武功山活动策划方案

武功山活动策划方案（9篇）

1.武功山活动策划方案 篇一

一、销售目标：

信息传播最大化；

媒体覆盖最大化；

经济效益最大化。

二、我们把目标市场定为武功山旅游风景区所在的萍乡市，江西省的其他市为第二市场，而外省游客主要在五一、十一长假。期间出现，靠本地宣传提高来访量。

我们应当采取以下策略进行销售：

1、确定目标市场并划分主要的区域，根据不同的时期、不同的人群对兵马俑产生吸引的不同角度，采用平面宣传、文化挖掘、巡回展示等方式，进行市场营销。

2、借助借助萍乡高专的学生资源，选择一至两家旅行社，通过合适的合作方式（让对方进行宣传和推广），打开高专市场。或采用合适的宣传方式（和媒体合作），打开高专市场。

3、细分市场，根据每块市场的特点和不同节令特点，区分营销、宣传受众的不同需求，采用不同的方法、相应的宣传策略，进行宣传和营销。

4、在价格方面，提高价格虽然能提高利润，但也可能因此减少客流，我们可以在稳定原价格的基础上，采用提高入园人数来提高收入，同时可通过让利等方式借助中间商的宣传拉动，达到市场覆盖最大化。

三、市场分析：

1、市场选定：

萍乡市，重点在于萍乡高等专科学校。

周边市县，尤其是有高等院校的市县。

2、市场评估：

萍乡是有人口170多万，萍乡高专有在校生1万来人。

周边市县，以南昌为例，有人口500多万。

销售策略：

四、解决办法：

萍乡：

旅行社：价格政策灵活运用多样的销售方式，采用其他方式给予导游利益保障，增加其加点的积极性。

社团：招聘萍乡当地业务员，主攻社团市场。

南昌：

旅行社：价格政策灵活运用多样的销售方式将。采用其他方式给予导游利益保障，增加其加点的积极性。

酒店：现付方式+配套报务。

社团：对年接待量大的企业推广VIP服务，提高服务的附加值。增设参与性活动项目加大与其他景点的互动，吸引学校，联合促销。

五、战略确定：

让目标市场更多的人的了解武功山旅游风景区，从而真正将武功山的自然风景的优势发挥，结合其他景区无法比拟的纯天然特色，力争引起较高的认知度，吸引大量游客资源。宣传推广是当务之急，是关系我们切身利益的。只有将这次武功山宣传推广工作做的有声有色，才能实现我们的最终利益。

1、宣传策略：

1特色定位

a根据以上情况分析，各景点都独具特色，成功的关键在于特色旅游的大力开发、宣传，举办各种具有浓郁历史特色的活动，突出重点地将此主题推向市场。

b.区域定位。目前，就武功山产生的吸引而言，应当向南偏移，发展南部市场，全国可以周边省为主。

2宣传对象定位

a.对象特征。本次调查着重调查了青年人的旅游情况，发现了两大对自然特色有强烈兴趣的人群。

b对象年龄层在16—31岁之间，对象消费能力分析，一般具有中、短途旅游消费能力，喜爱结伴而行，消费追求时尚。

3可能出现的问题

从分析中我们不难看出：占领消费群体易于从一点着手，向多元化伸展，以特色优势带动其它旅，游资源进一步的发展。同时也要避免出现旅游项目单一化、消费人群固定化带来的困扰，不断的开发和探索新的增长点。

2、营销策略：

1、总体目标：通过高层次的营销企划和多种有效的营销手段，在较短时间内大幅度地提高武功山的知名度，使其在旅游市场竞争中占据高位的市场份额。

2、阶段目标：（可分出四个阶段）

第一阶段：展示期

a在此阶段，我们处于秦俑形象宣传的展示期，为开展、元旦及旅游黄金周打下基础。此阶段的时间预计：一个月时间。

b.此阶段针对的市场区域：建议区域为：深圳及广州。

c.在此情况下针对目标群：

1.力争使公众了解武功山特色及其蕴涵的文化。

2.争取权威媒体、公众人物、政府代表前来感受武功山的独特魅力并发表评论。

3.加强广告（报纸电视、网络等）力度，增加活动次数，从而强化其参与意识。

4.发展已知客户，进而扩大客户宣传面。

5.从本身特色出发，配合景点风光，加强硬件建设。

d.在此情况下针对中间商（旅游公司）：

1.提升产品展示的位置（如在旅游公司的门前设置展版）。

2.增加对旅游公司的反点及回扣，促进其提高供游量。

3.与其共同在市场区间开展文化节等品牌促销活动（如图片展）。

e.价格定位：以票促宣。

第二阶段：市场开发期：

在此阶段，宣传造势已见成效，展会信息都已宣传到位，客源量日渐增长。

a.此阶段的时间预计：两个月时间。

b.此阶段针对的市场区域：建议区域为：萍乡、南昌、长沙。

c.在此情况下针对目标群：

1.保持客户群体，刺激消费。

2.积极向还没有去旅游过的消费群体展示这次武功山文化宣传展的特色。

3.开展知识营销，并针对性的开展活动；

4.强大的媒体版面占有率。

5.争取其它旅游景点的消费者前来旅游武功山（如办联票）。

d.在此情况下针对中间商：

1.提出市场比率，增加回报，积极支持其工作；

2.维护品牌形象，使其抓住潜在客户；

3.提高服务意识。

e.价格定位：灵活把握尺度，寻求任何有益的合作。

六、工作计划预案：

区域负责人：

1.维持原有客源。

2.传达武功山旅游展信息，制定区域工作计划（含宣传和活动）。

3.开展创新营销，针对所辖区域的特性进行推广宣传活动，提前报计划。

4.开展适合本次武功山旅游展的促销活动，力争作到谋定而后动。

5.开展客户回报、客户俱乐部等活动密切关系。

6.与旅行社保持互动联系。

7.灵活、适当利用价格变通，进行快速销售。

企划系统：

1.强化品牌形象，巩固品牌忠诚度（各种宣传形式）

2.开展文化、知识营销，完成内部硬件设施，强调宣传导向的意义和重要性。

3.围绕销售进行宣传，辅助宣传设置活动。

4.以主题丰富的各种促销活动大量引入客源。

5.提高获利率，提高活动质量。

2.武功山活动策划方案 篇二

武功山

武功山位于赣西萍乡市东约55公里处，横跨麻田、万龙山、华云、新泉、张佳坊等5个乡镇，其山体系片麻岩和花岗岩质，山上弧形状的终碛垄和波状的冰碛丘陵等实属国内罕见，为武功山所独有。另外武功山文化历史源远流长，自汉晋起，即被道佛两家择为修心养性之洞天福地。至宋明时香火达到鼎盛时期，山南山北建有庵、堂、寺、观达30多座。武功山风景区山体博大，总面积360多平方公里。风景区以峰之奇、岩之险、石之危、松之怪、草之袤、云之魂、雾之逸、瀑之湍、潭之幽、洞之异、禽之珍而闻名。尤其区内云间的高山草甸、红岩谷瀑布群、金顶古祭坛群堪称江南三大绝景，令人神往。

1、紫极宫

紫极宫为武功山道教重要建筑之一。最早建于大元至元5年(公元1309年)，为信徒俞东明所建，为武功山道教葛仙观、紫极宫、白鹤观(即脚庵、中庵、顶庵)三大道馆之一。它深藏于山峦怀抱，风景优雅的凤栖谷和养生谷之间，视野开阔。

紫极宫神台左边是许逊许真君，右边是慈航道人，也就是佛教中我们熟悉的观音菩萨，正中间端坐的就是湘赣两地尊崇的武功山三王爷。

武功山本地的神仙中，武功王爷，一共三位，即老王爷，二王爷、三王爷。老王爷居武功山脚庵，也就是前面介绍过的武氏夫妇中的武公。二王爷三王爷即武公的两个儿子，二王爷居山顶的白鹤观。

紫极宫毁于上世纪五十年代，2003年在原址上兴建此宫。它所处之地群山环绕，秀水东流。在风水学中这是藏风聚气之所，是一块不可多得的风水宝地。由此登金顶，右行为栖身问道的太极谷，左行为健康养生的养生谷。一求延年益寿，一求健康幸福，两大人生得意事，一游武功山，均可得满足。

2、福星岩

道教讲究精炼苦修，追求的是今生的长生不老和现世的美好生活，鼓励信徒积极生活，对社会报以入世的态度，因此道教是主张“入世”的宗教。福、禄、寿这三位道教尊神之所以广受欢迎，无不与人们心中美好愿望有关。各位面前的这位自然、安详的老人头像，远看就像是传说中能给人带来好运的福星，慈眉善目，福气满盈。在这拍拍照，将福气带回去。

3、问道台

葛洪得知郑隐学到了叔祖葛玄的全部道学本领后，于是不辞辛劳来到武功山，向郑隐求道问学，郑隐见葛洪悟性颇高，便倾其所有，终使葛洪成为中国道教史上最为著名的炼丹家和丹鼎派的重要开创人之一。

传说郑隐每日与问道台向师傅葛玄问道后，必来此松林中领悟琢磨。

4、许愿石

许愿石形状有点像心脏的样子，左边是一棵南方铁杉，右边则是武功山著名的武功松。两棵灵树相拥着许愿石，吸天地之灵气，亲近他们将得到赐福。所谓“一模财运，二摸官运，三摸桃花运，多摸多福气”，围绕许愿石右行转圈，将给您带来好运气。

5、福星谷栈道、线索桥

经过许愿石，往前走就是福星谷栈道、悬索桥。它建于2010年，全长1092m，从许愿石一直延伸到对面的悬崖峭壁。前方悬挂在两座悬崖之间的便是福星谷吊桥，也被称为是许愿桥。站在上面，悬崖峭壁的景观，一览无遗，非常美丽。此吊桥的核载人数为30人，在欣赏美景的同时一定也要注意安全。

身处在福星谷，会感觉到凉风习习，夏天来到此处，一点都不觉得炎热。武功山国家森林公园，植被非常丰富，加上福星谷日照时间短，雨水蒸发量小，所以是一个天然的避暑胜地和天然大氧吧。

福星谷这个天然大氧吧，因为植被茂盛，空气纯净无污染，因此空气中富含负氧离子。负氧离子是“空气维生素”，它不但可以改善心肺功能，降低血压，还可以活跃大脑皮层，使人工作效率提高，改善睡眠质量，因此负氧离子被称为是“长寿素”。福星谷中的负氧离子含量，每立方厘米可达7万个，而城市房间里的负氧离子含量是每立方厘米100个，办公室里的含量低到每立方米40-50个。根据世界卫生组织规定，清新空气负氧离子标准浓度为每立方厘米空气中不低于1000-1500个。现在我们呼吸着百倍清新空气，大家不妨大口呼吸，好好洗洗肺，清清脑。

6、武功神拳

这个位置来看，不需要多犀利的眼光，就能看到这个石头很像一个巨型的拳头，这就是武功神拳。举起我们的左拳对比一下，就能感受到人和神的区别。据说修炼的人一旦成仙或成佛之后，就可以跳出三界外，不在五行中，超越了轮回，能够拥有千万法身。这个拳头就是武功山神的法身之一。

铁蹄峰 在我们这边山峰的对面，可以看到海拔1846M，怪石林立的铁蹄峰，它犹如一只其大无比的天马踢踏于云海之上。下面的大峡谷呈“v”字型山谷。而其险峻雄伟，当属武功山之最。明代徐霞客曾游历至此，称铁蹄峰为武功“奇胜”之涯。

7、金顶

这是武功山标志性景观，在海拔1600以上，面积达十万亩。站在武功山上，我们可以欣赏到武功山两大奇观之奇，领略到三大天堂之美。

两大奇观分别是地质奇观和生态奇观。地质奇观指的是，武功山是华南地质演化变迁的典型代表之一。早在18亿年前，这里还是一片海，叫做湘赣海域，武功山还在水底，直到2.3亿年前的加里东运动时期，武功山露出海平面，成为江西最早露出海平面的山脉。6500—248万年前，由于喜马拉雅造山运动的不断抬升，才使得武功山再次抬升，成了现在这样一条雄伟的山脉。生态奇观，指的是这里在海拔1600米以上形成了绵延百里、面积十余万的高山草甸地带，这种奇观在地球同纬度是绝无仅有的。

8、三大天堂

分别是户外天堂、摄影天堂和滑翔天堂。这三大称号是广大的户外爱好者、摄影爱好者、滑翔爱好者自动自发的送给武功山的桂冠。

户外天堂：由于草甸视野开阔、地势平缓，亚热带季风气候十分宜人，而且安全系数高，早在十多年前，每年都有很多广州、深圳、湖南的驴友来到这里开展户外运动。这几年，武功山顺势而为，已经举办了八届武功山国际帐篷节，第一届有3000多人参加，一届比一届人多，凭借草甸的天然优势何在户外届的良好口碑，武功山作为户外天堂的名号越来越响亮。

摄影天堂：在这样无遮无拦的地方，很容易拍出大气的照片来，所以武功山也是很多摄影爱好者流连忘返的地方。除了看草木，还可以尽情领略到天象奇观：云海，日出和佛光。

3.武功山游记作文 篇三

眼前徒然峻美起来，啊!这是多么巍峨的景象!层峦叠翠的山峰绿油油的草儿，七拐八弯的山径小路，既在大山腰间能看到一片石海，如从山上倾泻而下，让人感慨万分。这久违的景象使我陶醉其中，我和妈妈伴随着这俊美久违的景象开始了徒步。

刚开始徒步，耳旁就传来“咕叽咕叽”的鸟鸣声，那声音清脆悦耳，一直环绕耳畔。身旁的小溪正缓缓的流着。时而发出“叮咚叮咚”的声响，风透过树叶间发出“沙沙”的响声，几种声音像演奏着优悦悦耳的歌曲。

抬头看见高耸入云和凹凸不平的奇石岩壁，这景象不禁让我赞叹有声，有一种深处在古代深山幽静间的感觉。不一会儿，我们走进了一大片树林里。

停下来看着周围的各种各样的植被，我不禁赞叹出大自然是多么的有生机。身边听到“啸”的一声响，等我回过神来才发现前面的松树上有一只小松鼠，它手里拿着一粒松果，双眼看着我，时而啃着它的松果。它高卷着尾巴，小小的耳朵和它那长长的尾巴形成了强烈的对比，等它啃完松果，又古灵精怪“啸”一下跑进了深密的树林里。我又继续向前走着，树上的知了和鸟儿不停的叫着，像是欢迎我的到来似的，伴随着虫，鸟的叫声，我们走出了树林。

眼前的景象使我吃惊，在这座从表面上看很“绿”的山上，既有一片浩瀚的石海，它如从天上倾流下来，让人看上去非常雄伟壮观。我小心的踩在大石头上，缓慢的走了过去，回头看石海时，不禁心里一颤，当年石海是因山顶巨石震裂，浩瀚流下，形成了如今人所称的“石海”。这片石海如今已被世人慢慢淡忘，很少有人知道了。

走过石海，不一会儿就到达了山顶，此时的山顶云雾缭绕，如在仙地一般，身边是绿油油的草地，牛羊成群的在草地上吃着草，那享受的样子，让我的心里不禁地清亮不已。站在山顶看着云雾，仿佛置身于千里之外，心无任何杂念，美景尽收眼底。不久后，我和妈妈来到了营地，结束了这一天的徒步。

4.登武功山初中作文 篇四

我喜好登山，享受征服山峰和挑战自己的过程，久闻“武功山”之高，风景之独特，身边许多人都攀登过，我向往许久。

终于父母和我决定一起去登武功山，领略它的美，到达江西省萍江境内，就有许多热情的当地人告诉我们应该带些什么上山，山顶很冷。

端午节时分，太阳已晒得很，我们穿着短袖，什么也没准备，饭店的老板劝我们多穿些，并借给了我们外套。当时觉得有些夸张，并不在意，吃饱喝足，休息了一会儿，直到太阳下山我们才开始爬山，山中贯穿着曲曲折折，蜿蜒无尽头的楼梯。若是在平时，我走个三四楼的阶梯就累得不行，这次我竟生出一股勇气来，一股作气的领先走在前头带路，在行进路上，我偶然抬头竟看到了一条色彩绚丽又清晰的彩虹，挂在天空中，枯燥的心情瞬间明朗起来。在距离半山腰二分之一的地方，我有些体力不支，跟不上家人的`脚步了，在呼吸间只能听到自己"呯呯”的心跳声，旁人和我说话，都没有力气回答。这一身的肥肉着实有些拖累我，第一次觉得该控制体重了，不负有心人，在爸妈的搀扶下，我们终于在入夜前到达了半山腰——“吊马桩”，在那里我们选择了搭帐篷，感受着武功山独特的气息。

睡到半夜，我们醒来再次攀登，一路上有人陆续汇合，手中都是打着光的手机，不一会竟走出来一条暗夜里闪着光的长龙，黑黑的天空中繁星相随，我从未见过如此多的、如此美的星空，像是被星星包围了。夜间行走比白天艰难，而且到最后连阶梯都没了，只能踏着前人踩出来的脚印行走。旁边都是滑滑的草地，陡坡上只有一条窄窄的路，家人牵着我一路小心翼翼，稍有不慎，就可能从陡坡上滚下。

在天亮时分，到达了山顶——“金顶”，山顶上的风是刺骨的冷，仿佛能把我吹走，周围的人身披着棉袄，穿着单衣的我们有些格格不入。可能是到达山顶的兴奋劲儿吧，我并没有感到寒冷，反而有着前所未有的放松。一大群人坐着等日出，当太阳跃出云海呈现在我视线时，我激动不已，好美的日出，太阳的光芒照耀着绵延不断的山脉，伸手可碰的云海。我知道这一路的辛苦都有了意义。

5.描写武功山的诗句 篇五

【人月圆】·武功山发云界

千山碧透铺云锦，万岭染芳茵。

绿波浩荡，绵延百里，瀚海无垠。

徜徉脊顶，熏风澹澹，醉展繁春。

目极万顷，心驰神往，思绪绝尘。

【七绝】·武功山高山草甸

仙苑层峦接翠微，上林清境映余辉。

若无王母蟠桃误，定叫弼温御马归。

【临江仙】·武功山徒步

梦绕罗霄青碧海，魂牵湘赣长天。

兴浓不觉旅程单。乐寻徒步趣，无惧水烟寒。

高山草甸诗画里，红岩峰瀑云间。

登临金顶有何难?放歌白鹤岭，把酒武功山!

注：武功山位于湘赣交界的罗霄山脉，金顶为武功山最高峰白鹤岭的最高点。

【七绝】·武功山徒步(一)

户外天堂数武功，高山草甸半空中。

探幽野径寻白鹤，金顶登临我为雄。

【七绝】·武功山徒步(二)

悠然徒步万山丛，揽胜穿云白鹤峰。

抛却红尘身外债，登临金顶傲苍穹。

【七绝】·武功山徒步(三)

武功绝顶览群山，万岭披纱云雾缠。

遥望图坪齐到眼，风光如画入诗篇。

注：图坪为箕峰与白鹤峰间的一块平地，有古道教建筑群。

【长相思】登临在武功

箕高峰，白鹤峰，草甸深林景物丰。烟村翠霭中。

云亦浓，雾亦浓，宝殿霏微无影踪。登临在武功。

【如梦令】·淑女变身好汉

——武功山徒步见闻

攀顶途中不怨，绝望坡前强悍。

衣袖细腰缠，土脸灰头香汗。

点赞，点赞，淑女变身好汉。

【浣溪沙】·武功山浮中草甸

万岭青幽透碧岑，千山寂杳暮云沉。空中草甸绿如茵。

6.武功山的导游词 篇六

武功山是一个集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区，同时也是国家AAAA级风景名胜区、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、被中国国家地理评为中国十大“非著名”山峰之一、20武功山入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖.或许在江西人眼里，武功山作为日常目睹的一座山峰，并未让人过于重视，但是如果对于一个平日里都在钢筋水泥的城市森林里过活的人来说，武功山在他们看来一定是一种前所未见的自然奇观。

历史上，武功山曾作为道家修炼的神山存在了许久。但是拂去历史的尘埃，武功山的.奇伟瑰丽和美幻绝伦，都给人以望洋兴叹之感。用宋朝诗人郑强的诗句形容武功山的险峻，一句“金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。”足见这座华东险峰的奇特。而著名地理学家徐霞客在游览武功山时，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”的动人诗句。

主峰白鹤峰的来历则由于峰高风大，不长树木，只生茅草，一到秋冬季节，茅吐白絮，冰封峰顶，站在其他高峰上远眺，俨然好似白鹤昂首挺立，故得名“白鹤峰”。神话传说中则是另外一番形容：东汉葛洪来此修身炼丹，羽化成仙之时驭鹤飞升，飘然而去，所以名曰“白鹤峰“，给人带来无尽的遐想。

7.武功山之行六年级作文 篇七

“妈妈，武功山到了吗？”睡眼朦胧的我伸了个懒腰，打了个哈欠后，迫切地问。“马上就到啦！我们已经进入江西省芦溪县境内了。”妈妈连忙应声道。

听到妈妈的回答，我急切地睁开眼睛，却被眼前的景象吓了一大跳：一堵绿色的墙横在我们眼前，只见许多司机争先恐后地往那开去。

不对，我定睛一看。喔，那不是墙，原来是一座连着一座长满了松树的山。我想，那连绵的山应该就是武功山了。

武功山，我很早就听爸爸说过，很是期待。它最为有名的山峰是海拔1918。3米的白鹤峰，俗称金顶。据说，在金顶上看日出特漂亮，特有景！

不一会儿，我们就来到了武功山的`脚下。

“喂，这位巨人你好！低下你的头，好好地看一下我吧！别看你很高大，别看我很矮小，两个小时之后，我一定会站在你的肩膀上，与你一起俯瞰大地！”我面对着大山喊道。我们坐着缆车来到半山腰，然后开始爬山。说实话，坐缆车的那段时间，吓得我着实胆战心惊，毛骨悚然。

咦，好像下雨了。嘻嘻，幸亏我有远见，提前买好了“盔甲”（其实是雨衣）。不然的话，要被淋成落汤鸡喽！

好冷啊！寒冷的风，你就不能稍微休息一下吗？好吧，好吧，生命在于运动，可是，我弱弱地问一句，你不累吗？雾大哥，你就不能散开一点吗？为什么非要聚集在一起呢，山上的能见度不足两米，我差点认不出身边的人了。

好累啊！要不坐下来休息一下吧。这个念头刚出现就立刻被打消了。想当年，我可是征服过南岳衡山的啊！怎么能半途而废呢？加油！我一定得战胜自己！

8.的江西武功山导游词 篇八

安福虽偏居一隅，但交通区位上紧靠三大地级市———吉安市、新余市、宜春市。交通便利，1小时交通圈有吉安火车站、宜春高铁站、新余高铁站、明月山机场，1.5小时可直达井冈山机场。

作为江西省首次试点的六个省直管县之一，安福物华天宝、人杰地灵、自然气候优越。安福境内有山有水、风光旖旎。现在的武功山，越来越知名了。从最早为人熟知的云中草原，到这两年人人赞叹的羊狮慕，安福武功山越来越多的美景正逐渐揭开它的面纱。

武功山山门

各位游客朋友，大家现在所处的位置就是安福武功山的山门。安福武功山也被称为“中国福山”。大家抬头看山门两边有副对联，这副对联出自《武功山志》，上联是：东接匡庐西连衡岳，下联是：仰窥碧落俯看白云。武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中”。站在武功山上，抬头就可见日落，低头就可见白云环绕。武功山海拔较高，站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景区，分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。今天大家要游览的就是云中草原———金顶景区。武功山古名罗霄山，又名泸潇山，地处罗霄山脉中段，属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。景区总面积365平方公里，拥有大小景点36处，自然和人文景物景观114个。

武功山风光旖旎，集“雄、险、奇、秀、幽”于一体，素有“乾坤胜境”之誉。瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为武功山三大绝景，其中高山草甸、金顶古祭坛群最有特点。

武功山草甸为亚洲同纬度规模最大的高山草甸，其海拔之高、面积之大在国内绝无仅有。海拔最高的白鹤峰，也就是常说的金顶达1918.3米，为江西省内最高峰，面积逾10万余亩，其中安福所占面积最大，金顶上的古祭坛和道观均在安福境内。安福武功山的植被垂直分布特征比较明显，在海拔1300米以下主要是阔叶林，再往上便全是针叶林。最显著的就是武功山的黄山松落群，有些成群，有些点缀在草甸之间。至海拔1700米以上，眼睛所到之处就是高山草甸了。

三天门

三天门，也称做图坪。“坪”，是表示很开阔平整的地方。武功山地势比较险要，而在这个地方却有难得的开阔平地。葛仙在武功山开设道场以来，发现了这个平整的地方，便命名为“图坪”。早在三国时，道教即在山上“安营扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融汇演绎。至清代中期，山上的宫坛寺观达百余处，拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林，庵、堂、寺、观曾发展到100多处，名扬天下。这里终年钟鼓不息，灯烛长明，素有“小南岳”之称。图坪就是武功山四大宗教场所之一。这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。特别是唐宋以后，历代名士大儒慕名前来，如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等，或吟诗作赋，或挥洒墨迹……

现在的三天门，历经战火的洗礼，道观和寺庙已经损毁，只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。安福武功山管委会成立后，对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。

至古官道登山口

自古以来，从安福上武功山有三条路：西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。这个古官道，就是从文家上武功山的朝圣路。自旅游开发以来，安福将过去的古道，改成了水泥的游步道。经此上山比乘坐索道多1个多小时。大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。

武功山露营基地

这里曾经是安福武功山的露营基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。11月份，安福武功山响应省里的号召，拆除武功山上不在规划内的建筑。现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。

大家朝箕峰和香炉峰的方向看，有个大的湖面，那就是武功湖了。这个湖的水域面积达13平方公里，水域开阔。岛屿点缀其中，就像美丽的千岛湖一样。再往里走，视野开阔，基本上360°无死角。基地尽头的正前方，大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体，那是安福武功山的羊狮慕景区，号称“小黄山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是发云界。从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布，再走发云界，经沈家大院再到羊狮慕，是一条很有名的武功山穿越路线，感兴趣的朋友可以尝试一下。

白鹤观

白鹤观位于安福县境内，最初叫茅庵，始建于唐代神龙元年(7)，53年后迁至白鹤峰。据有关资料记载，从17至1946年的200多年内，白鹤观经历了6次重修。明朝时，是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香烛的明火引燃了神龛前的垂帘，熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，将道观修复。

1928年，白鹤观被付之一炬。为尽快修复白鹤观，时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。几年间，刘腾瑞手持募资序，奔走他方，终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

古祭坛区

在安福武功山金顶连绵的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛，其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年，距今已有1700多年的历史。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一，被誉为江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭坛的朝向各有讲究。葛仙坛面朝正东，契合道教的紫气东来之意，是典型的道教建筑;汪仙坛紧靠葛仙坛之后，面朝东南，也是道教建筑文化的表现形式;求嗣坛，面朝正南，为求子之坛，因观音居于南海的传说，求嗣坛自然面朝正南。由于冲应坛位于专家此次考察路线之外，而根据现存文字、图像资料，很难破解相关谜团，因此专家没有做出有关结论。

葛仙坛：东晋时期，葛玄前来武功山炼丹，丹炼成之后，便前往樟树的阁皂山继续修行，其孙葛洪也前来武功山修炼。飞升成仙后，后人用金顶现有的石块修建祭坛，在坛内树立葛玄的雕像祭拜，也称为老坛、观日台。在修建祭坛的时候，内部都用铜瓦装饰，后人更用巨石题上“雷霆玄省”四个字，但年代久远被毁。此坛的朝向正东，寓意“紫气东来”，也说明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。

汪仙坛：明朝时，吉安知府汪可受，为官清正，对道经风水颇有研究。汪知府在吉水县一位进士家受了屈辱，便挂印弃官，奔武功山修道。在武功老坛，他日夜诵读经文，不论寒冬酷暑。皇天不负有心人，终将道法学成。武功山神老王爷被汪的举动所感动，便托梦给白鹤峰主持，修建一坛，并封汪公为坛主。

求嗣坛：求嗣坛，顾名思义，是求子的，所以它面朝正南。观音在南海，这个祭坛与吉安市的历史名人文天祥有关。文天祥的父亲文仪家境殷实，但年过40膝下无子，为了求子用尽了各种方法。最后，听说武功山金顶的祭坛十分灵验，便携妻上山求子。为了显示诚意，夫妇二人听从大师的指点，在道观居住半个月之久，下山回家后不久便诞下子嗣，其四子文天祥官居丞相。

冲应坛：此坛是李道人修炼得道的地方，后人为了纪念李道人，祈求他的庇佑，修建此坛。

遗址保护碑

从萍乡芦溪和安福两地均可上山至顶，因此这些祭坛、道观，各地游客均能游览参观，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福县人民政府树立了一块武功山祭祀遗址保护碑，表明了这些遗址是江西省文物保护单位。在此温馨提示游客朋友，在游览参观的过程当中爱护、保护好这些祭坛遗址，不要攀爬至祭坛顶，不要损坏祭坛内的物品，谢谢各位的配合。

金顶

金顶，是整个武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也称为白鹤峰。顶峰圆润如大佛坐镇。相传由在武功山修炼成仙的白鹤仙人挤土成坪。之前在这里竖了一个碑，刻了金顶2字，但在的时候，被雷劈断。很多人都知道，武功山是萍乡芦溪和安福两地的界山，但如何界定?其实两地倒水为界，金顶也是安福和萍乡芦溪的分界点。大家刚参观的四大祭坛、白鹤峰等道教载体均位于安福境内。

9.武功山作文450字 篇九

在车上，我和哥哥姐姐边吃边玩，不知不觉就到达了目的地—武功山。下车后，呈现在眼前的是一条长长的小溪。小溪的水顺着弯弯曲曲的山谷流了下来，时而急，时而缓，阳光洒在溪水上，荡起阵阵波涟。溪水清澈透底，我们可以清晰地看到水底的砂石，溅起的水花打在身上清清凉凉，在炎热的夏天为我们带来了一丝清爽。

接着，我们买好门票，正式进入武功山。最开始我们是坐了一段缆车，在缆车上我才真正体会到“一览众山小”的感觉，山下的小镇感觉像个玩具城，像蚂蚁一样小。

下了缆车后，我们开始爬山了。爬山的过程中，我们说说笑笑，气氛很好。小路两边的景色也特别美，松树一棵接着一棵，就像我们顶着一把把大大的绿伞。还有那奇形怪状的大石头，有的像美味可口的冰激凌，有的像趴在草丛里的蝎子，还有的像慈祥的长胡子老爷爷……

经过我们的不懈努力，我们终于到达了山顶。山顶上环绕着层层云雾，仿佛置若仙境。我们还看到了彩虹云，爆炸云和龙卷云。

天色越来越暗，气温也越来越低，我们开始搭帐篷，我也赶紧帮忙铺好防潮垫和睡袋。吃完饭后，我就躲进帐篷开始呼呼大睡。