文言文句式怎么判断

文言文句式怎么判断（共7篇）

1.文言文句式怎么判断 篇一

语文文言文句式:判断句中考

1.判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

文言文中，判断句有以下八种形式：

(—)、用“…者，…也”来表示。

例：

陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》

诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》

吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》

(二)、用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。

例：

食马者，不知其能千里而食也——《马说》

望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》

醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》

2.文言文 句式 篇二

一、判断句主要形式：

（一）用“者”“也”表判断，形式有四种：（1）“„„者，„„也”

例：陈胜者，阳城人也。（2）“„„者，„„”

例：天下者，高祖天下。

中峨冠而多髯者为东坡。（3）“„„者也” 例：莲，花之君子者也。（4）“„ „，„ „也”

例：夫战，勇气也。

（二）用“为”“乃”“则”“皆”等表判断

例：中轩敞者为舱。例：当立者乃公子扶苏。例：此则岳阳楼之大观也。例：环滁皆山也。

（三）用“是”表判断。例：不知木兰是女郎。

问今是何世，乃不知有汉。

注意：古汉语中出现的“是”，绝大多数情况下，是指示代词或形容词，应译为“这”或“正确”，不能看作判断词。

（四）没有标志的判断句。文言文中有的判断句有的没有任何标志，直接作出判断。

例：刘备，天下枭雄。《赤壁之战》

（五）否定的判断

例：城非不高也，池非不深也，兵戈非不坚利也。例：子非我，安知我不知鱼之乐。

判断句应满足以下三个条件: 1.点明事物的性质、情况或事物之间关系。2.要作出明确的判断。（表肯定或否定）3.形式上是个完整的句子。

1、此则岳阳楼之大观也。

2、当立者乃公子扶苏。

3、中轩敞者为舱。

4、中峨冠而多髯者为东坡。

5、城北徐公，齐国之美丽者也、6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。

7、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

8、“陈涉者，阳城人也。”（《史记．陈涉世家》，9、“夫战，勇气也”。(《左传·曹判论战》)

10、“莲，花之君子者也。”(周敦颐《爱莲说》)

11、南阳刘子骥，高尚士也”。

12、“太丘舍去，去后乃至”《世说新语》

13、“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”《两小儿辩日》

14、“不可久居，乃记之而去”《小石潭记》

15、“狼亦黠矣，而顷刻两毕，只增笑耳！”（《狼》）

16、臣以王之攻宋也，为与此同类。

17、“非人哉！与人期行，相委而去。”

二、倒转句主要形式：

1、宾语前置

例子：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（他身高八尺,常常把自己比作管仲、乐毅,当时的人都不承认这件事。）《隆中对》（时人莫许之）

忌不自信,而复问其妾曰„„（忌不信自）

全石以为底。（以全石为底）

白雪纷纷何所似？（白雪纷纷所似何）

微斯人，吾谁与归。

何陋之有？

2、状语后置（将介宾短语放在动词后面，常用介词“于”“以”）例子：此所谓战胜于朝廷。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

受任于败军之际，奉命于危难之间。起于鲁。

欲信大义于天下《隆中对》想要在天下伸张大义 战于长勺。

故临崩寄臣以大事。蒙辞以军中事务多。躬耕于南阳

屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装 祭以尉首

醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒装

“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装

3、定语后置（1）用 “者”表示

例子：盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。

其两膝相比者„„“相比”是中心词“两膝”的定语.予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装（２）数量词作定语常后置

例子：尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。

又用篆章一，原句应为：又用一篆章。遂率子孙荷担者三夫。

为人五，为窗八。

（3）中心词+之+定语式结构 例子：马之千里者，一食或尽粟一石

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（能面刺寡人之过之群臣吏民，受上赏）

4、主谓倒装

例子：甚矣，汝之不惠（你的不聪明太过分了）《愚公移山》！正常语序为：汝之不惠，甚矣！

三、被动句主要形式

一是用“于”“为”“为„„所”“见”字表被动句。例子：舌一吐而二虫尽为所吞“为所吞”即“被„„吞掉”

管夷吾举于士“举于„„”即“在„„被举荐”

茅屋为秋风所破歌

山峦为晴学所洗

吴广素爱人，士卒多为用者

国险而民附，贤能为之用。（国家危险时人民却依附,有才华的人就可以被这个国家使用了）

二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

1、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被„„所感动。

2、樯倾楫摧。可译为：船上的桅杆被吹倒了，船桨被折断了。

四、省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

（1）省略主语：

例子：（渔人）便舍船，从口入。

（此）忠之属也。（《曹刿论战》）

日中（友人）不至。

（2）省略谓语：

例子：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》）

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）（3）省略宾语：

例子：投（之）以骨。（《狼》）

君与（之）俱来。（《隆中对》）

尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉（都尉拔出剑,吴广起来,夺剑杀了都尉）（4）省略介词“于”

例子：林尽（于）水源。（《桃花源记》）

急湍甚（于）箭。（《与朱元思书》）口技人坐（于）屏障中。（5）省略量词： 例子：一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。

孔子东游，见两（个）小儿斗。中考链接：

1、下列各句中与“公将焉之”（之：到、往）一句句式相同的一项。• A.微斯人，吾谁与归。• B.顾野有麦场。

• C.浙江之潮，天下之伟观也。• D.此人一一为具言所闻。

2、下列各句中，与“猫厌以腥膏”（厌：饱，腥：鱼，膏：肥肉）一句文言现象相同的一项。

• A.上使外将兵。（皇帝派他在外面带兵）• • • • • • • • • • • • • • • • • •

B.仰而视之曰：“吓”。（猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声）C.咨臣以当世之事。D.宋何罪之有。

3、下列各句中，与“善哉，祁黄羊之论也”一句句式相同的一项。A.相顾惊疑，念近中无此禅院。B.金溪民方仲永，世隶耕。C.便要还家，设酒杀鸡作食。D.何陋之有。

下列各句中，与“此正午牡丹也”一句句式不相同的一项。A.此则岳阳楼之大观也。

B.城北徐公，齐国之美丽者也。C.山峦为晴雪所洗。D.中轩敞者为舱。

3.文言文常用句式 篇三

习惯句式知道他喜欢她，她就没完没了地耍性子，嫌他做的饭凉了热了咸了淡了，嫌他洗的衣服不干净，抱怨孩子的奶瓶有味了，那时他们有了孩子。”抬头一看，上帝已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是,只有自己才是自己的上帝?

所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。

1、不亦……乎?

在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：

①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)

②学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语·学而》)

2、无乃……乎?

表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：

①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《教之战》)

②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。

3、得无……乎?

表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：

①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)──也许。

②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)──莫非，莫不是。

③日食饮得无衰乎?(《触詟说赵太后》)──该不会，该没有。

4、如……何?若……何?奈……何?

这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。如：

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)

②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何?(《与妻书>)

5、何……为?何以……为?

这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何……为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么……呢?”“怎么…呢”。“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。如：

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢?

②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢?为什么要攻打呢?

6、……孰与……?

动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。

①吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

②公之视廉将军孰与秦王?((廉颇蔺相如列传>)

7、有所……，无所……

在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：

①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的.可以不接受”。

②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。

③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。

8、有以……，无以……

对这种句式的结构，多数语法着作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。如：

①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子。

②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐。

③王语暴以好乐，暴未有以对也。(《庄暴见孟子》)──“未有以对”，没有什么拿来回答。

写作技巧写作基础文言文常用句式：习惯句式

碎了一地的记忆，伤了一世的忧伤?” 洗了澡，草草吃了一碗方便面，儿子便到书房去。

4.文言文常用句式解析 篇四

文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：

1、主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

2、只在主语后用“者”表提顿。如：

①粟者，民之所种。(《论贵粟疏>)

3、只在谓语后用“也”煞尾。如：

①此世所以不传也。(《石钟山记))

②道之所存，师之所存也。(《师说>)

4、“者～也”都不用。如：

①此人力士。(《信陵君窃符救赵))

②刘备天下枭雄。(<赤壁之战>)

5、谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：

①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵>)

②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)

③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))

6、用副词“非”表否定判断。如：

①人非生而知之者。(<师说))

②拾视之，非字而画。(《促织》)

(二)被动句的格式

文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。

1、用介词“为”引进行为的主动者。如：

①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)

②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)

2、用介词“于”引进行为的主动者。如：

①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

②不拘于时，学于余。(《师说》)

3、用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：

①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)

②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)

4、用助动词“见”表被动。如：

①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)

5、用“为……所……”的格式表被动

“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：

①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》

6、用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。如：①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)

7、意念上的被动。

动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。

②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。

③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋>)──“函谷举”，函各关被攻下。

(三)特殊的双宾语

文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。

1、使动双宾语。

动词和近宾之间是使动关系。如：

①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。

②今殴民而归之农，皆着于本。(《论积贮疏》)──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。

2、为动双宾语。

动词和近宾之间是为动关系。如：

①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君>)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。

②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。

(四)句子成分的特殊顺序

文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。

1、疑问代词作宾语，前置。如：

①大王来何操？(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。

②君何以知燕王？(<廉颇蔺相如列传>。—一此为作介词的宾语间置。

2、否定句代词宾语前置。如：

①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。

②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。

3、宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：

①何功之有哉？(《信陵君窃苻救赵》)

②求，无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)

4、定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。

中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：

①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君>)

(五)句子成分的省略

文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。

1、兼语省略。

省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：

①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人。

②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。

以上二例省略的兼语都是已见于上文的。

2、动词的代词宾语省略。

这种省略有两个条件：

一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。

二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：

①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。

②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。

3、部分介词的宾语往往省略。

省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：

①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。

②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。

③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。

④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。

⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。

4、介词“于”“以”往往省略。如：

①又荆州之民附操者，逼兵势耳。(<赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。

②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。

(六)习惯句式

所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。

1、不亦……乎？

在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(《察今》)

②学而时习之，不亦说(悦)乎？(《论语·学而》)

2、无乃……乎？

表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：

①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《教之战》)

②求，无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。

3、得无……乎？

表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：①若翁廉，若辈得无苦贫乎？(《记王忠肃公翱事》)──也许。

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？(《促织》)──莫非，莫不是。

③日食饮得无衰乎？（《触詟说赵太后》)──该不会，该没有。

4、如……何？若……何？奈……何？

这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。如：

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)

②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何？(《与妻书>)

5、何……为？何以……为？

这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何……为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么……呢？”“怎么…呢”。“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。如：

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢？

②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢？为什么要攻打呢？

6、……孰与……？

动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。

①吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)

②公之视廉将军孰与秦王？((廉颇蔺相如列传>)

7、有所……，无所……

在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：

①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。

②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。

③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。

8、有以……，无以……

对这种句式的结构，多数语法着作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。如：

①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子。

②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐。

5.高中文言文句式总结 篇五

与现代汉语比较而言，文言中存在以下几类特殊句式：

1. 判断句(包括肯定判断和否定判断)

2. 省略句

3. 被动句

4. 倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)

5. 固定格式。

在文言的翻译中要注意将其转化为现代汉语的正常语序。

一、判断句

判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”

文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：

1.“者，也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如：

“刘备者，天下枭雄也。”(“者也”双用)

“刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”(“者也”单用)

“刘备，天下枭雄。”(“者也”不用)

“刘备，天下枭雄者也。”(“者也”合用)

2.“是”格式。“是”在文言中表判断，这种情况比较少。先秦中几无，汉以后出现。如： “不知木兰是女郎。”《木兰诗》

“自言本是京城女。”《琵琶行》

“同是天涯沦落人。”《琵琶行》

3.动词“为”表判断。

“此为何若人”(这是怎样的人)《墨子》

4.副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。

“若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》

“吾翁即汝翁。”(我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。)《汉书、项籍传》

“此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》

“吾村十里皆平原。”《冯婉贞》

5. 否定判断。

“人非生而知之者。”《师说》

“人非圣贤，孰能无过。”

以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：

“是时，曹操遗权书。”(这时曹操送给孙权一封信。)《赤壁之战》

“是吾剑之所从坠。”(这儿是我的剑掉进水里的地方。)《刻舟求剑》

二.被动句

所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。

(一) 标志被动主要有四类标志。

1. 于(乎)式，即“动词+于(乎)+主动者。

介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如：

不拘于时，学于余。《师说》

怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》

受制于人。

2.“见”，“见于”式

信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》

秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》

吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》

3.“为”“为所”“为所”

吾属今为之虏矣。《鸿门宴》

若属皆且为所虏。《鸿门宴》

而为秦人积威之所劫。《六国论》

先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》

4.被(在文言中较为少见)

信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》

今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》

(二) 意念被动

没

有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解，如：

轩凡四遭火，得不焚。《项脊轩志》

洎牧以谗诛。《六国论》——等到李牧因为谗言而被杀。

三.倒装句

文言文中的倒装句包括谓语前置句(主谓倒装)、宾语前置句、状语后置句(介词结构后置)、定语后置句。

在汉语的语法中，句子的成分(主、谓、宾、定、状、补)的位置在古今汉语中是一致的。但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。

(一) 谓语前置(主谓倒装)

一般是为加强感叹和疑问的语气。如：

甚矣，汝之不惠!《愚公移山》

君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈论语〉〉

在现代汉语中为加强感叹和疑问的语气也经常用主谓倒装句式。如：

太不聪明了，孩子!

(二) 宾语前置

1. 疑问句中代词宾语前置。

疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不可。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句：

子将安之

百姓足，君孰与不足〈〈论语〉〉

微斯人，吾谁与归〈〈岳阳楼记〉〉

何为其然也〈〈赤壁赋〉〉

乐夫天命复奚疑〈〈归去来兮辞〉〉

2. 否定句中的代词宾语前置。

否定句一般带有否定副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否定性无定代词“莫”。否定句，代词作宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。

子不我思，岂无他人〈〈诗经〉〉——你不想我，难道没有别人思念我。

然而不王者，未之有也。〈〈寡人之与国也〉〉

以为天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

我无尔诈，尔无我虞。〈〈左传〉〉

3. 一般句式中的代词宾语的前置。

这种现象一般出现在先秦古籍中。如：〈〈论语〉〉

4. 一般句式中的介词宾语前置。如：

“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

5. 用“之”“是”来提宾。如：

何陋之有

何必公山氏之之也

其斯之谓与!

无乃尔是过欤!

(三) 定语后置。

在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。

1. 数量性定语的后置。

数量词作定语往往放在中心词的后面。如：

我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》

马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》

2. 定语后置的标志。“者”(译为的)、“之”

(1)、中心词+后置定语+者

求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》

人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》

遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》

(2)、中心词+之+后置定语

爪牙之利，筋骨之强。《劝学》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

(3)、中心词+之+后置定语+者

马之千里者

6.文言文句式专题复习教案 篇六

文言文句式专题复习教案

1、学习文言特殊句式。

2、学习文言固定句式。

3、了解文言句式的特点。

教学重点：掌握文言特殊句式和固定句式。

教学设想：本专题共分5课时，其中讲授2课时，练习3课时。教学过程：

一、高考回顾：

二、文言句式：(一)文言特殊句式：

1、判断句

文言文判断句的显著特点，是由名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断。现代汉语的判断句一般要用判断词“是”，而古代汉语中的“是”主要作指示代词用，汉魏以前一般不用来构成判断句。

文言文判断句的基本形式有以下几种：

(1)用“。。。者。。。也”表示。如：“廉颇者，赵之良将也。”(2)用“。。。。。。。也”表示。如：“余宗老涂山，左公甥也。”(3)用“。。。者。。。”表示。如：“愽鸡者袁人，素无赖。”(4)用“。。。。。。。。者也。”表示。如：“晏婴，齐之习辞者也。”(5)用“为”“乃”“则”“即”等词表判断。如：“当立者乃公子扶苏。”(6)用在谓语前加“非”表示否定判断。如：“此非空言也。”(7)用“是”表示判断。如：“巨是凡人。”

2、被动句

主语是谓语动词所表行为的受动者的句子，叫被动句。其常见形式主要有以下几种：(1)用“于”作标志。如：“内惑于郑秀，外欺于张仪。”(2)用“见”作标志。如：“秦城不可得，徒见欺。”(3)用“见。。于”作标志。如：“臣诚恐见欺于王。”(4)用“为”作标志。如：“兔不可复得而为宋人笑。”(5)用“为。。。所。。”作标志。如：“今不速往，恐为操所先。”(6)用“被”表被动。如：“风流总被雨打风吹去。”(7)主谓之间直接构成被动。如：“举孝廉不行。”

3、倒装句

(1)主谓倒装：如：“甚矣，汝之不惠!”(2)宾语前置：

()否定句中，代词，宾语前置。如：“时人莫之许。”()疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“卿欲何言？”()用“之”“是”“之为”“唯。。。是。。”把宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”(3)定语后置：

()中心词十之十定语十者 如：“马之千里者”()中心词十定语十者 如：“求人可使报秦者”()中心词十数量词

如：“尝贻余核舟一”(4)状语后置：

()用“于”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后。如：“战于长勺”()用“以”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后。如：“覆之以掌“

4、省略句

(1)省略主语，如：“度我至军中，公乃入。”(2)省略谓语，如：“一鼓作气，再而衰”。(3)省略宾语 如：“余闻而愈悲。”(4)省略介词 如：“收天下之兵，聚之咸阳” 练习：指出下列句子属于哪种句式？

1、子瑜者，亮兄瑾也。

2、臣之所好者，道也。

3、梁父即楚将项燕。

4、而君幸于赵王。

5、使不辱于诸侯。

6、信而见疑，忠而被谤。

7、行将为人所并。

8、牧以谗诛。

9、痛哉斯言。

10、不腆敝邑。

11、未休关西卒。

12、古之人不余我欺。

13、卿欲何言？

14、沛公安在？

15、石之铿然有声者。

16、人马溺死者甚众。

17、村中少年好事者驯养一虫。

18、玉斗一双。

19、师不必贤于弟子。20、与备会于当阳长板。

21、具告以事。

22、王语暴以好乐。

23、欲以击柱。

24、收天下之兵，聚于咸阳。

25、度我置军中，公乃入。

26、莫我肯顾。

27、唯余马首是瞻。

28、何辞为？

29、当是为谷中溪水冲激而成。

30、刘备天下枭雄。(二)文言固定句式

所谓固定句式是文言文表达中的一种习惯用法。它用在相对稳定的语言环境中表达一种通常是较为固定的意义。下面就文言常见的固定句式做些归纳说明。

1．不亦„„乎

这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。可译为“不是„„吗”或“不也是„„吗”。如：

（1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？（2）天下已集，乃谋叛逆。夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》）——天下已经安定，竟然策划叛逆。被夷灭宗族，不也是应该的吗？ 2．何以„„为（恶用„„为、奚以„„为）“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以„„为”可译为“要（拿、用）„„做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着„„呢”。如：

（1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？（2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）

——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？” 3．何„„为

“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：

（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？（2）今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》）——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？（3）天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》）——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？ 4．何„„之有

这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何„„”是它的宾语。可译为“有什么„„的”或“有什么„„呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。如：

（1）宋何罪之有？（《墨子·公输》）——宋国有什么罪？

（2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？ 5．何„„之„„

在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“„„之„„”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。如：

（1）何得车之多？（《庄子·列御寇》）——得到的车（这么）多是为什么？（2）何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）——许行不怕麻烦是为什么呀？ 说明：例（1）属动补词组作主语，“何得车之多”就是“得车之多何”的倒装；例（2）属主谓词组作主语，“何许子不惮烦”是“许子之不惮烦何”的倒装。上面的两种译法为直译，反问的语气似乎弱了些，不如译为：（1）为什么得到（这么）多的车？（2）为什么许行不怕麻烦？

6．何所„„

“所”加动词（或动词短语）构成的所字词组前面用疑问代词“何”组成“何所„„”的形式，应理解为“所„„者为何”的倒装和紧缩。也就是说，这个句型是充当主语的所字词组倒装在了谓语“何”后面。如：

（1）问女何所思，问女何所忆？（《木兰诗》）

——问问女儿想的是什么，问问女儿思念的是什么？（2）齐王曰：天下何所归？（《史记·郦生陆贾列传》）——齐王说：“天下人归附的对象是谁？”（3）《尚书》二十九篇何所起？一百零二篇何所造？（同上）

——《尚书》二十九篇本产生的地方是哪里？一百零二篇本写作的人是谁？ 7．无乃„„乎（与）

这是用反问形式，委婉地表示出说话人肯定看法的一种惯用句型。可译作“恐怕„„吧。”（1）求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）——恐怕（我）要责备你了吧？

（2）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《殽之战》）

——军队长途行军劳累得筋疲力尽，远方的国君早有防备，恐怕不行吧？ 8．得无（得亡、得毋、得微）„„乎

这种格式在一般情况下，译为“能不„„吗”，有时也译为“能没有„„吗”。如：（1）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）——观赏景物时触发的感情，能没有不同吗？

当用于表示猜想性、推测性的疑问时，可译为“该不会„„的吧” “怕不是„„吧”“莫非„„”如：

（1）日食得无衰乎？（《触龙说赵太后》）——每天的饮食该不会减少吧？

（2）今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（《晏子春秋》）

——这个人生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，该不会是楚国的水土使人善于偷盗吧？

（3）堂下得微有疾臣者乎？（《韩非子》）——堂下该不会有讨厌我的人吧？ 9．将„„乎

这也是一种表测度的惯用型。用委婉的疑问形式来表示肯定形式。可译为“大概（恐怕）„„吧”。如：

（1）君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）

——你大概（恐怕）是可怜我而想叫我活下去吧？（2）谓修德可免，彼将无德致然乎？（93年考题）

——是说修德可以避免蝗虫入境，恐怕是刘聪那里缺少德行而导致这样的吧？ 10．奈何

若何

如何

奈„„何

如„„何

若„„何 古汉语中的“奈”“若”“如”是动词，与之搭配的“何”是疑问代词，它们结合以后便形成一个用来询问办法或原因的固定词组。

从意义上讲，“奈何”“如何”“若何”是“怎么办”“怎样对付”的意思。从它在句中的位置看，有两种情况：

第一，如果把这些词组放在句子末尾，就是用来询问办法的，一般充当谓语，可译为“怎么办”。如：（1）取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）——拿走我的美玉，不给我城池，怎么办？（2）其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”（《史记·李将军列传》）——那些骑兵说：“匈奴兵多而且越来越近，如果有紧急情况，怎么办？” 有时，在“奈何”“如何”“若何”这个词组的中间，插入名词、代词或词组，“奈„„何”“如„„何”“若„„何”的形式，如果它的位置在句末，仍然是询问办法的“把„„怎么样”“对（拿）„„怎么样（办）”。如：

（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）——凭您的力量，尚且不能平掉魁父这个小土丘，能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？（2）陛下纵自轻，奈宗庙、太后何？（《史记·酷吏列传》）——陛下您纵然自己不珍重自己，（那么）对宗庙和太后怎么办呢？（3）虞姬、虞姬，奈若何？（《史记·项羽本纪》）——虞姬、虞姬，把您怎么安顿呢？

（4）钱粟已足，甲兵有余，吾奈无箭何？（《韩非子·十过》）——钱粮已经充足，铠甲和兵器也有多余，（但是）我没有箭，怎么办？ 第二，“奈何”“若何”“如之何”或“若之何”如果放在动词前作状语，它们就不是用来询问办法，而是询问原因了。这时可译为“为什么”或“怎么样”。如：

（1）民不畏死，奈何以死惧之？（《老子·第七十四章》）——老百姓不怕死，为什么要用死来使他们害怕呢？（2）子路曰：“不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义如之何其废之？”（《论语·微子》）

——子路说：“不出来为国家做事情（当官），是不对的。长幼之间的礼节是不能废弃的；君臣之间的正常关系怎么能废弃呢？”

（3）是吾师也，若之何毁之？（《左传·子产不毁乡校》）——（乡校）这是我们的老师，为什么毁掉它呢？ 11．何其„„

一何„„

多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。（1）虽有君命，何其速也！（《左传·僖公二十四年》）——虽然你有君主的命令，怎么这么快啊！

（2）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（杜甫《石壕吏》）

——官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭的情形怎么这样凄苦？（3）罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”（《陌上桑》）（4）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

——直至将士们剪下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败凄惨啊！12．„„之谓 这是个惯用句型。“之”字是宾语前置的标志，“谓”是谓语动词。译为“说的就是„„啊”。如：

（1）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》）——俗话说：“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”的，说的就是我啊。（2）此夫子之谓乎？ ——这就是说先生您吧？ 13．之谓„„

和前一种句型比较，它的不同之处在于宾语是在谓语动词之后，助词“之”位于主谓间取消句子独立性。可译为“这就叫做„„”，如：

（1）此之谓失其本心。（《孟子·告子上》）——这就叫做失掉了他的本性。（2）大而化之之谓圣。

——道德思想光大到能够随机变化的境界就叫做圣人了。14．有所„„，无所„„ 这种句型中“有”“无”是谓语动词，“所动词”（所字词组）是宾语，其意义相当于“有„„的”“没有„„的”。如：

（1）今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（《史记·平原君列传》）

——现在您（毛遂）在我的门下已经三年了，左右的人没有称颂您的，我也没有听说过您，这说明您没有什么本领。

（2）女亦无所思，女亦无所忆。（《木兰诗》）——女儿也没想什么，女儿也没有思念什么。15．有以„„

无以„„

这个句型中“有”和“无”是动词，“以”是介词，实际上，它们是“有所以”和“无所以”的省略，故可译为“有用来„„的（东西、方法、机会等）”，“没有用来„„的（东西、方法、机会等）”。也可简单译为“有办法”或“没办法”，而且这种泽法居我多。如：

（1）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

——不半步半步地积累，就没有办法达到千里之外；不汇集小的河流，就没有办法汇成大江大海。

（2）河曲智叟亡以应。（《列子·汤问》）——河曲智叟没有什么话可以拿来回答的。（3）吾必有以重报母。（《史记·淮阴候列传》）——（韩信）说：“我一定有办法重重地酬谢您。16．„„孰与„„

用在表比校的疑问句中，比较人的高下优劣或事情的得失好坏。译为“与„„相比，谁（哪一个）„„”或“与„„比较怎么样”。如：

（1）沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）

——（项伯）与您比较，哪一个年龄大些？（他比起您来年纪谁小谁大？）（2）我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我和城北徐公比哪个更漂亮？ 17．与其„„孰若„„

有比较选择、认定（肯定）的意思。可译为“与其„„不如„„”或“与其„„哪比得上（怎赶得上）„„”。如：

与其杀是童，孰若卖之，与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）

——与其杀掉这个孩子，哪比得上卖了他，与其卖掉他两人平分钱财，哪比得上我一人独吞呢？

18．有（今）„„于此（斯）

这是个用假设来打比方的惯用型。可译为“如果有”或“假设有”，而不是“有„„在这里”。如：

（1）有楚大夫于此，欲其子齐语也。（《孟子·滕文公下》）——假如有个楚国大夫，想要他的儿子说齐国话。

（2）有美玉于斯，韫椟（yùn dú 藏在柜子里）而藏诸？求善贾而沽诸？（《论语·子罕》“沽”通“酤”，贾：价钱。）

——假如有一块美玉，是把它放在柜子里收藏起来呢？还是找个好的价钱卖掉它呢？ 表示打比方的假设句型，有时只用一个“今”字，如：（3）今有一人，入人园圃，窃其桃李，„„（《墨子·非攻》）

——如果有一个人，进入别人家的果园，偷人家的桃子和李子，„„（4）今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声„„（《孟子·梁惠王下》）——如果您在这里奏乐，百姓听到您的钟鼓的声

三、高考题例：见<<全程>>

7.高中文言文特殊句式（范文） 篇七

一、主谓倒装（谓语放在主语前）

1、甚矣，汝之不惠。

你不聪明到了极点。

2、美哉我少年中国，与天不老。

我壮丽的少年中国啊，与天一样永不老去。

3、悲哉世也。

这个世道真可悲。

4、如鸣佩环。

如挂在身上的玉佩玉环相碰击的悦耳声。

5、潇潇暮雨。

傍晚的雨绵绵不断。

6、帘卷西风。

寒冷的西风，吹卷着门帘。

二、宾语前置（宾语放在动词前）

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

2、何以战？

依靠什么去迎战？

3、微斯人，吾谁与归？

没有这样的人，我将和谁在一起呢？

4、而城居者未之知也。

然而，居住在城内的人并不知道郊外已有春天了。

5、何用识夫婿。

凭借什么特征便是我的夫君呢？

6、孔子云：“何陋之有？”

孔子说：“又有什么简陋的呢？”

7、唯才是举。（是，宾语提前标志）举荐一个人的标准是看他的才能怎样。

8、孔文子何以谓之文也？

孔文这人凭什么称呼他“文”？

9、时人莫之许也。

当时的人没有谁承认这一点。

10、问女何所思。

请问女儿你在思考什么呢？

11、会宾客大宴。

适逢某家大宴宾客。

12、何苦而不平？

又担心什么挖不平呢？

13、且人患志之不立。

况且，人们担心的是不立志。

14、王曰：“何为者？”

楚王问道：“这个人是干什么的？”

15、宋何罪之有？

宋国又有什么罪呢？

16、终不自信其术之妄。

始终不相信自己的方法荒谬。

17、鬼莫敢我抗。（抗我）

鬼没有敢抗拒我的。

18、衡阳雁去无留意。

向南方衡阳飞去的大雁没有丝毫停留的意思。

19、多歧路，今安在？（在安）

旅途上有很多岔路，我今天在哪里？ 20、辙也未之见焉。

苏辙一直没能见到他啊.三、介宾短语后置（介宾短语本应放在谓语前作状语）

1、祭以尉首。（以尉首祭）

用将尉的首级祭天、祭神。

2、咨臣以当世之事（以当世之事咨臣）

3、战于长勺（与长勺战）。

4、叫嚣乎东西。（乎东西叫嚣）

5、借（于）旁近与之。

6、信义著于四海。

知道你是很守信义的。

7、屠惧，投以骨。

中的骨头扔给狼。

8、贫者语于富者曰。

自己去南海的想法。

9、蒙辞以军中多务。

理由加以推辞。

10、易之以百金。

11、有时朝发（于）白帝。

12、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

可待。

13、胡不见我于王。

楚王？

14、受地于先王。

承了土地。

15、醒能述（之）以文者。

件事的人。

16、刻唐贤今人诗赋于其上。

歌赋。

把当今天下大事拿来咨询我。

在长勺迎战齐军。

从东到西喧闹骚扰声不断。

在旁边邻居家借来给他。

在四海之内，百姓都

屠户很害怕，就把担

穷和尚向富和尚告诉了

吕蒙拿军中事务繁多为

用百金来交换。

有时候，早晨从白帝城出发。不因为贫贱而忧心忡忡，不为了追求富贵而急不

为什么不把我引荐给

从先王那儿接受继

酒醒以后能够写文章记述这 在岳阳楼的上面镌刻上唐代和当今名人的诗词

四、定语后置。定语本应放在名词中心语的前面，为了强调定语所表达的内容，临时置后。

1、马之千里者，一食或尽粟一石。

日行千里的马，吃一顿，有时能吃完一石的马料。

2、居庙堂之高则忧其民。

在高高的朝廷上做官就为平民百姓忧虑。

3、遂率子孙荷担者三夫。

于是就率领三个能挑担子的子孙。

4、羊子尝行路，得遗金一餅。

羊子曾在路上行走，捡拾到别人丢失的一块金子。

5、尝贻余核舟一（枚）。

曾经赠送给我一枚桃核雕刻的小船。

6、盖简桃核修狭者为之。

原来是挑选又长又窄的桃核雕刻成的啊。

7、有地隐然而高。

有一块隐隐约约比较高的地。

8、有池洼然而方以长。

有一方洼陷下去的长方形的水池。

9、听其言论之宏辩，观其容貌之秀伟。听他宏辩的言论，看他秀伟的容貌。

文言文被动句。

1、周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

周处年轻的时候，粗暴强悍，争强好胜，被乡里人认为是祸害。

2、羊子感其言，复还终业。

羊子被妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

3、舌一吐而二虫尽为所吞。

只见它一吐舌头，两只小虫就被它吞吃掉了。

4、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。

天帝被他们的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

5、若为佣耕，何富贵也？

你被人雇佣耕地，有什么富贵可言呢？

6、傅说举于版筑之间。

傅说从筑墙的泥水匠中被选拔举用。

7、吴广素爱人，士卒多为用者。

吴广一向都很关爱士卒，士卒也都愿意被他命令。

8、陈涉乃立为王。

于是，陈胜被拥戴称王。

9、陈胜、吴广皆次当行。

陈胜、吴广都被编在这支队伍中。

10、自钱孔入而钱不湿。

油从铜钱的方孔中流进去，可是铜钱的边缘一点也没被油沾湿。

11、山峦为晴雪所洗，娟然如拭。

山峦被晴空下融化的积雪洗净，美好得像擦过一样。

12、池水尽黑。

池水尽被洗笔的余墨染黑。

13、小信未孚（为人所信服），神弗福也。

小小的诚意不能被人信服，神灵不会保佑您的。

（三）文言文判断句。

1、河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

河南郡乐羊子的妻子们不知道是谁家的女儿。

2、力学不倦，自力者也。

努力学习永不倦怠，才是靠自己的努力进取获得成功的人。

3、南阳刘子骥，高尚士也。

南阳人刘子骥，是个德高望重的人。

4、牡丹，花之富贵者也。

牡丹是花中的富贵之花。

5、此为何若人？

这是一个怎样的人呢？

6、中轩敞着为舱。

中间高起的部分是船舱。

7、此三子者，皆布衣之士也。

这三个人都是平民中的有胆识的人。

8、当立者，乃公子扶苏。

应当继承王位的人是公子扶苏。

9、我是李府君亲。

我是李府君的亲戚。

高中文言文特殊句式总结

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：

一、判断句：

文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

非我也，兵也。（《寡人之于国也》）

句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

（一）用其他判断词表示判断

例如：

此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）

翻译：这是我的罪过啊。

句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。

此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素贱人。

⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（二）采用“„„者，„„也”的方式构造判断句

例如：

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。

妻之美我者，私我也。

译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。

句中判断词“是”的意思，是由“„„者，„„也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：

1．用“„„，„„者也”表判断

莲，花之君子者也。（《爱莲说》）

2．用“„„者，„„”表判断

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）

3．用“„„，„„也”表判断

城北徐公，齐国之美丽者也。

译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）

项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）

4．用“„„，„„”表判断

刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）

二、被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。

现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：

忠而被谤，能无怨乎？

译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？

在文言文中，被动句往往用“„„为„„所”和“„„见„„于”及其相应的变式结构来表示。例如：

（一）“„„为„„所”

1．“„„为„„所”

（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）

2．“„„为„„”

身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）

3．“„„为所„„”

不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

（二）“„„见„„于”

1．“„„见„„于”

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

吾长见笑于大方之家。（《秋水》）

2．“„„见„„”

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

3．“„„于„„”

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

（三）省略被动标志的被动句

例如：

王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）

译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。

荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）

译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。

三、省略句

（1）主语的省略

旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰„„（《邹忌讽齐王纳谏》）

永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章„„（《捕蛇者说》）

（2）谓语的省略

夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭„„（《曹刿论战》）

（3）动词宾语的省略

以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）

（4）介词宾语的省略

此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）

（5）介词的省略

将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）

四、倒装句

文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。

（一）主谓倒装

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）

（二）宾语前置

在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：

1．否定句中的宾语前置现象

否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：

三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。

再如：

古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。

2．疑问句中代词宾语前置现象

文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：

良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）

“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。

这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：

沛公安在？（《鸿门宴》）

此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：

唯余马首是瞻（《冯婉贞》）

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）

（三）定语后置

定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：

石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）

译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。

再如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

（四）状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：

将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）

译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。

再如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

此所谓战用于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

第二部分相关训练

请在本学期所学文言文课文中，找出含有文言特殊句式现象的文句，以巩固对该部分知识的理解。

一、判断句：

二、被动名：

三、省略句：

四、倒装句：

主谓倒装：

宾语前置：

定语后置：

状语后置：

附参考答案：

参考篇目：《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《寡人之于国也》《劝学》《秋水》

一、判断句：

城北徐公，齐国之美丽者也

妾之美我者，畏我也

皆以美于徐公

非我也，岁也

非我也，兵也

二、被动句：

王之蔽甚矣

吾长见笑于大方之家

三、省略句：

晋军（于）函陵，秦军（于）汜南

若舍郑以（之）为东道主

（河伯）顺流东行，（河伯）至于北海，（河伯）东面而视，（河伯）不见水端。

四、倒装句：

主谓倒装：

甚矣，汝之不惠

宾语前置：

夫晋，何厌之有

何后之有

忌不自信

不吾知也

则何以哉

加之以师旅，因之以饥馑

然而不王者，未之有也

闻道百，以为莫己若者，我之谓也

定语后置：

四方之士来者

国之孺子之游者

蚓无爪牙之利，筋骨之强

状语后置：

以其无礼于晋，且贰于楚也

若亡郑而有益于君

乃号令于三军曰

遂使之行成于吴

十年不收于国

又败之于没

谤讥于市朝

此所谓战胜于朝廷

赵氏求救于齐

和于身也

甚于妇人

贤于长安君

封之以膏腴之地

长安君何以自托于赵

浴乎沂，风乎舞雩

为国以礼

树之以桑

申之以孝悌之义

冰，水为之，而寒于水

善假于物也

初中1—6册文言文词类活用总汇

一、名词活用

（一）名词作动词

1、鞭数十（鞭，用鞭子打，4）

2、果然鹤也（鹤，变成白鹤，4）

3、天雨墙坏（雨，下雨，34）

4、稍稍宾客其父（宾客，意动，当作宾客，42）

5、其家甚智其子（利，意动，认为„„聪明）

6、父利其然也（意动，以„„为利，42）

7、歌以咏志（歌，写诗歌，21）

8、愿为市鞍马（市，买，45）

9、不能名其一处（名，说出，57）

10、对酒当歌（歌，高歌，唱歌，220）

11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先、后是方位名词做动词，表示“放在前面”、“放在后面”）

12、置所罾鱼腹中（“罾”用是用罾捕的）

13、皆指目陈胜（“目”是用目示意）

14、滕子京谪守巴陵郡（守，太守，做太守）

15、名之者谁（名，给„„命名）

16、一鼓作气（鼓，击鼓）

17、朝服衣冠（服，穿戴）

18、惠子相梁（相，作宰相）

19、冬雷震震（雷，打雷）20、夏雨雪（雨，降下，落下）

21、寻向所志（志，做的记号，标志）

22、有仙则名（出名）

23、有龙则灵（现灵）

24、披发文身（画文彩；刺花纹）

25、书帛曰：“陈胜王。”（称王）

26、不蔓不枝（蔓延；生出枝节）

27、皆刑其长吏（刑，惩罚）

28、环而攻之（环，包围）

29、域民不以封疆之界（域，限制）30、峨冠而多髯者（峨冠，戴着高帽子）

31、皆下之（攻下）

32、此中人语云（语，告诉）

33、欲穷其林（穷，走到尽头）

34、吾义固不杀人（坚持合宜的道义、情理）

35、天下缟素（穿孝服）

36、茶毕，即棹小舟入湖（划船）

（二）名词作状语

1、窗扉洞开（像洞一样，27）

2、当窗理云鬓（云，像乌云一样，46）

3、其一犬坐于前（犬，像犬一样）

4、失期，法当斩（法，依照法律）

5、吾义固不杀人（义，按照道义）

6、有好事者船载以入（船，用船）

7、面刺寡人者（面，当面）

8、箕畚运于渤海之尾（箕畚，用箕畚）

9、置人所罾鱼腹中（罾，鱼网，用网捕）

10、夜篝火（用篝火装着“鬼火”）

11、箪食壶浆（用箪，用壶）

12、乃丹书帛（用朱砂）

二、动词活用

（一）动词作状语

1、几处早莺争暖树（争，16）

2、忽啼而求之（啼，哭着，42）

3、跳往助之（跳，跳着）

（二）动词作名词

1、但闻燕山胡骑鸣啾啾（骑，战马，49）

2、宜枉驾顾之（驾，指车、马）

3、虽乘奔御风（奔，飞奔的马）

4、猛浪若奔（奔，飞奔的马）

（三）使动用法

1、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇（正、笃、睦、和，形容词）

2、春风又绿江南岸（绿，形）

3、伏尸百万，流血千里（伏、流）

4、乱花渐欲迷人眼（（“迷”，意为“使‥‥‥迷乱”））

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（使„„扰乱；使„„劳累）

6、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使„„痛苦；使„„劳累；使„„饥饿；空乏，使„„穷困；使„„颠倒错乱；使„„惊动；使„„坚韧）

7、固国不以山溪之险（使„„巩固）

8、威天下不以兵革之利（威，使„„震慑）

9、忿恚尉（使尉愤怒）

10、凄神寒骨（）

（四）意动用法

1、以贤勇知（《大同》，贤，形，认为„„为贤）

2、吾妻之美我者，私我也（美，形，认为„„美）

3、闻寡人之耳者（闻）

4、父异焉（对此感到诧异）

5、邑人奇之（以之为奇）

6、父利其然（认为这种情况有利可图）

7、渔人甚异之（对此感到诧异）

8、余悲之（对此感到悲哀）

9、不知太守之乐其乐也（以他们的快乐为快乐）

10、固以怪之矣（对此感到奇怪）

11、（五）为动用法

1、死国可乎（死，为国而死）

2、伤仲永（伤，为仲永而哀伤）

3、既泣之三日（泣）

4、是使民养生丧死无憾（丧，为死去的人办丧事）

5、念悲其远也（悲）

6、祭祀必祝之（祝，为之祈祷）

三、形容词活用

（一）作名词

1、温故而知新（故，旧知识；新，新知识，49）

2、近塞上之人（近，靠近，36）

3、披坚执锐（坚、锐）

4、师者，所以传道授业解惑也（惑，疑惑的问题）

5、毕力平险（险，险阻的山）

6、此皆良实（贤良诚实的人）

7、攘除奸凶（奸臣贼党）

8、野芳发而幽香（香花）

9、心乐之（以之为乐）

（二）作状语

1、胡人大举入塞（大，大举，大规模，36）

2、见渔人，乃大惊（大，非常，大吃，75）

3、与蒙论议，大惊曰（非常）

（三）作动词

1、家富良马（富，有很多，36）

2、明月别枝惊鹊（惊，惊动，21）

3、京中有善口技者（善，擅长）

4、父异焉（异，对„„感到惊异，42）

5、邑人奇之（奇，以„„为奇，42）

6、而日中时远也（远，距离远，66）

7、不远千里（远，以„„为远）

8、食之不能尽其材（尽，使尽，竭尽）

9、心乐之（乐，喜欢）

10、凄神寒骨（凄、寒）

11、聚室而谋（聚，使聚，召集）

12、笑而止之（止，使止，阻止，阻拦）

13、似与游者相乐（乐，嬉戏，逗乐，游乐）

14、日光下澈（澈，深深透过，直射水底）

15、毕力平险（毕，用尽）

16、不能绝也（绝，杀绝，杀尽）

17、私我也，美我者（私，偏爱；美，意动）

18、楼渐低（低，降低）

19、渔人甚异之（异，感到诧异）20、欲穷其林（穷尽，走到头）

21、一览众山小（小，意动，以„„为小）

22、此教我先威众耳（威服，动词）

23、亲贤臣，远小人（亲，亲近；远，远离）

24、香远益清（远播）

25、互相轩邈（争着往高处和远处伸展）

四、数量词活用

1、食马者，不知其能千里而食也（千里，跑千里路）

2、既而大叔命西鄙北鄙贰于己（贰，两属）

高中文言文词类活用归纳总结

一.使动用法

（一）名词活用为使动

1.先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》王，使动用法。使„„称王。

2.欲辟土地，朝秦楚。《齐桓晋文之事》朝，使„„朝见。

3.纵江东父老怜而王我，我何面目见之。《鸿门宴》王，使„„做大王。

4.足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使„„荣耀。

（二）动词活用为使动

1.腾蛟起凤，孟学士之词宗（“腾”“起”用做使动词：使蛟龙腾空，使凤凰飞起）《滕王阁序》

2.川泽纡其骇瞩（骇，使动用法。使„„吃惊）《滕王阁序》

3.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时（“屈”“窜”，用作使动。“使„„受屈”，“使„„逃匿”）《滕王阁序》

4.李牧连却之（却：使„„退却；击退）《六国论》

5.焉用亡郑以陪邻？《烛之武退师》亡，使„„灭亡。

6.项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》活，使动用法。使„„活。

7.乘犊车，从吏卒。《赤壁之战》从，使„„跟从。

8.可烧而走也。《赤壁之战》走，使„„逃跑。

（三）形容词活用作使动 1.危士臣，构怨于诸侯。《齐桓晋文之事》危，使„„危险。

2.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色„„《报任安书》辱，使„„受辱。

3.否泰如天地，足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使„„荣耀。

二.意动用法

（一）名词活用为意动

1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》师，以„„为老师。

2.侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》侣，以„„为伴侣；友，以„„为朋友。

3.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》师，以„„为老师。

（二）形容词活用为意动

1.吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳柬》美，认为„„美丽。

2.于其身也则耻师焉，惑矣。《师说》耻，以„„为耻。

3.巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》耻，以„„为耻。

4.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。《师说》耻，以„„为耻。

5.后人哀之而不鉴之（鉴：以„„为鉴；借鉴）《阿房宫赋》

6.渔人甚异之。《桃花源记》异，认为„„奇怪。

三.动词活用为为动词

1.伏清白以死直兮，故前圣之所厚。《离骚》死，为„„而死。

2.而世不能与死节者比。《报任安书》为„„而死。

3.等死，死国可乎？《陈涉世家》死，为„„而死。四.名词活用作动词

1.假舟楫者，非能水也（“水”用作动词：游水）《劝学》 2.或师焉（“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）《师说》 3.族秦者秦也（“族秦”，用作动词：灭族，杀死合族的人）《阿房宫赋》 4.义不赂秦（“义”用作动词：坚持正义）《六国论》 5.由山以上（“上”用作动词；上走）《游褒禅山记》

6.晋军函陵，秦军氾南。《烛之武退師》军，驻扎。

7.越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退師》鄙，把„„当作边邑。

8.秦伯说，与郑人盟。《烛之武退師》盟，结盟。

9.鸷鸟之不群兮。《离骚》群，合群。

10.则耻师焉。《师说》师，学习。

11.巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》师，学习。

12以事秦之心礼天下之奇才。《六国论》礼，礼遇。

13.德何如则可以王？《齐桓晋文之事》王，称王。

14.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《齐桓晋文之事》树，种。衣，穿。

15增数目项王。《鸿门宴》目，使眼色

16人一炬，可怜焦土。《阿房宫赋》焦土，成为焦土。

17魏其，大将也，衣赭色，关三木。《报任安书》衣，穿。

18然皆祖屈原之从容辞令。《屈原列传》祖，效法。

五.名词作状语 1.朝济而夕设版焉（“朝”“夕”，表时间：“在早上”“到黄昏”）《烛之武退秦师》 2.既东封郑（“东”作状语，在东边）《烛之武退秦师》 3.君子博学而日参省乎己（“日”作状语，每天）《劝学》

4.上食埃土，下饮黄泉（“上”和“下”作状语，向上、向下。《劝学》 5.项伯乃夜驰之沛公军，是项伯复夜去。（夜，充当状语，当晚）《鸿门宴》

6日夜望将军至（“日”“夜”充当状语，每日、每夜）《鸿门宴》 7.园日涉以成趣，时矫首而遐观。（日、时作状语。天天。）《归去来兮词》

8.雄洲雾列，俊采星驰。《滕王阁序》雾，像雾一样；星，像星一样。

9.下临无地（“下”，作状语，向下）《滕王阁序》 10..辇来于秦（“辇”作状语，用车子）《阿房宫赋》

11.骊山北构而西折。《阿房宫赋》北，向北；西，向西。

六.形容词作动词

1.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。《师说》好，喜欢。

2.火尚足以明也（“明”用作动词：照明）《游褒禅山记》

3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《齐桓晋文之事》老，尊敬；幼，爱护。

4.使上官大夫短屈平于顷襄王。《屈原列传》短，揭短。

5.杀人如不能举，刑人如恐不胜（“举”“胜”用作动词：用尽）《鸿门宴》 6.齐彭殇为妄作（“齐”用作动词：看作相等）《兰亭集序》 7.亲贤臣，远小人。《陈情表》亲，亲近。

8.不能独完（“完”用作动词：保全）《六国论》

9.惜其用武而不终也（“终”用作动词：用到底，坚持到底）《六国论》

10.则其好游者不能穷也（“穷”用作动词：走到头）七.形容词作名词

1.若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。《烛之武退师》乏困，缺少的东西。

2.舆薪之不见，为不用明焉。《齐桓晋文之事》明，视力。

3.为甘肥不足于口与？轻暖不足于体与？《齐桓晋文之事》甘肥，甘美的食物；轻暖，轻快暖和的衣服。

4.师者，所以传道授业解惑也。《师说》惑，疑难问题。

5.志不在小（“小”用作名词：小的方向）《鸿门宴》 6.圣益圣，愚益愚（圣，圣人。愚，愚人。《师说》

7.而大遗（“小”“大”用作名词，小的方面、大的方面）《师说》

8.披坚执锐。《陈涉世家》坚，坚硬的兵甲。锐，锐利的兵器。

9老吾老以及人之老。《齐桓晋文之事》老，长辈。