慈善捐赠倡议书

慈善捐赠倡议书（8篇）

1.慈善捐赠倡议书 篇一

“一方有难，八方支援”、“扶危济困，扶弱助贫”是中华民族的传统美德，慈善捐款有助于实现全民富裕，构建和谐社会!那么就让我们积极参与到慈善捐的活动和倡议当中吧!小编为大家整理了一些慈善捐赠倡议书，欢迎参阅。

慈善捐赠倡议书篇一

社会各界的朋友们：

“扶危济困，乐善好施”是中华民族的传统美德，“全面建成小康社会，实现中国梦”，也是我们共同的心愿!可就在我们的身边，依然有着这样的一群人：孤寡老人、贫困学生、下岗失业人员、孤儿以及因重大疾病或特殊事故而陷入困境的人群，他们是社会大家庭的成员，是我们的兄弟姐妹，是我们的父老乡亲!大力发展慈善事业，努力帮助这些人走出生活困境，让他们共享改革发展的成果，不仅是各级党委、政府的责任，也是我们每一位公民义不容辞的责任!

近年来，区委、政府紧紧围绕自治区打造“黄河善谷”的战略构想，在市委、政府以及社会各界的关心和支持下，积极动员社会力量，广泛募集资金，先后开展了“慈善一日捐”、“旺旺集团爱心公益捐赠”、“希望工程甬城助学金捐赠”、“社会妈妈结对帮扶捐赠”、宗教界“每教一善、每寺一善、每人一善”慈善捐款、“宁夏德富胜粮油公司捐赠面粉”等一系列助困、助医、助学、赈灾活动，为困难群体及时送去了帮助和温暖，令我们由衷地感到光荣和自豪!在此，也真诚地向多年来积极从事、参与慈善工作的单位和社会各界朋友致以崇高的敬意!

慈善事业，是公益性的社会救助事业，参与慈善事业，利在当代，功在千秋!无论能力大小，无论捐赠多少，都是为最困难的人洒上慈爱甘露，都是向最需要帮助的人伸出暖暖的援手。我们诚恳希望每一位有慈心的人士、每一家企业、每一位乡亲积极参与慈善募捐活动，奉献您的真情!您的慈心善举，将给困境中的人们带来生命的温暖，生存的勇气和生活的希望!在此，我们

发出“发展慈善事业，共创魅力利通”的倡议：

一、秉承 “我慈善，我快乐”理念，以团结互助、推进慈善事业为荣，以奉献社会作为人生不懈追求的优良品德，让慈善真正成为我们的一种生活方式;

二、大力宣传现代慈善文化，弘扬慈善精神，营造关心慈善、支持慈善、参与慈善的社会氛围，促进扶贫帮困、诚信友爱、互帮互助良好风尚的形成;

三、自觉履行公民的社会责任，从我做起，从身边做起，从现在做起，热心公益事业，积极参加政府和慈善组织开展的各项慈善公益活动，踊跃参加全区“慈善月”活动;

四、切实履行企业社会责任，尽企业的最大可能，配合政府和慈善组织推动慈善事业发展，为慈善事业提供智力、物力和财力支持;

五、积极参加慈善志愿者组织活动，强化“帮助别人、快乐自己”的慈善志愿者理念，坚持人人可慈善、人人能慈善，为弱势群体和困难群众提供各种义务服务援助;

六、团结协作，密切配合，不断完善慈善工作机制，共同携手推动全区慈善事业发展，形成慈善事业发展的合力。

让我们行动起来，用心感动每个人，用爱拥抱每一天!我们坚信，在市委、市政府的正确领导下，在社会各界大力支持下，利通区慈善事业的明天一定会更加美好!

利通区慈善事业发展工作领导小组办公室(代章)

二0一三年四月二十八日

慈善捐赠倡议书篇二

各位员工们：大家好!

命运无情人有情，乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德;相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它既体现了人类最高尚的品质、最美好的情感和道德情操，又是社会文明与进步的标志。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。厄运发生在数控班组的___这个困难家庭身上。家里为了他结婚花去了所以积蓄，正在这时他父亲身患重症,被确诊为颈椎症需要十分昂贵的医疗费用。原本就困难的家庭，怎堪如此重负?

好在“一方有难，八方支援”。目前，已有一些好心人慷慨解囊，向他伸出了援助之手(在此致以衷心感谢)。然而，巨额的治疗费用，仍让他愁眉不展，燃眉之急亟待解决!碎石筑长城,细流积成海。众人拾柴火焰高,大家支援解万难。车间倡导各班组职工充分发挥先进性，争当爱心排头兵，捐出一份“爱心”，献上一片真情。俗话说,授人玫瑰，手有余香;奉献爱心，收获希望。您的一份爱心，必将改变他家庭的命运;您的一次善举，更将换回心灵的快慰。

各位亲爱的职工们，请积极响应倡议书的号召，行动起来!伸出您温暖的双手，奉献您无限的爱意，送去您有力的支持，以实际行动帮助刘振宇走出困境，共享幸福。您的爱心和真情，好似春风为他的家庭生活送去一缕最温暖的阳光，犹如星星之火点燃他心中希望的曙光，将会带动更多有爱心的人们加入到捐款行动中来。

困难的家庭需要您的爱心，和谐的社会需要您的支持。请伸出您的友爱之手，献出您的关爱之情吧!只要人人都献出一点爱，世界会变成美好的人间!爱心捐款多少不限!可以先捐到班长手中，也可以直接捐到工装部支会。正在困难中的他及其家人谢谢您的关心与捐助!

联系人：___

组织者：工装部支会 2014-3-31

慈善捐赠倡议书篇三

全段干部职工：

乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德;相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它既体现了人类最高尚的品质、最美好的情感和道德情操，又是社会文明与进步的标志。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。厄运发生在我段职工秦生海身上，他的妻子咸玉花无工作，2011年5月15日入院被确诊为恶性宫颈癌,目前仍在医院治疗，巨额的治疗费用，让秦生海一家愁眉不展，燃眉之急亟待解决!碎石筑长城,细流积成海。众人拾柴火焰高,大家支援解万难。段工会倡导全段干部职工争当爱心排头兵，捐出一份“爱心”，献上一片真情(各车站自行组织，捐款数额不受限制)。俗话说,授人玫瑰，手有余香;奉献爱心，收获希望。您的一份爱心，必将改变他们的命运;您的一次善举，更将换回心灵的快慰。让我们都伸出温暖的双手来帮帮他吧!让我们再一次团结起来，给我们的同事、朋友、兄弟多一份爱和关怀吧！

全段干部职工们，请积极响应倡议书的号召，行动起来!伸出您温暖的双手，奉献您无限的爱意，送去您有力的支持，以实际行动帮助秦生海走出困境，共享幸福。您困难的家庭需要您的爱心，和谐的社会需要您的支持。请伸出您的友爱之手，献出您的关爱之情吧!只要人人都献出一点爱，世界会变成美好的人间!捐款方式

签名：

日期：年 月 日

2.慈善捐赠倡议书 篇二

关键词：慈善捐赠,企业,绩效

慈善捐赠 (charity, donation for) 是时下的热点话题, 指出于人道主义动机的捐赠或资助慈善事业的社会活动。公共关系的慈善捐赠工作除了捐赠现款与实物外, 还常常借助传播媒介如广播、电视、报刊等宣传慈善事业, 以引起社会公众对慈善事业的关心与支持, 普及人道主义及社会公益思想, 从而改善慈善机构的物质条件, 创造良好的社会环境, 同时完善企业自身的社会形象。企业绩效是指企业在一定经营期间内的经营效益和经营者业绩。最常用的反映企业绩效的指标是财务指标, 但不全面也不准确, 较片面和滞后。尤其是企业的慈善捐赠影响, 一般很少发生直接的经济回报, 更多的是间接的反应, 如声誉的提高、品牌的强化、员工内聚力的提升等, 很难用单一财务指标去评价。当前, 我国越来越多的企业开始进行慈善捐赠活动来

回报社会。企业慈善捐赠一般以资金、实物或参与的方式支持社会公益事业, 是企业自觉履行社会责任的重要方面和直接表现, 在推动了慈善事业的蓬勃发展的同时, 也已经成为企业发展战略和企业文化建设的重要组成部分。

一、慈善捐赠对企业绩效影响的机理

在西方, 把慈善捐赠与企业绩效的关系列入企业社会责任和企业绩效关系的研究范畴。笔者认同战略性慈善捐赠的观点, 社会责任应以一种能增加企业资源和利润的方式来实现, 企业可将慈善捐赠作为企业战略的组成部分, 以期获取竞争优势。从长远来看, 企业的社会目标和经济目标应该兼容而不是相互冲突。从战略性角度考虑, 企业可以利用慈善活动来改善自己的竞争环境, 从而增加收入减少成本, 同时能创造出许多无形战略资产, 如:声誉资本、员工承诺、信任等。笔者认为, 战略慈善观有两个优点:一是它在关注企业利润最大化的同时, 对企业社会责任中的商机进行了广角审视。二是促使且为自己利益相关者承担更广泛、更深入的企业责任。其基本原理是企业捐赠能提升企业声誉, 有效地提升企业形象, 吸引员工、客户和其他利益相关者的关注, 提高雇员的生产率和客户对企业品牌的认知度, 增强了员工的归属感, 培植了企业与社区、地方政府的关系, 巩固企业资源基础, 形成潜在竞争优势;改善企业经营环境, 为企业带来可见的、清晰的绩效改善。具体机理分析如下:

一是企业进行慈善捐赠能够获得人才优势。首先, 承担慈善捐赠等社会责任的企业更具知名度, 更易获得人才的好感, 招聘到并留住优秀人才;由此节省招聘和培训等费用, 减少人力资源成本支出。其次, 有助于增强员工的凝聚力和工作热情, 增进企业的内部亲和力与凝聚力, 使员工及股东更能获得精神、情感上的满足, 对企业产生归属感, 从而优化员工的绩效。

二是企业进行慈善捐赠能够降低运营成本。捐赠行为增加了员工的满意度和积极性, 能够通过提高生产效率而降低成本。通过合理避税能够减少企业的税务成本。形象好、社会评价高的企业能获得供应商更多的优惠和折扣, 从而有利于企业的采购与资金流转, 降低交易成本, 还可以为企业节约宣传和广告成本。

三是企业进行慈善捐赠能够获得直接的经济效益。乐于进行慈善捐赠的公司通常会受到投资者和消费者的青睐, 与那些社会责任意识较弱的公司相比, 其产品和服务就越有可能获得更大的市场份额, 相应导致公司的销售增长率、利润增长率以及净利润率和股东权益报酬率更高。如红牛集团在汶川地震后一次捐赠1亿元, 事迹经媒体争相报道后家喻户晓, 一举成为知名品牌, 赢得了巨大的经济效益。

四是企业进行慈善捐赠能够获得直接的良好的社会效益。通常, 人们认为一家有能力进行生产经营之外的捐赠的企业是有实力的、值得信赖的和有信誉的。企业进行慈善捐赠后会增加外部利益相关者的好感和信赖, 产生认同感, 对于培育潜在消费者及其忠诚度, 以及提升产品的美誉度都至关重要, 并为公司带来竞争优势。而且, 捐赠也顺其自然地成了塑造企业品牌的有效途径。

五是企业进行慈善捐赠能够获得文化优势。企业文化是企业的核心价值观, 是企业发展的精神动力。企业承担战略性慈善捐赠行为, 有助于构建“和谐企业”, 推动企业文化建设, 并展现企业的使命感和责任感, 形成企业强大的凝聚力和吸引力, 从而为企业的发展提供精神动力和智力支持, 对企业绩效的提高有着重大间接的影响。

二、构建企业慈善捐赠绩效评价指标体系

全面、公正和客观地评价企业慈善捐赠的绩效, 有助于企业调整慈善捐赠的方向和力度, 提高慈善捐赠决策的质量;有助于企业准确了解社会对于慈善的需求, 发现自身存在的优势和不足, 制定出正确的慈善捐赠策略, 促进企业良性地发展;有助于正确评价企业慈善捐赠的效果, 建立有效的慈善管理机制, 提高慈善的效率和效果。同时, 随着有关企业慈善捐赠理论研究的不断发展和企业慈善实践的不断深入, 客观上也要求建立与之相适应的企业慈善的绩效评价指标体系, 并确定相应的绩效评价方法, 以科学、客观地反映企业的慈善情况。

基于这样的情况, 将绩效评价引入到企业慈善捐赠活动中, 构建了以管理绩效、经济绩效和社会绩效为核心的企业慈善捐赠绩效评价指标体系。基中包括:对于管理绩效的评价是对捐赠活动管理得好不好进行评价;对经济绩效的评价是指企业的捐赠活动对企业价值产生多大的影响的评价;对于评价社会绩效评价是指企业捐赠活动产生了多少社会效益, 为社会做了多少贡献的评价。经济绩效和社会绩效受管理绩效的影响, 因为企业对于慈善捐赠管理得越好, 就越能给企业塑造良好的品牌和积极正面的形象, 给企业带来更大的价值;且越能造福更多的人群, 创造更多的社会效益。经济绩效的提高同时也会影响管理绩效和社会绩效, 企业创造的利润越多便越能提供更充足的活动经费, 提高其管理水平;同时, 企业创造的利润越多则其能为社会做出的贡献也越多。社会绩效也会双向作用于管理绩效和经济绩效, 企业的社会效益越高, 社会评价越好, 就越能影响消费者对企业的看法, 越能促使消费者支持企业的发展;同时, 社会效益越高越则能给企业职工带来自豪感和成就感, 能更好地完成工作。总之, 这三者相互作用, 相互影响, 相互促进, 不可或缺。

三、企业能力对于进行慈善捐赠的影响分析

研究中我们也注意到, 企业履行的社会责任必须与其具有的企业能力相匹配。处于不同生命周期阶段的企业所具有的能力不同, 成熟期的企业具有的企业能力最强, 而成长期的企业能力就要相对弱一些, 创立期与衰退期的企业能力是最弱的。企业能力强的企业, 当其履行了良好的慈善捐赠责任时, 其后续财务绩效较企业能力相当的企业有显著提高。因此, 企业能力强的企业, 应履行特殊的企业责任, 如慈善捐赠责任, 以便在社会中树立良好的形象, 取得良好的声誉, 并终将会提升企业的业绩。企业能力较弱的企业, 履行大的慈善捐赠责任即在履行了基本社会责任的基础上又履行了超出自己能力范围的特殊社会责任, 完全是出于市场营销的目的。这些企业将慈善捐赠作为一种投资, 以期提高市场占有率。虽然, 在短期, 这一策略有利于提升企业业绩, 然而, 从长期来看这并不利于企业发展。企业应该制定与自身能力相匹配的企业慈善捐赠计划, 将其融入企业战略之中。只有这样, 企业与社会才都能实现可持续发展。

即当企业达到不同生命周期阶段时, 所具有的企业能力不同, 那么履行企业社会责任的能力就不同;同时, 不同生命周期阶段的企业对社会责任的需求不同, 因此, 所履行的社会责任也有所不同。当企业履行的社会责任超出自己能力范围, 就会影响企业的成长;当企业履行的社会责任过低时, 达不到公众的期待, 就会遭到公众的抵抗, 还会影响企业的成长。

四、对于企业进行慈善捐赠的几点建议

2008年汶川地震后, 企业捐赠开始被人们重视, 企业捐赠的好坏也成为公众热烈探讨的话题。捐赠在现在及将来将会对企业产生很大的影响。为此, 笔者对企业建议如下:

一是企业要把慈善捐赠融入企业长期发展战略中去。从长远看, 企业进行慈善捐赠等社会活动本质上是一种长期的自利行为, 有利于建立良好的外部环境, 树立良好的企业形象, 有利于吸引人才, 提高企业的经济效益和社会效益。二是企业要提高慈善捐赠的科学化、制度化。不能一蹴而就, 要长抓不懈, 并要科学规范地管理。要研究慈善捐赠的策略, 注重捐赠模式, 讲究捐赠的方式 (可选择现金捐赠、技术性或产品型的捐赠) 。三是企事业在进行捐赠的同时, 也要注意传送有关其经营理念及价值观的信息, 塑造并传播企业文化, 从而兼顾市场的潜在开拓。四是企业要将慈善捐赠作为与政府之间建立起良性沟通的机制, 积极响应政府倡导的捐赠事项, 如抗震救灾等;并主动与政府开展一些经常性的捐赠项目, 赢得政府信任好感, 为企业争取到政府管理机构的政策倾斜或者宽松的经营环境。五是企业要通过捐赠行为与社会进行良好沟通, 把捐赠作为进行社会文化沟通的媒介, 良好的企业形象和社会评价可以帮助企业在竞争中增加胜出的机会。通过捐赠企业能提高自身的社会地位, 营造良好政策环境、市场环境和舆论环境, 公众会更加的关注实施了捐赠的企业的发展, 为企业的可持续性发展提供良好的空间和基础。六是确定与企业实力匹配的捐赠额度。企业在进行慈善捐赠时要充分考虑到自身的实力和公众的期待度, 以便做出合理的决策, 不能盲目和盲从, 慈善捐赠的额度和力度要与企业的整体实力、能力及相应的社会地位保持相匹配。

参考文献

[1]陈忠卫.战略管理[M].大连:东北财经大学出版社, 2007.

[2]杨团, 葛道顺.公司与社会公益[M].北京:社会科学文献出版社, 2003.

3.人大探路高校慈善捐赠 篇三

在美国，哈佛、耶鲁等高校之所以成为全美甚至全球顶级名校，与其拥有优质的校友与强大的资金实力密不可分。截至2011年底，哈佛大学以其约320亿美元的巨额捐赠基金排名全球第一，耶鲁大学则紧随其后，以约194亿美元的捐赠基金排名第二。

拥有充沛的资金，才可加大对科研的投入，可以优厚的薪资聘请到全球顶级师资，并可以改善各种教学条件，并为学生的就学及社会活动提供更多的资助。这是每一所大学梦寐以求的。耶鲁大学基金年报显示，2011至2012财年耶鲁大学基金支出了9. 92亿美元给耶鲁大学，约占耶鲁大学年度预算的37%。

在中国高校追赶世界一流的过程中，如何广泛吸引社会资金参与教育事业的发展，已成为各大高校负责人所面临的一项紧迫课题。

成立于2004年的中国人民大学基金会已募得了数亿元社会捐赠。与美国相比，数字上的差距仍很大。

然而，中國人民大学党委书记兼校基金会理事长程天权并不认同这种简单的比较。

“中国的改革开放才30多年，很多人从几十块钱的工资开始，实业家、金融家大多处于第一代，仍处于资本积累阶段，需要扩大再生产，发展事业，因此，虽然有这样的心愿，但不见得有相应的能力。他相信，随着社会财富的增加，捐赠的人会越来越多。”

2012年11月20日，程天权接受《瞭望东方周刊》独家专访，详细阐述了该校在吸收社会捐赠方面的探索。

无论多寡，我们都欢迎

《瞭望东方周刊》：目前中国高校在社会捐赠方面处于一个怎样的状态？

程天权：高校的教育经费是一个组合经费，教育部直属的学校主要由中央政府拨款，地方学校主要由地方政府拨款，民营学校主要由社会力量拨款。

随着教育事业的发展，单纯由政府拨款已难以满足教育事业对经费的需求。在这些年的改革中，学生家庭所缴纳的一部分学费只占整个高校教育成本约1/ 5，是一小部分。

实际上，高等教育不是义务教育，不是人人都能享受到的，所以需要学生支付一部分学费。此外，高校也会有自己经营的一些校产如出版社、律师事务所等，它们的赢利也会交给学校来负责支出。

近几年来，来自于社会捐赠的资金越来越多。中国自古就有捐资办学的良好传统，乡绅捐资办私塾是普遍的现象。在近代和现代，实业家、银行家出资办学的例子也很多。在海外，哈佛大学、斯坦福大学等，每年都有大量的社会捐赠资金。

对于社会捐赠，无论多寡，我们都欢迎。

人民大学世纪馆中的椅子，每把600元，都由人大的师生捐赠，减少了国家的支出。也有一些同学，拿出一些自己的私人物品用于义卖，义卖所得都捐给学校基金会。我们也有一些老师，去世之后把自己的房子捐给了学校。这都是个人行为。

近几年一些企业家校友也开始捐赠较大数目的资金给学校。例如2010年步步高董事长段永平与夫人刘昕捐了3000万美元善款给母校，其中1550万美元用于设立等额配比基金，1000万美元设立心平自立贷学金、心平留学贷学金，400万美元捐助新图书馆建设，50万美元捐助人大新闻学院设立“摄影和视觉传播研究发展基金”。前不久，重阳投资董事长裘国根个人为学校捐赠了2亿元人民币，这是国内高校单笔金额最高的捐款。引起较大社会反响。

作为本科和研究生都就读于人大的校友，裘国根来自于一个贫寒家庭，深感自己上大学很不容易，希望年轻人都能接受良好的教育。在事业刚起步时，他就开始考虑向母校捐赠这件事情。在创业过程中，他曾两次捐赠100万元。在学校75周年之际，校内有很多旧危房需要修缮改造，还要建设一些师生交流的公共场地。裘根国所捐赠的2亿元中，有一部分就用于这些基础设施的建设，其余部分则细水长流，用于一些重点学科的建设。

裘国根有这样的想法，得益于多个方面的原因：一是他的事业很成功，具备捐资的条件；二是重阳投资的核心决策层有多位人大的校友，人同此心；三是钱要用在刀刃上。

《瞭望东方周刊》：这些资金的用途主要有哪些？

程天权：这些捐款都是用来支持学校事业发展、促进学科建设与人才培养的。

例如我们在学校的基金会下成立了一支关爱教师基金，不是用于锦上添花，而是雪中送炭。有一些老教师，为教育事业奉献了一辈子，退休早，工资低，到了晚年疾病缠身，我们就从社会捐赠资金中拿出一部分给予他们帮助，虽然数量不大，但可救急。

还有一些优秀学生，需要外出做社会调查，到海外做学术交流活动，通常情况下都会自己出一部分，学校从公款中补助一部分，但仍然有很大缺口，我们就用社会捐赠资金来弥补这些缺口。

再比如，现在学校的教师工资都是按国家规定的标准，用这样的标准吸引海外优秀人才是不可能的，因为它与国际市场的人才价格相差很大。那怎么办呢？这就需要建立一个原有体制之外的体制，即在捐赠者理解和同意的情况下，把部分捐赠资金用于支付引进人才的薪酬。

高校资金不够用的问题一直存在

《瞭望东方周刊》：高校的资金缺口主要在哪些方面？

程天权：高校资金不够用的问题一直存在。

我们的经费严重不足，只能低成本运作。比如说师生比低，应多雇教师，但我们不敢雇，因为人工非常贵。现在，教师都不是国家按规定给的表面那点工资，实际收入肯定要比工资高得多，包括各种津贴。钱从哪来呢？因此，我们不得压缩教师队伍。

再比如说，每个学生要占一分地，这是有科学规律的。4个学生一间屋，包括公用面积，共20平方米，平均每人要占5平方米。除学生宿舍外，还有教室、图书馆、食堂等，也需要5平方米，这样一个学生就需要10平方米房子。这对高校是个巨大的负担。以人大来说，我们这么大一个学校就只有一个操场。

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许多高校从表面上看很好，但实际上是以教师、学生比较差的工作、学习和生活条件为代价在维持运行。

从理想的状态看，师生之间应有交流的公共场所，去哪呢？十年前我刚来人大时，老师连办公室和办公桌都没有。现在老师有办公桌了，教授有自己的办公室了，但仍没有师生交流的空间。图书馆和自修室学生们还要抢位子，这其实很无奈，是因为资源不够。

我们的学生洗澡也得限时，打一次卡只能洗8分钟，用经济压力来节省资源。实际上，即使是洗个15分钟的澡也在合理范围内，不应算作奢侈，但我们办不到，其背后是资源不足的问题。另外，在科研方面，我们的物理、化学实验室条件还有待提高。

《瞭望东方周刊》：在现有高校经费来源中，社会捐赠所占的比例仍很低？

程天权：现在人大每年用于开销的总费用约为30亿元，应该说比较拮据。这其中包括教职工的工资、校舍的维修等各种开支。与学校的总费用相比，社会捐赠的资金还只是一个很小的数字，但最重要的是社会效益非常好，让大家都关心教育。教育是社会发展的基石，应优先发展。只有全社会都重视了，才能达到这种效果。

一个让高校感到无奈的现实是，在现在的拨款机制中，资金的用途较为严苛，买酱油的不能打醋，打醋的不能买酱油。这会造成学校总体经费紧缺、但某一用途的钱用不完还得退回去的局面。

而社会捐赠资金则灵活得多，对于经费使用的改革会产生推动作用。

《瞭望东方周刊》：在鼓励和吸引社会捐赠方面，人大有哪些经验？

程天权：我们学校经常办一些筹款活動，包括校长在内的校领导都需要花费时间与精力做宣传推广，与企业家和社会贤达联络感情。

刚开始筹款时，我们也觉得很难为情，作为教授，我们本身不缺钱，也不知道该怎么开口去要钱。记得我曾经因为筹款的事请一位企业家吃饭，刚开始觉得不合适开口要钱，吃到一半时人家谈兴正浓又不好打断，快吃完时刚要开口，人家嘴巴一抹，已经跑了。常常是一面跟人吃饭一面想着怎样开口谈钱。

但是现在，国家已经在创造一个更好的环境，企业捐赠可计入成本，并享受减税的优惠。教育部和财政部对于社会捐赠也有一些配套资金。为了把捐赠资金使用好，已有捐赠者创立了很好的机制。例如段永平夫妇建立的心平基金就承诺，只要学校争取到多少捐赠资金，并且实实在在用在教育事业上，他们就做等额配比，这对学校起到了鼓励和监督的双重作用。

并非所有受捐机构都在贪污和中饱私囊

《瞭望东方周刊》：“郭美美事件”曾严重损害了慈善机构的形象，一度导致信任危机。那么人大基金会在善款的管理和使用方面，有否创立了有效机制？

程天权：对于每一分钱捐款，我们都认真对待，严格按照基金会的章程管理与使用。

近六年来，基金会接受捐款数亿元，用于管理的成本不到20万元。我们建立了一系列制度，已成为北京市民政局下面极少数5A级的基金会。这是一个珍贵的荣誉，我们很珍惜。我们努力通过自己的行为，向社会传达这样一个信息，并非所有的富人都是坏人，也并非所有受捐机构都在贪污和中饱私囊。我们希望能逐渐做得更大，发挥更大的作用。

在善款的使用方面，有些捐赠者在与基金会的协议中，会订明具体用途。这种协议一经订立，就成为法律文本，必须严格执行。例如，指定用于校友会的费用，不能挪作他用。一些大额捐赠者还是基金会的理事，可以更方便地对基金的管理和使用进行监督。

有些大额捐款还设立了专门的理事会。例如，裘国根的2亿元捐资就有一个理事会，其中来自于人大的有3人，来自于重阳投资的有2人。理事会对于每笔开支都要研究。

谁的钱都不是天上掉下来的，这么大的数字，捐款人也会监控的。亲兄弟明算账，制度比人强。理事会需要监督每笔资金的流向，评估其使用效益。

例如裘国根的第一笔资金8000万元已到账，主要用于校园建设。另外1. 2亿元将在协议签署后三个月内付清。

捐赠资金到了人大的账户上，怎么实现保值增值也是我们需要考虑的问题，因此我们对裘国根的捐款有个初步的约定，针对捐赠中用于长期运营的部分，大概为1个亿左右，在理事会许可的前提下，可以委托给重阳投资管理，毕竟他们是一家优秀的资产管理公司，委托管理的所有资金，连本金带收益，都属于人大基金会，而且重阳承诺收益率不低于5%。

在基金管理方面，我们遵循审慎和稳健的原则，主要通过银行的短期拆借等方式进行理财。我们的原则是安全第一。有一段时间，在上证综指处于五六千点时，很多人希望能冲进去捞一笔再出来，我坚决反对。现在大盘已跌到2000点，如果当初进去造成亏损，我们就无颜见江东父老了。

4.慈善捐赠策划案 篇四

亲爱的同事们：

你们好!

据新闻报道，受厄尔尼诺现象影响,我国今年气候类似于1998年，可能出现少见的低温天气，今年夏天可能是近50年的干旱或者洪涝，今年冬天可能是近五十年来最冷的一个冬天。当我们面对满柜的衣服，为如何搭配而绞尽脑汁时，可曾想到贫困山区的老人，要靠仅有的一两件衣服走过春夏，捱过秋冬;当我们对商场里琳琅满目的鞋子心生羡慕时，可曾想到贫困山区的孩子，脚上的鞋早已磨破，顶着刺骨的寒风，踏着冰冷的积雪，走向学校;当我们看着满箱的衣物，发愁没地方存放时，可曾想到这些不起眼的物品，却能给多少人带来欣喜的笑容和内心的温暖。

在四川和贵州的边远山区由于环境恶劣、灾害频发，人民生活还极度贫穷，许多老人和孩子甚至还缺少过冬的衣物。作为一名业内精英，我们也许没有很高的收入，我们也许没有多余的存款，我们也许捐不起一座希望小学，但我们可以把我们不需要的旧物转给那些需要它们的人，这只需要我们的爱心。请需要处理旧衣服的人们来这里寻找旧衣服的去处，用我们的爱心给这些旧衣服增添新的光彩。

捐一件衣物，献一片爱心!一件简简单单的衣物也许只是你多年来陈积的别物，但对于西部贫穷地区的人民与儿童来说，却能温暖他们整个冬天。或许您捐

出的一件衣物，不足以改变她们吃穿的生活环境，但您那举手之劳的爱心，一定能令那身陷困境的一家人，感受到一个素不相识的人带来的温暖与祝福;一定能让他们依然对生活充满憧憬，心中无限向往过上富足的幸福生活愿望。

为此我们将于6月1日开始在美源金业（天津）贵金属经营有限公司开展为期1个月的募捐衣物爱心活动，到时请同事积极参与，献一份爱心。本活动由美源金业运营部品牌战略部主办，美源金业天津贵金属经营有限公司网络销售部协办。

人行其善、物尽其用，我们携手，让不用的衣物可以继续发挥它们的使用价值，让南部贫穷地区的人民感受到来自我们的温暖和关怀。希望大家快行动起来吧!用你的行动温暖那些需要帮助的人的心，把你的爱心传递到他们的身边!捐赠的目的在于不仅让他们解决穿衣问题，同时通过募捐活动让更多的人参与爱心事业，让爱心真正变成行动，体现人与人之间充满爱的亲情，团结一切可以团结的力量。我们温暖的不只是身体和心灵，还有社会的友爱和良知。

同一片蓝天,送一份温暖，让我们积极行动起来，动员亲戚好友、左邻右舍都参与到本次活动中来。

【关于捐助旧衣物注意事项】

1.请尽量邮寄干净点的衣物，适合农村生活的。不要太时髦，不要裙子，不要吊带等。

2.御寒衣物为主，尽量少寄T恤短裤的衣服。

3.具体可以是：棉衣、羽绒服、绒衣、毛衣、外套、棉纱衣裤、保暖内衣、衬衣、长袖T恤、棉裤、毛裤、绒裤、牛仔裤、长裤、围巾、帽子、手套等。贴身衣物请一定要消毒后捐赠。

4.衣物请不要有破洞，不要有明显的污渍，扣子、拉链、鞋带必须完整无缺，贫困山区买这些服装配件也很困难的。

5.如果条件允许，旧衣物请消毒清洗干净后晒干(消毒用威露士，84等消毒液浸泡十五分钟照常清洗即可)。实在不能消毒的请一定要清洗后捐赠。捐赠时间：6月1日---6月31日

捐赠地点：美源金业（天津）贵金属经营有限公司富尔大厦3101 行政部美源金业（天津）贵金属经营有限公司佳龙大厦11层 行政部

美源金业（天津）贵金属经营有限公司

品牌战略部

5.慈善捐赠倡议书 篇五

一年来，xx区慈善总会xx分会在区慈善总会的具体业务指导下，在街道党工委、办事处的正确领导下，在各界爱心人士的鼎力支持下，在街道各办公室的大力配合下，紧紧围绕中心工作，立足公益，面向社会，服务大众，不断拓宽慈善募捐渠道，广泛宣传慈善文化，及时救助社会困难群众，使我街道慈善事业得到了蓬勃发展。今年“5·15台州慈善公益日”活动开展以来共募集资金2798984.34元。XX年发放救助金948172元，共救助困难群众829人次，XX年1－8月份发放救助金556917.50元，共救助657人次，起到了“上为政府分忧，下为百姓解愁”的作用。一年来，我会开展了“扶贫济困”、“慈善一日捐”、“爱心助学”、“助孤扶残”、“安老助医”、“帮困助疾”等一系列深得民心的慈善活动，使更多的人熟悉了慈善，理解了慈善，从而更加积极地加入到各项慈善活动中来。现将过去一年工作总结如下：

一、深化慈善宣传，增强慈善意识

在“5·15台州慈善公益日”活动到来之际，我们加大宣传力度、充分利用电视、报纸、网络、爱心宣传栏等载体宣传慈善文化，增强全民慈善意识，广泛宣传慈善事业的性质，宗旨和意义，积极引导更多的群众，更多的有识之士，将慈善之心变为慈行善举。大力宣传街道群众乐善好施，助人为乐的好人好事和助难解困的感人事例，宣传

国家对慈善事业的优惠政策，普及慈善理念，弘扬慈善文化，提高慈善意识，让社会充满人文关怀，动员社会各界爱心人士广泛参与慈善活动中来，激发了社会各界参与慈善事业的热情。自开展“5·15台州慈善公益日”活动以来，各企事业单位和社会各界爱心人士纷纷主动捐款。

二、拓宽募资渠道，做强慈善资金

只有充足的慈善资金才能救助更多的弱势群众。因此，募集善款是我会发展的前提和关键。为了寻求更多的支持，我会向全街道发出书面倡议一万余份，会班子亲自登门拜访社会各界爱心人士，争取他们的大力支持。“慈善公益日”活动，日益深入人心，凝聚了各界爱心人士对社会贫困群体扶弱济困的爱心奉献，也使慈善公益日这个品牌项目在xx街道变得家喻户晓，人们的慈善意识明显增强。在今年5月3日xx街道“5·15台州慈善公益日”活动领导小组向全街道发出活动倡议书后，各村社区、企事业单位，中小学生以及社会各界爱心人士大力支持，纷纷踊跃参加“5·15台州慈善公益日”爱心活动中来。宗教财务代理中心、九鼎集团、台州市凯通摩托车制造有限公司、台州银行、浙江泰隆商业银行、双菱集团、太平洋王子国际饭店、玉壶春鱼刺海鲜酒家、浙江嘉爵摩托车制造有限公司、中盛时代广场有限公司、恒勃滤清器有限公司等35家企业单位解囊相助捐赠了爱心款864000元；河西、良

一、新路等14个村捐款500000元；爱心人士郏夏正、葛学选、刘建德、尚才初、任金森、张天林等捐款42XX元；xx小学、实验中学、实验小学等7家中小学师生捐款370110.57元；中心幼儿园和海鹰幼儿园开展了爱心义卖活动将所得款项全部作为捐款，街道二十五家幼儿园老师、小朋友们共捐款138078.37元，各企事业单位职工、社区干部、企业支部党员、共青团员等共捐款504795.40元。这次活动区党代表、人大代表、政协委员个人和所在单位捐款超百万，今年“5·15台州慈善公益日”活动共募集爱心款2798984.34元。

三、创新救助形式，加大救助力度

一年来，我们本着“慈善为人，善誉济世”的理念，以开展慈善救助，尽力为特困群众排忧解难作为慈善工作的出发点和落脚点，积极开展“扶贫、救灾、安老、助孤、支教、助学、扶残、助医”等慈善救助工程，共发放救助款项948172元（其中定向救助96600元），救助人员738人，分别是：低保户105人次52500元，低保边缘户60人次30000元，困难户179人次

90500元，走访困难党员53人次26500元，离退休老干部7人3500元，企业职工困难救助12人11000元，困难病残儿童10人XX0元，助残、临时救助、大病救助93人次296400元（其中新xx人6人次13500元），尽力解决弱势群体的燃眉之急，帮助他们度过难关。（另外区救助91人次，救助资金219000元）

（一）开展“爱心助学”工程。为了进一步发挥慈善助学作用，激励一批家庭贫困、品学兼优的学生珍惜学习良机，勤奋读书，感受社会关爱，xx慈善分会在对各所学校开展细致的调查摸底，认真分析每个贫困学生的家庭经济情况和个人条件的基础上，确定扶助对象，为115名贫困大中小学生助资115500元，使他们原本举步维难求学路上布满了温暖，洒满了阳光。这些受到大家帮助的学生深怀感激表示发奋读书，以优异的成绩回报社会，我们相信，在他们中间必定会有很多人才成为建设祖国的栋梁之材。

（二）开展“助孤助老”工程。为了让那些孤独、病残儿童走出寂寞的阴影，感受人间的亲情和温暖。在“六一节”前夕慈善分会联合街道工会、团委、妇联、民政等有关部门去xx社会福利中心看望福利中心十四位孤残儿童，送给孤残儿童服装鞋帽等生活用品计人民币7262元，并与他们共进午餐，让他们残缺的花季沐浴到爱的温暖。开展助老活动，救助慰问困难老人64人次30760元（其中九九重阳节27人次15800元）。

（三）开展“真情送温暖”活动。一是关爱新xx人特困学子。为了让新xx人特困学生安心学习，慰问新xx人特困学子5人，发放救助金11500元。并赠送给外来民工子弟学校——阳光小学电脑一台计人民币5685.35多元。二是关爱老党员老干部。为进一步贯彻落实中央关于政治上尊重、思想上关心、生活上照顾、精神上关怀老干部、老党员的方针政策，关爱老党员老干部、以满腔热情、深厚感情为老同志办实事、做好事、解难事。春节期间、“七一”前夕，慈善分会专门慰问特困老党员、老干部76人次，发放救助金 39800元。（去年发放救济金30000元，60人次）

（四）开设“慈善爱心超市”。街道慈善爱心超市是一个集接收社会捐赠、开展爱心帮扶为一体的公益性社会救助平台。目前设在妙智街45号二楼，内有日常生活用品牙膏、牙刷、洗衣粉、米、面、油等生活必须品。爱心超市从XX年6月

15日开始运行，截至目前向13个村社区252户困难户，发放大米、食用油等救助物资总价达13608元。今年接收区工商分局向慈善爱心超市捐赠服装、皮带、包、鞋等物资，现已发放256件给困难家庭。

在各企事业单位和各界爱心人士的大力支持帮助以及慈善分会理事们的共同努力下，慈善工作像一盏明灯，更加深入到百姓心中。我们帮助困难的孩子上学，为苦难的群众化解燃眉之急，为孤寡老人、孤残儿童送去温暖和关爱，我们为社会和谐作贡献，这些举措促进了慈善事业在xx生根、发芽、开花、结果。但由于各种客观原因，我们只能做些力所能及的事，无法面面俱到，还有许多弱势群体需要我们的帮助。我们渴望有更多的人走近慈善，让更多需要关爱的人得到温暖。今后，我会将克服困难，弥补不足，再接再励，继续探索慈善事业的发展规律，创新慈善事业的活动方式和管理模式，为建设一个平等、和谐、团结的社会主义大家庭作出新的贡献。

慈善捐赠汇报材料

尊敬的各位慈善机构的领导：尊敬的各位社会各界爱心人士：

我代表xx小学二百多名学生和十几名教职员工对你们的到来表示诚挚的问候和热烈的欢迎，并向你们对社会，尤其是对教育事业所做的慈善义举和奉献爱心表示崇高的敬意!

我先做个简单的自我介绍，我是刚刚通过暑假校长竞聘产生，八月二日才刚刚上任的新手校长山xx，到任当日下午，我就和我的爱人一起从前院到后院，从楼上到楼下看了一遍，看了以后，我感觉这里就是一个家道中落的大户人家。院子很大，但满目萧然，标语破旧，门窗破损特别严重，教室内光线黑暗，只有两根电棒或两盏节能灯，教室内墙上灰丝蒙绕，屋顶上有三处漏雨的痕迹，通往楼顶的三个通道均无盖子，教师没有伙房，只有一个水管，打开体育器材室几乎没有什么像样的器材，更不用说音乐，美术，教育资源，图书室里大部分也都是些过时的学生也不怎么喜欢看的旧书，办公室老师们也没有什么像样的办公用品，几个老师也会经常因为争用电脑，打印机而浪费很多宝贵的工作时间，造成工作被动。但经过我一个多月几乎不怎么休息的工作和努力，使我校的办公室，伙房，水路，语音室，都有了一个明显的变化，但办公经费非常有限，一个月下来就捉襟见肘。想想这里的学生都很争气，这不刚过的教师颁奖会上被评为“优秀生源基地”。这里是全镇考上洛一高生源最多的学校，想想这里的老师都很爱岗敬业，郜丽美老师，张毅老师，郭竹玲老师，宋会灵老师也都获得优秀教师等不同的荣誉。看看这260多双渴望求知的眼神，看看这十几位老师每天都在忘我的工作，我的心里有喜有忧，喜的是全体师生天天向上，日有所获。忧的是师生们还缺很多必备的教学资源，如图书、电脑、体育器材等，更忧的是眼看中秋已过，隆冬将至，我校的门窗问题还未解决，我害怕孩子们像我小时候那样每天端着煤油灯去上早自习，手冻得红肿，翻书时都没有知觉。我感觉这不只是忧，更是一种刻骨铭心的痛------

各位爱心人士，假如你们能够解开益囊，伸出援助之手，献出一片爱心，让这些孩子们能够像城市的孩子们一样快乐学习，茁壮成长。我一定会教育好这些孩子，更加努力学习，将来做一个对社会有用的人，做一个懂得感恩的人，让他们常怀感恩之心，常念相助之人，并且把这份爱心不断地传承下去，去帮助更多值得帮助需要帮助的人。

谢谢各位领导，各位爱心人士！

6.爱心捐赠慈善活动口号 篇六

1、身在柏林，心系贫困，慈善捐款，尽已所能

2、只需奉献一丝，您的真诚永留他心。

3、慈心为民，善举济世。

4、爱是大家共有的，仅有心到爱才会永恒！

5、慈善送温暖，爱心献社会。

6、慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献！

7、期望在孩子心头，职责在你我肩头。

8、爱心就是关爱呵护那些需要帮忙的人。

9、奉献一份关爱，收获一份惊喜。

10、传播人间至爱真情，浇灌慈善至美之花！

11、送出一份爱心，收获明媚阳光。

12、传递爱心，情暖恩平！

13、爱心是清泉，浇灌着肥沃的土地。

14、伸出您的手，传承真爱到永久。

15、爱的奉献，心的呼唤。

16、期望情，和谐风。

17、慈善公益人人参与，奉献爱心从我做起。

18、行善施乐，乐在心头；会里百态，尽在眼球。

19、施善行乐，尽在舍得。

20、帮困助学好风尚，敬老扶残真善举！

21、慈善事业是高尚的事业，人道的事业。

22、滴水之恩万心暖，寸草之心三春晖。

23、一切真挚的爱，是建筑在尊敬上头的。

24、伸出手来，让爱遍布人间。

25、心有多大，职责有多大。

26、节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。

27、只有勤来没有俭，好比有针没有线。

28、伸出您温暖的双手，献出您无限的爱意。

29、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变期望。

30、一滴水能映照太阳的光辉，无数颗爱心便能温暖世界。

31、爱护环境，就是关爱生命。

32、点滴施乐，阳光行善。

33、爱意无限，真情永在。

34、心中充满同胞情，捐多捐少都是爱。

35、慈善公益手拉手，和谐恩平心连心！

36、让所有的孩子，永远充满期望。

37、因为爱着，所以感激；因为被爱，所以感激。

38、春风吹遍千万家，慈善温暖你我他！

39、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。

7.慈善投资理论下捐赠有效激励探析 篇七

近年来比较流行的是从社会责任的角度或者企业公民的角度探讨慈善捐赠。但是实践中光靠道义责任却是远远不够的, 毕竟企业不是福利院, 企业是营利的社会组织。因此必须有能够激发企业自愿进行捐赠、帮助别人的原动力, 那就是让企业在做出捐赠后当前或者未来有业绩提升或企业价值增加, 这样是利人也利己的, 才能促进慈善捐赠健康持久的发展。理性的公民意识、公民责任、道德、爱心等固然要提倡, 但不求回报的捐赠是理想化的, 不是对企业捐赠进行激励的最重要力量, 让企业自身有价值增加、建立良好的捐赠回报机制才能真正从根本上激发企业的捐赠, 才是企业能持续进行捐赠的保障。中国企业家杂志载的一篇《中外企业慈善捐赠状况对比调查》中表明国内企业主要倾向于在有政府动员和劝捐的情况下才实施捐赠。国内较多的实证研究发现, 慈善捐赠与企业业绩没有显著的正向关系 (朱金凤, 2010;朱金凤、杨鹏鹏, 2011;项嘉旎、程博, 2012;易冰娜、许月等, 2012) , 说明当前我国企业慈善捐赠没有得到相应的回报, 社会对企业进行慈善捐赠的激励还不够。

二、企业慈善捐赠相关理论

(一) 慈善捐赠与法律

在国外, 最初法律并不认可企业的慈善捐赠行为。根据经济学的观点, 企业要对股东负责。如果公司的高管人员为了提高自己的社会地位, 或者自己的社会影响力, 进行了慈善捐赠活动, 被认为是侵犯了股东的利益。如1919年美国Dodge v Fort Motor案的判决对公司捐赠产生了十分重要的负面影响, 反映了早期的公司法理念然坚守严格的“越权原则”, 即公司不得超越章程的目的条款而为其他行为, 包括为人道主义、教育、慈善或其他公共活动以捐赠或其他的方式使用公司资源。但1953年美国对史密斯诉巴楼案 (A.P.Smith Manufacturing Co.V.Barlow.A) 的判决意味着从法律层面认可了企业的捐赠行为, 新泽西州法院认为该捐赠并没有逾越公司的经营范围权限范围, 而且有利于改善公司的经营环境, 提高公司的形象, 提升公司的竞争力, 从而支持了该捐赠事宜。1999年, 我国出台了《中华人民共和国公益事业捐赠法》, 从总体上规范和推动了公益捐款。《公司法》第5条1款中规定:“公司从事经营活动, 必须遵守法律、行政法规, 遵守社会公德、商业道德, 诚实守信, 接受政府和社会公众的监督, 承担社会责任。”从该条规定可以看出, 我国已经从法律上认可公司可以进行慈善捐赠, 履行社会责任。总之, 公司慈善捐赠行为在整个世界范围内经历了由“禁止”到“限制”再到“允许”的发展历程。这为以后的捐赠活动存在并持续发展提供了一个法律的土壤。

(二) 捐赠社会责任理论

企业社会责任 (corporate social responsibility) 的概念最早是由英国学者Oliver Sheldon 1924年在《Th philosophy of management》一书中提出的, 指出企业不仅仅要承担经济责任, 更要勇于承担社会责任。公司社会责任理念的引入, 为公司慈善捐赠提供了坚实的理论基础。Howard R.Bowe (1953) 在《企业家社会责任》一书中提出了企业家的“社会责任”理论, 认为企业家要积极参与社会的慈善事业, 才能提升企业的社会价值。学者卡罗尔 (Carroll) (1979) 则将企业社会责任进行了四维模型定义, 四维主要包括经济责任、法律责任、道德责任和慈善责任。其中道德责任是对人或企业的社会行为的一种最基本的规范, 而慈善责任却要求人或企业积极的自愿的对社会有着贡献精神, 是企业履行社会责任的一种最高境界。Carroll社会责任的定义对慈善事业的发展起到了积极的推动作用。

(三) 捐赠利益相关者理论

“社会责任”理论认为企业的社会责任是企业对整个社会所必须履行的责任, 包括经济责任、法律责任、伦理道德责任以及慈善责任等, 这个范围大而广。因此弗里曼 (R.Edward Freeman) 1984年在其著作《战略管理———利益相关者方法》提出了利益相关者理论 (Stakeholder Theory) 。作者认为, “企业的社会责任主要是企业对股东、债权人、员工、消费者等特定的利益相关者等必须履行的责任”。因不同的利益相关者对慈善捐赠有不同回应, 慈善捐赠价值效应即以利益相关者的要求而定。在利益相关者满足程度较低时, 因其最基本的经济利益都还未得以保证。企业的慈善捐赠可能会被认为是一种不务正业的行为。因为, 此时企业本可以将参与慈善捐赠的资源用之于正常的经营赢取更多经营收益, 从而提高利益相关者的满足程度。于是, 因缺少利益相关者的支持, 慈善捐赠的收益可能较低。加之慈善捐赠支出成本, 此时其价值效应就不明显, 甚至会侵蚀企业价值。相反当利益相关者满足程度较高时, 可能就会很高兴积极响应捐赠活动。这样既提高社会价值, 企业自身的价值也得到了提高。英国经济学家Charles.Hand认为公司的运营必须要平衡各利益相关方的利益, 这些相关的利益各方主要包括投资者、债权人、员工、顾客、供应商、企业周围的环境。

(四) 公民社会或企业公民理论

公民社会或市民社会 (Civil Society) 是指围绕共同的利益、目的和价值上的非强制性的集体行为。Freeman (1984) 等利益相关者理论者认可企业公民学派的义务。公民社会是一种社会向上的发展, 是一种良性的发展。公民社会的一个基本精神, 是激发每个公民的社会责任, 让每个公民为社会进步尽一份力量。公民社会的形成是现代慈善事业产生与发展的社会基础。公司是社会中的主要部分, 也是国家的公民之一, 公司有权利也有责任为社会的发展作出贡献。公民社会理应对公司雇员、消费者、所有者、客户、供应商以及对于公司所在社区承担责任。在公司社会责任的金字塔模型中, 公司的经济责任、法律责任、道德责任的排列体现了各种社会责任的递进关系, 位于最顶端的是公司的慈善责任, 要求公司公民对重大灾难事件或公益事业进行慈善捐赠, 表明了慈善责任是公司社会责任的最高体现。企业公民学说的提出, 反映了一种强烈的社会期望, 人们期望企业能像公民个人一样, 能对社会福利和慈善事业的发展承担应有的责任。卡罗 (1991) 认为企业的慈善责任是“企业公民”理念的核心。企业积极从事慈善事业, 服务社区, 是企业进行社会投资的重要表现。通过支持和赞助社会公益事业、扶贫济困、救助灾害、帮助残疾人和社会弱势群体, 企业在社会上建立了良好的“声誉资本”。在一定条件下, 这些“声誉资本”会转化成为企业核心竞争力的一部分。随着社会公民意识的逐渐觉醒, 来自各方的利益相关者, 主要包括企业员工、投资者、客户以及其他社会公众, 开始对企业的慈善捐赠有了更高的要求和期望。公司相比个人, 经济力量更强大, 在国家、社会、人民需要之时, 光靠政府的力量显然不够, 因此上述理论 (除个别理论如利益相关者理论中“利益相关者得到满足时, 会增加企业的价值”情况) 基本都认为公司应该承担社会责任, 也有能力承担社会责任, 对国家出现突发的灾难的捐助 (如2002底开始的非典事件, 2008年1月南方九省的大雪灾, 2008年5月的汶川地震、2013年4月的雅安地震) , 对公益事业的慈善捐赠 (救济贫困、扶助残疾等困难的社会群体或个人活动, 教育、科学、文化、卫生、体育事业;环境保护、社会公共设施建设;促进社会发展和进步的其社会公基和福利事业) 当然是应有之义。所以公司对社会的慈善捐赠似乎都是无偿的、利他的、可以没有任何回报的, 但公司社会责任理论、企业公民理论等反映的也只是社会对企业的一种道德需求, 并不能强制公司必须从事慈善捐赠行为。人们不能奢望公司的所有者和管理者们个个都具有良好的社会责任意识, 去从事慈善捐赠活动, 因此仅仅依靠上面的捐赠理论并不能充分解释公司慈善捐赠行为的合理性, 大部分公司从事慈善性捐赠一定有内在的原动力。这内在的原动力就是利益或价值的驱动, 从事慈善捐赠虽然近期会带来公司资源或现金流的直接减少, 但是从长远来看, 确实有利于公司实现利润或者价值最大化。公司的本质仍然是营利性, 因此其一切活动还是要以营利性为主要目的, 慈善投资理论的提出给公司的这种内在目的提供了一种更合理的解释。

(五) 慈善投资理论

慈善投资理论是指慈善企业寻找合适的社会企业家对其进行投资, 并委托社会企业家代理指定的社会公益项目;在此过程中, 委托方———慈善企业履行监管者的角色, 以保障善款善用和高效使用, 最终获得投资回报率的一种行为。虽然该种理论与公民社会理论相差最远, 但实践中最能解释企业为什么愿意自愿捐赠, 是每一家企业慈善捐赠能够持续下去的根本。该理论认为企业进行慈善捐赠不是仅仅向社会提供了爱心、无偿的资金流出, 更是市场。捐赠行为实际上是一种投资, 这项投资的回报就是捐赠行为可以改善企业的竞争环境, 扩大公司的知名度, 企业可以获得政府、消费者、社会公众、员工等多方面的资源, 而这些资源用平常的手段是不可能得到的。研究表明, 世界上只有少数的公司承担了利他性的慈善捐赠, 大部分的公司开展公益慈善捐赠都有保护公司股东、员工、吸引消费者以及改善公司商业环境等目的。慈善投资理论体现了公司慈善捐赠中利他与利己的互动, 实现了公司营利性和社会性的双赢。另外韦伯的社会行动理论可以对慈善投资理论进行很好的补充。王琳芝 (2009) 根据韦伯的社会行动理论从四个角度描述了我国企业的慈善捐赠行为。包括:作为互惠交换的理性捐赠行为, 基于尊重和自我实现需求的价值性捐赠行为, 慈善互助的传统捐赠, 作为感性人的情感捐赠行为。其中前三个方面都要求慈善捐赠要利他也要利己, 即企业要获得价值回报。根据美国权威的公司调查组织交流会议 (The Conference Board) 1998年对美国463家公司的慈善捐赠决策与收益所做的深入调查, 其中75%企业认为捐赠改善了公司的形象, 52%的企业认为捐赠提高了公司员工的参与和士气, 20%的企业认为捐赠改善了与顾客的关系, 7.7%的企业认为捐赠增加了产品的销售量, 也有3.6%的企业认为捐赠引起了更多的媒体关注。可见从整体而言, 公司更多的关注从事慈善事业所获得的回报。这些公司将公司的慈善捐赠视为具有良好社会和经济效益的社会投资。这在公司需减低成本, 而社会公益需求又日益增加的时代, 慈善投资无疑成为增强公司运作的重要环节。美国AT&T公司不是第一个在公司慈善捐赠中讨论公司利益的公司, 但AT&T公司慈善基金会却第一个明确地提出了全新的公司慈善捐赠的范式, 即要用公司的慈善捐赠来改造社会一样来改善企业的本身。AT&T公司坚持基金会慈善捐赠项目必须与公司的市场业务紧密相连, 通过与营销、政府事务、研究和开发以及人力资源服务连接成战略同盟, 公司的慈善捐赠的设计必须有助于推动公司业务的发展。

三、互利型慈善捐赠可持续及对策分析

(一) 互利型慈善捐赠的可持续分析

捐赠的模式概括起来主要有两种:利他型与互利型。利他型的捐赠模式对企业的激励作用肯定不够。对企业来说, 捐赠不能仅仅是单纯的利他行为, 不应该仅仅是“造福于社会, 不图任何回报”的行为, 不求回报的慈善义举是理想化的, 如果是这样, 企业的捐赠就不会有任何的积极性可言, 企业的慈善捐献行为激励不够强。即使在现在盛行的企业公民理论下也是如此, 企业公民仅能作为企业进行慈善捐赠的、承担社会责任的一种道德基础, 企业应该学习发扬这种精神。但真正能激发企业的捐赠积极性, 使捐赠活动在未来持续进行下去, 应该是“互利型”的捐赠模式。否则企业即使在某年或某日做出了捐赠, 在以后的经营中也不一定再会去继续做的。慈善投资理论支持捐赠的价值回报。如果公司把慈善活动作为一种投资, 则会更多的关注从事慈善事业所获得的回报, 比如企业付出了金钱、物质和时间, 而社会则报以“企业形象的提升”、“良好的口碑”和“支持率上升”、“顾客忠诚度提高”等, 进而吸引消费者或客户, 开拓市场, 引发销售额上升, 企业利润上升。而企业家也可以从中由此获得声望的提高, 良心的满足, 实现人生的价值。所以这种有回报的投资才是慈善捐赠可持续的动力。比尔·盖茨所进行的慈善事业不仅提高自己的知名度, 同时也是在为微软打广告, 做宣传。卡耐基也说过“在巨富中死去是一种耻辱”。特别是在国家面临危难时捐赠, 社会福利增加的更多, 这样的善举更能引起人们的注意, 让企业一举成名, 提高产品或者服务的知名度, 扩大销售额。任浩, 徐雪松 (2006) 认为经济仍然是制约企业慈善捐赠的主要原因之一。大多数顶级公司进行捐赠的最重要的原动力将慈善捐赠作为一种营销工具去提高公司形象和曝光度进而增加销售、获取利益 (Fry、Keim and Meiners, 1982) 。企业的慈善捐赠应该是一种“互惠”或叫“互利”的捐赠行为。是一种不同意义上社会资源的交换, 捐赠对企业有着巨大的价值和回报 (王琳芝, 2009) 。钟宏武 (2007) 认为慈善捐赠要给企业带来间接的增值 (慈善捐赠可以通过改善企业与利益相关者的关系来提升企业财务业绩) 和直接的增值 (精心设计的战略性慈善捐赠可以改善企业经营环境, 提升企业的竞争力, 直接提升企业的绩效) 才符合经济学意义上的企业自利行为。这也意味着能给企业带来价值回报的捐赠才是受企业欢迎的, 才能让企业积极投入, 才能持续下去。因此在竞争时代, 企业慈善捐赠绝非单纯的利他行为, 而是重要的竞争手段, 对企业有着巨大的价值和作用, 是企业从优秀走向卓越, 实现永续经营的必由之路 (钟宏武2007) 。因此价值补充比起社会责任、道德、爱心等更能让企业的捐赠持续, 与慈善投资理论学说比较一致。

(二) 激发企业慈善捐赠积极性与持续性的措施

慈善捐赠要成为企业的一种自愿的持续行为, 在实践中必须对慈善捐赠进行激励, 这其中最有效的激励方式是让企业因为捐赠有业绩回报。国家或政府层面首先要做的就是培育引导慈善的制度, 建立良好的慈善捐赠回报机制。 (1) 慈善捐赠税收优惠。我国散见于法律条文中的捐赠规定主要是对捐赠企业进行约束的, 目的是为了防止税费的流失, 并未真正从企业的角度, 充分激励企业慈善捐赠的积极性。国家发生紧急危难时, 捐赠不应该再按照固定的扣除限额12%, 另外亏损企业捐赠准予纳税扣除。《中华人民共和国企业所得税法》第九条规定:企业发生的公益性捐赠支出, 在年度利润总额12%以内的部分, 准予在计算应纳税所得额时扣除。当出现像汶川大地震那样的紧急情况, 亏损的企业 (有些企业即使亏损也比受灾的地方资金充裕得多) 依然可以捐赠。这种情况下政府应给与应纳税所得额全额扣除, 即使某些企业业绩是亏损, 如果此时进行了捐赠, 也应该可以在计算应纳税所得额时扣除。对一般性的公益性捐赠, 12%的限额可以适当提高。较低的免税率无法调动企业慈善捐赠的积极性, 因此12%的限额比例可以再适当提高或者必要情况下慈善捐赠可全额在应纳税所得额前扣除, 给捐赠企业充分物质激励。对于现实中可能发生的非经常性的重大事故和灾难, 减免税的比例可以进一步放开, 甚至对所有的捐赠实行免税优惠。捐赠支出免税范围扩大, 不能仅仅局限于灾难性的捐款、救济贫困、扶助残疾等困难的社会群体或个人活动;教育、科学、文化、卫生、体育事业;环境保护、社会公共设施建设;促进社会发展和进步的其社会公基和福利事业这些方面。对于企业进行的非经常性重大事故和灾难的慈善捐赠, 尤其应该重视其捐赠的投资回报情况, 因为这种捐赠不是偶然需要的, 是年年需, 天天需的, 要让该企业有积极性去做, 就得关注其投资价值。回报是企业捐赠的动力, 否则即使企业很有钱, 也不见得会持续下去一直做这样善举。国外很多球星积极进行捐赠是因为捐赠后, 很多收入可以免税, 这样既有利于社会, 又有利于自己。所以从税收的角度要给进行慈善捐赠的企业更多的税收优惠, 让捐赠支出成为一种投资, 让企业的这种投资有比较高的回报率, 才能激发企业投资的积极性与持续性, 而高额的捐赠回报带来高额的利润又可为下一次的捐赠提供资金, 这样可以形成良性循环。 (2) 一次性捐赠支出金额大的会计处理做出调整。如果企业当年捐赠支出非常大, 一次性列作损失 (营业外支出) 会递减当年利润很多, 可能使企业由盈利变成亏损, 这会影响上市公司的形象, 影响其股票价格, 打击企业进行捐赠的积极性。相关会计准则规定应该做出一些修正, 允许企业分不同年度计入损失。或者套用以前会计准则的做法, 不计入损益表, 而是计入资产负债表。 (3) 会计报表附注对慈善捐赠进行充分的披露。目前对于慈善捐赠相关的披露准则不是很规范, 有的企业在附注中做了披露, 但大部分企业是与其他营业外支出合并披露的, 不利于报表使用者充分认识企业的慈善捐赠状况。 (4) 媒体对企业捐赠进行充分的关注。企业进行了慈善捐赠, 新闻媒体要实事求是的、及时的报道评价企业的公益捐赠。这样可以提高企业品牌形象和知名度, 并吸引消费者的关注, 购买企业的产品。

总之, 国家、政府、社会、媒体、包括其会计处理等尽力给企业创造捐赠的动力, 让企业捐赠回报有保障。有效的价值激励可以使企业的慈善捐赠行为得到持续与强化, 这样企业发展了, 业绩提高了, 社会公民也会收益。企业在做出捐赠决策时面临着经济利益与社会道德的价值冲突的情况也就不再会出现。企业会通过捐赠传递它的价值理念, 提高其财务业绩。只有让企业有利可图了, 企业才会自愿为社会捐赠, 双惠才能生存, 否则企业动力不足。当然企业也要有所作为, 企业必须有真正的公益之心, 而不是拿公益事业作为秀场。此外, 企业的公益事业是需要规划的, 要找到能够符合企业长期发展的公益战略方向, 这样才能够持续, 而且能够让企业本身得到更好的发展。

参考文献

[1]张传良:《中外企业慈善捐赠状况对比调查》, 《中国企业家》2005年第17期。

[2]朱金凤、杨鹏鹏:《公司慈善行为提升企业价值吗?——基于面板数据模型的实证研究》, 《经济管理》2011年第12期。

[3]项嘉旎、程博:《企业慈善捐赠与财务绩效关系实证研究》, 《财会通讯》2012年第11期。

[4]易冰娜、许月、韩庆兰:《慈善捐赠与企业绩效增长的统计考证统计与决策》, 2012年第16期。

[5]R.爱德华.弗里曼:《战略管理——利益相关者方法》, 上海译文出版社2006年版。

[6]王端旭、潘奇:《企业慈善捐赠带来价值回报吗——以利益相关者满足程度为调节变量的上市公司实证研究》, 《中国工业经济》2011年第7期。

[7]杨团、葛道顺:《公司与社会公益Ⅱ》, 社会科学文献出版社2003年版。

[8]王琳芝:《从韦伯的社会行动理论看我国企业慈善捐赠行为——由汶川大地震引发的思考》, 《理论观察》2009年第2期。

[9]徐雪松、任浩:《企业公益行为与利益相关者管理的关系》, 《现代经济探讨》2007年第1期。

[10]钟宏武:《正确看待慈善捐赠对企业的价值和作用》, 《经济导刊》2007年第7期。

[11]Howard R.Bowe.Social Responsibilities of the Businessman.New York:Harper and Row, 1953.

8.看美国孩子的慈善捐赠 篇八

在美国为慈善机构捐款出力的方式很多，参与的人也是形形色色，既有象盖茨夫妇那样的全球首富，也有我等靠薪水维生的一介草民，既有名字如雷灌耳的前总统克林顿，也有我刚学会唱国歌的儿子。

前些时候，我去客户处开会，休息的时候跟客户简(Jane)聊子女教育的问题，简的儿子莱恩(Ryan)今年十二岁，从小就是个神童(18个月大自学会加法，四岁半的时候智商为155)，现在已经上初中二年级了。学业上莱恩完全不用简夫妇俩操心，所以我就问简他们都操心莱恩的什么事情呢，简说他们很注重培养莱恩待人接物，跟外界的交流，还有参与和回馈的意识。

莱恩六岁那年干了件让当时的州长(相当于国内的省长)接见他的壮举。

一天他听说他们所在的小镇上有一家安排收留寄养孩童(foster kids)的慈善机构在为当年的圣诞晚会筹款，他回家跟简说他要用自己的力量为那些孩子筹款。简并没有因为儿子才六岁就不把莱恩的想法当回事，她坐下来跟儿子详细探讨筹款的具体做法，原来当时正迷恋玩弹簧单高跷(PogoStick)的莱恩想用跳弹簧单高跷的方式筹款，具体的筹款方式是：让认捐的赞助人事先说好他跳几下给多少钱，然后按照实际跳的次数最后结算应捐的数额。

接下来，简夫妇俩把莱恩要筹款的消息在亲戚、朋友、邻居、同事中和小镇上广为发布，果然找到了一些赞助人。筹款活动的当天，简在自家的后院准备了简单的茶水点心，各路人马纷纷亮相，小镇上唯一的一家媒体也闻风而至。那天莱恩在25分钟之内连续跳了3200次，筹得善款五百美金悉数捐给了那家慈善机构。

六岁的莱恩不仅作为特邀嘉宾出席了慈善机构那年的圣诞晚会，他的事迹被媒体报道后，被州长昵称为Pogo Boy的莱恩还应邀出席了州长举行的寄养孩童日成立仪式!

简跟我说，时至今日，她夫妇俩仍希望莱恩能多参与和组织慈善筹款的活动，因为助人是他们看重的价值。