苏轼素材在作文中的运用

2024-09-24

苏轼素材在作文中的运用（通用11篇）

1.苏轼素材在作文中的运用篇一

圆学子梦想

铸金字品牌

李商隐素材在作文中的运用

碧海青天夜夜心 

在月明星稀、皓月当空、万籁俱寂的夜晚，品一杯香茗，在随之升起的袅袅轻烟中，我轻读着你——李商隐。

“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。”你的一生是凄苦潦倒的。命运安排了你的上司和岳父成为敌人，使你左右为难。漂泊的身世使你形单影只，寻不见生命中的钟子期，你只能独自品味人生的苍凉与愁苦，甚至连友人也对你的遭遇无可奈何，只能为你留下“竹死梧桐”的诗句。

记得《红楼梦》中林黛玉泛舟，曾对众人说过一句：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声。’”是啊，这点点滴滴，点滴到天明的残荷是你寂寞的泪水吗?我不得而知。倾听着雨打荷叶的啪啪声，试图在这悠悠雨声中穿越千年的时空，读懂你的眼睛。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”《诗经》记载：婢女鼓瑟，帝感其悲，故破其弦为二十五，而李商隐你的瑟为何却有五十弦?是你手下弹奏哀乐拨断了琴弦吗?此刻的手只想重演高山流水的典故。倾听你的琴音，探求你的心声，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”因入我梦，我在梦蝶之中是梦中醒有什么不同?轻转滚滚红尘，滚动朗朗时空，谁是谁非不由谁来搬弄，人生起起伏伏、哭哭笑笑、悲欢离合、爱恨情愁，都付于一笑之中。你的一生犹如庄周梦蝶般凄美，使红尘沧海之中的珍珠也为你留下动情的泪水，最终“此情可待成追忆？只是当时已惘然”。商隐，我还品读着你，在你隐含的诗中寻找你的影子，读你，我学会了合作，与朝夕相处的伙伴合作。来世我愿化作一只青鸟，在你苦于“蓬山此去无多路”时，为你展翅天际，殷勤探看，引领你踏过生命一段坎坷崎岖路，助你重新写出精彩篇章。

夜已深，香茗已凉，我还没有完全读懂你。让我们相会于明年的此刻，那时我又将听到你低沉地吟诵：

云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

（选自高考安徽卷满分作文《碧海青天夜夜心》）圆学子梦想

铸金字品牌

走进李商隐

这个诗人，他唱不出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，因为他没有李白的豪情；这个诗人，也喊不出“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，因为他没有高适的气魄；这个诗人，他更吟不出“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，因为他没有王维的那份空灵。

又是这个诗人，他没有柳宗元的傲骨去孤舟蓑衣钓江雪，也没有杜甫的胸襟饿着肚子吹着风雨还在思考“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，更不用说杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”了。他有的只是带着“江上几人在，天涯孤棹还”的萧瑟，静静地感叹“向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏”。

他喜欢用典，还透着几分朦胧：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”不熟悉唐史的人，很难读懂其中的意思。其实他是绕了一大圈，在讥讽晚唐的皇帝为了长生不老而请方士炼丹，最后往往事与愿违，一吃就死了。七拉八扯地讲了一大堆，原来还是首政治讽刺诗。

这个诗人连他身上都散发着“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”的忧郁，但他偶尔也会“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”地乐观一下，给他绮丽而灰暗的一生，留下了为数不多的几道阳光。

他的诗像“飒飒东风细雨来”一样的柔软，可偶然地竟也会像李白、高适那样，喷出一句“心断新丰酒，销愁斗几千”。虽然说，不可否认的，这半丈豪情中，还有一半他那特有的忧伤，但终究他不用一寸一寸地发牢骚了，对于他来说这已经是很豪放的了。

他的诗总是幽幽怨怨的。他的“夕阳无限好，只是近黄昏”更像是一首五律的颈联，而他却在这里戛然而止，只留下了一声长长的叹息。他在叹息什么，叹息他那夹在两个党派之间，最后落得个里外不是人的一生？或者„„

2.苏轼素材在作文中的运用篇二

学生作文片段一

屈原———伟大的爱国诗人。他终没能从郁闷中走出, 以为死是保持洁净的唯一方式, 最终投身于汨罗江中, 痛苦地结束了一生。反之, 如果他以乐观的心态去面对尘世, 他现在应该过着隐逸的生活吧!

面对上文的表述, 笔者不禁感到诧异, 此处能用“改变心态”轻易转变屈原的选择吗?众所周知屈原的伟大, 就是体现在这样一种以死明志的行动中。他“宁赴湘流”的高贵形态, 已定格成中华民族壮丽巍峨、奇崛伟岸的人格风景与精神绝唱, 怎么能以心态的消极、乐观来简单区分?类似的情况还出现在另一个公众人物阿Q身上。

学生作文片段二

不知为何, 看到这个题目, 首先在头脑中浮现的是鲁迅先生笔下的阿Q。阿Q以他的精神胜利法, 每天总能过得快快乐乐。这又明明白白告诉我们, 快乐是种心态, 你想快乐多久, 就能快乐多久。

作为鲁迅笔下“哀其不幸, 怒其不争”的人物形象——阿Q, 他最突出的性格就是用虚幻的精神胜利来掩饰或替代事实上失败的“精神胜利法”。对于这样一种普遍存在于中国国民灵魂中的病态心理, 鲁迅先生大加批判并希望引起国民的注意, 而学生却不加辨析, 全盘肯定。

通过以上两例可以发现, 我们的一些学生在运用心态类素材时存在着简单化、主观化、片面化等倾向。形成这种倾向的原因不外乎这样两个方面:一是学生对于此类素材内容的“陌生”。因为对素材理解的粗略与肤浅, 所以不能灵活运用, 最终只能停留在简单的“贴标签”阶段;一是学生思想的贫乏, 对此类素材不能做出客观准确的分析。许多学生错误地理解了心态的作用, 将心态的“适用性”无限夸大, 无形中产生一种形而上的“唯心主义”。这种“唯心主义”一旦形成, 不仅会导致写作时素材分析中对事情成因及主导因素判断的失误, 还会使得学生在生活中沉溺于空想, 放弃客观的努力。针对此种现状, 笔者认为教学中教师应关注以下几点:

一.应让学生对于心态的作用有一个准确认识。“心态”在《现代汉语词典》中的解释为“对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点”。它作为事物发展变化的内在原因之一, 在事物发展变化中起着重要作用, 但不是唯一作用。过分强调心态的倾向, 实际是忽略了外因及内因中其它因素 (如:智力、能力) 对事物发展的重要影响。对此, 我们不妨指导学生多从唯物论的角度来进行判断。唯物论强调“物质第一性, 意识第二性, 物质决定意识”。因此我们在分析人的心态作用时, 不能不顾外界客观条件的制约, “巧妇难为无米之炊”就是这个道理。以此类推, 平时我们常挂在口头的“态度决定一切”、“万事如意”, 客观上都具有一定的唯心主义成分。

二.应注重对课本中心态类素材的分析引导。学生的分析能力来源于平时, 而课本又是学生积累素材的重要途径。因此, 有目的地组织学生对课本中相关素材进行精细化分析, 不仅能帮助学生更深入的理解课文, 避免片面解读, 而且可以逐步形成学生科学分析问题的能力。以写作中经常谈及的如何看待苦难话题为例, 我们经常看到的是学生使用一些诸如“困难越大, 荣耀也越大”“苦难净化心灵, 悲剧使人崇高”等有关苦难的励志名言。这些名言往往站在英雄主义的角度夸大或美化了苦难的作用, 不利于学生客观的分析苦难, 正确的对待苦难。对此, 教师可以依据苏教版教材中周国平《直面苦难》一文的观点帮学生正确认识苦难。首先应承认苦难的客观存在, 正如作者所讲“苦难磨钝了多少敏感的心灵, 悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息”。其次从人的主观能动性角度指出“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们, 才是我的兄弟姐妹”, 突出普通人苦难中尊严的意义。作者这种把苦难、苦难英雄还原为生活中的真实面貌的做法, 将对学生领悟生活的意义, 把握人生的“顺”与“逆”有很大启发。

三.应让学生掌握一些辩证思维方法, 规范和提升他们的分析能力。思维是智力的核心, 辩证思维又是人类思维的最高形态。有些学生善于写作, 往往不光是他们情感真挚、语言生动, 还包括他们能够用辩证的思维方法去分析问题。反之, 有些学生的写作水平停留在瓶颈阶段, 正是因为辩证思维能力未能得到进一步的提高。中学作文教学的理想境界应当是促进学生辩证思维能力和语言表达能力的同步提升。而当前作文指导中, 教师往往过分强调语言文采的重要性而缺乏对问题或现象理性思考的指导, 使得学生分析能力停留在看到表面现象就断然下结论的随意阶段。针对此种现象, 语文教师不妨带领学生跳出本学科的范畴, 借鉴一些哲学中诸如对立统一、肯定否定、量变质变等规律来规范学生分析问题的方法, 并尝试利用一些具体的“现象与本质”、“内因与外因”、“内容与形式”、“原因与结果”、“个别与一般”、“必然与偶然”、“运动与静止”、“相对与绝对”、“理论与实践”等辩证观点来分析问题。让学生认识到事物是多方面的, 发展变化的, 互相联系的, 因而要全面地一分为二地用发展的联系的眼光看待人和事物。只有这样才能抓住问题的本质, 避免片面地、孤立地、静止地、绝对地看问题。

四.应让学生熟知一些调节心态的方法, 形成正确的人生观与价值观。高中语文《考试大纲》写作部分要求考生:思想感情健康、内容丰富充实、见解深刻有思辨性。从《大纲》的要求中可以发现, “写作”本质上是对学生当前思想见解和情感世界的一次检测, 从检测中可以判断出学生的认识能力、思想水平、情感状态以及人文素养的状态。面对目前学生心智发展参差不齐、生活阅历简单匮乏的现状, 教师在传授思维方法的同时, 还应承担起学生心灵导师的职责, 播撒民族传统精神文化的种子, 帮助学生形成科学的世界观, 让学生有能力成为民族传统文化的继承者、维护者、弘扬者。为此, 教师应有意识的教给学生一些调节心态的正确方法, 以提高学生解决问题, 适应社会的能力。在这一方面可以尝试做很多事, 如:方法方面可以教给学生一些诸如不能改变环境就适应环境;不能改变别人就改变自己;不能改变事情就改变对事情的态度等阳光心态。素材方面可以选用“塞翁失马”类的中国传统故事, 也可以选用《心灵鸡汤》类的流行短文。讲授形式可以是形象生动的故事讲演, 也可以是鲜明激烈的观点辩论。……

3.作文素材之苏轼篇三

人物事略

他是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。

他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。

苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！

他长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。

国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情：与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰„„

在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求„„

由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。这正是因为，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

那是在“乌台诗案”中遭受沉重打击，死里逃生，贬居黄州的时候，苏轼生活拮据，前途黯淡，甚至还失去了人身的自由，他知道，自己已身陷绝境。但是，从天而降的巨大灾难，使他真正认识了人生，短暂的困惑和惶恐后，他坦然了，释然了，超然了。那一次，元丰五年暮春的沙湖道上，风雨骤至，盖顶而来，穿林打叶，声声入耳。苏轼一行人，个个都成了落汤鸡。众人倍感狼狈，而东坡却似浑然不觉。雨水，浸透了他的衣服，浸湿了他的全身，然而，却更深深地渗透了东坡的灵魂。雨，尚未停，而一首《定**》的腹稿却已形成：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此时、此景、此境、此情，这首小词恰恰成了苏轼的人生写照。有人说：“苏轼是在对人们说：‘我嘛，怎么都行。’一个陷于怎么都不行的处境的人，却能怎么都行，这个人肯定就是苏东坡！“ 妙哉，斯言！“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”，真正的内涵是什么？它有多么丰富？这肯定只有东坡在天之灵才能回答。我们这里有一个比喻来谈谈看法：

一只蚂蚁，它身负重物，艰难爬行着，小小的沟沟坎坎，就是那么难以逾越，一分一寸的高度它都感觉至深；一只燕雀，可以飞过两三丈、蹿上三五尺，它飞蹿林间，几丈几尺的高度，它也能够察觉；但是，那搏击长空的雄鹰，翱翔千仞，翼触青云，背负苍天，它俯视地面，嗬！满眼是广袤的山川和平原，哪里还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢，什么几寸几分、几丈几尺？

东坡啊，自然，你就是那雄鹰.素材运用精彩片段

以“苏轼”为素材的高考优秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。

因此让人顿悟。

于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。——四川考生《风，可以穿越荆棘》

2、湖北卷话题：买镜

黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，扣舷而歌。“你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧？”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它！”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何时可掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：“曾几何时，以为身沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌‘大江东去„„’” 北考生《寻觅那片理想中的明镜》

3、出人意料和情理之中

雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。

缓缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起来。晚风习习，云散天开，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。

回过头，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。

4、忘记和铭记

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。

5、说“安”

“乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷入精神的困境——他从监狱走向黄州，以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，满心侥幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小镇。艰苦的物质生活，使他不得不深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。”一首《卜算子》，真实地记录了东坡对于人生痛苦的反思。东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，他无情地剥除了自己身上每一点异己的成分，即便这些成分曾为他带来过利益或声名。在对痛苦的反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。

6、一枝一叶一世界

“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静„„一枝一叶一世界，一词一句总关情。

【词篇】

1.但愿人长久，千里共婵娟。【水调歌头】

2.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？【蝶恋花】

3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。【同上】

4.长恨此身非我有，何时忘却营营？【临江仙】

5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。【江城子】

6.千里孤坟，无处话凄凉。【同上】

7.相顾无言，惟有泪千行。【同上】

8.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【江城子*密州出猎】

9.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。【念奴娇】

10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。【江城子】

11.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。【江城子】

12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。【八声甘州】

13.休言万事转头空，未转头时皆梦。【西江月】

14.相逢一醉是前缘。【鹊桥仙】

15.高情已逐晓云空，不与梨花同梦。【西江月】

16.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。【水调歌头】

17.人间有味是清欢。【浣溪沙】

18.此生此夜不长好，明月明年何处看？【阳关曲】

19.生前富贵草头露，身后风流陌上花。【陌上花】

20.小舟从此逝，江海寄余生。【临江仙】

21.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【卜算子】

22.细看来，不是杨花，点点是，离人泪。【水龙吟】

23.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【鹧鸪天】

【诗篇】

1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。【饮湖上初晴后雨】

2.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。【春夜】

3.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。【陌上花】

4.生前富贵草头露，身后风流陌上花。【陌上花】

5.人老簪花不自羞，花应羞上老人头。【吉祥寺赏牡丹】

6.江山如此不归山，江神见怪警我顽。【游金山寺】

7.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。【正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵】

8.江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。【和秦太虚梅花】

9.与君世世为兄弟，又结来生未了因。【绝命诗】

10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。【慧崇春江晚景】

11.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！【六月二十日夜渡海】

12.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。【同上】

13.杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。【澄迈驿通潮阁】

14.庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。【庐山烟雨】

15.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。【有美堂暴雨】

16.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。【惠州一绝】

17.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。【东栏梨花】

18.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。【和子由渑池怀旧】

4.苏轼的作文素材篇四

无才官员卖弄不成反被嘲

历朝历代，名人品评都是文人士子们的梦想，“一经品题，便作佳士”的机遇吸引着他们趋之若鹜。苏东坡作为文坛巨擘，这种点石成金的奇效更是灵验无比，“苏门四学士”的成名便是明证。

当时，很多青年才俊以在苏东坡面前吟诗为荣，倘若得其一二点评，则有登堂入室、无上荣耀之感。

一位叫王祈的官员，颇以才华自诩，常在苏东坡面前卖弄。一次，他作了一首《竹诗》，对其中两句尤为得意，便在苏东坡面前吟诵道：“叶垂千口剑，干耸万条枪。”

苏东坡一听，不禁哈哈大笑道：“这两句好是好，不过，万竹千叶，无异于说十根竹子方生一片叶，天下何处有此竹?”苏东坡遂下一评语说：“世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难!”苏东坡一评天下知，王祈因此落下了愚钝之名。

2讥笑有名无实的养生经

1080—1084年，苏东坡贬官黄州(今湖北黄冈)五年余。期间，他与隐居于黄州岐亭的名士陈慥成了至交，两人畅谈用兵之策，兴亡之道，过从甚密。陈慥好谈养生，经常吹嘘自己的养生功效，洋洋自得。

一次，陈慥生了场大病，整整一月都不见好转，于是，苏东坡“幸灾乐祸”地写了一封信戏弄陈慥说：“公养生之效，岁有成绩，今又示病弥月，虽使皋陶听之，未易平反。公之养生，正如小子之圆觉，可谓‘害脚法师鹦鹉禅，五通气球黄门妾’也。”

意思是你平日吹嘘养生效果如何如何，如今一病不起，整月未愈，即使狱官皋陶听了，也没法给你平反了。你的所谓养生经验，好比小子圆觉、蹩脚法师、鹦鹉谈禅、五孔的气球、太监的.小妾，不过是无用的摆设罢了!

5.苏轼作文素材优美段落篇五

【一】关于苏轼的精彩作文片段素材积累

1、是那个拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为才与李白同，识比李白厚的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。

他在黄州种地酿酒，夜饮东坡醒复醉，在...

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。

他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去 ”。

他总是那样的淡泊从容。

他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。

不然，何来“亲煮东坡肉“,何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。

“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。

壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。

官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。

伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。

一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。

在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。

面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。

刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。

挫折，痛苦，唯有忘记。

7、在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边，一个人在捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与天的边际。

他在想些什么呢?

每当我看见这幅名为《赤壁赋》的国画时，心中就有种想读懂苏轼的欲望。

8，读苏轼，不能不读他的多情。

《水调歌头·明月几时有》里有一句“但愿人长久，千里共婵娟”流传千古;《念奴娇·赤壁怀古》里有一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”脍炙人口;他思念亡妻的“……不思量，自难忘”更是感人肺腑。

文人便是多情，寄情于文，才使文学作品有生命、有活力，活到现在，活到永远!

9，很久，我才知道东坡肉是不是也与苏轼你有渊源呢，但此刻，我只想沉浸在这中秋之夜这豁达的情怀里，苏轼，我也许并没看透你，但你对祖国的热爱，对一切事物的豁达，我想，我会永远铭记!

10，朦胧中，似乎在梦里，我看见一个历经沧桑的老人，在月下，为我论诗品文，为我阐释宋词的奥义，为天下苍生阐释人生的价值。

就是这样的一个人，他依然用他的热血，在历史的殿堂，挥毫书写着属于他的人生。

【二】以“苏轼”为素材的高考优秀作文片段

以“苏轼”为素材的高考优秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。

在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。

面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。

刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。

挫折、痛苦，唯有忘记。

因此让人顿悟。

于是他逍遥红尘，最终名垂千古。

只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。

——四川考生《风，可以穿越荆棘》

2、湖北卷话题：买镜

黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，扣舷而歌。

“你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧?”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它!”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气;所谓“明明如月，何时可掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来?懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：“曾几何时，以为身沉宦海;与月对饮，方知我心依旧。

朝暾夕月，落崖惊风;月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌‘大江东去……’”

——湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》

3、出人意料和情理之中

雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。

无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧?既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。

缓缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起来。

晚风习习，云散天开，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。

回过头，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。

意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。

4、忘记和铭记

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。

苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊!如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中?”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。

就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。

日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。

5、说“安”

“乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷入精神的困境——他从监狱走向黄州，以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，满心侥幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小镇。

艰苦的物质生活，使他不得不深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。 ”一首《卜算子》，真实地记录了东坡对于人生痛苦的反思。

东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，他无情地剥除了自己身上每一点异己的成分，即便这些成分曾为他带来过利益或声名。

在对痛苦的反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。

6、一枝一叶一世界

“但愿人长久，千里共婵娟” ，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。

四、高考作文赏析

苏轼的赤壁

福建考生

风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。

于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。

“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗?自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。

是啊!他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。

他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。

他在黄州兴修水利，奖励耕织，浅廉从政。

黄州的百姓感念这一位父母官。

后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。

文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。

苏轼没有消沉，没有失落。

他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只为苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

评析：

6.课内素材在作文中的应用例谈篇六

课内素材,如何应用到作文中去?从教师角度来讲,应吃透教材,找到课内适合应用的内容,在授课中,对学生进行引导启发,鼓励学生发表自己的看法,必要时进行练笔。那么从课本内容角度来讲,可以怎样来运用呢?相对而言,课本内容这类非亲身经历的素材,在学生写作散文、议论文时,应用程度较高,并且此两类文体也是高中重点训练,以及大部分学生偏爱写作的文体。如此便以此两类文体为例,浅谈课内素材在作文中的应用。

一、课内素材在学生散文写作中的应用

散文以其抒情性、思辨性以及优美流畅的文笔为众多学生钟爱。散文的此种特点,致使课内素材在应用时,在抒情感悟及精神品质等角度更有用武之地。而应用的方式,可大致分为以下几类:引用原句、渲染加强、感悟共鸣。

引用原句。当文章或诗歌原句很能体现写作者的情感与思想时,一句或简短几句引用,便无需赘言,其情其意皆可浮现,还能令文章更具文采。如:陶渊明放弃官权利势,选择精神生活的神仙居所,在“采菊东篱下,悠然见南山”中成就自己,以不朽的佳作流芳百世。也许名利场上的陶渊明争不了名,得不了利,自己的才能也会被铜臭封住,但他终是在人生半路上找到了合适的路,一再贬谪的坎坷,最好被一缕菊香消尽。有才,必有用处;是材,必有用处。作者引用“采菊东篱下,悠然见南山”很好体现了陶渊明淡泊的追求,也证明了自己的观点。

渲染加强。行文中,运用描写抒情式的语言,将课内素材呈现在作文中,是许多散文常用的方式。如:他的思绪像长了翅膀似的,继续飞扬,斟一杯酒,临江而酹,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是啊,他清醒了:“哀吾生之须臾”倒不如“托遗响于悲风”,取山间之色,听江上清风之歌唱。他不再悲观,不再耿耿于怀。作者运用优美流畅的语言,将《赤壁赋》的画面呈现于文中,意境情感皆出。

感悟共鸣。当学生对课本素材有深刻的理解和感悟时,遇到合适的写作机会,便可将此种感悟与行文结合,运用到作文中去,从而令角度新颖、深刻动人。如:站在项脊轩的门口,想着那借书满架的场景,听着那偃仰啸歌的狂狷,感受着那种被书拥挤着的幸福感,然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去,回忆着父母、朋友、同学、老师甜甜的微笑,沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中!然后轻轻地哭泣,又轻轻地微笑!作者将自己的感悟与读《项脊轩志》的感触融为一体,营古人之境,抒自己之情,角度与众不同,并使得文章抒情真挚中萦绕着古朴。

这样,课内素材先天具有的文学与历史的深度增添了文章的文学素养,并且行文中恰当地运用排比、想象、比喻等手法,大大增加了课内素材的感染力,因此,课内素材的运用在散文渲染气氛情感、加强感悟思考等方面有着事半功倍的作用。

当然,此三种运用方式只是大致的界定,散文行文方式千变万化,故而运用时或许只用其一,亦可能三者结合运用,课内素材如何运用,用多少,还要服从于整体行文需要。

二、课内素材在学生议论文写作中的应用

议论文具有严谨深刻以理服人的特点,要求学生必须储备大量的论据并且用得准、谈得深。而许多课内素材,都具有应用角度多样、思想深刻独到的特点。故而,课内素材无论作为道理论据还是事实论据,都是极具说服力的。

当课内素材作为事实论据出现时,应注意从与观点关系密切的角度入手,叙述简洁。由于课内素材可应用角度多,从而选择恰当、有说明力观点的角度便是首先要做的。如《烛之武退秦师》便可从勇气、谋略、口才、为国分忧等角度解读。而行文时,必须明确一点,舍弃其他,方能做到事例典型,有说服力。另一方面,叙述事例时应力求简洁明确。课内素材进入作文在叙述上必须经过剪裁,这一过程中要留下与行文观点有关的事件、细节,而舍弃无关或次要的背景与交待,不必叙述过多、过细。

当课内素材作为道理论据出现时,应简短引用、准确分析。如引用《逍遥游》中句子以说明眼界不同,志向不同时,仅需引用“斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?此小大之辨也。’”一句即可。但需注意:古人说理往往深奥委婉,故而在引用古文、古诗作道理论据时,一定先要正确解读原文,分析清楚其中的内涵,再以此论证自己的观点便不会给人以突兀之感。而引用课内现代文作为道理论据时,应注意分析引文与深入阐明观点相结合,如引用《拿来主义》中“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”来分析、学习吸收借鉴的作用,便可结合此句引用,从当下社会现实中许多现象来深入阐明观点。

总之,无论是散文还是议论文写作,课内素材以其广大的容量、丰富的内涵、深刻的思想,在作文中有着广泛的应用空间,需要用心关注,多加训练,应用得法。这样“熟悉的地方也有风景”。

摘要：散文还是议论文写作,课内素材以其广大的容量、丰富的内涵、深刻的思想,在作文中有着广泛的应用空间,需要用心关注,多加训练,应用得法。课内素材在学生散文写作中的应用,如引用原句、渲染加强、感悟共鸣等。课内素材在学生议论文写作中的应用,无论作为道理论据还是事实论据,都是极具说服力。

7.苏轼素材在作文中的运用篇七

信宜市第三中学潘日照

一、广东高考近年作文题有什么特点？ 2010命题作文，“与你为邻” 2011命题作文，“回到原点” 2012材料作文，“我想生活的时代” 2013材料作文，“捐赠与受助”

二、下面的文段用了什么论据来论证？叙例有什么特点? 1.善心无处不在。慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。我们都是苍穹下奔波于浮世的小人物，我们的小慈善无法像大企业家那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，没有谁的善心更高贵。只要你行动起来，善心无处不在。(2013广东高考佳作《慈善需行之有道》节选）

2.微笑是一种力量。微笑里有包容，会让人到亲切。奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！(2012福建高考佳作《这也是一种力量》节选）

3.让我们学会珍惜，珍惜自己所拥有的一切。“粉笔奇人”崔显仁，没有因为在一场意外的火灾中失去双手而痛苦而消沉，他用仅剩的食指和中指苦练，终于练就了一种独特的字体——“显仁字体”。当别人问他拥有什么时，他说：“至于拥有什么，我没有想过，我只珍惜此时此刻我拥有的生命。”说得多好啊，“只珍惜此时此刻我拥有的生命”“粉笔奇人”不正是因为珍惜拥有的生命，让生命散发出了光芒吗？人生，短短的几十年，不要老是盯住自己没有的东西，学会珍惜拥有的，才会过得更幸福。（2012江西卷满分作文《学会珍惜》）

4.生活就是活在当下，发现当下的幸福与美好。只要你细心地观察，用心去感受，生活无处不美好。静观一朵花开，轻嗅梅花的日子，是美好；闲品一杯香茗，读一本好书，是美好；邀三五好友，踏青赏玩，一样的幸福与美好。活在当下，有一颗发现美，感受美的心灵，无论何时何地，你都能发现当下之美。（2012广东高考佳作《活在当下》节选）

5.学会舍弃，是一种财富。鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。秋天树叶迎风而下，才能够在干旱寒冷时安然度过。鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，树叶的舍弃使它枯木逢春。可见正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。（2012高考全国卷佳作）

三、生活素材有哪些？运用生活素材来论证时，应注意什么呢？

四、练习:用生活素材作为例子论证以下观点句。(三选一。150字左右)1.简单的生活，同样可以活得快乐。2.学会合作，才能增强力量。3.在平凡的岗位，活出不平凡的人生。

提示:论证段五步曲:观点句+阐释句+叙例句+分析句+结论句。

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五、小结。

文章合为时而著。——白居易我手写我口。——黄遵宪

六、佳作欣赏： 2010广东高考优秀作文

与你为邻

“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗？”

——纪伯伦《沙与沫》

生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢？

你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢？还是应该互相关心，共取双赢呢？答案显然是后者。

近来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，杀人犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京、上海、广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”！

“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”„„这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。

当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。

评语：宏观地把握的标题，展示并针砭了当下在“与你为邻”这一问题上的现象，提出了“与你为邻”应该相互关爱的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力!(25+22+10=55分)

8.苏轼的人物素材篇八

大家都知道，苏东坡因作诗惹了祸，坐了牢，差一点被杀头，就都不作声，怕点着他内心的痛处。苏东坡倒不忌讳这个，说道：“我呀，就是上了聪明的当。本想再不作诗填词了，可总是心里痒痒的，禁不住。你看，这会儿又有了一首《洗儿戏作》：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

9.作文素材积累与运用的艺术篇九

一.作文素材的积累

(一) 从生活中积累素材

丰富多彩的自然环境和千变万化的社会生活, 是学生取之不尽、用之不竭的素材源泉。叶圣陶在《文章例话》中说:“生活就如泉源, 文章犹如溪水, 泉源丰盈而不枯竭, 溪水自然活泼泼地流个不歇。”因此, 要引导学生积极投身到社会生活中去, 观察社会、体验生活、体味人生, 多角度多侧面地捕捉生活中的写作素材, 学会在社会生活中积累素材。

(二) 从教材中积累素材

语文教材是一座作文素材库, 里面的文章可谓“无山不含玉, 无水不藏珠”, 其中的人、事、景、物可为我们写作提供大量的素材。当然, 这里说的教材不仅仅指我们的语文教材, 我们还可从思想政治教材中去积累经典论据材料, 从物理化学教材中去感受科学家的魅力, 从历史、地理教材中去积淀人文知识, 以丰富自己的文化素养。总之, 教材是写作素材的宝库, 从教材中积累素材当为妙招。

(三) 从课外阅读中积累素材

普通高中语文课程标准指出:“课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分, 应根据不同学生的具体情况, 适时推荐文化品位高, 难易程度适当的课外读物。”由于学生生活阅历浅、视野窄, 教师还可引导学生通过课外阅读积累素材。课外读物内容广博、知识丰富, 是获取知识、开阔眼界、积累素材的重要渠道。积累课外素材还有一个非常重要的渠道, 那就是经典的高考题和贴近高考的一些优美的语段训练材料, 这些训练材料大多文质兼美, 教育意义非常深刻。只要我们留意, 可从课外读物中积累到数量可观的写作素材。

(四) 从学生的相互交流中积累素材

由于每个学生的兴趣、爱好不同, 阅读习惯和价值取向就会有异。让学生相互交流积累的写作素材, 资源共享, 素材共用, 这是笔者从长期的作文教学中摸索出来的经验。这也拓宽了素材积累的渠道, 同时也让学生学会了合作。

写作素材积累的途径是多方面的, 但在写作中仅有素材“量”的积累仍然是远远不够的, 还需要我们对积累的素材进行“理智”的分析, 合理的变通, 灵活的运用。

二.作文素材的运用

有了素材不一定能写出好文章, 就像有了砖不一定成楼, 有了米不一定成炊一样。因此, 要写好文章, 还应指导学生学会灵活运用素材。

(一) 素材的有机整合

要使素材充实, 应对占有的写作素材进行必要的整合。对占有的写作素材, 要精读细思, 目注神入, 多思考, 善揣摩, 分类整合。如按照主观与客观、原因与结果、主流与支流、内因与外因、量变与质变、现象与本质等方式来整合素材。或按素材反映的中心、蕴涵的哲理以及与现实生活的联系等角度进行整合, 做到“人无我有, 人有我新, 人新我变”。

(二) 素材的灵活运用

对写作素材有了必要的整合, 还应该指导学生灵活运用, 这样就可以做到“以少胜多”。如运用仿拟的手法, 改动语段中一个关键性的词语, 这个词语可能是几个分句中共有的一个词语, 这段话可用于另一个方面, 表达另一层意思, 阐述另一个话题。如:“友谊是雨季里的小伞, 撑起一片晴天;友谊是一阵温馨的风, 把潮湿的心吹暖;友谊是寒夜里的一盏灯, 燃着热情的火焰;友谊是一块洁白的手帕, 拭干你腮边伤心的泪痕。”这段话中的“友谊”一词可以根据情况换成“亲情”“关爱”“奉献”等词语。

灵活运用素材的另一种办法是学会变通素材。“任何事物或事理都是一个复杂的多面体, 从不同的角度、不同的侧面、不同的层次去观察、去分析, 便会获得不同的发现。”说明素材包含的意义是多元的, 其功能也是多方面的。我们可以将事物或事理的某个角度、某个侧面跟特定的话题或主题建立联系, 使之构成证明与被证明、阐释与被阐释的关系。据此, 根据话题或主题的需要, 我们可以对典型人物的优秀品质或事迹围绕写作的主旨进行迁移叙述并将其放大, 也可以选择素材的某一情节或者某个重要的生活片段加以叙述或分析, 还可以把素材中的关键语句加以拓展。通过这些方式, 我们可以实现灵活运用素材的目的。

写作素材的积累与运用的指导, 是我们中学语文教师长期以来致力于提高作文教学水平而不懈探究的重要课题。“积累”是要让学生有话可说, “运用”则是要让学生机智地处理素材信息, 从而艺术地架构文章, 让自己的文章材料丰富, 以理服人, 用情感人。

10.作文素材的运用篇十

我们选好素材后，还要对素材进行合理运用，下面谈一点运用素材的技巧。

一、用富有文采的语言运用素材

巧妙地运用富有文采的语言对素材进行阐释。语言一旦亮起来，文章一定会异常耀眼，与人不同。我总结了以下四种方法。

第一，排比列举

用排比句的形式列举一组素材，让这些事实“胜于雄辩”。一篇文章里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，突出内容，加重感情，而且会更有力度地表达自己的观点。例如一位考生在阐述“适合自身才是王道”这一主题时，列举了史蒂芬·霍金、巴尔扎克、司马迁三个人。他写道：“一部《时间简史》诠释了史蒂芬·霍金这位呕心沥血的科学家的整个生命历程，一部《人间喜剧》演绎了巴尔扎克这位孤独而热烈老人的全部心声，一部《史记》升华了司马迁这位受宫刑老人的尊严，他们都因为找到了适合自己的路而成功。”(2009考生优秀作文《适合自身才是道》)

第二，名句串联

名句串联，就是将一些名言名句、诗词歌赋按照需要镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。有一点要注意，只能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”，会使文章成为经典言论的堆砌。

例如一位考生在阐述“拥有豪迓慷慨的双翼去飞翔”％--主题时这样写：“豪迈慷慨的人生态度让人生充实、快乐。但凡有名留世者，无不是拥有豪迈慷慨人生态度。„天生我材必有用，千金散尽还复来‟是李白自信的豪迈慷慨；„黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还‟是王昌龄杀敌报国的豪迈慷慨：„胡未灭，鬓先秋，尘暗旧貂裘‟是陆游壮志未酬的豪迈慷慨：„指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯‟是毛泽东英雄人生的豪迈慷慨……这些彪炳史册的人，哪一个不是拥有豪迈慷慨的人生态度?”

第三，参差句式

我们根据表达内容的不同需要，有变化地使用不同句式，以变换节奏，可以使语言抑扬有致，变化而不呆板，丰富而不单一。这样，文章既摇曳多姿，又朗朗上口。

例如一位考生在阐述“扬长避短”这一主题时这样写道：“短跑冠军，兔子莫属，为避狼追，强学游泳，重短轻长，此路不行。小溪没有大海的伟岸雄壮，但它发挥出自己清秀灵动的特长，谱出了高山流水的乐曲。梅花没有牡丹的雍容华贵，但它发挥特长演绎了傲雪的经历；由此而悟，扬长避短。”(2009考生优秀作文《扬长避短》)

第四，妙用设问

运用设问句式自问自答，既能有力突显文章的观点，又给人耳目一新之感，收到良好效果。例如一位考生在阐述“拼搏方能成功”时，举了铁人王进喜的例子，他这样写道：“是谁，让自己的画像和雷峰、焦裕禄等名人并列在一起?是谁，让一代伟人毛泽东在外国友人面前多次提起自己的名字?是谁，连续打破钻井的记录?是他，号称铁人的王进喜。这一切成功都是他靠拼搏取得的。”

二、把素材运用得与众不同

上面几种方法能够把素材用准、用好，但我们还要对素材有独特的感悟与加工能力，做出个性化的分析，使其与众不同。我总结了以下三种方法。

第一，从现实切入

从现实切入，就是用现代人的眼光去审视已有的素材，对素材进行现实意义的分析，来完成文章观点的阐发。例如一位学生从现代人团队理念切入，写出刘邦成就千秋大业的原因。他这样写道：“刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密(以退为进)，组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。”

第二，多角度审视

多角度挖掘素材的内涵，寻找材料之间的交叉点，对材料进行边缘化处理，写出个性化的材料。例如司马迁受累于李陵一案，现有两种分析：

(1)死可以明志，生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮之臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为与日月争光的鸿篇巨制。有一个流传的“退麝临岩”的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史书先河，无异于将自身宝贵的“麝香”交还中华文化。

(2)面对李陵被俘降敌的消息，朝堂上下瞬间凝固了。“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯：或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他敢在万众一声的局面下说公道话，他敢在众口一词的局面下讲出真话，刘彻震怒了，结果一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，你依然是一个敢说真话的男子汉，一个顶天立地、气吞山河的男子汉!

同是写司马迁受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)写出了司马迁“死可以明志，生则可以践志”，例(2)写出了司马迁“敢说真话”，同一个素材是可以多角度分析的。第三，合理演绎

有很多素材所写的人物往往是粗线条的，对这些素材，我们可以在忠实原文的前提下，运用想象，合理演绎，以表述文章的观点。例如庄子，他的故事有“鼓盆而歌”“庄周梦蝶”“濠梁之辩”“钓于濮水”等，我们可以依据文章的主旨，灵活变通素材并进行叙述、描写、议论，达到应有的目的。

例如一位考生在阐述“全面诚可贵，适合价更高”这一主题时，演绎了“钓于濮水”这则素材。他这样写道：“庄子因找到了适合自己的路而坦然生活。茫茫大雾中，依稀看见一叶扁舟，一位老人正持竿垂钓，他就是放弃楚相的庄子。河水汤汤，庄子静坐，脸上挂着微笑，他清楚自己不是当官的人选，并且当官也不是自己所长，要不然，今天所看到的庄子将是一位官场中的庄子。非宁静无以致远……他走适合自己的路，过着淡泊宁静的幸福生活。”

三、独辟蹊径：老素材的新处理

老素材主要是指那些古老而显得过时的人、事、箴言、警句等。运用老素材的好处是典雅而有文化品位，不足之处是容易老生常谈，被旧论及其思维所牵制。对于老素材，最好的办法就是独辟蹊径，推陈出新，是谓之新处理。

如学生对于项羽及其乌江自刎的故事很感兴趣。我简单地归纳了一下，学生对于这个古老素材的运用主要有以下几个方面：一是用来证明英雄末路的或悲哀或悲壮的情怀，二是用来论证“成王败寇”的历史潜规则，三是稍作修改使之成为新编历史故事，四是从性格悲剧的角度阐发领袖人物的情商。看起来这一历史素材似乎已经被运用得比较充分了，事实上却形成了一个始终无法突破的怪圈。我指导学生对这个素材进行了创新式的探究，提出了“四个走出”的策略：一是走出悲剧怪圈，把项羽当作一个喜剧人物，用旁观者的视角看他临终前的种种表演；二是走出英雄怪圈，把项羽当作一个普通人来看待，破釜沉舟也只是垂死的挣扎而已；三是走出个人崇拜怪圈，爱江山更爱美人其实很傻，皮（江山）之不存，毛（美人）将焉附；四是走出敬仰怪圈，多些批判，多些理性。

一素材多用

素材一济南5名大学生当上掏粪工

[素材展示]

2010年3月2日，济南5名经过层层考试被录取的大学生掏粪工在济南市城肥清运管理二处拜师、上岗。这5名大学生是2009年10月在近400名报考者中被录取的，录取比例达78.2:1。经过近半年的培训和环境适应，单位为他们正式举行了拜师暨聘用合同签订仪式。他们从此将成为一名名副其实的掏粪工人。他们当中有学计算机的。有学会计的，还有学建筑的和政法学院毕业的，4个大学本科毕业。

——摘自2010年3月3日《新京报》

[多用点拨]

1.职业无贵贱

劳动是光荣的。工作无贵贱，职业并没有高低贵贱之分。掏粪工不仅是其中的一个行业，更是一份职业和工作，掏粪工与木工、砖瓦工、钳工等各类技工等应该是一样的，只是分工不同而已，他们都是社会主义的劳动者。正常的人是不会、也不应该去鄙视一个劳动者的，除非他从事的所谓劳动是于法于理都不能被世人所接受的。当年，时传祥掏粪掏成了全国劳模，成了全国人民学习的楷模，刘少奇接见时传祥时握着他的手说，你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。对于一名毕业大学生来说，大学学习最原始的目的就是要培养提高自身谋生取食的能力，最中性的目的就是要让自身所学的知识有用，最高尚的目的就是要在劳动中实现自身的人生价值。

2.教育的悲哀

大学是一个人接受高等教育的地方，它培养出的应该是知识型人才，是以知识适应社会、奉献社会、报效社会的人才。如果大学培养出来的仅是能适应掏粪工作的人才，那确实是当前大学机制的悲哀。一个学计算机、法学的大学毕业生，难道在当前的就业体制下，就真的找不到一份掏粪工以外的工作吗?如果大学里培养出来的，都是掏粪工的人才，那何必还去搞什么高等教育。让大学生变成掏粪工，是当前大学教育的一个失败，也是对高校教育资源的一种浪费。能不能适应掏粪工这份工作，不需要太高的文化，关键能不能吃苦耐劳；掏粪不是造原子弹，同样不需要什么高科技。一个人如果跨进大学的校园只是梦想成为掏粪工式的人物，那我们的教育还有什么用呢?

3.无奈的选择

就业难是当今社会的一个严重痼疾，残酷的现实，迫使他们作出无奈的选择。这些勇敢和可爱的年轻人们经过十六年“寒窗苦读”，难道就是为了选择一份掏粪工的工作?这些勇敢和可爱的年轻人们的父母辛辛苦苦把他们的子女养大，难道就是希望他们孩子找一份掏粪工的工作?这些勇敢和可爱的年轻人们学的都是计算机、法学等专业，难道突然不喜欢自己的专业了而喜欢上掏粪的职业?5个掏粪工的职位有近400人去抢，而竞得掏粪工岗位的是5名学计算机、法学等专业的大学生。这不管从哪个角度讲，当前的就业形势是非常严峻的，着实堪忧。

4.面子与生存

大学生当“掏粪工”，看起来是有失面子的事，有点“见不得人”，但当一个人的生存受到威胁的时候，也就不会对面子考虑得那么多了。因为生存比面子更重要。也许这5名大学生如果不做这个工作，就找不到更好的工作，他们的处境会更困难。现在，虽然在“面子”上有点失去，但至少生存问题有了保障，而这是生命延续的保证。

5.学非所用

大学生当“掏粪工”，是典型的“学非所用”，我们相信在掏粪过程中肯定不会用得上大学学的计算机和法律知识吧。况且，他们去做了这个工作后，造成了其他真正合适的人找不到工作。坊间流传的“专科生、本科生干中专生的活，研究生抢专科生的饭碗”就是明证。当然，“学非所用”的根子是教育问题，而“学非所用”增加了就业的结构性矛盾。这两个问题都应得到足够的重视。

6.转变观念，更新思维

大学生热捧“掏粪工”职业反映了大学生就业理念的转变，这种观念的转变和思维的更新，具有划时代的意义。传统的“学而优则仕”不再是新时代大学生的信仰，只要自己喜爱，任何工作都有潜在的价值。常言道：“三百六十行，行行出状元。”只要你努力，每一行都是你的用武之地，实现人生价值的所在。凭自己的双手从事掏粪的工作，也是一种社会劳动。尽管这种劳动很平常、很普通，甚至在一些人眼里还有点卑微，但这些大学生们能够转变观念，放低姿态，战胜世俗的歧视和偏见，以自己合法的劳动获取自己应该得到的利益，与那些宁愿“啃老”也不愿意用自己双手养活自己的人相比，不知强过多少倍。此外，甘当掏粪工的大学生，说明他们心智成熟，敢于直面现实，能够正确认识社会分工，有自己对于生命的本质思考。

素材二小鲨鱼觅食

[素材展示]

深海里，一条小鲨鱼长大了，开始和妈妈一起学习觅食，它逐渐学会了如何捕捉食物。妈妈对它说：“弦子你长大了，应该离开我去独自生活。”鲨鱼是海底的王者，几乎没有任何生物能伤害到它们，所以虽然妈妈不在小鲨鱼的身边，但还是很放心。它相信，儿子凭借着优秀的捕食本领，一定能生活的很好。

几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，它被儿子下了一跳。小鲨鱼所在的海沟食物来源很丰富，它就是被鱼群吸引到这里的。小鲨鱼在这里应该变得强壮起来，可是它看上去却好象营养不良，很疲惫。

究竟出了什么问题呢，鲨鱼妈妈想。它正要过去问小鲨鱼，却看见一群大马哈鱼游了过来，而小鲨鱼也来了精神，正准备捕食。

鲨鱼妈妈躲在一边，看着小鲨鱼隐蔽起来，等着马哈鱼游进自己能够攻击到的范围。一条马哈鱼先游过来，已经游到了小鲨鱼的嘴边，也丝毫没有感觉到危险。鲨鱼妈妈想，这下儿子一张嘴就可以美餐一顿，可是出乎它意料的是儿子连动也没动。

两条，三条，四条……越来越多的马哈鱼游近了，可是小鲨鱼却还是没有动，盯着远处剩下不多的马哈鱼，这时小鲨鱼急燥起来，凶狠地扑了过去，可是距离太远，马哈鱼轻松地摆脱了追击。

鲨鱼妈妈追上小鲨鱼问：“为什么不在马哈鱼在你嘴边的时候吃掉它们?”

小鲨鱼说：“妈妈。你难道没有看到。我也许能得到更多。”

[多用点拨]

1.教子有方，培养能力

小鲨鱼的妈妈应该是一个教子有方，真正爱孩子的好母亲，她在孩子年小的时候就培养孩子的独立能力，放手让孩子自立、自强，让孩子在实践中成长。“父母之爱子，则为之计

深远”。把孩子教育成能独立生活的人是父母的义务；予子千金，不如教子学会自立、自强等，这种教育方法值得我们学习。

2.贪婪是人生的毒蛇

小鲨鱼为什么不能吃到在嘴边的马哈鱼，主要是因为贪婪。它想吃到更多的马哈鱼，所以，到嘴边的一条两条根本看不上眼。这样就造成了它什么也吃不到的悲剧。人的欲望是无底的沟壑，永远也填不满。有时，我们得不到某些东西并不是没有付出足够的努力，而是由于我们贪图太多，积重难返。人的贪欲是一条毒蛇，它会噬咬你的心，让你痛苦无比。欲望是无法满足的，贪婪不会让你得到更多，甚至连原来能得到的也会失去。贪婪是快乐的大敌，贪婪的结局一定是悲剧。

3.把握机遇

可以说，小鲨鱼是完全可以吃饱吃舒服的，只要它随时一张嘴就可以饱餐一顿，可是它放过了捕食的最佳时机，最终一无所获。这就充分说明了机遇的重要性。以它为写作角度，可立意为：善于把握机遇的人才能获得成功；善于把握机遇的人才能创造美好的生活；机遇一去不返，不容错过；机遇的把握需要当机立断；机不可失，失不再来等。

4.想与做

小鲨鱼觅食的失败，还在于它想得太多，做得太少。它的好多想法是幼稚的、不切实际的。不切实际的想法，是空想，还不如脚踏实地的努力。在生活当中，很多人也是这样，想得十分周到，却缺少一个切实的行动，最后以失败告终。想与做要有机地结合，最后才能取得成功。

5.优柔寡断，患得患失

小鲨鱼的失败，在一定程度上可归结于性格上的优柔寡断和患得患失。优柔寡断和患得患失使它坐失良机，空手而归。小鲨鱼最后所说的“我也许能得到更多”是其真实想法的自然流露，“想要得到”便是意味着“失去”，这是人生的辨证法。有些时候，得不到的原因也有可能不是你没努力，而是你的心放得太大，来不及收网。你永远想着得到更多，结果却是失去更多。

素材三爱打扮的蜘蛛

[素材展示]

蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服。老蜘蛛总是告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着猎物落网。

然而，美丽实在太有诱惑力了。一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了花衣服。富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，千万别学它们的样儿!它们这样张扬，肯定要吃亏的!你们等着瞧吧!”但是，老蜘蛛的话没有应验。穿着花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多，因为森林里有许多爱漂亮的虫子把它们的花衣服当成了盛开的鲜花。

[多用点拨]

1.变与不变，守旧与创新

老蜘蛛以“不变”的眼光去看待事物，其本质是守旧；小蜘蛛以“变”的眼光去看待事物，其本质是创新。事实充分证明，小蜘蛛并没有挨饿，它们在生活中得到更多。由此，可以用材料的主旨、材料中的人物和材料中存在的“关系”等为写作角度。重点阐述要敢于突破传统，敢于创新。写作时，可以谈创新的重要性、谈创新的价值。如立意为：没有变革就没有创新，没有创新就没有进步。人类的进步，就是在一个个颠覆传统的变革中实现的。只有创新，才能前进；创新，是学习和工作取得成功的基础；勇于创新的人才能创造美好的生活；当今社会充满激烈的竞争，要想在竞争中立于不败之地，就要不断创新。守旧导致落后，创新推动进步；创新者倡，守旧者亡；守旧是事业发展的大敌，创新是事业繁荣的良方等。

2.重视传统，关注经验

蜘蛛们为什么世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服，因为这是一种优良传统，也是一种经验。它们祖祖辈辈就是这样生存下来的。当小蜘蛛突然改变自己穿上了花衣服后，也许一时间能够迷惑其他虫类，得到好处，但时间一长，也许会遭到其他天敌的算计，因为这样之后不易隐藏，容易使自己暴露无遗，长此下去，就有被别人吃掉的危险。南此可以谈继承传统的重要性，优秀传统是人类精神的财富。同时可以谈经验的作用和价值。如立意为：经验是财富；经验可以帮助人们获得成功；经验丰富的人不会吃大亏等。

3.听取忠告

老蜘蛛对小蜘蛛们提出了善意的忠告，这个忠告是宝贵的人生经验总结，不能不重视。从表面上看来，“蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服。”这是听取忠告的结果，它们平安无事，安居乐业。但后来，它们不再听取了，它们改变了自己的习性，穿上了花衣服，虽然“捉到的虫子比其他蜘蛛还要多”，但这种欺骗也许只能蒙蔽一时，而不会永远得逞。历史和现实都充分证明，不听忠告的人终究是会吃大亏的。

4.拒绝诱惑

小蜘蛛脱下身上的灰衣服，换上了花衣服，这是因为“美丽实在太有诱惑力了”。在生活当中，也同样存在着诱惑，金钱、美女、荣誉等等，一个又一个，腐蚀你的本性，消熔你的斗志，让你裹足不前，甚至招来生命危险。这个时候，你就得学会拒绝诱惑，坚守自己的人生信念。

5.敢于表现自我。张扬个性

11.亲情类作文素材运用篇十一

记住这一天

我一向不喜欢喝茶，尤其是浓茶，喝进嘴里，那种苦涩的味道真不好受。我也一直不明白为什么那么多人喜欢喝茶，喝果汁、饮料味道不是更好吗？直到那一天，我的想法才有了转变。

五一期间，小姨到我家来，还带来了自家种的龙井茶。听说，龙井茶是茶叶中的珍品，对那些爱喝茶的人可以说是求之不得呢，这可引起了我的好奇心。于是，我悄悄地来到厨房，找到了那些龙井茶，放进茶杯中用热水冲泡。茶叶在热水中一起一伏，仿佛是调皮的鱼儿在河里钻上钻下，好看极了。接着，那浓浓的茶香便溢了出来，悠悠的香味弥漫了整个屋子。我深深地吸了一口气，一股清香沁人心脾。

“嗯，百闻不如一见啊，龙井茶不愧是龙井茶。”我心里暗赞叹着，便迫不及待地喝了一口。谁知，“哇！”我一下子全吐了出来，这茶比其他茶还要苦！我刚要把茶倒掉，爸爸进来看到了，连忙过来阻止。“你怎么这么浪费！这可是上好的龙井啊！”“什么上好的龙井？简直比药还苦，怎么喝得下去嘛？”

“别急，喝茶和品茶可不一样啊，拿到一杯好茶，就要慢慢点，这样才能品出它的真正味道。像你这样狼吞虎咽的，当然不行，现在你再试试，我相信你一定能尝出两种不同的味道。”我端起茶杯呷了一小口含在嘴里，细细地品尝，等到咽下去的时候，奇怪，居然还有一股甜丝丝的味道！我又呷了几口，苦中带甜的滋味真让人回味无穷啊！

“爸爸，这茶真的很不错。”“你能品尝出来就好，其实，人生也是如此，只要慢慢地学会尝苦，才能感受到甜。‘一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙’的感觉即是品茶的短暂瞬间留下来的痕迹，古朴的凝重成了岁月的沉积，正如茶叶的涩味停留在喉口没有散开，茶如人生啊！”

这一天，我收获很多。品茶，本是件微乎其微的事，但龙井茶的苦中带甜以及爸爸的那番话却永远印在了我的心里，予以我深刻的启迪。正如爸爸所说的，人生如茶。人的一生就是由许多困难挫折和平安幸福所铺就的。如果我们囫囵吞枣地看待我们的人生，那么我们只会看到人生中的不幸与灾难，而把一些幸福快乐的事忽略了。只有静下心来，慢慢地品，慢慢地赏，才会有意想不到的收获，不幸的背后也许就是幸福的嫩芽。

我对自己说：请永远记住这一天！

素材整合：发生在家人间的生活点滴——品茶素材运用：

一、2011年上海中考作文《悄悄地提醒》

哈佛北大精英创立

可以从品茶过程中爸爸的善意提醒立意选材，抓住人物的语言对话和细节描写，展现人物性格特点。同时，通过爸爸的悄悄提醒，让我懂得了如何看待人生中的困难、挫折。

二、2012年上海中考作文《心里美滋滋的》

由（不喜欢）喝龙井茶到学会品茶（开心），泡茶、品茶的过程是我的一次美妙的心里体验（兴奋），增进了我和家人的情感（快乐），整个过程也让我收获颇多，获得人生的（启迪）——

只有静下心来，慢慢地品，慢慢地赏，才会有意想不到的收获，不幸的背后也许就是幸福的嫩芽。（以“我”的情感变化为线索来写文章，贯穿全文，点明文章的主旨）

三、2013年上海中考作文《今天，我想说说心里话》

从爸爸对我的关爱与影响角度立意，回忆和爸爸的一次泡茶、品茶，说出自己内心深处的心里话——爸爸独特的教育方式对我的积极影响，让我懂得生活的真谛、人生的感悟，积极乐观看待生活，细心体会亲情，收获人生的幸福美好。

四、2014年上海中考作文《这里也有乐趣》

把“这里”理解为和父亲的一次品茶，写出品茶前、品茶中与品茶后“我’态度的改变，以及从中体会到的乐趣。从而由此引发”我’的思考：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。用心观察，细心体会身边的人事物，才能让我们的生活更加丰富多彩，更充满乐趣！