幽默大师作文

幽默大师作文（共16篇）

1.幽默大师作文 篇一

我们班有个幽默大师，他是我们五年级的科学老师杨老师。

他为什么幽默呢，因为昨天我们在看火山喷发的高温番茄酱模拟实验时，我们班的一位同学就被高温番茄酱烫伤了。杨老师就叫他去洗一下，然后到医务室去看一下，下课老师说番茄酱酸甜可口，你让你的眼睛尝到了，那时我们都笑了。

有时，有同学科学作业没订正，杨老师会叫我们快点订正。昨天放学我前一分钟我都做好了，杨老师说我还是很快的。有时，要是同学有一题不会，老师就叫我们排队订正的人都上来听听，我们就知道自己做错，再回去订正就容易多了。杨老师常常给我们做实验，他常提醒我们说手电筒不可以照人眼睛;做火山爆发的实验时，杨老师让我们离远一点，不然会被烧到我们。上面说到的那位同学就被番茄酱炸到了。

幽默大师杨老师很少生气，一旦生气就可怕极了。上次生气差点把我们班一个同学扔出去，那时他声音也变得很大，像一只怪兽在怒吼。

为了让幽默大师常给我们讲笑话，我们可得认真上课，认真做实验，学好科学知识。

2.幽默大师作文 篇二

作为名人, 萧伯纳经常应邀参加一些宴会。有一次, 他参加了一个有不少社会名流出席的晚宴。大家正品尝美味的时候, 他身边一个衣着华丽的年轻人站起身, 向众人介绍完自己后就夸夸其谈起来, 把自己说得无所不能。

在场的人一开始听得很认真, 但很快就失去了耐心, 自顾自地吃起东西来, 完全当年轻人不存在一样。萧伯纳正好坐在年轻人身边, 就对他说:“年轻的朋友, 只要我们两人联合起来, 世界上的事情就无所不晓了。”

年轻人很是奇怪, 问道:“真的吗?你是谁?”

萧伯纳说:“怎么不是?你如此精通世界万物, 但唯一欠缺的是, 不知道说那么多话会使丰盛的佳肴变得淡而无味。我是谁并不重要, 可我刚好明白这一点。你说, 咱俩合起来, 是不是无所不晓了呢?”年轻人一听, 立刻坐下埋头吃饭, 不再言语。

又一次宴会上, 一位英国出版商想借萧伯纳的赞誉来抬高自己的身价, 便走近萧伯纳。这时, 萧伯纳正和别人谈论莎士比亚。出版商一看机会来了, 插嘴道:“萧伯纳先生, 您又谈莎士比亚了。是的, 当今能真正读懂莎士比亚的人太少了, 我算来算去, 到目前为止就只有两个人。”

萧伯纳看了看出版商, 心里已经明白了大半, 便接他的话茬问:“你说的是哪两个人呢?”

“这两个人, 第一个自然是萧伯纳先生您了。至于另外一个嘛……”出版商卖起关子, 本来想接着说是自己, 没想到萧伯纳抢先说:“另外一个, 当然是莎士比亚自己了。”

出版商听后很是失落, 但为了不失身份, 只能附和道:“当然, 当然……”然后, 出版商呆立一旁, 等众人重新投入谈论后才偷偷溜走了。

3.幽默大师胡适 篇三

胡适性情随和，宽容隐忍。温文尔雅，其幽默风趣的谈吐常令人忍俊不禁，拍案叫绝。爱国人士杨杏佛同样幽默，是胡适的关门弟子，此人鼻高嘴阔，绰号“杨大鼻子”。一天，胡适去他家，适逢杨不在。等得无聊的他忽然掏出笔写下一首《致杨大鼻子》的诗贴在门上

鼻子人人有，唯君大得凶。

直悬一宝塔，倒挂两烟筒。

亲嘴全无份，闻香大有功。

江南一喷嚏，江北雨蒙蒙。

写毕，适逢杨杏佛回来，看见后连呼：“好诗，好诗!”紧接着对恩师就来了一个响亮的喷嚏，“蒙蒙雨丝”洒满胡适的长袍马褂，二人捧腹大笑不已。

胡适的好友钱玄同年轻时心高气盛，为了表示对封建遗老的憎恶，他曾愤言：“人到40岁就该死，不死也该枪毙。”1928年9月12日是钱玄同41岁寿辰，胡适针对他的“40岁不死就该枪毙”论，作打油诗《亡友钱玄同先生周年纪念歌》以为寿，诗云：

该死的钱玄同，怎么至今不死!

一生专杀古人，去年轮着自己。

可惜刀子不快，又嫌投水可耻。

这样那样迟疑，过了九月十二。

可惜我不在场，不曾亲监斩你。

今年九月十二，到处念经拜忏。

度你早早升天，免在地狱捣乱。

打油诗写得通俗幽默，钱玄同看了哭笑不得。

作为学者，胡适一生最爱说话，语言活泼俏皮，尤其爱说他人不中听的话。早年，别人谈革命，他说要改良；人人高谈主义，他却耍大家多研究问题；蒋氏父子发起新生活运动，他要“为新生活运动进一解”；抗日之初，全国人人喊打，他却高调主和；后来，出任驻美大使，人人说要保存中华文化，他却要“充分世界化”；老蒋要连任总统，他却写信极力反对……

1937年7月，胡适参加中华民国政府组织的“庐山谈话会”。国民党要员胡健中见胡适演说最多，口出一诗赠予胡博士：

溽暑匡庐胜会开，八方名士溯江来。

吾家博士真堪道，慷慨陈词又一回。

胡健中话音刚落，胡适迅速起立，口中念念有词：

哪有猫儿不叫春?哪有蝉儿不呜夏?

哪有虾蟆不夜鸣?哪有先生不说话?

胡适是白话文的倡导者，最爱做白话诗，此诗中他的质朴无华风格可见一斑。

胡适常在课堂上大讲白话文的好处，有位学生不服气地问：“胡先生，难道说白话文一点缺点都没有吗?”胡适微笑道：“没有。”这位学生反驳道：“怎会没有呢，白话文语言不简洁，比如，打电报用字就多，花钱就多。”胡适洗“不一定吧。要不，我们做个试验。前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，便发电报拒绝了。复电便是用白话文写的。且非常省钱。同学们如有兴趣，可代我用文言文拟一则电文，看看是白话文省钱。还是文言文省钱。”

同学们纷纷拟稿。最后，胡适从他们拟的电稿中挑出一份字数最少且表达完整的：“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”看毕，胡适说：“这份电稿仅用12个字，言简意赅啊!但还是太长了。我用白话文只须5个字：‘千不了，谢谢。”’随后又道“‘千不了’，已含有‘才学疏浅，恐难胜任’的意思，而‘谢谢’既有对友人费心介绍表示感谢，又有婉拒之意。可见，白话比文言文更简练。”

胡适一生惧内世人皆知，他与妻子江冬秀文化悬殊，素养迥异，个}生反差极大。他为人平和，素有学者风范；她则性情急躁，敢作敢为，得理不饶人。她抓住胡适爱名誉的心理，稍不顺心就无理取闹，胡适对此常取息事宁人的态度，为此获得“惧内”的美誉。

一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国古铜币，因钱有“PTT”三个字母，读起来谐音正巧为“怕太太”。适逢胡适与几个怕太太的朋友在一起高谈阔论，胡适便一本正经地说：“怕老婆不是我们中国人的特权，看哪，法国人怕老婆是出了名的。他们不仅嘴上怕，而且把它印在钱币上。现在，不是有人要西方化嘛，不如我们先行一步，成立一个‘。怕太太协会’，这些铜币正好用来做会员证。”

1946年，他任北大校长，全校集会时，他专门发表了一番“惧内”的“宏论”：

“一个国家怕老婆的人多，则易生民主；反之则否。德国人极少怕老婆，故不易民主；中国怕老婆的人特多，故将来必能民主。鄙人就怕老婆，可以为中国的民主做一份贡献了。”

俄国文学家契坷夫曾说：“不懂得开玩笑的人是没有希望的人!”幽默是一个人知识和修养的外在表现，幽默的人常会给周围人带来精神上的愉悦，也会因此受到人们的欢迎和喜爱。

4.幽默大师作文 篇四

骆熠是个男生，他个子不高，坐在我前面。浓浓的眉毛下长着一双眼睫毛很长的眼睛，看他的眼睛，就像个女的。

骆熠很幽默，在我和同桌身边经常打打闹闹的，弄出点笑话来，所以，他也便成了我的开心果。

有一次，在教室里，某某同学和某某同学调打了起来，这情景被骆熠看见了，他灵机一动，马一支笔当话筒，走到他们身边，大声向我们吆喝着：“嘿――快来看呐，五(4)班拳王争霸赛现在为您现场直播!”话音刚落，我们在场的同学大笑不已。说真的，我还挺佩服他的。

还有一次，我惹火了他。他突然转过头来对我说：“来吧!来决斗吧!1、2、3、两只小蜜蜂吧!飞到花丛中呀……”呵，变得还真快呀，我可是彻彻底底地被他给征服了。如果你满脑子都是烦恼来找他，他的两三句话就以把你的烦恼抛到九霄云外。

骆熠虽然幽默，但是在学习上，他的成绩可是一落千。在班里，他排名倒数，是我们班的“四大金刚”之一，还经常缺交作业，这时，他是多么的可恶，多么的可怕。

5.幽默“大师”小学作文 篇五

有着独特的和黑皮肤，有着独特的老鼠眼和反三角脸蛋，还有着独特的幽默。他虽然脏话吐口而出，但他那独特的幽默却讨人喜欢，它独特细长的黑腿，能高跳，能快跑。他有时会神不知鬼不觉的捉弄你，他像只老鼠，他惹了你，你去追他，你可追不上。

他在课堂上更加发挥出了他的独特幽默，记得那一次离大运会还有一百天，老师讲课，老师口中出了一句话“从这里开始”他马上就接“不一样的精彩”让全班人都口出笑声。他还会许许多多幽默的表情，幽默的语言，幽默的叫声，幽默的动作和幽默词，都是想不到的，说不出的独特。

说到幽默动作，我想到了一个人，他是我的极好的朋友，一个好兄弟，他虽然不会幽默语言和词，但他的幽默动作使人不得不笑，他就是被我自认为的“哈哈大王”李尚由

说到幽默，自己想想，其实自己也很幽默，有一次，老师点我和他回答问题，我们两个回答错了，当老师讲到树枝流经树干，老师想拿我们俩做比较，我们俩躲开了，我边躲边说“不精不诚，不能动人。”让全班人都发笑，连他也佩服的笑了。

足以能够叫他“幽默大师”的了!他就是六(3)班大名鼎鼎的“刘泽川。”

6.幽默大师老舍五年级作文 篇六

老舍，有许多头衔：“人民艺术家”、“诺贝尔文学奖提名”、“全国文联主席”。这样的一位作家好像离我很遥远，可是当我拿起“老舍读本”的那一刻，竟深深地被里面的一精一彩内容吸引。

吸引我的，是老舍幽默的心态。《衣》：衣服脏了，可以乱坐，反正脏了。衣服皱了，可以穿着睡觉，反正皱了。衣服旧了，不怕泥土污秽，反正旧了。当我们生活中遇到坎坷的时候，就可以学学老舍的幽默哲学了。

吸引我的还 有那幽默的语言。“金鸡独立地在汽车里挤着”令我仿佛看到那个传神的画面。“狮子头却使我壮如雄狮”多么巧妙的联想。“一下水就一蹶不振，永远难看”用词夸张，却很贴切。

老舍的作品以幽默赢得了像我这样的.铁杆粉丝。生活中的老舍经常是一张嘴笑话连篇，让人笑得前仰后合。因此，学生喜欢听他讲课，朋友喜欢和他聊天。

有一天，朋友来访，问老舍最近在写什么。老舍故作神秘地回答：我正为皇帝当一奴一才呢!朋友不解其意，走近书桌才知道。老舍正在替末代皇帝溥仪润色《我的前半生》一书。

老舍的幽默是一温一和的。读着他的文章就像和邻居大哥哥说话一样，让人觉得特别可亲。老舍的幽默背后透露着才华。有一次，陈逸飞邀请老舍做“笑社”的“笑王”。老舍写了一封信婉言谢绝：您封我为“笑王”，实在不敢当。依中国逻辑，王必有妃，王必有府，王必有八人一大轿。而我无妃无府无轿，其“不王”也明矣。可以想象当时陈逸飞读着这封信，该是怎样的哭笑不得啊!

老舍总是笑眯眯的。可是，他不仅仅是让你笑，看完他的文章，笑完之后，你就会停下来想一想，有时甚至会悲伤。这就是幽默，真正的幽默。我想正因为老舍骨子里的幽默，成就了他的文章。没有华丽的词藻，没有复杂的句子，也不一定要引用名人名言。用最朴素的语句写出了不平凡的文章，铸就了幽默本色。

7.大师幽默，句句经典 篇七

2.孩子问：“爸爸，为什么天空要在我们上方？”

“孩子，”爸爸回答，“那是因为如果天空在我们下方，我们的两脚就无处可站了。”

3.生活的秘密，就是你要去发现生活的秘密。

4.假如你围绕着一株菜花跳舞，在角度正好、光线适当时，它看起来可能会像是个太阳，但是多数情况下，它看上去只是一株菜花。

5.对于一块面包来说，另一块面包是神奇之物。当一块面包看到另一块面包上抹着黄油时，羡慕地说：“它穿上这身新衣服真帅！”但是当所有的面包都抹上了黄油时，又都梦想着果酱了。

6.“我怎样才能找到智慧？爸爸。”孩子问。

“智慧蕴藏在所有我们能发现它的地方。”

7.我们每个人都是宇宙旅途中的过客，天上的星群在浩瀚的苍穹中回旋着翩翩起舞。每一个瞬间都是宝贵的，但是那个瞬间除外，你刚刚虚度的这个瞬间也是。

8.雖然草坪修剪过，草还会继续生长。但是除草机不会生长，无论它怎样吃力地干活。男孩的心里有一棵枝叶嫩绿的橡树，他每天都给这棵橡树浇水，它长得越来越高。

“爸爸，这棵橡树为什么会长在我的心里？”

“在你小的时候，我曾经让你吃过一颗橡子。”

9.把窗户涂成黑色的人，永远看不到窗外的景色。

8.幽默大师作文 篇八

“叮铃铃……”上课了，走进教室的是一位人高马大、身材一般的女老师，她就是新任科学老师——张老师。张老师让我们全班起立开始做眼保健操。看来张老师可不是好惹的。眼保健操结束，就是见证幽默大师的.时刻。

张老师说她上的课最重要的可是纪律。首先上课不能说废话。如果有人说废话就得起立。直到有下一个同学来英雄救美了你才可以坐下。突然张老师停顿了一下，目光注视着谢文延。她转了个身，侧面对黑板，一手扶着刘昕翥的桌子。张老师细声细气地说：“谢文延，你刚才那个姿势特酷，再摆一个吧!”谢文延哪知道老师笑里藏刀，还以为自己刚才的表现真的博得了张老师的好评呢，于是又摆了个同样的姿势。张老师忙说：“好了，就这样不要动。”接着说：“如果有同学在快下课的时候讲废话了，我会请他‘办公室一日游’。”听到这，全班捧腹大笑。“如果那个同学继续我行我素，则奖‘厕所一日游’，就让他在厕所门口吹西北风吧。再不行就要跟着张老师到每一个班去上课，非把那个班同学的肚子笑痛不可!”

9.“幽默大师” 篇九

我们班有许多“大师”，如“运动大师”刘吴翰，“绘画大师”朱怡凝，“英语大师”孟扬，“数学大师”刘鑫阳……今天，我要给大家介绍的是“幽默大师”――张钱恒。

星期一下午，我高高兴兴地背着书包来到学校。刚踏进教室，就看见大家都围在“哭鼻子大师”赵杉的桌边，只有“淘气大师”贾翔宇若无其事地坐在自己的座位上，悠然自得地看着漫画书。我的心一沉，连书包也没放下，就飞快地走到了赵杉桌子前。原来是贾翔宇把赵杉的漫画书抢走了，还把赵杉给打哭了。正在这时，“幽默大师”张钱恒也进来了。他走到赵杉桌子前，看了看，然后问周围的同学：“现在是什么季节?”“春天呀，怎么了?”“不会吧!”他假装惊讶地说，“现在才是春天，大豆怎么就丰收了呢?”赵衫一下子愣住了，随即停止了哭泣。张钱恒一脸乞求地对赵杉说：“你千方别停呀，我还没收大豆呢!”(一句话直接表明了“幽默大师”的幽默。)一句话，把赵杉逗得哈哈大笑。

把赵杉逗笑后，“幽默大师”并没有回到自己的座位，而是走到贾翔宇桌前，说：“没有人理你，你一定很没趣吧?”贾翔宇瞪了他一眼：“你管不着!”“我会算命，要不给你算算?”“行!”“我看看……你上辈子一定不是凡人，是神仙呀!可是……”“幽默大师”一副欲言又止的样子，故意停下不说了。“可是什么呀?”贾翔宇似乎十分感兴趣，迫不及待地想知道答案。“可是你这辈子真是凡人呀，你可真凡(烦)人呀!”大家都听出了这话的意思，于是又都笑开了。可“幽默大师”忍住笑，又说：“你现在越来越凡(烦)人了呀!”我们笑得更厉害了，刘鑫阳笑得躺在地上，两腿乱蹬，还边笑边打着转;王文轩笑得把刚喝的水喷了一地;刘昊翰虽然被喷了一身水，却还是左手抱着书包，趴在地上，一边笑，一边用右手使劲地拍着地板……(用其他同学的动作从另一个角度写出了“幽默大师”的幽默效果。)但贾翔宇还没有听出言外之意，迷茫地环视四周，他这样又引起了一阵哄笑。

10.“幽默大师”林语堂 篇十

他富有创造性地把英文的“Humour”音译为中文的“幽默”，从而使“幽默”一词在中国迅速流行开来。

“被演讲”趣闻

幽默大师林语堂对演讲特别重视。他喜欢演讲，但反对令人措手不及的临时演讲。

有一次，他真的遇到了这种事。与大学生们共进午餐后，校长临时请他对学生讲几句话。林语堂十分为难，即景生情，他说：“诸位，我讲一个小笑话，助助消化——罗马时代，皇帝残害人民，时常把人投到斗兽场中，活生生地被野兽吃掉。这实在是一种残忍不堪的事。有一次，皇帝又把一个人投进斗兽场里，让狮子去吃。岂料此人浑身是胆，只见他慢腾腾地走到狮子身旁。在它耳边讲了几句话，那狮子掉头就走，没有吃他。

皇帝看在眼里，倍感诧异，于是再放一只老虎进去。那人依然无所畏惧地走近老虎身旁，同样和它耳语一番，那只老虎也悄悄走开了，还是没有吃他。皇帝百思不解，就把那人叫过去盘问：‘你到底对狮子和老虎说了些什么，竟使它们不吃你而掉头就走呢？’那人答道：‘简单得很。我只是提醒它们。吃我很容易，不过吃了以后，你得演讲一番。”

讲罢，博得满堂喝彩。那位校长却被弄得啼笑皆非，十分尴尬。

论中国书法

过去曾有人说，林语堂最大的本领是向中国人介绍西方文化，向西方人介绍中国文化。林语堂先生用英文写了不少介绍中国书法的文字，如今又被译回中文。

林语堂的著作《吾国吾民》中有关中国书法有这样一段表述：

中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。毛笔使用起来比钢笔更为精妙，更为敏感。由于毛笔的使用，书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。中国人已经充分认识到这一点，他们把绘画和书法视为姐妹艺术，合称为“书画”，几乎构成一个单独的概念，总是被人们相提并论。假如要问二者之中哪一个得到了更多人的喜爱，回答毫无疑问是书法。于是，书法成了一门艺术。人们对之投以的满腔热忱和献身精神，以及它丰富的传统，人们对它的尊崇，这些都丝毫不亚于绘画。书法标准与绘画标准一样严格，书法家高深的艺术造诣远非凡夫俗子所能企及……

欣赏完这段文字，我们回头来看看林语堂先生的书法，虽然他的字不是那种夸张的书家字体，但行文之舒朗、线条之蕴藉、气质之从容，却是许多专业书家所不及的。若我们再细细品味其所书的诗稿或尺牍作品，还会发现他在用墨的浓淡、线条的粗细乃至结体的大小，都有细微的变化而致使作品更加和谐。我想，若没有相当的功力和艺术鉴赏力，能做到如此自然是断难办到的。

11.小学期中满分作文：作文大师 篇十一

每节课间，在空荡荡的教室里，如果你来到我们班，就会看到一个女孩在奋笔疾书、埋头苦写，嘿嘿，这个女孩就是me!我今年快10岁了，个子不高，脸白白的，留了一个齐齐的刘海，见过我的人都问我是不是掉进面粉缸里了!弄得我只能阴阳怪气地回一句：“是的!”我的眼睛又大又圆，像是嵌在面具上的黑宝石，又像两颗乌黑的水晶葡萄。长长的睫毛，就好像一排密密的帘子。我留着一头围巾似的披肩发，

小学生作文大全

每当我写作文时，就会像个机器人一样，自动起立，抬起一条腿，只有一只脚着地，我告诉你这是为什么。因为，我每次写作文都写得很多，写得手指又痛又肿，难受极了，所以只得用一个作家的方法――单腿站立写作文，这个方法不错吧!

写作文给我带来了无穷的快乐。心情不好时，写一写，这些文字为我打开了自己的心灵世界;快乐时，把每一分快乐记录下来与人分享……现在，我已经养成了“一天一篇稿，心情轻又好，一天不写稿，心情沉又恼”的好习惯。

这就是我，一个“作文大师”。

小学六年级期中满分作文，描述详细，语句通顺。

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12.修理大师作文 篇十二

有一次，我家的台灯坏了，我只好请来“修理大师”。只见他提着工具箱走了进来。他仔细看了看台灯的情况，一会儿摁摁这个，一会儿拔拔那个，很快就查出来了问题：“台灯的电线断了!”说完，他从工具箱里拿出一个胶带。接着拿住一根电线，拇指和食指将捏住电线将线连接起，然后用胶带粘起来。“修好了!”说完就收好了工具箱。我听了迫不及待的按了一下开关，台灯发光了。“哇，你可真厉害!”我感叹道。“修理大师”却搓搓手走了。

还有一次，我房间灯坏了，我只好又请来“修理大师”。他看了看灯说：“你稍等一下。”说完，他买了一个电灯泡回来。他把坏的灯泡用手拿了下来，把买来的电灯泡装上去，很快就修好了。“修理大师”也太厉害了吧，什么东西都难不倒他。

13.伏尔泰：大师的幽默人生 篇十三

照样是一个斗士

早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺暖和的！”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢！”

在巴黎念完中学的课程，父亲问伏尔泰想做什么工作，他满怀自信地回答说：“除了文人以外，我什么职业都不要。”父亲花钱疏通为他在司法界谋得一职。对方向他炫耀执法的崇高地位，可他居然不为所动说：“告诉我的父亲，就说我不要买来的尊崇，我会不费一文地自己挣得尊崇。”

一天他应邀参加一项有失文雅的联欢活动。组织者误认为伏尔泰格调不高，第二天聚会前再次派人向他发出邀请。伏尔泰说：“伙计，你知道吗，去一次，不失为一个哲学家；去两次，就跟你们同流合污了！”

弗里德利赫二世仰慕伏尔泰的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。

就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。

伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。

真有点消受不起

有一天，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”

儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙！”

伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢！”伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”

伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”

伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。

站到了欧洲之巅

伏尔泰来到瑞士的日内瓦。他在自己的剧院公演悲剧，被牧师们视为危险者；他在《百科全书》上发表评论日内瓦的文章，引起满城风雨的争议。由“狡兔三窟”获得启示，他在日内瓦及瑞法边境搞了3处别墅，一有风吹草动就隐蔽起来，待风和日丽时再亮出锋芒。

伏尔泰隐居在瑞士，一耗就是20余载。正是在这儿，“可以自由地想，自由地说，自由地写，也自由地做，使他站到了18世纪欧洲的巅峰。”

在谈到这段经历时，伏尔泰豪迈地说：“我左脚踏在于拉峰上，右脚踏在阿尔卑斯山巅，阵地的前面是日内瓦湖。一座美丽的宫堡在法国边境，一所隐居的精舍在日内瓦，一个舒适的住宅在洛桑，从这一窟到那一窟，我终可幸免君王及其军队的搜索了吧！”

正是通过伏尔泰的介绍，法国人民才得以认识牛顿和洛克的。谈到这一点时，伏尔泰有感而发说：“我敢于率先用明白的语言向法国人民解释了牛顿的发现。当我称赞洛克时，掀起了一片既反对我也反对他的嚎叫声。”

岁月不饶人

伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。之后，伏尔泰开始走访故人。此时此刻，他最想见的就是自己的梦中情人。

伏尔泰来到一处贫民区，叩开了梦中情人的家门。早在60年前，伏尔泰向她求爱遭到拒绝，以后就再也无缘与之相见。在那间简陋的房子里，伏尔泰和梦中情人重逢，发现她生活贫寒，满脸都是褶子，着实吃惊不小。

梦中情人见到伏尔泰也挺惊讶，头一句话就说：“你怎么这么老了，我简直都认不出你了。”第二天早上，伏尔泰收到一个信封，里面没有只言片语，只有一张他年轻时的画像，纸张已经泛黄，那是他当年求爱时送给意中人的信物。伏尔泰在一首诗中写道：“自然就是这样：我服从于它的法规。”

有那么一股劲儿

一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫老是应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”

孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”

伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”

伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒！”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。

14.作文素材——民国大师群像 篇十四

【素材一】 陈寅恪——独立之思想，自由之精神

陈寅恪海外留学 18 年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极 高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。

陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪 时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10 年时间完成 85 万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之思想，自由之精神”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责

●多维解读 1.学术标杆

真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的 3 句话为：“大师之后再无大师”；“三百年来仅此一人而已”；“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三： 首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。

2.人格独立

作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年**”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。

【适用话题】 标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术 自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽

【素材二】 胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表 胡适被称为“胡博士”，他一生共获得 35 个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证；认真做事，严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值 得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

2010 年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

多维解读 1.宽容的价值

胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的；在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

2.有人味的社会

“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这 是多么有人味的容忍态度！自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现；群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

【适用话题】 宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会

【素材三】 林语堂——两脚踏东西文化，一心评宇宙文章

林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调” 的小品文，成为论语派主要人物。1935 年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》 《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏 东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3 次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40 次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。

同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”； 生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知；鲁迅弃我，我亦无悔。”

在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。” 那么你有喜爱的作家吗？你有“文学爱人”吗？你的灵魂在飘荡吗？你的精神家园在哪里？

●多维解读 1.生活的艺术

林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”！他说 ：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘 “智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着 我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

2.快乐的真谛

古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。

【适用话题】 灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉

【素材四】 冯友兰——力争学术自由，反抗思想统制

1939 年前后，陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢：“部中重视高等教育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。”陈寅恪纪念王国 维的雄文，为学者立出“独立之精神，自由之思想”的境界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质。

其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔? ” 此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而，20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰；谈起 20 世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已 80 多岁，年老多病，“耳目丧其聪明，为书几不成字”，150 多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后 15 年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病，是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。

高中语文教材中收录冯友兰先生的《人生的境界》，文中将人生的境界分为四等：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

●多维解读 1.人生的作业

古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后 15 年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

2.学术自由和精神自由

学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰 慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。

【适用话题】 典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说 “不” 【素材五】 梅贻琦——清华的名片 梅贻琦先生由教授到校长，连续为清华服务近半个世纪，这在中外教育史上是罕见的。他出任清华校长后创造了清华的黄金期，全面提升了清华的素质和声誉，厥功至伟，被誉为清华的“终身校长”。

《易 经》上说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

他不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚就是典型一例。他强调对学生操行的培养，要求教授在指导学生读书、做学问时，必须指导学生如何做人。“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲，也表达了他对清华的挚爱。在纪念“九·一 八”事变一周年的纪念会上，面对东北地图变色的悲剧，他坚信“不甘沦为奴隶的民众，将群起而图之”。他信心十足：“东北三省虽亡，东北人心未死?有此民族精神存在，则东北将不致终亡。”在西南联大时，到梅贻琦家做客的人，梅夫人都会捧出一盘自制的叫“定胜糕”的点心招待大家，米糕上嵌有“定胜糕”三个字，表达他们对抗战胜利的信心。

●多维解读 1.大楼与大师

大学有了一流的豪华大楼，并不等于有了一流的办学质量。当年，蔡元培执掌北京大学时，北大并没有大造崇楼巍宇，他的身边云集着陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等一大批学术巨擘，他依靠这支群星璀璨的导师队伍，一举奠定了北京大学的基本品格。

诚然，为使当下数量激增的大学生有良好的深造环境，添置必需的设备本无可厚非。但随着物质主义、消费主义时代的到来，大学早已不是净土，“学术腐败”事件层出不穷。被称为清华“永远的校长”的梅贻琦先生说 过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 言犹在耳，斯人已去，反观现实，惜哉痛哉！

2.厚德载物

真正的君子具有包容世间万物的博大胸怀。在清华百年的校史上，正是有了这样的幕后英雄，才有了清华学术星光大道上的光彩与荣誉。他本人虽然从来没有被称为“大师”，在任内，却为清华请来了众多大师，并为后世培养出了众多大师。正是这样淡泊宁静的心胸、包容旷达的厚德，成就了清华百年的别样辉煌，梅贻琦本人也成了清华的名片而享誉全球。

【适用话题】 名片、丰碑、大师、爱国、信心、乐观、破格、大学精神、厚德载物、大楼与大师、不拘一格揽人才

【素材七】 邵飘萍——铁肩担道义，“辣”手著文章

“铁肩辣手，记者当有天下责任；快笔如刀，报人不惜满腔热血”，这是民国著名报人、《京报》创办者邵飘萍一生的真实写照。素有“新闻救国”之志的邵飘萍，心怀壮志，为了新闻的真实与公正，抨击丑恶，用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章。袁世凯称帝，他大声疾呼：“袁贼不死，大乱不止。同胞同胞，岂竟无一杀贼男儿耶？”宋教仁遇刺，他秉笔直书：“有行凶者，有主使者，更有主使者中之主使者。”矛头直指袁世凯。最终因不愿向反动军阀张作霖低头，面对30万元巨额“封口费”毫不动心，遭到枪杀，以身殉国。

●多维解读 1.勇于担当 ：一个合格的新闻人要勇于担当。作为无冕之王的记者应该是公众的眼睛，要尽量站在时代的制高点，对社会进行激情而理性的观察、审视。超越小我，成就大我，将个人的“小责”，升华为一种对国家、对民族、对历史的“大责”。正如民国著名报人邵飘萍所言：“尽自己之天职，平社会之不平。虽路途坎坷，然信念不改，屡仆屡起，至死方休。”飘萍一支笔，抵过十万军。“公平”当为“铁肩”所负，“真理”应为“辣手”所书。“辣手”除了犀利、尖锐、深刻之外，还有另外一层含义，在“辣” 的背后，应有一颗济世之心。

15.我们的幽默大师五年级作文 篇十五

只要一提起我们的“幽默大师”，同学们的嘴角就会露出浅浅的微笑。谁会具有如此魅力呢?此人就是我们的英语老师刘老师!下面就请你跟着我一睹刘老师的风采吧!

A、蚊子事件。

有一天，我们正在上课，突然飞进来一只蚊子，哼哼唧唧地在我们头顶盘旋，惹得大家无心读书，眼睛都盯着蚊子转。突然，蚊子停到了墙上，同学们跃跃欲试，都想大显身手消灭蚊子。刘老师见状，连忙制止大家：“别动!都别动!千万别动!嘘——”他一边说，一边轻手轻脚地拿起苍蝇拍，以迅雷不及掩耳之势“啪”地一下打了过去，可怜那蚊子，立刻被粘在雪白的墙壁上不动了。大家看得目瞪口呆，屋子里鸦雀无声，只见刘老师捏起蚊子的.一条腿，盯着它说：“让你喝血!……”一共说了六遍，然后，像扔手榴弹一样把蚊子从窗口扔了出去。有人问：“老师，你要放生它吗?”刘老师冷笑着说：“哼哼——，它的六条腿呀，已经被我拔光了!”天哪，我晕!

B、空调屋反省。

那天，刘老师临时考试英语，他在黑板上出了几道题，让我们认真做。我一看题简单，三下五除二就写完了，一遍也没检查，便交给老师批改。刘老师看着我的作业，刚开始很高兴，过了一会儿，他的表情越来越严肃，最后，两道眉毛竟拧成了麻花，他猛地把本子放下来，大声吼道：“怎么才考了个鸭蛋?到空调屋里反省去!”我的心缩成了一团，诚惶诚恐地接过作业本，低头一看，原来是一根油条，两个鸡蛋!我高高兴兴地到隔壁的空调屋“反省”去了。

C、巧记单词。

刘老师的幽默无处不在，他常常别出心裁地教我们巧记单词，比如下面这些单词，他让我们这样记：西红柿tomato(他妈头)、家home(后母)、母鸡hen(恨)、毽子shuttiecock(杀头口渴)……让我们笑得颠三倒四、人仰马翻，可也奇怪，笑过之后，这些单词就牢牢地记住了，想忘也忘不掉。

16.幽默大师作文 篇十六

第二部分 日常饮食几大误区

1、烧烤煎炸不安全

许多人尤其是年轻女性和小孩都爱吃烧烤或煎炸类食品，这其实是很不科学的，这类食物吃多了对身体有很大的坏处。煎炸烧烤的东西属于荤腥厚味，《黄帝内经》里曾提到“膏梁（即大鱼大肉）厚味，足生大疔”，更何况熏、炸类的东西里面含有一种化学物质——多环芳烃物质，它是一种强致癌物质。冰岛居民胃癌发病率极高，就是因为他们喜食熏鱼和烤羊肉。

专家提示：在生活中要尽量少食烧烤煎炸类食品，对于肉、鱼这类高蛋白的东西尽量用水煮、蒸 、热水焯等等，这样既可避免食入致癌物质，又可最大限度地保护食物的营养不被破坏掉。在日常生活中，我们很难完全避免摄入烧烤食物和反复使用的油，所以要多吃一些木耳、蘑菇、菜花、油菜等防癌食品，合理搭配营养。

生活小常识：有些人喜欢吃煎的鸡蛋，注意只煎一面即可，而且不要煎得过火、 过糊，糊了的东西就不要再吃了。

2、少腌酸菜保平安

上个世纪六十年代，我国有些地区食道癌的发病率居高不下，调查显示，这与当地居民喜于食用腌制食品有关，如腌酸菜、腌萝卜、豆腐乳等等。这些食物里含有强致癌物质——亚硝胺，长期食用，易引发癌症。

专家提示：维生素C对于阻断亚硝酸盐变成亚硝胺有很大的好处，因此要多吃新鲜蔬菜水果如菠萝、 桔子、猕猴桃等

生活小常识：购买熟肉制品要去大的超市，比较可靠的肉食单位，因为这些食品外面经常涂有一层亚硝酸盐（它是亚硝胺的前身，少量食用对身体无害），有些小摊小贩为了追求色泽和口感，加量使用亚硝酸盐，危害健康。

3、发霉粮油多污染

上个世纪五六十年代，国家经济状况不好，人们爱在家里积存粮油，这种做法是不科学的，积存的粮油易被霉菌感染，导致霉变，吃进肚子里对身体有很大坏处。尤其是霉菌中的黄曲霉B1，毒性比较大，跟肝癌、肾癌、大肠癌都有关系。

专家提示：玉米、花生、大豆等都易被霉菌污染，存放时要保持仓库干燥通风，最好能经常晒一晒。