告诉我们：不论你想在哪个方面成为杰出的人才，你首先必须成为一个优秀而大写的人。

大写的“人”字到底该如何去写？屈原的回答是世事再多暗淡与污浊都不可磨灭我一腔爱国情，鲁迅的回答是待敌人嫉恶如仇，对国人热忱和睦，堂堂正正，高风亮节，司马迁的回答虽沉静而忧郁，但果敢而坚定，坚强地做一个人，不放弃自己的一丝一毫，付出就会有回报。

单单这些，并不能写出一个漂漂亮亮的人字，我们还应从这个社会里窥见许许多多漂亮的人字的写法。感动中国的十大人物里，个个朴实个个平凡，却个个伟大得让人感动，因为他们都是贡献多于索取，付出多于回报的，所以，他们感动着你我，也感动着整个中国。

俗语道：体育不行，是废品；智商不行，是次品；德育不行，是危险品；所以也就有了中国几千年来“教书先育人”的倡导与呼吁。如今，我们的中华民族日益繁荣昌盛，科技突飞猛进。中国，也一天天美丽富饶，所有的一切都进步着，发展着，只是，无论是技术的发达，文明的诱惑，还是现代的浮躁，时时刻刻我们都不要忘记：做一个大写的“人”。

点评本文为议论文。

一篇议论文最重要的元素在于它的观点是否鲜明，它的论据是否确凿典型，它论证的过程是否严密，论述的语言是否犀利有力。

本文并未一开始就摆出自己的观点，而是从听演讲开始，从与人交往所体现的人格因素谈起，接着列举了3个反面的例证，自然而然地引出“大写的‘人’字应该怎样去写”的论题，然后用设问接榫，导出论点。行文显得自然流畅不生硬。本文以卡萨尔斯的话为论据，可谓新鲜；以屈原、鲁迅、司马迁为论据可谓典型；以感动中国人物为论据，可谓贴近现实。文末以俗语再次证明生活在民族日益繁荣昌盛，科技突飞猛进的今天的我们要抵制不良思想的诱惑，做一个大写的人的重要性，文章的结论也就水到渠成了。

综合评分62分

例文二

大写的人

周音妮

曾经以为，古人的人生轨迹会简单而明了，时代赋予他们世俗的人生轨迹：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要脱离这世俗的轨迹，挥笔洋洋洒洒地写下一撇、一捺，一个有独立个性的大写的“人”字。

纵有千古，横有八荒，古人所孜孜以求的，那便是如何做一个大写的人。看飞流直下三千尺，那是你们的豪迈；看傲雪青松屹立北风，那是你们的不屈不挠；看一轮明月高挂天空，那是你们但愿人长久，千里共婵娟的希冀。昂首挺胸，做一个顶天立地的人！

乌江边上，项羽雄姿英发，豪情万丈。四面楚歌的窘迫，在你用豪情、大度与痴情所写下的“人”字面前，显得微不足道。江边自刎，是你的宽怀所致，“鬼雄”之称无愧，你用自己的方式，做一个大写的人。

成都郊外，杜甫过着悠闲的日子，将自己的不得志抛到脑后，仍然关心黎民百姓的疾苦。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，你用你的博大的胸襟，爱民的深情，做一个大写的人。

打铁铺里，嵇康，那个时代的英雄，一代才子，熊熊的烈火陶冶着他的高尚的情操。拒入仕途，在《与山涛绝交书》中，那铿锵有力的言辞，向世人宣告他对仕途的不屑一顾。嵇康存在于他的存在，过着邺下放歌，竹林饮酒，曲水流觞，南山采菊的生活。他用自己的方式，做一个大写的人。

往事随风，看云卷云舒，美花飘香，忆花香花雅。我多想跨越千年的时空，与你们共醉明月；在菊花无边的南山西畴，与你们临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，与你们赋诗长吟。

独上高楼，一览众山，豁然开朗，世俗的轨迹不属于我。驾一叶扁舟，我独立于世俗，仰望星河灿烂，我坚定向前。携宽广豪情，博大胸襟，雄赳赳，气昂昂地踏上我的征程。一撇、一捺——一个有着独立个性的大写的人。

点评本文为散文。

“凡文以意为主”，“意”即神也，散文的写作贵在精于立意。要获得散文的“意”，必须从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，才能提炼出来。这“意”，就是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西。本文以“有独立个性的大写的人”为“意”，也使整篇文章有了明确的“神”。好散文的语言凝练、优美，又自由灵活。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。本文的语言较为凝练优美，多用四字句和排偶，如“纵有千古，横有八荒”，“邺下放歌，竹林饮酒，曲水流觞，南山采菊”，“跨越千年的时空，与你们共醉明月；在菊花无边的南山西畴，与你们临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，与你们赋诗长吟”等等，给人以审美的快感。文章在结构上前后呼应，行文始终紧扣主题，做到了形散神聚。瑕疵为：

文章的举例仅限于古人，且杜甫、嵇康例尚可显其“大写”的品格，但在文中的位置应该对调，而项羽一例的叙述则并不能凸显出他的高尚“大写”之处来。

综合评分60分

例文三

大写的人

金銮殿上天子一声怒吼，让你在顷刻之间失去了全部，只留一条性命在众臣的苦苦哀求声里被贬潮州。

你就那么狼狈地沦为了罪臣。潮州一行，你失去的不仅仅是权势、荣华和富贵，还有你的家和你的亲人。就在南下的驿道上，年仅十二岁的小女儿也和你永别了。

你一片忠心却最终没有摆脱被贬的命运。你早先佝偻的脊梁没有挺起大唐的半壁江山，到最后却落得形单影只步向天涯。

你和着血和泪写下了你的悲哀，道出了你的绝望：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

你是不会轻易倒下的，涅槃后你获得了重生。面对着荒蛮的潮州大地，面对着一隅天空下愚昧原始的生活，面对浑浑噩噩生活着的天朝子民，你告诉自己要竭尽全力拯救这里的百姓。

你把自己从北方带来的先进知识全部留给了潮州大地，在短短的八个月里，你就为潮州百姓做了五件大事：驱除鳄鱼，赎放奴婢，兴办教育，兴修水利，并推广北方先进的耕作技术。

无处生根的岁月，你用潮州大地上的土埋葬了自己全部的痛苦和落寞。你把孤寂留给了孤灯晓月，把生命书写成承诺。

当飞雪和阴霾在东升西落的轮回里湮没成已逝的沧桑，你便把曾经的耻辱用执著的追求铺垫成生命的厚重。

天子脚下，你的前途你的命运无助地被人控制，被人操纵；在这里你终于能够续写自己的生命，用大写的字体把“人”字放大成惊天地泣鬼神的惊心动魄。

在那个荒芜的角落里，你唱着未来的歌，尽管凄凉但却美丽。

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”一个盼望春天的诗人，如果自然界还没有春色，他可以幻化出一个春天来，你渴盼生命的春天，你憧憬着，满怀期待。

八个月前，你曾那么狼狈地失去曾属于你的一切；八个月后，你得到的是敬重、仰慕和永远的感恩。你没有了高高在上令人仰慕的职位，你带着自己全新的

成功的人生离开潮州，继续流浪。

你留给大唐一个蹒跚的身影，那佝偻的脊梁挺着的却是坚定的大写的“人”字，你把自己的名字——韩愈，更把自己光辉的人格，留给了大唐，也留给了历史。

点评本文为散文。

作者选取了韩愈的故事作为本文的内容。写的时候，不点名，不道姓，娓娓道来，含蓄中让人隐隐约约又明明白白地知道写的是韩愈。如果不是这样，而是上来就点明是韩愈，那也就直白如话，让人读来感到索然无味了。这是一种叙述的艺术。直到结尾，才点出故事的主人公，这种手法有人叫后交代法。作者对韩愈的故事颇注意裁剪，韩愈的一生诗文卓著，但本文并未大加渲染，而是截取韩愈遭贬后的一段历史，开首一句便引人入胜，接着写了韩愈所遭受的磨难、经历的绝望、涅槃后的重生、为任所百姓所做的极大贡献，续写了自己大写的生命，正如作者所说，“佝偻的脊梁挺着的却是坚定的大写的‘人’字”。作者在篇末点题，揭示了本文的主旨。文章语言优美精湛，恰到好处地描述了韩愈的遭际和作者的情感波澜。

综合评分68分

例文四

大写的人

屠聪艳

可能你不知道北大方正，但你一定听说过王选。王选，这个与新中国计算机排版事业有着密切关系的“汉字电脑激光排版之父”，曾任方正研究院院长，是方正当之无愧的精神领袖。《王选的世界》不是一本歌功颂德式的个人传记，而是一部感人心扉的故事书，讲述了一个平凡人不平凡的故事。

童年的王选与所有这个年龄段的孩子一样贪玩，少年不识愁滋味，爱听戏，热心于社会活动，聪明而又好人缘。如果说他比一般人要幸运一点，就是他生在一个书香门第，有着知书达理的开明父母，又遇上了一些值得敬重的良师，一位患难与共的同志式爱人。王选的过人之处在于他的惊人的判断力，面临人生的每一次选择，他总能比一般人看得更远一些，也更理智一点。他的合作精神也是他取胜的法宝，他很早就认识到了在工作中单枪匹马是不行的，要充分调动众人，特别是年轻人的智慧。所以说，成功对他的眷顾决不是偶然的。

说到评价，要全面客观地品评一个人自然很难，但你总可以通过几个词语大致地勾画出一个人。

好人王选。读五年级的王选就知道了做一个好人的重要，然后，他用一生的执着实践着“一个人要想有所成就，首先要做个好人”的意愿。

奉献者王选。莫泊桑的名言“一个献身科学的人就没有权利再像普通人那样生活”，在王选身上得到了真正的体现。在那些艰苦的年月里，饥饿和过度的疲劳并没有摧毁一个人的精神，而是让王选年轻的生命得到了熊熊燃烧。在一次与死神擦肩而过的危难时刻，是爱情、亲情和对事业的热情使他重获生命的曙光，从而开足马力、一往无前。

能人王选。王选发明了高分辨率字形的信息压缩、高速还原和输出方法等世界领先技术，成为汉字激光照排系统的核心技术；研制成功了方正彩色出版系统，诞生了世界上首次实现图片与中文合一处理和输出的中文彩色报纸；研制成功了通过卫星以页面描述语言形式远程传送报纸版面的创新技术，从而实现了报纸发行的全国同步、同质量印刷。对这一评价他该是当之无愧的。

伯乐王选。在纷至沓来的荣誉面前，王选却选择了退一步海阔天空，谦虚地说“计算机是年轻人的行当”，“扶持青年人是一种社会需要”，在“老骥伏枥”之年，选择了“甘当人梯”，视发掘青年才俊为己任，勤勤恳恳、无怨无悔。

在这本书里，你可以读到爱情，读到奉献，读到挫折，读到成功，读到智慧，但你首先应该读到的却是一个大写的人——真情真性的王选，他的人格之高尚，完全可以与他做出的贡献相媲美。这才是我欣赏的人，一个真正的、纯粹的、大写的人！

点评本文为读后感。

读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，甚至许多感想是零碎的，有些是模糊的，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，这就要我们在动笔之前进行筛选比较，选准感点，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后铺写成文。本文以王选是怎样的一个“人”为感点，从四个方面分析论述，铺叙归结，避免了泛泛而谈，文章散乱，漫无中心等弊病；在结尾作者更进一步将这些观点升华为一个具有“真情真性”，“一个真正的、纯粹的、大写的人”，并和标题呼应，可谓水到渠成，在文章的结构上获得了成功。

综合评分65分

例文五

大写的人

裴智勇

人，大写的人。

他们是母亲的好儿子，儿女的好父亲，妻子的好丈夫。作为共产党人，他们属于祖国，属于人民……

唱起饱含深情的《共产党人》歌，读着真情闪烁的回忆文章，焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒，不同时代的英模如巨型群雕耸立眼前，他们的言语仿佛还在耳边回荡。尽管岁月会冲淡记忆，优秀的共产党人却永远不会被历史遗忘。大写的人生，永远活在人们的心中！

大写的人，写在平凡的天地间。一名呼和浩特市居民在谈起牛玉儒时，流着眼泪说：“好人哪！”“好人”，这是老百姓最朴实的评价。凡人吃五谷杂粮，有七情六欲；英模食人间烟火，也有喜怒哀乐。对家属和亲人，他们满怀深厚的感情。牛玉儒骑自行车20多里地看望曾养育他的二叔；郑培民在日记里为儿女入团、考上大学而感到欣喜；孔繁森在危难时，还叮嘱不让家人担忧，等等。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。他们更把对亲属之爱推及世人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。中华民族的传统美德在优秀共产党人身上薪火相承。

大写的人，立在权力的考验场上。执政的共产党人面临掌权的严峻考验。有境界自成高格，经考验方见本色。“我的权力是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配！”牛玉儒任内蒙古自治区党委常委、呼和浩特市委书记，多个近亲下岗待业，没有一个沾他的光安排工作。郑培民任湖南省委副书记，为女儿婚事制订了原则，不收礼不铺张秘密举行。位越高，想自己的私事越少；权越大，为人民办好事越多。公私分明，立场坚定，他们用一生践行着“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的原则。不滥用公共权力谋一己之私。

大写的人，“大”在共产党人身体力行崇高的信仰。优秀的共产党人不仅仅是善良的人，不仅仅是好公务员，他们还是为着人民的利益而奋斗终身的人。行高于人，身正为范。他们不计得失，无私奉献。焦裕禄忍着肝病的折磨，带领兰考人民战风沙、治盐碱。孔繁森在孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，两次带队进藏，跑遍了拉萨市公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%；牛玉儒在非典期间足迹踏遍社区街巷，走访了非典医院、疫情社区、垃圾清理场等“最危险的地方”，40多天没有回家，瘦了6斤。是什么给了他们力量，为常人所不能为？是信仰，是追求，是使命，是理想。时代不同，岗位不同，这些优秀的共产党人都用生命践行了一个同样的入党誓言，保持了同一个鲜红的本色：全心全意为人民服务。

一个有道德的人，一个奉公守法的人，一个无私奉献为人民的人，必定是一个大写的人。共产党人的先进性，在英雄们大写的人生中体现得最彻底、最坚决、最全面。凤凰涅槃，精神不死！一个大写的共产党人，一个时代的精神旗帜。

点评本文为时评。

这是一篇较规范的评论文章。结构完整，开篇紧扣文题，且简洁有力度；然后用第二、三段自然过渡，引出论述的主体部分；中间部分的论述分三段，由三个分论点构成，且三个分论点论述的角度均不相同，由平凡而至伟大，由现实而至精神，对其中的人物并未人为拔高，显得有血有肉。结尾紧扣论点，气势非凡，读来铿锵有力。论据则或事实，或用数字，非常确凿，对三个分论点是有力的支撑。全文的语言运用极为成功，显得朗朗上口，简洁明了，骈散结合，做到了力与美的结合。第一段虽只5字，简洁干练，但开篇即点题，观点鲜明；且运用反复的修辞手段，铿锵有力。第二段运用排比的修辞手段，饱含深情，内容上家国两顾。第三段运用比喻和映衬，使语言增加了形象性。“回荡”和“遗忘”的用词语音响亮，且又一次点题，如黄钟大吕，震响耳畔。第四段运用对偶的修辞手段，以及引用《孟子》的话，和分论点十分贴合。倒数第二段段尾的“是信仰，是追求，是使命，是理想”，践行“入党誓言”和段首“身体力行崇高的信仰”呼应，且紧扣分论点。结尾运用排比的修辞手段，如千里江河一泻而下，气势恢宏，完美地诠释了一个大写的人的思想内涵和行为准则。

综合评分69分