书法章法布局的要领

书法章法布局的要领（精选4篇）

1.书法章法布局的要领 篇一

书法知识之章法布局教学设计

教学目标：

1、了解书法章法布局的知识。

2、赏析不同书法章法布局之美。

3、尝试创作完整的书法作品。

教学过程：

一、书法作品的幅式

书法作品的幅式包括条幅、横幅、对联、屏条、中堂、斗方、镜心、匾额、长卷、扇面、册页、报头、题签等。

条幅，也叫“直幅”，装裱后称之为“立轴”。是指直挂的长条形作品。条幅的长度与整张宣纸相同，宽度是整张宣纸的对开或三分之二开。可书写单行大字或数行小字。

横幅，也叫“横披”。是指横向悬挂的形式，宽度大于高度，宽度与整张宣纸相同，高度是整张宣纸的对开或三分之二开。可书写单行大字或数行小字。

对联，又称“楹联”、“对子”或“联语”。是指书写在纸、布或刻在竹木金属材料上的对偶语句，应用广泛，艺术性强。对联分为上下联，用两张相同的长条纸，左右对称。有单联和长联两种形式。

中堂，是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等）。

屏条，是指成组的条幅，也可称为“条屏”。通常是四幅为一组，构成了四条屏。此外，还有六条屏、八条屏乃至更多条的，书写形式与条幅类似，可以每幅自成格局，又可连成一组。

斗方，是竖行书写的正方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸的一半。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。

镜心，是指把斗方加工而成的圆形。书写时，依圆形而团式布局。

扇面，这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。

册页，分横、竖两种，即开版式和推蓬式，有单页，也有折叠的。每册八页、十二页乃至数十页不等，此幅式便于集稿作画、题字签名、玩赏保存。

匾额，是指上面题写文字作为标记或表示赞扬的牌子，形状各异，以长条和横额居多，字形力求易认醒目，浑厚凝重。在制作上，选用的材料，以及装饰与加工等也力求典雅别致、美观经济，富有时代感。

长卷，也叫“手卷”，是指横向窄长形式，长度可以任意延伸。用于书写长篇文章或数篇诗文。

报头，是指报纸的名称。由领导人、书画家及名人题写或集古代书法家的字而拼成。有横竖两种形式。

题签，是指各种书籍杂志的名称。由领导人、书画家及名人题写或集古代书法家的字而拼成。形式多样。

二、书法作品的内容

书法作品的内容即正文，要题材新颖，健康高雅，具有时代感。如：诗词、歌赋、对联、格言、佳句、散文等。可以通过如下三个方面确定：

1.指定内容

2.自选内容

3.自撰内容

书写内容的选择应与字体风格相协调。

三、书法作品的布白

中国书法的章法布局，分行布白的规律伴随着时代的发展而变化，书写格式基本上有两种：

一、纵式——传统的书写格式，自上而下，从左至右分行布白，应用于书法作品。可以书写繁体字。

二、横式——现代的书写格式，自左而右，从上至下分行布白，应用于实用书写。要求书写简化字。

四、书法作品的落款

（一）落款的内容

1、注明正文的出处，即诗文的作者和诗文的名称。

2、受书者的名字+称呼+谦辞。

3、书写时间。可用公历或农历，但不能混用。

4、书写者姓名、字号等。

5、书写者对正文发表的感慨或议论等。

（二）落款的种类

1、单款：是以正文出处、书写者姓名、书写时间地点为主要内容。写在正文左侧，也称“下款”。

2、双款：有上下款之分。上款在正文右侧上方；下款则为单款。

3、穷款：只题书写者的姓名。

（三）落款的时间

落款的时间可以写公历或农历。公历是用数字纪年法，如二零零二年夏；农历是用天干地支纪年法，如壬午年孟夏。

在落款时，应注意公历与农历的时间不能混用。落款的时间，也有一些特殊的称法，每个季度的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”，第三个月称为“季”。

（四）落款的地点

落款的地点，可以直接书写所在地名称，也可题写居室的雅称斋号。落款的地点不宜用俗称或过于具体。

（五）落款的署名

在作品上题写书者的姓名、字号或笔名。署名时，可以写名不写姓，下盖印章时表明姓，也可以题写字号，下盖印章表明姓名。当然，最好是将姓名、字号等都写清楚。这还要根据落款行文而定。

（六）落款的称呼

1、写给单位的作品，直接将受书单位写于上款位置。

2、写给长辈的书作，通常在名字后用老师、先生、贤长等称呼。

3、写给同辈的书作，一般在姓名后接同志、道友、仁兄等称呼。

4、写给晚辈的书作，可直接在名字后接学生、同学、弟子等称呼。

（七）落款的谦辞

▲一是所书写的内容是伟人、领袖、名家的诗词或名作，则在落款中题目前或作者姓名后书写敬录、敬书、谨录一类的谦辞。

▲一是所书写的作品是赠送给某人需要书写的谦辞。一般在称呼后加指正、雅属、惠存等谦辞。此类谦辞因所属对象而定。

（八）落款的字体

从汉字的演变顺序来看，落款字体的年代应在正文字体之后，或同一年代落款字体要与正文相异，用动势较大的字来落款。当然，落款也可以与正文用同一种字体。落款字形的大小要与正文协调统一，一般小于正文。要层次分明，不要喧宾夺主。

（九）落款的顺序 ▲上款

1、谦辞+姓名+称呼

2、谦辞+称呼

3、姓名+称呼+谦辞

4、名称+谦辞

▲下款

1、时间+地点+正文的作者

2、正文的作者题目+时间+地点+姓名（字号）+谦辞

3、谦辞+正文的作者题目+地点+姓名（字号）+谦辞

4、时间+正文的作者题目+地点+姓名（字号）+谦辞

（十）落款的文字

落款的文字，应讲究文学性和艺术性。力求雅俗共赏，不落俗套。如果是书赠单位或个人，则应切合双方实际，恰如其分；如果是抒发以来的跋语，则应雅致明快。切忌矫揉造作，信笔拈来，随便组句，文理不通。

五、书法作品的钤印

钤印，是书写作品的最后一道工序。

印章是书法、绘画、雕刻三者结合而产生的一种独特艺术，称为“篆刻”。印章是书法作品中的重要组成部分。

（一）印章的种类

 印章的名称：名章、肖形章、引首章、腰章、压角章。

 印章的形状：方形、圆形、长方形、椭圆形和不规则的自然形体。

印章的刊治：朱文、白文、朱白文混刻。生肖印章

（二）印章的使用

要根据印章的种类和作品的布局及具体情况来恰当使用，起到调节疏密和平衡的作用。

1、名章：一是单独使用；一是套印使用。

2、引首章：盖在右上角正文起首的文字。

3、腰章：盖在作品半腰补空的适当位置。

4、压角章：盖在作品右下角的空白位置。

（三）印章的钤法

先将印章蘸上书画专用印泥，确定印章的位置，然后稳重盖印。

1、在纸下放一硬皮垫或一本书，比较简单。

2、先用湿毛巾将盖印之处潮湿后，再盖印。

3、使用印规将盖印处定位，按着印规盖印。

六、尝试创作一副完整的书法作品

2.论书法艺术的章法美 篇二

形式美。中国书法作品的形式有中堂、条幅、屏条、对联、横披、册页、长卷、斗方、扇面（圆扇、折扇）等。概括说不外横竖、长短、宽窄、方圆、大小而已。在一副作品上要写什么字體，多少字，多少行，行距字距的宽窄，行的长短曲直，字的大小肥瘦，落款的穷富高低，印章的大小多少和位置，这些都属于章法形式构成中的有机成分，都必须安排妥当，整幅作品才能美观。不论哪一点安排失当，就会使整体形式受到影响而出现失调。有如壮士折一肱，美女之眇一目，美中不足，甚至会使整个作品失败。

一般来说，章法布局要求工整稳妥，但不能失之呆板而乏神韵。章法布局要看字体、书体而定，如楷书、隶书、小篆、行列就较为整齐。大篆有行无列，字的大小不一，行气也就参差错落。甲骨文行列更不分明，字的大小悬殊，歪斜错落，有纵有敛，虚实相生。行书，章草的布局略似大篆，不太工整。狂草有类甲骨文的错落有致；今草则居狂草、章草之间，活泼多姿，有条不紊。

气韵美。书法艺术以线条的流动、弹性、力度造成艺术效果。一幅书法作品呈现出的美学价值就是气韵。气韵之美是贯穿全幅的一种精神境界。气韵生动的作品能给人以美的享受，以至于心灵震憾，耐人寻味。

造成气韵美与字的结构、字与字之间的关系，行距的疏密有关。使其疏密有致，开合自然，伸缩有度，奇正相生。

气韵美与用笔有关，中锋、侧锋、藏锋、露锋、方笔、圆笔、提笔、顿笔、轻笔、重笔、疾笔、涩笔、都要恰到好处。孙过庭说：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危枯槁之形，或重若崩云，或轻如蝉翼。导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。同自然之妙有，非力运之能成。信可谓智巧兼优，心手双畅。翰不虚动，下必有由。一画之间，变起于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒。”孙过庭用巧妙的比喻把用笔所造成的书法美感形容得淋漓尽致。

气韵美与墨法有关。墨法之妙能显示字的风神。墨有浓淡枯湿、润燥、沉浮。浓取其活，淡取其华；润可取妍，燥可取险。孙过庭说：“带燥方润，将浓遂枯”，是说在墨法上浓淡枯湿是相互辉映衬托的，有燥有润，有浓有枯，带几分燥才显得润泽，有几分浓反显得枯劲，使墨色巧妙变化，呈现出生动的气韵。

气韵美与对书写内容的理解有关。如写李白的《望庐山瀑布》。这首诗写出庐山瀑布的高空突兀，巨流倾泻的磅礴气势，飞流直下，势不可挡，雄奇壮丽。理解了这首诗的意境，才能写出笔酣墨畅，气韵生动的书法作品。

欲使书法有成，特别需要学问与修养。

书法是虚无之象，虚无境界是由无限充实升华而成。而所谓学问与修养，就是说要不断地学习充实自己，到一定的火候方能发展成虚无，加以长期技法锻炼，人心营构之象就会产生。再一点，书法不似文学有社会生活凭借，不似绘画有实物借鉴，它完全由自己在书写过程中“临阵决机，将书审势”，这就特别依赖于书写者自身的主观条件。因此，加强自身的学问与修养就特别重要。

“言为心声，字为心画”，作为艺术，书法是和书写者的学识修养、世界观、胸襟气质有着非常密切的关系的。如毛泽东是一位伟大的政治家、军事家、思想家，他的宽广胸怀、革命胆略，表现在他的书法作品中，形成一种大气磅礴、雄伟苍劲的字体。周恩来的书法，不外耀锋芒，而内涵筋骨，古朴敦厚、端庄凝重，这正是他伟大的气度、朴实作风的流露。朱德总司令、陈毅元帅，在战马倥偬之际，挥毫写出的书法作品，力屈万夫，韵高千古，体现了将军的风度，革命的气质。在我国书法史上不少享有盛名的书法家，尽管他们一般都是封建士大夫的一员，但他们大多治学严谨，刚正清廉。如唐代的大书法家颜真卿，就是一位刚正不阿的忠臣，爱国英雄。他不畏权贵，和奸臣杨国忠进行过殊死的斗争。天宝十四年，安禄山叛变，他为维护国家的统一，联合其兄常山太守颜杲卿，起兵抵抗。后其兄颜杲卿、侄季明被安禄山杀害，悲愤之情溢于笔端，撰写了著名的《祭侄文稿》，通篇气势磅礴，一泻千里，大义凛然，忠贯日月，是一件难得的书法珍品。晚年不屈于李希烈而慷慨捐躯。后人评论他的书法“忠义光日月，书法冠唐贤。”其他历代著名书家，如钟繇、王羲之、虞世南、欧阳询、诸遂良、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等人的书法，也各如其性格，或潇洒飘逸，或自然清新，或遒媚劲健，或沉厚安祥。鲁迅先生在论述美术时说：“美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。令我们看了，不但欢喜赏玩，尤能发生感动，造成精神上的影响。”书法艺术也是如此。

读书可以使我们更多地了解客观世界，开拓胸襟，涵养性情和提高思想境界。思想境界高了，书法便会有字外之趣。苏东坡论书法说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”陆游论诗说“功夫在诗外”。书法和作诗是一个道理。前人论书法非常重视“书卷气”。读书多了，书法自然就会有书卷气。曾有人说清代书法家邓石如的书法“率不能侪于古者，以胸中少古人数卷书耳”，可见读书的重要。读什么书？哲学、文学、文字学、书法理论等都要读，这样才能提高自己思想水平。

有人写字出错就是因为不读书。如把刘禹锡的《望洞庭》诗写成李白的《望庐山瀑布》；把“挥汗如雨”写作“挥漢如雨”；“还潔于民”写成“还滐于民”，把“山花红作阵，涧水绿成行”的“绿”写成“缘”，都是不读书的结果。

苏东坡读书万卷，学问浩瀚。黄庭坚称赞他“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及也。”北宋著名书家米芾，造诣极高，能变古生新。清王文治《论书绝句》称赞他“天姿凌厉未须夸，集古终能自立家。一扫二王非妄语，只应酿蜜不留花。”书读多了自然能推陈出新。孙过庭《书谱》说“家有南威之容，乃可论于淑媛；有龙泉之剑，然后议于断割”，读书多，见闻广，修养赡，无论是自己创作或是评价他人的作品，才能有真知灼见。

读书之外，对社会生活中甚至自然界的一些现象注意观察，也能从中吸取营养，提高自己书法的表现能力。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者，吴人张旭善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。”《新唐书·文艺传》载：“文宗时诏以李白诗歌，裴旻剑舞，张旭草书为三绝。旭，苏州人，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世号张颠。自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得笔法意，观倡公孙舞剑器得其神。”《乐府杂录》载“开元中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长，盖准其顿挫之势也。”北宋郭熙《林泉高致》载：“怀素夜闻嘉陵江水声而草书益佳。”苏轼论书说：“文与可亦言见蛇斗而草书长。”从以上记载看，舞剑器、公主担夫争道，鼓吹、江水声、蛇斗这些社会生活和自然界中的现象都能给书法家以启发，使其书法作品推陈出新，大放异彩。

3.书法章法布局的要领 篇三

汉字的常用字有5000多个，如此多的汉字大部分都由一些基本的偏旁部首组合而成，写好偏旁部首是写好汉字的必经之路。

这里总结了《颜勤礼碑》中常见的偏旁部首，包括字头、字底、左偏旁、右偏旁、字框，初学者可循序渐进练习，做到熟练、熟记。

（一）字头的变化

结构分析我们练习笔画和偏旁部首，都是为写好汉字做准备，在这个基础上，要写好汉字，就必须掌握字的结构。对于字的结构，古人有各种各样的论述，这里按照简单易学的原则总结了《颜勤礼碑》中各种字的结构，分为独体字、合体等，供初学者了解、分析、练习。

（一）独字体的变化

颜体的独体字或大或小、或长或扁，形态变化十分丰富，而且笔画少的独体字用笔通常较粗重。

颜体合体字是形态各异，丰富多彩，所以初学者更要认真描摹原作，并学会思考、分析和安排好字的中心点。

（一）左右结构

左右结构的字需要注意各自和宽窄、长短、位置高低等等，还要注意二部分的联系，要能使二者有机地统一。

二、上下结构

上下结构的字须注意各自的宽窄、长短等等，还要注意上下二部分的联系，使二部分有机地融合在一起。

左中右结构由于呈三部分横列，容易写得过宽，所以应该控制每部分的宽度，以免互相拥挤，还要注意三部分各自的长短、宽窄、位置高低等等区别和三部分的有机联系。

四、上中下结构

上中下结构由于呈三部分竖列，容易写得太长，所以应该控制每部分的长度，以免互相拥挤，还要注意三部分各自的长短、宽窄以及三部分之间的有机联系等等。

五、包围结构

包围结构更应该注意包围部分与被包围部分的紧密联系，否则容易将字写散，应该使被包围部分向包围部分靠拢。另外由于颜体结字开张，包围部分应该写得饱满（如走之底和“口”部两竖都向外拱）。

法入门的路径：

1、择贴

2、读帖

3、摹帖

4、临帖与校贴

5、记贴

6、默贴

7、用贴

颜体楷书基本笔法 毛笔执笔方法

执笔方式，以「双钩法为最普遍」。

o推－拇指由笔管内侧向外推。

o压－食指由笔管外侧向内压。

o钩－中指由笔管外侧向里钩。

o挡－无名指指甲由笔管内侧向外挡。

o托－小指抵着无名指，而衬托之。

2.执笔以指实掌虚为原则。外实如莲花半开，内虚可容蛋。

3.笔管以正直为原则。严格来说，应是锋正，而非管正。

4.执笔不可过指节，一过指节，即板滞不能自 如。

5.用力要适度，过紧过松皆不宜。

本笔划之介绍（八种）

1.点

点又称「侧」，乃笔划之母也。下笔峻落，侧于一方，势足而收笔。

2.横

横划又称「勒」。勒笔劲涩，亡其流滑。逆笔藏锋，两头势起，不可顺锋平过。

3.竖

竖划又称「努」。锋逆上，向下力行，不得僵直。回锋收笔呈露珠状，此即垂露竖；出锋收笔呈针尖状，此即悬针竖。

4.撇

长撇又称「掠」。笔涩意畅，力到出锋处，不可半途撇出；否则无力瘦弱，或犯飘荡不稳之病。

短撇又称「啄」。落笔快而峻利、行笔迅疾，不可滞。如之啄物，锐而且速。

5.捺

捺划又称「磔」。逆锋轻落笔，行笔迟涩，尽力开展，势足而捺，重在含蓄。

6.挑

挑划又称「策」。用力在发笔，得力在笔末。

7.钩

钩划，贵紧而圆。行笔速则失势，迟则缓怯。驻锋而后钩出，钩未断不可作飘势。

8.厥

厥划又称「趯」。趯须蹲锋于努划中，得势而出，出则暗收。运笔方法

包括起笔、行笔、收笔三个过程

4.书法教学方法及基本要领 篇四

中国文字的形态千变万化，字数多达五万余个，但基本构件，不仅有点、横、竖、撇、捺、挑、钩、折八种，即所谓「永」字八法，来源说法有三如下：

一、崔瑗、锺繇、王羲之、所说。唐人张怀瓘「玉堂禁经」用笔法「云」八法起于隶字之始，后汉崔子玉历锺、王以下、传授所用八体该于万字。

二、僧智永说。宋人陈思「书苑精华」，永字八法云：「隋僧智永，发其旨趣，授于虞秘监世南，自芝兹传授遂广彰焉」。

三、张旭说。出自宋、朱长文「墨池编」张旭传永字八法，但也有人说，出自柳宗元，颜真卿等，莫衷一是。

所谓「永字八法」是指永字包括了八种笔画；但永字是否包括所有汉字之笔画呢？也未必，如卧钩、竖

曲钩、斜钩、等：不在其内、不过永字奉为圭臬。使初学者懂得学习书法之要领。

相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写“永”字。他认为，这个字具备楷书的八法，写好“永”字，所有的字都能写好。以后，王羲之的孙子智永又将这“永字八法”传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。

1.点法

点，也就是“侧”。在书写时需要把毛笔的笔锋侧过来，因此得名。点是汉字的根源，横、竖、撇、捺等笔画都始于一点。

点有上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等。

2.挑法

挑，形状像钝角三角形。“策”、“啄”、“ ”三者的书写都与挑法类似。

挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。

3.横法

横，也就是“勒”。所谓“勒”，原意指马缰的末端衔在马口，取其不平不直，形状相似。横画在书写时，起笔和收笔需要勒住笔锋，因此得名。

横有平横、凹横、凸横、腰粗横、腰细横、左尖横、右尖横等。4.竖法

竖，也就是“努”。在书写时笔锋犹如拉弓射箭，因此得名。

竖有直竖、右弧竖、左弧竖、腰细竖、腰粗竖、上尖竖、下尖竖等。5.撇法

撇，也就是“掠”。一般习惯称为“撇”。

撇有直撇、弧撇、腰细撇、腰粗撇、弯头撇、弯尾撇等 6.捺法

捺，也就是“磔”。在书写时好像曲折的水波。

捺有直捺、弧捺、尖头捺、方头捺、长捺、短捺等。

7.厥法

厥，笔画形状像人弯腰的姿势，因此得名。古人又称为“勾裹法”。

厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。

8.钩法

钩，笔画形状“如长空之新月”。与“ ”末端相似。古人又称为“戈法”。

钩有直钩、弧钩、高钩、矮钩、斜钩等。

永字八法基本笔法分解：

一、「侧」一 即是一点。笔用侧锋，上尖下半圆收。

二、「勒」一短横。用笔要斩截。如勒马用缰，不可平卧。

三、「努」一 长竖。竖笔长而徐行，全神惯注，犹如引弩待发一般。

四、「趯」一 即是钩。势如蹲下而踢起，先蹲锋得势然后出锋。

五、「策」一斜上小横。运笔有如用鞭策马，要仰送仰收。

六、「掠」一撇也。笔锋侧出，须力道，用斜撇尖出。

七、「啄」一捺也。下笔如截物之势，要求随蹲随提，随押随放。

因此习书者如能勤练许老师之「习书八字法」假以时日，必可悟出书写要领，「永、千、中、已、心、成、家、凤」八个字写得好，其余都在掌握之中，当然这八个字亦不能概括所有汉字之笔画，如钩即有中钩、左钩、右钩、平钩、横钩、背抛钩之别，「习书八字法」中就未全括，那永字八法更略而不谈。

习字之基本在于笔法，没有笔法的字，等于缺乏规矩，写出来的字就没有意境。我们习书临帖，是临他的笔法，不是临他的笔势，笔法可以学任何人，笔势则属于自己，就像电视模仿秀，可以学某人的声音，举止动作（笔法），但学不到别人的个性（笔势），写字笔势不可以学别人的，学也学不像。

临帖紧要在临字之中笔画写法要领，将基础的笔画都写好，任何一个字都会中规中矩，字的架构都会很美。学楷书如此，学篆、隶、行草亦然。欧体有欧体的写法，颜体有颜体的写法，不管学什么体，都得先将一种基本笔法写好，才能写字有体，执笔成章。

要想成为书法家，必须具备三个要件，天、力、法。天即天赋，力即工夫，法即法帖，离了法帖，天赋再高，苦练再久，也难成功。有志于书艺者，将「习书八字法」好好研究，用心体会，勤加练习，保证三年即可成小书法家，十年必有傲人之成绩展示在世人面前，心动不如行动，不妨一试。

一如何学习书法一

许老师说：「字要写得好，坐姿必须端正，歪身斜纸，写不出好字，必须养成正确坐姿或立姿，一般写小字用坐姿，两脚须与肩同宽，脚板着地平放，两手自然平放桌面，胸部离桌二、三寸，腰背伸直，头稍向前俯，左手押纸，右手执笔，笔杆对正胸膛，两眼正视，不偏不斜，才会写出好字」。

写三寸以上的字宜用立姿，尤其大字大草，非立姿很难运笔，桌面大约与腰高，两脚立姿与肩同宽，身靠桌边，距离与坐姿雷同，右手执笔，左手押纸，上身微俯，心情放轻松自然，精神集中。

一、运笔之方法一康有为说：「书法之妙、全在运笔」。

二、写小字用一「枕腕法」腕部不悬空，将腕贴着桌面或纸面，握管严谨，活动以手指为主。

三、写中字用一「提腕法」仅用指运，无法行转自如，倘以肘着案，将腕虚提，四用腕运笔，即可为之。

四、写大字用一「悬腕法」活动范围更大，用枕腕法与提腕法，无法施展，须将腕肘悬虚，以肘运笔宜为适当。许老师说：「初学书法应自楷书入门，因为楷书笔划横平竖直，间架平正，结构严谨，有规范可循，笔法具备，待楷书有了基础后，再学隶行草篆，须随兴趣学亦可。至于大、中、小楷先学那一种，见仁见智，说法不一，一般而言，小孩宜先大字后小字，大人三种都可学，其实小字用得最广，最普遍，但创作方面不宜」。

一、大楷较重于间架与结构，儿童肌肉活动尚未成熟，练习大字不适当，因大字多费纸张，用途不广，是

其缺点。

二、中楷比大字适合儿童写作，惟中楷书写较慢，用途尚不及小字普遍。

三、小楷书写速度较快，惟小楷之结构与间架练习效果较差，初学儿童不宜写小楷，也不宜写大楷，以中楷为佳，成人则不受限制。

笔锋分析：

一、逆锋与回锋一 逆锋用于起笔，回锋用于收笔。写横画时，笔势先逆锋向左，起笔处然后向右行笔，至 尾处先做回锋收笔。

二、提锋与蹲锋一「提锋用提笔，蹲锋用顿笔」。笔画要细、或是尖或弯须用提笔，是谓提锋。笔画要

粗，或由细转粗，须用顿笔，是谓顿锋。停点状，随即向左收笔。

三、藏锋与露锋一 藏锋又称敛锋，乃藏头护尾，笔锋不使外露之、露锋则锋芒锯利，恰与藏锋相反。

四、中锋与偏锋一 笔尖在画中行，谓之「中锋」。笔尖在字画之一边运行，只用笔毫一面，横毫侧管，称为「偏锋」。

五、侧锋与折锋一行笔用中锋，遇有转弯处，笔毫转弯而笔之轴心不转，便「侧锋」。横竖两笔连成一笔，如末端提高，再将笔蹲下作竖起之势称「折锋」。

六、方笔与圆笔：圆笔应提、方笔应顿。

如何临摹：（初学者宜先摹后临）（临）是以将帖放置纸旁，观察字形，笔画临着写。（摹）

是将纸覆盖在帖上，随着字笔画结构，描着写。

一、「映印法」一将碑帖放置一旁，用笔临写帖中字，先求笔意，再求神韵。

三、「移临法」一 用九宫格薄纸，依字大小而定，覆于字帖上面，每写一字须移动九宫格一次。

四、「背临法」一写字不用看帖，凭记忆在帖中依样写出，背临法须临帖至相当成熟阶段、亦称为自运。

毛笔写法运用：

书法所以成为艺术，因它是用毛笔写成，用毛笔写字，轻按则细，重按则粗，提按挥运，造成千变万化线条，才能呈现其美。

毛笔大致可分硬、中性、软三种，硬性的笔，有紫毫，狼毫，弹性很强。中性的笔是兼毫，中心用硬毛，外包羊毛，兼毫弹性柔。软性笔是羊毛，弹性小，不宜作书法。

一、运笔 三动式，按提、使转

运笔也就是写字时使用毛笔之方法。（三动式）

第一动一 入笔，就是将毛笔的笔毫按落纸上。入笔按下笔毫时，笔尖应朝左上角，无论那一种笔画，如横、竖、撇、捺、点、都一样。第二动一 作笔画，将按下的笔毫拉动，写出线条，或点画。如横由左向右拉，竖由上向下拉，或圆或方，或尖等。第三动一 收笔，就是笔画写到结尾处，或作停顿止状，如横或竖，或作渐瘦消失状，如撇，或作稍牵消失状，如点，如果这一笔画，中间有转折，如写口字，第二画是横而转竖。这样便应该用两次「三动，第一次写横，到第三动时，不要收笔，而改为「提」，提就是将笔往高提起，成为未按笔毫的第一动以前情况，然后再按，按就是第二次的第一动，随之向下拉成竖，再收笔，这一转折的写法就是「使转」。

二、运腕和悬腕作字实祇在腕 指司执笔 腕司运笔。

许多书家用手指运笔，用中指为主力向下写竖，向左下写撇，向右下写捺，写横则须摇掌，以向右，此乃大错之法。又有要主张悬臂者，高悬全臂，每一点一画都是悬臂动作，谓如此才见功夫，此亦乃大错误之法，写大字，则需全臂皆悬，而掌不必竖，腕掌伸平，笔与掌臂大致成直角，以腕运笔，以臂运腕，方为正确。日常写字，总以二寸大小最多，掌竖腕平起肘浮臂，为日常练之要务。

三、墨法笔酣墨色敷墨生韵

作书不仅要会用笔，更要会用墨，会用墨者，点画会呈现优美润厚流畅，不会用墨者，往往笔毫被牵制，使点画失去笔意，僵滞枯涩，无生动之意，草率粗糙，全无美感，总之，墨过浓则滞笔，墨过淡则催笔，笔上墨少则笔画枯，墨太多则笔画侵淫，笔太慢则墨淫，纸太厚则墨枯，故习惯于笔快者，宜多醮墨，习惯于笔慢者，宜少醮墨，纸厚多醮墨，纸

薄少醮墨，乃见用墨之法。

一文房四宝之选用一

壹、笔之分别：

1、软毛笔：如羊毫笔

2、硬毫笔：如狼毫笔

3、软硬适中笔：如兼毫笔 新笔使用前须用清水或冷水、不能洗热水、先将笔毛全部泡开、洗开黏质、再将水分吸干、然后沾墨、称为开笔。

旧笔须书写前先用清水润湿、再插干沾墨、称为润笔。

书写时、要顺毫沾墨、要让整支笔毫完全沾墨、书写完再顺毫洗干净、吸干水份、挂在笔架上或笔卷内、干净是保养之好方法。

贰、墨之分别：

2、墨分为松烟墨、化学墨、油烟墨、以质细、胶轻、色黑为佳、要方便以 墨汁使用。

墨在砚台如何使用、磨墨时、要重按慢移、顺方向转圆、要小心避免墨汁外流、磨到墨汁稍成连黏状、再用墨条推回砚台池内、即可书写、写完后擦干砚台放在阴凉处、防晒、防潮、是最佳保养方法。叁、砚之分别：

3、砚分为端砚、螺溪砚、歙砚、石砚等使用时墨汁要倒在砚台池内、砚台表面要保持干净、以方便整体笔毛、写完后将剩余下来墨汁倒掉、砚台洗干净即可。

一、姿势：以五正基本要领为标准、头正、身正、腿正、心正、纸正、起先两手手臂向外张开、使身体与两手成三角形态左手按纸撑住身体重心、右手执笔、肘关节不要贴住桌面、身体离桌距离约三吋、自然坐正、毛笔之位置要对正 右眼、才能看到运笔方向、纸张需随书写位置左右移动调整。

二、用笔要领：

1、注意起笔、下笔、行笔、收笔之角度。

2、提笔要轻而能挺拔、按笔要重而不痴肥。

3、转笔要圆、折笔要方。

4、辨别藏锋、裹锋、回锋、露锋之写法。

5、中锋与侧锋之转换。

三、执笔分为：食指、中指、无名指、小指四指并拢向内弯曲、略似握拳状、拇指朝上、放在食指第一节与第二节之间、将毛笔置于食指与拇指之间、轻轻握住、不要太用力或太松、并视各人手掌大小来握拿执笔高度、以笔尖与手腕皆能接触纸面为适、且注意掌竖、腕平、掌虚、指实、运笔才能生动灵活、以上称为枕腕法、若要书写较大字时、则可悬腕法、悬腕法手掌要放平、掌心要放虚一些。

四、运笔：书写时、以手腕作支点、用手臂运笔、以手腕移动毛笔、随线笔划上下行笔、左右书写、切勿用手指运笔、写字时必须一气呵成、从下笔到收笔一笔 完成、气韵十足、不可以修饰填补、描头画脚、变成画字。不是写字。成为败笔而拖泥带水。

运笔时要注意笔到、力到、意到三原则、起笔藏锋、行笔含蓄、收笔回锋。

此外应熟练各基本笔法、并勤加练习、以求每一笔线条干净、利落、优美。

五、结构：字结构而言、分为单体字与合体字。单体前缀先要注意笔画之横平竖直、并观察字之中心与重心所在、主笔和副笔之长短配置、并且注意笔画间之平行、平均、平衡分配、分别字长、方、扁、圆、斜、正、向背、俯仰、高低、聚散之变化、而合体字更注意偏旁上下左右笔画多少排列、更要抓住字之中心线、不要把字写得或大或小、字之格子需八分满、字和字间大小要均匀。

一基本笔法练习与要领一

1、一：笔切齐按下去、行笔细长过去收笔、按不痴肥。

2、十：笔切齐按下去、行笔细长过去收笔、横画与直画交接的时候、基本上横画比较细、直画比较粗类似房屋的柱子一样、提时挺拔有力。

3、三：上面两横比较短、一画、两画、第三画比较长、行笔过去收笔、按不痴肥。

4、上：竖画好像房屋的柱子一样写的比较粗、横画比较细、尤其横细长行笔过去收笔、这样看起来才能粗细有致分。

5、土：横画先写、竖画好像房屋的柱子一样写的比较粗、尤其横细长行笔过去收笔、这样看起来才能粗细有分。

6、正：横画先写、竖画好像房屋的柱子一样写的比较粗、横画比较短细、竖画同样比较粗、尤其横细长行笔过去收笔、这样看起来才能粗细有分、看起来有点像三角型。

7、口：按往内下先写直画稍往往内收笔、横画比较细、直画会比较粗而细才好看、横画要比直画低一点、行笔过去不要刚刚好、要 凸一 点出去才正确。

8、田：田字跟口字一样、按往内下先写直画收笔、横画比较细、直画会比较粗而长一点才好看、再写里面十字、横画细一点、直画粗一点、最后横画连接要比右直画高一点。

9、中：中字跟口字一样写法比口扁一点、按往内下先写直画收笔、横画比较细、直画比较粗转细才好看、横画要比直画低一点、行笔过去不要刚刚好、要凸一点出去、然后写直画（柱子）比横画粗一点、提时挺拔有力收笔。

10、日：按往内下先写直画收笔、横画比较细、右边直画会比较粗长、短横收笔、最后一笔横画前面要凸出去一点才好看。

11、甲：甲字跟田字一样、按向往内下先写直画收笔、横画比较细、直画比较粗长、再写里面十字、横画细一点、最后直画粗长写柱子提时挺拔有力收笔、这样才能把字撑起来。

12、由：由字跟田字一样、按往内下先写直画收笔、横画比较细、直画会比较粗而细长一点才好看、再写里面十字、然后写 直画（柱子）粗一点要出头、横画细一点、横画收笔。

13、人：撇起笔逆向撇出去、撇短捺长、像溜滑梯一样拉出去、捺 行笔送到尾巴、捺呢细到粗、捺到底。

14、入：撇起笔逆向撇出去、撇短捺长、像溜滑梯一样拉出去、捺行笔送到尾巴、捺呢细到粗、捺到底。

15、大：横画起笔收笔、那么撇先写直一点、再左弯过来、如一开始就写歪、纸也会跟着歪、捺行笔划下来、像溜滑梯一样拉出 去、行笔送到尾巴、捺呢细到粗、捺到底。

16、天：天字跟大字一样、多一横画、横画起笔收笔那么撇先写直一点、再左弯过来、如一开始就写歪、纸也会跟着歪、捺行笔划下来、像溜滑梯一样拉出去、行笔送到尾巴、捺呢细到粗、捺到底。

17、夫：夫字跟天字一样、横画起笔收笔、那么撇写直要出头、再直下左弯过来、如一开始就写歪、纸也会跟着歪、撇行笔逆向撇出去、捺行笔划下来、像溜滑梯一样拉出去、捺行笔送到尾巴、捺呢细到粗、捺到底。

18、更：更字跟田字一样、先横画行笔收笔、那么撇先写直一点、再左弯过来、如一开始就弯、纸也会跟着歪、捺行笔划下来、像溜滑梯一样拉出去、起笔送到 尾巴、捺呢细到粗、捺到底。

19、玉：横画收笔、再横画收笔、直画比较粗类似房屋的柱子、第四笔横画、利用最后一点来平衡整个字。

20、太：太字跟大字一样、横画起笔收笔、那么撇先写直一点、再左右弯过来、如一开始就写歪、纸也会跟着歪、捺行笔划下来、像溜滑梯一样拉出去、行笔送到尾巴、捺呢细到粗、捺到底。

21、下：横画细长收笔、直画比较粗类似房屋的柱子、最后一点收笔。

22、公：按左逆向撇出、右边写个点就可以、粗到细、粗到细、再点一点。

23、不：横画细长收笔、按左逆向撇出、交叉直下垂露收笔、最后长点收笔。

24、其：横画收笔、两边直画左边较细、右边较粗、短横收笔、再短横收笔、横画细长收笔、左撇出、写右点。

25、水：按直画比较粗提时挺拔有力收笔、做好角度钩起来、挑上去、撇下来、再撇下来、捺出去。

26、可：横画细长收笔、如口相同、提时挺拔有力收笔、直画比较粗做好角度钩起来。

27、寺：短横、短竖、横画细长收笔、横画较短、按直画比较粗做好角度钩起来、最后短点收笔。

28、泉：短撇、直画往内写、横画比较细、直画会比较粗而细才好看、直画（柱子）比较粗做好角度钩起来、挑上去、撇下来、再撇下来、捺出去。

29、利：短撇、短横、直画比较粗做好角度钩起来、撇出、右点短一点、以配合右直画紧密、直画比较粗做好角度钩起来。

30、则：直画收笔、两直画左边较细、右边较粗、短横收笔、再短横收笔、横画收笔、左边撇出、右点、以配合右直画紧密、直画比较粗做好角度钩起来。

31、元：短横斜、再短横斜、左撇出去、为什么要斜、因为要配合竖曲钩（浮鹅钩）、直转弯、向右行笔做好角度钩上去。

32、尤：短横斜、直长撇、上面为什么要斜、因为要配合竖曲钩（浮鹅钩）、直转弯、向右行笔做好角度钩上去、最后短点收笔。

33、克：短横斜、撇下来、以口字相同、撇过去、上面也要带点斜、因为要配合竖曲钩（浮鹅钩）、直转弯、向右行笔做好角度钩上去。

34、已：横画、竖折、横画收笔、竖曲钩（浮鹅钩）、直转弯、向右行笔做好角度钩上去。

35、也：横画斜、竖折钩、直画短、竖曲钩（浮鹅钩）、直转弯、向右运行笔做好角度钩上去。

36、色：短撇、横折、横画转折、点画、横画、竖曲钩（浮鹅钩）、直转弯、向右行笔做好角度钩上去。

37、代：短撇、直画垂露收笔、斜横收笔、斜钩细长（戈部）先按成弓箭形做好角度往上钩、最后右点。

38、成：横画先写、再写直撇、横折钩、斜钩细长（戈部）先按成弓箭形做好角度往上钩、短撇、最后右点。

39、我：先写短撇、再写横画、竖钩带点弯曲、挑钩出、斜钩细长（戈部）先按成弓箭形做好角度往上钩、短撇出、最后右点收笔。

40、或：先写横画、以口相同、再写往上挑出、竖钩带点弯曲、挑出、斜钩细长（戈部）先按成弓箭形做好角度往上钩、短撇出、最后右点。

41、城：横斜、直画短、再写往上挑出、横画、再写直撇、横折钩、斜钩细长（戈部）先按成弓箭形做好角度往上钩、短撇、最后右点收笔。

42、找：横画、直钩出、再往上挑出、斜钩细长（戈部）先按成弓箭形做好角度往上钩、短撇出、最后右点收笔。

43、心：左点入笔逆向收笔、卧钩先按成弓箭形做好角度往上钩、然后出锋点写出、右点收笔。

44、思：上方与田相同、左点入笔逆向收笔、卧钩先按成弓箭形做好角度往上钩、然后出锋点写出、右点收笔。

45、忠：上方与中相同、左点入笔逆向收笔、卧钩先按成弓箭形做好角度往上钩、然后出锋点写出、右点收笔。

46、恩：按往内下直画收笔、横画比较细、直画会比较粗一点才好看、再写里面大字、最后横画连接要比右直画高、左点入笔逆向收笔、卧钩先按成弓箭形做好角度往上钩、然后出锋点写出、右点收笔。

47、意：直点、横画、出锋点、撇点、横画细长、再写曰、左点入笔逆向收笔、卧钩先按成弓箭形做好角度往上钩、然后出锋点写出、右点收笔。

48、应：直点、横画、直撇长、先写人部、再写佳、左点入笔逆向收笔、卧钩 先按成弓箭形做好角度往上钩、然后出锋点写出、右点收笔。

1、一、工、土（视平线）

2、平、千、羊（垂直线）

3、中、正、不（中心与重心合一）

4、见、木、方（中心与重心分开）

5、古、文、允（主笔拉长）

6、玉、重、言（横：平行、平均）

7、川、门、世（直：平行、平均）

8、勿、玄、多（斜：平行、平均）

9、米、求、衣（分布平均对称）

10、四、尚、以（扁形字）

11、自、身、月（长形字）

12、同、固、因（方形字）

13、立、夫、生（正三角形字）

14、可、下、市（倒三角形字）

15、子、去、今（菱形字）

16、力、母、夕（平均四边形字）

17、西、至、年（各横画俯仰变化）

18、非、风、兆（左右相背）

19、功、好、沙（左右相同）20、形、创、朝（左大右小）

21、信、桃、情（左小右大）

22、往、诚、级（左小右大）

23、相、明、县（左右相等）

24、记、敬、对（左右相等）

25、冰、呼、场（左小右齐）

26、和、弘、细（右小位中）

27、幼、新、即（左高右低）

28、微、谢、班（左中右均等）

29、树、倾、乡（中间部位较短）30、昌、皇、思（上下相等）

31、悲、益、书（上长下短）

32、童、青、贵（上短下长）

33、贤、皆、圣（上宽下窄、上下相等）

34、意、莫、器（上中下相等）

35、林、品、晶（重复字形变化）

36、唱、歌、双（重复字形变化）

37、乐、几、慈（重复字形变化）

38、喜、译、事（横画组合变化）

39、带、与、前（竖画组合变化）40、后、效、家（撇画组合变化）

41、宗、谷、亦（点画组合变化）

42、为、然、无（点画组合变化）

43、满、深、清（点画组合变化）

44、冷、于、冬（点画组合变化）

45、业、堂、兼（点画组合变化）

46、当、寻、学（中间小、上大）

47、国、团、园（四面包围）

48、叶、旧、齐（上小中下大）

49、居、原、处（两面包围）50、菊、司、句（两面包围）

51、建、起、道（两面包围）

52、间、雨、周（三面包围）

53、发、逢、食（捺不重复）

54、之、心、火（笔断意连）八病：牛头、鼠尾、蜂腰、鹤膝、折木、柴担、竹节、棱角。八德许瑞龙 七言绝句获好评

2010/05/02 16:15打印本页 更多地方要闻...记者 陈宝印 大溪报导

八德市在地书法家许瑞龙，也是有名的诗人，最近他以八德市旧地名作成七言律诗，并将律诗写成隶书书法作品，极富意义，预计除了在个展时展出，未来这幅作品也会送给八德市公所，让八德市民知道八德市旧地名﹁八块厝﹂的由来。

许瑞龙不仅是书法家，也是有名的诗人，至今他已经创作三百多首绝句、律诗，他预计在下半年在八德市综合大楼举行个展，展出八十多幅近年来的书法作品，配合这次作品展，他将﹁庄头﹂、﹁庄尾﹂等八个﹁八块厝﹂地名纳入七言律诗中，未来这幅作品将送给八德市公所永久保存。

律诗内容如下，﹁八德旧名八块厝、地灵人杰俊才多、三元宫庙文风盛、四季神明佑太和、庄尾庄头源永畅、连城桥接旧城河、城外租仓公馆地、稻埕头上供弥陀。﹂

律诗中提到的﹁庄头﹂、﹁庄尾﹂、﹁稻埕头﹂、﹁连城﹂、﹁旧城﹂、﹁城外﹂、﹁公馆﹂、﹁租仓﹂等八个旧地名，就是昔日﹁八块厝﹂，只是八地详细位置无法确定。

目前仅知﹁庄头﹂在八德国小之西，﹁庄尾﹂在庄头之北，﹁连城﹂乃邱、廖二姓居所，因两幢堡垒型房屋而得名，如今长兴路上还有连城桥，至于﹁城外﹂在农会旁，﹁租仓﹂乃谷仓，稻埕头也与农作有关，这些地名都在兴仁里内。

﹁公馆﹂为官仓所在，在﹁更寮脚﹂底，在瑞丰、瑞祥、瑞德里交接处，﹁旧城﹂在﹁仑仔﹂边，在福兴里。

﹁八块厝﹂另有一说，就是八大姓，包含﹁谢、萧、邱、吕、赖、黄、吴、李﹂，每姓各筑一屋，故称﹁八块厝﹂。

八德旧名八块厝

地灵人杰俊才多

三元宫庙文风盛

四季神明佑太和 庄尾庄头源永畅

连城桥接旧城河

城外租仓公馆地

稻埕头上供弥陀

八德市公所记载：八德又名（八块厝）分别：

（庄头･庄尾･稻埕头･连城･旧城･公馆･租仓･城外）

一牧孜一许瑞龙 学撰