我记忆中的冬天作文

2024-08-13

我记忆中的冬天作文(精选5篇)

1.我记忆中的冬天作文 篇一

冬天是寒冷的,可是梅花却在寒冷的冬绽放它的美,它很勇敢,它不和百花争春,它不畏严寒,在雪白的世界里透了点粉红。对,人不应该也像梅花一样么?那样坚强。

在我们做的一件困难的事时,错了,不应该用困难来形容我们的理想,虽然要实现自己的理想不是那么容易的,不是说一两句话就可以实现的,不是很容易,在平坦的路上,的确很容易过,但是一旦路变曲折了,还有那么好踏过去么?所以,我们需要努力。其实我很喜欢冬天,可是一仔细想想,头脑里却不能描绘出很美得冬景,但是,头脑里出现的冬天还是雪白的一片,而且还总是一望无际的。

每次想到冬天,就会想到梅花,我很佩服梅花,不但不去争春还非常的坚强,你这种精神不值得我们去学吗?冬天看到你绽放的美丽,我们也会更努力的。

冬天,寒冷,不正如在实现自己理想时所遇到的困难吗?冬天,一个季度,也就是寒冷也会持续这么久,但是我们都知道,过了冬天,迎来的不就是春天了吗?现实生活中也是有很多的,不克服困难又怎么能迎来成功呢?所以我们加油!如果,在困难面前低头,我们又该如何去迎接理想被实现的到来呢?冬天是很寒冷,但是我饿美女都知道冬天过了春天就来了。

记忆中的冬天雪白的一片,大家都穿着厚厚的棉袄。我们要学会在冬天里的坚强,我们为了自己的理想应该是要很努力的。不到最后,谁也不知道结果是胜利还是失败,在知道的结果之前,我们该拼拼。即应中的冬天,美,这是理所当然的。

冬天,我记忆中的与众不同。

2.我记忆中的玉树 篇二

我和玉树的缘分是从2003年开始的。那时我在北京学汉语。在日本的时候,我曾在杂志上看到有关《格萨尔王传》和其说唱艺人的故事,就很想去中国寻访。在北京有很巧的机缘,一位朋友给我介绍了在玉树的一位格萨尔王研究者,于是我决定利用暑假去一趟玉树。

格萨尔王是一位史诗英雄,他一生戎马,扬善抑恶,弘扬佛法,是藏族人心中的旷世英雄。讲述他生平故事的《格萨尔王传》在藏族地区广泛流传,被誉为“东方的荷马史诗”。

更让我印象深刻的是,至今仍有上百位民间艺人,在中国的西藏、青海等地区口传《格萨尔王传》。他们被称为“神授”的说唱艺人——不是把故事背下来说唱,而一般是在小时候做了某个与格萨尔王有关的神奇的梦之后,突然就能够说唱格萨尔王故事了。

当时,从北京到玉树的路很难走:先坐飞机去西宁,然后在西宁坐卧铺式的大巴去玉树。大巴上的床特别脏,司机提供的毛毯也特别臭。虽然那时是夏天,但是到了夜间,在海拔5000米的高度冷得要命,所以不得不把那个很臭的毛毯裹在身上。更难受的是,差不多800公里的行程中,因为路不好,躺在床上的我因为颠簸不停,一直睡不着。早晨终于睡了一会儿,突然又有很强烈的头痛,应该就是传说中的高原反应。

等醒过来之后,看见了蔚蓝色的天空、满目的油菜花圃,云特别白而且特别近,把手伸出去好像就能抓到。虽然头很痛,呼吸很困难,但我还是觉得自己像在仙境里一样快乐。

大巴进入一个小镇就停了下来。路上,穿着藏式服装的人走来走去,他们都挂着很大很漂亮的项链,路边摊卖的也都是在北京沒见过的新奇玩意儿。除了人和车以外,还有牛和像熊一样大的狗也在路上溜达。这里就是玉树的结古镇,也是我去过的第一个藏区。

我在宾馆见到了那位《格萨尔王传》的研究者,她叫噶玛拉姆。她自我介绍说,她在玉树出生,这一带也是《格萨尔王传》传播最深入的地区之一。

随后,她带我去一位神授说唱艺人的家。这位艺人名叫达哇扎巴,原来是牧民。小时候放牛时突然失踪了。家人发现他的时候,他发着烧,没有意识。日后他说,那时候他做了一个关于格萨尔王的梦,醒过来以后就发现自己能说格萨尔王的故事。现在,他能说唱100多个故事,更神奇的是,有时候他一旦开唱,自己都停不下来。有一天一连唱了好几个小时。当地的格萨尔王研究机构为他在结古镇里安排了住所,以政府的力量来保护这位神奇的说唱艺人。

他的家在镇里的藏式居住区。迎接我的是一个穿着漂亮藏式服装的年轻人,他就是达哇扎巴,那年才24岁。我想象中的说唱艺人都是老人,所以觉得非常意外。噶玛拉姆告诉我,这些年他们发现了不少像达哇扎巴一样年轻的艺人。

在达哇扎巴家里,我有幸亲耳听到他唱《格萨尔王传》。虽然我听不懂,但是感觉到他唱的是格萨尔王作战的场面。他闭着眼睛,嘴里吐出硬硬的、像打鼓一般激烈的调子,把我带到了另一个不可思议的世界。

回宾馆的路上,噶玛拉姆还告诉我:“因为今天你来,所以达哇扎巴穿了正式的服装。平时他和其他年轻人一样,穿牛仔裤,也去迪斯科跳舞。”

后来我在镇里散步,看到这个交通很不方便的小镇周围正在建很多新房子,镇上有新开的网吧和迪斯科,藏族年轻人穿着牛仔裤,有时会玩闹到深夜。后来每次去玉树,我看到它越来越快速的发展,郊外新盖的房子越来越多,连机场都开通了。这个离天空很近的小镇上,藏族人的现代化和传统融合在一起,让我一直难忘。

3.我记忆中的作文 篇三

嗯我口才不好,不过,我认得过桥米线这个名字的来历,是我哥告诉我呢,听好:以前,洋人来中国吃美食,洋人把那边的冰激凌给中国人吃,中国人单会吃米线,所以怕烫,吹了半天才吃,洋人笑中国人不会吃冰激凌。然后,中国人让洋人吃我们的米线,洋人不知道米线烫,所以一嘴吃了好多,烫了舌头的没有知觉,中国人又笑洋人不会吃米线。所以,这种米线称为过桥米线啦!

我还认得过桥米线的材料听好:一碗鸡肉汤,鸡蛋一个,黄芥菜,葱,韭菜,鸡肉,菌,香菜。

反正灰常好吃,我倒是爱吃呢!认不得你们给爱吃,吃过或者觉得好吃呢么多来吃吃噶!

我也认不得说些哪样,还是再来围绕的好吃不好吃呢问题噶!我们本地人都觉得灰常好吃,差不多人人呢吃过,不说全县,半个县呢人应该都吃过了!多少呢觉得好吃的!哦,对了!俗话说的好!不到长城非好汉,我也来创作一句不到新平非好汉,到了新平吃过桥!

4.我记忆中的作文 篇四

那天卷子发了下来,我不敢看。努力使自己睁开眼睛的那一瞬间,我仿佛遭受了晴天霹雳——七十四点五分。那鲜红的数字犹如一把把剪刀,把我的心剪成了碎片。我拿起卷子,不分青红皂白就把它揉成一团,扔在了地上,抱着头趴在桌上轻轻地啜泣。别的同学都看见了,不但不过来安慰我,还幸灾乐祸地说道:“考得不好才哭呗,有本事考好点呀!”嘻哈一笑走开了。

整个下午我都瞪着周围所有人,心中的委屈、难过和悲怒涌上心头,我不时的握紧拳头,像要和谁决一死战。放学了,我没拿卷子就准备回家,路上的行人见我悲痛欲绝的样子也若无其事地走开了,我便哭出声来。他们都扭头看我,可谁也没有上来问问原因,依旧各走各的路。

我坐到花坛边,埋头痛哭起来。这时,我听见急促的脚步声,抬头一看,一个乡下老爷爷走过来,满脸的焦急,问我:“孩子,你这是怎么了?找不到爸爸妈妈了吗?”仔细一看这个老爷爷,满头的白发皱纹也布满了他苍老的脸上,拄着拐杖,弯着背着急的看着我。一股莫名的感动在心里缓缓流淌,我吞吞吐吐地说道:“没事,只是考试没考好。”“孩子呀,”他那浓厚的乡音响在我耳边,他慢慢坐到我身边,接着说:“考试没考好下一次可以努力,可身体哭坏了可不行啊!”“嗯”。我拭干了泪水,笑着说,只觉得心中无比温暖,刚才的悲伤已烟消云散了。老爷爷抚了抚我的头说:“快回家吧,别让你爸妈着急了啊。”我点了点头,老爷爷也起身拄着拐杖,弯着腰走了。

望着老爷爷远去的`背景,我只觉得我该做点什么。对,振作起来,下次努力!我又跑回学校拿出卷子,仔细改正了错题,在心里加油鼓劲。

5.留在我记忆中的周惠 篇五

在益干校期间,周惠来校给我们讲过一堂课。当时,他上身穿一件白衬衣,外面罩一件不扣纽扣的青呢子制服,滔滔不绝地讲了3个多小时。大概是话说久了身上发热的缘故,呢子衣在他身上,有时脱下来披着,有时又重新穿上,这样反复了许多次。讲课的内容,一是根据当时衡宝战役尚未开展、全省大部分地区尚未解放的情况,宣讲国民党腐败无能,已经丧尽民心,解放战争必定会取得全面胜利的大好形势,要求学员稳定情绪,树立跟共产党走的信念;二是针对学员大多是来自旧社会的青年学生,他循循善诱地反复宣讲如何树立革命人生观的问题。他演讲口若悬河,声情并茂,感染力很强,当时我确实被他的口才所折服。后来我曾写过一首七绝记述这件事,诗题为《在益干校听取周惠校长报告》:

滔滔不绝笑颜开,

儒雅风流羡口才。

指点江山抒己见,

声声字字挟风雷。

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