廉政教育读本读后感

廉政教育读本读后感（精选12篇）

1.廉政教育读本读后感 篇一

教育读本读后感

《陶行知教育读本》读后感

陶行知先生曾说：书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好，教育读本读后感。书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。我们与其说“读书”，不如说“用书”。书里有真知识和假知识。读它一辈子不能分辨它的真假;可是用它一下，书的本来面目就显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。为了让学生出学校后是能真正用当其学，我们非常重视学生的阅读能力和动手能力相结合的培养。

1、读书笔记-----《苗苗文集》。

“记”是读的强化，读的深化。《苗苗文集》是我们特制的读书笔记，他由“日积月累”、“我说两句”、“每周一记”、“随心所欲”“一周阅读盘点”等单元组成。学生在完成《苗苗文集》的同时，又消化了曾阅读的部分知识。

2、做好手抄报。

经过实践发现一张报纸，最能反映学生的综合能力(颜色是否和-谐、字体大小是否合适、标题是否鲜明等)。定期制作《苗苗报》。

3、课本剧的表演

学生读了很多很多的书，让他们把自己的阅读体会表达出来，我们还建议让学生进行课本剧的表演。通过学生自编自演，学生对阅读的独特体会，一览无遗。

4、用书活。

实践证明，阅读教育对促进学生个性的发展，促进学生的素质提高，学生的作文水平和语言交往能力提高，我校的学生道德品质优秀，他们在课堂上活泼自信，思维积极，与上课的教师时刻迸发出激-情的火花;课后，他们积极努力探讨思维，在各级各类的竞赛中出捷报频传，读后感《教育读本读后感》。

陶行知先生不愧为毛泽东主席赞誉过的一位伟大的人民教育家，人们没有因为岁月的流逝而对他的教育思想开始淡忘，相反，它如同经过风雨洗礼的宝石，更加璀灿夺目，为世人追捧。让我们换个视角，创造性地运用陶行知先生的读书思想，开辟出阅读的新天地!

以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏,没有诗歌的优美华丽,也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。

高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁,正气,奉献,诚信,节俭”是这本书的五大宗旨.也因此分为了5个章节.每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。

一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天......他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。”这就是“两袖清风”的出处。

在读这本书之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在读完这本书后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁?廉洁就是克己奉公,严谨自律,勤正为民，就是就是遵守法纪,干净办事,表里如一，就是自重,自省,自警,自励,正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质!

2.廉政教育读本读后感 篇二

关键词：《彝族传统道德教育读本》,教育思维,教育意义

一《读本》的相关问题

1. 时代背景

民主改革让凉山彝族人民一步跨千年进入社会主义社会。今天的凉山, 又再次经历着一个快速向市场经济转型的时期。通过两次社会大变革, 凉山彝族社会在经济、文化等方面有了飞跃式的发展, 凉山彝族人的主体意识、自我意识、经济意识不断增强。同时, 市场改革带来的影响使一些优秀的传统伦理道德出现弱化、滑坡等现象, 因此滋生出一系列的社会问题, 严重阻碍着凉山彝族地区社会、文化、教育的健康发展。凉山彝区在面对复杂多变的生存生活环境和彝族青少年思想教育的缺失, 如何继承民族传统教育中优秀的道德思想、用以教育熏陶新一代青少年等成为我们应该深思的问题。

2.《读本》的出台背景

百年大计, 教育为本。昭觉县委、县政府始终把教育放在优先发展的战略地位。2006年10月11日, 在中国共产党昭觉县第十次党代会上, 县委书记白云明确要求:“在民族教育工作中要把思想道德教育与社会主义荣辱观教育有机结合起来, 要试点编写《尔比尔吉》《玛牧特依》《彝语‘三字经’》等彝文教材, 先行在中小学中开设具有彝族文化特色的道德教育课, 把彝族传统美德与现代教育手段有机结合起来, 从细节着手, 从小处着眼, 使广大青少年从小就对真、假、善、恶、美、丑都具有较强的判别能力, 筑牢道德防线, 不断提高道德水准;以特色教材和教育为载体, 通过长期不懈的努力, 全面提高全民道德水平。”

3. 创作过程

《读本》主要根据目前能收集到几种《玛牧特依》彝汉文版进行整理编写, 同时参考和吸收了彝族《尔比尔吉》《克智》《勒俄特依》 (彝族史诗) 等众多彝文经典名著和近年来学术界有关彝族传统道德教育的研究成果。本书集哲理性、思想性、科学性、逻辑性为一体, 包括修养、礼仪、劝学、禁毒、禁盗等28个篇目, 其主题鲜明、内容丰富、语言精练、结构严谨。它通过总结和集中前人的经验与智慧, 以教导并告诫人们什么事可以做, 什么事不能做的道理, 为中小学生净化心灵、规范品行、扬善抑恶、保护生态等方面做出引导, 富有深刻的教育意义。

该书是在昭觉县委书记白云、县人民政府县长岳雄华的倡导主持下编写, 由县委常委、宣传部长许世蓉、副县长王明生等挂帅完成编写与翻译工作。主要是供中小学生使用, 也可供农村青壮年劳动者、大中专学生和广大彝语文化工作者和爱好者参考。

4. 价值与意义

《读本》突出了道德教育与兼收并蓄相结合、内容的通俗性和读者的广泛性相结合、彝族传统和创新理念相结合、注重长效性和避免口号式相结合等四大原则。《读本》的编写对于大力发展民族教育, 培养民族人才, 全面提高民族素质, 各民族的团结和共同繁荣发展, 都具有重大的现实意义和深远的历史意义。更重要的是《读本》不但是一本道德教育书籍, 同时也是教育学内容和思维的体现。

二从《读本》的教育文本内容和思维形式来阐述其内在的教育思维

1. 直接说服教育

直接地进行道德的说教, 说明什么是对的, 什么是错的;应该做什么, 不应该做什么。通过直接教育从言语上直接灌输传统道德, 唤起受众的价值评判和好恶情绪, 从而规范人们的行为, 使人们受到教育。这种教育形式是重要的教育形式, 同时也是最直接的。如:“训导篇”:做善事、懂礼节、敬先辈、爱后生、常换食、勤晒衣、莫索要、莫馋嘴、莫使坏、莫作恶、莫忤父……学技艺、求知识、求新知、活一生、扬美名。

“训导篇”从规范自己的行为等方面直接告诉人们应该怎么做, 怎么做是正确的;不应该怎么做, 怎么做是错的。通过事无巨细地直接说教达到弘扬彝族传统道德和教育大众的目的。另外还有篇目“禁毒篇”, 直接阐释毒品的害处, 从而倡导人们远离毒品。

作为普世的教育读本, 其的受众是中小学生和彝族广大群众, 考虑到他们的接受能力, 同时要兼顾教育目的的实现, 必须通过直接的说服教育来达到道德教育的目的。

2. 反面例证说明教育

在直接说教的基础上, 为了加深对传统道德的教育, 通过反面例证来让人们充分认识“不……”或“干……坏事”所带来的严重后果和伤害, 直观地让他们感受, 加深传统道德教育的效果, 进而达到自我认知和进行价值观评价, 做出正确的事情和树立正确的榜样和价值观。逆向的、否定的逻辑思维往往能够产生不同于一般直接说教的特殊效果, 通过否定的视角来认知, 更能使人认识本质, 同时这种认识往往使人印象深刻, 进而去思考, 避免此类事情的发生。如:“戒律篇”:放牧莫粗放, 粗放无牛羊;莫学轻浮者, 轻浮不稳重;莫做亏心事, 失足走邪路, 跌入悬崖下;妇女有邪念, 没有羞耻心;男子有邪念, 买毒进口中。

通常正面说教和反面例证相辅相成, 分别从正反两方面来说明和宣扬优秀传统道德是什么、它的重要性, 以及给人带来的好与坏的不同后果, 令人直观感受和领悟应该如何对待不同的人或事。

3. 民间谚语的运用

彝族谚语源远流长, 生命力很强, 是彝族人民生产和各种生活经验的总结, 是彝族人民智慧的结晶, 语言的精华, 富有深刻的教育意义和重要的认识作用。

彝族谚语被彝族人民视作理论根据, 当成生活准绳, 凡遇婚嫁、丧葬、祭祀, 以至调解纠纷都好用谚语。彝族人们称之为“尔比尔吉”, 他们常说:“老人讲尔比, 后人长知识”;“前人不说尔比, 后人不知比喻”。可见彝族人民生活离不开谚语, 而且谚语在规范人们的日常生活中起到了重要作用, 有彝族习惯法的性质。所以, 将之应用到读本中就能起到一定的规范作用, 能在日常生活中注意对传统道德的颂扬, 同时也增加了教育读本的文学性和深刻性, 更容易进入学校对中小学生进行讲述和分析。

《读本》中彝族谚语的运用, 如:“言语篇”:贤者不自傲, 大江不狂吼。“亲情篇”:子孙的义务, 养老又送终;父母的义务, 为子奠基业。这些谚语广泛应用于读本中, 一方面能够以其耳熟能详的内容教导人们什么是对的, 以及应该如何做。另一方面作为谚语, “尔比”, 其自身带有一定的行为约束性, 这种约束性是社会集体性质的道德约束, 不同于简单的说教, 而是大家认可的道德约束, 有一定的社会约束力, 更有说服性和道德约束价值。

4. 比兴手法的运用

比兴手法的运用一方面适应了受教育者的实际, 将道德说教通过比喻和起兴的手段形象地呈现在人们的视野, 便于人们去理解和领悟。另一方面增加了读本的生动性, 而不是简单、乏味的道德说教, 使人们在学习和领悟中, 极易容易联系自己的生活实际, 进而反观自己的道德行为, 更能在生活中去践行道德理论, 进而去完善个人的道德素养和改正其不道德行为。

比兴手法的应用, “爱母篇”中体现得最为明显, 如“看见了美景, 想起了故乡;看见了故乡, 想起了家院;看见了家院, 想起了母亲。”通过美景——故乡——家院——母亲一系列的起兴和联想, 引入了“母亲”这个主题。接下来用了一系列比喻和拟人的手法, 将“小鸡、小猪、小羊、野鸡、云雀、鱼儿”等动物的行为拟人化, 加以联想, 与子女想妈妈形成对照和呼应, 给人以修辞上的美感。最后用一句“世人想妈妈, 泪流满衣襟”结束, 这句点明主题和中心, 也是“爱母篇”的精髓。我们纵观全篇, 没有看到直接简单的说教, 教我们要去爱妈妈, 如何去爱我们的妈妈, 但我们读后, 我们会不由自主地想起我们的好妈妈, 爱母之情油然而生, 而且这种感情更深刻和动人。比兴手法的应用在每一篇目中都有存在, 因其不同的表达方式和说教形式与直接说教和谚语约束构成了读本内容上的思维体系。它们互为补充地充当着教育的工具, 对彝族传统道德内容和价值的颂扬起到了重要的作用。

三与《读本》相关的彝族社会关系和思维价值

1. 教育与政治经济制度和生产力之间的关系

教育与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。一种是滞后, 一种是超前。社会的发展会带来经济利益, 使人们的物质生活水平得到提高, 但是也可能会带来道德和精神素养的缺失和淡化, 冲击社会精神文明的建设。《读本》是在经济社会发展的大背景下, 追逐经济利益和财富过程中, 彝族人民对传统道德的逐渐忽视和丧失, 而现阶段社会和民众又对彝族传统道德迫切需要和回归。所以正确处理教育与政治经济制度和生产力之间的关系至关重要, 不能简单地认为是正相关的关系, 而在发展生产力和制定政治经济制度时要充分考虑到教育尤其是道德教育的重要性。

2. 彝族传统道德的传承与传统风俗习惯之间的关系

彝族自身的传统风俗习惯一方面在《读本》中体现了弘扬传统道德作用, 如彝族谚语“尔比”、酒文化等, 都作为一种广义的意识形态约束规范着人们的行为。而另一方面彝族传统的风俗在一定程度上也制约了彝族传统道德的弘扬, 如在彝族丧葬文化中有“重死轻生”的传统, 谚语“尔比”中说“子孙的义务, 养老又送终;父母的义务, 为子奠基业”。而且在彝族的丧葬文化中非常重视祭品的规格, 往往规格越高, 越能证明自己对父母的义务和爱戴, 所以就难免出现铺张浪费的现象, 但彝族群众绝对不会认为这种做法有什么不对, 而是相互效仿, 即使是不能承担, 也要过分丧葬。

还有在彝族的社会交往和社会组成中, 村寨和家支等联合起来, 在待客和处理重大事务时, 往往联合起来处理。所以, 一个家庭或家支的义务会成为整个村寨乃至整个家支、地区的义务, 往往将范围扩大, 这种状况虽说能够起到互帮互助的作用, 但是在过程中往往会出现浪费的现象。同时, 一个贫穷家庭一段时间积攒的积蓄, 可能会挥霍殆尽, 更严重的是这种因家庭而产生的彝族仪式和集会活动往往经常举行, 这就更加重了一般民众的负担, 给他们的生活带来压力。

所以处理好彝族传统道德的传承与传统风俗习惯之间的关系至关重要, 这一方面要靠彝族民众自身素质的提高, 认识到风俗传统的真正价值意义;另一方面, 政府应该积极倡导一种和谐的消费观和消费时尚, 但这种消费观一定要顾全彝族的传统风俗, 不能伤害当地彝族群众自身的感情。

3. 传统道德说教与实践活动结合起来

上面我们已从《读本》的内容和形式上分析了《读本》是如何将传统道德说教与彝族人们的日常生活实际相结合。所以社会应大力鼓励彝族群众学习传统道德, 同时开展丰富多彩的学习活动, 如利用榜样的力量宣讲, 或是通过社区和社会的道德评比等活动, 让传统道德的学习和颂扬成为一种风尚, 而不仅仅是一个口号或是书本上的知识。

四结语

彝族传统道德不是一座静止的山, 而是一条流动的河, 需要发展, 需要交流, 需要赋予新的时代内涵并加以弘扬。在实现全面小康社会的进程中, 善待彝族传统道德、弘扬民族精神, 更加具有时代意义。彝族传统文化是原生态的民族文化, 是祖先留给我们的文化遗产, 是沉积着自然、社会、经济发展过程的“活化石”。她传承着生产生活的文化智慧, 是人与自然和谐的统一, 是自然与人文生态和谐统一的集中体现, 是母亲的文化, 是彝族根之所在、魂之所系, 是回家的路。

对彝族传统道德的宣讲和弘扬也不是简单的思维模式, 而是蕴含着很多的教育思维和哲思, 对这些思维哲思的反观和研究能够发现《读本》的价值不仅仅在内容上, 而且是彝族思维的显现。从中我们既能感受道德上的彝族传统文化的魅力, 也能从中窥探思维上的哲思。

参考文献

[1]王道俊、王汉澜.教育学[M].北京:人民教育出版社, 1989

3.0～6岁儿童性教育读本推荐 篇三

好奇宝宝课堂开课啦。当还处于儿童时期的孩子开始好奇自己的身体以及询问自己从哪里来而不停向爸爸妈妈发问时，身为新时代的宝妈宝爸难道还停留在你是从垃圾桶里捡来的套路当中？少一点套路，多一点真诚，今天，就给大家推荐几本适合0～6岁宝宝与家长共同翻阅的儿童性教育读本。

《德德家家幼儿性教育图书》：包含：a.《我从哪里来》b.《人体博物馆》c.《男孩子 女孩子》d.《德德家家小战士》

如书序中所言：“相信不少父母被孩子问及有关婴儿诞生时，都会感到难于启齿，或不知所措。事实上，孩子对于自己的由来感到好奇，是十分自然的，这种求知欲应给予满足和认可。”我们不应以成人的眼光解读孩子们的世界，主动且坦诚的告诉孩子生命的历程，可以免于孩子接受错误的认知。此系列图册通过简单生动的图文，帮助孩子理解生命的诞生、人体的构造、性别区分、隐私防护等内容。

《小威向前冲》 作者：（英）艾伦

如果你认为这本书只是一本简单的儿童生理卫生画册那就错了，在图文的互动中，讲述了一个小精子变成小宝宝的过程，同时还蕴含着如坚持不懈的信念、不完美也可以的秘密、深切的爱意、诙谐幽默的生活的思维方式，适合全家人一同思考分享。

《乳房的故事》、《小鸡鸡的故事》

实际上，3岁左右的孩子已经开始试图理解男女身体构造的不同。这个时期的男孩女孩都会对妈妈的乳房感兴趣，此时妈妈们没有必要不好意思，自然地告诉孩子乳房的故事，孩子们了解到真相而不再好奇之后，注意力就会转移到其他方面去。要知道，孩子们对乳房、小鸡鸡等性器官表现出好奇，是人类性本能的自然发展规律，父母们切勿忽视孩子的性心理发展规律，以免给孩子带来心理伤害，影响之后的生活。

《不要随便摸我》、《不要随便亲我》、《不要随便跟陌生人走》（3～6岁）

此套书籍从教给孩子如何保护自己的角度出发，帮助孩子树立隐私防护、自主人格的意识，建立应对危机的方式。其中《不要随便亲我》这本书不但教给孩子要勇敢地表达自己的观点，很好地保护自己，也告诉大人们一个道理：以孩子能接受的方式表达对他（她）的爱，才是真正爱他（她）！

《善解童真1》

这本书适合0～6岁儿童的家长阅读。此书帮助家长们了解孩子每个时期的性发展，也教给家长如何去引导自己的好奇宝宝，让他们拥有健康积极的性价值观。

《亲亲孩子，谈谈性》

这本书以简笔插画及简单文字为主，为宝妈宝爸提供了系统而科学的性教育方法，通过简单却有趣味的对话，与孩子轻松谈性，共同阅读。

最后还是要说一句，性教育不等同于生殖活动的教育，性教育是性别教育、爱与生命的教育、情感和责任的教育、道德与法制的教育、完善人格的教育。宝妈宝爸们要树立起正确的性价值观，只有不逃避、不含糊、不曲解地向孩子传递“性”的深刻含义，才能够让孩子明白性知识和性价值观对于自己成长的意义。

4.《廉洁教育读本》读后感 篇四

南丰中学初三（8）班吴晓敏

我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。有人说：古有廉者民之表也，贪者民之贼也的“包青天”，苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼。今有为人民而不搞特殊的毛主席„„

人们长常说：为官要清廉。就象两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道：“我带有两袖清风”，并作“入京诗云”：“绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。

像于谦一样的廉洁人物还有很多，列如“四知先生”杨震，字伯起，东汉弘农华阴人。他出身于官宦世家，八世祖杨喜、高祖杨敞都曾封侯、拜相。他不但洁身自好，而且力图澄清当时官场贿赂成风的恶习。不避权贵，上疏抨击，提出“政以贤为本，理以去秽为务。” 另外他为官忠贞清廉，生活俭朴。为官１０余年，没有给自己置办产业，不修豪华别墅，常以蔬菜为食，衣无锦绣，徒步往来不乘坐马车。有人劝杨震为子孙考虑，开置产业发家致富，他坚决不肯，毅然说道：“使后世为清白吏子孙，以吾观之，不以厚乎？”所以，他的几个儿子虽然为官，亦都洁身自好，清廉自守。

正因为有这些廉洁爱国的人，我们中华民族才会有这么丰富多彩的灿烂文化，我们要像这些人学习，做一个廉洁爱国的人。

《廉洁修身》的读后感

南丰中学初三（8）班陆永旭

这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法„„.其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。

说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭„..做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

5.《文明行为教育读本》读后感 篇五

——三元区建设小学三年一班张悠然

这学期，老师给我们发了一本《文明行为教育读本》，我读完了这本书，留下了深刻印象，也明白了许多道理。

书上说道：司机一滴酒，亲人两行泪，开车不喝酒，喝酒不开车。如果司机喝酒就会出现这些情况：开车时迷糊、眩晕、看不清道路，很容易出现交通事故，容易把路边行人撞伤，或当场撞死，后果很严重，如果爸爸妈妈喝完酒去开车，我一定阻止，是为了大家的生命安全，也为了整个社会的安全着想。

书上提到同学们上体育课时，一定不能像有的同学把首饰放在口袋里。一定要注意着装，衣服要宽松，最好不要穿纽扣多，拉链多的服装，不能穿凉鞋上课，头上不要戴发夹，最好不要戴眼镜，不要别胸针、校徽等，在运动中这些行为容易伤到自已和他人。

如果有遇到暴力时要告诉父母，不能让他们伤害自已，否则只会助长暴力蔓延……

6.普法教育读本读后感 篇六

我们长大了，也更加懂事了，我们有了自己的行为，有了自己的思想，但还是要遵守道德要求，让“学法、知法、守法、用法”成为我们的习惯。这本书以青少年的三个主要成长环境即家庭、学校、社会为背景，围绕未成年人教育、保护、安全自护、行为规范等方面的一个个话题，向我们传授了自我保护、远离违法犯罪的法律和生活常识。法律作为治国之本，是社会稳定的根本保障。自古以来，法律建设都作为国家建设的一项重要工程。在现代社会，依法治国是中国共产党员领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。

法律其实就是国家制定的规则，约束着每个人的行为，包括我们小学生。如果我们不懂法，自己做了违法的事都不知道，并很有可能带来恶劣的后果。从另一方面来说，法律也是保护我们每一个小朋友的武器，当别人欺负我们时，法律会帮我们主持公道。所以，我们小学生要学法、知法、守法、用法。

“法制”一个人人都熟悉的字眼。我经常会通过电视、报纸、大人们的谈话，知道很多的有关法制的资料，这些资料使我受到了极为深刻的法制教育。俗话说得好：小时偷针，大时偷金。小时偷油，大时偷牛。这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。这并不是危言耸听，近年来青少犯罪率呈上升趋势，便是证明青少年正处在长身体、长才干的时期，不可以逞强。

作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把主要精力放到学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。要“慎

言行，谨交友”，要听进家长、老师和同学的教诲，从小养成好的行习惯，不贪图享乐，不不劳而获，不用金钱迷惑别人、不去网吧那些容易让人沉沦的游乐场所去；要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。让我们未成年人健康成长。

总之，作为一个小学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还将很多，关爱明天，普法先行。要与法律作朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步！快乐离不开勤奋，让我们在法律的监督下快乐成长！

7.《反腐倡廉教育读本》读后感 篇七

和平小学王良敏

在“廉洁读书月”活动中，我通过反复阅读《反腐倡廉教育读本》，深受教育，体会颇深。读本中既有廉洁从业的若干准则，又有各级领导的谆谆教育；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有人民公仆的两袖清风，又有无视法纪的作茧自缚。“前车之覆，后车之鉴”，如何做好一名廉洁自律的人民教师，我认为需从以下几个方面着手： 一，筑牢思想防线，自觉廉洁从政。

纵观腐败案例，不难看出，一个人的腐败变质，往往是从思想蜕化开始的。“思想是行为的先导”。思想若发生了变质，就会放松自己对世界观、人生观的改造，理想信念就会动摇，从理念上出现严重偏差，在政治信仰上迷失方向，在大是大非面前丧失政治鉴别能力。因此，我要不断增强理想信念、职业道德修养和廉洁从政意识，树立起正确的世界观、人生观、价值观。只有坚持不懈的加强思想道德教育，才能自觉抵御“私欲”膨胀、战胜“物欲”诱惑，经得起各种考验、做到自重、自省、自警、自励。

二，加强师德修养，弘扬清风正气。

作为教师队伍中的一员，应该坚持不懈地加强思想教育，才能充分教师的作用。一要树立终身学习的观念。“流水不腐，户枢不蠹”，教师要始终站在时代的前列，在错综

复杂的环境中保持政治上的清醒和坚定，在解放和发展生产力、推动社会全面进步的实践中充分发挥作用，必须坚持不懈地学习、学习、再学习。通过不断学习，确实把握精神实质，提高思想认识，不断改造自己的世界观，防止人生观的扭曲，在各种诱惑面前，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，走好人生每一步。二要坚定宗旨信念。坚持自己的原则，面对挑战，能保持清醒的头脑，善养浩然正气，面对诱惑，能牢记防微杜渐，坚持从自己做起，面对利益，能坚守廉洁关，不为物欲所感。三要加强教师的性修养，切实履行好自己的职责，经常对照教师守则剖析自己的言行，真正做到“吾日三省乎吾身”。

三，依法执执教，自觉接受监督。

8.苏州家庭教育读本读后感 篇八

当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的苏州家庭教育读本读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

苏州家庭教育读本读后感1

五年级刚开学的时候，女儿带回来一本《苏州家庭教育读本》，并叮嘱我要好好阅读。我还开玩笑说，妈妈这么高的素质还用再学习吗？女儿很认真地告诉我一定要好好学习。按照女儿的指示，我认真读完了五年级版的所有章节，感觉获益匪浅，有一些感悟记录如下：

一、父母是有“有效期限”的。

龙应台说，做父母是有“有效期限”的，不该偷懒那十年。孩子在小的时候，父母对他们来说是万能的，是完全可以依靠的。这就是父母对孩子教育的黄金时期。等孩子一到了青少年时期，父母的“有效期限”就快到了。该说的，该教的，该做的，应该早在“有效期限”内就做足了，过期后的父母再怎么努力，也比不过那10年有效了。在孩子人生观、价值观、世界观逐步形成的过程中，父母不偷懒，不回避，身体力行的努力，会有事半功倍的效果，反之花上成倍的精力也会收效甚微。

二、父母是“终身学习”型的。

我们正处在一个前所未有的时代，不能抱着“天下无不是的父母”这样的观念固步自封。孩子成长的每个阶段都不是一成不变的，父母要蹲下身来学会聆听，要学一点心理学的知识以更好地了解掌握孩子的动态。之前一直认为女儿有一些不思进取，不愿意树立较高的学习目标，为此还甚为烦恼。过后经过沟通了解，原来是女儿怕完成不了故意佯装无所谓。突然有一些小小的心疼，为人父母一定不能武断，要不断的再次成长，以便能跟上孩子成长的步伐。

三、教育不能假手他人。

陪伴是最长情的爱，教育不能完全假手他人。有一段时间我也曾以为帮孩子报了兴趣班就万事大吉了，还能理直气壮的说爸妈花钱花精力送孩子上各种兴趣班，学不好只能怪孩子自己不努力。理性的说，社会上大量的兴趣班、辅导班的第一要紧事是挣钱，孩子不是流水线上的产品，每个孩子都是独一无二的。如果父母自己都不愿意付出时间、付出心思来琢磨自己的孩子，根据孩子的特点来个性化的制定一些学习、游戏计划，那怎么能单纯指望非亲非故的社会培训机构呢？

四、父母是最好的榜样。

女儿有时候很宅，我总希望她多出去运动。为此我自己也会利用周末、节假日散步、爬山，鼓励她一起出游。希望孩子将来变成什么样，首先自己要向那个方向努力，这样她才能站在我们的肩膀上无限接近目标。

苏州家庭教育读本读后感2

这学期，孩子学校下发了一本苏州市家庭教育读本，针对就读年级孩子心理、生理、学习上的特点，给了我很大的启发。

读本共分为九大章节，每一章节都是通过案例故事、智慧分享、现身说法、拓展阅读等环节来阐述，让我在平时教育孩子方面受益匪浅。随着孩子一天天的长大，切身体会到与孩子的亲密度越来越疏远。每天陪伴她的时间大多与学习有关，忽略了她的身心发展，这样的局面让我深陷困惑。

然而读本中的第二章节（和孩子一起流汗吧）让我有所感悟，顿时豁然开朗。孩子的成长需要父母的爱、理解、扶持和鼓励，父母不妨在适当的时候放下架子，做孩子的伙伴、朋友，和孩子一起经历困难、分享快乐，无形中亲子关系会得以升华。比如可以和孩子一起商讨周末活动，游戏、运动等。期待着孩子敞开心扉，倾诉她的心声。

父母要做到以身作则，言传身教。教育孩子的同时，父母的言行举止直接影响到孩子。每当孩子的行为没有达到预期的目标时，容易愤怒、情绪失控，父母要学会管理自己的情绪。可以通过立马离开情绪现场、下电梯、数数、深呼吸等管理情绪，从而使情绪得到平复。

孩子需要全方位的教育，不仅来自书本的理论知识，更要注重来自生活的教育。正如英国作家布莱克的名言说道“水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能使其成熟，人的性格的`陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难”。

苏州家庭教育读本读后感3

在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

——题记

很荣幸有机会能读到这样一本关于如何对孩子成长陪伴，学习指导等优质的书籍。书中的智慧分享，案例故事和现身说法等都让我受益匪浅。

其中智慧分享中《天堂与地狱，就在父母的口中的神奇力量》一文中，我知道了经常接受消极暗示的孩子，有的会过早的失去对自己在学习方面的信心，有的还会产生一种强烈的叛逆和对环境的仇视情绪。而那些经常接受来自亲人，朋友或者老师正确积极暗示的孩子，后来都会无一例外的具有一些优秀的美好的个性品质，即使他们在某一天失败了，但总有一天会爬起来，重新开始，向着人生新的目标前进。

这让我想起来一位非常和蔼可亲又教学有方的吉他老师，记得女儿刚开始学习古典吉他时，因为音阶总是按不紧，弹得曲子总是断断续续，慢慢的出现了消极怠工的现象，每当练吉他时，总是敷衍了事，磨磨蹭蹭。当老师发现这种情况后，每次女儿上课，出现失误时，他都会说：没关系，已经比上次好多了，就只差那么一点点，只要你在坚持练习一下，这个地方的弹奏效果就完美了。但是老师相信再给你点时间你肯定会做到的。有信心吗？每当女儿听到老师这样说，都又会自信的点点头说：有信心。正是老师一次又一次的积极暗示与鼓励，才让女儿一次又一次的充满信心，坚持下来；才让女儿不敢懈怠，最终也能弹出优美动听的古典吉他曲。并去上海参加全国的古典吉他业余吉他大赛取得了良好的成绩，拿到了江苏吉他十级优秀考级证书。

是的，我们一定要相信，相信有一种超现实，神奇的精神力量，这种力量一定能够激发孩子内在的心灵能量，从而激发孩子积极向上的生命力量。

苏州家庭教育读本读后感4

我们认真读了真本书，内容很多。而且举了一些例子，既有国外的，也有国内的，既有伟人，又有名人，还有一些和我们一样的普通百姓家庭。有些例子对我们是实用的，有些我们觉的离我们太遥远，但方法可以借鉴。总的来讲一下子消化不了。现在我们就对读过这本书谈了一点体会。

我家孩子自从进五年级以后，确实发生了一些变化，以前在家里和我们大人在一起话很多，不管什么事情都会和我们说。但是现在话比以前少了，特别是有的时候说了一半就不说了，其实他是在想要提什么要求。看你们大人有什么反应，还有一半话要再三追向他也不一定肯说。就能像书中说的“你是否忽略了孩子的变化？”关于这一点我们家长以前确实是忽略了。总是以为他还是一个不懂事的小孩。所以，以后一定要学会观察孩子的心理变化。平时要学会和孩子多交流。要尊重他的人格与意志。

书中说到做没有脾气的家长，孩子在学校学习成绩不理想，在家里也不自己看书，碰到这些事情我们家长就控制不了自己的情绪，甚至发脾气，但没有任何效果。所以这本书教会我们如何控制自己的情绪：离开情绪现场，下楼梯，数数，深呼吸。

现在的孩子自我意识很强，但礼仪意识非常淡薄。在礼仪方面现在的家长对照书中的要求也不太完美。这是家长先要学习的知识。让后在各种场合为孩子做出榜样。

9.国家安全教育读本读后感 篇九

“小小网评”——凝聚国人共识，鼓舞民族士气。习近平总书记说：“如果一个社会没有共同理想，没有共同目标，没有共同价值观，整天乱哄哄的，那就什么事也干不成。”我们要正确认识“互联网+文字”的力量，让其成为构筑广大人民群众共有精神家园的强大助力。通过网评，我们可以向群众普及决战脱贫攻坚、全面建成小康社会的政策措施、最新情况，可以介绍疫情防控常态化工作，可以宣扬优秀人物事迹、传播社会正能量，可以宣传“不忘初心、牢记使命”主题教育，可以用通俗易懂的语言解读习近平新时代中国特色社会主义思想，让党的声音传得更开、更广、更深入，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，形成网上网下“同心圆”，心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，鼓足干劲、齐心协力，共同为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋进。

“小小网评”——突破思维局限，收获进阶人生。笔者认为，于个人而言，写网评的最大意义，是在于能突破岗位限制，“身在兵位，胸为帅谋”。若长期从事专业性很强的工作，没有一颗持续的好奇心和奋进心，就很容易固化思维、将自己的路越走越窄，永远只能做一个“小齿轮”。而写网评，内容涉及政治经济、社会管理的方方面面，要求我们能站在“帅”的位置，洞察世事、针砭时弊、高瞻远瞩、谋划全局。这个过程会促使你不断学习新领域的知识、突破现有的知识架构，用心用情感受工作、民生的点点滴滴，从这些“创作发动机”中不断寻找灵感，克服思维惰性，提升思维的广度、深度、厚度，并增强执行力。撰写网评，其实给予了我们“阶梯式的人生”，是一个不断成长的过程。

10.普法教育读本读后感3篇 篇十

这本书是一本根据法律转变成漫画的书，让我们对法律理解得更透彻，这本书向我们介绍了许多法律知识，例如《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国宪法》、《儿童权利公约》……

有人曾经说过：“法律好比一艘在大海上的船，在船上行动是自由的，可一旦跨出了这艘船的底线，就会掉入海里----接受法律的惩罚。”

记得有一次，我放学时去小卖部买零食，吃完后，回家后，妈妈闻到了味道，便问我：“你是不是买零食了？钱从哪来的？ ”我吞吞吐吐地说“我的零花钱。” “我们又没有给你钱，你哪来的？”妈妈问。我把头埋得低低的，惭愧地说“我偷偷拿的。”妈妈严肃地对我说“这就是你的不对，没经过我们的同意就拿钱，这叫‘偷’，在这样下去的话，你说不定就成了小偷，我们做人要踏踏实实，拿别人的东西要经过别人的同意。”我听了妈妈的话，再不偷东西了。

篇二：普法教育读本读后感

这几天，我迷上了一本书?-----《普法教育读本》，这本书用一幅幅漫画的形式，让我明白了许多法律知识，真的感谢这本书。

记着书中有篇漫画叫：“打骂虐待是违法”它给我的印象很深刻……

画中讲述了一个小女孩的爸爸妈妈将她当成了一个“出气筒”。对小女孩进行了身体和精神上的双重折磨，经常用烟头烫小女孩的屁股。这是多么的让人痛心啊！还好，小女孩及时报了警。生活中很多的父母都打过孩子，可能是为了教育孩子，但是，如果像书中那样，其实，他们都已经侵犯了小朋友的生命健康权，给小朋友的身心健康带来了很大的危害。这是不懂法的表现，可见，不懂法的危害太大了！学法、守法，与我们的生活息息相关，这就是我读《青少年普法教育读本》的最深刻的感受。我要努力成为一个知法、守法的好学生，好少年，争当普法学习的“积极分子”。()只有懂法、守法才能规范自己的行为，才能真正成为法治社会的合格的小公民。

篇三：普法教育读本读后感

我从《普法教育读本》这本书上，了解和学到了一些法律的基本知识，并感悟不少。

近年来，青少年结帮犯罪现象呈上升势头，加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14——16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64.2％。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.l％。

法律就像一个鱼缸，而我们就好似鱼缸中的鱼，即受它的束缚，又不至于我们跳出缸外而自取灭亡。因为没有了它，我们就没有了生活的依靠和保证，我们同样不能存活，所以法律是我们社会生活的前提。而作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？

法律好比一艘在大海上的船，在船上行动是自由的，可一旦跨出了这艘船的底线，就会掉入海里——接受法律的惩罚。法律就在我们身边，它与我们每个人都息息相关，比如说在十字路口，有的司机一看没人，就闯红灯，违反了交通规则；有的人在红灯时旁若无人，大摇大摆地过马路，令一些正常行驶的司机猛踩刹车，车轮下发出刺耳的声音，令人心惊肉跳。每当看到这种情况，我总会想：“千万要遵守交通规则，否则就要出人命了！”

在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。

11.《青少年法制教育读本》读后感 篇十一

当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的《青少年法制教育读本》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

最近我读了《青少年法制教育读本》，这本读本深深地增强了我的法律意识，使我感受到了法律的威严。

读本中借着一系列案例，告诉我们一个真理：“犯法就要为之付出代价。”青少年触犯法律的案件一件件，一桩桩。比如有这样一个案例，一名青少年因为与同学观点不一而发生激烈争吵，最后演变为打架斗殴，一名青少年因下手过重而造成另一名同学死亡，最终进入大牢。读到这，我都不得为这位失手杀人的同学感到惋惜，大好的青春年华就这样葬送在监狱中。像这样的青少年还有很多，他们现在被关入监狱之中，后悔莫及。当他们见到自己的亲人后，一直在听他们的教育。当然现在听已经为时已晚了。如果当时那些青少年愿意听他们的劝告，也就不会落在这谭泥水之中。他们没有一个人是不关心家里的，没有一个人是不后悔的，没有一个人不想好好改造后到大墙外面去，获得自由的。如果再给他们一次改过自新的机会，他们一定不会再犯罪的。

在《青少年法制教育读本》中，有一个故事让我深受启发，那就是一名十四岁的小女孩为了给她弟弟报仇的一个故事，故事是这样的：小女孩的弟弟在外面让别人欺负了，而且那个人还恶人先告状，到小女孩的家里又打又闹的，小女孩看不下去了，所以她找到欺负他弟弟的那个人，拿着刀子要求那个人喝农药，那个人拼命抵抗，把农药撒到小女孩的衣服上了。原本一件很小的事情，现在就变成了故意侵害他人健康了，如果双方家长能够理性处理好这件事情的话，那事情也不会到这种地步了，所以说以后做事情要冷静处理，不要一遇到事情就忍不住动手，要站在别人的`角度上考虑一下，看看你想做的事情到底对不对，再下结论也不迟啊！

我还记得在一个风和日丽的星期天，我和伙伴们去青枫公园玩耍，和我们同路的还有我们的家长。上车了，我和伙伴先抢占了后排的位子等家长，轮到我爸爸妈妈了，他们为了一件事而争论起来。因为离得太远，所以我没有听清楚他们在讲什么。我刚想过去看看，车已经开动了，我过去可能会摔倒，所以，我怀着一肚子的疑惑，坐在位子上。伙伴看出了我的疑惑，她悄悄地告诉我：“你爸爸想不帮你刷卡，你妈妈制止了，所以他们争吵起来。”听完，我十分鄙视我爸爸，打心眼儿里的鄙视。因为我的身高早就超过标准了！要是人人都像爸爸这样逃票，那公交公司不就要倒闭了吗？同时，我又佩服我妈妈，她制止了爸爸，而不是和他一起逃票。

我们平时要把精力放在学习上，不但要把数学、语文等主课学好，更要把思想品德学好，要从现在开始，从自己开始，和人相处要团结友爱，相敬如宾，做到宽宏大量，不要为一点小事而耿耿于怀，要有正确的思想观，不但要德、智、体全面发展，更要做一个有很好心理素质的新新人才，心理的健康，能使青少年犯罪降低到零。

12.普法教育读本读后感 篇十二

普法很重要，遵守普法更加的重要，一步之差会让一个人处于两种情况之内。我们是未成年人，父母是我们的监护人，父母有义务照顾我们，基本的法律常识会让我们的生活更加美好，更加幸福。普法教育里，时常提醒我们，不要进入网吧，歌舞厅，拒绝看□的书，很多事不可以自作主张，比如：不可以把父母及家属等人的私人物品送给朋友，或者其他的人。当然，我们也有自己的权利，我们每天都要有充足的睡眠时间，九小时以上，同学们若拉着我们去打架，我们可别听他们的，应该及时告诉老师，免得节外生枝。

有一次吧，我与一个同学在玩时，同班同学跑来说：“快，快来帮我，那些人太嚣张了，竟敢来打我们班的人。”说完便与那群人打架去了。我立刻跑去办公室报告老师，老师听了，马上去劝架，才避免了一场“血雨腥风”。

还有一次，朋友小文的父母离婚了，小文的心情一直不太愉快，结果生病了。我去安慰她，她才说出实情。原来，小文由爸爸抚养，她的爸爸不许小文的妈妈来看小文。小文因看不到妈妈，感到十分伤心，久而久之就生病了。我和小文说：“中华人民法说过，就算父母离异了，也是小文的父母，小文有权利去见父亲或者母亲。”小文听了我的建议，回家和爸爸说了中华人民法。小文爸爸终于同意小文去看妈妈了，小文心情好了，生病自然也好了。我真为她开心。