浅谈“做人要实”（共7篇）
1.浅谈“做人要实” 篇一
做人要实
尊敬的各位领导，各位同事，大家好：
很高兴第二次站上开讲十分钟的讲台，根据机关党委的命题，今天我汇报的题目是《做人要实》。刚才几位同志的演讲都非常精彩，听了之后，受益匪浅。下面，我就“做人要实”谈一点初浅的认识和体会，不对之处，请领导和同志们批评指正。
一、什么是“做人要实”？
百行德为首，做官先做人，做人先立德。对党员干部而言，应做怎样的人，立怎样的德？总书记关于“做人要实”的重要讲话给出了答案：“做人要实，就要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派”。
从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘”的县委书记好榜样焦裕禄……一个“实”字，始终是共产党人安身立命、建功立业的不变底色。党员干部只有政治上忠诚老实，做人上老老实实，工作上求真务实，才能不负组织重托，以实绩立身，靠人格服众。在我们党内，老实做人的党员干部越多，党的创造力凝聚力战斗力就越强，党和人民的事业就越生机勃勃、兴旺发达。
二、为什么“做人要实”？
人生两件事，一是做人、二是做事，中国有句老话，叫“做事先做人”，很有道理。做官也好，做事也好，都只是一个过程，只有做人才是一辈子的事情。古今中外很多先贤是这么说，也是这么做的。历史上有个“曾子杀猪的故事”，讲的是曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去，曾妻哄孩子说，我上街回来杀猪给你吃。她回来后，曾子把猪杀了，其妻说“我是哄孩子的”，曾子说：“怎么能哄呢？做人要诚实”。我们党之所以强大，有很多原因，我的理解，其中一条，就在于我们党有一大批忠于党和人民，忠于党的事业的忠诚可靠、求真务实的党员。无论在革命时期，社会主义建设时期，或是改革开放的今天，党员干部对党忠诚老实，坚定理想信念，在危难关头，不泄露党的秘密，即使到生命的最后一刻，也是无限忠诚。夏明翰烈士在反动派的屠刀面前高呼：“杀了夏明翰，还有后来人”。两弹元勋钱学森，放弃优厚的条件，为了国家的强盛，把一生的精力，献给了党和人民，他们都是忠诚老实之人。正是有了千千万万这样的老实人，我们的国家才能繁荣富强，才能屹立于世界之林。
不过，近些年来，“做人要实”这样一个朴素的道理却受到了质疑，有人对“老实人”表现出不屑，对“说老实话”表示不必，对“做老实事”表示不解，等等。比如，一些党员干部，奉行庸俗哲学，认为“老实人吃亏”，做人不实，作风漂浮，败坏了党风政风。有的言行不
一、见风使舵，说一套做一套，对人一套对己一套，对上一套对下一套；有的不想干事、只会来事，为人圆滑世故、八面玲珑，做事花拳绣腿、表面光鲜；有的爱慕虚荣、好大喜功，不顾实际情况，大搞形象工程、政绩工程，等等。但是，在我看来，做人不实者，或许一时能投机取巧，最终还是要摔跟头，可谓害人又害己。只有以“实”贯之，才能行之久远。
因此，总书记提出“做人要实”，可谓鞭辟入里，切中时弊，正当其时，令人警醒。对那些爱耍“小聪明”、干事“花拳绣腿”遇事“打小九九”的人来说，无异于“醍醐灌顶”，开出了一剂良药。我们每个人都应该静下心来，对照“三严三实”，仔细琢磨琢磨，什么是“做人要实”，我们在日常工作生活中做到没有，有没有“做人不实”的地方。
三、怎样做到“做人实”？
曾子说：“吾日三省吾身。”我们每一名党员干部，应该经常用好“三严三实”这面镜子，照一照自己的思想、行为、作风。用好“做人要实”这把尺子，量一量自己，看看自己有没有达标，有没有偏离，有没有“做人不实”之处，等到“针尖大的窟窿漏进斗大的风”，为时就晚了。早在上个世纪60年代，大庆人就提出“当老实人，说老实话，做老实事”的“三老”作风，受到全社会的普遍认同和广泛赞誉，今天看来，不仅不觉得过时，而且和当下总书记提出的“做人要实”可谓是异曲同工、不谋而合。
第一，做老实人。做任何事情都是从做人开始的。老实人不是庸人，而是能干事、会干事，并且可以干成事的人；老实人也不是老好人，老好人不讲原则，不分是非。我们要做的老实人，是一切从实际出发，脚踏实地、真抓实干，当老实人、说老实话、做老实事，时刻把“三严三实”耕耘于“实”际行动中的这样一种人。
第二，说老实话。列宁曾说：“我们的力量在于说真话”。在我看来，不说“老实话”，表面上是“有顾虑”、“顾全别人的面子”、“怕说老实话惹别人不高兴”，实则是不讲原则、对同志、对组织不负责的表现。因此，我们“说老实话”，就是要一是一，二是二，是就是，非就非，成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，言行一致，表里如一，说到做到，不搞华而不实的花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事，光明磊落，阳光做人。
第三，做老实事。空谈误国，实干兴邦。“干”字为先，力求实干，务求实效。树立工作创一流，目标争第一的理念，认真研究工作方法，做到“十个手指弹钢琴”，发挥“争拼抢”精神；实事求是，思路实，工作目标实，方法措施实，一环扣一环地抓工作，一步一个脚印地干实事。不急于求成，不投机取巧。
周恩来总理曾经说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。” 我们要自觉把“做人要实”奉为人生信条，积极进取，奋斗不息，在工作实践中锤炼自己、夯实自己、充实自己，成就“求实”人生，如此才能走好君子之道、为官正道。
2.做人要实党员干部心得体会 篇二
从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘”的县委书记的好榜样焦裕禄……一个“实”字，始终是共产党人安身立命、建功立业的不变底色。党员干部只有政治上忠诚老实，做人上老老实实，工作上求真务实，才能不负组织重托，以实绩立身，靠人格服众。在我们党内，老实做人的党员干部越多，党的创造力凝聚力战斗力就越强，党和人民的事业就越生机勃勃、兴旺发达。
做人要实首先要做到对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实。党章明确规定，共产党员要“对党忠诚老实，言行一致”，这不仅是对每个党员提出的政治规矩，更是党员干部必须遵循的党性原则。忠诚老实，要求党员干部必须忠于党，忠于祖国，忠于人民，在政治、思想、行动上同党中央保持高度一致;要言必信、行必果，以行动表明态度、用实践兑现承诺。绝不能对党阳奉阴违，做当面一套背后一套的“两面人”。
做人要实就是要“做老实人、说老实话、干老实事”。需要区分的是，领导干部要做的是“老实人”而非“老好人”。老实人讲真理，老好人讲面子;老实人坚持实事求是，老好人信奉实用主义;老实人积极进取、奋发有为，老好人庸庸无能、碌碌无为;老实人在坚持原则的基础上加强团结，老好人搞无原则的一团和气。
做人要实还要求党员干部襟怀坦白，公道正派。“圣人无常心，以百姓心为心”。襟怀坦白就要坚持以党和人民的事业为重，不搞“小山头”、“团团伙伙”，始终在大局观下干事创业;就要虚怀若谷，有容人容事的气度和从善如流的品格，善于团结同志共同干事创业。公道正派就是要在原则与感情发生冲突时，处理问题出自公心，以应有的人格魅力树立良好形象;对错误言行和歪风邪气，不骑墙、不回避，敢讲真话，始终保持一身正气。
党员干部队伍中，绝大多数人是按照“做老实人、说老实话、干老实事”的要求去做的。也正因如此，党和人民的事业才能不断取得一个又一个伟大胜利。但也须看到，现实生活中确实有一些党员和干部背离了做人要实的要求，不讲党性、不重品行，捞资本、做虚功、拉关系、搞奉迎。这类党员干部需要对照做人要实的要求认真整改。
需要注意的是，目前一些地方和部门在干部提拔和考核领域，“会做的不如会说的”、“老实人吃亏”等现象依然存在，必须予以坚决反对和纠正。各级党组织要注重选拔忠诚老实、默默奉献、不事张扬的干部，把重用老实人作为干部选拔工作的重要理念来倡导、重要导向来落实，推动全党全社会营造当老实人、讲老实话、做老实事的良好氛围，形成风清气正的政治生态。
3.关于党员干部做人要实心得体会 篇三
以“做人要实”永葆政治本色
做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。一段时间以来，社会上有个错误认识，认为老实就是无能、无用，做老实人吃亏。其实不然，不老实反而才会吃亏。工作生活中，因为隐瞒组织、欺骗朋友、做人不老实而吃亏受罚的例子不胜枚举。
老实是大操守、大智慧。但现实中，还是有的领导干部热衷于打“小算盘”、耍“小聪明”、搞“小动作”：有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，为人圆滑世故;有的搞团团伙伙，培植亲信、排除异己，建小圈子、立小山头;有的自由主义严重，无视组织规定，该报告的不报告，该请示的不请示，隐瞒事实，欺骗组织。永葆共产党人的政治本色，党员领导干部就要带头弘扬忠诚老实之气，树立“以老实为荣，以不老实为耻”的正确导向，做人要做到“三一”。
一要“一心”。“一心”，就是忠诚守一，不怀二心。共产党人的忠就是对党忠诚，对人民忠诚。忠诚是百德之首。“人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。”“忠”是发乎人们内心、自我修养的一种精神追求，由此才会对他人讲道德，对社会讲责任。不忠诚的人没有根、没有方向、没有归属感。 那些被处理的干部就是因为对党和人民不忠诚，成为党和人民的罪人，被处理后才认识到忠诚的重要性。一个人抛弃了组织，组织也会抛弃你，到时才深感失去了人生的归依和方向，但悔之晚矣!明朝朱元璋的大军师刘伯温把忠诚分为大忠和小忠，曾说：“大忠者以道事君，小忠者以言事君。”同理，今天我们忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于事业，就是大忠，就是以道事人民。大忠者敢于为党和人民利益而坚持原则、勇于担当、挺身而出。在湖北干事创业，要忠于党和国家工作大局，为中央分忧，为人民担责。在全国经济放缓、下行压力加大的情况下，湖北要继续坚持竞进提质不动摇，保持快于全国平均水平的发展态势，以湖北之进为全国之稳作贡献。
二要“一致”。对党忠诚、对人民忠诚、对同志坦诚，要做到表里如一，内外一致，要做到台上台下一个样、人前人后一个样，保持共产党员真我本色。一些党员表里不一、口是心非、言行不一、阳奉阴违，不仅是对党和组织不负责，也是对自己不负责。
三要“一贯”。“一贯”就是一以贯之，持之以恒。吴天祥坚定共产党员的信仰，坚守承诺和追求几十年如一日，做到了笃实守道、一以贯之，是我们学习的榜样。湖北“苕”的精神，就是这种“一贯”、“守一”精神的体现，永不过时。为做好工作、干好事业，我们就是需要这种一门心思、一个心眼、心无旁骛的“苕劲”。现在有些干部过于“成熟”圆滑、老成老到，遇事“巧妙”避开，带着面具做人，精工于钻营、热衷于取巧、擅长于文饰，这样的干部难以干出真正的业绩，也走不远。总之，从算历史账、算总账、算大账看，做老实人不吃亏，我们要乐于、敢于做老实人。
作风建设永远在路上，全面从严治党，贵在驰而不息。“三严三实”是新的历史条件下党员领导干部的为政之道、成事之要、做人准则，为加强和改进作风建设进一步指明了方向。开展“三严三实”专题教育，不是一次活动，不能务虚，不能做表面文章，要以严的精神、实的作风抓紧抓实抓出成效，要把思想理论武装放在首位，加强经常性“修炼”，发现、解决“不严不实”的问题，要贯彻从严要求、坚持以上率下、把抓专题教育与推动改革发展紧密结合起来，以作风建设的新成效打开经济社会发展的新局面。
4.谋事要实党课讲稿 篇四
大家好!
提出的“谋事要实”就是要求党员干部在工作中要出实招、干实事、求实效，使工作思路、方法和措施符合客观实际情况、符合客观规律、符合科学精神。有些规划、决策成了纸上谈兵，究其原因就是没有调查研究、脱离实际、不求真务实，自然得不到群众支持。
“求真务实，是焦裕禄同志为人、为官、做事风格的真实写照，也是他留给我们的宝贵精神财富。焦裕禄同志是奉行谋事要实工作作风的典范，为党员干部树立了学习标杆。”“在兰考，焦书记不是待在办公室听汇报、看材料，而是一个村一个村走访调研，听取群众意见，查找问题根源，用求实的态度看问题、解决问题。”这是兰考县人民群众心目中焦裕禄同志的工作作风和工作方式。 在兰考的470多个日日夜夜，焦裕禄在县委大院办公室的日子屈指可数，他的双脚不知疲倦地奔走在兰考大地上。到兰考上任的第二天，他就到群众的草屋里、饲养棚里、田边地头，了解情况、观察灾情。1963年7月，焦裕禄带领风沙勘察队在兰考县东坝头张庄村勘察时，一个技术员无意中说：“这附近村上有座坟，不知道是用什么办法封固的，几年来一直没有让风沙挪过地方。”说者无意，听者有心。焦裕禄立即接话说：“走，咱们去看看。”一行人来到这个村，找到了那座坟墓，发现这座坟墓不是用沙土堆成的，而是用胶泥固封着。经过仔细询问得知，这是受水文队用淤泥做标记的启发。焦裕禄深受启发：凡是有淤土的地方，都采用淤泥盖沙的办法把沙丘封住，再栽上树、种上草，沙丘岂不就变成了良田?
在群众中找到治沙的经验，焦裕禄立马去实践。他带领群众用两天封闭了一座30亩的沙丘，经过七级大风的考验，沙丘没有滚动，旁边的麦苗也没有被打死。看到小面积试验取得成功，他决定在该县爪营公社张庄村搞大面积试验，发动群众大干一个多月，把总面积1000多亩的17座沙丘全部盖上了一层半尺厚的淤土，经过多次大风的考验，效果良好。于是，全县很快掀起了群众性治沙高潮。经过一个冬春的奋战，全县危害大的一些沙丘全用淤土封闭了，并且在上面种了各种树木。固封治沙的成功，让焦裕禄从群众实践中总结出了三条治沙经验：造林固沙，百年大计;育草封沙，当年见效;翻淤压沙，立竿见影。三管齐下，根治风沙的危害。50多年过去了，昔日漫天飞舞的黄沙不见了踪影，随处可见的沙丘找不到了踪迹，映在人们眼前的是处处林茂粮丰的场景。
焦裕禄到兰考县城关乡几个村庄调研期间，住到老韩陵村饲养员肖位芬大爷的牛屋，和老人住在一起。看到屋里堆了很多风箱，焦裕禄询问后得知是外地乐器厂在兰考没有收到泡桐，把群众用泡桐木做的风箱收购了。晚上，在和老人聊天中，焦裕禄诚恳地向肖位芬老人讨教，得知兰考泡桐全国有名，号称“兰桐”，是做乐器的首选材料，老韩陵村和附近几个村的沙土适合种泡桐，泡桐不但能挡风压沙，成材后还能卖钱制作乐器。在随后的几天里，焦裕禄带领社教工作组的同志在该村调查研究，制定发展生产、战胜灾害的规划，并亲自起草报告，鼓励老百姓种泡桐树。如今，兰考随处可以看到泡桐，而且泡桐早已成为兰考发家致富的“绿色银行”。
践行“三严三实”，就是要求党员干部学习焦裕禄同志这种探求真理，求真务实，不吃别人嚼过的馍，坚持谋事要实的作风。
5.创业要实心得体会 篇五
有大的担当，才能干大的事业。当前，面对协调推进“四个全面”战略布局的繁重任务，领导干部必须有“知其难为而为之”的担当，努力拼搏、奋勇当先，完成好时代赋予的重任。
无私才能无畏，无私才敢担当。只有事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。如果一事当前，先盘算自己的“小九九”，那么只能是成事不足、败事有余。现在有的干部存在“为官不易”、“为官不为”的想法，只想做“老好人”，遇见问题躲着走、产生矛盾绕着走，为了不出事宁可不干事。出现这些想法做法，说到底是私心在作怪。
担当精神在革命战争年代是冲锋陷阵、英勇献身，现在就是要勇于改革、善于改革。前进的道路充满了不确定性和风险性，既面临难得的发展机遇，也面临风险更大、难题更为集中的挑战。大事难事见担当，困境逆境显襟怀。敢不敢正视“最坏处”，会不会解决“最难处”，能不能争取“最好处”，是对意志、担当和责任的考验。这就要求领导干部事不避难、奋勇向前，以逢山开路、遇河架桥的精神和明知山有虎、偏向虎山行的劲头，在难题面前敢闯敢试，在矛盾面前敢抓敢管，推动各项工作取得新成绩、实现新发展。
6.谋事要实党课讲话稿 篇六
该县推行“候鸟”积分制管理，以各领域基层党支部为单位，分类研究流动党员积分制管理办法。严格落实外出流动党员、报备、登记、核实等制度，向在册流动党员定期发放党员管理积分卡，积分卡一式两份，由所在党支部组织委员和党员本人分别保管。分层制定活动积分对照表，按照党员参加党组织活动情况，设定为1—7级，分别对应1—7分。每次参加活动后，由各支部根据流动党员现实表现进行加、扣分，并定期上网排名公示。各党支部主动借助微信、qq等渠道，建立党员服务信息平台，及时将志愿活动内容、时间、地点上线告知党员，并及时对接了解基层群众的困难需求。同时，推出流动党员“候鸟”积分兑换活动，每年末可用积分换取相应党建刊物，鼓励党员干部提高理论水平。
以党员“三会一课”为基础，该县拓宽思路，组织开展“候鸟”献计地方发展特色活动。要求流动党员每年至少上一堂“微党课”，汇报思想情况，为大家传经送宝，并提出有利于村集体发展的建议。该县南部山区基层党群服务中心连续组织流动党员开设近百节“超市经验党课”，听课党员群众达2万余人次，带动党员群众在外开设超市近万家。如今，“超市经济”已成为该县的一项“富民工程”，20xx年销售额超过600亿。要求流动党员除完成指定志愿服务外，再认领一项具体服务，可因需认领清洁河道、清理村庄垃圾、看望困难老人等服务项目，涵盖“五水共治”、三改一拆等多方面内容。推出“党群连心卡”，将结对帮扶双方基本情况、困难诉求和服务承诺等内容上网公示，外出流动党员需定期了解群众的生活情况，并提供力所能及的帮助，帮扶情况定期向党组织汇报，作为外出流动党员评星定级的重要依据。
7.浅谈“做人要实” 篇七
引言
大家好，今天我与大家一起来学习交流“三严三实”中的一实，即“谋事要实”。
一、如何准确地理解“三严三实”中的“谋事要实”
（一）权威论述
总书记在2014年3月9号参加十二届全国人大会议安徽代表团的审议时，在关于推进作风建设的讲话中提出了各级领导干部都要树立和发扬好的作风，即既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实的重要论述，这就是我们今天全党干部们共同认真学习的“三严三实”的重要讲话。
总书记还在后来的各种讲话中多次提到了要“三严三实”，特别是在2014年10月8号在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中，总书记指出领导干部要“三严三实”，这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。我们说从习总书记的讲话中应该看到，“三严三实”是一个有机的、统一的整体，它是密不可分，不应该割裂的。“三严三实”之间是相互关联，互相影响的，而我们今天只是出于深入领会“三严三实”精神的需要，才分成几个部分，分别进行讲解。今天我在这里只重点讲解“三严三实”中的第一“实”，即谋事要实。
习总书记对谋事要实是这样说的，谋事要实就是要从实际出发，谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况，符合客观规律，符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
习总书记在这段话中讲明了对谋事要实的正面的内涵和真正的本意，也就是三个符合：要符合情况，要符合真实的实际的情况；要符合客观的规律，那不是由主观想象或者猜测来定的，是要符合客观的规律；要符合科学精神，我们讲，做任何事情就是要讲究科学精神，特别是我们作为社会科学的工作者，更要讲究科学精神。习总书记在各种场合讲到这些问题的时候，都一再地强调一定要坚持科学性，一定要注意，我们所有的讲话，我们的言论，我们的资料，我们的写出的文章，要注意准确、科学。而习总书记的讲话更有针对性地提出了反对的方向，或者是应该否定的两个“不”，那就是不好高骛远，不脱离实际。我们这样来原原本本地理解习总书记的讲话，对我们下面内容的展开可能有一定的好处。而现在通过全党干部的认真体会、学习和领会精神，已经看到对谋事要实有各种解读，也有很多导读的文章，都有非常大的参考价值，特别是今天我从网上看到了有一份习总书记专门关于“三严三实”各个方面讲话的集中展示。这个是从刚才我所提到的第一篇安徽会议审议时的讲话，一直到最近习总书记在各种场合，在多个会议里面的谈话中，都强调了要进行“三严三实”的学习，要向焦裕禄同志学习，要从党的事业的大局、从中国未来发展要求我们作为一名普通的党员或者是党的领导干部，更应该切实学习贯彻“三严三实”的要求。这些大量的解读和导读的文本，因为不同的职务不同的工作岗位，理论联系实际，他就有一些不同的理解和解读，我认为都是切合他们本身岗位和工作职务的实际，都有它的可取之处，也有很多闪光点。还有我今天带来的一幅漫画，漫画形象而生动，你看吹气非常的充分，大腹便便，他好像是一个领导干部，他却高高的飘浮在空中，没有脚踩实地，他真正能够干成什么事情呢？大概是干不成，所以这是一个非常形象的漫画，而在他的身上写了一个点题的四个大字：好高骛远。
（二）“谋事要实”的各种解读
我们也看到有很多短小精悍的文章使人多有收获，非常受启发，这里我也想挑几份具有代表性的跟大家汇报一下。有一份是《谋事要实下真功》，谋事要实，心实为首。谋事要实，要摸实情。嘴行千里，屁股在屋里，怎么能够了解实际情况呢？所以必须要深入基层、深入群众，重心下移、关口前移、靠前指挥，才能找准问题，收集到宝贵的第一手资料。只有把情况全搞清楚了，弄准了、看熟了、吃透了，才能理清思路，找到规律，尊重科学、遵循客观规律，将上级的决议部署、有益的经验和本地的实际互相结合，才能够提出正确的改革思路，拿出切实可行的政策措施。谋事要实要下实功。我们看这样短短的几百字的文章却非常精炼地提出来心实为首，一定要摸准实情，一定要下实功，这样的一些文章我现在稍微收集一下大概已经有好几百篇，这里就不多跟大家讲这个问题了。
二、“三严三实”在社会科学工作中的具体体现
我想通过自己的一些感受、自己的学习体会来谈一谈。第二点，践行“三严三实”的谋事要实的要求，也是我国社会科学工作者应该坚决贯彻切实做到的基本要求。这一点主要是作为一个社会科学工作者在从事世界历史，特别是日本历史、中日关系史研究的一位老年的学人，也是作为一名共产党员，在这里作为一堂党课的宣讲人，是跟大家一起学习领会谋事要实的精神，结合个人接触的和自己研究的实际，谈一谈自己对谋事要实的一些感受和体会，不一定正确，但是我们来共同交流，希望能够听取各位的意见。
（一）社会科学工作者对谋事要实的正确解读
搞历史研究的社会科学者，我们首先要明确本职的要求。作为一个社会科学的工作者，有责任求真务实，特别是我们进行历史研究的学人或者是学者，不管是研究中国历史还是世界历史，都是在研究全世界各个国家、各个民族的发展、兴衰、演变的一些真实记录，来不得半点的虚假，而其中最追求的、最落实的就是一个“真”字，就是一个“实”字。对待历史应该有正确的、科学的态度，我们在涉及到历史上的各种事件，各个历史人物的时候，真的不能来取巧，不能来虚构，而是必须有扎扎实实的资料支撑，有特别靠得住的材料来展开论点，这样就必须踏踏实实、扎扎实实地收集尽可能多、尽可能全的（穷尽在这一个问题上的）一切文献、资料，而要把一个课题每篇论文真正写得像样，要指导我们的学生撰写各种学士学位论文、硕士学位论文、博士学位论文都要当成谋划的一部分，那么这些都要求一个“真”，求真务实一定要讲究“实”。
首先我们来看两个最基本的要求，对于我们每一位社会科学工作者，要求做人要实，要求做学问要实。今天我只谈谈做学问中的要“实”，特别结合撰写论文和我自己的一些经验，跟大家进行实际的讲解。
要写好一篇真正有价值、有自己看法的论文的话，一定要实，这个实是实事求是，要从实际出发，一定要贯彻三个符合，一定不要犯好高骛远、不切合实际简单的错误。
现在我们每做一篇重要的论文要分为四个步骤：
第一个步骤，弄清楚研究史。以前国内甚至世界上有哪些人进行了研究，他们有什么样的论文专著，都有各种各样的查阅方式，有的要实际去调查，这样才能够弄清楚有没有研究价值，还有没有我们研究发展的空间。而且还要搞清楚这样的研究是不是已经基本上穷尽了资料，你是不是再也不可能发掘出新的资料，特别是原始的第一手资料。即使这些搞清楚了，还要更多的考虑自己的主观情况，我有没有能力，比如说有些涉及到各个国家的文字，那么外语条件怎么样，还有客观的条件，你有没有这样的精力、财力能够到这些地方去进行收集。只有把这些搞清楚了，还要特别实际地来考虑自己有没有完成的时间，能不能够把这篇论文在规定的时间里头撰写出来。这样都搞清楚了，实实在在落实了，才能开始说我这个选题是可以定下来的。这个第一步骤是所有事情的开始，如果这一步没有落实，那么其他的步骤就开始不了，也不可能来进行。
第二个步骤，收集资料。收集资料是非常困难的，也是非常艰苦的一项工作，但是它也是追求实，追求真。我们知道，现在网络上各种各样的研究文章，甚至有相当多的一些叫做“揭密”，甚至于说“翻案”，来把问题搞清楚，但是我们注意到在历史研究方面许多翻案的文章实际上是在做一些我们不应该做的、应该谴责的事情。大家都知道叫“国粉”，就是尽量的扩大、夸大、放大国民党时期各种各样的政策活动，比如说蒋介石各种各样的言论，蒋介石的言行，说是在揭密实际上是在美化国民党政权，美化蒋介石，而他暗含的意思是要否定我们中国共产党。这样的文章和资料，我们要有敏锐的眼光来分析、剖析它，是真的吗？它的解密或者它的探秘揭秘，是实的吗？我们进行相当多的讨论发现，有很多是以偏概全、以点带面、实际上是靠不住的，这样的资料我们是不能用的。而我们要收集真正的资料是第一手资料、原始资料，特别是档案资料，这是当然要提倡的，一定要扎扎实实地来做。我们中国共产党、中央党史研究室经过十年的努力编了一套《抗日战争时期中国人口伤亡和财产损失调研丛书》，这个报告在中共中央当时研究室的领导下发动了全国各个省、市进行了十年的工作，动员了上万人，花费了非常多的经费，每一条资料、每一个人都到档案馆去采，都要进行核实。对活的资料，现在还在世的一些老战士，到各地进行采访，用非常规范的方式留下来，作为经过公正的、可用的历史资料，这些资料都非常珍贵。
但是在研究过程中也有一点想法，就是档案资料不一定完全是靠得住的，因为有些档案为了美化当时的一些政策，特别是国民党的某些政策，他用的有些词再一检查，发现它不实，所以我们也不要迷信档案。特别是在战场上，相当多的战报我们都可以看到，往往是夸大了敌方的损失，缩小自己方面的死伤，这样的一些数字我们应该有清醒的认识，一定要更准确更扎实地求实，对于这样的一些问题我们在研究过程中有所体会，也真正的感受到了，要真正搞清楚一段历史的事实，搞清楚一个人的历史评价的问题非常困难，需要通过大量扎实的工作才能够比较准确地给予正确的评价。
这种收集资料的工作大概要经历相当长的一段时间，要根据论文的需要，长短的需要来进行工作，会取得比较好的成果。但是更重要的是一定要有一个实实在在的心，而现在学界里面有大量的浮躁情绪，甚至于剽窃，这是我们应该嗤之以鼻的，应该坚决反对的，我们还是应该要像习总书记所讲的，一定要实，这三个实讲得非常全面的，我们一切要落实“实”。而这些思想是我们中国共产党历来的一些思想，从毛泽东当时讲的一定要实事求是，一切从实际出发，这是我们党一直流传了几十年的优良的传统，而今天习总书记也非常精炼的集中概括为“三严三实”，的确是高屋建瓴，非常好，而且是有非常强的针对性。
我们在研究工作中也深有体会，如果我们不能够扎扎实实地工作，不能把自己每一项自己所接触的工作实实在在地做好，搞浮夸，搞虚浮，像漫画所讲的那样，那么我们的事业是难有成就的。我们所有的工作最后都会集中反映我们国家是不是能够和平发展，是不是能够发展成一个伟大的富强的国家。如果我们每一点都是虚的，就像一个高楼没有扎实的根基，没有结实的地基，你盖得再高，吹得再大，最后会轰然倒塌。许多豆腐渣工程就是因为它不实在，不是坚实的，所以它最后只能够彻底报废。习总书记的讲话针对我们作为一个党的干部，作为一名党员，怎么来做好自己的事情和工作。谋事就是指的从各个方面来谋我们自己具体的工作对象，自己所承担的职责，做好每一件事是我们非常重要的担当，而我们作为社会科学工作者，就要在各个方面踏踏实实、认真领会和贯彻习总书记的“三严三实”要求，特别是谋事要实。
在实这个问题上“谋事要实”是另外两个“实”的根本，也是它的基本出发点，所以它搁在三个要实的第一条。我们作为社会科学工作者，真正感觉到这个“实”字太珍贵了，而对我们心里的要求“严”字也是太重要了。我们在指导学生的研究工作中也是非常严格的，有很多不太严格的学生，或者是很多不太严格的老师，最后是坑害了这个学生，也坑害了他自己，现在有很多被揭露被曝光的事件都使我们感觉到很痛心，这也从反面证实了不严不实导致的结果是很严重的，不但对个人、对家庭，甚至于最后对我们的单位，以至于对我们的国家都有很大的腐蚀作用，后果我们应该警惕，绝对不要再做这种不严不实的事情。所以从另外一个角度体会，总书记也是针对我们党的当前的情况，我们作为每一个党员在各个战线上都要真正的落实“三严三实”，特别是我们在具体做自己的工作的时候，一定要落在实处，一定要谋事要实。
第三个步骤，拟写提纲。这个提纲就像盖一个房子，要搭一个大的架子，这个架子会不断地进行调整，哪些资料更多，哪些是有新意的我们要更加突出，哪些没有什么新意的，哪些没有实在资料支撑的，我们甚至可以给它割舍掉。这个提纲经过反复推敲，最后根据资料的情况，围绕你要论证的课题再行删减，最后凝聚成非常精炼的提纲。
第四个步骤，开始撰写。撰写的过程中也是最重要的，要检查你的提纲实不实，你的资料靠得住靠不住，你写的每一句话实不实，写的字字句句是不是虚的，所以我们最后要进行大量的修改。改什么？就是改掉一切不实的字和一切不实的句子，甚至于整段的靠不住的东西都要大胆割舍掉，这样我们才能拿出一篇能够面市的文章，比如一篇日本史、中国关系史的研究成果。我们说任何一篇有质量的文章，都要经过上面所谈的四个步骤，确定选题，收集资料，拟定提纲，认真撰写，撰写之后要做细致的推敲和修改。
（二）成功范例和错误典型
在这些方面我们是有很多成功的范例和相反的错误典型，值得我们警惕的实际例子。从大前天开始，中央电视台开始播放一部非常重要的专题纪录片，叫做《光明与阴霾——德日二战反思录》，一共四集。我是认真的看了这一部片子，这部片子就很好地贯彻了谋事要实的精神，成功的范例。
这一部专题片我们可以清楚的看到只有像《光明与阴霾——德日二战反思录》这样扎扎实实地审查每一个资料，每一个访谈人的话语，用的是切切实实的一系列历史资料（历史影像和历史文献），拿出来的东西非常平实，但是非常有战斗力，这样的一些成功范例我觉得应该大量地宣传，让我们向《光明与阴霾——德日二战反思录》的制作人员表示敬意。
我们反观日本，日本却是非常错误的一种典型，他是错误的反面的一个教材，我们研究日本，特别是研究在日本侵华战争和在太平洋战争中犯下的一系列罪恶，那么到底情况怎么样？历史事实清清楚楚，但是日本却矢口否认，而且在篡改历史，篡改的是什么？篡改的都是事实，否认的是什么？否认的都是一些铁案，这样的一种彻底否认历史，放弃真实历史的行为，而且在他的网络上、电视上、教科书上都进行了篡改，就违背了事实，违背了历史的真实。日本撰写教科书、日本进行否认历史的一系列闹剧，我们想将来一定会被历史淘汰，成为历史的过去，还会回归到真实的历史，揭露历史的真相，这才是真正站得住的。所以我们也认为日本目前一系列做法，都是违背了实事求是、违背了科学精神的一些虚浮的错误的做法，是完全站不住脚的，是应该彻底批判的。
我们再看看当前安倍首相一些错误的言行，以及安倍政权的一些错误做法。最典型的是安倍居然能够坐上731教练的战机，而且还挥着手。作为一个日本的首相，坐在731的战斗机上是什么样的感受？我跟日本的官员都说，这是向人类正义挑战，向人类良知挑战。731是日本的细菌部队的号，它是进行了惨绝人寰的人体解剖实验，是用生化武器毒害了广大的中国和其他国家的人民的一个罪恶的代号，而现在的日本首相居然坐在731的教练战机里面，而且还挥着手。没有想到的是，日本的朋友告诉我们说非常遗憾，很可能安倍还不知道731，我真的是很震撼，作为一位日本的首相连731都不知道，他还有什么资格执政？
最近发生的是安倍跟日本各个在国会的党首的这样一个对话，大家都看到了。当日本共产党的志位和夫指问安倍，关于侵略的定义问题，其实这个问题已经在《开罗宣言》、《波斯坦公告》中做了定性，没有想到的是安倍首相面对这样的质问，竟然敢厚颜无耻地说，《波斯坦公告》我没有看过。作为一个日本首相，忽视这样重大的历史事实，竟然以无知作为自己的荣耀，不但是不实，而且是真正应该受到历史谴责的错误的做法，他却在为日本军国主义辩护，为日本军国主义侵略进行美化。我们说安倍的一系列出格的言行，在东亚、在全世界丢尽了日本的脸面，这是非常典型的，实在的而且也是我们都知道的实例。
我也想说一说我经历的一些教训，我1959年到1964年在北京大学历史系当学生，当时在写学年论文的时候，当时我追求的是什么？追求的是字字句句有出处，现在想来是有一些可笑的，非常肤浅，当时还认为比较得意，洋洋洒洒，收集了不少论著，把他抄下来，而且加了无数的注解，表示我这篇文章都有出处。而实际上呢？我完全是抄写别人所著作的文件资料，没有一条是我自己的，加了这么多注释使整个文章非常难懂难看。
当导师周一良先生问我，我看了你的论文只能知道你的确看了不少书，可是我想问你的是，你的看法呢，你在这些资料文献的基础上，你是怎么样考虑呢？我真的没有办法回答，无言以对，出了一身的冷汗，这哪里是我自己的论文呢，只是一篇他人著作内容的摘编而已。这样的一些教训也使我终身都在考虑，在自己的任何一篇文章、著作里面应该考虑到要有扎实可靠的资料出处，同时要有建立在这些扎实资料基础上的一些个人的分析和思考，如果没有这些那只是一个资料长编，而不是你的论文或者著作。
同时，我还有另外一个教训，当时我已经到了中国社会科学院世界历史所，我们接受的任务是要做一篇北方领土的内部资料，参加的是三个人。我们在搞日本北方领土问题资料的时候，因为涉及到北方领土有一个《桦太千岛交换条约》，千岛就是指的现在的千岛群岛，包括了北千岛、中千岛和南千岛，日本所提的北方领土，实际上是南千岛的四个大的岛屿和其他相关的岛。而桦太就是我们现在的库页岛，库页岛从历史上来说是中国的领土，但是在当年1875年左右，俄国和日本对库页岛进行了瓜分，对库页岛以北纬50度划线。这样的一个历史事实我们就考虑，怎么来确定当时的沙皇俄国在背面的库页岛有多大的面积，而南部的库页岛有多大面积，真的查不到，因为当时没有太认真地做这个工作，所以就有人提出来非常危险的想法，我们将整个库页岛的面积除二，这个是不是就可以当成俄国所占的库页岛的面积和日本所占的面积。现在想来是非常违背科学、非常不实的一件值得警觉终生记忆的非常危险的举措。后来我们认真的调查，通过一些朋友的帮助，终于从俄文中查到了俄国占据库页岛的50度以北的面积。再看这个数字，跟库页岛二分之一的数字相比，那相差真远，惊出了我们浑身的冷汗，这样的资料我们要用了，我们要报上去，那不得贻笑大方，贻笑世界？想想都觉得非常可怕。
同时还有另外一些值得我永远记忆的事情，也想跟朋友们交流。我在撰写大学毕业论文的时候，用的题目叫做《日俄战争》，周一良先生给我开了相当大的一批参考书的书单，我到北京图书馆，到北大图书馆，还到其他著名的图书馆去查阅这些书，借出来一本一本地翻，甚至于借过来，当时复印的条件都没有，都得要抄写。但是在30多本书里面却有一本书跟日俄战争毫无关系，而周一良先生在听取我的汇报的时候，我跟他说经过半年多的努力我查了所有的书，都查了，都看了，但是其中有一本不是日俄战争的书，周一良先生把它作为日俄战争的参考资料，开列到参考书目里面。我没有想到的是周一良先生说，我在历史特别是日本史，或者是日本对外关系史当中，应该说也是一个大家知道的著名学者，但是我在这个日俄战争具体的问题上，我却不一定会比你知道的多，也会出这样那样的差错，这样的事情经过你自己的核实和查对，应该说你查的是对的，是实在的，而我开列的是不实的，是错误的，而在这样的一系列研究问题上，你应该穷尽日俄战争所有的书籍和文章资料，而不应该完全按照我开列的来做。
在这个问题上学生是会超过老师的，学生应该成为你所研究这个专题的权威。最近我的一位朋友专门写了第零次世界大战，那就是专门写的日俄战争，让我帮他写一篇序言，我把我自己经历的周先生的教诲作为一个非常沉痛教训和经验写在里面了。我是想跟大家来分享，如果我们实实在在的、扎扎实实的、一本一本去把所有的资料查阅，哪怕是更权威的一些人士说的话，我们也有资格来纠正它。
而想到周一良的胸怀和他的一些大的考虑，我将终身受益，千万不要再出现那样的差别，一定要扎扎实实地查阅自己所看到、所开列的每一本参考著作。现在我知道有相当多的博士论文，列了大量的参考书目，列了大量的参考论文，可是实际上他看都没有看过，这本书在哪，他连借也没有借出来翻过，这是非常危险的作风，应该引以为戒，而且应该好好听一听我们过去周一良先生语重心长的话语。
所以我自己在想，一定要做到谋事要实。我们写文章一定要实，不能不实，不实就要出错，出了错讲话中可以很快过去，而作为一篇论文、一本著作，白纸黑字是永远存在的，不光我们这一代人，下一代人都会看到。我们也有相当多的著作，有些还是权威的著作，我自己也在这里想放胆跟大家交流，比如写到“旅顺大屠杀”用了大量的描述之后却把它放在了日俄战争之后，说是日俄战争以后日本侵略者在旅顺进行的大屠杀，而真正扎扎实实研究，应该看到这是完全错误的，“旅顺大屠杀”是发生在1895年中日甲午战争之后，而不是1905日俄战争之后的，这样的错误白纸黑字在那儿，我每次拿到这本书都警觉，都提醒自己决不能让我们的研究著作出现这样的硬伤。还有相当多的硬伤，我们大家都知道，李白在听说日本朋友晁衡在回日本的过程中死了，所以作了著名的诗句，“明月不归沉碧海”，就是说明月沉到海里去了再也不回来了。可是我们也有非常权威的学者解释，明月就是天上皎洁的月亮，沉到海里了。那么我们想要问，明月沉到海里明天不还是会升起来吗？怎么会不归呢？在认真的查对后才知道，是把晁衡比作明月，把他比作宝珠（在当年是一个非常珍贵的宝珠叫“明月”），才说他沉到海里再也回不来了，而我们现在来看，白纸黑字还印在那，是指的月亮，这就是犯了没有扎扎实实、实实在在地进行研究的一些实例。我讲这些并不是要说某些，还是说我们在进行研究，在写论文、写著作的时候一定要有敬畏感，敬畏我们的学习、学术，敬畏我们每篇论文的研究，绝对不能够轻浮，绝对不能浮夸，绝对不能不扎实地进行这样的工作，犯这样一些低级的错误，都是不实惹的祸。
习总书记的讲话专门讲了两个“不要”，不要好高骛远，那就是要脚踏实地，不要飘在空间，不要脱离实际，那就是要紧密的联系实际，针对性非常强，不但针对了党的领导干部，也针对了我们普通的党员。对于我们一个社会科学工作者，同样是有非常强的针对性，真正的领会和贯彻也会使我们的研究重开一个新的局面，打开了一个非常重要的大门和窗口，只有科学、准确、切实，才能做好我们各项工作，才能做好任何一件具体的事情，而这些我也有自己的感受体会。实际上习总书记所讲的“三严三实”，特别是谋事要实，只是一个最基本的要求，这个要求不是很高，但是也是非常高的，因为当前我们学风不正、党风不正的问题已经非常严重，所以要更好的领会、贯彻习总书记这一系列讲话的精神。
我们自己也从各种各样的对日工作中，甚至于跟日本进行一些比较尖锐的冲突和辩论的过程中，感觉到一定要实，我们要在扎扎实实查实以后，才能够拿出来应用。像去年的9月3号，总书记和其他常委还有其他国家的领导人，到中国人民抗日战争纪念馆参观，我们国家最高领导人和一个领导集体能够一年两次到抗日战争纪念馆去参观是非常了不起的，也是空前的一件事情。习总书记在看每一篇资料的时候，都要有一些讲话提出来，特别在讲中国在抗日战争中死伤3500万人，总书记蹲下身来认真地看，而且是指的是死伤3500万，总书记马上就说日本的官房长官菅义伟，却说我们是夸大了，那么菅义伟是不对的，因为它不实。所以后来我们在准备这样一系列的展板和系列的时候，真的是一条一条推敲，也深深感觉到我们一定要坚决执行和贯彻习总书记这样严格的要求，实际上最基本的要求，最起码的要求，不然我们拿出的这些数字将来会在世界人民面前丢脸，而且对历史也是不负责任的，而这些要求我们在今后的工作中，在一切的谋事方面都要更好地贯彻、执行。
结合我们自己的工作，可以有太多的实例来说明一定要谋事要实，有太多的实例说明如果不谋事要实，那么就会犯这样、那样的错误，要是大的错误会对我们整个国家、对我们世界和平产生非常大的影响。如果对一个国家的判断、定性、定位不实的话，那么在制定方针政策中就会出现这样那样的错误。我们现在对日本怎么判断，对中日关系怎么判断，一定要建立在扎实的研究基础上，这样才能够实实在在地制定对日的战略、对日的政策和方针，这些方面也有切实的感受。
三、如何贯彻践行“三严三实”中的“谋事要实”
今天特别有幸的是看到了《习近平论“三严三实”：领导干部要知晓为官做事的尺度》这篇文章，总书记从十八大以来，高度重视领导干部作风建设，所以它是作为党的领导干部作风建设的最重要的论点或者理论提出来的。习总书记专门讲的“三严三实”，这是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。我们把所有的一系列语录摘编，这是6月8号在中国共产党新闻网出来的，我觉得这一篇非常的及时，我真是如饥似渴，马上打印出来，而且把它摘录出来，认真体会和分析。
从2012年11月15号开始，一直到现在最新的2015年5月在浙江调研时的讲话，都不断强调贯彻全党、认真学习“三严三实”，这是为什么？因为中国现在国内形式还是很严峻的，还是有非常多复杂的问题，从严治党就是一个永恒的课题，党要管党，丝毫不能松懈。从严治党一刻不能放松，而从严治党非常重要的体现就是贯彻好“三严三实”。
我自己也在想，如果我们每一个人、每一个党员都能够坚决贯彻执行了践行了“三严三实”，我们的党还会像某些敌对分子、某些“国粉”所宣言的那样，党要崩溃，国家要灭亡吗？那永远是梦想。当然从历史的发展来说，将来党要正常的消亡，国家也会消亡，但是不是现在的问题，是将来的世界发展前景的问题。实实在在的说，我们要把我们的党建设好、领导好，让我们的国家真正走向世界，那么我们每一个人都要从自己工作实际出发，认真的领会和践行。践行就是一定要通过自己实际的实践来贯彻到自己每一步的研究行动中，所以我个人坚决支持和坚决拥护现在党所提出来的，大家认真的学习贯彻“三严三实”这样一个重要的理论。全党掀起这样的教育高潮，非常及时，也非常解渴，特别有针对性。个人在研究工作中要更好的汲取教训，总结成功的经验，参考其他人成功的范例，更好地把自己的研究工作做好，真正以谋事要实的精神做好自己的每一项工作。
我们在准备纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争70周年一系列的展览活动中，对相当多的展览大纲、展览细纲进行了字斟句酌的推敲，我到很多地方看，这些资料非常的丰富，有一点没有搞清楚就不能这么写，这一点就要重新改，而要改某一个字，改某一条材料都要落到实处，都要讲究科学，绝不能想当然，跟编小说不一样，跟写一些纪实文学也不一样，历史就是要实。但是你光把这些资料摆出来还不行，一定要有自己的分析、自己的看法，这才是我们真正贯彻践行“三严三实”基本的要求，而这些要求最后都要体现在我们所有的报刊，所有展示的项目里。
最近我们的文化部、国家档案馆，还有新华社搞了一个纪念联合国成立70周年的展览，这是要拿到世界各个国家去展览的，首先要在纽约联合国展览。这个展览里面的每一个字、每一个句子、每一条材料、每一个资料的出处都进行了扎扎实实的研究和思考，任何一个不实的字句，哪怕标点符号都要彻底改掉，才能够拿出去展览。就像刚才我所讲的电视台正在播放的《光明与阴霾——德日二战反思录》，所以我非常欣慰，看到我们各个战线的人员，都在认真地贯彻和践行“三严三实”谋事要实的要求，都在用自己的行动来贯彻践行这一系列的要求。当然，同时也对现在社会上还存在的一些不严不实、谋事也虚、不扎实不认真的行为，应该进行批判、揭露和劝导，使他们能够真正的回到正确的轨道上来。
我现在还参与了另外一项工作，就是主编《中日关系史研究》杂志，在主编《中日关系史研究》这个杂志过程中，也有非常多实际的体会。因为它每一期我都要字字句句地审看，甚至修改，而里面有很多非常有名的大家写的文章，我只好认真查阅原文，查阅了原文之后发现有些字句是不确切的，那就只能坚决地改过来，同时要告诉他本人，你当时的一些考虑有不准确的地方，还是要落到实处。而这些大家的态度是非常感人的，都非常谦虚地说还是以你查对的资料为准。还有一些注释也是说是出自在这本书上，但是往往有的时候它是转引的，转引的东西就有不太靠得住的东西，你转引的这本书，这本书到底是怎么样的，就有这样的问题出现。
有一个老先生专门引了一篇文章，甚至于每次都用，后来我拿到这部书，这是日文的著作，发现中间怎么连不上，缺了一些，后来在认真看才知道，缺了一行字。后来我把这个情况向老先生汇报，他说当时抄卡片的时候太疏忽了，抄的过程中看错了行，把这一行落下了，所以在自己写的很多用到这条资料的书里面都出现了这样的问题，后悔莫及，亏得现在发现了，以后再来纠正。这也是非常沉重的一些经验教训。我是想说，只有从各个方面来认真的贯彻践行“三严三实”，特别是谋事要实，我们研究一定要实，一定要准确，任何的不实，任何的不准确都会造成终身难忘、难以弥补的遗憾。有的就已经带到另外一个世界去了，我们自己也很悲哀，但是我们想再版的时候，应该把某些错误再给他纠正过来，这是实实在在的一个态度。
还有的一些对研究中日关系非常重要的文章，但是它往往有非常多的工作经历，有非常好的一些大的国际关系的支持，但是往往对一个具体的资料，特别是历史的资料掌握的不是很准确，所以也就这么写了。在看的过程中，我就要重新查他的出处，重新核对原来资料的来源，再翻检，真的有可能会发现这是不对的，是有错误的，甚至于有很多疏漏的，有的考虑就给他直接删掉了，也要告知我们的权威性的作者。所以在主编《中日史研究》这个杂志时，我也深深地感受到，这个杂志虽小，但是它的影响很大。我非常尊敬的一些老先生也说，我在别的报纸，哪怕是《人民日报》，刊登了我的文章，几乎没有人来跟我说，可是我要在《中日关系史研究》上刊登了一篇文章之后，不光中国的朋友，甚至于日本的朋友都来跟我说看到你的文章了。所以它有特殊的一个受众面和读者群，日本的一些学者是非常重时政的，他是会非常认真地来推敲你的字句的，我们要是有很多错误，的确是很汗颜的，所以一定要贯彻严格把关，一定要贯彻谋事要实。
谋事要实不光说“谋”这件事情，因为习总书记讲得非常清楚了，实际上在做事的时候，在采取行动的时候，一定要都坚持这个“实”的要求，不光是计划、考虑要实，每一步都要扎扎实实、踏踏实实地做好，这个才是我们从事研究工作的最基本的要求。我们当然也在考虑，应该把我们的经验教训让更多的朋友引以为戒，或者共同勉励，使我们的各项工作做得更好。
“三严三实”的要求是非常非常有价值的，它是针对着我们当前党内存在的各种各样严重问题提出来的，是一个全面的整体。所以不光对自己，还有对自己的亲人，对自己周边的朋友，都要进行“三严三实”的宣传教育。这些实际上是在另外一个领域对我们的约束，同时也是我们在各种工作中的一个非常好的鼓励勉励，也是一个开放。
真正贯彻了“三严三实”中的“谋事要实”，你就会觉得非常自由，每做一件事都实实在在的，不管到哪儿，不管出什么事，我是踏实的，永远是问心无愧的。如果弄虚作假，搞了不实的东西，一天到晚心里在捣鼓，老觉得有遗憾，更不要说已经印出来出版的事情，就是送到杂志社，杂志社也会告诉你，你这个有哪些问题，所以我自己觉得，我们要更好地严格地认真地领会这一系列政策。
今天主要是从三个问题进行了宣讲，对怎么样原原本本地领会习总书记的“三严三实”中“谋事要实”的教导；更好的结合自己的工作实际，通过自己周边的还有我所知道的各种各样工作中的一些经验和教训进行了自己的一些汇报；第三个就是就我们自己作为一名社会科学工作者，怎么来贯彻践行，根据自己的体会感受，跟大家进行了交流。同时要联系到我们“三严三实”整体来理解，摆正位置，所以我认为谋事要实是三个“实”里面的第一“实”，而且是非常重要的“实”，谋事要实应该要从心里头，真正执行贯彻在各种各样的实际工作中，贯彻在自己待人接物的过程中，才能够成为一个基本合格的共产党员。