个人品德与社会公德

个人品德与社会公德（精选6篇）

1.个人品德与社会公德 篇一

社会公德职业道德家庭美德个人品德心得体会(精选多篇)

“社会公德，职业道德，家庭美德，个人品

德”计划书

一、活动时间：2014.4.5

二、活动地点：教室

三、参加人员：全校老师及同学

四、活动目的：让同学们树立正确的社会观念。

开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育，为改正同学们的不良习惯，而且目前社会上存在的违反社会公德行为，不信守职业道德和不遵守家庭美德的问题，因此，组织和开展维护社会公德，信守职业道德

和遵守家庭美德的社会教育活动尤为重要。

一、指导思想

以建设和谐社区思想为指导，以创建文明古城为目标，通过开展“四德”教育活动，提高广大学生干部，个体户整体素质，为建设文明社区奠定基础。

二、总体要求

以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚单位、尽心尽力、恪尽职守，始终把集体利益放在第一位，为组织企业利益敢于牺牲个人和局部利益，坚决不做损公肥私，内外勾结有损集体利益的事。诚实敬业，在从业和劳动过程中，求真务实，付出和奉献真实客观的劳动，诚信待人，就是要立足本职岗位，真诚的对待他人，真诚对待同学等。

以“爱”为核心的社会公德建设，就是坚决服从大局，在追求企业利益的同时，把社会利益，环境利益作为基础，努力实现集体利益、社会利益和环境利益的和谐统一。在日常工作中，注意节

约能源，争做爱护环境，美化环境的模范。

以“孝”为核心的家庭美德建设发展出“孝敬老人，爱抚幼小，和睦邻里”三方面。大力倡导中华民族的传统美德，孝敬父母，坚持人人自身做起，关心照顾家人等。

以“贤”为核心的个人品德建设，突出“贤达高尚，豁达宪容，修身感恩”三方面。谦虚做人，谦逊做事，自强不息，厚德载物，厚积薄发，感恩父母，感恩师长，感谢他人帮助。

三、开展“四德”工程建设活动的工作要求

1、要加强组织领导，围绕活动主题和要求，结合实际，完善措施，突出重点。

2、要加强实践活动，保证活动开展的有形有式，有声有色，有花有果。

3、使同学们深受启发，从自身做起，做好每一件事。

冶金与资源学院团总支

二o一三年四月五日

凤翔县博物馆

2014年关于开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”教育活动工作总结

为了深入开展以社会主义荣辱观为核心内容的思想道德建设，积极推进精神文明创建活动，加快提高全馆同志的思想道德素质，努力构建和谐社会，馆支部决定开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”的教育活动，以下简称“四德”教育活动。现将活动总结如下：

一、高度重视，认真落实

以建设和谐社会思想为指导，以创建文明单位为目标，通过开展“四德”教育活动，提高广大干部、职工的整体素质，为建设文明凤翔奠定基础。

二、主要内容：

今年，在我县掀起的学习“四德”重要思想热潮下，我馆全体干部职工进

行“四德”深入的学习并开展了多种主题教育。在活动中深深的感觉到：作为一名窗口单位的工作人员，进行“四德”的贯彻学习是十分重要。一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。当选择了教师作为自己的终身职业的时候，当真正承担起教书育人的使命这句话与我而言，有着无比深刻的体验。我更要把 “四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在工作

中不断取得新成效。

1、认真学习有关四德的材料和精神，仔细阅读下发的各种四德的文件，在钻研中找到自己的差距。

2.积极参加组织的各种活动，并且尽最大努力争取好的成绩。

3.及时纠正自己的思想言行。做为窗口单位的工作人员，应努力做到为人师表、以身作则。我们的工作不仅是接待游客,更重要的是树立形象。

4.让每一位职工都有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。

“四德”其中一德就是家庭美德。在学习和活动中自己对自己的家人有美德是远远不够的，还要有慈母般的爱心，爱每一个孩子、爱我们身边的每个人。应时刻记着：“师爱不等于母爱，严格不等于厉害”这句话。

通过学习“四德”，使我们的心灵受到了一次彻底的洗礼。深知只有具有“四德”的工作人员，才能阳光地生活、工作，才能平等地对待每一位游客，无条件地爱每一个观众。在今后的工作中继续努力，献出一份微薄的力量

凤翔县博物馆

2014年3月10日

2014年喀什教育学院四德实践活动总结

为深入推进“四德”工程建设，根据上级的要求，结合我局实际，制定如下实施方案。

一、目标要求

在全院范围内开展“四德工程”活动。不断加强我院师生的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。通过开展形式多样的宣传教育和道德实践活动，在全局树一批道德模范，从而带动社会形成公平正义、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的文明风尚。

二、重点工作

深入开展宣传教育活动。

利用多种形式，在全学院开展“四德”工程建设集中宣传教育活动。

1、加大宣传着力营造活动氛围 利用公开栏深入宣传“四德”工程建设的重大意义、具体内容和标准要求，大力营造“四德”工程建设的环境。

2、多形式、分层次加强教育培训 准确把握教育内容。深入挖掘“爱”、“诚”、“孝”、“仁”的内涵。爱德教育要突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”的主题；诚德教育要突出“诚实守信”的主题；孝德教育要突出“孝敬父母、关爱老人”的主题；仁德教育要突

出“知荣辱、懂感恩、尽责任”的主题。广泛开展教育培训，采取专题培训集中教育，尤其是针对干部职工的

教育，不断提高其思想道德水平，将“四德”的内涵传达到全局。

广泛开展主题教育实践活动

爱德主题教育实践活动。在全学院开展“关爱他人、爱护环境、奉献社会”的主题活动。每个月组织干部职工参加全学院环境的综合整治，每半年组织干部职工对贫困家庭、贫困老人、残疾人进行适当的帮助。

诚德主题教育实践活动。在全学院开展“怀感恩心，做诚信人”主题活动。要求每个干部职工都要热爱自己的工作岗位，不揽功诿过。在与人的交往中。诚实守信，真诚对待社会、组织、他人。在工作中。推广文明用语、规范用语。完善职业道德规范，塑造文明形象。

孝德主题教育实践活动。在全学院深入开展“我向父母献孝心”家庭实践活动。关心照顾父母健康，每年带父母检

查一次身体，每季度给父母清扫一次居所，每月与父母吃一次团圆饭、每周看望父母一次，让老人真切感受到亲情的温暖。

仁德主题教育实践活动。在全局开展“五不让”活动。不让工作在我这里延误、不让差错在我这里发生、不让群众在我这里冷落、不让歪风邪气在我这里产生、不让政府形象在我这里受损。教育引导干部处理好同事之间、上下级之间的关系。加强内部团结，凝聚发展合力。

倡树“四德”工程建设先进典型。

深入挖掘“四德”典型事迹，在全学院树一批先进典型。每年都要定期推选出爱德、诚德、孝德、仁德五个方面的人选，在学院公开栏上张贴、宣传。

建立严格的奖惩激励机制。

将“四德”工程建设工作纳入年终的评先选优工作评价体系中。典型事迹突出的个人在年终考核上，给予表彰奖励。

二、活动计划

组织发动阶段

2014年3月至5月。按照学院里的活动要求，结合工作实际，详细制定活动计划和实施方案，下发计划方案。广泛宣传“四德”工程建设的重要意义、工作内容和任务目标，形成浓厚的舆论氛围。

教育实践阶段。

2014年6月至11月。要把“四德工程”贯穿于全学院工作的每个环节，以“职业道德”和“个人品德”建设为重点，提高干部职工的道德修养，树立正确的职业理想，顾全大局的工作思路，牢记为民服务的宗旨，实现道德素质和工作能力水平的双提高。以社会公德和家庭美德建设为抓手，鼓励职工广泛参与助危扶困，释放自身能量，关爱老人，孝敬父母，教育子女，建设和谐环境。

三、检查提高阶段

2014年12月至2014年2月.各科室、教研室要认真对照责任分工和目标

要求，组织好各项任务落实，及时查找存在的问题和不足，总结推广先进典型和好的做法。

四、工作措施

加强组织领导。“四德”工程建设工作在 “四德工程”活动领导小组的统一领导下，按照学院的部署要求展开工作，各科室、教研室要切实抓好工作落实。

加强责任落实。各科室、教研室要根据方案要求，明确目标，选准突破口，推出自己的典型，发挥好模范带头作用。

加强工作督导。“四德”工程活动办公室要加强调度，对工作不力、行动缓慢、敷衍了事的科室及个人要通报批评。

德育办

二〇一四年三月十二日

女教师开展“社会公德、家庭美德、职业道德”等

精神文明教育培训方案

为深入贯彻党的十八大精神，加强社会主义核心价值体系教育，全面落实科学发展观，进一步推进社区诚信建设，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，结合我社区实际情况，现就开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育制定如下方案。

一、指导思想

以党的十八大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉践行社会主义核心价值体系，继承中国传统诚信文化的精髓，突出时代特征和社区特色，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，进一步提升和谐社区整体形象，更好地服务居民建设小康社会奠定坚实的思想道德基础。

二、总体要求

从社区全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中承担的重要责任出发，以打造诚信文化为目标，以加强诚信建设为基础，以提升诚信形象为重点，以建设诚信机制为保证，教育引导教师在处理生活、工作和与他人的关系中始

终做到讲正气、讲信誉、重信用，努力把学校建设成为信用意识强、管理制度严、服务居民好、品牌美誉度高的诚信社区。

以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚单位、诚实敬业、诚信待人”三个方面

忠诚单位。就是对立身从业的工作单位忠心、忠诚、负责，尽心尽力，恪尽职守。具体标准为：牢固树立企业利益至高无上的观念，以单位为家，爱岗敬业，体现岗位价值。在困难危险面前，视坚守岗位为天职，决不擅离职守。始终把集体利益放在第一位，为维护企业利益敢于牺牲个人和局部利益。坚决不做损公肥私、内外勾结有损集体利益的事。坚决不参加有损集体形象的活动。诚实敬业。就是在从业和劳动过程中，求真务实，付出和奉献真实客观的劳动。具体标准为：对自己职责范围内的工作敢于负责，不违规违纪，不逃避责任，不弄虚作假，不揽功诿过，不推诿扯皮，不沽名钓誉。对组织分配的任务态度诚恳，脚踏实地，埋头苦干，任劳任怨。对挑战性的工作潜心研究、干出成果，决不浅尝辄止，半途而废。珍惜工作岗位，热爱所从事的工作，不朝三暮四，不挑肥拣瘦。充分发挥主观能动性，创造性地劳动，在岗位上实现人生价值。诚信待人。就是要立足本职岗位，真诚地对待社会，真诚对待组织，真诚对待他人，真诚对待同事。具体标准为：牢固树立正确的从业观，信守合约，坚决不做背信弃义的事、有违职业道德规范的事。表里如一，言行一致。人与人之间注重信誉，坦诚相待。在责任面前敢于担承，在成绩面前实事求是，在失误面前勇于担责。

以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。

关爱他人。就是仁爱人人，对自己以外的人怀有一种善意和善良的爱心，在别人遇到困难或需要帮助的时候，力

所能及地给与帮助和关爱。具体标准为：

不断加强个人修养，不做损人利己的事情；积极参加单位组织的扶贫助残献爱心活动，关心关注身边的弱势群体，每年至少帮助周围的人解决一件工作或生活中的难题，至少参加一次爱心捐助活动。

爱护环境。就是牢固树立科学发展观、生态文明观，自觉搞好节能减排，维护公共绿地、公共环境不受破坏，积极参加植树造林等绿化美化活动。具体标准为：日常工作、生活注意节约能源，争做爱护环境、美化环境的模范；每年都积极参加植树绿化工作，确保栽活一处花草树木；每年做一件美化绿化环境的好事或对绿化美化环境有意义的事。

奉献社会。就是把奉献社会作为企业的重要责任，自觉履行企业服务社会的义务。具体标准为：坚决服从大局，在追求企业利益的同时，把社会效益、环境效益作为基础，努力实现集体利益、社会效益和环境效益的和谐统一。

以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

孝敬老人。就是要首先从孝敬自己的父母开始，大力倡树中华民族的传统美德，着力营造孝敬父母、关爱老人的浓厚氛围。具体标准为：坚持从自身做起，自觉提高赡养父母的供养标准，关心照顾父母生活。做到每年给父母检查一次身体，每年为父母订一份报刊杂志，定期带父母洗理，定期帮父母清扫居所，定期给父母报平安，定期陪父母参加文体活动等。

爱抚幼小。就是从关爱自己的孩子入手，常怀仁慈之心、善良之心，帮助幼小，用自己的实际行动给孩子树立起良好的道德楷模。具体标准为：经常关心过问孩子的学习、生活情况，不粗暴对待孩子的过失，不在孩子面前出现不文明的现象。言语文明，生活情趣高尚，引导教育孩子养成良好的生活习惯。

和睦邻里。就是以家庭为单位，通

过建设良好的邻里关系，促进和谐社区、和谐矿区建设。具体标准为：邻里之间要正常来往，邻里之间有困难要互帮互助。不单纯以自家为中心，不做有损邻里之间关系的事。邻里之间出现问题要相互及时沟通、正确处理。经常参加社区公益活动，每年至少做两次有益于邻里团结的事。

以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。

贤达高尚：就是从每个人的思想修养、言谈举止、生活习惯等着手，追求高尚的道德品质和人生境界，为社会公德、职业道德、家庭美德建设奠定基础。具体标准为：树立正确的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追风，不盲从，不求一己之利，但求共同进步，不求物质永远，但求精神常驻。

豁达宽容。就是对人、对事不以自我为中心，善于换位思考。胸怀大志，坦荡无私。具体标准为：大度得体，不斤斤计较，不患得患失。光明磊落，乐观向上，永远保持积极健康的心态。对社会多一些认同，对上级多一些理解，对同事多一些包容和尊重，对家人多一些谅解和体贴，对工作多一些精益求精，对事业多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修养，常怀感念、感恩之心，树立对社会、对工作、对他人、对家庭的责任感。具体标准为：谦虚做人，谦逊做事，自强不息，厚德载物，厚积薄发。感恩父母养育，感恩师长培养，感恩同事支持，感恩组织信任，感恩他人帮助。

四、开展“四德”工程建设活动的工作要求

1、要加强组织领导。要高度重视开展“四德”工程建设活动，切实从贯彻落实十七大精神、推进我市安全生产工作的高度认识这项工作的重要性。要建立党支部统一领导，各级组织明确分工，各负其责的组织领导机构，围绕活动主

题和要求，结合实际，制定标准，完善措施，突出重点，狠抓落实。

2、要加强舆论引导。要充分利用安全生产信息网、广播、电视、报纸、宣传栏等宣传形式，广泛宣传开展“四德”工程建设活动的重要意义、主要内容、基本标准等，层层搞好动员发动，统一全体员工对“四德”工程建设意义的认识，增强参与的积极性，积极开展舆论监督，有力地批评背离“四德”建设的错误言行和丑恶现象。

3、要加强实践活动。各级组织和单位要根据“四德”工程建设的具体要求，结合各自的实际，有重点地组织开展活动。要侧重围绕职业道德、个人品德建设活动的开展，要侧重围绕社会公德、家庭美德建设活动的开展。要充分发挥发动群众、动员群众的优势作用，研究探索推动活动深入开展的方法和途径，从教育和实践两个方面入手，保证活动开展的有声有色、有形有实、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于发现并培养一批事迹突出、群众认可的先进典型，并做好对先进典型的表彰和宣传工作，努力形成争当先进、比学赶超的良好氛围。同时，要通过开展征文、演讲、座谈等活动，把典型的事迹和精神挖掘透、学习深，让每名员工都能感受到身边榜样的力量。

5、要加强监督考评。根据“四德”工程建设的有关内容，分别制定“四德”工程建设考评标准，建立健全监督体系、考评档案，将“四德”工程建设的考评结果作为评比文明单位、四好班子、评先树优的重要依据。

三、具体做法

按照中心学校统一部署，为更好地做好此次教育活动，学校在本月当中的重大节日开展社会公德、家庭美德、职业道德为主题的宣传教育活动，树立“诚实做人、诚信做事”的良好道德风尚，切实增强开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育的针

对性和实效性。

三甲乡中心小学

2014.6

2014-2014学年景讷中学开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育

活动方案

为深入贯彻党的十七大精神，加强社会主义核心价值体系教育，全面落实科学发展观，进一步推进社区诚信建设，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，结合我社区实际情况，现就开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育制定如下方案。

一、指导思想

以党的十七大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉践行社会主义核心价值体系，继承中国传统诚信文化的精髓，突出时代特征和社区特色，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，进一

步提升和谐社区整体形象，更好地服务居民建设小康社会奠定坚实的思想道德基础。

二、总体要求

从社区全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中承担的重要责任出发，以打造诚信文化为目标，以加强诚信建设为基础，以提升诚信形象为重点，以建设诚信机制为保证，教育引导社区干部和居民在处理生活、工作和与他人的关系中始终做到讲正气、讲信誉、重信用，努力把社区建设成为信用意识强、管理制度严、服务居民好、品牌美誉度高的诚信社区。

218

以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚单位、诚实敬业、诚信待人”三个方面

忠诚单位。就是对立身从业的工作单位忠心、忠诚、负责，尽心尽力，恪尽职守。具体标准为：牢固树立企业利益至高无上的观念，以单位为家，爱岗

敬业，体现岗位价值。在困难危险面前，视坚守岗位为天职，决不擅离职守。始终把集体利益放在第一位，为维护企业利益敢于牺牲个人和局部利益。坚决不做损公肥私、内外勾结有损集体利益的事。坚决不参加有损集体形象的活动。

诚实敬业。就是在从业和劳动过程中，求真务实，付出和奉献真实客观的劳动。具体标准为：对自己职责范围内的工作敢于负责，不违规违纪，不逃避责任，不弄虚作假，不揽功诿过，不推诿扯皮，不沽名钓誉。对组织分配的任务态度诚恳，脚踏实地，埋头苦干，任劳任怨。对挑战性的工作潜心研究、干出成果，决不浅尝辄止，半途而废。珍惜工作岗位，热爱所从事的工作，不朝三暮四，不挑肥拣瘦。充分发挥主观能动性，创造性地劳动，在岗位上实现人生价值。

诚信待人。就是要立足本职岗位，真诚地对待社会，真诚对待组织，真诚对待他人，真诚对待同事。具体标准为：

牢固树立正确的从业观，信守合约，坚决不做背信弃义的事、有违职业道德规范的事。表里如一，言行一致。人与人之间注重信誉，坦诚相待。在责任面前敢于担承，在成绩面前实事求是，在失误面前勇于担责。

以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。

关爱他人。就是仁爱人人，对自己以外的人怀有一种善意和善良的爱心，在别人遇到困难或需要帮助的时候，力所能及地给与帮助和关爱。具体标准为：不断加强个人修养，不做损人利己的事情；积极参加单位组织的扶贫助残献爱心活动，关心关注身边的弱势群体，每年至少帮助周围的人解决一件工作或生活中的难题，至少参加一次爱心捐助活动。

爱护环境。就是牢固树立科学发展观、生态文明观，自觉搞好节能减排，维护公共绿地、公共环境不受破坏，积

极参加植树造林等绿化美化活动。具体标准为：日常工作、生活注意节约能源，争做爱护环境、美化环境的模范；每年都积极参加植树绿化工作，确保栽活一处花草树木；每年做一件美化绿化环境的好事或对绿化美化环境有意义的事。

奉献社会。就是把奉献社会作为企业的重要责任，自觉履行企业服务社会的义务。具体标准为：坚决服从大局，在追求企业利益的同时，把社会效益、环境效益作为基础，努力实现集体利益、社会效益和环境效益的和谐统一。

以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

孝敬老人。就是要首先从孝敬自己的父母开始，大力倡树中华民族的传统美德，着力营造孝敬父母、关爱老人的浓厚氛围。具体标准为：坚持从自身做起，自觉提高赡养父母的供养标准，关心照顾父母生活。做到每年给父母检查一次身体，每年为父母订一份报刊杂志，定期带父母洗理，定期帮父母清扫居所，定期给父母报平安，定期陪父母参加文体活动等。

爱抚幼小。就是从关爱自己的孩子入手，常怀仁慈之心、善良之心，帮助幼小，用自己的实际行动给孩子树立起良好的道德楷模。具体标准为：经常关心过问孩子的学习、生活情况，不粗暴对待孩子的过失，不在孩子面前出现不文明的现象。言语文明，生活情趣高尚，引导教育孩子养成良好的生活习惯。

和睦邻里。就是以家庭为单位，通过建设良好的邻里关系，促进和谐社区、和谐矿区建设。具体标准为：邻里之间要正常来往，邻里之间有困难要互帮互助。不单纯以自家为中心，不做有损邻里之间关系的事。邻里之间出现问题要相互及时沟通、正确处理。经常参加社区公益活动，每年至少做两次有益于邻里团结的事。

以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三

~ 26 ~

个方面。

贤达高尚：就是从每个人的思想修养、言谈举止、生活习惯等着手，追求高尚的道德品质和人生境界，为社会公德、职业道德、家庭美德建设奠定基础。具体标准为：树立正确的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追风，不盲从，不求一己之利，但求共同进步，不求物质永远，但求精神常驻。

豁达宽容。就是对人、对事不以自我为中心，善于换位思考。胸怀大志，坦荡无私。具体标准为：大度得体，不斤斤计较，不患得患失。光明磊落，乐观向上，永远保持积极健康的心态。对社会多一些

认同，对上级多一些理解，对同事多一些包容和尊重，对家人多一些谅解和体贴，对工作多一些精益求精，对事业多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修养，常怀感念、感恩之心，树立对社会、~ 27 ~

对工作、对他人、对家庭的责任感。具体标准为：谦虚做人，谦逊做事，自强不息，厚德载物，厚积薄发。感恩父母养育，感恩师长培养，感恩同事支持，感恩组织信任，感恩他人帮助。

四、开展“四德”工程建设活动的工作要求

1、要加强组织领导。要高度重视开展“四德”工程建设活动，切实从贯彻落实十七大精神、推进我市安全生产工作的高度认识这项工作的重要性。要建立党支部统一领导，各级组织明确分工，各负其责的组织领导机构，围绕活动主题和要求，结合实际，制定标准，完善措施，突出重点，狠抓落实。

2、要加强舆论引导。要充分利用安全生产信息网、广播、电视、报纸、宣传栏等宣传形式，广泛宣传开展“四德”工程建设活动的重要意义、主要内容、基本标准等，层层搞好动员发动，统一全体员工对“四德”工程建设意义的认识，增强参与的积极性，积极开展舆

~ 28 ~

论监督，有力地批评背离“四德”建设的错误言行和丑恶现象。

3、要加强实践活动。各级组织和单位要根据“四德”工程建设的具体要求，结合各自的实际，有重点地组织开展活动。要侧重围绕职业道德、个人品德建设活动的开展，要侧重围绕社会公德、家庭美德建设活动的开展。要充分发挥发动群众、动员群众的优势作用，研

究探索推动活动深入开展的方法和途径，从教育和实践两个方面入手，保证活动开展的有声有色、有形有实、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于发现并培养一批事迹突出、群众认可的先进典型，并做好对先进典型的表彰和宣传工作，努力形成争当先进、比学赶超的良好氛围。同时，要通过开展征文、演讲、座谈等活动，把典型的事迹和精神挖掘透、学习深，让每名员工都能感受到身边榜样的力量。

~ 29 ~

5、要加强监督考评。根据“四德”工程建设的有关内容，分别制定“四德”工程建设考评标准，建立健全监督体系、考评档案，将“四德”工程建设的考评结果作为评比文明单位、四好班子、评先树优的重要依据。

三、具体做法

按照街道统一部署，为更好地做好此次讲诚信主题教育，社区在一年当中的重大节日开展“讲诚信”为主题的宣传教育活动，在“三八”妇女节、“食品安全日”、“五一”劳动节等有代表性的节日以群众喜闻乐见的形式开展宣传活动，树立“诚实做人、诚信做事”的良好道德风尚，切实增强开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育的针对性和实效性。

景洪市景讷乡中学

2014年4月22日

~ 30 ~

~ 31 ~

2.道德与社会公德探究 篇二

众所周知,任何一个人都希望得到物质生活、精神生活上的满足。人类既是自我供给者,又是共同生活者。为了社会的和谐稳定,进而保证和促进个人的生存与发展,人们必须遵守一些共同的约定,或称之为“规矩”,这种“规矩”进而就成为一种规范,即道德。就是说,道德现象的发生,首先是人类物质生活的需要,其根源深藏于经济事实之中。从社会群体的角度讲,道德是一种规范;从个体的角度讲,道德又演化为对社会规范的遵守与否。总而言之,道德产生于人类自身生存与发展的需要,这是道德产生的根本原因。

二、法律与道德的关系

历史上不论哪个阶级,都要用本阶级的道德为其法纪作辩护,也都要用法纪的强制力来推行和维护他们所宣扬的道德。在如今社会主义社会里,法律和道德的关系也十分密切。凡是法纪所鼓励、提倡、培养的,都是社会主义道德所要求的、光荣的、正义的行为;凡是法纪所禁止的行为,也都是社会主义道德所谴责的、不道德的行为。这也就是说,一个人只有守法,才有可能成为道德高尚的人;反过来说,一个不守法的人,也必定是不道德的人。因此,遵纪守法是一个公民的立身之本、处世之本。

1.遵纪守法是促进我国社会稳定和发展的重要保证。一位名人曾经说过:“人类必须有法纪并且遵守法纪,否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。”即使是在现代文明社会,法纪也具有重要的作用。比如,一个城市如果没有交通法规,人们走路、开车随心所欲,交通状况就会一片混乱,交通事故所带来的不幸就会随时降临。一个国家如果没有经济法规,经济秩序就会混乱不堪,假冒伪劣、坑蒙拐骗等行为就会肆无忌惮,经济就会陷入绝境。所以,社会要稳定发展,必须要有法纪,并且要遵守纪法。

2.法律与道德的平衡。自近代社会以来,法与道德就发生了剥离,进而成为社会规范的主导,但这并不意味着道德力量的衰竭,法律至上诉求也并不意味着法律万能。恰恰相反,现代法治秩序则仰赖于道德秩序的有力支撑。首先,法治秩序的建立和维护离不开道德秩序。其次,过度依赖法律而忽视道德,很容易造成人异化和在日常生活的畸变。再次,伦理道德提供的社会资本构成了“自生自发”秩序的重要动力和根基。法国启蒙思想家孟得斯鸠曾经指出:“一切有权力的人都容易滥用权力。有权力的人使用权力一直遇到有界限的地方才休止。”如果说健全的制度就是所谓“界限”的话,加大对违规逾矩者的查处力度才是确保权力“望而却步”的关键所在。

三、社会公德与道德的关系

社会公德是人们在社会公共生活中应遵循的基本准则,亦称“公共道德”或“公德”,即列宁所说的“起码的公共生活规则”。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,在发展和完善社会主义市场经济条件下,在构建社会主义和谐社会的进程中,道德建设被提到首位。道德是分领域的、分层次的,道德中的社会公德,是维护公共秩序的重要手段,公德建设是道德建设的核心,是道德建设的重要组成部分。

近年来,人们的一些公共道德行为引起了社会上部分专家、学者的关注和争论,呼吁“要提高国家的综合国力,首要的是提高国民的素质,这必须要抓公民的公德意识和公德修养”。从每一个行业、每一个角落,每一个关系到人们生活细节的领域中,采取细致而具体的行动,来引导和规范人们的行为。我们要从细微的生活小节中积累公德习惯,引导人们的公德习惯由要求遵守到我要遵守转变;由外在的要求到内在的需求转变,从而由量变引发质变。

四、要推动社会公德的确立与发展

目前,在我国既承受着信仰缺乏的伤害,又面临着信仰需求的饥渴。没有信仰的人就是什么都不信的人,一个精神上什么都不信的人,只有相信感官了,那么,金钱成了其疯狂追逐的载体。面对人性集体沉沦的危机,我们更需要一个坚定的信仰来作民众“内在的法律”,来统一人们的价值观和世界观。要告诉人们该坚持什么,该摒弃什么;学会敬畏,懂得规矩,以培养民间自治能力。要使社会和谐、公民的素质提高,需要建立完善的监督机制、惩戒机制和公德维护机制,以形成“失德受惩”的局面。这支队伍包括公务员、社会团体和广大人民群众。要在公务员队伍中认真开展社会公德意意识教育,使他们成为遵守社会公德的榜样力量;要发展维护社会公德的社会团体,使他们能够成为监督公众履行社会公德的支持力量;要在公众中进行系统的社会公德意识教育,用具体的规章制度影响每一个人,让大家感觉遵守公德光荣,破坏公德可耻,让广大人民群众成为自觉遵守社会公德的主要力量。榜样力量、支持力量和主要力量形成合力,就会推动社会公德的确立与发展。

3.个人品德与社会公德 篇三

教育活动方案

为积极推进精神文明创建活动，进一步提高辖区居民的思想道德素质，XX区决定在辖区范围内开展“家庭美德、职业道德、社会公德、个人品德”的教育活动，特制定本方案。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，落实科学发展观，宣传贯彻《公民道德建设实施纲要》，切实加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。

二、方法步骤

此次“四德”教育活动共分三个阶段进行(一)宣传教育阶段(4月1日—6月30日)，宣传教育活动要在全区广泛开展。教育内容以遵纪守法，爱护公共设施，保护环境，文明礼貌，诚实守信，敬老爱幼、尊重妇女，助人为乐、见义勇为等七个方面为主，重点突出社会公德教育。这个阶段重点要抓好以下五项工作。

1、搞好教育发动。向全区干部职工发出倡议，号召全区干部职工积极参加到“四德”教育活动中来。

2、搞好学习教育。在全区干部职工中进行社会公德基本知识的普及宣传教育，组织所有的干部职工通过演讲、讲座、知识问答等多种形式，普及“四德”常识，让每个干部职工都了解社会公德的含义、内容、要求，懂得遵守社会公德的意义。

3、开展活动宣传。通过广播、标语、阅报栏等多种形式，大力开展以“维护四德光荣，损害四德可耻”为主要内容的社会公德宣传教育，倡导人人做文明观众、文明顾客、文明乘客、文明游客、文明旅客和文明市民。

4、开展舆论宣传。充分发挥新闻舆论的导向作用，形成强大氛围。开辟“爱家园讲公德，遵守职业道德、信守家庭美德，塑造个人品德，共建文明单位”专栏，动员全体干部职工积极参加“四德”大讨论，即全体干部职工对不文明典型现象的基本看法；家长、家庭如何承担起青少年道德教育的责任；“爱家园讲公德”青少年如何从我做起，从现在做起，从小事做起；

5、建立社会公德长效管理机制。一是发挥领导的模范先锋作用，将“四德”行为贯穿于自己的日常工作中，带动所有的干部职工学“四德”，守“四德”，培养良好的社会主义职业道德观念。二是发挥离退休人员的作用，建立一支维护社会“四德”的志愿者队伍，使他们长期成为社会公德的维护者、监督员。

(二)专项整治阶段(6月1日—6月30日)，成立临时机构。主要搞好“四德”教育活动的安排、指导、检查、考评。为了确保“四德”教育活动抓出成效，经区党工委研究决定，成立“四德”教育活动领导小组。

三、几点要求

1、提高认识，加强领导。“四德”建设对于形成良好的道德行为，建立新型的人际关系，促进社会风气的好转，推动社会主义现代化建设、维护社会家庭单元和谐，保证社会秩序的稳定，具有重要的意义和作用。

2、采取措施，制定长效管理机制。各部门要认真研究社会公德方面存在的问题，制定切实可行的工作方案，并在长效管理机制上下功夫，把良好的社会公德长久地保持下去。

3、搞好协调配合。各部门要积极配合，把“四德”教育活动与各自工作紧密结合起来，把“四德”教育纳入到本部门的工作中，并坚持长期抓好。

4.个人品德与社会公德 篇四

为深入推进“四德”工程建设，根据上级的要求，结合我局实际，制定如下实施方案。

一、目标要求

在全院范围内开展“四德工程”活动。不断加强我院师生的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。通过开展形式多样的宣传教育和道德实践活动，在全局树一批道德模范，从而带动社会形成公平正义、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的文明风尚。

二、重点工作 

（一）深入开展宣传教育活动。

利用多种形式，在全学院开展“四德”工程建设集中宣传教育活动。

1、加大宣传着力营造活动氛围 利用公开栏深入宣传“四德”工程建设的重大意义、具体内容和标准要求，大力营造“四德”工程建设的环境。

2、多形式、分层次加强教育培训 准确把握教育内容。深入挖掘“爱”、“诚”、“孝”、“仁”的内涵。爱德教育要突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”的主题；诚德教育要突出“诚实守信”的主题；孝德教育要突出“孝敬父母、关爱老人”的主题；仁德教育要突出“知荣辱、懂感恩、尽责任”的主题。广泛开展教育培训，采取专题培训集中教育，尤其是针对干部职工的教育，不断提高其思想道德水平，将“四德”的内涵传达到全局。

（二）广泛开展主题教育实践活动

爱德主题教育实践活动。在全学院开展“关爱他人、爱护环境、奉献社会”的主题活动。每个月组织干部职工参加全学院环境的综合整治，每半年组织干部职工对贫困家庭、贫困老人、残疾人进行适当的帮助。

诚德主题教育实践活动。在全学院开展“怀感恩心，做诚信人”主题活动。要求每个干部职工都要热爱自己的工作岗位，不揽功诿过。在与人的交往中。诚实守信，真诚对待社会、组织、他人。在工作中。推广文明用语、规范用语。完善职业道德规范，塑造文明形象。

孝德主题教育实践活动。在全学院深入开展“我向父母献孝心”家庭实践活动。关心照顾父母健康，每年带父母检查一次身体，每季度给父母清扫一次居所，每月与父母吃一次团圆饭、每周看望父母一次，让老人真切感受到亲情的温暖。

仁德主题教育实践活动。在全局开展“五不让”活动。不让工作在我这里延误、不让差错在我这里发生、不让群众在我这里冷落、不让歪风邪气在我这里产生、不让政府形象在我这里受损。教育引导干部处理好同事之间、上下级之间的关系。加强内部团结，凝聚发展合力。

（三）倡树“四德”工程建设先进典型。

深入挖掘“四德”典型事迹，在全学院树一批先进典型。每年都要定期推选出爱德、诚德、孝德、仁德五个方面的人选，在学院公开栏上张贴、宣传。

（四）建立严格的奖惩激励机制。

将“四德”工程建设工作纳入年终的评先选优工作评价体系中。典型事迹突出的个人在年终考核上，给予表彰奖励。

二、活动计划 

（一）组织发动阶段

2012年3月至5月。按照学院里的活动要求，结合工作实际，详细制定活动计划和实施方案，下发计划方案。广泛宣传“四德”工程建设的重要意义、工作内容和任务目标，形成浓厚的舆论氛围。

（二）教育实践阶段。

2012年6月至11月。要把“四德工程”贯穿于全学院工作的每个环节，以“职业道德”和“个人品德”建设为重点，提高干部职工的道德修养，树立正确的职业理想，顾全大局的工作思路，牢记为民服务的宗旨，实现道德素质和工作能力水平的双提高。以社会公德和家庭美德建设为抓手，鼓励职工广泛参与助危扶困，释放自身能量，关爱老人，孝敬父母，教育子女，建设和谐环境。

三、检查提高阶段

2012年12月至2013年2月.各科室、教研室要认真对照责任分工和目标要求，组织好各项任务落实，及时查找存在的问题和不足，总结推广先进典型和好的做法。

四、工作措施

加强组织领导。“四德”工程建设工作在 “四德工程”活动领导小组的统一领导下，按照学院的部署要求展开工作，各科室、教研室要切实抓好工作落实。

加强责任落实。各科室、教研室要根据方案要求，明确目标，选准突破口，推出自己的典型，发挥好模范带头作用。

加强工作督导。“四德”工程活动办公室要加强调度，对工作不力、行动缓慢、敷衍了事的科室及个人要通报批评。

5.个人品德与社会公德 篇五

http://www.jy365.net 加强品德塑造是促进社会公德建设的重要基础（下）

林崇德

北京师范大学资深教授、教育部社科委员会委员

二、品德的形成与发展

（二）品德形成的社会学习理论

第二个问题，我要讲品德的社会学习理论，因为我下边要讲几种学习理论，几种心理学理论。美国有一个心理学家，叫班杜拉，他于上个世纪提出了“社会学习理论”。这个理论认为：人们怎么样有一种社会的公德？对每一个人讲，有他的品德呢？是通过学习而获得的。通过观察学习，通过榜样的力量获得新的品德的行为。品德观念和道德行为是经过后天的榜样观察学习而形成和改变的。现在整个国际上对这一种观点还是比较欣赏的。

班杜拉一个比较典型的实验，他让孩子们看部电影，在电影里头有一个成年男子，当然不太有道德，他对充气的娃娃表现出踢打等一些攻击性的行为，影片中的男子，这种行为后来受到了，一奖励；二受到处罚；三既没有奖励又没有处罚，这样三种结尾。结果班杜拉发现，观看男子受到奖励的那些孩子们表现出更高的模仿行为。他们也会产生攻击性行为，他们模仿的是那个男子供给气球娃娃。这是一个实验，它无非就是要说明，人们是通过榜样的学习，观察学习获得新的品德行为。

榜样学习对品德学习具有重要的作用。我们最近看到，今天的孩子，你的偶像是什么？结果，大家提的偶像差不多都是明星。为什么？有一个问卷。为什么？孩子们说挣大钱。看到这些偶像，偶像背后的是挣大钱，我们用班杜拉的模仿学习理论讲，挣大钱就是大的奖励，作为孩子们的偶像。如果把所有的偶像做排队，看到科学家作为孩子们的偶像，第一名是爱因斯坦。可是爱因斯坦又排到第几名呢？排到所有的偶像里头第31名。如果我们把偶像都看作是那些明星、大款，与钱挂钩，我们这个社会能进步吗？！

而今天，我们学习雷锋同志这样的活动，正是要通过榜样的学习来提高每一个人的品德，从而推动社会的公德发展，因此我认为学雷锋活动是符合学习规律的。学雷锋目的是为提高每一个人的道德品质，从而促进社会的风尚、社会的公德的进步。

道德教育，应该加强针对性、时效性，希望从品德教育到社会公德教育，能够从生活实践入手，变大道理为小道理，学雷锋是最好的方式。

我们这一代人，品德和道德面貌与学雷锋有关。1963年，毛主席倡导全国人民向雷锋 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 学习。雷锋的精神就成为我们这一代的人的价值取向和精神追求。

因此，我们能否形成一个学习雷锋，人人可为，处处可为，时时可为的浓厚的氛围。这才能够使社会的每个人的品德获得提高和发展，我们应该根据具体的人做具体的分析，推动雷锋活动的常态化，让每一个公民从自己身边事和人的榜样学起，如果这样，社会公德的工作就有了规律可循。我在网上看到，大家都希望在学习雷锋的过程中，要根据具体人群做具体分析。

比如说，网上有这么一条，他觉得雷锋精神永存，不同年代有着不同的含义。他们认为现在的雷锋精神就要做到对社会有用的人，有爱心的人，思想品德高尚的人。现在的公益志愿者很多，这就是学习雷锋行动的一个典型。所有这一些都要由我们每一个公民从身边的人和事、榜样学起。如果这样，我们社会公德的工作就有了科学的依据。

一个社会公德的提高，当然要从品德教育到社会公德的提高，这是一个十分复杂的问题。党中央提出：社会主义核心的价值体系，这是品德教育到社会公德提高的一个要求。今天我们又学习弘扬雷锋精神，这就为品德、教育到社会公德的提高提供强大的精神力量。宣传公德，弘扬中华民族的美德，这也是一个不可缺少的措施。然而，还有好多问题有待我们作为品德教育、品德塑造到社会公德的提高，是不可缺少的一种条件。

我这里边首先要提的，我们的领导干部要学雷锋，因为各级领导干部的模范事迹和崇高的品德对于提高社会公德起到一种模范带头作用。今天，我们要学雷锋，核心的问题是学习雷锋的奉献精神和助人为乐的品德，这就需要从上到下，自上而下的努力。如果，中国政府的领导，如果有影响的领导干部，确定在诚心诚意地具备了奉献精神和助人为乐的精神，全国老百姓，特别年轻一代就会自然而然地跟着领导的榜样而学习。榜样不是一种重要的力量，而是唯一的力量。

谈到这里边，我想提今天与领导干部修养有关的四个指数。第一，信任指数。什么叫信任指数？是指一种深信并敢于托付的指数。全国老百姓能不能对政府领导人信任，深信不疑，并敢于托付一切。美国有一个网站曾经发布2008年四川汶川特大地震以后，我们党政干部最早到了抗震救灾的第一线。我们的总书记、我们的总理较长时间地和抗震救灾的队伍一起做着抗争救灾的工作。因此，那之后，把中国政府信任指数提高到了世界第一。这说明，只要我们党和政府，只要我们的国家领导人带头，各界领导都起到一种模范带头作用，整个社会公德肯定能够越来越好。

第二，社会公德的问题跟清廉指数有关系。老百姓不满有一些领导，是由于领导干部有着腐败的问题，尽管腐败，在总的队伍里边是少数，但是中国有一句话民间的话，那是真理。杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net “一颗耗子屎，害了一锅好的汤”。事情很简单，因为干部中间贪污盗窃，作风腐败等一系列问题就使老百姓，使整个社会对干部有这样、那样的想法。美国评价清廉指数，把我国的清廉指数排在第75位，前年是76位，去年到75位，说明我们还需要努力。因此，我十分地拥护党中央提出对反腐败问题的决心和措施。

第三，干部能否有模范的事迹和崇高的品德，应该懂得幸福指数。什么叫幸福？现在全世界对幸福指数的研究者都指出：金钱不等于幸福。这已经成为共识了，可是极少数的干部还在贪污盗窃。星高集团（音译）总裁王建清同志，他当东城区副区长开始一直主持了整个奥运会的场馆建设，为老百姓做了多少好事，在北京是有口皆碑的。你看，平安大道、王府井步行街一直到奥运会的所有场馆，特别是延伸了南北相通的那条中轴线。对它审计的过程中将近200个亿，清清白白，我为自己这样的学生感到骄傲。从他的身上，我看到中国的干部绝大部分是像他那样懂得什么叫幸福指数，是懂得廉洁的干部。

最后，我要提一个指数，管理和服务指数。今天，我们怎么样为社会服务，为人民群众服务，并且全心全意地服务，很重要的一点是一个农民工的问题。正是这一个特殊的群体，他们的声音遍布了每一个城乡的每一个角落。他们为城市建设、为城镇建设、为百姓的生活做出不可磨灭的贡献。我们的干部，特别是城市里边的干部，那些管理者们，应该以开放的、包容的态度和心态去接待他们，用完善的制度去保障他们。诸位，您对他们好吗？您对他们亲吗？您能否对他们的管理和服务中做出了贡献。今天要对比的是两种现象，一个是对农民工态度问题。

还有一个，有一些地方相反的要面子，争档次，讲排场，比阔气，公款吃喝，奢侈啊，那种风气不仅浪费了宝贵的资源，而且形成腐败的社会风气。诸位，我们把省下来的钱建保障房好不好，把剩下来的钱搞社保和医保好不好，搞扶贫济困好不好。搞社会治理污染还不好，为弘扬中华民族的文化美德好不好。

（三）品德形成的行为主义理论

品德形成和发展第三个问题是品德形成的行为主义理论。行为主义主要强调环境、实践的作用。认为所有人的行为都是来自于后天形成的，它决定了一个人的行为，并且非常地强调、强化奖惩的这样一种更改、增加和消除人的某些行为，同样可以使用强化和奖惩的措施来促进良好的品德的发展。前面我谈到的良好的习惯的问题，只不过缺少了一种提高社会公德的措施。

第二，对不同品德的行为者，怎么样去强化，我希望奖惩分明，既要有奖励，又要有惩 3 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 罚。我们是一个法制国家，做了坏事，最后要受法律的制裁，但是还没有到违法的时候，法律就管不了了。光靠舆论，光靠良心，这不行。在整个社会公德之中，做了好事就应该奖励，要大奖。做了坏事要惩罚，如果你取了一些不义之财，我就罚你一个穷得叮当响，你看看还能做坏事吗？

我们都知道，一个人，他要按照一定的社会道德的规范，按照社会性，按照德行，按照道德面貌去分析事件，调节和控制自己，促进社会的物质文明和精神文明。

在这种意义上，我们可以像荀子所讲的把道德之威，是国威之一，正是这一种观念才是治理国家或者提出德治的非常重要的一种理论。当然，你要德治，怎么治？奖惩分明。我希望像郭明义同志那样的学雷锋的榜样，我们给予重奖。而对于那些破坏社会公德的人要重罚。社会公德必须要有法律的基础，法律是惩罚制度的保障，法律是社会公德的一种保障，我同样地希望德治和法制两者并行，在社会公德的建设过程当中，法律的惩罚制度一定要有。

（四）品德形成的认知理论

我对品德形成的观点要介绍第四个理论，品德形成的认知理论。美国有一个心理学家叫科尔伯格，他在道德认知、道德认识理论上指出：一个人品德的发展水平与他的思维、认识、认知发展水平是直接相联系的。道德的认识水平决定他行为的表现，他有这么一个实验。

欧洲有一个妇女患了癌症，生命垂危，医生认为只有本城的一个要药剂师新制的一种药能够治好她，配置这种药的成本是多少呢？200元，但销售价却要2000元。病妇的丈夫叫汉斯，这汉斯到处借钱，只有凑到了一千元，汉斯就去求那个药剂师，就制药的那个人说：“他的妻子快死了，能否把药便宜地卖给他或者允许他赊帐。”但是药剂师不但没有答应他，还说：“我是研制这种药的，研制这种药的目的就是为了赚钱，你没有钱，给我走。”汉斯出于无奈，实在没有办法的情况之下，利用晚上撬开了药剂师的仓库，把药偷走了，这是汉斯偷药的故事，让人们来判断该不该偷药。我们的结论不用说了，要说的是道德的认识水平，尤其是道德信念、道德理想，最主要的是世界观、人生观、价值观，来自于认识，是从认识开始，因此加强一个人的道德认识，像前面讲的，特别加强理想、信念的教育，这是突出人生观、世界观、价值观、品德教育中间不可少的因素。

今天，我们整个国家从中央到地方都在倡导把社会主义核心价值体系融入到国民教育的整个过程。我想，在学校里边经常开展的五项工作，可能对国民教育也有用，因此我在这儿点一下。加强马克思主义中国化最新的成果教育，引导国民形成正确的世界观、人生观、价值观。加强理想信念教育，坚定国民对中国共产党的领导，社会主义制度的信念和信心，加 4 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 强民族精神和时代精神的教育，加强国民爱国情感和改革、创新的精神。加强社会主义荣辱观的教育，培养国民的团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识的教育，树立社会主义的民主法制、自由平等、公平公正的观念，培养社会主义的合格公民。诸位，你来看，我所有的问题来自哪里？都来自于要提高全国公民的思想认识、道德认识。从道德认识入手，加强人生观、价值观和世界观的教育，从而推动整个社会公德，有一种新的面貌出现。这是我汇报的第二个大问题。

三、心理和谐和心理健康是品德形成和发展的心理因素

我今天要讲的第三个问题是心理和谐和心理健康是品德形成和发展的心理因素。中共中央十六届六中全会，《关于建构社会主义和谐社会若干重大问题决定》中，首次阐述了社会和谐与心理和谐的两者关系，《决定》指出：注重促进人的心理和谐，加强人文关怀和心理疏导，引导人们准确地认识自己，他人与社会，准确地对待困难、挫折和荣誉，加强心理健康教育和保障，健全心理咨询网络，塑造自尊、自信，理性平和、积极向上的社会心态。当然对我们搞心理学的人来说，中央有将近100次左右的指示，是非常受鼓舞的。另一方面，我们也体会到心理和谐与道德规范的问题是一致的，能够促进社会公德的形成和发展。

（一）心理健康教育要处理好六大关系

什么叫和谐？我自己认为：和谐主要是处理好、协调好各种各样的关系，心理和谐与社会和谐是一致的。一个和谐的社会有三个空间，这就是自我修养，自己对自己、自己对他人、个人对社会，也就自己对社会。

如果我们从这三个关系的角度，从心理和谐的角度出发，围绕这三个空间，我们的工作必须要处理好下边的六个关系：第一，人与自我的关系，人与他人的关系，人与社会的关系，人与自然的关系，硬件和软件的关系以及中国与外国的关系。我谈到这儿的时候，诸位你肯定会想到，这不仅仅是社会和谐的问题，而也是我前边提到的社会规范的问题，因为社会规范讲的就是道德准则和行为的善恶准则。最终标准涉及到的就是个人对自己的关系，个人对他人的关系，个人对社会整体的关系。社会和谐的三个空间、六个关系和道德规范的三个关系是一致的。因此，我来解释这对整个品德的形成与发展，乃至推广到整个社会公德的形成与发展有什么作用。

第一，我们要处理好、协调好个人对自己的关系，这就是加强自我的道德修养，从而推动社会公德的发展。自我修养，我们有哪些准则呢？譬如说，信心、谨慎、艰苦朴素，又比 5 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 如说“八荣八耻”等等，都是自我修养的内容。

什么问题是自我修养最重要的问题？我认为信心是最核心的要素，不管是一个人，不管是一个国家，有没有前程，关键问题是看有没有信心。当我们参加60周年我们国家大庆的招待会的时候，我们的总理在敬酒的时候，几乎向全世界发出：“中国人有信心、有条件、有能力，一定能够克服经济危机的难关。”第二天，国家主席胡锦涛同志在天安门城头上庄严地宣布：“中国人有信心、有条件、有能力一定能够成为伟大的社会主义的强国。”每一个人都有自己道德准则的修养，一个国家、一个社会都需要有信心。

第二，我们要处理好、协调好个人与他人之间的关系，又称为别人与自己的关系，人与人之间的关系。这里头包括友朋关系、敌我关系、同志关系、父母与自己的亲子的关系、长幼之间的关系等等。今天，在品德的形成与发展，提高整个社会公德中间，我提出两个最重要的两个问题，这就是孝道与团队合作的精神。这是现阶段人与人之间的人际关系最重要的要素。我并不反对社会上“啃老族”的行为，你就把他扁一下，我绝对不会。

但是，我觉得他们也出自无奈，不管怎么说，伟大的中华民族的美德中间支持提倡“孝”，我里边谈到了“五心”，我反复强调把孝心献给父母，献给长者，孝道是伟大的中华民族的美德。我们一定要有孝道。

同时人与人之间要团结，要合作，不能够尔虞我诈。只有这样，才能够出现从雷锋到郭明义同志助人为乐的状态、景象、精神。这是第二。

第三，要处理好、协调好个人对社会整体的关系。社会、群体对自己的关系，包括个人对国家，个人对民族，个人对阶级、个人对政党、个人对社团、个人对集体的关系。这里边，我认为爱国主义是个人对社会中间最核心的因素。今天，我们讲到这一关系上，有人说：“为什么你那样强调社会主义？”因为我们这一代，也就是70、80岁的老人，我们的爱国心一切源于童年，从热爱自己的家乡到热爱祖国，至今爱国的情感更为深沉，我想不管是因为是学术大师还是杰出将领还是显赫的官员，他能否保持晚节，一个很重要的问题是看他能否爱国。

我曾经看过姚雪垠先生的《李自成》小说，其中写明朝的一位文武双全的将领，他叫洪承畴，论文才，他是万历期间的进士，是武英殿大学士，论将才，他是崇祯期间的兵部尚书，就是今天的国防部部长，他在抗清的过程中非常勇敢，但是清朝还是希望投降，只有把他杀了或者把他打败了，对清朝投向了，明朝才能够灭亡。清朝政府曾经对他封官许愿，他并没有答应，当他从政14年，在抗清过程中，不幸被打败，被俘虏，起先他绝食，滴水不进，后来清朝政府用一切办法软的、硬的，手段多多，尤其是在动摇其信念上加功夫，使洪承畴 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 最后投向了清朝，成为一个明朝的叛徒。看来，爱国主义的问题谈何容易，不是那么简单的问题。现在我们并没有哪个国家跟我们要打仗，我们也且不用到前线去为保卫祖国而表现爱国主义。也没有人说，我们在战争的过程中成为叛徒，没有这么一回事。

但是，在国际上、国内确实有干扰我们爱国主义的因素。比如说，2009年获得诺贝尔奖颁发前夜，诺贝尔奖的得主米勒对于中国人的人权问题发难，诬蔑我们还远远不是一个民主的国家，更说西方国家对我们采取一系列的坚强的态度。

新加坡郑永年先生，他写了一篇文章说：中国须警惕“社会墙”越筑越高。这是好心地指出，我们国内外存在着对国家不信任的人群，所有这些都好像当年诱投洪承畴一样的卖国贼的温床，可能会降低我们爱国主义的情绪。当我们面临着大是大非的事情，我们能否保持爱国心，这正是体现了我们能不能把国家利益放在首位，成为我们保持贞洁，对我们老人说也是保持晚节的一个重要组成部分。

所以，我对自己的学生说：“我们怎么样开展爱国主义教育，就是要明国情、动国格、树国威、知国耻、扬国文。”我对这15个字不作解释了，我也相信全国各地都是这样开展爱国主义教育的。

这里头有一个问题，这就是热爱祖国与热爱共产党有什么样的关系。我曾经到北京师范大学的珠海分校去讲学，我讲心理学的时候，突然有一个学生向我提出一个不是心理学的问题，他说你能不能解释爱国与爱党的关系。因为他从他的认识里头，认为爱国是爱国，爱党是爱党。我毫不加思考地回答：“今天上午，我从深圳经虎门大桥来到了珠海。到了虎门大桥以后，我下车去参拜，我们林家有一个爱国的典范，林则徐前辈，感慨万千。1842天，鸦片战争失败，中国从此沦落为半殖民地半封建的国家，是谁挽救了整个中国，使中国人站了起来？是谁经过社会主义建设，把我们国家一步一步地引向强国之路？又是谁现在领导了我们中国成为整个世界说话算话的国家？是伟大的中国共产党。你们要问我爱国和爱党有什么关系，我告诉你，热爱祖国和热爱中国共产党是完全一致的。”

第四，要处理好、协调好人与自然的关系，这就是要我们坚持天人合一的观念，树立良好的环境观，促进每一个人爱护生命、爱护环境、爱护自然的品质。这也是社会公德的一个组成部分。

第五，要处理好、协调好软件和硬件的关系。这就是要我们建设以人为本，充分调动人的积极性。作为领导，我想问大家一个问题，你们说，用师范大学命名的学校，哪个师范大学最小？我告诉你，现在全国各地用师范大学命名的至少都是省一级以上的重点高校，都在扩大，都有2000亩，3000亩土地，甚至有5000亩土地。北京师范大学是最小的一所师范 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 大学，今天只有从本部加还有两个地方，就是我们学校的南院和城里的一块地方加在一起，总共是1080亩土地。当然我要说，中华人民共和国建立初期，毛主席老人家非常公平，给北京大学3000亩土地，给清华大学3000亩土地，给北京师范大学3000亩土地，北大现在有4、5千亩土地，清华现在有5千多亩土地，可是北师大当年的领导，所谓的共产党奉献太高了，把周边的土地全送给别人了，剩下来我们的校本部只有880多亩土地，成为全中国最小的师范大学。这几年，在高校的排名榜里头，我们曾经到了第八位。我们最差也就排到第十五位。我们还是能够跟世界名校接轨的一所研究性的名校，研究性大学。这么小一所学校，我们硬件肯定不行，我们靠什么？这就是我们学校的领导充分坚持以人为本，调动人的积极性，才有今天。因此我觉得社会公德的问题，需要国内的领导，坚持在当地以人为本，调动当地每一个人的积极性，那个地方肯定能够建设成社会公德高尚，成为全国人民学习的榜样的地方。

只有处理好、协调好中国和外国的关系，那就是坚持中国的外交路线，方针和政策。这也是我们每一个公民所需要遵循、处理好的一个关系。我这儿就不展开了。

（二）心里健康与社会公德

对于心理和谐、心理健康与社会公德的关系的第二个问题，我来谈心里健康与社会公德的问题。什么叫做心理健康？心理健康是一个人主观的验，它是指一种良好的心理或者精神状态。它的内涵核心是自尊，一个人怎么自信、自尊、自恋、自强？心理健康的概念，既代表心理健康，又代表它相反的方面，心理问题。

心理健康的标准是什么？心理健康标志着一个人没有心理障碍，具有一种积极向上的心理状态。

具体来说，有六个标准：第一个标准，身心协调，适应环境。身体发展与心理发展保持一致性，作为健康的人，任何环境，我都能够很好地适应。

第二，应当看到今天的压力，正是因为有压力才会有安全感，曾经有人问我，你在我们国家是最早其他心理卫生和心理健康概念的人，你是不是从心理学狭隘的关系来出发来扩大心理学的影响呢？我就告诉他：温饱如果得不到解决的社会、国家、地区没有什么心理健康不健康之分。心理健康在于今天整个社会迅速地发展，竞争日趋激烈，在一个逐步由发展中国家引向发达国家的人群里边，面对的压力会产生这样或那样的心理问题，这是时代特色，时代精神，也是一种时代的需要，要我们开展心理健康教育。所以，我们今天的时代是有一个压力时代，是一个竞争的时代。准确地对待竞争，准确地对待压力具有安全感，这是心理 8 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 健康的第二个标志。

第三，良好的人际关系，并且要善于处理好人际关系，这就是要善于交往的问题。第四，自控能力强，要能够很好地控制自我。遇到问题的时候，我们怎么办？我们并不不能消极，不能够等待，我们应当准确地认识自己，准确地评价自己，有自制力。

第五，每一个人都有抱负，都有目标。抱负、目标要切合实际，而且要有主观的幸福感，前边谈到了幸福指数，金钱对我们来讲是生活的必需，但是金钱不是主观幸福的唯一标志。幸福指数研究是从北京、上海、深圳三个城市开始的，有好多研究报告我都看过，认为最感到不幸福的是两个群体，第一个是低于贫困线以下，还有一个是最有钱的人，你信吗？因此金钱绝对不是幸福的唯一的标志。

最后，要保持人格的完整性，在社会公德里头，我们必须保持自身的人格的完整，我认为，我们做人就应该要有人格完整，当前，我国国民心理健康的教育和进展值得大家考虑。我国围绕着心理健康问题开展了教育，称为心理健康教育。从上世纪90年代开始，我们大学、中学、小学开展了心理健康教育。接着，从学校陆陆续续推广到整个社会，形成了公民心理健康教育的开展，成绩是显著的。

怎么能够开展心理健康教育又和我们的整个社会公德联系起来呢？我有几个想法，第一，心理健康教育要坚持正面教育。开展心理健康教育，进行心理咨询并不是说你有心理问题，甚至与精神病人挂钩，不是这么一回事。在学校里边，我们开展心理健康教育，要面向全体学生，是提高全体学生的心理素质，使他们心理素质提得更高。长远以来，病理学、缺陷学占据了整个心理学的主要地位，而忽视了人类积极特征的研究，比如乐观问题、希望问题、知识问题、智力问题，创造力问题等等。于是就在国际上产生了一门学生叫积极心理学。

积极心理学产生于世纪之交，也是最近几年最新的东西。它是关于人类幸福和力量的科学，创始人是美国心理学家赛里格曼，他研究人类的积极心理品质，关注人类的健康幸福、和谐发展为主要内容，其中以新的概念开展新的姿态来解释和实践我们的心理学。我国有的比积极心理学更为高尚，更为科学的。十六届六中全会的心理和谐指示，我认为心理和谐从内涵上讲，就是积极心理学的核心，从外延上讲，它几乎包含了激励心理学所有的内容，这一点，在清华大学心理系，前年召开了一个国际积极心理学大会上发表演讲中谈到的问题，得到与会者一致地公认，一些外国朋友也赞同我说：“心理和谐确实是一个非常科学的概念。”我们今天为什么要开展心理教育，它和整个社会公德有什么关系？党中央有一段话指出了我们这方面的指导点，这就是心理健康教育的目的，是培养人们具有坚韧不拔的意志，具有艰苦奋斗的精神，具有良好的社会适应能力，让我们所有接受心理健康教育的人，成为阳光的 杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 人群，诸位，那不是具有社会公德的群体吗？

第二，要积极地健全心理健康教育网络。前面党中央，十六届六中全会的指示中，要建立心理健康教育的网络。根据北京师范大学的经验，一个完善、系统的心理健康教育体系应该包括下边三个内容：第一，工作网络，你作为某个县领导干部，你指定某一个副支作为心理健康教育的第一部门，共同指导着，然后持续推动，应对生活的压力能够正常工作，能够对社会做出贡献的一系列的问题。我想整个社会，对于各种各样的问题，现在越来越重视积极的心理健康的教育，主要是教育的模式，但医院里头除外，它所进行的主要是医疗模式我们把两者统一起来，相辅相成，就是社会上的整个人民群众，他心理更健康，他必然能够接受社会公德，使他们更好地成为社会公德的维护者、推广者和执行者。

最后一点，心理健康教育要考虑到高危人群，应该从高危人群开始，包括诸位领导干部，也有一定的心理问题。北师大有一位教授，刘超教授指出：能力越大，责任越大，当然压力也越大，心理健康也就越高危。因此，心理健康教育应该包括领导干部。整个世界上容易形成一种职业倦怠的人群，也就叫高危人群。我们可以这样讲，这一些人群具有在高压力的情况之下，他有一点去社会化，对整个职业处于一种倦怠，甚至处于枯竭的状态。比如说警察、比如说医生，比如说中小学老师，他们都是搞人际交往，工作压力很大，十分辛苦，有时候处于心理这样、那样的危机状态，会产生对整个职业都倦怠的趋势。我们要爱护这些人群，保护这些人群，这也是社会公德的一种需要。

另一方面，农村里边，好多心理健康问题也需要我们关注，因为在中国的自杀人群里边，有人说大学生最多，不对，大学生自杀率在我国大约占十万分之七，甚至于不到十万分之七，可是美国大学生自杀的十万分之七点八，我们整个国家自杀的情况大约是十万分之十，所以有人说大学生自杀率最高，不对。我们现在要关心农村，农村的自杀率这几年有发展的趋势，尤其是农村的妇女，自杀率这几年一年比一年严重，甚至超过了十万分之十，因此农村的心理健康教育也是当领导的应当关注的一个问题。

6.个人品德与社会公德 篇六

【关键词】个人品德修养；社会道德建设

一、个人品德修养是社会道德建设的重要内容

作为社会意识形态的一种，道德是人们做人处世行为规范的总和；作为行为规范，道德首先是通过对个人的作用来实现其社会作用的。

作为个人，只能在社会关系中生存和发展，而有社会关系就必然有维护这种关系、要求个人予以遵守的行为准则，道德便是其中最为普遍、最为基本的行为准则。这就是说，道德是以规范的形式表现着人所特有的社会关系，表现着人的社会本质。一个人有无道德，是其是否由生物意义上的人转化为社会意义上的人的标志；一个人也只有具备了必要的道德素养，才能为社会所认同、接纳，才能取得扮演特定社会角色的资格。所以，道德是人区别于动物的根本点之一，是人之成为社会的人的主体性资格之一。

道德是社会关系的观念表现，凡有人生活的地方就有道德的存在，道德规范这一“应然之则”依据于社会的“必然之理”。因而，把握了道德，也就从一个方面把握了社会和人生。因此，个人品德修养，也是个人认识和把握社会的重要方法。

个人从来都不只是孤立的个体，他总是生活在特定人际关系的网络之中，良好的人际关系是个人生存和发展的必要条件。而道德原本就产生于调节人们关系的需要，因而，调节和融洽人际关系是道德的根本职能。正是基于此，人们将道德通俗地理解为“处世之道”。掌握这一“处世之道”，即修养个人品德，人便可以在人际关系的调节中，化干戈为玉帛，化紧张为宽松，进而建立起和谐、融洽、互助友爱的人际关系。

道德不仅对个人具有约束性，即“不应当做什么”，同时，道德对个人还有着重要的导向和激励作用，即“应当做什么”。个人品德修养正是以“应当如何”的独特方式为个人提供社会价值观的指导，为个人指明正确的人生目标。因此，从一定意义上可以说，人这一主体的能动发展过程，就是在道德“应当”的感召和推动下，个人品德不断提升的过程。

二、个人品德对社会道德的能动作用

道德与其他社会现象的重大区别在于，它是通过个人的道德心理并形成相应的义务感和良心来发挥作用的。没有大多数社会成员个人的道德自觉，没有人们的自我完善活动，就难以为社会的有序运行提供道德上的保证，更不可能有社会的道德进步。个人的品德修养，既是实现社会道德价值的实践，又推动着社会道德的更新与进步，是社会道德建设的基础。

（一）社会道德价值的实现只能依赖于个人的品德修养

社会道德价值的实现，必须具备两个条件：一是扬弃社会道德的抽象性，把具有普遍意义的社会道德规范同特定的道德情境结合起来，实现对个人行为活动的操作、调控，将社会道德具体化；二是在超越道德冲突时，在相互矛盾的社会价值中，区分其道德性及其价值等级，以进行行为选择，把社会道德价值现实化。这两个条件的创造都要靠个人的道德活动来承担和实践。一个社会的道德水平怎样，一种群体的道德状况如何，不在于它们有多少道德规范和准则，而在于这个社会或群体中的个体在自己的行为活动中遵循和实践这些道德规范和准则的广度和深度。而个体要在自己的活动中将一定的社会道德规范具体化、现实化，就既要认清个人的利益同这种道德规范要求的一致性，扬弃个体需要的盲目性和偏执性，实现理性和感性的统一，又要分析具体道德情境的各种条件、扬弃自己作为活动主体的主观性、随意性，实现主观和客观的统一；同时，还要面对不同道德体系之间的矛盾和斗争，以及同一道德体系在特定情境中不同准则及其价值的冲突和两难境地，确定自己行为选择的价值方向和价值等级，解决或超越各种道德的矛盾和道德冲突，实现理和情的交融、意志和信念的统一。所以，社会道德价值的实现，绝不是一种照章办事的刻板过程，而是个人进行积极活动的能动过程。这是个人品德能动性的重要表现。

（二）个人品德的修养也推动着社会道德的进步

社会道德的进步，包括了量的积累和质的飞跃两个方面。前者是指在一定社会道德体系总体不变的情况下，个人根据社会现实利益的变化和社会生活的需要，在自己的道德活动中创造部分新的道德成分，如开创新的道德领域，建立新的道德关系，形成新的道德规范，达到新的道德境界等等，以发展和完善已有的社会道德体系。后者是指当某种社会道德体系成为社会前进的阻碍时，个人通过对社会基本矛盾的分析和认识，把握社会经济关系、利益关系的发展趋势，扬弃旧的道德，创造符合发展需要的新的道德体系。

三、个人品德修养的基本途径

个人品德包括许多构成因素，有着复杂的结构。个人品德的形成，是一个从感性到理性、从情感到意志的过程，加强个人品德修养必须遵循道德养成的基本规律。当前，加强个人品德修养应当从以下几个方面着手。

（一）从智育至上的误区中走出来，认识到道德教育的重要性

一个人是社会的产物，更是教育的产物。中国古代社会是一个以道德为本的社会，这种社会的形成与统治阶级加强道德教育是分不开的，无论是儿童启蒙读物—《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》等，还是儒家经典著作四书五经。其核心内容都是伦理道德思想。当前，我国社会片面重视智育的现象尤为突出，尤其是以考试为基础的教育使知识教育事实上成为了衡量教育成功与否的唯一杠杆。必须真正扭转观念，重视品德教育，提高人们的道德修养，使人德智体美全面发展。

（二）把社会主义核心价值观作为个人品德修养的主要内容

加强个人品德修养必须有实质性的内容，也就是要有具体的道德要求和道德规范。在当前和今后一个时期，要把社会主义核心价值观作为个人品德修养的主要内容。社会主义核心价值观既是新时期我国社会主义道德的规范，也是建设和谐文化、培育文明风尚的重要内容。可以说，社会主义荣辱观所规定的正是一个人整体的道德要求，对于形成男女平等、尊老爱幼、互助互爱、见义勇为的社会风尚将具有根本性作用。

（三）以榜样作用来带动全社会个人品德修养

首先，党政领导干部是个人品德修养的示范群体，要带头加强党性修养，提升思想境界，陶冶道德情操，以自身良好形象走在品德建设的前列。

其次，从公务员队伍来说，加强公务员个人品德修养就是旨在通过修养个人品德，使我们的公务员既是一名称职的人民公仆，又是一名受到公民学习、模仿、关注的对象。从这个意义上说，公务员队伍素质的高低，也就是公务员群体个人品德修养的好坏，对社会的影响是不容忽视的。