人生哲学感悟名言

人生哲学感悟名言（共12篇）

1.人生哲学感悟名言 篇一

1、放弃了该放弃的是无奈;放弃了不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知;不放弃不该放弃的是无悔。

2、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑。

3、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

4、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

5、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

6、用中庸拒绝极端;用务实发挥影响;用冷静选择决策;用自觉端正态度;用勇气抛弃包袱;用真心追随智慧。

7、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

8、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言;世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。

9、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过;仰望无尽的苍穹，我迷恋过;如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。

10、忙的时候，想要休息;度假的时候，惦念着公务;穷的时候，渴望富有;生活安逸了，担心生活不能长久。

11、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

12、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

13、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

14、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。

15、对付小人，就像对付没有烧透的煤：碰碰，才会燃烧;晾着，自然就灭了。

16、金钱是什么?金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。

17、鼓励自己最好的手段，是欣赏自己;欺骗自己最好的手段，也是欣赏自己。

18、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

19、当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了;当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了;当你能看破一件事情的时候，说明你理性了;当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了;当你能看穿一件事情的时候，说明你到头了;当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。

20、当爱已成往事明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。

21、一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。” 和尚说：“没有什么东西是放不下的。” 他说：“可我就偏偏放不下。” 和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开。 和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

22、真正的爱，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰问，不是质问;真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实爱不是寻找一个完美的人。而是要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

23、什么是有福。耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。什么是乐。经历过许多的坎坷，却没有被困难打倒;感受过很多伤悲愁苦，却没有沉浸其中不能自拔。并且，在每一次的困难后，越来越坚强;在每一次的痛苦过后，越来越明白爱的含义。心灵，越来越柔软;胸怀，越来越宽阔。

24、人生有三世因果，前世的因决定了今生的果，有些事一是错给了时间，二是败给了距离，三是输给了自己;总感觉一生很长明天很远，总是艳羡别人的成功，总认为自己遥不可及，殊不知只要你愿意走，就会慢慢地接近目标;就算命运只给了我一根琴弦，我也要用这一根琴弦，奏响人生华丽的乐章。

25、人生有伤，有痛，有甜更有苦。每次创伤都让人成熟，使人思索，使人坚强，使人珍惜。如果没有品过苦，就难以生出慈悲心;如果没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后。

26、人活在世界上最重要的不是被爱，而是有爱人的能力。如果不懂爱别人，又如何能被人所爱呢?朋友，请丢掉冷漠，打开你尘封的心灵，释放心中的爱吧，你的生命会因爱而更精彩。爱是医治心灵创伤的灵药，爱是心灵得以健康生长的沃土，爱把宽容温暖和幸福带给了别人，真诚地关心每一个人，让世界更和平幸福

27、微笑不是优雅，是真诚;人生不是脆弱，是坚韧;付出不是强求，是快乐;情谊不是孤单，是相守;财富不是金钱，是知足;失败不是消沉，是淡然;智慧不是理智，是超然;生活不是攀比，是自赏;幸福不是享受，是释怀。接受不完美的自我，立足不纯净的社会，热爱生活，感恩生活。

28、人生最可贵的事就是“结善缘”，结缘却很简单，一句赞美、一件善事、一个微笑、一点帮助，就能给我们的人生广结善缘。人生追求的无非幸福和快乐，通向幸福和快乐的道路，不是岁月累积，也非执著追求，而是珍惜遇到的每个人,每件物,每份缘;能为人着想，助人为乐，生活必然回馈。

29、不要取笑别人。损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

30、这世上最珍贵的财富，不是你拥有了多少，而是你经历了什么，是你用什么样的手法，来书写自己的历史。岁月的走廊中，我们都要遭遇很多人，很多事，都要面临很多抉择，很多放弃，承载着我们的喜泪悲欢，孕育着我们的思考感悟。一切的得到终要失去，唯有思想深处的充盈，才能让我们的生命因此而饱满些。

31、人生在世，各人有各人的因缘，各人有各人的机遇。有的人一生一帆风顺，有的人一生跌宕起伏，有的人一生平平淡淡。不管人生处于何种境地，都不要放弃，不要抱怨，更不要嫉恨。不贪，不嗔，不求，就会知足。知足自然常乐，知足的心，就会变得安宁。用平淡心处世，生活怎能不恬静快乐呢

32、有时，人生多了几道坎，不一定是坏事，因为你毕竟欣赏了沿途的风景。很多人或事，经历了心就坚强了;很多沟或坎，跨过了心就豁达了。每个人都可能与幸福欣喜相逢，每个人都可能与痛苦不期而遇，将一缕岁月妥帖安放，或悲或喜;将一怀沧桑静静收藏，或浓或淡。学会浅行，学会释重，深深领悟，静静聆听。

33、生是幸福，可以体验人生百态;死也是幸福，超脱人世纷繁回归自然。有朋友是幸福，喜怒哀乐有人分享诉说;孤独也是幸福，享受静谧的冥想和心灵的净化。被爱是幸福，时时处处享受无微不至的关怀;施爱也是幸福，从此生命有了牵挂，梦境有了归属。别到处寻找幸福，幸福就在我们的心灵深处。

34、谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错;谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志;谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。

35、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严; 淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知; 种下一种良知，收获一种道德; 种下一种道德，收获一种习惯;种下一种习惯，收获一种性格;种下一种性格，收获一个人生。

36、自信的人生最美丽。自信是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。自信是火，点燃熄灭的灯：自信是灯，照亮夜行的路：自信是路，引你走向黎明。自信的天空永远是蔚蓝的，自信的心灵永远是充满希望的。有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功。有了自信，你便拥有了人生最宝贵的财富。

37、修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。

38、寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置? 拾得曰：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。不争，元气不伤;不畏，慧灼闪光;不怒，百神和畅;不忧，心底清凉;不求，不卑不亢;不执，可圆可方;不贪，富贵安康!

2.人生哲学感悟名言 篇二

仁, 是孔子思想的核心。《论语》中讲到仁的地方很多。颜渊问什么是仁?孔子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼, 天下归仁焉。为仁由己, 而由人乎哉?”颜渊要求再说得具体点儿, 孔子说:“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动。” (《颜渊》)

“克己复礼”曾被作为孔子“复辟”的“罪证”, 这是“文革”中的笑话。实际上, “克己复礼”、“为仁由己”是儒家修身方面的德育要求。真正做到了从思想认识上和实际行动上都克制自己, 合乎礼的要求和规范, 这就是仁。正如孔子对子张问仁的解释:“能行五者于天下为仁矣。”就是“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮, 宽则得众, 信则人任焉, 敏则有功, 惠则足以使人。” (《阳货》) 关于仁的运用, 孔子说:“吾道一以贯之。” (《里仁》) 贯穿于孔子学说的一个基本思想是什么?就是忠恕之道, 是孔子待人的基本原则。他对子贡说:“夫仁者, 己欲立而立人, 己欲达而达人。” (《雍也》) 仁者能够做到将心比己、推己及人, 这是实行仁道的方法, 是从积极的方面待人以忠心的意思, 这样做也就是实行了忠道。孔子对仲弓说:“出门如见大宾, 使民如承大祭。己所不欲, 勿施于人。在邦无怨, 在家无怨。” (《颜渊》) 敬慎、恕道、无怨, 都是仁道的实践, 都是要正确处理人与人之间的关系。子贡对孔子说, 我不愿别人强加于我的事, 我也不想强加给别人。孔子说:“赐也, 非尔所及也。” (《公冶长》) 当子贡又问到有没有可以终身奉行的一句话时, 孔子回答:“其‘恕’乎!己所不欲, 勿施于人。” (《卫灵公》) 这说明, 恕道虽然很难做到, 但是必须终身实行。 (待续)

3.感悟人生之秋 篇三

人们往往把步入老龄阶段喻为人生之秋。我用亲身的感受说，少年是人生的起步，老年则是人生的高度，是用孩提的欢笑，青春的脚步和中年一串串辛勤的汗水换来的。与可贵的老年比起来，花季不过是一个序曲，青春是一个铺垫，中年是一个短暂的准备过程，而只有到了老年，人生才真正步入了正文。

人生的秋天是成熟的，老年是金色的。古今中外，有不少名人都赞赏这个人生之秋。梁实秋曾说：“人的一生，最值得赞美的时代，是老年时代。因为，老年时代是思想最成熟的时代。”他举了孔子为例证：孔子说他70岁才能“从心所欲，不逾矩”。萧伯纳也说过“60岁以后才是真正的人生”。人过了60岁照样可以有作为，这种看法是有客观根据的。歌德的名作《浮士德》，达·芬奇的《蒙娜丽莎》都是老年时的作品。齐白石、张大千等许多艺术家都是年过六十以后才炉火纯青，步入大师的殿堂，令人感到老有所为并非是虚妄的慰藉。

人生的秋天无限好，催人勿忘晚华香。一生未曾虚度，暮秋更不敢轻抛。有许多老人犹如老树发新枝，有着矢志不渝的追求，年老更显才华，使余热生辉，发奋有为。著名军事文学家魏巍71岁(1991年)离开工作岗位，运用他丰富的写作经验，花费6年时间，写成长篇小说《火凤凰》，并在他80岁时汇集出版了400余万字的《魏巍文集》。被我国著名经济学家于光远，有上千万字的著作，都是他退休以后写成的。84岁的他才开始学电脑，85岁用电脑写作，86岁时开通了“于光远网站”。大书法家、著名学者启功不少有分量的学术著作也都是70岁以后写出来的。著名科学家竺可桢83岁时完成了《五千年来气候变迁》的巨著。水稻专家袁隆平70多岁了还在奋力攻关，从事中国超级水稻杂交的研究。由此可见，老年人，虽然失去了春天的鲜艳，但仍拥有金秋的丰盈。

不过，也有些退休老人发出这样那样的叹息：“现在老了，不中用啦”，“我是等死队员了”等等。这种心态很不正常，不但不利于健康，反而还会加速人的衰老进程。人的生老病死是一种必然的发展规律，是一个客观存在的事实。人老心莫老，老年人要用一颗不老的心去对待晚年，花甲不是黄昏的末日，要把它当成新的起点和新的征程。老年不是衰落期，不是停步期。老年是生命旅途中继续前进的新阶段，是人生金灿灿的季节。

“莫道老圃秋容淡，犹有黄花晚节香”。秋天是成熟的季节，它意味丰满充实，老人们应以淡泊的心理，健康的情绪去品味人生之秋，以期惜时如金，可学可为，可轻可重，可出可入，可庄可谐。到了人生之秋，尝遍了社会的各类滋味，看尽变幻风云之后，悟透“富贵于我如浮云”(杜甫)，“五欲已消诸念息”(白居易)，一切的一切由苏东坡一语道破：“身无病，心无忧，乃人生至乐。”

“莫叹阳春美景过，更有红枫染秋山”。愿这句诗时时鼓励老人们珍惜人生之秋，走完人生最后的旅程。

4.感悟人生-真理名言 篇四

人生短暂，恩恩怨怨，功名利禄，只是过眼烟云。平平淡淡才是真，平平安安才是福。学会淡泊，并不是看破红尘，也不是甘于沉沦，而是在繁重的工作之余，在杂乱的琐事之中，多一份思考-。多一份清醒。是的我们无法改变自己的境况，但我们可以改变自己的心态，没有钱不要紧，但不能没有快乐。开心应该是生命中唯一的主题。快乐很简单，简单是快乐，随意是快乐，平平淡淡是快乐，生活中并不缺乏快乐，只是缺乏自觉发现快乐的眼睛和感受快乐的心。

生活中应该学会遗忘不如意的事，学会放弃生活中可有可无的东西。

艰辛的时候不要绝望，因为困境会过去。成功的时候不要得意，因为辉煌会过去。一切都会过去的，包括阴雨和阳光，春暖与寒冷，贫穷与富足，欢笑和泪水。

生活中有许多事-情是我们无法改变的，惟一能改变的是我们的心情，遇到不如意的事情时，积极调正自己的心态，对待自己冷静一点，对待周围的人宽容一点，和气一点，要学会感恩，俗话说，金无足赤，人无完人，任何人都有自己的缺点和错误。过去的事就让它过去吧。我们没有必要挽留，为此而忧虑，除了徒增烦恼外，于事无补。无论心中喜欢不喜欢，都要笑着去面对。学会忘记，这是一种超脱，一种风度，一种坚强。有句话叫，相逢一笑泯恩仇，只有学会忘记，才会宽容豁达。

不会生气的.人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明人。

生命中的不平等是那么的平常，而真正的平等又是多么的来之不易，不是我们忽视了生命的平等，而是太多时候我们夸大了自己的优点，刻意认为自己比别人优秀，并且总会固执地寻找别人的缺点给自己以安慰，这也许就是生命无法回避的悲哀。在人生的旅途中我们要学会去记住别人对你的帮助，忘却自己对别人的不满。如果人的一生都要求幸福，那是不可能的事情，因为幸福就像轻飘飘的羽毛一样难以把握，而痛苦就像脚下的大地一样不离左右。所以人的一生都在祸福之中，明白了这个道理，就能以平和的心态来看待身边的一切。活在当下，快乐来临时，就享受快乐，痛苦来临的时候，就迎着痛苦，既不回避，也逃离不了，以坦然的态度，面对人生。放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，顺其自然，把全副精力来承担眼前这一刻，就是活在当下。

人处在凡人世界，应对外物既不欢迎，也不拒绝。物来而应，过去不留。

人生的秘诀只有六个字，不要怕，不要悔。

人之所以不快乐，就是因为活得还不够单纯，其实不要去刻以追求什么，也不要向生命去索取什么，简单而自然本身就是一种幸福。

做人难，难做人，做人之道，其实只有四个字，规规矩矩。我们总说，要学会坚强，那什么是坚强呢?仔细想来还真不好说，坚强这个词很笼统，包括很多方面。有一天从一本书中读到这么一句话，世界上最坚强的人就是能够驾驭自己心灵的人。这话，说得很有道理。

害人之心不可有，防人之心不可无。这是做人的基本原则。逢人只说三分话，不可全抛一片心。这也是一种处世哲学。

说话就像做人，说话的艺术，其实也是做人的艺术，

人生不可能完全被掌控，正所谓谋事在人成事在天，生命中总有些难以预料的事情，有时无需太过执着。执着是烦恼障，是自寻烦恼。

5.感悟人生哲理名言 篇五

2.现在不玩命，将来命玩你。

3.胸怀临云志，莫负少年时。

4.努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。

5.被人羞辱的时候，翻脸不如翻身，生气不如争气。

6.逆着光的从来只是过去，而不是未来。

7.你要做的就是让成功的速度大于父母老去的速度。

8.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

9.水不撩不知深浅，人不拼怎知输赢。

10.没有实力的愤怒毫无意义。

11.要别人相信自己，不是靠信誓旦旦，而是靠行动。

12.没本事的男人才会要死要活。

13.站起来的次数能够比跌倒的次数多一次，你就是强者。

14.我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。

6.感悟人生的名言句子 篇六

导语：沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。下面是关于感悟人生的名言句子，欢迎阅读！

感悟人生的名言句子一

1、果子熟透了，就蹲下来。还没熟的，都踮起脚尖。

2、每一种人生都是大家建筑的。

3、人的成长要接受4个方面的教育父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面3种背道而驰。

4、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5、你想摆谱，得先打好底色。

6、你的人生握不住，就任凭日月星辰摆布。

7、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

8、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

9、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

10、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

11、大树紧紧地抓住土地，像人类紧紧地抓住爱情。

12、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

13、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

14、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

15、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

16、每一个结局都是自己亲手裁缝的。

17、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

18、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦。

19、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

20、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

感悟人生的名言句子二

1、你长的很有创意，活着是你的勇气，丑并非是你的本意，只是上帝发点脾气。你要勇敢地生活下去，来衬托出世界的美丽。

2、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

3、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

4、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

5、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

6、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

7、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

15、有所得是低级快乐，无所求是高级快乐。

16、天才失败了就是蠢才！

17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

感悟人生的名言句子三

1、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

2、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

3、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

5、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。

6、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

7、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

8、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。

9、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

10、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

11、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

12、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

13、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

14、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

16、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。

17、知识是通向真理的唯一捷径，也是达到真理的最大阻碍。

18、芸芸众生，孰不爱生 爱生之极，进而爱群。

19、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。

20、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

21、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命。

22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

23、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。

24、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

25、世间最庄严的问题是：我能做什么好事？

26、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

27、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

28、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！

29、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

30、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

31、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

32、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

33、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

34、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

35、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

37、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

7.感悟自然,体味人生 篇七

自然是一支变奏曲, 虽然节奏不断改变, 但仍是一首温馨的曲子。

自然是一锅大杂烩, 只有不同的佐料都释放出自己独特的香味, 才能烹出一锅美味的鲜汤。

为了更深刻地感悟自然, 我探访了许多人。

春姑娘“咯咯”一笑, 对我说:“自然就是我呀!”我看了她一眼, 她是一个婀娜多姿的妙龄少女。青丝摇曳, 杏桃双眼, 青葱手指, 藕臂莲脚。她朱唇轻启继续说道:“我这里百花争芳斗艳, 蜂蝶翩翩起舞, 细雨轻柔, 和风微润, 峰峦叠翠, 百鸟争鸣, 阳光明媚, 绿水轻荡。万物都浓妆艳抹, 妖娆动人。唐代诗人孟浩然的《春晓》里有我的身影, 南宋志南和尚的《绝句》中也曾留下我的足迹。`吹面不寒杨柳风'不正是对我温柔的写照吗?就连朱子也曾称赞`万紫千红总是春', 我不是自然是什么?”

我遇到了一位衣着盛装, 浑身流露出成熟气息的大婶。我向她行礼后问道:“请问大婶是否知道自然在哪儿?”她爽朗地大笑着说:“我是夏天, 夏天就是自然。你想, 夏天, 正当黄梅时节果实成熟麦田金黄河水更加汹涌绿树更加挺拔。蛙声如战鼓一样撞击着每个庄稼人的心。经过`足蒸暑土气, 背灼炎天光'的考验。老农们洒尽苦涩的汗水, 这才能眯着眼儿在`稻花香里说丰年', 也才能舒适地听着夏夜里蛐蛐的演奏。黄金时节里的付出, 这不正是自然的含义吗?”我笑着说:“我还想再找找。”

告别了夏天, 我在一间草堂里见到了秋天, 他是一个多情的诗人。只见他一捋长须, 端起酒一饮而尽后豪迈地说:“自然就是我笔下的诗, 我在`树树皆秋色, 山山唯落晖'的世界里酿造无数多情的诗行。有马志远的`枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家', 有刘禹锡的`自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝', 有李清照的`帘卷西风, 人比黄花瘦', 还有……”

迷惘的我徘徊在路口, 一位慈祥的老人拍拍我的肩对我说:“孩子, 你是在寻找自然吗?”我默默点头, 老人接着说:“其实你已找到了自然的美丽、付出、诗意, 可你有一样还没找到, 那就是我———冬天, 象征着坚韧。你可知梅花为何能傲雪迎霜地绽放, 你可知青松为何能雪压头顶青犹存吗?那是它们拥有坚韧不拔的意志, 是`零落成泥碾作尘, 只有香如故'的坚贞品质与执著精神。”

“叮呤呤……”

一阵铃声将我从梦中惊醒。

我想, 或许人生同样需要自然的四季, 在夏天的努力与付出中, 绽放出与春天一样美丽的光芒, 让人生充满冬天的坚韧与秋天的诗意。

愿我们都能感悟自然, 体味人生。

8.享受人生 感悟语文 篇八

一个懂得享受生活的人，才有可能充满激情地去创造生活。

一个会享受生活的人，他也是一定会去把语文学好的。

语文能体现人性，体现人生。不懂文学的人，是不懂得抒发感情的人，他的生活即使有锦衣玉食，也顶多算是过着猪栏似的生活。

语文，它像一艘飞船，能带着我们飞过历史的长河，跨越知识的海洋，走进知识的空间；它像一位导游，带着我们游览了千山万水：美丽的黄山，雄伟的长城，神奇的九寨；它像一个个故事王国，在听中国古代神话与传说时，我们认识了开天辟地的盘古，炼石补天的女娲，钻木取火的燧人氏；看西方古代神话与传说，我们了解了荷马与伊索，了解了阿拉伯的一千零一夜。是他们体现了古代人民的丰富想象力和求知的欲望。

语文不是无情物，语文应该是让人快乐的，它本生就栖居着浪漫与诗意。阅读中，我们可以感受到那“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥的暖春”，欣赏那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛夏，品味那“梧桐深院锁清秋”的冷清 ，领略那“千里冰封，万里雪飘”的隆冬。语文是春季康河边那刚刚萌芽的青柳，丰富美化了我们的文化内涵。语文是夏季夜晚天空璀璨的明星，点缀了我们多姿多彩的生活。语文是秋季傍晚天际掠过的飞鸿，给人留下无限的遐想和思考。语文是冬日的暖阳，在困境中给予我们一丝温暖。

语文是远处高楼上飘来的优美动听的歌曲，让人心旷神怡。我们能在广阔的语文天地中挥洒自己的才智，释放自己的激情，奉献自己的爱心，也能尽情地享受语文带给我们的无限乐趣。

语文是一门充满思想充满人文精神充满智慧的学科，有限的课文只是一个例子，我们可以立足课本，放眼社会，可以在自主态势下广泛涉猎相关的资料，分析处理相应的问题。

语文是有生命的阅读，更是充满灵性的充满快乐的。在阅读文章时，可与文字共舞，让精神欢歌，让心灵愉悦。

我幸福，因为我是语文教师。

我悲哀，因为我是语文教师。

近年来，在错误的语文考试模式的影响下，语文教育中的技能工具倾向更是发展到了荒谬的地步。

在语文教学中，强调语文的工具性，本是无可厚非，但一味地强调语文的工具性作用，忽视语文所具有的培养人和发展人的情感，建构人的个性和陶冶人的灵魂等方面所具有的作用，却是让人忧心的。那样下去，只会让语文学变成文字学，语言学。造成机械地，死板地抠字词，划段落，归纳中心思想，片面地求主题的结果。这样忽视了对学生进行语文学习中最重要的语感灵气悟性和审美感受的激发和培养。最终导致学生厌恶语文疏远文学既丧失了人生的一大精神享受，又对个体生命的精神进化造成了无法弥补的损失，开凿出终身的生命缺陷。

现在的语文教学中极为普遍的现象则是：条分缕析地讲解，把一篇篇美文肢解得惨不忍睹，让美文诗意全无；满天飞舞的试卷，把学生学习语文的兴趣和激情扫荡殆尽，令学生望而生厌；而急功近利的硬性灌输，则使语文学习丰富的人文性和超功利的审美意识熏陶功能化为轻烟，成为泡影。

语文教材中，本来有着引人入胜的深邃意境，有着丰富多彩的艺术形象，有着凝练生动的优美词语，有着强烈感人的抒情色彩。教学中，如果能以教材为本，凭借教材，在帮助学生理解内容时，产生情感体验，延伸课文内容，有效地进行语言文字的训练，让教材激情传神，让作文真情感人，让我们的课堂教学焕发出无限的生命活力，也会使我们的学生更具人文精神的。

激情是生命的动力，是教师对教育事业无私的体现。当我们拥有激情时，我们的生命才会有活力，我们才会感受到作为教师的荣耀。激情会让我们有着对事业的执著。当我们对事业满怀激情时，作为语文教师，我们有机会也有能力表达，表达能让我们和学生之间关系得到沟通，同时能让我们的激情得到喷涌和飞升。作为语文教师，我们都明白，生活不会因物质的丰富而富有诗意，而生活却会因富有诗意激情而变得充实。

激情是燃烧的热血，有激情，生活才会变得更加精彩。我们的生命才会闪现那美丽的光彩。

激情是创造的源泉。世界上的一切创造都源于生活中的激情。

没有激情的人，就不会创造。只会在有限的生命历程中，毫无意义地度过自己的一生。当你怀着一种激情去做一件你想做且有意义的事情的时候，当你阅读特别喜爱的一本书的时候，你就在不知不觉中创造了生活，完善了自己。

没有激情的生命是可悲的，没有激情的岁月是暗淡的。当生命又一次叩响岁月的大门时，我们回首往事，最使人留恋的就是那飞扬的激情，珍惜这美丽的年华，珍惜教师这崇高而富有激情的职业，让青春的激情燃烧生命的光华，让生命谱写出诗意的乐章。

语文教师要重视情感,为实现情感教育,我们可以通过以境启情, 以知动情, 以情激情, 以言传情, 以写促情,充分发挥情感因素的作用,不仅能培养出学生健康完善的情感,也能让自身的修养得以提升,何乐而不为呢？

9.人生感悟经典名言 篇九

1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。

6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢?

7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。

8、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。

9、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。

10、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

11、鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里;水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。

12、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。

13、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。

14、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

15、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

16、每一件事都要用多方面的角度来看它。

17、理想的路总是为有信心的人预备着。

18、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在“盘点生活，分享经典”的理由。

19、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

20、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

100条条最经典人生格言:/

21、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

22、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

23、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

24、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。

25、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。

26、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

27、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。

28、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

29、得不到你所爱的，就爱你所得的。

30、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

31、失因为贪――说真的，老实人很少上当。

32、当你能飞的时候就不要放弃飞;当你能梦的时候就不要放弃梦;当你能爱的时候就不要放弃爱。

33、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

34、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

35、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

36、聪明人是快乐的.，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。

37、流言造成伤害至少需要两个人――你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。

38、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

39、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。

40、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

81、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。

82、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

83、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

84、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

85、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。

86、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

87、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

88、定期去检查身体吧，别等最后别人送你去。三峡在线真诚提醒你。

89、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制-个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至-生。

90、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮;消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。

91、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

92、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

93、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

94、生命――-就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。

95、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

96、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

97、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

98、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

99、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

10.感悟人生名人名言 篇十

1、人若勇敢就是自己最好的朋友。

2、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

3、理想的路总是为有信心的人预备著。

4、天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力。

5、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

6、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

7、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

8、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

9、要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。

10、用最多的梦面对未来。

11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

12、一个今天胜过两个明天。

13、要克服生活的.焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

14、人若软弱就是自己最大的敌人。

15、未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。

16、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧!

17、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

18、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

19、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

20、人生最大的错误是不断担心会犯错。

21、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

22、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

23、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。

24、游手好闲会使人心智生锈。

25、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

26、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

27、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

28、用最少的悔恨面对过去。

29、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

30、人只要不失去方向，就不会失去自己。

31、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

32、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

33、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

34、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

35、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

36、经验是由痛苦中粹取出来的。

37、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

38、肯承认错误则错已改了一半。

39、用最少的浪费面对现在。

11.感悟生命 珍爱人生 篇十一

【活动背景】面对繁重的学习压力和各种各样的社会问题，学生们变得越来越迷茫和脆弱，校园伤害、离家出走、自残自杀等事件屡屡发生，令人痛心疾首。作为一名心理教师，我们可以通过有关生命教育主题的心理课程或团体辅导，教育学生珍爱生命，尊重自己和他人的生命，引导学生积极思考生命的意义，努力提升生命的价值。

【活动目标】

1.帮助学生感知生命，体察生命，领悟生命的价值，从而敬畏生命。

2.体验生命的挫折，懂得珍爱生命，努力提升生命的价值。

【活动重点】体验生命的挫折，感受并懂得珍爱生命、尊重生命。

【活动准备】每人准备一支笔、一张纸和一把尺子；多媒体课件，视频：《生命、生命》《没有四肢的生命》《最好的未来》

【活动对象】高中生

【活动过程】

一、热身活动，引出课题

活动：我的生命线。

预测死亡年龄的依据：本人的健康状况、家族的健康状况、所生活地域的平均寿命。

找出今天你所在的位置并标注上年龄、日期。

想想高中毕业后你将在哪里？标注一下。

设想一下，你将何时参加工作？

标出你60岁的位置。

师：请大家找到你现在的位置，把之前的一段撕掉，这段时间已从你的生命中流逝，一去不复返；请找到你高中毕业的时间，之后把它撕掉，看看目前你所能掌握的时间还有多少，对此你有何感想？（适时引导学生谈感受。）

师：面对生命的过往与未来，思考一下，在你的心目中，生命是什么？

二、感悟生命的情怀

播放《生命 生命》动画朗诵视频，体验、觉察自己对生命的理解。

师：提到生命，你会想到哪些词语：

生命词语联想：______、______、______ 、______。

师：我最想说的是：生命是个奇迹。

三、生命是个奇迹

PPT呈现（图片赏析，体察感悟）：

什么时候，你感受到生命是个奇迹？

教师自我分享：每当我想到，人是从一个肉眼看不见的细胞，成长为眼前有着各种相貌、各种性格的人，就足够让我觉得生命本身的奇妙，就足够让我觉得生命是个奇迹了。

请大家以“每当我想到_________，就让我感到_________”的句式，谱写我们生命的赞歌。

例：每当我抬头仰望天空，想到人类能够以有限的生命去探索无限的宇宙空间，就足以让我感到生命的伟大。

学生以小组为单位交流分享，教师点评。

师：然而生命有时也是脆弱的，在巨大的天灾人祸面前不堪一击。

四、生命很脆弱

请看一组图片（教师PPT展示）：5·12汶川大地震，日本海啸组图。

现场互动：面对生命的脆弱，你有何感想？

教师引导：在天灾面前，生命变得很脆弱。在现实生活中，我们还可能遇到“人祸”。据中国青少年研究中心调查发现，安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一死因，并有逐年增加的趋势。此外， 还有校园暴力、自杀事件威胁着我们的生命安全。

人的生命是宝贵的也是短暂的，如何对待有限的生命，是我们每个人都应当认真思考的问题。无论是得过且过，还是轻率放弃，都是对生命的不负责。请大家思考一个问题：除了你自己之外，你的生命属于谁？

学生发言。

师：自从你来到这个世界上，你的生命属于你，同时也属于那些爱你的人们。

（教师PPT展示）算一算：孕育成长的代价。

1.一个生命的孕育、成长需要父母花费多少时间？（假设父母每天花在孩子身上的交流、接送、辅导等时间是2个小时。）

2.一个生命的成长需要父母花费多少金钱？（据统计幼儿一个月花费1000元不算多，中小学生每年花费约1.5万元至2万元，另外还有各类的补习和培训费。）

3.从小到大需要多少个老师的辛勤付出？

4.需要哪些人的关爱？国家社会要提供哪些条件？

教师总结：生命没有彩排，不要轻易放弃生命，将痛苦留给最疼爱你的亲人。生命中总会碰到挫折、失败和不如意，这时我们该如何面对，才能让生命绽放光彩？

五、假如生活欺骗了你

游戏体验：鼓掌游戏。

师：请大家高举双手，热烈鼓掌（全体学生掌声一片）；再请大家鼓出雷鸣般的掌声（掌声更加热烈）；请大家鼓出最整齐响亮的掌声。现在请大家双手交叉在背后，体验失去双手的不适感，尽量保持这种感觉。现在请大家鼓掌（学生们稍怔片刻，立刻以双脚使劲“鼓掌”）。

教师：假如有一天你遭遇不幸，失去双手，你是否还有活下去的勇气？假如你自己不能鼓掌了，你还能否让这个世界为你鼓掌？想想看，有没有这样的人，自己失去双手，却让全世界的人为他鼓掌？（学生马上想到无臂钢琴师刘伟）是的，刘伟是一个生命的强者，他说：“至少我还有完美的双腿！”假如一个人既没有双手，也没有脚，他的生命会是怎样的呢？

播放视频：没有四肢的生命——力克·胡哲的故事。

师：享受生命可以如此简单，连手和脚都可以不需要，胡哲以他的残缺之身作为一个生命的见证，以他的生命去和别人进行连接。

今晚回去请告诉你的父母，感谢他们，给予你如此健康的身体；感谢命运，让我们以一种生命的形态体验生活的美好；感谢父母，让我们来到这个世界，每个人的生命只有一次，故而弥足珍贵；时光不能倒流，生命不可逆转，所以，从今以后，让我们珍惜生命，尊重生命，敬畏生命；从今以后，让我们热爱生活，善待自己，推己及人，我们也要善待和尊重别人的生命。

最后，请全体起立。请把右手放在胸前偏左一点，让我们感受心跳，感受生命，一起向生命宣誓：

生命的誓言

我郑重地宣誓：在生命的每一天，珍爱自己的生命。无论遇到何种困难，永不放弃生的希望。在短暂的人生路上，保持乐观的态度，努力去奋斗，去拼搏！创造人生的辉煌，享受人生的幸福。

最后，播放音乐视频《最好的未来》，课程结束。

（作者单位：江苏省徐州市第一中学，徐州，221006）

12.人生哲学感悟名言 篇十二

作为处在现代西方哲学语境中的一员, 梅洛·庞蒂必须于近代哲学的几种可能性之外另辟蹊径, 或者说, 他要穷尽传统形而上学的最后一种可能性:我们既不是相对于作为我们背景的世界而存在, 就像处在演出布景前的演员一样, 又不是我们拥有一种绝对的存在并且建构出一个世界。唯物实在论与先验唯心论都不能说明我们与世界直接相遇时的关系。“围绕知觉问题的那些论争更屡屡显出这种自然的错误来。这些理论总把既成的世界拿来跟那些对世界的知觉体验比, 要不就期待能从世界里生出知觉来, 就像唯物现实主义所做一样, 要不就只想把知觉当成是科学知识的一个草样, 就跟批判主义所想的那般。回到知觉这种本源性的经历上, 让现实世界, 带着它的特性, 在其中形成, 这是我们要求自己去完成的一次对意识的自然动势的倒转……”。 (4) 然而“倒转”并不导向彻底的经验主义与先验主义:“我通过‘我思’所发现并承认的, 并不是一个心理意义上的内在性, 不是说一切现象都内存于‘私人的思维状态’当中, 也不是感觉与它自身那种盲目的接触———甚至也不是先验的内在性, 不是一切现象相对于一种构成性意识的依附性, 不是明晰的思想对自己的把握———而是我的存在本身所是的这个超越进程那深层的运动, 是与我自己和与世界本身一次同时的接触”。 (5)

所以问题的关键其实是老生常谈:我与他者———不仅是作为他人的他者, 还是作为世界的他者———是什么关系?换句话说, 是我与他者的某种意义上的存在引发了我们对意义的把握, 还是我们对意义的把握赋予了我与他者的存在?或者这些区分都不是, 存在就是意义, 只要它总是需要人去完成的。要超出传统论述的可能性之外解决这个老问题, 诉诸身体现象学几乎是必然的:把讨论的焦点转到身体上来使得梅洛·庞蒂可以避开主客、心物的选择题, 并且将现象学还原进行到底:还原到前反思世界。身体是知觉的发源地, 它不是作为对象的众多事物中的一个, 因为我们是凭着它才切入到世界中的, 然而这也不意味着身体是我们认识世界的意义的中介。“哲学思想, 一旦从一种有志于‘科学性’的心理学局限中解放出来, 穿越了那些关于生命的知识性科学的僵化与抽象化阶段以后, 自我定性为‘存在分析’, 就再也不把人自己的身体看成是众多事物对象之一, 并以为这一对象凑巧又有个意识加在上面。主体其实是通过自己的身体加入了, 甚至内生于一个自身永远也开发不完的世界之中的。在这个以活的身躯构成的世界中, 人自己的身体与对象事物不同, 因为它对我自己来说是不在眼前的, 我与它没有一丝分隔和半点儿距离, 它是一种有点儿解释不清的东西。它所处的位置也颇为暧昧, 又有着双重感受的特点, 而且是首要的生存境域, 一切经历都是以它为条件才出现在我们面前的。生存环境的这种空间性表达了一种以我的身体为中心被重重围裹的的世界。一切与我的身体相连的经历都不会形成一个‘我思’性的意义一体性, 而是会建构一种‘我能’的发展在身体的四周织结成的、前进中的世界的一体性”。 (6) 说身体不是我们认识世界的中介是因为在身体“本然的”、“源初的”知觉体验中, 并没有一个先在的我与世界的二分, “这种自然的态度深入到了前逻辑一体性的层次, 它先于感觉被分为能感者与所感者, 先于知觉被分为各种知觉之时, 感觉在此时仍旧还是性质与行为的交融亲和。在这一经验当中, 各种性质一同出现, 同时揭示出同一个事物的多种层面”。 (7) “所谓性质, 这种被分隔出来的感知性, 则是在打破了我的视觉的这一总体结构之时产生的, 我不再与我自己的视线保持同一观点, 我不再是体会我的视觉而是掉过头去追问它了”。 (8) 在“我们的身体与事物的交合”中, 事物是我们身体的对应物, 而不是它的对立物, “世界环绕着我, 而不是面对着我”。 (9) 换言之, 世界是我的身体的延伸, “身体不像其他事物那样在空间之中, 身体既不在空间之内, 又不在空间之外包围空间。身体之于空间犹如手伸向工具一样”。 (10) 在此意义上, 世界便成了“世界之肉”了, 因为在身体知觉这一源发性地方, 世界与我的区分是没有的, 我与世界并无界限, 从而我的身体 (11) 与世界就是连成一体的了:“在知觉当中我们不是在想物体, 也不会想自己在想, 我们就在物体那儿, 我们自己跟我们的身体这个比我们更了解世界, 更清楚我们综合世界的动机和方法的东西浑然一体。所以我才会像赫尔德那样, 说人是个知觉共同体。在感知本源这个只有真正跟知觉行动合而为一, 真正抛却了批判态度才进得去的层次上, 我是在‘体验’主体的统一和事物内在感性的统一, 而不是像分析思维和科学那样去‘想’它们。” (12) 然而, 还原到前反思世界并不是要像分析哲学那样奠定一个确定无疑的存在, 并不是为了确定性去建立一个可靠的支点, 而是恰恰说明, 这样一种可以令确定性偏执者高枕无忧、似乎你不去管它它也仍然发挥作用的基础性存在是不可能的, 世界与我的存在从来都不是我在反思性思维中认识到的, 而是我在“世界之肉”中活生生地体验到的, 世界与我既不是相互外在的存在, 又不是一个内在于另一个中的存在, 而是, 通过我的参与、“钻入”, 我才不断地实现着不仅是世界的而且是我自己的存在, 我才触发了存在———像触发一个机关一样触发了存在, 因而存在就永远是一个需要我们去实现的未完成的任务, 而不是绝对的、已在的东西。因而世界是“从模糊无形状态中冒出来的一堆东西, 要我们的身体‘去碰’、‘去拿’、‘去跨越’”;我们甚至得承认“世界有一个本地性的意义, 它是在我们活生生的生存经历中, 在我们与它的交往中形成的”。 (《知觉》, 第503页) ……因此, 由于世界总是“未完成的”, 所以“表达”存在“就是我们无限的任务” (《意义》, 第26页) 。 (13)

同样, “现象学的世界不是对已然在此的存在进行解释, 而是为存在奠基, 哲学也不是对一个已然存在的真理的反映, 而是像艺术一样是实现一个真理”。 (14) 因而我们可以说, 存在是有“意义”的, 因为它总是有待于“人”去完成的, 而不是冷若冰霜的、客观的, 像物理学所描述的那样的东西。但是, 这种“意义”又并不是“存在是由我们建构的”这种完全主观的意义, 因为这会又回到先验论的老路子, 不论是像康德那样的预设了一个物自体世界的“渲染意义”式的建构, 还是像唯我论那样的建构。存在恰是具有一种处在这二者之间的模糊的“意义”。

我们与作为他人的他者的关系亦与此类似。人“钻入”存在之中, 恰如精子钻入卵细胞之中从而使得二者都获得了一种生命性的存在一样。然而这个“人”不是某一个人, 而是泛指意义上的大写的“人”, 因为源初的知觉体验“是属于泛指意义上的‘人’的‘史前史’, 而不属于已经个人化的‘我’的‘历史’;它有着普遍性与适应性、褊狭性与境域性等等特征, 在某种意义上是独立于主体的决定范围之外的”。 (15) “这种存在成了主体共同的居处, 成了它们彼此交流、相互切入的地方”。 (16) 我们与他人同在一个凭身体切入的知觉场中:

一切只是因为这张桌子, 这张先前被我的视线扫拂过的, 查问过它的质地的桌子, 它不属于任何一个意识空间, 它一样可以进入跟其他躯体的周旋交会当中———因为我们的视线并不是一些意识性举动, 对意识每个人都可以要求自己不可剥夺的先决权, 而视线却是我们的身躯在敞开, 又立刻被世界之身在充实———因为这样一来, 活的身躯便闭合在世界上, 成了见物之躯, 触物之身, 因此也就更加对自己有感觉:因为无力触及自己、看见自己就不可能触及他物、看见他人。全部的谜都在感性当中, 在这种令你我在我们生命至为私己的地方却恰恰能与别人、与世界同在的“遥—视”当中。 (17)

因而同样, 他人不是我通过意识“想”出来的, 因为那样的话我们便“垄断”了存在, 将他人物化为众多对象事物中的一个, 或者必然处于“意识之间生死相拼的争斗”中;而是通过彼此的身体切入到“一个先决的空间, 朝着某种比任何概念的普遍性都更紧密地将人与人连接在一起的普遍联系开放的空间”, 我才“连接—延伸”到他人, 他人也就成了我的“孪生同胞”, “吾身之身”。因而我与他人的存在将不得不是我们共同去完成的“意义”:“视觉勾画着的, 就像欲望在把两个‘思想’逐向二者之间的那道火线, 放到那片滚烫的表面上时所完成的东西, 在这里, 它们寻找着一种完成, 一种对于二者来讲都同样的是同一个完成的完成, 就好像感性世界对所有人来说都是同样的一个一样”。 (18)