民族团结好人好事新疆

民族团结好人好事新疆（8篇）

1.民族团结好人好事新疆 篇一

民族团结

1．清政府批准在新疆建立省得时间是：（1884年）

2.驰名中外的的维吾尔古典乐曲（十二木卡姆）是维吾尔族音乐和舞蹈完全结合的艺术瑰宝。

3.新疆的维吾尔人口主要分布在南疆（喀什）（和田）（阿克苏）地区占总人口70%以上。传统节日为（古尔邦节）（肉孜节）等。4.新疆是一个民族居住的地方，现有（55）个民族成分。

5.公元前（60年），汉朝设置了西域（都护府），行驶对西域的管辖，新疆正式纳入（中国）的版图成为祖国不可分割的一部分。6.“丝绸之路”是指西汉张骞（qiān）出使西域开辟的长安（现西安）为起点；经过（甘肃）（新疆）到（东亚）（西亚）并连接地中海各国的陆上通道。

7.新疆享有（民族的橱窗）之美誉是中国（民族风情）最浓郁（地域特色）最为浓厚的地区之一。8.音乐文化特色

汉族（）

锡伯族（）塔塔尔族（）维吾尔族（）

藏族（）

9.新疆维吾尔自治区位于我国西北部，面积有（）平方公里，是我国面积（最大的）省区。10.工艺品

布依族（蜡染）

11.你知道“三个离不开”是哪三个离不开吗？

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间互相离不开。

12.古尔邦节、肉孜节是那些民族的传统节日？

维吾尔族、回族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族，塔塔尔族。

13.5个自治州

1。巴音郭楞蒙古自治州 2。博尔塔拉蒙古自治州 3．克孜勒苏柯尔克孜自治州

4。昌吉回族自治州

5．伊犁哈萨克自治州

14．新疆的主要民族有（维吾尔族）（回族）（哈萨克族）（柯尔克孜族）（塔吉克族）（乌孜别克族）（塔塔尔族）（汉族）（蒙古族）（满族）（锡伯族）（俄罗斯族）（达韩尔族）。

15．传统节日

蒙古族（春节）（那达慕大会）

锡伯族（春节）（西迁节）

满族（春节）（颁金节）俄罗斯族（复活节）（圣诞节）达韩尔族（春节）（千灯节）

16． “达瓦孜”维吾尔族的意思是（高空走绳）

17．维吾尔族的舞蹈有（刀郎舞）（麦西莱莆）（赛乃姆），哈萨克族喜欢跳一种（长拉久赫拉）的民族舞蹈。

18。文学作品

维吾尔族-------福乐智慧

汉族-------西游记 柯尔克孜族-------玛纳斯

藏族-----------格萨尔王

蒙古族------江格尔

被誉为“中国文坛气势磅礴的三大长篇英雄史诗” 19．学生为什么不得参与宗教活动？

作为小学生正处于学习知识和接受教育的几个阶段，世界观还未形成，如果信仰宗教，就会影响科学判断事物的能力。20．我们如何维护民族团结？

应当铭记维护国家统一，民族团结是我们每个公民的神圣责任和义务，要充分认识到反对民族分裂主义的斗争的长期性、艰巨性和重要性，要牢固树立中华民族利益高于一切和三个离不开的思想，从都讲民族团结的话，做民族团结的事，做一个维护民族团结和维护国家统一的好公民。

21．新疆各名称西域：从远古时代起就同祖国内地有着密切的经济联系。

22．西汉时代汉武帝先后两次派张骞出使西域。

23．新疆素有“歌舞之乡”之美称，哈萨克族被称为“马背上的民族” 《十二木卡姆》被称为维吾尔族音乐和舞蹈完美结合的艺术瑰宝，“达瓦孜”在维吾尔语的意思是

高空走绳。

24．达瓦孜第六代传人（阿迪力●吾守尔）享有高居王子之称。25．过春节的民族有：汉族、蒙古族、锡伯族、满族、达韩尔族。26．阿凡提的故事广为流传，阿凡提的特点有（机智）（幽默）（勇敢）（打抱不平）（有正义感）（淳朴善良）27．为什么要成立自治州和自治县？

自治州的成立标志着民族政策有效地贯彻、落实，保障了少数民族管理民族内部事务的权利。

28．新疆民族众多，选择你熟知的民族，从三方面介绍这个民族的特点。

维吾尔族：这个民族的特色是人口多、多分布于南疆；古尔邦节和肉孜节是主要的节日；善歌舞。29．丝绸之路的开辟对当时社会有什么影响？

丝绸之路的开辟有力的促进了中西文化、经济的交流，促进了西域社会的进步与发展。

30．新疆少数民族分布特点是：大杂店，小聚居。

31．小徐来新疆旅游，想了解新疆独特的手工艺品，你能为他介绍一下吗？

在新疆有一种颇有名气的小刀----------英吉沙小刀，这种小刀不仅保留了传统的手工制作工艺，而且造型精美，纹饰秀丽，刃口锋利，深受各族人民的喜爱。

2.民族团结好人好事新疆 篇二

一、民族大团结背景下的新疆生产建设兵团

新疆自古以来就是一个诸多民族, 而不是单一民族聚居生活的地区。原有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、满族、达斡尔族、俄罗斯族、塔塔尔族等13个历史悠久的民族。现在还有其余东乡族、壮族、撒拉族、藏族、彝族、布依族、朝鲜族等47个民族。

在现代, 新疆同全国其他省市一样正处在社会主义现代化建设的关键期。随着经济社会的快速发展和政治体制改革的纵深演进, 出现一些阶段性的问题和矛盾在所难免, 境内外敌对势力加紧实施分裂破坏活动也不可避免。但是, 不管外来的因素带来多大的影响, 我们都有充分的理由相信, 也必须坚定的认为, 新疆各民族的团结一定会始终稳如泰山、坚如磐石, 民族团结事业一定会更加蓬勃地发展。为了新疆的稳定与发展, 除了坚定的贯彻“汉族离不开少数民族”、“少数民族离不开汉族”、“各民族相互之间离不开”的原则外, 更需要除了干部群众、各党政机关以外的新疆生产建设兵团的支持与鼓励。兵团这一特殊组织, 从其成立就为新疆的发展与稳定贡献了巨大的力量, 不仅守卫着祖国的边陲, 更为新疆的繁荣发展奠定了坚实的基石。

新疆生产建设兵团的组织结构相对于别的省市来说比较特别, 受中央政府和新疆维吾尔自治区政府的双重管辖, 享有省级的权限, 并在国民经济和社会发展方面实行国家计划单列。例如:兵团的党务和税收事务由自治区分管, 而行政、司法、经济、财政等则由中央政府管理, 并在方面内部的行政、司法事务方面采取在法律权限和框架下自主管理。在统计方面, 虽然兵团的人口和面积一般都计入地方政府的统计中 (兵团四个城市除外) , 但国民生产总值等则单独列出, 不计入新疆维吾尔自治区的数据。

新疆生产建设兵团的管理体系主要有兵团、师、团三级。兵团和师均设第一政治委员、政治委员、司令员或师长三个主要职位。兵团的司令部设在乌鲁木齐。四个师实行师市合一体制, 如石河子市 (建立于1957年, 为新疆最早的城市之一, 现为新疆第二大城市) , 后效仿石河子模式建立五家渠市, 图木舒克市, 阿拉尔市等。这四个市均为县级市。新疆生产建设兵团的建立给新疆的发展增添了动力与活力, 在这样一个多民族背景的自治区, 新疆生产建设兵团的存在, 尤其是在民族团结稳定方面, 发挥着其不可替代的作用。

二、新疆生产建设兵团对于新疆民族团结的特殊作用

1. 新疆生产建设兵团的政治建设作用

“屯垦戍边”的使命使新疆生产建设兵团的总体特征是:“受命于特殊的历史条件, 根植于特殊的地理环境, 依托于特殊的组织形式, 承担着特殊的历史使命”。新疆生产建设兵团具有准军事化的特点, 实行兵、师 (局) 、团、营、连、排、班的部队体制。执行着部分政府职能, 它有工会, 计委等政府机构。同时, 还要担负一些镇压暴乱、兴办和管理监狱的职能。

2. 新疆生产建设兵团的特有的民族文化建设作用

多年的屯垦戍边活动, 使得兵团人在实践中逐渐开创了以兵团精神为载体的独特的兵团文化。提高了自身的文化和思想觉悟, 并使新疆原本多民族文化更加绚烂丰富, 加深了新疆各民族和中华民族文化的根基。正是因为兵团文化的特殊性和独特性, 让兵团人能在艰苦的戍边下坚定立场, 把促进新疆经济、保家卫国的思想一代一代传承下来。新世纪, 随着全国经济迅速发展, 人民生活水平日益提高, 生活环境不断改善, 需要在新的政治经济条件下抵御各种诱惑及国内外分裂势力的挑衅, 更需要以兵团精神的热爱祖国、艰苦奋斗的中心来促进和影响全疆人民。这种文化精神的内涵不仅能激励坚持在第一线的兵团人, 更加以一种标杆的作用竖立在全国人民的精神领域, 成为促进精神文明建设的精神动力。

3. 新疆生产建设兵团的民族政策

新疆生产建设兵团为加大扶持民族经济发展力度制定了相应的措施:一是制定了加快少数民族经济发展的政策措施。坚持把少数民族经济社会发展列入新疆生产建设兵团中长期发展规划, 对国家和自治区出台的如财务、税收、信贷、民贸、扶贫等政策进行认真研究, 制定相关的政策措施, 并注重抓好落实;二是逐年加大对少数民族单位基础设施的投入。另外兵团还设立了专项扶持资金, 专门用于少数民族单位或个人的扶贫, 有效改善了少数民族单位职工群众生产生活条件;三是新疆生产建设兵团和各师机关与少数民族贫困团场开展挂钩扶贫活动, 做到不脱贫, 不脱钩;四是针对少数民族团场经济社会发展相对滞后、贫困面较大的实际, 各师、团采取领导干部、共产党员、致富能手与少数民族贫困户建立扶贫帮困责任制, 减免少数民族职工家庭历史欠帐, 组织科技扶贫小组进连驻队推广先进农业科学技术, 组织少数民族职工致富能手进行巡回演讲等一系列措施, 积极推动民族经济快速增长。

三、新疆生产建设兵团对新疆民族团结的价值与启示

新疆自古就是一个多民族聚居的地区。民族、文化的传承和发展在新疆建设生产兵团中体现在对多民族文化的交流和促进, 对民族团结的支撑。

1. 促进民族关系融洽发展

新疆自古以来就是多民族聚居地, 相对来说, 民族关系较为复杂。新疆生产建设兵团成立后, 以增强民族团结和民族发展为己任。在中央和自治区领导的带领下, 能不断提高兵团的理论和文化修养, 在此基础上, 也把新疆地区民族文化的发展当作一项政治任务来完成。建设兵团在充分发挥了兵团的骨干技术, 并能把技术实际应用于对各民族群众的关爱上, 坚持为民族同胞提供技术服务。建设兵团的这些实际行动, 在当地获得民族同胞的欢迎和感激, 促进了民族友谊的发展, 进入了新世纪民族关系发展的新阶段。

2. 带动各民族文化的交流

新疆建设生产兵团的发展历程不可避免的会带来不同地区的文化交流。中华民族的文化基础是各民族文化交流的源泉。随着兵团屯垦戍边工作的进展, 大量的非新疆籍人口进入新疆, 为新疆的发展加砖添瓦。人员的大量流动势必会带来文化的交错。一代一代兵团人坚持在新疆屯垦戍边的同时, 通过自身的努力, 使得来自祖国其他地区的文化在新疆地区得以融合。与此同时, 新疆各个民族的文化也逐步渗入到这些来自不同民族的兵团人, 促使新疆民族文化能更好的被内地中华其他各民族所了解和理解。

新疆建设生产兵团在现阶段的存在和发展意义体现在兵团成立的意义中, 也体现在兵团人一代代努力的汗水中。在新的形势下, 重新审视和确定兵团存在的职能, 在复杂的民族关系和国际形式下, 有着实际的价值。

摘要：新疆自古就是一个多民族地区, 新疆建设生产兵团的建立和发展, 从成立之日起就对新疆的民族团结和民族稳定以及社会发展有着不可估量的作用。随着社会经济的发展, 新疆生产建设兵团的屯垦戍边职能也在进一步发。在新世纪, 新疆生产建设兵团的发展, 关系着新疆地区的和平稳定, 对新疆建设生产兵团的研究还有着刻不容缓的实际作用。

关键词：新疆生产建设兵团,民族团结,价值

参考文献

[1]当代中国的农垦事业[M].《当代中国》编委会, 中国社会科学出版社.

[2]新疆建设兵团统计年鉴[M].新疆生产建设兵团统计年鉴编辑委员会.中国统计出版社, 1998.

[3]新疆通志 (第37卷) [M].新疆人民出版社, 1998.

[4]兵团计委调研组.兵团经济社会发展的突出问题分析和建议[J].新疆农垦经济, 2003.

[5]李新.新时期兵团边境反贫困战略的思考[J].新疆农垦经济, 2005, (新疆兵团边境农场戍边使命与反贫困战略协调研究成果) .

[6]孙柯.后兵团时代的军垦困境[J].新西部, 2004.

[7]陈海泉.新疆兵团土地契约制度研究[D].新疆农业大学, 2005.

3.新疆高校民族团结教育方法的探究 篇三

【关键词】民族团结；教育方法

新疆高校民族团结教育方法的探究，从字面概念上来理解应包含两个含义，一是具有明显的区域性和特定性，应该把新疆在民族团结教育方面的突出特点作为研究重点；二是基于我国和其他国家的关于思想政治教育方面研究所总结出的普遍规律。对于思想政治教育方法，可以从《马克思恩格斯思想政治教育理论与实践研究》（北京大学出版社）这本书可以看出：对于教育方法的对象，而不仅仅局限于高校学生，他们所唤醒和教育的对象是工人，是无产阶级，是一切有利于推翻资产阶级统治的人民群众。所以马克思主义理论的教育方法具有很强的针对性和对抗性。“团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结”[1]马克思恩克斯积极指导人们通过各种方式进行批评和自我批评，也只有在互相批评中，认识彼此的不足和缺陷。批评这种教育方法也是很有一定的借鉴意义，正如马恩所期望的，批评不是一种责骂，而是一种民主，不是一种强制手段，而是为了成员在自愿平等的前提下虚心接受他人正确的观点，达到组织上的和谐与团结。在《思想政治工作方法教程》（中共中央党校出版社）中关于高校政治教育方法的定义有这样的描述：“所谓方法论，是指关于方法的学说或理论。具体地说，人们在认识世界和改造世界的过程中创造了各种方法，不仅每一种方法有各自的特点、作用和功能，而且各种方法之间存在着内在联系，它们相互依存，相互渗透，相得益彰，共同起作用，构成了一个完整的体系。”[2]这种定义偏向于方法论的基本概念，它的研究对象是全人类。在《大学生思想政治教育理论与实践》（高等教育出版社）这本书中关于思想政治教育方法的定义，还是比较简短，通俗，更加容易理解，“方法就是联系理论与实践的桥梁，是理论与实践相互转换的中介”[3]总体来讲，这三本书关于思想政治教育方法的定义的侧重点各有不同，研究对象也各有差异。就针对新疆民族团结教育这一概念，具有很强的区域性，强调了它不仅具有思想政治教育所有的性质和作用，而且它的内容则以马克思主义民族理论为主，目的比较明确，就是通过高校老师的言传身教和社会实践活动，传播正确的民族理论和民族思想，树立科学的民族观，实现各民族之间的团结和共同繁荣。《马克思主义民族理论发展史》（中央民族大学出版社）中关于马克思主义民族理论的有这样的定义：“马克思主义民族理论是由马克思和恩格斯创立，由列宁、斯大林和中国共产党三代领导人集体等继承和发展，是促进民族发展、协调民族关系、处理民族问题的不断发展的科学理论体系。”[4]同时，金炳镐、青觉在《中国共产党第三代领导集体关于社会主义民族关系理论——中国共产党第三代领导集体民族理论研究之四》中提出：“我国现阶段各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系；巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，促进各民族共同繁荣进步：‘三个离不开是经济社会发展和民族进步的客观需要和必然结果，社会主义时期各民族之间和民族内部的矛盾基本上是人民内部的矛盾；巩固和发展社会主义民族关系，是建设中国特色的社会主义的一项重要原则。”这说明民族团结已经上升为国家层面，成为我国当前社会稳定和经济发展的保障力量。

新时期，新疆高校开展民族团结教育的方法，根据不同的标准，不同的研究对象，所产生的方法观也不同。按照对受教育者采取的方式划分可分为注入式教育观、启发式教育观和灌启式教育观；按照教育者传递媒介可划分为：以语言传递为主的教育方法、以图象传递为主的教育方法、 以情感传递为主的教育方法和以实际操作为主的教育方法等等。本文所探讨的教育方法是按照教育的形式来划分的，具体来讲，可分为课堂教育、实践教育以及新媒体利用的教育方法。这样的分类了综合了研究对象和传播媒介的共同特点，更具全面性和整体性。

课堂教育是高校开展民族团结教育工作的“主战场”，其教学的内容和方式以及重视程度直接关系着民族团结教育的效果和成败。目前新疆高校开设的关于民族团结教育的课程是必修课，要求每一位高校学生必须学习，开设的课程主要书目包括《新疆历史与民族宗教理论政策教程》《马克思主义民族理论和党的民族政策》《法律基础与道德修养》以及《新疆兵团史》等；所学习的政治理论包括马克思主义民族观、“毛泽东思想”“邓小平理论”及三个代表重要思想、科学发展观等。这些书籍和理论内容丰富，结构鲜明，难度不大，具有一定的吸引力，比较容易被学生理解和接受，有助于推动新疆高校民族团结教育向系统性、常规性的政治理论课教学方向前进。

“社会实践活动是促进理论与实际、学生与工农相结合，进行民族团结教育的有效途径和方法。高校和广大思想政治工作者应在以往工作的基础上，结合新疆实际，精心策划社会实践中对各民族大学生开展维护民族团结、反对民族分裂教育的实践方案，增强针对性与目的性。”[5]就具体形式而言，高校可以组织高年级学生利于实习或寒暑假到各个民族地区进行实地调研和参观考察、到偏远地区尤其南疆从事志愿活动；组织相关专业的老师与学生进行支教支医活动，为当地的老百姓带去真正的实惠。逐渐培养学生们开拓进取、平等竞争、 自强自立、艰苦创业的精神和对社会的适应能力，增强他们对其他民族人民血融于水的感情和对国家的责任感。

一直以来，新疆高校进行民族团结教育宣传的主要媒介是广播、报纸或者横幅等传统工具，他们能够让高校师生便捷地获取信息，快速的了解时政新闻，但是传统媒介无法对信息进行深度处理，而且传播速度也相对较慢，投入的人力财力较大，相比现代新媒体，其劣势越来越明显。随着近些年来，现代科学技术的发展，新媒体的产生和传播，其影响力和吸引力越来越大，成为传播信息的主流媒介，这也使的高校将新媒体视为成民族团结教育不容忽视的媒介和方式。

综上所述，新疆高校民族团结教育所采用的一系列的方法和活动，旨在促进大学生理论和实践的统一。但是，由于一些主客观原因，致使形式主义的不良风气在大学生民族团结教育活动中愈演愈烈，直接严重影响了社会实践的有效性。高校教育工作者应即时采取有力措施，防止形式主义的思潮继续蔓延。各高校必须充分利用好社会实践的阵地，不断深化和拓展大学生社会民族团结教育实践活动的内容和形式，逐步使其规范化、制度化，为全面培养具有实践能力的社会栋梁，做出积极的贡献。

参考文献：

[1] 徐柏才.建立民族思想政治教育学的思考[M].中央民族大学学报（哲学社会科学版），2009，（5）.

[2] 陈文阁.中国共产党培育民族精神的基本经验与启示[J].辽宁行政学院学报，2012，（3）.

[3] 徐柏才.民族思想政治教育研究文集[M].武汉：武汉大学出版社，2012：39.

[4] 徐柏才，刘启春，等.中国共产党民族思想政治教育简史[M].北京：民族出版社，2013，（6）.

[5] 韦国善.加强少数民族大学生思想政治教育的着力点[J].思想政治教育导刊，2010，（8）.

注：

[1]恩格斯：《路易.勃朗在第戎宴会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第423页

[2]韩玉芳，林泉：《思想政治工作方法教程》，中央党校出版社1998年版，第3页

[3]教育部思想政治工作司：《大学生思想政治教育理论与实践》，高等教育出版社2009年版，第131页

[4]金炳镐：《马克思主义民族理论发展史》，中央民族大学出版社2007版，第2页

4.新疆民族团结优秀 篇四

今天，我观看了《守望天山》这部关于军人无比纯洁的战友深情和老兵知恩图报、诚实守信的品德和英雄为主题的电影。

这部电影为中国共产党建党90周年重点献礼影片，历经19个月的拍摄制作，以天山两侧的风景，亦诠释了美丽的边疆风貌和丰富多彩的少数民族文化生活。

本片讲述了30多年前,陈玉柱随部队秘密集结新疆,开始修筑著名的天山独库公路.在大雪封山的情况下,上级派陈玉柱等四名战士去40公里外送信.在冰天雪地里爬行了三天三夜,班长将最后一个馒头让给了新兵陈玉柱,他活了下来,而班长、副班长却英勇牺牲了.陈玉柱复员后,毅然抛弃工作,拖家带口,重返天山,为班长和168名牺牲在天山的战友守墓,一守就是24年的故事。

如果说 《守望天山》给了我们什么?我最深的感悟是：无私、奉献,是每个共产党员和中国军人最高的追求；乐观、坚强,是每个人、每个家庭应有的正确的生活态度；不为名所累、不为利所惑,守得住清贫、耐得住寂寞,是我们组工干部最基本的职业操守。

掩卷深思,我想起了高尔基讲的：热爱书吧,它会使你的生活变得舒畅愉快,它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物,它能教你尊敬别人和自己.习近平同志讲,党员干部要 “爱读书、读好书、善读书”.当你真的被好书中的人和事所感染、所激励、所鼓舞时,你会感受到：好书陶冶我们的情操,好书净化我们的心灵,好书引领我们的思想,好书催人奋进,给我们力量、给我们智慧、给我们不断成长的“养分”。

陈玉柱的故事还让我联想到了我们石河子的兵团精神，兵团精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神以及新中国成立后形成的种种革命精神是一脉相承的，是构筑生生不息的中华民族精神的重要组成部分，是实现中华民族伟大复兴的强大精神支柱和力量源泉。陈玉柱的事迹让我看到老一辈新疆精神的伟大与高尚。

陈玉柱在履行责任、坚持无私奉献的过程中，面临的是家人的生活困境和情感纠葛。他年轻的妻子在天山无情的风雪中一年年老去，没有首饰，没有新衣，日复一日地洗衣做饭，挑水担柴，她有一肚子委屈，却连个可以倾诉的人都没有。儿子没钱上学，最后也不情愿地当了兵，临行前对父母心生不满，甚至怨恨，而母亲只能无声地、狠狠地在儿子手上咬一口，这一口表达的是不舍，是愧疚，是愤懑，也是无奈。女儿小的时候因为扔掉一块馒头皮而挨打，因为在父亲眼中，馒头是这世间最宝贵、最不能浪费的东西。陈玉柱默默地将自己从班长那儿接受的教育传递下去，传给自己的儿女，而儿女们的理解才是他们真正长大成人的标志。儿子在部队中遇到了一个好班长，让他对父亲的情感有了体会和认同，而女儿将父亲的事迹写成文章发表，更是对父亲的肯定和鼓励。在这里我们也能看到老一辈新疆人艰苦奋斗，耐了所有人耐不住的寂寞，吃了所有人吃不了的苦还将这种向他的后代传达。这是身在新疆后辈的我们的榜样。

而陈玉柱的一生经历可以算得上是新疆老一辈的缩影，为了一个誓言守候一生，并且一生不变，这对我们来说是多么宝贵的精神，从陈俊贵老班长的身上，我看到了信念的力量。短暂的坚守，每一个人都可能做到，一天两天很容易，一个月或一年也许不难，但矢志不渝的坚守27年，却非常人能够做到的。何况，坚守这个信念还不是以优厚的待遇为前提，而是要放弃美好的工作和生活环境，承受他人的不解和责难，要以自己的幸福为代价，陈俊贵把27年的艰辛和寂寞揉碎，化作一腔热血散在西塞边陲，同时，也散在千千万万人的心中。看完陈俊贵的故事，肯定会有很多人认为他傻，为了给一群无名英雄守墓放弃幸福实在不值，是的，如果单纯用世俗的价值观来衡量他的行为，他的确很傻，他不知道守着一份安逸的职业享乐人生，不知道把挣到的钱提高一下生活质量，哪怕给老婆孩子添置一身新衣，竟然拿着辛辛苦苦赚来的钱给战友们修墓地，他实在是傻到家了。

可是，人活着除了对物质的追求外，更应在精神上有所追求，尤其在权钱至上的当下社会，这种追求尤其可贵。陈俊贵让我们懂得：无私奉献和坚守信念，是人生的最高追求；乐观和坚强，是每个人应有的生活态度；不为名所累、不为利所惑，守得住清贫耐得住寂寞，是我们最基本的职业操守。

通过镜头，看着一座座坟茔，一个个竖起的墓碑，一个个曾经年轻而鲜活的名字，因为陈俊贵的坚守，他们回到了我们眼前，虽然先烈们已经长眠地下，但他们对祖国的奉献就会像墓碑一样，168个墓碑，就是168个墓志铭，连同陈俊贵27年的坚守，会永远的矗立在每个人的心中，共和国不会忘记，人民不会忘记。

虽然我不能像老兵陈俊贵那样用一生去守望天山守望老兵们，但在我的内心深处，我会用一辈子去祭奠他们。

5.新疆民族团结心得 篇五

新学期新气象，认真贯彻总书记讲话指导思想，科学阐述了民族团结的历史渊源和现实基础，全面介绍了党的民族理论和民族政策，有助于引导广大干部群众牢固树立马克思主义民族观，树立“三个离不开”的重要思想，巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，凝聚起各民族团结一心推进改革开放和社会主义现代化建设的强大力量。

主要体会如下：

体会一：维护并加强民族团结是新疆稳定和发展的基本保证。新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。新疆各族人民具有民族团结的光荣传统，在新疆搞民族分裂活动的是极少数，他们不能代表任何民族，是各民族的敌人。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是新疆各民族人民的生命线。

体会二：认清反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。我们也清楚看到新疆的民族分裂活动由来已久，新疆解放以来，分裂与反分裂斗争在不同阶段均有不同的表现形式，并与相应历史时期的国际大背景有着深刻的联系，具有特殊的复杂性。严峻复杂的对敌斗争形势决定了新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，也促使我们迅速提高政治敏锐性和鉴别力，使我们保持清醒头脑，增强政权意识、大局意识、忧患意识和责任意识，认清西方敌对势力“西化”、“分化”中国的真实面目，认清与“三股势力”斗争的实质，增强应对复杂政治斗争的能力。我们要坚定不移地贯彻中央关于新疆工作的各项决策部署，旗帜鲜明地与民族分裂主义和非法宗教活动作斗争，坚决维护祖国统一，坚决维护民族团结，坚决维护新疆稳定。

体会三：坚持党的领导是维护民族团结，促进新疆稳定的重要保证。中国共产党的领导，从根本上改变了新疆各族人民的前途命运，决定了新疆历史的发展方向，开创了新疆经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步、各族人民安居乐业的大好局面。半个多世纪以来，新疆发生了巨大变化，已经改变落后面貌。在党的领导下，新疆各族人民团结奋斗，大力建设，在国家的关心支持和各省市区的援助下，现在新疆生产力发展水平、社会文明进步程度、人民生活水平都取得辉煌成就。当前新疆进入了历史上发展与稳定的最好时期，党始终是新疆各族人民根本利益的忠实代表者和坚定维护者，始终是全心全意为新疆各族人民谋利造福，没有共产党领导就没有新疆的稳定发展，就没有各族人民的幸福生活和美好未来。对此，我们援疆干部都清醒地认识到自己所肩负的政治责任，自觉地在思想上行动上与中央保持高度一致，坚定不移地站在维护祖国统一和民族团结的立场，全力维护好社会稳定。

6.民族团结好人好事新疆 篇六

（2011-2012学年第二学期）

（五年级）

民 族 团 结 教 案

塔尔拉克乡中心小学

2011年9月

五、年级民族团结教育教案

1.我国的民族分布

教学内容：各民族的分布特点

教学目标：通过探究学习，认识到我国各民族居住区域及分布特点，了解我国的民族自治区，从而激发学生热爱民族的情感。教学重难点：

1、通过探究学习，知道我国各民族分布特点。

2、了解民族区域自治制度。教学准备：学生课前搜集资料。教学程序

一、导入

我国是一个多民主的国家，在长期的历史发展中形成了各民族大杂居、小聚居、交错杂居的分布状况。这一节课我们就一起来走进我国的56个民族，共同了解我国各民族分布特点。

二、分组汇报、探究。

1、看民族分布图，了解我国各民族的居住区域。

2、探索学习：我国各民族分布特点有哪些？

4、交流学习。

三、活动延伸。

搜集有关少数民族的待客礼仪风俗。

2.少数民族的分布

教学内容：少数民族生活的地理环境

教学目标：通过探究学习，认识到我国少数生活的地理环境，从而激发学生热爱民族的情感。

教学重点、难点：通过探究学习，认识到我国少数生活的地理环境。教学准备：学生课前搜集资料。教学程序

一、导入

我国55个少数民族有的居住在气候宜人的平原内陆，有的生活在丛林密布的西南边陲，有的居住在终年积雪的世界屋脊，还有的生活在一望无际的草原和戈壁„„你知道他们生活的地理环境和气候特点吗？

二、分组探究。

1、根据少数民族生活的区域，分为东北与内蒙古地区、西北地区、西南地区、中南和东南地区等几个小组，多渠道搜集这些地区少数民族生活的地理环境和气候特点的资料。

三、分享研究

1、围绕“东北与内蒙古地区”、“西北地区”、“西南地区”、“中南和东南地区”几个小组，进行汇报。

2、把小组同学的思考和发现与全班同学交流。

3、把同学们的发现汇总起来，完成书上表格。

四、师小结活动 教学反思：

3.各民族的居住

教学内容: 了解各族民居

教学目标:通过探究学习，认识到我国各民族的民居，从而激发学生热爱民族的情感。

教学重点、难点: 通过探究学习，认识到我国各民族的民居。教学准备:学生课前搜集资料。教学程序

一、导入

我国历史悠久，幅员辽阔，56个民族的建筑各有特色，仿若群星落于九州。这些民族建筑是千百年来个民族人民勤劳和智慧的结晶，展现了中华民族儿女的文化涵养和审美情趣。让我们背上行囊，去探访多姿多彩的民族建筑吧。

二、分组探究。

1、根据民族民居图，和小组同学选择最感兴趣的一种民居进行探究，了解他的特点，搜集相关的图文资料。

2、师推荐网站

中华民族建筑网 中华民族文化网

三、研究分享

1、竹楼组、碉楼组、蒙古包组、各家土楼组、江南民居组交流课前搜集的资料，讨论学习。

2、小组汇报、学习。

三、搜集其他地区的一些特色建筑，其他时间汇报。

4.民族团结一家亲

（第一课时）

教学目标 认知：

1．知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。2．懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

情感：

愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。

行为：

1．能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。

2．在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。教学重点、难点：使学生懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

教学过程

一、听民族音乐，春民族娃娃，观察各民族照片，导入新课 1．播放民族歌曲联唱：

《延边人民热爱毛主席》（朝鲜族）《解放区的天是明朗的天》（汉族）《草原上升起不落的太阳》（蒙古族）

《新疆好》（维吾尔族）

请学生猜猜：这些都是哪个民族的歌曲？

2．谁能说说在我国社会主义大家庭中，除汉族外，还有哪些民族？

5．师：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习惯等方面有所不同，但都是中华民族的一员，是一家人。千百年来，各族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿烂文化，才使我们的祖**亲变得如此强壮，如此美丽。

二、学习课文．领悟道理

1．师：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。

2．讨论交流：《发展中的新疆》

二、归纳总结，提出要求

1．学了“民族团结一家亲”这一课，你懂得了什么？ 2．课后活动：搜集少数民族为祖国做贡献的事例。板书设计：

十二 民族团结一家亲 教学反思：

课题：民族区域自治

（第一课时）

学习目标

1、了解和掌握民族的概念，各民族分布特点，我国实行民族区域自治的原因、内容和意义，各民族共同发展的政策，少数民族地区的迅速发展，西部大开发给少数民族地区带来了新气象。

2、通过“民族区域自治的实行”一目的学习，掌握一切从实际出发，事实求是的基本观点。

3、通过对一些少数民族文化生活、民俗的了解，理解并热爱中华民族的优秀文化传统，形成对祖国历史与文化的认同感，初步树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感；通过对孔繁森先进事迹的学习，形成积极进取的人生态度，逐步树立为祖国的社会主义现代化建设作贡献的人生理想。

学习重点 ：民族区域自治的内容和意义、人民政府实行各民族共同发展的政策。

学习难点 ：我国实行民族区域自治的原因。

教学方法：讲练指导法

1.引导学生阅读课文，结合提供的资料，培养学生运用识读、表述和归纳等方法，积累必要的历史知识。

2.运用教材中的几幅插图，训练学生从历史图片中提取有效信息，分析历史史实，得出正确结论的方法。

3.通过畅谈少数民族地区大发展，培养学生通过收集和整理相关

资料，运用抽象思维进行加工，最终得出自己的新见解。使学生逐步掌握探究式的学习方法。教学过程

一、导入新课，展示学习目标

用多媒体播放歌曲《爱我中华》片断导入新课。学习目标投影——

二、自学指导：

1、我国56个民族主要分布地区及其分布特点是什么？

2、什么是民族团结？

3、民族区域自治的含义是什么？

三、学生自学，教师巡视

板书设计：

教后反思：

民族团结知识及答案

一、选择题：

1、我国人口最多的少数民族是（C）A：蒙古族B：满族C：壮族D：回族

2、藏族的《格萨尔》，蒙古族的《江格尔》，（D）族的《玛纳斯》，被称为中国的三大英雄史诗

A：维吾尔B：哈萨克C：乌兹别克D：柯尔克孜

3、“乌鲁木齐”是少数民族语言的音译，原意是（A）

A：优美的牧场B：青色的城C：日光之城D：平坦的地方

4、新疆维吾尔族自治区成立于（D）年10月1日

A：1952B：1953C：1954D：1955

5、“麦西莱甫”是一种最有广泛群众基础的（A）族歌舞。

A：维吾尔B：哈萨克C：柯尔克孜D：塔塔尔

6、新疆维吾尔自治区，位于中国西北边陲，面积166万平方公里，约占中国国土总面积的（c），是中国面积最大的省级行政区。

a、四分之一，b、五分之一，c、六分之一，d七分之一

72、每年的（c）月是“民族团结教育月”。

a、1月，b、3月，c、5月，d、6月

7、巴音郭楞蒙古自治州包括：库尔勒市、轮台县、尉犁县、若羌县、且末县、焉耆回族自治县、（b）县、和硕县、博湖县。

a、策勒b、和静c、柯坪

8、“加快少数民族和民族地区的发展，不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。”这一句话是(A)提出来的。

a、江泽民b、邓小平c、毛泽东

9.（A）是我国最热的地方，极端最高气温曾达49.6摄氏度，堪称中国“热极”。

A、吐鲁番

B、三亚

C、海口

10、“麦西来甫”是一种最有广泛群众基础的（A）族歌舞。

A、维吾尔

B、哈萨克

C、柯尔克孜

11、.随着改革开放的深入，吐鲁番需要了解世界，世界也需要了解吐鲁番。1990年3月，西北五省区第二次对外宣传会议确定：自1990年起，每年8月，在吐鲁番市举办(A)A.中国丝绸之路吐鲁番葡萄节

B.中国吐鲁番文化节 C.中国吐鲁番万人麦西来甫节

12、我国的五大宗教是指(A)。

a、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教

b、佛教、道教、伊斯兰教、基督教、东正教

c、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教

13、最近成立的自治区是（C）自治区日成立。1965年9月1日成立。

A、内蒙古B、新疆C、西藏D、广西、新疆是多民族地区，在47个民族成分中，有（B）个是世居民族。

A、17 B、13 C、15

二、填空题：

１、新疆是19４９年和平解放的。新疆维吾尔自治区成立于19５５年。

２、“三个离不开”是：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

３、当前，影响新疆稳定的最主要因素是：民族分裂主义、暴力恐怖势力和宗教极端势力。

４、新疆的地理特点是三山夹两盆：阿尔泰山，天山，昆仑山。准噶尔盆地，塔里木盆地。

５、马克思主义“五观”是指：马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

6、从83年起自治区把每年的5月份做为民族团结教育月。

7、新疆的面积是160万平方公里。

8、新疆下辖五个州：伊犁哈萨克自治州、博尔塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒苏柯尔克孜自治州；七个地区：塔城地区、阿勒泰地区、吐鲁番地区、哈密地区、阿克苏地区、喀什地区、和田地区；二个地级市：乌鲁木齐、克拉玛依。

9、新疆相邻的省有甘肃、青海和西藏。与新疆接壤的国家有蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度。

10、新疆生产建设兵团组建于1954年，承担着国家赋予的屯垦守边的职责。新疆生产建设兵团也称中国新建集团公司，现有14个师。

11、新疆气候的三个特点是：干、冬冷夏热、昼夜温差大。

12、新疆有47个民族，共1963万人。其中维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等十三个是新疆的世居民族。

13、维吾尔的含义是：团结、联合。

14、新疆历史上没有工业。解放初，驻疆解放军生产部队官兵节衣缩食，白手起家，先后建起了42个厂矿。其中最有代表性的是八一钢铁厂。

15、维吾尔民族能歌善舞，驰名中外的《十二木卡姆》是维吾尔民族音乐舞蹈完美结合的艺术瑰宝。传统舞蹈以“赛乃姆”、“刀郎”为代表。“麦西来甫”是最具广泛群众基础的，最受群众欢迎的集体歌舞。

16、《十二木卡姆》共包括170多首曲牌和72首乐曲，长期流传于新疆各地。木卡姆（大曲）因地区不同又分为“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”和“伊犁木卡姆”5种。其中，“喀什木卡姆”的规模最大，形式最完整，曲调也最丰富，从头至尾演唱一遍需要20多个小时。

17、都塔尔、东布拉、库木孜、那艺分别是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族的乐器。

18、石油、天然气和煤是新疆最具有优势的矿产资源。19、2003年2月，新疆巴楚、伽师一带发生了半个多世纪以来新疆境内最强烈的地震，造成直接经济损失13.71亿元。

三、判断题：

1、汉族是我国分布最广的一个民族，全国2000多个县（市）几乎都有分布。（对）

2、维吾尔族是我国人口最多的少数民族。（错）

3、最早成立的自治区是内蒙古自治区，1947年5月1日成立。（对）

4、最近成立的自治区是西藏自治区日成立。1965年9月1日成立。（对）

四、问答题：

1、什么是民族？

答：民族指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。

2、什么是民族团结？

答：民族团结是指民族之间在社会生活和交往联系中的和睦、友好和协调、联合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相处，互相尊重，互相学习，互相帮助，为建设社会主义现代化国家而共同努力奋斗。

3、什么是“三个离不开”？

答：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。

4、什么是民族平等？

答：⑴各民族不论人口多少，发达程度如何，风俗习惯和宗教的异同，都一律平等，都是祖国大家庭中的平等成员，都拥有同等的地位，反对民族压迫和民族歧视；⑵各民族在社会生活中的各个方面一律平等，各民族都享有相同的权利，承担相同的义务，任何民族在任何方面都不能拥有特权；⑶努力实现各民族事实上的平等，采取特殊政策和措施，克服由于经济文化落后而造成的享受某些权利的制约，使法律的规定变成社会生活中的现实。

5、什么是民族共同语言？

答：民族共同语言是指组成的人们在内部相互联系中所使用的语言。民族共同语言是在民族形成过程中以某种最有代表性的方言为基础，同时吸收其他方言的有益成分发展而成的。

6、“维吾尔族”与“穆斯林”是一个概念吗？

答：不是。维吾尔族是一个民族的名称，只有信仰伊斯兰教的教民才被称为“穆斯林”。信仰伊斯兰教的民族在我国有维吾尔族、哈萨克族、回族、撒拉族等。这些民族当中信仰伊斯兰教的群众都被称作“穆斯林”。

7、解决民族问题和实行民族区域自治的关键是什么？ 答：是大力培养少数民族干部。

8、维吾尔族最著名的古典乐曲是什么？ 答：十二木卡姆。

9、新疆维吾尔自治区是何时成立的？ 答：1955年10月1日成立的。

答：国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

10、四个维护的内容是什么？

答：维护法律尊严，维护民族团结，维护祖国统一，维护人民利益。

11、“四个认同”的内容是什么？

答：对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对社会主义道路的认同。

12、为什么要维护和加强民族团结？

答： “国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结就是胜利的前提要素。”、“我们伟大的中华民族，是由56个民族构成的„„”新疆的历史，就是包括汉族在内的各族人民共同抵御外侮，共同艰苦奋斗，共同开发建设的历史。历史一再证明，团结就兴盛，就繁荣，分裂就**，就衰败。这是新疆各民族发展进步的一条重要的客观规律，也是各族人民共同的根本利益。

13、在新疆，开展民族团结教育的主题是什么？ 答：爱国、团结、进步、稳定、发展。

14、解决民族问题的基本原则和根本政策是什么？ 答：是民族平等和民族团结。

196、当前影响新疆稳定的主要危险是什么？ 答 ：民族分裂主义和非法宗教活动

塔尔拉克乡中心小学

7.民族团结好人好事新疆 篇七

关键词：多元文化,高职高专,民族团结教育

一、多元文化背景下新疆高职高专民族团结教育的重要意义

在经济全球化不断加快发展的形势下,新疆高职高专院校既面临大好的机遇,同时也遭遇严峻的挑战。在这样的状况下,国家安全不再仅仅局限于传统意义上的政治安全和国防安全,意识形态安全作为一种不可忽视的“软实力”,已然获得与“硬实力”相提并论的重要地位。目前新疆高职高专学生伴随着网络成长起来的新一代,容易感知全球化的文化互动碰撞,对民族团结的认识还比较片面、肤浅,从而在价值目标定位上和选择上出现世俗化和功利化等现象。因此高职高专院校应该抓好和用好这个战略机遇期,加强高职高专学生的民族团结教育,从正面教育引导学生准确判断和掌握各种文化差异所引发的思想观念和价值冲突,化解矛盾、理顺情绪,对于构建和谐校园,实现新疆社会稳定,促进新疆政治、经济、文化健康持续发展有着重要的意义。

二、昌吉职业技术学院民族团结教育现状概况

(一)现状

昌吉职业技术学院作为新疆高职院校,全日制在校学生人数约1万人左右,开设有电子信息、装备制造、土建、能源、财经等八个大类39个专业。经笔者调研少数民族学生比例大,少数民族生源比例高,学院一直实施民族团结的“四个共同”(即民汉学生共同住宿、共同编班、共同学习、民汉教师共同授课),这些特点就决定把昌吉职业技术学院作为调研点,非常具有代表性。现昌吉职业技术学院民族团结教育基本内容、途径主要有以下几方面:

1.学院开设的课堂集中教育。根据高等院校思想政治教育大纲的要求,由我院思政部承担公共课———思想政治理论课程。思政课是学生民族团结教育的最佳方式,可以充分发挥课堂教育作用,让学生掌握应知应会的民族团结的基本理论。

2.专题讲座教育。学院思政部向全院8个分院开设《形势与政策》,贴近我院学生的实际生活,以专题讲座、专题讨论形式,坚持对象化、分众化、互动化等宣讲模式,教育引导学生树立马克思主义“五观”,增强“五个认同”,践行“三个离不开”,维护校园稳定、民族团结、文化和谐。

3.成立特色活动社团。学院结合实际情况,在院团委统一领导下成立师生共同相处、多民族文化相互交融的特色活动社团,这些活动社团通过民族团结教育月、民族团结教育周、职业教育活动周等方式来开展民族团结教育活动。

4.宣传栏。学院宣传处专门制作了校园文化墙,图文并茂,丰富的内容,通俗易懂,达到潜移默化引导学生的作用,这就为学院民族团结教育营造了一个良好的氛围。

(二)存在问题及原因分析

昌吉职业技术学院是培养各民族高技能型人才,也肩负着把各民族学生培养成高素质人才的任务。在调研中发现,近些年学院在民族团结教育方面也取得了一定成效,但是还存在一些问题,主要分析如下:

1.在面临特殊的政治环境、社会环境下学院自身管理有待加强。昌吉职业技术学院少数民族学生在各专业中人数比例不均匀,虽然其在实践中不断探索民族人才培养方案的模式,关注和帮助少数民族学生的学习、生活及成长。也意识到应结合课堂教学、课外实践活动、校园文化等多种方式来开展民族团结教育,但在实际操作中教育内容、教育方法、活动形式方面过于单一,很难打动学生的心弦,无法激起学生真实的内心情感,一定程度上也影响不同民族学生对民族团结的认知和互动。

2.昌职院开展民族团结教育主要由学院思政老师与院团委、各分院辅导员组成,首先在完成正常的课堂教学任务、科研任务及其他的教学任务上时间与精力都有限。其次大多思政老师对新疆历史、宗教现状、风俗习惯了解较少,理论功底不够扎实,不能很好地将民族团结教育与专业课教学有效结合。还有长期采取填鸭式教学方法,教学方法单一,没有新颖性,引起不了学生的积极性。虽然学院还通过各分院的辅导员老师开设“形势与政策”课程,但辅导员普遍年轻,所学专业多样,接受民族团结教育专题训练比较少,直接会影响民族团结教育的教学效果。

3.学生的民族团结意识形态领域需加强。调研显示,首先很多学生都来自落后偏远的农村,存在着语言障碍、生活习惯不同、思想观念的差异等方面的因素,在适应新的校园环境时存在着排斥心理。其次在面对严峻的形势和“三股势力”的挑衅时,虽然学生对国家的相关政策有一些了解,但民族团结意识淡薄,容易走上错误的道路。最后每年学院开展相关的民族团结教育效果不太明显,其原因是很多学生对法制的教育还停留在遵守学院的校纪校规上,没有自己的法律意识,所以关于民族团结的法律意识比较淡薄。

三、新疆高职高专院校加强民族团结教育的对策、建议

对高职高专的学生来说,他们正处于灵魂成长最好的发育期,学校是他们成长的最好摇篮,也是开展大学生民族团结的重要平台。宏观上,新疆高职高专院校对民族团结教育都给予了足够的重视,就学校教育环境而言,教师、学生、课程与教学四个维度都有潜在的教育背景。微观上,我认为新疆高职高专院校民族团结教育要采取循序渐进的方针,在遵循适宜性和系统性原则,从思想和教育内容上把民族团结融入到学生的头脑中,提升当代高职高专不同民族学生的文化认知能力,增强和维护民族团结、社会稳定。对此提出以下建议:

1.发挥课堂主渠道作用,净化意识形态环境。根据多层次、合校情、重实效的人才培养方案,坚持以育人为本的原则,从不同地区的实际和各族学生不同年龄阶段身心发展的特点出发,选择分阶段、分层次、有重点、有针对性的形式和方法统筹安排具体教学内容。在思想政治理论课与专业课中增加以现代先进文化为引领、整合多元文化形态,以社会主义核心价值体系引领传播马克思主义大众化的意识形态环境,把关于民族团结教育的理论落实到课堂教学中,充分发挥思想政治理论课的课堂教育针对性和实效性,引导学生树立马克思主义“五观”,加强“五个认同”,践行“三个离不开”。促进各民族学生之间的交流与了解,淡化民族身份,增强同学友谊意识,从而提高各民族同学之间交往的深度和融合度,为反分裂、去极端化,弘扬新疆精神,维护校园稳定、民族团结、文化和谐,实现全方位育人提供了平台。

2.师资队伍是关键。师资资源的优秀与否直接影响到民族团结教育的效果。要依靠民族团结教育的主体力量思政教师及各分院辅导员事远远不够的,所以高职高专院校要在师资队伍建设上挑选教学方面有专长、有一定专业背景知识年龄组合优化的教师队伍,除了思考教学内容、教学方法,还要针对不同文化背景学生的差异性有驾驭能力,指导和解决学生思想认识中存在的各种困惑。另外,还要重点培养教学经验丰富、政治素养过硬、有责任感的集综合素质全面的教师,组建优秀团队,为其提供科研条件,潜心钻研理论知识,提升自己理论水平来指导实践。

3.开拓教育载体,创新民族团结教育模式,加强校园文化建设。为避免单纯的灌输式教育方法的出现,新疆高职高专院校应该充分结合学生的特点,通过政策、理论的学习带动学生制动思考、自主学习。在多元文化相互交融的特色下,充分发挥党团组织、学生社团的宣传教育作用,开展以学生为主体的校园文化,全面调动学生的积极性和主动性。可通过校园文化艺术节、校园广播开设民语专栏、民俗风情宣传栏展示、社团活动、校报以及各类技能大赛、感人事迹宣讲、征文比赛等形式在民族团结教育月、民族团结教育周及职业教育活动周开展丰富多彩的以民族团结教育为主题的活动,为各族学生创造相互交流、学习的同呼吸、共命运的机会,让他们从“要我学”变成“我要学”,增进彼此的了解程度,增强各族学生的民族自豪感,营造浓郁的民族团结校园文化氛围。

参考文献

[1]张可让.马克思主义与新疆实践[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2014.

8.民族团结好人好事新疆 篇八

【关键字】新形势；新疆；高职院校；民族团结教育；重要性；不足；对策

改革开放以来，国家制定和实施多种措施和制度促进少数民族和民族地区的发展，使少数民族和民族地区的面貌焕然一新。伴随各民族之间经济往来日益频繁，文化交流逐渐增多，各种民族问题和民族冲突也随之增多。而信息化、网络化的发展又使得民族问题越来越复杂。大学生正处在世界观、人生观和价值观形成的关键时期，因此，对高职院校大学生进行民族团结教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，具备坚定的政治信仰和爱国之心，树立正确的民族团结意识，积极维护民族团结显得尤为重要。

一、对高职院校大学生进行民族团结教育的重要性

（一）有利于促进新疆经济发展

民族团结历来是我们各族人民的根本利益所在，也是我们各项事业成功的可靠保证。改革开放以来，新疆地区经济也快速发展，而东西部地区经济差距却在逐渐加大，这种差距将使民族地区和沿海地区、少数民族和汉族之间在经济利益上的矛盾增多，同时也会导致民族间摩擦和不满情绪增多。再加上境内外民族分裂势力的挑拨和煽动，这些民族摩擦，将会极大地阻碍新疆地区经济发展的速度，这也就时刻提醒我们需要广泛深入地开展民族团结教育，促进新疆地区经济发展。

（二）有利于维护学校稳定，促进学校的发展

高职院校是培养新疆社会主义现代化建设人才的摇篮，高职院校培养的学生不仅要具备现代化的科学技术水平和操作能力，而且还应具有良好的思想道德素质和过硬的思想政治素质。一方面，高职学生思想政治觉悟相对比较淡薄，反渗透能力不强，缺乏政治辨别能力，有可能被不法分子和别有用心的人所利用和渗透，从而影响乃至严重破坏高职院校的安全稳定；另一方面，新疆的高职院校大学生来自各个地方，由于各民族的日常生活习惯和心理特征的差异，他们在日常的学习和生活中难免产生一些矛盾和问题。这就需要开展民族团结教育活动，从而消除影响高职学生思想稳定的消极因素，为维护校园安全稳定奠定基础。

（三）有利于维护新疆地区的稳定

长期以来，西方敌对势力始终没有放弃利用民族、宗教问题对我区实施西化和分化，不间断的在我区进行分裂破坏活动。目前三股势力争夺青少年接班人，主战场就在学校，特别是高校尤为突出。大学生虽经过院校的熏陶，受到了一定的思想政治教育，但他们还不能很好地应用马列主义的基本观点来准确、客观地观察、判断和分析问题，识别网络上信息的真与假，来自各方面的思想很容易对他们产生影响。因此，新的历史条件下，我们必须提高警惕，通过有效的民族团结教育来应对这些严峻的挑战。

（四）有利于帮助大学生树立正确的民族团结意识

新疆高职院校的大学生来自不同的民族和地区，他们成长于本民族的文化环境中，他们热爱自己的民族和文化，热爱自己民族的风俗习惯和传统，具有强烈的民族意识。这种民族意识在一定程度上是一种宝贵的民族凝聚力，但有时也会导致狭隘的民族意识。面对对民族分裂行为，绝大多数同学可以沉着冷静地面对并持反对态度。然而，也有个别同学由于狭隘的民族意识的引导，对反对民族分裂和维护祖国统一等方面存在错误认识。这就需要我们在加强大学生思想政治教育工作和开展民族团结教育工作方面做出努力。

二、高职院校民族团结教育存在的不足

（一）课程设置不够合理

现阶段，高职院校里的公共基础课和民族团结教育有关的课程很多，但从总体上缺乏文化的渲染和心理融合等人文性治本教育力度：第一，专门针对民族团结教育的课程几乎没有；第二，在可以进行渗透进民族团结教育的课程里面，没有注重学生民族团结观的培养；第三，在大学生比较感兴趣的民族文化方面，没有相应的课程。

（二）民族团结教育效果不明显

在民族团结教育的开展中，大部分高职院校只是将“民族团结”作为一次活动或者某段时间内活动的主题，多样的活动形式掩饰不了其在内容和本质上的空虚：这些活动在一定程度上调动了学生们的积极性，但在民族团结以及民族文化上面并没有进行深入挖掘，导致了很多学生关注民族团结教育活动只是一时的好奇，民族团结教育也没有帮助学生树立对于中华民族多元一体的认识。

（三）师资力量不足

一方面，是教学方法和教学手段单一，照本宣科的现象比较突出，一些教师的讲课只给学生读教材、念讲稿；理论联系实际不够；一些教师的理论基础薄弱，面对学生的提问，不能正面回答。结果不仅没有解决学生思想中的困惑，反而产生了一些负面的影响。

另一方面，是少数教师的思想政治素质不高，缺少一批专门从事民族团结教育的老师。一些教师对一些重大理论问题和现实问题的认识是模糊的，，在讲一些关键问题时，基本上照本宣科，没有自己的认识和态，观念陈旧思想跟不上社会发展的形势，这样的教师虽然人数不多，但是对学生思想必然产生不良的影响。

三、加强高职院校民族团结教育的对策

（一）强化课程建设，推进民族团结教育进教材、进课堂、进头脑

一方面思想政治理论课课教学要把握正确的政治方向，以马克思主义民族理论为指导，认真贯彻落实“三个离不开”和“四个认同”的重要思想。另一方面，可从课程设置和课程教学内容和形式上加以改善，可面开设专门的民族课程，如学生较感兴趣的“少数民族传统文化”、“中华民族团结史”、“马克思主义民族理论与党的民族政策”等，或在相关课程中有计划地突出民族团结内容，使学生系统地掌握马克思主义民族理论，深刻理解党的民族理论和民族政策实质与内涵，提高大学生的民族团结意识，切实增强民族团结教育的实效性。

（二）发挥校园文化的育人作用，将民族团结教育渗透于校园文化中

可以针对大学生对民族文化感兴趣的现象和感兴趣的形式，开展能充分展示各民族文化特色的各类文体活动，如民族歌舞晚会、民族服饰展示、民族工艺品制作等活动，增进大学生对少数民族文化的了解和理解，进而喜爱少数民族文化。也可以结合重要纪念日和传统节日，开展以爱国主义为主题，彰显社会主义核心价值体系的文化活动，如主题演讲比赛、优秀事迹报告会等，让学生形象地感知中华民族团结统一、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，从而加深对国家和中华民族的认同。同时，可以充分利用网络在信息传播中的优势，在学校校园网上开设民族团结教育相关的专题和红色影视剧栏目；同时，学校要紧跟网络发展的步伐，充分利用“微博”、“微信”等贴近大学生生活的方式开展民族团结教育。

（三）加强教师队伍的建设

提高对民族团结教育课程教师队伍建设重要性的认识，要把少数民族教师队伍的建设作为教师队伍的核心来抓，培养一批骨干教师，通过多渠道，多措施，多途径，努力提高民族团结教育课程教师的的业务素质和教学能力。培养一批政治素质过硬，教学水平一流的教师队伍。

改革开放之后，我国正处于多元化发展和深刻变革之中，而“7·5”事件带来的恶劣影响和国外敌对势力对民族团结的破坏和利用使得新疆地区民族团结教育变得尤为重要而又难度较高。新疆高职院校大学生是本地区技能人才重要的后备力量，他们的民族团结素质如何，直接关系到新疆地区的团结稳定和社会主义现代化建设事业，关系到中华民族的伟大复兴。因此，我们要努力开发调动多种教育资源，落实过程，讲究方法，如春风化雨般不断有效提高学生的民族团结意识。

参考文献：

[1]海秋丹.新形势下加强高校民族团结教育的策略[J].社科纵横，2010，02.

[2]王华敏，李家富.大学生民族团结教育探析[J].学校党建与思想教育，2010（10）.