齐桓公管仲与鲍叔牙的名人故事（共8篇）
1.齐桓公管仲与鲍叔牙的名人故事 篇一
反观管仲的一生，令我们不由得想起一句老话“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。如果没有鲍叔牙的理解和推荐，也就没有管仲的丰功伟业。从鲍叔牙在他不得志时的帮助和理解，到向齐桓公推荐为相，再到后来一直默默辅佐管仲，我们能够看到真正的朋友交往之深之真，朋友不是拉帮结派保护自己的小利益，朋友应该是帮助对方更好地发展。所以孔子说：“友直、友谅、友多闻，益友也”。
应该说，管仲是最早的法家理论的实践者。他主张法治：全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要依法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。
管仲重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。
管仲认为，国家富强的基础首先是得民心，人民愿意拥护和服从领导者，领导者的政令才能流畅地施行下去。得民心就是先要爱惜百姓，让百姓感觉到领导者的宽容大度，感受到尊重和理解，他们自然就愿意用同样的方式来对待领导者。而爱惜百姓的基础就是大家跟着领导者一起行动，只要听从领导者的`指挥，就能够吃饱饭、穿好衣、住好房，就能够让自己和家人以及子孙后代的生活逐步好起来。所以，管仲富国的办法，首先是发展农业、手工业和商业。他把做这些工作的人和知识分子并列为四民，他认为“士、农、工、商四民者，国之石民也。”这些人都是国家的支持，没有什么高低贵贱之分，只是分工不同罢了。他提倡让这些工作者各有其居住的地方，不相混杂，让他们专心于自己的职业。只有这样，根据分工的不同，大家才不会互相攀比和诋毁，每个人各司其职，各负其责，这个组织才能有序地高速运转。管仲认为，国家富足的同时一定要强兵，两个方向同时迈进才会保障国家的富足长久持续。他的办法是“作内政而寄军令”。就是把政治和军事统一起来，把政治上的组织和军事上的组织统一起来。这样，军令可以畅通无阻，组织制度可以高度统一。但军队的强弱还要靠兵的素质。打仗一定要调动兵的积极性和主动性。
企业的发展也是一样，销售队伍和市场队伍可以保证公司业绩的稳步上升。如何做到这一点，首先，把公司内部的管理和运营部门的管理组织统一起来，这样大家才能有一荣俱荣，一损俱损的整体意识;其次，一定要调动运营部门人员的积极性和主动性，要透过训练和培训不断提高他们的素质。只有这样，才能够形成公司的巨大合力，将公司的产品和形象售卖出去，取得良好的业绩。管仲采取的“三选”的人事制度就是他的晚辈韩非所主张的“循名责实”和“综核名实”。每一次选拔就有一次考核，这就是综核名实，类似于我们现代管理的面试和绩效考核。一个人担任某项职务，这个职务就是名，担任这项职务的人就是实。他既然担任了这个职务，他就应该做出这个职务所要求的成绩。如果他做出成绩，他就可以得赏，如果他做不出成绩，他就要受罚。这就叫循名责实，类似于我们现代管理的年终述职报告，反映出来的是业绩和组织管理。
在管仲看来，这样就可以做到用人唯贤而杜绝用人唯亲，就可以区分有才能的人和没有才能的人，就可以建立一个执行力很强的管理团队，达到富国强兵的目的。
管仲的管理才能在齐国得到了充分的体现，使齐国很快强盛起来，成为“春秋五霸”之一。孔子就称赞管仲说：“管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。”这话是有一定道理的。
2.齐桓公管仲与鲍叔牙的名人故事 篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我发言的题目是：宽以待人，成就自我。
从古至今，宽容始终是中华民族崇尚的美德。张廷玉墙退三尺，赢得“六尺巷”的流芳百世;蔺相如不计私利，换来“将相和”的千古美誉;林肯宽以待人，两度当选美国总统。宽容如绵绵春雨，滋润着每个人的心灵。宽容对待他人，助力成就自我。
无论在与人交往还是国际合作中，宽容自始至终都担负着不可替代的重任。
齐桓公与管仲的故事口口相传，齐桓公不计管仲击射之仇，任命管仲为相国，数年之间，便成就“九合诸侯，一匡天下”的大业。宽容何尝不是一种目光长远的表现，蝇头小利何其渺小，与人为善，不计前嫌，是智者眼光所至。
新冠疫情最紧张之时，武汉一度成为世界的焦点——当然不是仰慕的焦点。更有甚者煽风点火，种族歧视层出不穷。而中国脚踏实地降低感染率，走出困境，不计前嫌帮扶陷入困境的各个国家，传播中华历久弥新的美德，展泱泱大国之气度。不正如齐桓公之于管仲?马克吐温曾说过：紫罗兰把香气留在踩踏过它的鞋上，这就是宽容。赠人玫瑰，手有余香。适当的宽容对人对国有利无弊，提升个人素质，彰显大国风采。
做到宽容并非难事，却需要一颗持久善良的内心。
新冠疫情中，金银潭医院是最接近炮火的地方。身患渐冻症的张定宇院长顾不上被感染的妻子，抓住每分每秒尽力减少病人的痛苦。我们第一时间了解金银潭医院，却很久后才知道这样一位伟人。张定宇说：“我只有更快，才能从病毒手中抢回更多病人。”他又何尝不明白于心，外界的看法抑或名誉，在生命面前不值一提。这种崇高的宽容，怎能不让一心追名逐利的小人为羞?张定宇怀着一颗善良宽厚的心，不辞风雨，不慕名利地在幕后奋斗着，既是悲天悯人的胸怀，又是对生命至上的热爱。唯宽可以容人，唯宽容可以容纳世间最善良的情愫。
一个不懂宽容的人，会失去别人的尊重，但一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。宽容是有限度的，宽以待人的前提条件是可宽容的人或事，不是一味依从，虚与委蛇。一味的宽容是纵容。宽容成纵容的例子不计其数，小时偷针长大偷金是我们从小受到的教育;汉成帝纵容王家做大，将千秋大业拱手相让。宽容的核心是大爱，而不是溺爱。
俗话说：人非圣贤，孰能无过。宽以待人，能在疑虑丛生的荆棘里拨开一条信任的道路，在成就他人的同时成就自我。
“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”我们要学会容人，更要学会正确容人。齐桓公宽容的气度成就霸业，让我们用宽容成就自我!
我的发言完毕，谢谢大家!
关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文范文四
【珍惜友谊 珍惜懂你的人】
同学们：
首先，我们得感谢我们的语文老师，每月例行组织一次读书会，纵论历史，审视当今，汲取养料，充实自身。
今天分享的历史故事“管鲍之交”中，我非常赞同司马迁的评论“鲍叔能知人”。我对鲍叔这个人物感触最深，他让我知道一个真理，我们要懂得珍惜身边懂你的人。是的，鲍叔就是最懂得管仲的知音。他们的友谊让我再次相信，友谊是这个世界上最美好的东西。
友谊没有地位的界限。人生难得一知己，高山流水遇知音。春秋时期“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家也许也听说过。俞伯牙是晋国士大夫，钟子期只是一介山野樵夫。因一曲“高山流水”便成为知音。盛唐天宝三年四月，李白和杜甫在洛阳相遇，杜甫有诗“醉眠秋共被，携手日同行”传颂了两位诗人的佳话;革命导师马克思和恩格斯的伟大友谊更值得我们礼赞。在马克思最穷困潦倒之际，作为富商之子的恩格斯向他伸出了友谊之手，资助马克思完成传世巨着《资本论》。在马克思逝世后，恩格斯还为《资本论》后几卷的出版做了大量的工作。
人生难得一知己，千古知音最难求。以上三个志同道合的友谊故事让我们向往，而鲍叔对管仲的友谊更让我动容。这管仲曾言：“生我者父母，知我者鲍子也。”当别人误会管仲贪财怕死的时候，鲍叔牙懂他背后的贫穷与孝心，当管仲因为跟错君主差点误杀齐桓公后，他不但劝阻了齐桓公复仇之举，而且把相位拱手相让，极力把管仲推荐给齐桓公得以大用。岁寒才知秋，落难才知友。假如没有鲍叔牙这位知贤荐贤让贤的朋友，管仲的政治才能哪里有施展之机?
巴金曾说：“友谊是生命中的一盏明灯，离开它，生命就没了光彩;离开它，生命就不会开花结果。”前几年流行的“友情的小船说翻就翻，爱情的巨轮说沉就沉，亲情的火苗说灭就灭了”是非常不足取的。我们有幸同在一个班学习成长，我们要学习古人，珍惜同窗之谊，珍惜懂你的那个人。热情鼓励是友谊，诚恳批评也是友谊。让我们好好珍惜这人世间最美好的感情!
3.齐桓公、管仲和鲍叔主题高考作文 篇三
秦越人下山之后，第一件事情当然就是回家看看，自从离家跟随师父长桑君学医以来，已经是第8个年头了，自己也从一个不醒事的儿童成长为身怀绝技的青年人了。想必爹娘一定认不出自己了，想到小时候爹娘对自己和妹妹的宠爱，一股温暖的情绪就由心头腾升起来。师父对自己虽然也很好，但毕竟严多爱少。秦越人迈着轻快的脚步回到老家秦家宅，还是那些熟悉的乡村风景，沿途行走的村民却好多不认识他了，他也不和他们打招呼，他想给爹娘一个意外的惊喜。
现在，秦越人等来的却是一场噩梦，他宁愿自己没有回来，残酷的事实一下把这个年轻人打击麻木了。他看到的不是自己那和睦幸福的家，而是黑黑的一堆瓦砾，门前那棵高大的桑树也被烧焦了，孤独地伫立在那儿，像是在凄楚地诉说那曾经发生过的残暴故事。向邻居打听之后，越人才知道了事情的原委。原来就在两年前，荒淫残暴的齐桓侯四处搜罗国内美女，秦越人的妹妹秦越娘也被选上了，却被爹娘藏了起来，官府找不到越娘，就一把火烧了秦家，把秦越人的爹娘当场砍死，越娘后来知道爹娘死了，就上吊自杀了。
仇恨在秦越人心头燃烧起来。“这个仇我一定要报，不但是我自己，也是为齐国的老百姓。师父叫我无论贫富贵贱，都要给他们治病。对这个暴君我却不能容忍，师父，你莫要怪我坏了你的规矩。”秦越人在心头上，下定了决心。
秦越人收了一个名叫小宝的小童为他背药箱，开始了四处流浪的行医生涯。毕竟是名师出高徒，没过多久，秦越人就在齐国成了小有名气的医生，许多人都说他的医术快赶上当年的神医长桑君了。这样一来，连京城里的王公贵族都来请秦大夫去看病。渐渐地，秦越人在王公贵族中也名声大振了。
这天齐桓侯上朝，处理完政事之后，和大臣们天南海北地闲聊，臣相们不知怎的就扯到了秦越人身上，说这个人真是很神奇，看一眼就知道你患的什么病。齐桓侯一听就来了兴趣，说你们把他带来看看我有什么病。大臣们都说，大王这么健康的身体怎么会有病呢?齐桓侯一向也是以自己的身体健康而自豪，但还是想见见这位神医。
第二天，大臣们就带着秦越人上朝了。等处理完政事之后，齐桓侯召见秦越人。齐桓侯自信地说：“你看看寡人有病还是没病?”秦越人不卑不亢地说：“天下人都是有病的，只是轻重程度不同而已。”齐桓侯听了这句话很不高兴，大臣们也替秦越人暗暗担心。秦越人站了不多一会儿，对齐桓侯说：“大王病在表皮，不治恐怕会加深的。”齐桓侯说：“别人都说你是神医，哪知你竟会胡说八道，我哪里会有病呢?”秦越人就行礼告辞。
过了十天，秦越人主动要求拜见齐桓侯，齐桓侯那天正好心情不错，就让他见了。秦越人看了一会儿，说：“大王的病已经到了肌肤之间，不治还会加深的。”齐桓侯笑着说：“又在胡说八道了，我现在身体好得很，酒量不错，胃口不错，晚上连御几女都不成问题。”秦越人一听，顿感恶心，立即告辞出宫。
又过了十天，秦越人又主动要求拜见齐桓侯，齐桓侯本来有些不耐烦，但最近从楚国求得一绝色美女，心情仍然不错，又接见了他。秦越人看了齐桓侯几眼，就吃惊地说：“哎呀!大王的病已经到了肠胃。不治会有性命之忧的。”齐桓侯哈哈一笑说：“要不是我这几天心情好，一定会叫人揍你。你走吧。”秦越人就告辞出宫。
又过了十天，齐桓侯自己感到身体有些不适，就叫人找来秦越人，秦越人远远地望了齐桓侯一眼，转身就走。齐桓侯十分生气，但身为一国之君，自然拉不下面子去求他。
那天晚上，李臣相设宴款待秦越人，因为秦越人彻底治好了李臣相美妾的胃痛病。酒至半酣，秦越人却放声大哭起来，李臣相立即询问缘由。
秦越人说：“我是为我们的国君担忧呀。”
李臣相他慌忙问：“大王他真的很严重了?”
秦越人收住哭声说：“我第一次见到他的时候，他病在表皮，热敷即可。第二次见到他的时候，他病在肌肤，针灸即可。后来到了肠胃，汤药也可治愈。今天我见到他，看见病在骨髓了，骨髓是性命所在，没得救了。”
李臣相问：“当真没得救了?”
秦越人说：“你知道我是谁吗?”
李臣相问：“你不是说你是普通的江湖郎中吗?”
秦越人说：“我是江湖郎中的确没错，但我的师父却是长桑君。”
“长桑君?是那个救过大王父亲的神医长桑君么?”李臣相激动地问。
秦越人点头说：“正是我师父。我是他一生惟一的弟子。”
“那你一定有救大王的法子。”
秦越人低头不语。一会儿竟伏在桌上睡着了。
第二天，李臣相向齐桓侯讲述了秦越人昨晚的表现，君臣听说秦越人是长桑君的徒弟，都是大吃一惊，最惊讶的还是齐桓侯自己，想起自己对秦越人的怠慢，后悔不已，自己这几天身体越来越不适，莫非会被秦越人言中。
齐桓侯越来越心惊，越心惊就感到全身都不舒服，连忙问：“那个秦越人现在在哪里?”
李臣相说：“就在小臣府上。”
“快快请来。”齐桓侯态度大变，众人也不吃惊，因为秦越人的师父救治过齐桓侯的父亲。
一会儿，派去请秦越人的差人垂头丧气地回来了，说是秦越人已经离开了臣相府。
君臣沉默，都明白秦越人是怕治不好齐桓侯的病逃走了。齐桓侯顿时支撑不住，被几个内侍扶回寝宫，一面叫大臣们布告天下，重金悬赏捉拿秦越人，却是一无所获。
秦越人逃走之后，齐桓侯卧床不起，精神委靡，饮食不进。过了不到半月，宫里就传出消息，齐桓侯去世，要求全国服丧。这时，秦越人在赵国的一个小村庄里听到齐桓侯死亡的消息，不禁举杯庆贺。
秦越人对小童小宝说：“你知道我为什么这么高兴吗?”
小宝说：“因为齐桓侯死了。”
秦越人说：“你真聪明。但你知道齐桓侯怎么死的吗?”
小宝地说：“齐桓侯不是病死的吗?”
秦越人大笑着说：“哈哈，天下人都以为齐桓侯是病死的，其实不是。”
小宝疑惑地问：“那是怎么死的?”
秦越人说：“齐桓侯是被我杀死的。”
“没见你动刀呀!”
“只有愚人才用刀杀人。齐桓侯身体的确健壮，但他喜好酒色，酒色必定伤身，但不是致命条件。致命的是齐桓侯多疑，第一次我说他有病的时候，他虽然不相信，但私下有些疑惑，有病的人怕会疑神疑鬼，抵抗力会降低，病就会随之而来，尤其是齐桓侯好酒色的暴君，他原来潜伏的一些病灶在猜疑之下就显现出来。我第二次见他的时候，他才真正有了病色，后来越来越严重，加之新寻一楚国美女，焦虑之下企图纵欲来缓解心里的紧张，哪知是适得其反。我最后在李臣相府上的醉酒，是这出戏的高潮和关键之处，我一是要让齐桓侯明白我的身份，让他心惊，然后我出逃，让他绝望，果然这成了对他的致命一击。”
4.齐桓公管仲鲍叔发言稿 篇四
大家好!
《诗经。国风。周南》中有这样一首诗：南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。吟诵这首诗，脑海里浮现出一种极其厚道、宽容、大度的植物，它叫樛木。历史上，也有像樛木一样的人，他就是鲍叔牙。
读鲍叔牙和管仲的故事时，除了脑补鲍叔牙有一副暴牙之外，无比佩服他的无私。我想：任何人都想要这么个朋友：他和管仲合作做生意，管仲出资少，最后拿的分红却比鲍叔牙多。鲍叔牙说：“管仲家里穷，他比我更需要钱。”他和管仲一起去打仗，管仲冲锋时跑在最后面，撤退时却第一个跑，鲍叔牙说：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老妈没人养。”管仲仕途不顺，屡次受挫，他说：“管仲，你不要难过，我知道你是个有抱负有能力的人，只是没遇到欣赏你的人。”管仲帮助齐桓公的政敌公子纠刺杀小白，小白登上皇位后，鲍叔牙又极力推荐管仲当宰相，自己甘居下位。
这样一位贪财、无能、懦弱、不忠不义之人，放到如今，恐怕人人避之不及，谁愿意在精神与物资上无条件无休止的付出，而收获甚微?鲍叔牙却和和这样一个人成为挚交，这种厚道，宽容，大度的胸襟，实在令人佩服。难怪，管子最后留下一句千年不朽的叹息：生我者父母，知我者，鲍子也!
管仲在友谊的小船上充当的是一个看风景的人，鲍叔牙奋力划船，偶尔吧桨交给管仲，管仲倒好，把桨扔水里了，还得鲍叔牙去捞，是不是光想想就觉得心累?鲍叔牙，真的很像王尔德童话《忠实的朋友》中的小汉斯。小汉斯也一直是个冤大头，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不断地赞美小汉斯，告诉他，自己有多么珍惜他的友情，在这样的赞美中，小汉斯被迫走上神坛，神坛上去容易下去难，后来，他被磨坊主给累死了。管仲不是磨坊主。上面这些事是管仲自述的，一般人，像这么不要脸的事情，哪怕做得出来，也不好意思记下来。即使记下来，也要解释几句，表示不得已而为之。但管仲却没有，他能如实告知大众，让两千多年后的我们知道鲍叔牙在这段友谊中多么吃亏。一个人在羽翼未丰时，便得到朋友无条件地帮助、支持、包容，默默陪着自己试错，从无怨言，这大概是友谊的最高境界。
现实生活中，我们都想做管仲，希望遇见鲍叔牙那样的朋友。鲍叔牙越过利益和物质还有伤害，和管仲达到了相知，成就管仲达到人生巅峰。
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。再次吟诵这首诗，心中流泻出一时的感受：如果可以，我愿意成为鲍叔牙那样的樛木君子!
5.齐桓公、管仲和鲍叔高考状元作文 篇五
童妍是我最好的朋友，她是个跟我同龄、爱笑、十分可爱的小女孩。有一次，我生病了，她十分关心我，还不时问我：“你没事吧?”这样我感到十分的暖心，她真是个好女孩!还有一次，我摔倒了，那天下雨，我在雨中不慎摔倒，她连忙跑过来问道：“你没事吧?”“没事。”我硬撑着看着衣服上那脏脏的泥水，我不禁泪如雨下。因为我十分担心，生怕这些衣服的泥水会洗不掉，爸妈会骂我。童妍把我扶到教室后，就赶紧拿出纸巾替我擦去衣服上的污水，我十分感激她，也帮她一起擦，替她减少负担，少擦一点，免得累坏。我想，我们有福同享、有难同当。因为我们是好朋友，好朋友之间应该这样做的。我觉得：只要我们心连心，就一定会战胜困难，雨过天晴的。其实，童妍也十分热心。每当我生病的时候，他总是十分热心、贴心，尽心尽力地照顾我;不管我遇到什么样的困难，她总是挺身而出，帮助我一起解决;每当我十分难过伤心时，她也会来给予我希望和安慰，替我分担，陪着我一起伤心难过……
总之，童妍十分热心肠，是个好女孩，跟她交朋友，我很开心。有她这样的朋友，我感到十分的`荣幸，我也是童妍的好朋友。有一次，她抱着一大堆本子去办公室，我心想：本子一定很重吧!让我来帮你分担一些重量吧，让你轻松点儿。我忙跑过去帮她抱本子，看着她那十分可爱的笑容，我也开心地笑了：“只是举手之劳而已，帮帮忙的。”还有一次，她有个题目不会做，当我看到题目时，立即帮她解答了出来。听到她的夸赞，我还有点不习惯呢!
6.齐桓公管仲和鲍叔发言稿 篇六
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我是庚子书，现在由我来发言，我选的人物是鲍叔牙，我敬佩他的“大我”精神。
小时候，我一直以为鲍叔牙长着一嘴龅牙，对他有一种天然的害怕和本能的排斥---这不是个好人，听名字就知道他长得青面獠牙。
后来理解了“管鲍之交”里的道理，我对鲍叔牙产生了好感。他仗义疏财，利益面前朋友为重;他善解人意，总是能从各种角度维护朋友的名誉。总之，利益面前，他是一个总是把朋友放在自己前面的人。是一个能够牺牲“自我”，成就“别人”的人。
这种精神，就是我们中国文化中的“大我”精神。
“大我”精神，是流淌在我们中国人血液里的精神，是中华民族与生俱来的精神。诚如“天无私覆，地无私载，人无私德”，古时候的文人将士，很多都能做到“举贤不避亲仇”。他们会就事论事，以大局为重。其实，上至尧舜“禅让”，下至祁黄羊荐贤，都是这种精神的体现。要不为什么晋平公夸祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”呢。可见，“大我”精神不是个人显摆，而是我们中华民族的传统精神。
《秦誓》里说：若有这样一个臣子，忠贞善良，能容纳别人。看到别人的才华能力，就如同自己有那样高兴，看到别人有德性智慧，便心生欢喜。这样的人国家若能赏识重用，那是国家的福气。”我感觉这段话就是写鲍叔牙的，他能够说服齐桓公，让齐桓公放弃仇恨，不计前嫌，任用管仲，甚至明确告诉齐桓公，管仲比自己更有能力辅佐他治理好国家。齐桓公成就春秋霸业，管仲功不可没，然而管仲身后的鲍叔牙，才是居功至伟呀。《道德经》中说：“外其身而身先，后其身而身存。”鲍叔牙无意成就自己，却因为自己的“大我”精神而在历史上烁烁其光。
这种“大我”精神一直都在传承着。庚子鼠年，新冠肺炎肆虐中国，以钟南山为首的白衣天使们，义无反顾奔赴疫区。他们不怕死吗?怕!但是他们把自己的生死放在了国家利益后面。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这便又从“大我”的精神，上升了一层，到了“无我”的境界。
“我将无我，不负人民”，这是习近平主席对我们语重心长的教导，这是我们青年未来发展的方向，这是我们的使命。
我喜欢鲍叔牙，喜欢他身上的“大我”甚至“无我”的精神。我们当代青年，要学习并传承这种精神——“我将无我，不负使命”!
7.齐桓公管仲和鲍叔高考满分作文 篇七
管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”，是我国古代交友的典范，直到今天，这典范的意义还值得当今人们学习。一、齐桓公能听取鲍叔的劝止，不仅没有杀掉仇人管仲，还任用他为相，这等肚量，就值得称赞。管仲是自己政敌的辅佐者，又曾一箭几乎要了自己的命，不杀他已很有肚量，更何况任他为相?而事实证明，没有管仲，就没有春秋霸主齐桓公。二、鲍叔牙推荐管仲，此举更是难得!我们今天，也不乏推举别人的事，但推举别人取代自己，或担任自己的上司的事，肯定不会太多。而鲍叔就能做到，事实证明也做得正确。这的确和古今那些争权夺利，勾心斗角的官场龌龊事形成鲜明的对比。三、鲍叔牙不仅推举管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能处处体谅对方，理解对方。这真是我们今天常说的“理解万岁”的最好的例子。两个人做生意，赚了钱，一方总要多拿，这谁受得了?一个月即要散伙!然而，鲍叔能够体谅，管仲多拿并非贪，是家贫所致，两人肝胆相照，才有传诵古今的“管鲍之交”。四、管仲能够知恩图报，感慨地说了一番肺腑之言，流传至今。这虽然是很应该的事，但往往又不是人人都能做到的。我们今天，不是常看到一些得人恩惠而不知感激的行为吗?管仲鲍叔的友谊是建立在相知相善的基础之上，并不因私而误公，且举贤而忘我。交友贵在知人，知人贵在知心。不为己之好恶而择友，不为利己而攀情，这样的友情才是真情、纯情，脱俗，这样的友谊才日久，这样的朋友方可称为挚友。所以能够说，管仲鲍叔牙的友谊堪称古今所谓朋友的楷模。尤其在利益纷争的现代，应当宣扬，值得大家学习!
★ 齐桓公出猎原文翻译
★ 哑巴叔散文
★ 范文正公叔
★ 无福叔散文
★ 对管仲的评价作文300字
★ 鲍君阅读答案
★ 高考作文范文300
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8.齐桓公管仲鲍叔发言稿 篇八
大家好!
在今天的读书会上，我们一起品读了齐桓公与管仲、鲍叔的故事，大家都颇有感触。有的同学喜欢不计前嫌、胸怀博大的齐桓公，也有的同学敬佩甘居人后、顾全大局的鲍叔，但于我而言，我更加欣赏能够顺应时局变化，抓住机遇，最终脱颖而出的管仲。
《鬼谷子》中曾说圣人懂得“守司其门户”，意思是说大智慧的人懂得顺应时代发展的大趋势，能够遵循天下的兴亡之道。在公子纠与公子小白继位之争中，管仲“站错了队”，公子小白巧妙装死，躲过了追杀，率先回到齐国，成为齐桓公。管仲非但没有被处死，反而在鲍叔的推荐下，成为了齐国的宰相。齐桓公和鲍叔给了管仲一个施展才能的机会，管仲也牢牢抓住了这个机会，从此他尽心辅佐齐桓公，大刀阔斧进行改革，结果齐国大治，国力大增，助推齐桓公成为了春秋五霸。管仲能够与齐桓公冰释前嫌，除了被齐桓公的谦卑和贤明打动外，更是因为在继位之争中失败后，管仲彻底认清了时局，找到了明君，便以极快的速度使自己融入这个发展的大趋势，才可成就这样一番大事业。
俗话说：“时势造就英雄”，这句话颇有道理，只有那些看透了时代演变的规律，看清楚了时势发展的走向的人，才能先人一步抓住机遇，让自己脱颖而出。但是，仅凭借顺应时代，有时会在潮流中“站不稳”，从这个意义上说，还需要我们自身拥有过人的能力。管仲不也正是因为卓越的政治才能和眼光，才被鲍叔举荐，被齐桓公任用的吗?
然而，在时代的浪潮中，做到紧跟时代步伐，做“弄潮儿”，并非易事。
要想看到潮流变化，必须要有开放包容的胸怀。古代圣贤告诫我们：“海纳百川，有容乃大”，只有拥有像大海一样吞吐江河的胸怀，尊重每一个有想法的声音，捕捉每一个无限可能的浪花，才能认清大势所趋，不被狭窄的缝隙遮蔽长远的眼光。
要想不被时代落下，必须要有不断提升的能力。近年来，西方国家加大了对前沿科技的垄断，打压发展中国家的崛起，中国华为凭借超前的战略思想和雄厚的科研力量，自力更生，在发展的洪流中站稳了脚跟。一个国家也只有拥有更多像华为这样专注于技术、专注于强化自身能力的企业，才能不被淘汰。
读书会上，管仲让我们看到了他顺应时局变化的大智慧，通过这跨越时空的对话，我们从历史中汲取智慧，希望同学们都能够以一个强大的自己，融入时代发展的潮流!
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