西安考察报告历史

西安考察报告历史（共7篇）

1.西安考察报告历史 篇一

古城墙上的眺望

一、考察主题

关于历史古都西安的考察与研究

二、概述

（一）考察目的研究古都西安的历史文化价值

包括乾陵、兵马俑、大雁塔等历史古迹

（二）考察时间和考察路线

11—02----11---06

漳州—西安—东线—西线—西安市区—漳州

（三）考察研究的方法

沿路线实地考察、知行合一的研究方法

三、正文

“南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上。”这是在往西安疾驰的火车上。一个西安的老乡在介绍他们西安的历史积淀，据说西安是13朝古都，有72座皇陵沉睡了73个中国封建王朝的君王！这更加令我对西安之行充满期待，期待他没有南方的婉约，期待他富有北方的豪放，期待„„

终于，经历了旅途的奔波，我们到达了西安这座充满这历史积淀的古城。出火车站，第一眼看到的是他那笔直而又古色古香城墙。这对于长期生活在南方，没有厚重的历史沧桑感包围的我有了很大的震撼，好期待登上古城墙体验下在城墙上面对千军万马的感觉。

休息一早上，下午在细雨的陪伴下，我们的带队老师带着我们出发去登古城墙，令我心情激动。正所谓“画虎虎皮难画骨”，西安给我第一眼的印象就是那充满古韵的城墙，而今我有机会去从西安保存很好的古城墙，从城墙中亲身体验他的豪放。我们沿着西城墙一路往北，在北城墙下买了集体票，准备登上西安的古城墙，发现很多老外也是满脸的期待，从导游的介绍中得知，老外到中国旅游必去的两个地方就是北京和西安，只有在这两个地方，才能体会到最传统的中国味儿。

过了检票口，我们进入了城门。这是一个叫做“尚勤门”的古城门，据说在西安有尚德门，尚勤门，尚武门，尚俭门。4门取名皆是宣扬儒家的指导思想。汉朝时，汉武帝确立了儒家思想的统治地位，西汉的首都建于长安(今西安)。为了宣扬儒家思想，巩固统治，故将儒家崇尚的“良好品德、习武健身、勤俭节约”，寄予尚德路、尚勤路、尚俭路，与之相对新开的城门命名为尚德门、尚勤门、尚武门、尚俭门。

登上城墙的台阶，我看到了台阶上墨青色的城砖，旁边的导游介绍很大一部分的城墙都是保存完好的，只有一部分是后人重建的，这些青砖厚实而坚固，历经几百年的风雨洗礼，经历几百年的战火纷飞，却依旧履行着自己的职责，从未懈怠，好似以前守卫古都的卫兵，站直了自己的腰杆，目光坚定的眺望远方，随时准备战斗。

上了城墙上，引入眼帘的是一门略有生锈的铁炮，黑洞洞的炮口直指西方，好似一头洪荒巨兽，随时准备着吞噬对古都的侵略者。而

今，国家的安定，它好似沉睡了，沉睡在历史的长河中，也把自己的角色从保卫者转向向人们诉说古城辉煌的一位“导游”，只不过这个导游现在有点“沉默”，不爱说话了。对于男生来说，这门古炮是一种当兵的寄托，我果断的和它合影了，也许以后老了翻看照片还是会很有感觉的。

转过身去，看到的就是矗立在城墙上的城楼，他们高出地面十几米，好似一个大汉在镇守大门，他那厚实的大门好像张开的大嘴，对着远方怒吼，随时准备喝退来犯之敌；从背面看，又像一个和蔼的父亲，仿佛对着子女般对着城内的百姓仿佛说：你们放心的生活，这里有我镇守呢！城楼上的梁、窗都被能工巧匠赋予了新的面貌，没有南方的小家碧玉，有的只是北方大汉般粗犷的线条。看着红绿彩般的漆绘，想起了唐后主李煜的诗：雕栏玉砌仍犹在，只是朱颜改。古老的城楼也和史书一样经历了王朝的更迭，见证了王朝的兴衰成败！

走过城楼，我们漫步在笔直的古城墙上，一花开而知春到，一叶落而知秋。从西安的城墙上望去，有的是厚重的城砖和旌旗蔽空，就可以知道当时西安在古代的繁盛，毕竟十三朝古都不是盖的！城墙的墙砖上还可以隐隐约约看到一些署名，导游说这是当时一些工匠刻意为之，像似现在的承包责任制，质量不行的话要自己承担责任。走在城墙上，好似梦回长安，梦回远古，化身始皇上，指挥千军万马从这里出发，远近交攻，约从连横，一举灭了六国。又好似回到唐朝，见到贞观之治时夜不闭户路不拾遗的盛世，也看到安史之乱时唐朝所经历的烽火已经惶恐„„古老的城墙仿佛在诉说着一段又一段关于王

朝的兴衰成败的故事，让我们的内心充满着对历史变迁的尊重和回味。

在西安的城墙上往城内望去，一群古代风格的建筑群掩映在一株株叫不上名字的树荫间，像似一个少女带着面纱，欲露还遮的躲着我们，从城墙上望去，就可以发现很多西安的建筑都保持原先的风格，或许有些改变，但是总体上还是让我们这群南方人体会到了当初黄河流域鼎盛的文明。

走完了北城墙和东城墙，我们即将下去南城，远远就听见了吆喝声，“扯面宽得像裤带，男女帕帕头上戴； 四季一身黑穿戴，瞪眼锅盔像锅盖； 羊肉泡馍大碗卖，有了辣子不吃菜。” 在古城墙上的眺望，相信这古老的西安，还会给我们很多惊奇和很多历史的体会，因为我们还要参观很多的经典景点：秦始皇陵、大雁塔、半坡遗址等等，西安之行定会收获颇丰，不虚此行。

四、总结

此次西安专业考察是我看到了黄河流域关中文明的博大精深和中国古代劳动人民的智慧。在慨叹古都的历史魅力之余，对于西安的历史古迹的再研究也使我获益匪浅，深入实地考察使我能结合历史背景更直观的对历史实物进行探究，增长了知识，增强了实践能力。感谢学校能给我们这次很好的实践学习机会！我以后会更加脚踏实地的学习与研究，重现我们祖先的风采！

2.西安考察报告历史 篇二

11月14日, 应中国人民对外友好协会邀请来华访问的喀麦隆西北大区区长拉夫里克一行莅临西安公交考察学习, 中国人民对外友好协会及陕西省外事办相关领导陪同考察。公司总经理翟长卫、副总经理刘志民、王强代表西安公交热情接待国际友人。

喀麦隆来宾一行首先参观了总公司四楼智能调度中心和965315服务热线, 听取公交智能化信息建设和服务热线工作汇报。随后, 在总公司六楼召开座谈会。会上, 总经理翟长卫就西安公交基本概况、车辆安全运营、车型结构和企业发展等情况进行介绍, 与会人员就双方关心的话题进行了友好的沟通和交流。

3.西安写生考察报告 篇三

学院：艺术设计学院

专业：动画

班级：2012070602 姓名：侯宁 学号：1207185039 指导老师：关雪菲

西安写生考察报告

2013年11月7号至11月10号，我们美术学院在关雪菲等老师的带领下，在古城西安进行了历史遗迹实地考察

西安，古称“长安”，是举世闻名的世界四大文明古都之一，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。直至今天西安仍是陕西省的省会，中国七大区域中心城市之一，新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市。由于古都西安历史悠久，文物众多，因此，1981年，联合国教科文组织把西安确定为世界历史名城

7号早上到达西安，当天我们就来到了大雁塔——思古人 初到西安这样的大城市,完全迷失于这城市的古韵之中,当地人教会了我们简单的实识路方法,其中一个地理标志就是大雁塔。

该位于西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内,只需要从火车站往南直走就可以找到了,对于初来咋到的我们,已经很明朗了。大雁塔是现存最著名的古塔,被视为古城的象征。其实大雁塔全称为“慈恩寺大雁塔”,是一座寺内塔,先有寺后有塔,那么就不得讲到慈恩寺了,据史记记载,慈恩寺始建于隋开皇9年（公元598年）,唐贞观二十二年（公元648年）,唐高宗李治做太子时,为报答生母文德皇后的恩慈,奏请太宗重修而命名“慈恩寺”。

大雁塔是一座楼阁式砖塔,高64.517米,底层边长25米,塔身呈方形角锥体,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内UPI螺旋木梯可盘登而上。相对比于泉州开元寺的镇国塔,它更高大,也更具有历史沧桑感。随着木楼梯盘旋而上,在塔中随处可见古人的留诗题名。在唐代“雁塔题名”是学子们的梦想。每次科举考试之后,新科进士除了戴花骑马游遍长安之外,还要雁塔等高,象征由此步步升高,平步青云。唐代伟大诗人白居易考中进士,登上雁塔,写下了“慈恩塔下提名处,十七人中最少年”。站到最高层,分别四个不同的角度往外看去,各拥有独特的风景,古长安的棋盘状的形状映入眼帘,不得感叹这是一座特别的古城。

对于西安，我们考究的就是它的整个城市了。从古到今，这座城市都起着很重要的作用。走进西安，就仿佛是回到了过去，回到了唐朝。总想在大明宫里走上一圈，想到中国唯一的女皇武帝和她的女儿太平公主，谁又不想看看她们在这里留下的痕迹。

西安是一个沧桑与现代并存的城市,一个以灰色赫石色为主色调的城市,单是从它的交通就可以看出来。抬头一望就可以看到不远处有山,而来到这样宽阔的关中平原,一望万里平川,既然让我感到兴奋不已,反而为自己的“无知”而感到可笑。肥沃的土壤,孕育着顽强的生命,这也使这块土地受青睐于历史上的13个王朝在这里生根发芽。西安另一个吸引我的就是它那棋盘状的交通模式,像一个魔镜似的,照出了西安原来的面貌。以钟楼中心,贯穿其中的南北轴线和穿越东西大街的“十”字型格局,把整个城市分为了若干块,这让我讶异,虽然早已闻之但亲眼见了还是感到土地恩慈的伟大。即使如此,西安的交通还是让我不敢恭维,印象中的堵车是不只超过1小时了,不过也感谢这次的堵车,让我们艺术独特的巴士应运而生,给旅途增加了不少了乐趣。

26号，我们学生自己来到了陕西历史博物馆——华夏宝库陕西历史博物馆是中国大型国家级历史博物馆,前身为1944年6月成立的陕西省历史博物馆,2002年被国家旅游局确定为4A级旅游景点。不同于其他热门的景点,陕西历史博物馆是免费向外开放的,但一天的人数有限制,因此我们一大早就浩浩荡荡地来在博物馆排起了长队,100多号人总是吸引路人注意的,但我想博物馆里的文物更是吸引人的。

博物馆按主题进行文物展览,人很多,我们一行人总只能掂起脚尖才能勉强看到文物,后来就直接尾随在一个日本旅游团的后面,听着导游讲解,但我们忘记了我们不懂日语。从这个实例中我们就可以陕博的魅力之高,世界各地的人都向它涌来。说到这,我们不得不提到日本这个国家,日本这个民族具有很大的模仿、学习能力的自觉性,日本的建筑几乎是放唐朝而建,特别是京都,奈良仿长安而建,因此,在西安看到日本旅游团请不要惊讶,这是很正常的事情。

秦始皇兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬墓,位于西安以东的临潼县境内,不远处就骊山,这座神奇富有秘密的山岭。《锦瑟》中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”隐约得探出者这骊山的神秘,我们也有幸目睹它的神奇,难怪秦始皇嬴政选择将死后的自己安放在骊山中。骊山神秘在于白天有太阳的时候反而不能目睹它的风采,而必须在阴天的时候才能望见远处隐隐约约的骊山的几处绿处。一年四季,年复一年,骊山的神奇就是这么名扬远播了。

最后一天，也就是28号，我们考察了兵马俑。秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处，秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。

法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔．不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说；“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。这些俑是1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的。据村里的老人讲．早在明朝，就有人在这里发现了秦俑。有一天，住在村里的难民在村外空地上订了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他们却发现井底的水不见了。他们中胆大的腰系绳子，下去查看。不一会儿．井里传来惊叫声，上面的人暖紧把井里的人拉上来。这人说，他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。听者都非常害怕，想赶快用土回填那口井。但他们最终决定报告文物部门。

在秦始皇兵马俑博物馆，通过导游精心，仔细地讲解，我们对兵马俑的了解就更为细致了。兵马俑的数量是我们为之震惊的最大原因。现在我们也仅仅看到的是它的其中几个坑，但是已经非常惊叹了，更何况这才是秦始皇陪葬品的万分之三啊！兵马俑的数量之多，所以人们感觉到壮观，我倒是感觉这又点像是秦朝的波普艺术啊！

兵马俑的制作工艺也是非常精湛，马俑多用模塑结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧，火候均匀、色泽单纯、硬度很高。秦始皇兵马俑整体风格浑厚，健美、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同的地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。

经过考古专家们的勘探、鉴定．秦捅馆内的1、2、3号坑被确认为案始皇棱的陪葬坑。从1974年到1979年，经过5年的艰苦努力，在1号坑遗址上矗立起一座气势宏伟、结构科学的建筑物。这就是1979年10月对国内外游客开放的素兵马俑1号坑。3号坑在1989年9月27日——世界旅游日对外开放。现在，在2号坑的遗址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月开始接待游客。从此，3个俑坑全都被保护在建筑物里，不再经受风吹日晒雨淋。在供游人观看、怀古的同时，考古工作者们还在这里继续发掘整理兵马俑。那些穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚登紧带兽皮鞋，头戴防风妇的，显然是机警的骑兵。那个左脚着地，s膝弓起，右腿脆地，有脚底向后翘起的为跪射佰。

他双目乎视前方，神情专注。这个涌鞋底的针角，两头细致续密．中间疏稀．完全符合历支真实。在五六十年代的陕西农村，很多农民仍喜欢穿这种挂、只是鞋尖不向上朗翘而已。几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，这符合“物勒工名，以考其诚”的制度。我们今天实行的产品质量监督管理制度，秦人2000年前就已采用了。

当然，按兵马桶是借庞大的军队，来显示秦始皇灭六国、建立统一帝目的雄心壮志酌。这些兵涌手执短兵器、长兵器和远射兵器，如剑、铱、吴钩、矛t戈、曼、裁、铰、弓、弯等。这些兵器主要是用铜和锡做成的，经分析里边还含有其它13种稀有金属。为防止兵器生锈，案人在兵器表面徐有一层铬盐氧化物，这种镀铬技术在本世纪20年代才由檀国人发明出来，而我国在2000多年前就开始在兵器上镀铬，这实在令人叹跟。现已出土的弯机，分小、中、大三种类型。前两种舀机，案兵用手拉弓弦就可以，而大型弯机，荣兵必须借助杠杆．才能将弓弦下面是1980年在案陵西边18米处发现的两乘青铜车马。拉到扳机上。大型露机的射程为600多米，可比得上一支老式步枪了。

下面是1980年在案陵西边18米处发现的两乘青铜车马。

一号车马为驷马高车，二号车马为骡马安车。韧发现时，这两乘车马破损严重，尤其是供秦始皇灵魂乘坐的安车，已破碎成1500多片．经考古工作者修复后，现在，它们看上去完好如韧。

两乘车的车、马、人都是仿照真车、真马、真人，按比例缩小二分之一制成的，仅安车上金银饰物就有1720件，重达7公斤。钢车马给人的不仅是艺术享受，更为重要的是．它们具有重要的历史价值和科学价值。铜车马是我们了解、研究秦朝车制、冶金铸造技术、工艺水平等不可多得的实物资科。虽然．英雄一世，创立无数伟绩的秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马桶留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族．一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!观看后秦始皇兵马俑,你就不能感叹古人那超越的智慧,同时也为身为今人的自己感到强烈的自卑和鄙视。秦始皇兵马俑的发现同样具有很强的偶然性,或许是秦始皇想早点让世人见识下秦代的繁荣和昌盛吧,刚出土的陶俑和铜马车,颜色鲜明,形象逼真,连头发丝都可清晰可见,我们不得感叹到现今的我们为何就再也建造不出这么高技术含量的工艺品呢？带着这个问题,我恋恋不舍地离开了秦始皇兵马俑。

4.西安艺术考察报告 篇四

院 系：带队老师：学 号：班 级：姓 名：

美术学院美术系 沈锋 2009203437 2009级08班 黄春平

西安艺术考察报告

一、考察地点：

秦始皇陵兵马俑博物馆 西安大雁塔 咸阳历史博物馆 陕西历史文化博物馆 西安碑林博物馆 山西芮城县永乐宫

二、考察时间：2012年9月11日—2012年9月16日

三、考察形式：实地考察

四、考察内容：

1、概述

2012年9月11日早上我怀着无比激动的心情，在毛毛细雨中我们美术系4个班，在沈老师的带领下跟随大巴车踏上了考察的路途，一路颠簸，无比的兴奋，过黄河，看到黄河的波澜壮阔，给人以心灵的震撼！一路上我们有说有笑的，沈老师在路上也给我们讲解了一些，终于到了晚上八点多来到著名古都、世界历史文化名城——西安，在这次考察中听着导游和老师的讲解，对我国源远流长的传说故事有了更深刻的了解，更对我国的文明叹为观止！

2、考察的基本情况：

第一站：陕西秦始皇兵马俑博物馆

去西安秦始皇兵马俑是必去之所，就如“不到长城非好汉”那样，不去兵马俑就谈不上去过西安。秦始皇兵马俑位于西安市东30公里的临潼城区东。1974年3月在打井时发现，轰动全国，震撼世界，随后1976年又发现了二号坑和三号坑。一号坑和二号坑都经过人为的火焚，据说是项羽所为，三号坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破坏的痕迹

最早是在1974年发现的发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排档的过洞中。兵马俑发

历史知识，大大开拓了我的眼界。在参观考察中我们一直被玄奘法师的精神所深深感动。玄奘大师的一生，是清苦的一生，是努力奋斗的一生，是不断前进攀登的一生，是艰苦创业的一生，体现了中华民族的灵魂，显示了中华民族的高贵品格，不愧为中华民族的“脊梁”。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。

大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。由门口走进大雁塔墙脚，大概有500米左右，大雁塔正对面是人工的一个大型水做的景观，两旁有是雕饰品，有各种雕像和陈设饰品，眼看雁塔，气势宏伟。有些紧忙的感觉，想进入，毫不犹豫的走进大雁塔，里面一进门，正对们的是大慈恩寺，这进雁塔，走完大雁塔，被很种的唐朝文化所感染。第三站：陕西省咸阳市咸阳历史博物馆

咸阳博物馆位于陕西省咸阳市中山街，是在明代孔庙的基础上改建而成的，1962年正式对外开放。咸阳是中国历史上第一个统一的封建中央集权国家的都城，是享誉海内外的“中国金字塔之都”，是一座天然的历史博物馆，其“陵园文化”存在之富集，规模之庞大，历史之悠久，是全国其他城市无法比拟的。同时是一个“文化之都”，古老的中国农耕文明的重要发祥地之一，而且是中国古老的哲学的源头。素有“中国第一帝都”之称的咸阳，同时也是一个举世闻名的“秦汉文化城市”。

咸阳是秦王朝建都之地，又是汉陵集中所在地，因而咸阳博物馆所藏文物以秦汉两代为主，其中以稀罕三千才会兵马俑最为出名。该馆属于地域性综合博物馆，共有七个陈列室，五个方面的内容。陈列面积达800多平方米，秦咸阳历史文物陈列真实的再现了秦都咸阳的历史风采；稀罕三千才会兵马俑陈列展示了西汉王朝的军队阵容；宗教文物陈列展现的是北魏隋唐及明代的铜佛像；咸阳碑石陈列展示的是北魏到明清时期的历代碑石和墓志。咸阳是中国历史上第一个统一的封建中央集权国家的都城，是享誉海内外的“中国金字塔之都”，是一座天然的历史博物馆，其“陵园文化”存在之富集，规模之庞大，历史之悠久，是全国其他城市无法比拟的。同时是一个“文化之都”，古老的中国农耕文明的重要发

再现了中华民族生机勃勃的童年和文明的曙光。第二单元《凤鸣岐山》，以陕西作为西周王都拥有的丰富遗迹、遗物，展示了中国早期国家的政治制度、经济形态尤其是伦理精神以及青铜铸造技术。第三单元《东方帝国》，重点展示以兵马俑为代表的秦文物，以磅礴的气势和鲜明的军事特征，表现了秦帝国垂范后世的制度文明，以及积极进取、一统河山的时代精神。第四单元《大汉雄风》，以汉都长安、汉家陵阙和典型汉代文物，展示了中国古代社会发展的第一个高峰——汉代繁荣的经济、文化、对外开放与交往，彰显其开放进取、开拓强盛的时代风貌。第五单元《冲突融合》，以陕西丰富精美的农业民族与草原民族的文化遗存及宗教文物，表现了民族大融合、佛教东渐以及文化艺术的繁荣与特征。第六单元《盛唐气象》，通过隋唐时代典型遗存，展示了中国古代最鼎盛时期的文化风貌，当时世界上最为繁华的国际大都会长安，和沟通东西方交流的丝绸之路，以及隋唐文化兼收并蓄、创新发展而达到的前所未有的高度。第七单元《告别帝都》，展示了唐以后，作为西部重镇和西北区域中心的陕西，依然独具魅力的文化创造和精神传承。反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映西周王都兴起与拥有的青铜器，反映秦扫六合统一天下的青铜剑、兵马俑等，以及显示秦汉建筑构件、大型瓦当，民族大融合文化遗存、佛教东渐的宗教文物，还有反映盛唐繁荣景象的唐代金银器和唐三彩等等。由于中国古代社会周、秦、西汉、隋唐几个盛期都是在陕西地区建都的，所以该陈列以这几个时期为重点，反映了陕西地区古代文化，这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。

一路走过整个展览馆，如同进入了时光隧道，领略了先民的精神，物质生活追求，更惊叹于他们的智慧，勤劳，对艺术的追求，这些都已成为今天历史的结晶，更亲身感受到什么是流连忘返。第五站：陕西碑林博物馆

紧接着我们就去了传说中的碑林，西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影

总体面积达873平方米。内容丰富，技巧精湛，是对唐宋人物画的继承与发展。所表现的虽是神话故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有个性的。画传也因较多地反映了生活百态，而成为富于现实意义的宋元社会风俗画卷。

我们跟导游游览了一遍之后又跟从老师的步伐一一重新欣赏了第二遍在这过程中，沈老师给我们讲了很多很多，深受沈老师的启发，我越看越有味就算是过了几个世纪仍然在我们现代人的美学视野里超群。再说说另一幅精彩的《朝元图》，最初吸引我的是这个大胡须的，虽然我不知道这个人物的尊称但从他的神情衣着以及画者对他的刻画也就知道他不一般。仔细揣摩这幅人物壁画可以发现其绘画用笔十分讲究。画中人物的胡须、云鬓在接近皮肤的地方用笔尖细随着向两侧展开，笔画逐渐变粗、变淡、远远看去，人物的胡须仿佛是从肉里长出来的一样即所谓的“毛根出肉”画法。不管是近看元看都隐约感觉人物胡须、云鬓随风而动，其实也可以发现其他人物壁画不衣着表情动作之所以不一样是为了表现当时人物本身的心理动态每一个人物的性格都十分鲜明，人物排放的位置也是有讲究的。纯阳殿、重阳殿内的连环画虽是叙述吕洞宾、王重阳的故事但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生的当时中国社会生活的缩影。就现在来看都非常壮观何况是几个世纪以前呢，不经我自己内心都深有感触，不是被第一次看到这种场景所触而是被每一个活灵活现的人物壁画背后艰辛的画师所触动，这是一种怎样的执着与热爱。总结：

时间在流逝，我们的考察是匆忙的，短暂的，但是我们收获到的知识确实无限的。在我们眼里西安是一个承载几千年历史的古都！是一个古典与现代相融合的城市！是一个可以让你感受时光隧道的原始之地！这里的历史没有人可以改变。此行之后，我们只能在自己的史书上写上几笔，记下每一份心悸的感荒，记下每一份感动的美好。这就是西安—中国古代文明开始的地方。整个考察行程安排在日间进行，活动安排十分紧凑，让我们在有限的时间里尽可能多地去感受西安这个十三朝古都所积淀下来的沉厚历史文化，以所学到的专业知识思考所看到的文物和遗迹，并在实际考察中对专业知识进行梳理、回顾，这种认识比从书本上得来的更为直观，印象也更为深刻。”

5.024西安考察报告 篇五

1.主要思想：通过观看历史遗迹、遗址等，了解西安漫长的历史进程，开拓眼界，了解历史考察的基本方法

2.考查对象：历史博物馆出图文物、兵马俑、古建筑、历史遗迹、碑刻石等 3.关键词：古帝王陵墓历史文物陈列 古建筑群碑林刻石林立 民俗风情 4.时间：2015年3月31日——2015年4月2日

5.地点：乾陵、汉阳陵、秦始皇陵兵马俑博物馆、半坡遗址博物馆、华清池、碑林博物馆、陕西历史博物馆、大清真寺、城墙博物馆、关中书院等地

西安是“古长安”的化身，周、秦、汉、唐等朝都曾建都于此，有十三朝古都的美名，是举世闻名的世界四大古都之一。此地建都时间之长、建都朝代之多、影响力之大，在中国历史进程中留下了浓墨重彩的一笔。也这座历史文化名城对于了解辉煌的中国古代文明，深入理解中国近代历史发展，具有十分重要的作用。

因此，今年3月30日，我们历史学全班同学，在张敏老师和刘魁老师的带领下，赴陕西西安学习考察。此次考察让我收获颇多，现将个人的见闻体会做如下报告： 一：千年帝王雄风——帝王陵寝 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。转眼千年已逝，秦皇汉武，唐宗宋祖，无论多么雄才大略，纵横捭阖的帝王，都已经成了历史沙滩中的一帧缩影。后人也只能凭借着千年陵墓的一点遗存来捕摸历史的一点衣角。我们到达西安的第一站，就是乾陵。

乾陵帝陵封土为80多米，尚未走近，古朴大气之风便扑面而来。入园迎面先是司马道，道两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道，道路宽阔笔直，蜿蜒向上，走在其上有种朝圣的肃穆感。走过司马道，其上平台有两碑，东为无字碑，西为述圣记碑。再往上即是无头的石雕像，据老师介绍说这是仿照当时来参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使节雕刻的，一共有61尊。但因为后世各种原因才使得古碑朽坏变成现在这个样子。

乾陵大气磅礴，参观完主建筑后，我们马不停蹄的赶到了汉阳陵。汉阳陵，又称阳陵，因是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园而出名。整个帝陵封土高约31米，陵底边长160米，顶部东西54米，南北55米，陵园为正方形，边长4l0米，四边中央各有一门，均距帝陵封土110米。陵园占地面积20平方公里，修建时间长达28年。现已修成巨大土丘状的汉阳陵博物馆，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大博物馆。

在汉阳陵博物馆，我们的最大收获是可以近距离的感受和体验当时的发掘场景和历史原貌。汉阳陵的出土文物中最引人注目的是汉俑。他们只有真人的三分之一大小，约60厘米高，赤身裸体且没有双臂。据向导介绍，这些陶俑在刚刚完工时都身着各色美丽的服饰，胳膊为木制，插入陶俑肩部的圆孔，以便木胳膊可以灵活转动，但经过千年的风霜之后，衣服与木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而残缺的身躯。兵马俑的队伍中另有一部分是女子，大多面目清秀，身材匀称，但也有一些颧骨突起，面貌奇异，可能是当时的异民族兵员。所有阳陵汉俑显得平和而从容，侧面体现了“文景之治”中安详的社会氛围，给人以极大启发。由此，第一天的行程即告结束，历经千年风霜洗礼的乾陵、汉阳陵虽然残破，但依然掩盖不了其宏伟大气的容颜。零星的古建筑无声的诉说着大唐曾经的辉煌。曾经的无字碑，而今已经镌满字。是非功过，留待着后世我们这些专业相关的生员们一点点考证还原，乾陵和汉阳陵的一壁一残垣，沧桑沉默的墓室，无不是历史坚韧的见证者、我们可贵的引路者，不亲临其境不能感受其震撼，这也许就是考古的意义。

二、巍峨之奇迹——秦始皇陵兵马俑博物馆 “秦王挥兵扫六合，江山一统功不没。长城古迹今犹在，阿房旧宫早荒漠。同文同衡车同轨，共歌共舞死共窟。费尽心机求万世，终留天下第一墓！”这是后人对游遍兵马俑对其的评价，秦始皇陵兵马俑也确实当得起天下第一墓之称。秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼县，是秦始皇嬴政的陵墓。也是我们第二站的目的地。

到达秦始皇陵兵马俑博物馆，我们先是在向导的指示下，进行了“将”“帅”领兵布阵撕名牌的活动，以期对秦朝的排兵布阵之法有基本的了解。活动结束后才正式参观兵马俑三大坑。兵马俑坑在秦始皇陵东侧约1公里半，一共有一、二、三号三个坑。据导游介绍一号坑是当地农民打井时发现的，此坑最大，在这个坑内埋有约6000个真人大小的陶俑，目前已清理出1000多个，这是一个以战车和步兵相间的主力军阵。一号坑是一个1000年前的古代大军阵，他们披坚执锐，军容严整，气势雄伟，势不可挡。

二号坑则在一号坑北侧，平面略呈曲尺形，这是秦俑坑中的精华，它的发现揭开了中国古代军阵之谜，即战车、骑兵、驽兵混合编组，进可以攻，退可以守，可两翼包抄可机动变阵的精妙队形，整体严整有序，无懈可击。

三号坑在一号坑西北，成凹字形，两边武士俑按夹道的环卫队形排列，象征古代军幕，是军阵的指挥系统，包括高级军吏俑，车士俑，立射俑，跪射俑，军吏俑，骑兵俑，武士俑，御手俑等。其中的秦陵两乘大型彩绘铜车，制作工艺精细,造型逼真，令人观之目眩。观完兵马俑，除了对兵马俑坑的惨烈气氛有了切身体会之外，更多的是对于前人伟大智慧及杰出成就的惊叹。兵马俑是一座鲜活的具有巨大能量的宝库。从艺术方面来说，这批兵马俑是雕塑艺术的杰出代表，它完美呈现了我国古代的雕刻以及铸造艺术，给世界艺术史补充了光辉的一页。而从历史层面来说，秦兵马俑又为研究秦代军事、文化和经济提供了丰富的实物资料，保存众多并完好的兵马俑是我们揭开两千多年前历史面纱的最有效武器。威武雄壮的军阵，再现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威。鸟尽弓藏，雄兵息戈，栖于地下，不得不让人感叹：前人之智，伟哉！

三、人类童年——半坡遗址博物馆 童年是孩童蹒跚学步蒙昧之时，那么人类的童年是什么样子的？又有什么样的沧桑和惊喜？为了揭开这个答案，我们来到了半坡遗址博物馆。半坡已遗址博物馆是中国第一座史前遗址博物馆，该博物馆位于西安市东郊浐河东岸半坡村北，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。1957年在半坡遗址上建成，包括半坡遗址和展览室两部分组成，是全国重点文物保护单位。步入展馆，入目是具有原始村落风格的大门装饰，鱼池中耸立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遗址大厅正面郭沫若先生题写的“半坡遗址”四个大字，都为半坡博物馆的文化氛围平添了质朴的古趣，使人产生一种回归自然、回归历史、回归艺术的真情实感。而半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、各种生产及生活用品等遗迹遗物，又生动地向我们展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民生产与生活情况，对研究中国原始社会历史有着重要的科学价值。先民赤脚麻衣，坚毅慈爱的目光给我们的则更多的是对中华文明精神的思考。所有人在这里无疑经受了一场精神的洗礼。

在这里，我们既看到了人类童年时代的纯朴，也寻觅到了中华先祖艰辛的足迹。

四、千秋冶艳地——华清池

“梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃初出华清池。酒入琼姬半醉。东阁诗情易动，高楼玉管休吹。北人浑作杏花疑。惟有青枝不似。”这是人去茶凉，荣华几经更改之后，后人再过华清池有感李唐斯人斯事而做的词章。华清池，千年之后，还有什么样的遗存？透过历史的鲛绡衣角，我们是否还能隐约得见当年的繁华景象？

此行的第四站既是华清池。华清池亦名华清宫，位于西安市临潼区骊山北麓，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，历朝历代的统治者，都对这块风水宝地情有独钟，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清池的主要建筑鳞次分明，现就具主要建筑做简单介绍：

未及华清池，入目所见便是郭沫若亲自书写的“华清池”匾额，字迹雄浑俊秀，未进园已折人三分。进了大门就见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池左右对称，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿过龙墙便是九龙湖，湖东岸是宜春殿，北岸是飞霜殿为主体建筑，沉香殿和宜春殿东西相对，西岸是九曲回廊。由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，就到了唐“贵妃池”建筑群。贵妃池的艳名实在流传千古，无数诗文争相传颂的软玉温香娇无力，碎金洒玉好富贵，然而我们看到的不过一个四四方方三丈大小的一个土池子而已。池子虽小，在导游的生动解说下，却可以看到千年前美人出浴，歌舞蹁跹的迤逦景象，霓裳羽衣舞和梨园戏曲不是徒有虚名，玄宗时期的宫廷景象隐隐可以窥见一角。在华清池内，我们不仅体会到了唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻的爱情，更体会到了研究历史的严谨务实。即使心有所怜，也不能凭借一己好恶来评断历史。

五、聚百宝之藏——碑林博物馆

历千万沧桑，载古都辉煌，孔庙留青砖碧瓦，碑林聚百宝之藏。

西安碑林，拥碑林三千，溯长河一脉，书法真草隶篆，史通汉魏隋唐；读经史万卷，守文明一方，濡沫华夏精神，陶冶民族风尚；塑八方石刻，开一片圣土，萃四海名家，起一座殿堂，代有妙笔，各擅胜场，文化源远，艺术流长。西安碑林始建于北宋元祐二年（1087）因碑石如林而得名。这里名家荟萃，书法名碑有汉《曹全碑》、前秦《广武将军碑》，以及秦李斯、汉蔡扈、晋王羲之、隋智永、唐欧阳询、柳公权、颜真卿、怀素等书法大师的杰作。同时还保留了大量古代石刻图案，文化内涵丰厚。整个碑林主要以历史进程为线索，选取各时代典型文物进行组合陈列来揭示陕西地区古老社会文明的发展情况，从史前（最早的蓝天人），周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清精选2000余件珍贵文物，分为“历史文物陈列”、“石刻艺术”、“碑林”三个部分，反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富的多姿多彩的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫天下六国统一天下气势的青铜剑，经机，兵马以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑物，大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐式金，银器和唐三彩，并配以遗址模型，图表，照片等辅助展示，反映了陕西地区古老灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济发展的最高水平（包括最早的石器，铜器，历代陶佣，历代陶瓷器，唐代墓葬壁画，汉代铜镜，金银玉器，历代货币的历史）。整个展馆，一路走来，如同走过时间隧道，让我们领略先民的精神、物质生活及追求的同时，更惊叹他们的智慧，勤劳以及创造力。这些遗留的碑刻无疑是历史最好的注脚，也是我们史学研究参考的最诚实的史料。而在研究过程中所感受到的美的陶冶就算是意外的收获了。

六、中华民族的缩影地——陕西省历史博物馆 俗话说：“30年看深圳，百年看上海，千年看北京，万年看西安。”只有到了西安才会明白这句话的正确性。陕西省历史博物馆，可谓是西安历史的缩影地，同时也是我们民族不断前进的缩影地。我们跟随老师的脚步到了陕西省博。陕西省历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。其以丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。这是一个仿古的建筑，外观着意突出了盛唐风采，馆舍由一组“中央殿堂、四隅崇楼”的仿唐风格建筑群组成。馆舍布局呈“轴线对称，主从有序；中央殿堂，四隅崇楼”的结构特点。把唐代古典建筑风格与现代博物馆功能相结合，融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。博物馆一共分为四个展馆。一二三展馆外加一个唐朝壁画馆。分为史前；周；秦；汉；魏、晋、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清七个部分。三馆各有千秋，但是个人最爱的还是第一展馆。

第一展馆位于第一层。主要是先秦和秦一代的文物，其中西周和秦代的文物占了很大比例。先秦的文物中主要还是以陶器为主，这是当时老祖先生活的一种写照。当然，还有一些铜器，但是所占的份额并不十分突出。夏商西周的文物中主要是以青铜器皿为主，这也就能解释为什么今天的人们要称夏商西周时期为青铜时代了。这一时期的青铜器皿多而粗豪大气，让人眼花缭乱。各种样式的钟鼎，造型精美的酒具，保存完好的刀剑武器„„都令人大开眼界的同时，感慨中国文化的博大精深。

第二层主要是秦以后的历史文物。它们种类全，品位高、价值广，具有深刻的研究和观赏价值。千姿百态的汉代陶俑已经明显反映出与秦代完全不同的风貌，而汉唐时代的陶俑有大相径庭。还值得一提就是汉、唐金银器和唐墓壁画，我们只是走马观花似的欣赏了它们的美，至于更深层次的内涵，我们还需要更多的时间去解读。以至于我们在离开的时候，依然十分遗憾。

陕西历史博物馆参观结束后，我们还去了大清真寺、城墙博物馆。清真寺伊斯兰风格的建筑，年代久远的穆斯林生活器具，以及沉静按着自己的步调虔诚生活的穆斯林，都让我们深深的感受到了少数民族的生活风情。城墙博物馆沉重雄浑，当看到整面保存完好的厚达两三米的古城墙遗迹时，几乎所有的同学都站在墙下叹为观止。古人之智，不可揣摩。

西安考察一行就这么结束了，留下的意蕴却让人回味无穷。这不仅是一段知识的收获之旅，更是一段精神的升华之旅。

6.徐福东渡历史地理考察探究 篇六

关键词：徐福,东渡原因,东渡历程,中华文明

徐福为战国时期著名方士,历史上最早记录徐福的是司马迁《史记》中“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”中的记录。在文中详细记录了秦始皇为长久统治而寻求长生不老仙药,徐福适时向秦始皇启奏海中有仙山,可向仙人索求仙草。秦始皇求仙心切,遂派徐福统领三千童男女,以及耕具、工匠、粮食物种等乘船出海,直至秦始皇病逝也杳无音讯,再无返回[1]。

徐福字君房,山东琅邪人,公元前255年出生,是一位有着极高智慧的社会活动家,在当时以方士面目出现,其才华应不比秦丞相李斯、汉高祖刘邦差。但徐福所走的道路,却与其他大贤、政治家的人生轨迹不同。最初的徐福为齐国人,他从小就在自由宽松的环境中学习长大,掌握了很多生活技能。后来他师从阴阳家邹衍,将阴阳玄妙之学、宇宙人生、物理世界的一系列因果关系进行吸收。并对天下九州学说进行坚定支持,宣扬华夏为九州之一,其他海外还有八大州,在其上有仙山、仙人、仙药。阴阳学说宣扬五行相克,循环流转,时光悠久无限。并以此为卖点,以炼制仙丹仙药,精通术数,游说诸侯富贵,成为名噪一时的战国著名方士。徐福的才华不是光靠游说得来的,他的知识广博,天文、地理、占卜、航海、医药、纺织、炼丹等等无不涉猎,无不精通。在当时秦始皇冷酷统治下,言论已经没有自由,稍不留神,性命不保。徐福此时能够根据形势而趋利避害,巧妙地化解各种生存危机,以适应自己的生存环境[2]。

一、徐福东渡原因考证

秦国以摧枯拉朽之势,将天下其他诸国剿灭,齐国人徐福也因此成为秦国百姓。在当时,受降国之人很受正统秦国人歧视,秦国残暴的制度也让很多他国百姓含冤受辱而丧命。徐福感受到了仕途艰辛和秦国人的冷血。为了早日避开乱世纠纷,他开始寻找回避乱世的方式与方法。

秦始皇与其他诸多君王一样,对所享用的荣华不肯舍去,幻想有朝一日能够长生,永世称王。在其政治成功之后,寻求仙药,祈求长生成为他后半生政治的主要重心。《史记·秦始皇本纪》中提到了秦始皇统一全国之后进行了四次东巡,其言语之间都提到了入海求仙。为求得仙药仙丹,秦始皇在全国各地大力招揽懂得炼丹的方士,为求得长生,而投入巨资修建炼丹求仙场所。但一直也没有人能炼制出灵丹妙药。徐福深知炼制丹药已无可能,为此他求见秦始皇,称愿为皇帝去海外寻找仙山,祈求仙人赐仙药仙草。秦始皇生性多疑,喜怒无常,他对徐福之言不完全相信。但为求仙药,也只有一试,但又怕徐福因公谋私而设下极其严厉的刑罚以之为戒。在秦始皇跟前,徐福深知不可久留。为早日离开险境,他开始不断游说要扬帆出海,秦始皇恩准其与其他方士一同出海,但不给童男童女。船至海中遇到风暴漂流多日后返回。徐福返回时拜见秦始皇,他说“:臣见海中大神,愿请延年益寿药。海神曰‘:以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。’”秦始皇闻听真遇到仙人,心情大悦,当即答应海神的要求,投入大量人力物力为徐福出行做充足的准备。秦始皇经徐福的游说,对海外有仙山仙药深信不疑,在送走求仙船队后,每日苦苦等待结果,这样一等就是三年,期间任何消息都没有。在其内心焦躁和对方士无力的影响下,一怒之下,坑杀了460多名方士。

徐福率领船队,此时已经踏遍沿海各个岛屿,一边搜寻传说中的仙山,一边思索自己的退路。在当时会稽郡最南边有一个港湾,是荒无人烟的蛮荒之地。此地清泉飞瀑,山高林密,田野肥沃,正是想象中理想国度,因此徐福将此地命名为蓬莱山。在港湾的另一口岸,就是有人烟的秦国领域。为了生存,徐福在此暂时落脚停留,他指挥三千人修建房舍,建造炼丹炉,开垦荒地,种植庄稼,因这些人年纪尚小,平日里,徐福就从跟随者中挑选能者,对这些童年男女传授文化知识和生产技术。徐福与三千弟子在蓬莱一住就是两年,在这里经过长时间学习和劳动,这些弟子在文化、生产技术上都有所成。能力的增加,使得这些人需要有更广阔的空间发展,同时此地聚集如此之多的人,时间一长,难免走漏消息。如秦军前来追捕,后果难料。为此徐福经过认真考虑,他决定带领这些人远航海外异域,只有这样才能彻底避开秦军,永绝后患。徐福对航海技术很熟悉,其带领的工匠中也有精于航海技术之人,远洋出海去夷洲和澶州(古日本地名)都可达到。

就在徐福细心准备远航之时,公元210年,秦始皇的第四次东巡恰巧来到蓬莱附近,这次出巡,秦始皇由丞相李斯二皇子胡亥陪同沿长江东下,过钱塘江,浙江北上,在会稽举行祭祀大禹仪式后,再次向东航行,到达徐福所在的蓬莱附近。秦始皇舰队的突然来临,给徐福等人带来了莫名的惊恐。秦始皇的船队距离此地是如此之近,三千多人在此躲藏,一旦发现,必遭屠戮。在生死考验抉择之下,徐福决心斗胆面见秦始皇,以伪词来掩盖其行为。当时秦始皇征发全国之力修建陵墓,两年下来,国家被巨大工程所拖累,经济已经到了崩溃边缘。此时秦始皇对求仙之路仍未死心,这次东巡,也是希望再次得到求仙讯息。此时徐福的突然拜访,使秦始皇对求仙问道之路希望大增,徐福详细说明这两年在海上的艰苦搜寻,并最终在此地蓬莱发现有仙药可得,为得到仙药,他所带领的三千多人在此长期驻留,开荒种地。秦始皇对徐福的话深信不疑,没有怪罪他,但听到此地海中有大鱼,阻碍其求仙之路时,即刻派出巡查人员,到蓬莱沿海巡视,经验证后确实有大鱼在此出没,就决定等回去后派神射手前来射杀海鱼,以助徐福取仙药。秦始皇在此停留将近月余,转道苏州开始返回。徐福在此期间,一直兢兢业业,全力搜寻仙药与仙草。在送走秦始皇之后,为防止夜长梦多,徐福火速开始准备远航物品,船上备足了粮食淡水以及五谷杂粮稻种,同时还将各种文化典籍上千卷随船装运,一切就绪后开始扬帆远航,寻找异域停留之地。

二、徐福东渡登陆地点的历史探究

秦始皇的神射弓弩手来到蓬莱,此时的徐福已经带领数千众人扬帆远航多日。从此之后,徐福在世人面前彻底消失,再没有回到秦国。对于徐福最后一次出海,其行程和最终落脚地点,历史上多有评论和不同说法,其中多数看法是徐福的船队向东航行,最终到达日本列岛,并在此永驻。据《义楚六帖》中的记载,日本高僧弘顺在唐朝来到中国,在同唐代高僧义楚和尚交情深厚,当时弘顺曾说“,秦时,徐福带领童男童女止此国也”。当年徐福最终在日本富士山附近上岸,其后人皆以秦氏子孙相称,并一直延续到如今。为了进一步论证徐福最后之地为日本,1894年出版的《日本国志》中,从日本的徐福祠、熊野山的徐福庙还有日本传国器物日本剑、日本铜镜、日本玉玺,其造型都是秦朝制式。连日本旧时代王宫大臣以大夫、将军的称谓,也都是秦国官职称谓。在国家举行大事之前,都要进行祭祀活动,并诵读祭文和各种仪式,这些形式都跟秦代国祭祀十分类似,从这些地方也可佐证徐福东渡之地为日本[3]。

三、徐福东渡的历史意义和价值

徐福在两千多年前,率领庞大船队,出海探寻能安居之地,他与三千多人在海上迎风斗浪,劈波斩棘,其所代表的航海和造船技术,在当时都居于世界领先水平。徐福也因此成为有历史记载的世界最早的航海家。

徐福不但是世界上最早考察海洋岛屿的第一人,同时他也是水稻作物的最早传播者。在徐福到日本之前,日本列岛还是绳文文化时期,农业还是以原始农耕作业为主。其农作物产量极低,原著居民普遍缺少食物,当徐福来到日本,他带来了稻种和先进的农业生产工具,以及农业技术人员。这使得日本农耕作业从原始状态一下子进入封建成熟耕种时期,在公元前200到公元前300年间,日本的水稻农业逐渐在整个日本列岛推广,成为主要的农作物。徐福不但为日本当地带去农作物同时也将秦国先进的纺织、冶炼、医药、农耕技术在日本全面推广。因其对日本民族的杰出贡献,自古以来,徐福就被日本人尊称为“农耕之神”、“医药之神”、“纺织之神”、“捕鲸之神”。徐福也是日本文字的开创者,是他将中华汉字传入日本,日本的《神皇正统记》,日本江户时代的《罗山文集》,都对徐福传入日本汉字有详细记载,徐福对日本文化的开展起到了推波助澜的作用。

7.西安考察实习报告 篇七

指导老师：

学生姓名：

学

号：

西安考察实习报告

考察目的地：

华山

秦始皇陵以及兵马俑

大唐芙蓉园

秦陵地宫

华清池

大雁塔

西安世园会

华山篇：

首先说下华山，对于华山的地质特征，在老师和导游以及自己在网上了解已经差不多了，由于我对景观的学习不是非常深入，只能多听老师和导游的介绍。也说些自己看到的东西吧，去西安之后，总感觉陕西的景点对如何多从游客身上多赚点钱很有研究，在华山脚下，按照给旅客一个方便舒适快捷游览华山的规划，我认为售票点应该放在北峰脚下的中巴站。但旅游单位却在山外修建一个巨大的游客接待中心，浪费土地不说，还硬性规定要乘坐游客接待中心的中巴才能上山，中巴也需要额外付费，完全没法理解这样做除了赚钱还能有什么利于旅客的目的，我毕竟对景观规划不是了解很深，只能从自己身为旅游者的方向考虑问题。其实这个我个人感觉可以参考下庐山，对于上山的直接一次性收费，即使是自驾也能上山，对于现代人旅游的想法，个人觉得这个比较靠谱，但是华山也不可能如此做，毕竟地理环境不太一样，但是参考下这个方向，也是可以的，由于我华山五个峰只登顶北峰，所以也没了解到很多，所以华山就说到这里吧。

秦始皇陵以及兵马俑和秦陵地宫篇：

然后再说下秦始皇陵以及兵马俑和秦陵地宫，秦始皇陵我们去的时候大门还在建设过程，所以也不多说什么，兵马俑的规划总体上，我感觉还算不错，然而，当真正站在兵马俑博物馆的一号坑前时，成百上千的“泥人”所构筑起的气势丝毫不逊于千军万马。我想，很少有人能不心潮澎湃。周围有不少外国游客，大多数人对中华文化少有涉猎，但他们同样在那里啧啧称奇。他们所感到的，不是中华文明的源远流长，不是秦朝工匠的精湛技艺，而是那股不可抗拒的气势。人们说音乐是无国界的，它的旋律能感动世上几乎所有的人，兵马俑有何尝不是如此？

西安游记在兵马俑博物馆内参观了一圈，已觉双脚无力，心想秦始皇也够猛的，光陪葬的军队就怎么多。然而，当看到几十平方米的秦陵复原模型角上一小块标着“兵马俑遗迹”的模型时，我真有些惊呆了。我已经找不出词语来形容秦始皇以及这座偌大的陵墓，剩下的只有可惜与愤怒——为这座陵园的荡然无存而可惜，为项羽当年的暴行而愤怒。

再说说秦始皇陵，关于皇陵的故事，我们在没来到西安就已经听过很多很多了，如今仅存的只有秦始皇的墓地，一座兀然孤立的土丘。据说由于科学技术不发达而没有进行发掘。因此我们只看到了根据《史记》记载复原的墓内情形。豪华、奢侈等词已不能描绘其中的装饰，我也只能再次发出一阵阵惊叹。看过模型，却已再无气力爬上那座土丘。

对于秦陵地宫，真心没法说，除了坑人钱，还是坑人钱，各种粗制滥造，就算是秦陵模型，也是比例各种不正确，把游客当傻子忽悠，场面做的像鬼屋，但又不如鬼屋吓人，哎~~~~~没法说。

大唐芙蓉园篇：

关于芙蓉园，总体还算不错，规划的很认真。大唐芙蓉园位于古都西安大雁塔之侧，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，展示了大唐盛世的灿烂文明。

全园景观分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。这个是从景区门口的介绍上用手机拍的，也算是把大唐芙蓉园给简单介绍了下。

芙蓉园内部建筑的建筑材料设计均采用砖瓦混凝结构与木材结构相结合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑长久不受损害。大唐芙蓉园的建设，是中国园林及建筑艺术的集大成者，尤其是盛唐风格的皇家园林曾使这块区域为世界所关注。园区仿唐建筑设计建设、园区景观设计建设，继承和发展了我国古典建筑、古典园林建设。

华清池篇：

再说下华清池吧，老师对于华清池的解析，我觉得非常有道理，只是自己就没深入景观规划，也不知道从何提起，就觉得景区外部没有很好设计，路面以及店铺风格的统一，大门外面基本就算是没有规划，随意搭建。景区内部的建筑，有仿唐，有明清，风格很错乱，特别是建国后建造的建筑，特别含糊，没有用心。我也为这个充满历史痕迹的华清池感到悲哀，后人的不尊重导致这里暗淡无光。

大雁塔没有进去，但是在外围的广场也算逛过了，建设起来的确是大手笔，正如老师所说，现在每个城市都疯了一样，动不动就海量投资建设个什么亚洲第一，世界第一之类的广场，音乐喷泉什么的，但是从来不从人文角度去考虑如何对土地进行规划，这也体现了官员的素质实在不高，很多事情为了政绩为了巨大工程背后的利益而为，实在令普通民众心寒。

西安世园会篇：

最后说说世园会，实在是太坑爹了，不知道陕西省政府如何来的信心，如此重要之工程，建设的如此之差，以前小时候去过昆明的花博会，印象

很深刻，面积不如西安的大，但是规划还算可以，每个城市和国外园区规划紧凑，分区合理。世园会却给人种印象，进了大门，不知道从哪里开始看起，园区面积也比较大，而吃东西的地方实在让人无法恭维，没有划分一个区域为用餐区，到了中午就看到到处是人坐在那里端个盒饭桶面，及其不雅。