人琴俱亡练习（共10篇）
1.人琴俱亡练习 篇一
1.体会下列词语的表达效果。
掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” (赏析词语为：掷)
因恸绝良久，月余亦卒。 (赏析词语为：恸绝)
2.子猷去看望子敬，为何“取子敬琴弹”，而当“弦既不调”时，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”。你怎样理解子猷的行为?
3.子猷为弟弟之死“恸绝良久”，令人感动。如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷?
4.子猷凭什么断定子敬已死?这反映了什么?
5.课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”?
6.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情?子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么?
7.子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述?
8.你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些?
9.读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受?你能说出《世说新语》中的其他故事吗?
10.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗?你能写出其他表现手足之情的诗句吗?
答案：
1.(1)“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛。
(2)“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。
2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深。也包含着人琴俱亡的悲凉。
3、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧!
4.由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了。 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
5.子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”
6.“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪。
7.略
8.围绕“生病和悲痛”谈。
9. 略《管宁割席》
10.子敬子敬，人琴俱亡。诗句： “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”
2.人琴俱亡(教案) 篇二
教学目标：
1．学生能掌握本课的文言实词：笃、良、舆、绝、素、调的意思，掌握文言虚词：而、既、因等的意思，课堂上能背诵课文； 2．《人琴俱亡》之中初具的小说艺术特色；
2．体会文中深厚的兄弟情谊，并熟悉王子猷的其他故事，初步了解王子猷所体现的魏晋人物风度。教学重点：
1． 准确把握文言实词、虚词的意思
2．从典型细节如入手（动作、神态、语言），揣摩子猷对子敬的兄弟感情。教学难点：
1．理解人物貌似矛盾的言行；
2．理解子猷的独特悼念方式，初步理解魏晋人物风度 课前预习：
预习要求一：熟读课文，能读准字音读对句读及重音，结合注释翻译，基本疏通文意。预习要求二：能借助书籍、网络等不同途径，阅读《世说新语》其他著名小故事，拓展对子猷、子敬以及其他魏晋名士的了解，帮助理解人物独特的个性。教学过程：
一、导入
家庭是生命的起点、人生的慰藉和社会的细胞。至爱亲情，血浓于水。一个背影，融注了深深的父爱；甜甜的泥土，蕴含着和暖的春晖；今天，我们学习一篇文言文《人琴俱亡》，来体会一下感人肺腑，而又催人泪下的兄弟之情。
二、交流预习
1． 预习检查（热身抢答）
A．课文选自哪一本书？（交流搜集到的有关《世说新语》的资料。）B．文中兄弟俩是谁？ C．他们的父亲是谁？
2．请生给红色加点字注音（上白板书写）
俱病笃（）
索舆（）奔丧（）
素好（）琴
弦既不调（）
掷地（）因恸（）绝良久
月余亦卒（）
3．检查朗读，结合朗读正音。读后由学生评议，并在评议中进一步朗读。（主要从音量、语速、节奏、感情等方面评价。）
三、小组合作 疏通文意
1.自读全文，结合书下注释，初步理解文意，自读中圈画出有疑问的词句。（3分钟）2.小组交流、释疑，不能解决由组长记录，稍后全班交流。（3分钟）3．检查词的解释和句子的翻译的落实情况（白板）。
师随机圈出重点词语，并引导学生对一词多义及重点词语进行前后联系理解，记忆，形成知识网络。
四、深度阅读，理解内容 1．子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？ ——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）恸绝良久 ——月余亦卒
老师相机点拨，引导准确理解：
①感情深厚的兄弟一旦生死相隔，自然很伤心，所以“恸绝”。②从“俱病笃”、“何以都不闻消息？”看出，在两人病重的情况下子猷还牵挂子敬，可以表明子猷对子敬感情很深厚。③“笃”，病重；“都”，总。说明病情严重，子猷没有子敬的消息很久了，对弟弟牵挂很深。④ “了不悲”的“了”和“都不哭”的“都”。例如：加上“了”和“都”有什么好处？(了liǎo:完全。都：竟然。强调前后表现的差异之大，出人意料。)⑤子敬的“素好琴”的“素”，子猷“径入”的“径”、“掷地”的“掷”。例如：“径入”会不会不礼貌？琴不调，就“掷地”，是不是脾气太大？“掷”可不可以改成“摔”或“置”？（素：向来。径：直接。掷：扔，投。“素”强调了琴对子敬的特殊意义。“径”“掷“写出子猷的与众不同和悲痛。）③“子敬子敬”，为什么连呼？“人琴俱亡”的“俱”字一定要重读吗？为什么？（连呼写出感情的强烈。俱：都。需要重读。强调了痛失兄弟和知音的双重悲痛。）④“恸绝良久”的“恸”、“绝”、“良”。例如：“恸”在这里理解为“悲痛”还是“痛哭”更好？“良”还有哪些常用意义。（恸：“痛哭”更好。良：很。常用意有“好”，如：成绩优良；“优秀的”、“好的”，如：良莠不齐。）
2．（1）为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，而弹子敬琴后竟恸绝良久？
——解1：早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久。
——解2：不是不悲，只是强自抑制。
（为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起）补充：《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，《伤逝》主要写的是丧儿子痛，对兄弟、朋友、属员之丧的悼念及做法。
王子猷是以何种方式来吊唁亡弟的呢？结合其他逸事你觉得他是个怎样的人？ 学生回答，师引导：
（1）琴棋书画，旧时文士引为风雅之事，常寄心思于琴声。
例如：①俞伯牙鼓琴引钟子期为知音。②《关雎》中君子“琴瑟友之”，以表达对淑女的爱慕之心。③陶渊明《归去来兮辞》“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，用弹琴来自娱解忧。（2）王子猷逸事
请生交流收集到有关王子猷的逸事，师可出示一两个故事辅助理解。①寄居种竹
有一次，他偶然到别人的空宅院里暂住一段时间，人刚到宅子，便令家人种竹子。有人不解地问：“暂住，何烦耳？”——只是暂时住住。何必这么麻烦呢？王子猷打着口哨歌吟了好久，才指着竹子说：“何可一日无此君！”——怎么可以一天没有这位君子呢？ ②夜访戴逵
王子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！” ③船上听笛
王子猷坐船进京，还停泊在码头上，没有上岸。过去听说过桓子野擅长吹笛子，可是并不认识他。这时正碰上桓子野从岸上经过，王子猷在船中，听到有个认识桓子野的客人说，那是桓子野。王子猷便派人替自己传个话给桓子野，说：“听说您擅长吹笛子，试为我奏一曲。”桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声，立刻就掉头下车，上船坐在马扎儿上，为王子猷吹了三支曲子。吹奏完毕，就上车走了。宾主双方没有交谈一句话。
达成认识：王子猷是一个行止特异、超逸洒脱的魏晋名士（意思相近即可）
王子猷是依亲友的生前爱好奏一曲，像《伤逝》中有很多表现魏晋风度的人物细节，有的为冤家的死而深感痛惜，痛哭流涕，这已超出了功利的苑囿，体现了对生命的珍爱，有的是学一声驴鸣以祭奠逝者，这些都充分体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。
所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
3．追问：那么是什么触发了他的情感呢？——琴不调
4．追问：琴不调说明了什么？——原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。
5．俗话说：麻雀虽小，五脏俱全，这篇文章虽短，但他属于笔记体小说，我们来看（根据板书列出的文章结构），这篇笔记体小说结构还是完整的。
俱病笃 子敬先亡
人亡
问左右 奔丧不哭
手足情深
取琴弹 不调掷地
琴亡
恸绝久
月余亦卒
在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生对照结构，试背文章。
这篇文章是通过什么来刻画人物形象的呢？（引导与《最后一课》中与刻画小弗郎士的区别）
教师引导理清线索、提升认识：
不悲、不哭（强作淡定）→弹琴、摔琴（孤独决绝）→恸绝、亦卒（痛绝追随）：人琴俱亡（手足情深，堪比知音），细节典型逼真、文笔摇曳生姿。对比西方文学直接对人物进
行大段的心理描写的写作手法，中国古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。（补充）
五、作业布置
《世说新语》是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说，故事短小、语言简洁，对后世文学有很大影响，书中许多故事成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等，同学们回去阅读《世说新语》，每个人在家作本上整理一个出自其中的小故事。
整理古文笔记，课后识记重点词语的含义、理解重点句子的意思。
六、板书设计
人亡琴亡
人琴俱亡 俱病笃 子敬先亡
问左右 奔丧不哭
取琴弹 不调掷地
恸绝久
月余亦卒
3.《人琴俱亡》教案 篇三
1、借助书下注释和工具书理解课文内容，掌握常见的文言实词和虚词。
2、熟读课文并能复述主要内容;，感受到子猷与子敬间深厚的兄弟情谊。
课堂学习
第一块：整体感知课文
教学步骤教师组织学生活动备注
1俗话说：“兄弟如手足”，我们今天要学的《人琴俱亡》讲述的是哪两位兄弟之间的深厚情谊呢?组织学生默读。学生快速读课文后回答。
组织学生进行作者、作品介绍简单介绍魏晋名士风度学生交流
2让学生用自己喜欢的方式边读课文边圈点勾画，找出读书中遇到的问题，对重点语句做标记。学生读课文，交流疑难，在教师指导下释疑。
3自由阅读全文，找出文中最能表达子猷与子敬深厚兄弟之情的句子。学生交流
第二块：深入分析兄弟之情
教学步骤教师活动学生活动备注
1让学生翻译课文看注释结合查工具书疏通文意
2检查翻译情况：复述课文内容。一人读一人译，复述内容。
3创设问题情景：既然兄弟情深，为何子敬死了，子猷却“了不悲，都不哭”?再读文章，思考讨论。
4“弦既不调”说明了什么?在文中有何作用?小组推荐交流
课后学习：
1、了解和探究魏晋名士风度及其社会成因。.
4.初二语文人琴俱亡 篇四
1、俱，副词，都。笃，(病)重。而，表承接，不译。
2、何以，即“以何”，为什么。矣，语言助词，表肯定语气，可译为“了”。
3、语，动词，说话。了，完全
4、索，要。奔丧(sāng)，这里指到王子敬家去看望丧事。
5、素，向来，一向。琴，动词，弹琴。径，直往。灵床，停放尸体的床铺。
既，已经。掷，投掷，抛掷，扔。
6、因，副词，于是，就。恸，痛哭，极度悲哀。良，很。绝，死亡。
7、亦，副词，也。卒，死。
《人琴俱亡》训练案答案
二、本文记叙了王子敬死后，王子猷不顾病体去奔丧，并悲痛至死的故事，反映了兄弟两人至深的感情。
全文共两段，可分为两部分。
第一部分(1)，写子猷奔丧。(先交代兄弟二人皆病重，子敬先死。由于久没有子敬的消息，子猷推断弟弟已经不在人世，于是急忙去奔丧。)
第二部分(2)写子猷恸绝。(子猷以自己独特的方式来哀悼弟弟。由于不胜其哀，“月余亦卒”。)
三、
1. 笔记体小说《世说新语》 刘义庆 南朝宋 2. 索、问、奔、掷
3.人亡，指琴的主人已经去世了，琴亡,指琴失去了主人，失去了知音，不再协调，人琴俱亡指睹物思人，悼念死者。
4.由“都不闻消息”推断出子敬已死。“不悲”“不哭”，“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡” 。 “不悲”、“不哭”是因为他对子敬的死早已有准备，因为“王子猷、子敬俱病笃”。自知自己也将不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。
5. 明确：语句有：“何以都不闻消息?此已丧矣。”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”和“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映了王子猷极度悲伤的心绪。
6.子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，猜测他已死，心里非常难过，“了不悲”“都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不住自己的悲伤心情了，悲痛喷薄而出，所以“恸绝良久”。故前后并不矛盾。
7. 因为生病和悲痛
8.人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
5.人琴俱亡优秀教案 篇五
2、感受作品之中的人物和事件，引起对自己家庭生活的回忆和共鸣。
3、对作品之中常见文言实词、虚词的理解与把握。
4、体味其简洁的语言。
教学重点和难点：
1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
课程类型：讲读课
课时安排：一课时
教学手段:课件
教学过程：
一、导入课文：
课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识？了解哪些？（通过提问：
1、查学生的预习效果
2、有利于更好的掌握这一方面知识
（穿插问题：１、小说的三要素是什么？２、小说之中刻画人物的重要方式有哪些？）
这样可以把学生带回到初中以来学过的经典现代小说中，更好的与原始文言小说形成对比！
下面，我们从抽象到具体，通过研读《世说新语》中的《人琴俱亡》其是否体现了一些现代文学原理中的小说的艺术特色。
二、读书（通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础）
1、学生朗读作品，教师纠正字音：
笃（dǔ）都（dū）丧（sāng）（sàng）了（liǎo）舆（yú）调（tiáo）恸（tng）
2、体朗读课文
3、师范读课文（注意在范读期间，容易读错的字音要重读）
三、对文中主要人物的把握：
学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。
教师补充资料：
1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（二）子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》
四、扫清字、词、句等障碍（使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础）
小组活动：
1.以平时要求的四人为一小组活动。
2.结合工具书、课下注释读课文。
3.读懂课文，把握大意，全班交流。
要符合新课标的精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛
课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。
1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息？
翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”
改错：左右：近旁的人，这里指近侍
2、原文：语时了不悲。
翻译：说完话后根本就不悲哀。
改错：说话时完全不悲伤。了：完全
3、原文：便径入坐灵床上。翻译：（子猷）从小路上走向灵床。
改错：（子猷）径直坐在灵床上。
2、比较阅读：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)
人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（《晋书列传十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映
2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。
3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么？你能从语段二之中找到答案吗？
（教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因）
六、小结：
课文内容结构
俱病笃子敬先亡
人亡
问左右奔丧不哭
手足情深
人琴俱亡取琴弹不调掷地
琴亡
恸绝久月余亦卒
在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。
2、语法现象：宾语前置
如：何以都不闻消息？（注意：疑问句中代词做宾语，宾语前置）
在前文有：1.吾欲辱之，何以也？
2.王曰：“何为者也？”
3.王曰：“何坐？”
七、布置作业：
6.《人琴俱亡》教学设计 篇六
1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点。
3、改写文章内容，扩充情节，丰富人物形象。
教学重难点：
感受课文的内容，体会人物的心情和鲜明的个性特点。
教学流程
一、创设情境 ，导入新课
1、假如你最心爱的一件物品不幸遗失或损坏，你会怎样呢?假如你最喜欢的一位朋友或亲人不幸离开了你，你又会这样呢?
2、师有感情地讲述：人类的情感很多，但最能打动人心的、传为佳话的应该是发自内心的真挚的感情，今天我们就来体会一下感人肺腑，而又催人泪下的兄弟之情。
展示预习：交流搜集到的有关《世说新语》的资料。
二、自主学习记录卡自学情况反馈。
1、检查朗读情况，结合朗读正音
读后由学生评议，并在评议中进一步朗读。(主要从音量、语速、节奏、感情等方面评价)
2、检查词的解释和句子的翻译的落实情况。
三、自主学习记录卡练习情况交流展示。
1、让学生结合注释翻译课文，把不会的词、句圈出来，以备小组合作讨论。
2、小组交流、讨论，教师巡视，并给以适时地帮助。共性问题在全班内交流。
3、检查词的解释和句子的翻译的落实情况。(投影)
①王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
俱，副词，表范围，都。笃，(病)重。而，表承接，不译。
②子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”
何以，即“以何”，为什么。都，副词，总，竟。矣，语言助词，表肯定语气，可译为“了”。
③语时了不悲。
语，动词，说话。 了，全，完全。
④便索舆来奔丧，都不哭。
索，要。舆，轿子。 奔丧，这里指到王子敬家去看望丧事。
⑤子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
素，向来，一向。 琴，动词，弹琴。径，直往。 灵床，停放尸体的床铺。
既，已经。 调，协调。掷，投掷，抛掷，扔。
⑥因恸绝良久。
因，副词，于是，就。恸，痛哭，极度悲哀。 良，很。 绝，死亡。
⑦月余亦卒。
亦，副词，也。 卒，死。
4、教师指名学生复述故事或翻译课文。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，(子猷)一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也死了。
四、质疑探究
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情?“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗?
2、王子猷是一个怎样的人?你喜欢这个人物吗?
3、探究、交流。
五、课堂小结
六、布置作业
7.《人琴俱亡》改写600字作文 篇七
王子猷和王子敬都是王羲之的儿子，她们俩兄弟的感情很要好。
有一次，他们都得了很重的病，子敬先死了，家里人怕子猷伤心，就没有告诉他。
有一天，王子猷坐在庭院里闭目养神时，突然睁开眼，多说下的人说：“你说这几天怎么都听不到子敬的消息？莫非是他把我这个哥哥给忘了？”手下的人赶紧接话说：“老爷，你别多想了，说不定过些天他就来看你了。”听了这话，王子猷露出一丝苦笑：“你们别再骗我了，这么多天毫无音讯，子敬恐怕已经先逝，我昨夜做梦，梦见他喊我和他一块儿呢。爱，你吩咐下面的人，给我准备轿子，我要去看望丧事。”“是。”手下的人告退。
在轿子上，王子猷手托着下巴，一脸平静的望着窗外，手下的人不禁劝告道：“老爷，要是再难过，您就哭出来吧，连我看到你这样我都觉得难受。”王子猷瞟了一眼手下的人，还是不语。
到了子敬府上，子猷什么话都没说，直接走进去，看到满眼的白色，一阵眩晕，他扶住头，摇了摇脑袋，大步向前走，他不顾四周的人，进入坐在子敬的床上定眼看见了子敬的琴，他知道子敬生前一直喜欢弹琴，便拿过子敬的琴来弹，琴声凄凉，断断续续，几乎都谈不出音来，子猷想起以前子敬与琴形影不离，如今琴已经好长时间不弹了，他把这琴高举过头顶，狠狠的砸下去，说道：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”然后掩面痛哭，无论别人怎么拉他都不起来，还几度昏死过去。
8.《人琴俱亡》的课堂教案设计 篇八
学习目标：
1、积累部分常见的文言实词和虚词：笃、索、舆、径、素、卒、而、了、既、俱等。
2、感受本文中深厚的兄弟情谊。
3、了解人物的形象说出自己独特的情感体验。
教学设想：
1、课前准备
搜集有关《世说新语》的资料；扫除字音障碍，熟读课文，了解文章大意。
2、课时数：一课时
3、教法：引导、点拨，给以适时地帮助。
学法：自主学习，合作探究，感悟生活。
教学过程：
一、创设情境 导入新课
1、假如你最心爱的一件物品不幸遗失或损坏，你会怎样呢？假如你最喜欢的一位朋友或亲人不幸离开了你，你又会这样呢？
2、师有感情的讲述：人类的情感很多，但最能打动人心的、传为佳话的应该是发自内心的真挚的感情，今天我们就来体会一下感人肺腑，而又催人泪下的`兄弟之情。
板书：人琴俱亡
二、落实常规 展示预习
1、交流搜集到的有关《世说新语》的资料。
2、检查朗读情况，结合朗读正音。读后由学生评议，并在评议中进一步朗读。（主要从音量、语速、节奏、感情等方面评价。）
三、小组合作 疏通文意
1、让学生结合注释翻译课文，把不会的词、句圈出来，以备小组合作讨论。
2、小组交流、讨论，教师巡视，并给以适时地帮助。共性问题，在全班内交流。
3、检查词的解释和句子的翻译的落实情况（投影）。
4、教师指名学生复述故事或翻译课文。
四、研读课文 体会感情
学生齐读课文，然后思考：
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、探究、交流，教师板书。
五、作业布置：
有兴趣的同学课后可以自由组合成学习小组，把课文编写成“课本剧”，并且表演。
板书：
俱病笃 子敬先亡
人亡
问左右 奔丧不哭
人琴俱亡 手足情深
取琴弹 不调掷地
琴亡
9.人琴俱亡练习 篇九
人琴俱亡
教学目标：
1、学习基本的文言字词。
2、理解文章内容，体会手足情深。
3、体会人物的心情和个性。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入。
《背影》体现的是父子情深;《甜甜的泥土》体现的是母子情深。父子情深、母子情深都属于亲情。说到亲情，我们总说它血浓于水，并常用紧密相连的身体器官作为比喻，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等。可见，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。今天我们再来学习《人琴俱亡》，体会父母之外的另一种亲情。
二、作者、作品简介。
1、作者：刘义庆，南朝宋文学家。
2、《世说新语》：是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说。故事短小、语言简洁是它的特点。《世说新语》对后世文学有很大影响，书中许多故事已经成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等。同学们有兴趣的话可以找来进行课外阅读。
三、正音：
猷(you)笃(du)了(liao)舆(yu)调(tiao)掷(zhi)恸(tong)
四、指名朗读课文。要求读准字音，读出停顿。
五、全班齐读课文。
六、粗读，弄懂课文大意。
(一)第一段。
1、重点词语：①俱：都。②笃：(病)重。③而：表承接，不译。④左右：近旁的人，近侍。⑤何以：即以何，为什么。⑥语，动词，说话。⑦了：完全。⑧索：要。⑨舆：轿子。⑩都：总、竟。
2、译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
(二)第二段。
1、重点。①素：一向、向来。②好：喜欢。③琴：弹琴。④径：一直。⑤既：已经。⑥掷：扔。⑦因：于是，就。⑧恸：痛哭，极度悲伤。⑨绝：气息终止。⑩良，很。⑾卒：死。
2、译文：子敬一向喜欢弹琴，(子猷)一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也死了。
七、细读，深入理解课文。
(一)思考：
1、子猷与子敬是什么关系?(兄弟)
2、子猷为何久不闻子敬消息?(“俱病笃”说明什么?他也病重。他的左右怕其悲伤而向他隐瞒了子敬病亡的消息)
3、为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢?(说明他们兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久不闻消息，当然能判断出他已经先走了)
4、子猷明白自己的兄弟死时，是什么表现?哪些词语可以说明?(“了不悲”、“都不哭”)知道亲人死了完全不悲伤，竟不痛哭，这似乎有点有悖常理啊，怎么还说他们兄弟情深呢?(明确：“了不悲”，“都不哭”并不等于他不悲伤。①反而说明子猷内心悲痛至极，所谓“物极必反”，因此在表面上什么都不能表现出来。②已知将不久人世，很快就要见面，因此不悲。③不是不悲，只是强自抑制自己的情感。学生答出以上三点都应给予肯定，言之成理即可)
5、既“不悲”也“不哭”，那子猷又是用什么方式来悼念他的弟弟的呢?(弹琴)
6、弹琴，但“弦不调”。“弦既不调”原因?(①子敬病亡，琴久无人弹奏，弦松。②子猷睹物思人，心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。)说明了什么?(更渲染出子猷内心的.悲伤。)
7、人亡时“了不悲”“都不哭”，为何弹琴后竟“恸绝良久，月余亦卒。”是什么触发了他的悲痛之情?(前面是强自抑制，情郁于中，此时睹物思人，偏“弦不调”，琴似乎也通了人性，人亡琴亦亡，更使人触景伤怀，悲痛之情再也无法抑制，喷发而出。琴随人亡，这更渲染出当时悲凉的气氛。)
(二)、小结：由了不悲、都不哭-恸绝良久-月余亦卒，这种兄弟情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直接对人物进行大段的心理描写的写作手法，中国古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。
(三)人物个性：
子猷用弹琴来悼念他的弟弟，体现了他怎样的个性?(个性独特、与众不同)(可上网查阅“寄居种竹”和“夜访戴逵”的故事，使学生进一步体会王子猷的独特个性、与众不同)
(四)全文总结：《人琴俱亡》体现的是一种什么样的亲情?(王子猷、子敬的手足情深。))
八、再读全文。
板书：
人琴俱亡
人亡：“了不悲”“都不哭”--抑制手
足
情
10.人琴俱亡 教学设计 篇十
1.读课文，标出重点词语；
2.对照注释和学习笔记来记忆它们的意义和用法；
3.对这些重点词语进行分类归纳整理，做成“知识卡片”，或记录在笔记本上 【知识链接】 1．文题诠释：
“人琴俱亡”指王子敬死后他的琴也不好使了，这个成语用来比喻对知己或亲友去世的悼念之情。
2．作家简介：
刘义庆(403——444)，彭城人，文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”，爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
3．作品介绍：
《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。全书6卷，分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。
《世说新语》故事短小，语言以精练含蓄、隽永传神见长。作者善于以小见大，即事见人，通过生活细节的描写来刻画人物个性。《世说新语》对后世文学有很大影响。书中许多故事成为诗文和小说、戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等等。
【学习过程】
设置情境、导入新课： 假如你最心爱的东西不小心丢失或损坏，你会怎样呢？假如你的一位亲人或朋友不幸离开了你，你又会怎样呢？人类的情感很多，但最能打动人心感人肺腑的应该是发自内心的真挚的情感，今天就让我们来感受一段催人泪下的兄弟之情。一起来学习《人琴俱亡》。
自主学习： 聚焦目标一：
1、以自己喜欢的方式诵读课文，完成以下学习任务：
（1）、《人琴俱亡》选自，作者是 朝宋文学家。《世说新语》中很多故事发展为成语《人琴俱亡》发展的一个成语是。
（2）给加点的字注音。
俱病笃（）语时了不悲（）索舆来奔丧（）
弦既不调（）恸绝良久（）月余亦卒（）子敬素好琴（）（各人不看书自觉完成注音→组长查看组员完成情况）（3）流畅并有感情诵读课文。聚焦目标二：
2、再读课文，参照注释理解文意，完成以下习题，把翻译中不懂的地方勾画出来。（1）、解释加点的字
俱病笃 何以都不闻消息 语时了不悲 便索舆来奔丧 子敬素好琴 便径入坐灵床上 弦既不调 因恸绝良久 月余亦卒（2）、翻译下面的句子 ①、因恸绝良久。
②、便索舆来奔丧，都不哭。合作探究：
活动1:朗读课文，培养文言语感，达到准确背诵。
（学生朗读课文，读不准节奏的地方小组内讨论→小组合作，组长合理分配，各小组以自己的方式合作朗读→小组间朗读大比拼。每小组可任意选择自己所要挑战的小组进行比拼→点评他人的朗读并记录下容易读错的句子。然后全班齐读。点评角度：断句、读音、语气、语调等进行评议、订正。）
活动2: 疏通文意，落实字词。
你在预习课文翻译时,有疑惑吗?小组内讨论解决这些疑惑，仍不能解决的派代表上台板书出来。全班同学互相解疑。
对照注释和学习笔记来记忆它们的意义和用法； 交流展示：
1、小组展示课文翻译，强调重点字词句的意思。（小组展示翻译时，组长合理分配，同时，注意讲解重点字词句的翻译并把重点字词句的翻译整理在黑板上,其他同学补充整理在下面空白处。）
2、小组内翻译一遍课文，互相订正，力求字字落实。注意表述要求：
1、我们小组在全班展示交流的问题是：，我代表我们小组交流，其他同学补充。
2、我们小组要提醒大家注意的重难点是：（交流完后说：我们小组汇报完毕，请问大家有什么建议和补充吗？）
巩固提升：
（学生自主完成，组内讨论。教师明确小组分别板书，并进行讲解,现场记忆。）1．给加点字注音。
（1）子猷（2）病笃（3）索舆（4）掷地（5）恸绝 2．由今及古，辨识多音多义字的字音和字义。现代汉语 古代汉语
（1）中年丧偶（）（1）此已丧（）（2）弃丧回家（）（2）便索舆来奔丧（）（3）了无睡意（）（3）语时了不悲（）（4）人影稀疏了（）
3．解释下列加粗词的意思。（可以在空白处补充你认为重要的词）（1）王子猷、子敬俱病笃（）（2）便索舆来奔丧（）（3）子敬素爱琴（）（4）便径入坐灵床上（）（5）弦既不调（）（6）月余亦卒（）4．翻译下列句子，并要能翻译全文。（1）何以都不闻消息？（2）因恸绝良久。
5．这篇课文选自《 》，作者是。它是记载魏晋人物言谈的。教（学）后反思：
备课时间：10 月21日 上课时间： 月 日
课题：《人琴俱亡》（第二课时）（总第 节课）
学习目标：
1．体会课文中所体现的深厚的兄弟情谊。
2、了解人物的形象说出自己独特的情感体验 教学重点难点 ：体会人物的心情和鲜明的个性特点，感受手足之情。学习过程： 自主学习：
聚焦目标一：情谊共品味：
1、、自己用喜欢的方式有感情地朗读课文，体会课文的内容和情感。用自己的话说说文章的主要内容。
2、本文探讨的核心问题是王子猷与王子敬深厚的兄弟情谊，你觉得课文中哪些句子最能表达这种深厚的兄弟之情？并作简单分析，体会课文语言中所包含的感情。
合作探究：
聚焦目标二：疑义相与析。
1、既然兄弟情深如此，为何作者却说子猷“了不悲”，“都不哭”？
2、那子猷究竟以何种方式来悼念自敬之死的呢？
3、为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，而弹子敬琴后竟恸绝良久？
4、究竟是什么触发了子猷的情感呢？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
5、作者在文章结尾说“（子猷）月余亦卒”，子猷为什么也死了呢？
6、你还知道哪些兄弟情深、手足亲情的成语、诗文或故事？讲出来与大家共享。交流展示：
表述要求：
1、我们小组在全班展示交流的问题是：，我代表我们小组交流，其他同学补充。
2、我们小组要提醒大家注意的重难点是：（交流完后说：我们小组汇报完毕，请问大家有什么建议和补充吗？）巩固提升
1、《人琴俱亡》这篇课文描写子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，这是不是矛盾？请作扼要说明。
2、根据情境，展开想象，进行描写。
（1）．子遒来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？
（2）．子遒摔琴前的心理活动是什么（用生动的语言加以描述）
3、阅读《荀巨伯探友》，然后完成题目。
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义④以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一⑤郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。（刘义庆《世说新语德行》）
注解：①值：适逢②郡：指城。③相视：看望你。④败义：毁坏道义。⑤一：整个⑥班军：调回出外打仗的军队。
（1）与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项是（））A．吾欲辱之 B．得无楚之水使民善盗耶 C．土人谓之“傍不肯”（2）解释下列各句加点字的意思。
①友人语巨伯曰（）②吾今死矣，子可去（）③贼既至（）④值胡贼攻郡（）⑤汝何男子（）（3）将下面的句子译成现代汉语。友人有疾，不忍委之。
（4）本文的点睛之笔是哪一句？。（5）本文与课文《人琴俱亡》在主题上有何异同之处？ 《世说新语》阅读链接：
管宁割席：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”（对于这则故事，作者对二人的褒贬已在其中。就价值观来说管宁就未必对，华歆就未必错。其实这里值得深究的倒是两种心态。管宁不取飞来之物，视之“与瓦石不异”，不喜不憎，用的是平常心。华歆“捉而掷之”就有点费解了。如果喜欢，可以揣起来，如果不喜欢就不必去理它，何必扭曲自己的欲望呢？至于车马冠盖，那更是别人所拥有，何羡之有？名利可遇亦可求，唯不可羡，须顺其自然，大可不必自扰心智，要紧的是做好当下的事。管宁耻与华歆为友，要害大概在这里。）
难分伯仲：陈元方子长文,有英才,与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘,太丘曰：“元方难为兄,季方难为弟。”（既是兄弟，又是德行相当，何苦要分个伯仲？若真是舜象之别，又比什么？）