护士人文修养题目

护士人文修养题目（共6篇）

1.护士人文修养题目 篇一

南方医科大学护理学院学生作业报告

专业：护理学年级：2012级本科第2组

附页一：报幕及朗诵词

黄丹：亲爱的老师、同学们，大家好，我们是护理学本科的第二小组。

下面我们将为大家带来诗歌朗诵——《天使颂》，谨以此献给南丁

格尔的继承人——伟大的护理工作者！

晶珍：是谁？胸怀天下，大爱无疆，用纯洁的爱滋润绝望的心灵。

黄 东 金：是谁？爱岗敬业，严谨细微，用勤劳的双手为病人撑起一片蓝天。

陈 秀 梅：是谁？精益求精，不断进取，孜孜不倦地完善自己，力求给予病

人最好的服务。

何 青 林：是谁？诚实守信，廉洁奉献，坚守人性最初的真善美。

何 青 林：是你！穿着圣洁白衣的天使啊！

何、陈 ：在生命线上，在生与死的较量中，争分夺秒，永不放弃，帮助病

人摆脱疼痛，重获快乐。即使疲劳，你也始终保持最真诚的微笑。

晶珍：是你！白求恩精神的传人啊！

晶、黄 ：用对生命的爱兑现了南丁格尔的诺言；用温柔的话语鼓励病人战

胜病魔。你就是黑夜里的那盏明灯，指引我们迎接健康的未来。

小组全体：就是你，伟大的护理工作者，南丁格尔的继承人啊，延伸了南丁

格尔的足迹，让爱之火源源不息，照亮人间！

附页二：调研体会

经过本次小组活动，我们小组了解了护理工作者的优秀职业道德修养与护理工作者的优秀修养对于医疗事业的重要意义。一名优秀的护士，应该致力于疾病和病症护理，并且需要从人的角度出发，使护理涵盖人的生理、心理、社会、精神、环境的诸多方面的健康需求；更重要的是，护士应该具备全面整体地观察人、认识人、理解人、尊重人、关爱人的能力。在搜集资料的过程中，我们也学习到了很多优秀护士的先进事迹，并为他们为患者服务而无私奉献的伟大品格而感到由衷的敬佩。因此，我们也在心中树立了一个个优秀护士的榜样，以他们的努力激励自己，争取让我们自己也能成为像他们一样杰出的护理工作者。

除此之外，我们小组成员还增强了沟通能力、合作能力与学习能力。在创作过程中，我们有激烈的讨论和互动的思考交流，学会了用互联网等资源为自己的学习提供便利；在排练过程中，我们争相发表自己的意见，并一次一次地进行排练，力求让表演尽善尽美；在表演之前，我们互相激励，希望小组的成员都能尽自己的最大努力发挥出最优秀的水平。在增强了各项能力之余，我们同学之间的感情也增进许多：我们学会了互相包容、互相理解与互相支持。不过，这次表演仍然有进步的空间，如果有下一次机会，我们一定争取做得更好！

附页三：课件(双击即可使用Power Point打开文件，此文件已包含在Word文档中。)

天使颂

护理学2012级本科第2

组

2.护士人文修养题目 篇二

1 人文素质与护士人文素养

1.1 人文素质的内涵

“人文”一词, 最早见于中国古籍《易经》, 其中说到“关乎天文, 以察时变, 关乎人文, 以化成天下”。这里的“人文”就是人类创造的文化, 是人类实践能力、方式及成果的是一个特殊总称, 是指人的各种传统属性;而人文素质即是指人们在人文方面所具有的综合素质或达到的程度, 是由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质, 表现为一个人的人格、气质、修养, 包括如何处理人与自然、人与社会、人与人的关系以及自身理性方面的问题。其内涵就是:重视人、尊重人、关心人、爱护人、承认人的价值, 尊重人的个人利益, 包括物质利益和精神利益。

1.2 护士人文素养

护士人文素养是指护士具备的人文精神、人文素质、人文关怀以及人文科学等方面的修养, 它包括护士必需掌握的自然知识、社会知识等知识体系和由政治观、价值观、道德观等组成的精神体系。其范畴主要包括护士职业道德、护士的职业形象美、人际沟通技巧及护士礼仪等方面。如果说, 护理质量是一棵树, 那么护士的人文修养就是其赖以生存的土壤, 土壤的肥沃与贫瘠, 决定了这棵树是否能枝繁叶茂, 这也正是我们提高护士人文修养的出发点。我们妇科医疗护理工作面对的是一个特殊群体, 提高护士人文素养, 关注人文关怀, 不断提高医疗护理质量和服务质量, 是我们的工作目标和要求, 也是我们的努力方向。

2 增强护士人文素养之做法

在实际工作中, 我们结合临床护理工作特点, 从“人文”入手, 通过提供精湛的技术、周到的服务、亲切的语言、得体的举止、细致的照料、视患者如亲人等, 为患者创造一个整洁、安全、舒适的环境, 建立良好的护患关系, 取得了良好的效果。

2.1 以仁爱之心对待每一位患者

仁爱之心体现的是一种从身体到心灵的拯救, 患者来到医院, 就把自己完全托付给了医院, 她们托付的不仅是身体的健康, 还有惶恐的心灵和一家人的希望。世界护理学会 (ICN) 提出[1], 护理工作中蕴涵着尊重人的生命, 尊严和权利, 而且不论国籍、种族、血统、肤色、年龄、性别、政治或社会地位均获得同等尊重。作为一名护士, 我们不能仅把护理作为谋生手段, 它也是一种精神、一种事业。我院地处滇西北, 很多患者来自边远山区, 少数民族多、语言不通、经济困难, 我们要求每位护士首先要有一颗人爱之心, 热情接诊, 主动巡视, 学会换位思考, 了解患者疾苦和需要。针对检查及手术前患者有紧张、恐惧的心理, 我们的责任护士和护士长要亲自到患者床边安慰、指导患者, 与患者进行亲切交谈, 消除患者恐惧、紧张心理, 让患者以平和的心态迎接检查和手术。

2.2 维护患者权利, 保护患者隐私

以人为本、关心人、爱护人, 这就是我们常说的人文关怀, 护士的职业决定了与患者接触最多, 有可能了解患者的隐私, 如家庭关系、夫妻生活、特殊疾病、身体畸形等, 护士有义务和责任进行保密, 应格守职业道德, 诚信对待每一位患者, 做到不议论、不传播, 并为患者提供一个温馨安静、整洁、舒适的住院环境。如做特殊检查和治疗用屏风遮挡, 需在病房进行的操作, 如拔导尿管、会阴冲洗等, 请旁人回避, 注意患者的保暖, 关好门窗等, 带领实习进修生操作时, 要先征得患者同意。

2.3 注重仪表和礼仪, 塑造护理工作专业美

护理工作是科学、艺术、爱心的有机结合。在临床护理工作中, 护士与患者的接触最为频繁。护士的一举一动都在患者的视野里, 护士的言行、举止、技术操作直接影响患者的治疗效果和患者满意度。仪容整洁、语言亲切、举止优雅, 不仅是护士的职业要求, 也是对患者的尊重。我们组织观看了护士礼仪和行为规范, 学习了护患沟通禁语、护患沟通用语等, 规范护士的着装、仪表、举止、行为等, 规范问候用语, 对新入院患者做到见面说:“你好”, 开口称谓要用:“请”字, 影响休息要表示抱歉, 操作失误要道歉, 操作结束要致谢, 并注意积极调整好自己的心态, 积极、乐观、和谐的对待每一项诊疗工作, 使患者在治疗过程中能体验到关爱和疾病痊愈的喜悦, 能积极的配合治疗。

2.4 增强护患沟通意识, 构建和谐的护患关系

医疗纠纷中, 医疗技术引起的不足20%。其余80%均源于服务态度。语言沟通和医德医风问题, 这80%中的70%又是由于沟通不妥导致误解引起的。护士作为专门为伤病员这个特殊群体服务的职业, 不仅要有精湛的技术和良好的思想道德, 还要有良好的人际关系和沟通技巧, 我们要求每位护士换位思考, 转变观念, 尊重患者的需求和感受, 充分尊重、理解、同情和体贴患者;并组织学习了一些交流沟通的技巧、疾病健康教育指南等, 多与患者对话, 拉家常, 在不违反医疗制度和原则的前提下, 尽量解释患者想知晓的医疗护理知识, 对语言不通的, 请旁边的患者或家属翻译, 护理人员陪同患者做检查, 尽量减轻患者的紧张感和陌生感, 让患者信赖。在实践中, 让我们真正感受到, 有时一个温暖的眼神, 一句亲切的话语, 可能比救治本身更重要。

3 小结

增强护士人文素养, 使护理工作更贴近患者, 更人性化, 更容易化解护患之间的隔阂和矛盾, 消除护患交流中的障碍。目前, 由于一些因素的制约, 如人床比不足, 护士忙于日常的护理工作, 与患者交流沟通的时间少, 一些护理人员的观念滞后, 仍习惯于将自己放在支配地位, 年轻护士经验不足, 交流技巧欠缺, 患者对护理人员的信任度和自身健康问题等, 还需要我们不断努力, 才能适应时代发展的需要, 满足患者对医疗服务的需求, 达到患者满意的高质量的护理, 构建和谐的护患关系, 也是建设和谐社会的要求。

参考文献

3.护士人文修养题目 篇三

一个有修养的人，我们总是乐于与之交往，与这样的人交往，不论是谈古论今还是只谈家常琐事都会是人生快事在这样的交往中我们总是惊叹时间过得很快，收获的知识与感悟不够多反之如果和一个毫无修养的人交往我们会感觉如坐针毡抱怨时间过得太慢甚至希望这个人临时有事提前离开。

陈道明是我比较欣赏的一个演员他是公认的有个人修养的明星。他读过很多书尤其是中国的古典文学,每天都练书法写得一手好字。他说教养和文化是两回事有的人很有文化但是很没教养有的人没什么太高的学历和学识但仍然很有教养很有分寸。而如何提高个人修养呢？应牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则:

谦虚，就是不要自以为是，时刻把自己摆在低调位臵。在遇到比自己某方面强的人面前，我们很容易做到谦虚。但在某些方面根本不如自己却又非常傲慢的人面前我们就很难做到谦虚了，而我觉得，只有在某些方面不如自己却傲慢的人面前还能依然保持低调，才是真正的谦虚。

尊重，主要表现对各层、各类人的尊重。尊重老师，……敬爱的周恩来总理身居高位，但对所接触的许多人都十分尊重，甚至对待敌方的士兵也礼贤下士，因而受到各界人士、广大民众的一致拥戴。在与人打交道时，我们应该学会尊重对方的人格，尊重对方的习俗，尊重对方的感受，尊重对方的需求。

雨果曾经说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容，是胸襟博大者为人处事的一种人生态度。宽容是一种美德，具有这种美德的人可以避免很多不必要的精神困扰，始终怀着愉悦的心情去生活；宽容是一种境界，宽容的行为一旦产生，我们的内心便会获得永远的安宁与平静。

4.人文素质修养作业201306 篇四

陈家祠又名陈氏书院，为广乐省陈氏的合族祠堂，后辟为广东省民间艺术博物馆，是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群。

陈家祠堂建于光绪十六年----二十年间（1890-1894），由黎巨林设计，是从前姓陈的广州人用以供奉祖先的庙寺。其整个建筑巧夺天工，主要以其“三雕、三塑、一铸铁”而著称，号称“百粤冠祠”。陈氏书院除了用来供奉陈氏始祖，还专门为广东各县陈姓子弟赴省城读书应考，诉讼，议事等事务提供临时居所。

携伴相游陈家祠一直是我的愿望，今日终于一睹其真面目，却有种说不出的遗憾......（一）雕刻精致的墙壁和屋檐

陈家祠最令我印象深刻的就是那雕刻非常精致的墙和屋檐，窄窄的一面墙和高高的屋檐却雕刻了如此多的人物故事，除了在那里不停的喊“好强”之外，也不知用什么言语来表达自己感叹的心情。

（二）屏风

令人感叹的巨幅屏风！站在旁边的我显得如此的渺小~如此巨的屏风，居然每一个屏风上都雕有令人称奇的民间故事，足见生活在这里的人都是温文尔雅之士！

（三）n多的老外

每次听从陈家祠回来的同学说的最多的一句就是“好多的老外阿`”今天的我也见识了不少，而且看到几个韩国的富婆，穿金戴银，还带着那副大大厚厚的墨镜~还真有点二三十年代旧上海的风格。由于说的都是生活上比较平常的用语，所以大致上都能听得懂~爽阿！

（四）家族谱称陈氏是舜帝后裔，孰真孰假？

在祠内有供奉祖先的神翕，而且在上面的介绍居然说陈氏是舜帝后裔？？？？？这点真的不太能令人相信，令我好是惊讶了很久。

（五）扶手上超级可爱的狮子

扶手上的石雕小狮子居然十分的可爱！神态可酣呢！不自然的就有亲近它的感觉。

人文素质的重要性

素质是个大题目，不是一两件小事可以讲清楚的，当我们面对现实、联系实际时，这是个比较沉重的话题；提高人文素养是项非常艰巨的任务，是个任重道远的问题，在此我们仅从学术的角度、从学院派的角度，联系实际提供一些思路，分四大方面：

第一，要讲人文素质，就要对有关概念进行解读，解释学院派的一般的规则，也就是说人文素质主要有哪些指标，人文主义在我们国家应该是与什么对应的东西。第二，就大学生目前的人文素质状况做一些归纳。第三，如果大学生人文素质存在严重缺失，甚至出现危机的话，主要原因在哪里？只有找到原因才能找到前进的方向。第四，根据前面的情况、表现原因探讨对策，或者说提一些建议。

首先讲人文素质

有些企业、商人比较喜欢用“人文”这个词，把企业文化改为“人文为本”，但什么叫人文？它实质性的含义是什么？迄今为止还没有答案，也很难有唯一的答案。

我们谈人文，离不开人文主义。“人文主义”绝对不是中国的概念，尽管《周易》里面有“人文”两字，“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下，”但这个“人文”是相对“天文”而言的。而西方的“人文”是相对神学、神文而言的，是针对中世纪的宗教等级制、文化专制而言的，是在自由理念基础之上对人权的一种张扬，一种歌颂，一种呼唤，是留传后世的一份精神遗产。

如果往前推一点，可以追溯到14世纪意大利人文学者彼特拉克提出的有关理念，再往前一点，13世纪的法哲学家们提出对人文主义的批判，呼唤对法对于人类价值的张扬。再往前可以追溯到古罗马的政治家、演说家西塞罗提出的人文教育大纲。再往前，可以追溯到公元前5世纪，古希腊有一群智者——类似于家庭教师这种职业，在对贵族子弟进行教育时分了几个层面。第一个层面类似于今天的体育、戏剧、诗歌、音乐，第二个层面包括数学、逻辑学、文学，再往上一点是哲学、历史学。

我们今天谈人文、人文学科，基本上是接受美国的学科分类。美国的大学科分三种：自然科学、社会科学、人文学科。在西方国家的大学，哪怕是中小学中，人文教育都占有非常重要的地位和比重。我看过一个资料，哪怕是斯坦佛大学、普林斯顿大学、麻省理工学院这样以理工科见长的学校，它们进行文史研究的师资力量都是非常厉害的。有一次我在政法大学教学研讨会上提出，我们要向别人学习是有难度的，师资方面就有难度，意念、见解方面就有难度。

具体到中国，并不是说我们没有自身的人文理念，吟诗作画，甚至与世无争、难得糊涂，也都可以归纳到与人文有关的内容里。但是归来归去离不开一个前提、一个重要障碍，那就是君主专政，是三纲五常派生出来的一些东西。所以人文的空间是有限的。尽管我们也有过魏晋南北朝的野史，有过许多诗人的豪情奔放，有过学术艺术的辉煌，但都是有条件有限制的，无法跟古希腊、跟其他的时代比。

可能有同学会提出疑问，我们不是有民本主义吗？有人甚至觉得民本主义跟民主主义只有一步之遥。“民本”，以民为本，那是不是以人为本？我始终对民本主义的估计不乐观。为什么呢？如果我们稍作比较，像孟子一样的思想家和唐太宗一样的政治家来讨论民本的话，他们对民和君、江山之间的排位是不一样的。尽管李世民也经常提起“水能载舟亦能覆舟”之类的话，强调水的重要性，甚至危害性，但如果由此提出民本主义，将会达到一个陷阱，就是避开了根本。“水”和“舟”之间的关系，在历代帝王、统治者看来，“民”也只是一种统治对象；君本，李家的天下才是根本。如果我的想法能够成立的话，我们就高兴不起来了，更不用说朱熹他们。很多问题都值得我们讨论，当然我们的研究思路要系统地清理，这不是一天两天的事情。

近代以后，我们的“人文”面临的是前所未有之强敌，受到了挑战，并不是说我们的人文没有自己的东西，我只是在讲差异时把根本的东西抖出来。请同学们不要误解，这并不是崇洋媚外，我也是一个爱国者。到近代以后，经过辛亥革命以后的五四新文化运动，我们的人文层面有一种“换血”的任务，只是换得怎么样我们还得拭目以待。辛亥革命把帝王制推翻以后，中国人的脑袋就不是为磕头而准备着，是为思考问题而准备着。新文化运动所倡导的“人权”和“科学”两大口号，后来变成“民主”和“科学”两大口号，在我看来，提“人权”比提“民主”更具体。“民主”作为一种制度层面的东西，很容易虚化一些本质性的东西、人的价值层面的东西，甚至在讲“国权”的时候取代、虚构了“人权”，这是值得我们注意和警惕的。

今天，我们回过头来站在现代化建设二十年的基础上谈谈我们的人文素质，从几个方面去考虑。首先，回到人文主义的本质内容，回到文艺复兴时期的核心概念。人文主义首先是一种思想态度，它把人、人的价值放在高于一切的首位，在这个前提下才谈别的。我们谈人文素质，是不是可以再次强调人和人的价值，在此具有首要意义的前提下张扬个性，追求平等自由的理念，既追求合法的丰富的物质享受，又追求宁静的高雅的艺术享受，以平和自信的态度对待人生，走完自己的几十年？

再具体一点，可能容易体现在四个方面的态度上。一，怎么样正确对待自己，二，怎么样正确对待他人，三，怎么样正确对待群体、社会，四，怎么样正确对待我们的兄弟、伙伴、我们所生存的环境、自然。

怎么样对待自己，就是怎么认识自己。这是非常有难度的。古希腊有一句铭文：怎么认识你自己。怎样对待自己，分清自己的优点和不足，怎么样去扬长避短，这是一门很高深的学问。谈人文素养必须首先思考这个问题，怎样对待别人，有没有一定的宽容之心，是不是适当尊重别人的习惯、别人的思想、别人的价值，是不是动不动就生气、老想着要改造别人。不同地区学生的生活习惯、语言都很不一样。南方和北方差别很大，哪怕是同一个省的也有很大差别。哪怕是同一种语言的表达，在一个地方听起来很平常，在另一个地方听起来就很容易令人生气。我在浙大时经常对博士生、硕士生强调，杭州人和温州人的差别可能就大于法国人和德国人的差别。

怎样对待社会、对待我们一起拥有的东西？我们是不是有一种责任？能不能追随康德的理念？我躺在床上，想着生活是多么的甜美，突然醒来的时候，发现生活就是责任和义务。

怎么样对待自然，这是我们最近几年环保所关注的话题。自然科学强调怎么样利用自然，毛泽东时代强调怎样改造自然，也是利用自然，只是语气强化；如果从人文角度讲，可能强调的是怎么样跟自然交朋友，怎么样利用它，是不是还要考虑回报它，否则它会生气的。大自然的力量我们不能太低估了，我们对很多未知世界的认识都跟它有关。人类有三大谜，是人类共同的困惑，一个是生命的起源，一个是大脑的起源，还有一个是宇宙的起源，这些话题都跟自然有关。人类应该在大自然面前谦虚起来，这是一份艰巨的任务，因为我们已经习惯了去战胜它，在战胜的过程中享受，特别是中国。

再具体一点，人文素养是几个方面的细化，可以作为一个参照：一，有没有爱心，二，有没有责任心，三，有没有自信心，四，有没有坚强的意志，五，有没有高雅的意境。我把这五个方面用“三心二意”概括，当然这个“三心二意”是褒义的。

当代大学生人文素质状况

是不是说有了这个“三心二意”，我们的人文素养就不用担心了呢？根据我的“三心二意”的说法，回过头来看我们大学生在人文素养、道德层面的情况，我感觉存在几个方面的缺陷：第一，在知识层面，可以说人文知识是贫血的，不够的；第二，在价值层面，即对人生、生命的认识层面，是残缺的；第三，情感是比较淡漠的；第四，有责任虚无的倾向，而且还在夸张、扩大；第五，行为举止是不规范的。

讲人文知识的层面，我们同学心里都有数。中小学学了那么多东西，走了那么长的路，高考不考什么我就不学什么，不考做人我就不学做人。像唐诗宋词，哪怕是苏东坡的杰作，在高考的指挥棒下，被我们的语文教师一句一句、一字一字肢解，留下没有生命的要点，我们只背要点，然后走上大学。这是值得我们注意的。文史知识层面还包括艺术修养、宗教。我们国家把宗教作为统战对象了，尽管我们提倡宗教自由，实际宗教也不太自由。法律规定四项基本原则，还能宗教自由吗？

在价值层面，当代大学生缺乏基本的是非观念、完整的价值体系。看这个问题用这个标准，看那个问题用那个标准，其实这也是全国人民的普遍性毛病。也许你也会发现自己的判断带有功利色彩，以自己的利益为准则，不像古希腊人追求的公正、正义、公平。法官代表正义，在古希腊就有这个基本理念；但移到我们中国来，虽然也有公正，但往往带有一种恩赐，而不是平等。这就是文化差异。像“民主”这个词，在我们的古书《尚书》中就有，但《尚书》中的“民主”是个偏正结构，“民”是“主”的定语，人民的主人才叫民主。在价值层面，有基本的是非观念，能为正义和公平而奋斗，把自己的前途与国家的前途联系起来，应该成为每个正直的大学生的基本理念。我常对学法学的同学讲，等你们开始从事法律事业的时候再去改造，就来不及了，所以必须在你们离校之前，对你们的思想进行改造,将“头顶公平、肩挑正义”的理念与你们的职业联系起来,只有这样才能对得住那套制服,因为你们的服装是用国徽来装点，应该相当负责。

在情感层面，由于种种原因，我们的同学确实比较冷漠。不管是同学之间还是师生之间，表面上好像很客气、相敬如宾，实际上往往是动口不动心的比较多一些。有那么一部分同学，很难像以前的学生那样，看到一本好书，或者一篇好的文章，很容易激动，甚至奔走相告，就是买蜡烛也要这个晚上把它看完，要不就睡不了觉。我上大学的时候，晚上熄灯了，同学们还在讨论一些问题，有些同学急得不行了，就把被子掀开，坐起来争论，或者跑到街上去争论。如果现在还有这样的人，我推测同学们的反应：那人是疯子，比尼采还疯。由于高考，由于各种因素，激情磨灭了，麻木了，这是很遗憾的事情。激情抹去的同时也把想象空间给挤压了，创造性的思维也很难说了。好像每天都是公事公办，打发二十四小时，上五六节课，发发短信，或者到街上蹓跶一下，或者找老乡拍几张照片，回来吃顿饭，晚上到哪里去上上网、聊聊天、唱唱歌，再闭上眼睛走向另一个世界。这个老节目就这么过，很难有激情，连谈恋爱都很难有激情，这是非常可惜的，年轻时代正是激情澎湃的时代。

从责任层面讲，现在有些同学非常有个性，都没想过自己和集体有什么关系，反正我是交了钱来读书的，我应该这么样。他们就没想到，我来到这个学校，它为我提供什么，我应该为它承担什么，走向街头，走向社会，能不能有一种意识：我是长沙民政学院的代表，我的一举一动都应该为我的母校负责。这样的毕业生已经不多了。

大学一个最根本的任务，就是使人成其为人。除了专业素养上要有革命性的变化，同时在做人方面要有进步。尽管自学也可以成才，但更多的人才是从大学的摇篮里走过来的；尽管大学四年不可能培养一个现成的政治活动家或者现成的思想家、现成的学者，但是未来的成长道路，知识结构、思维方式、创新能力，所能腾飞的程度，未来的创新、创业，乘风破浪几十年的生涯，在很大的程度上就取决于在大学校园里这四年、七年的思想境界。不信的话可以去周围比一比，问问学长、老师。

做人其实比做事更重要，为什么呢？因为做人完全可以做好一点，做事、做学问有时候要受条件限制，绍兴文理学院做学术研究可能比一些重点院校稍微差一点，要克服它，要通过和老师的合作来寻找突破，可能有一定的难度；另外，做事、做学问不会给别人带来什么伤害，做人做得不好很容易带来伤害，会让人家不高兴，会影响别人的情绪，影响别人的生活质量，甚至侵犯别人的权利。从家长的层面而言，假如我们有个善良的父母，善解人意、勤恳持家，哪怕没有文化，哪怕不识几个字，依我看人文素质也差不到哪里去。很多家长本身开口就是粗话，讲的想的就是发财、吃喝，要不就打子女，这样的家长还不少；尤其经过历史政治运动，家长教育孩子“不要太老实，不要吃亏，不要讲真话”，“人家要打你的话，你也不要太软弱，即使打不赢也要咬一口，”这样的话，人文素质就要靠老师后天培养了。

另外，我们的思想教育有点虚浮。讲得那么多，实际上有点空。我们国家投入了很大精力在思想教育上，但得到的效果却总令人乐观不起来。我刚到浙大时，一个学生毕业，他是个优秀的学生干部，而且在留美学生名单中排在前头。他的自荐信里讲了很多关于坚持党的领导，拥护党的纲领，参加党校活动、党的知识竞赛，加入中国共产党，还有担任学生干部等。这些当然是好的，肯定没错。但是，如果我是企业老板来招聘员工，我觉得这个同学令我不放心，我需要了解的一些指标你没有提到。你为人怎么样？有没有是非观念？有没有正义感？是不是与人为善？有没有同情心、爱心？有没有团队精神？是斤斤计较还是任劳任怨？这些更重要，更具体化。当然我不是说前边那些不重要，那些当然是好的，但不能说明你具体的、个性的、有价值的东西，不能说明更多的问题。

我们平时在思想政治层面上的教育还缺乏一些具体的东西。我们搞了很多建设，包括爱国主义教育基地，实际效果怎么样呢？小孩子、少先队员们红领巾戴得整整齐齐地去参观，结果只不过是为了写一篇文章或者搞一次团队活动、评先进集体。

我们应当反省我们的教育方式，应当把人文素养教育纳入教育体系中来，而且要从小开始。应试教育所带来的灾难已经很严重了：从小学习数理化、外语、计算机，主要是为了赚钱，出国可以尽量不回来——父母亲让尽量不要回来。我们国家喊爱国主义喊得很凶，实际上我们并不比别人更爱国，我们并不比美国人、德国人、日本人更爱国，问题在哪里？值得思考。别人还在嘲笑我们：今天的清华大学还是“留美预备学校”，到美国去就尽量不回来了。但近代有些不是这样，那些院士，有多少人整齐地回来了，是国家财富啊。

同学们不要瞧不起人文学科，我举个哈佛大学学生的例子。这个学生非常优秀，优秀到理科成绩几乎是满分，被麻省理工学院录取。他很有音乐天赋，小提琴演奏技术可以直接进入纽约交响乐团，所以同时被朱丽亚音乐学院录取。朱丽亚音乐学院是美国最好的音乐学院，我们中央音乐学院哪个老师如果在那里进修半年一年，都会吹牛“我在那里进修过”。但是两个学校这个学生都没去，他偏偏选择了哈佛大学神学院，跟虚无的神去对话，尼采都说上帝死了，他偏偏还要找回上帝。神学老师是理解的，人文学科的老师是理解的，其他专业的老师，特别是麻省理工学院的老师不太理解：那样的学生去学那样的专业干什么呢？很多记者采访这个学生，这个学生就说了一句话，一句很实在的话：“我还很年轻，我的智商也不会跑掉的，要赚钱多的是机会。我现在还没搞清楚我和神是什么关系，我生命的意义和价值到底在哪里，我怎么样实现我的超越，这个问题不搞清楚，我一天到晚睡不好觉，所以我到哈佛大学神学院去。”同学们不要以为这是笨蛋，大智若愚啊。

但也可以找到一些因素，就是：技术主义攻击理性，包括后现代主义对人类空间的挤压甚至价值体系的解构所带来的灾难。我们国家还比较穷，科学技术还比较落后，社会生产力水平还比较低，我们还是第三世界，吹不起牛皮，所以我们国家现在主流倡导的就是科教兴国。如果从文字层面看，“科教”，我觉得教育应该放在科学前面。看我们国家那些大学，许多重点大学都是理工科为主。当然绍兴文理学院不错，费君清书记是古典文学的专家，王建华校长是语言学的专家，所以你们要办人文讲坛是小菜一碟。

我们国家有一个普遍性的通例：技术主义攻击理性。大学都变成什么样了？这个工程那个工程，我们都变成泥瓦匠了。怎么能这样呢？各种检查，各种形式主义，还有什么时间去谈人文呢？这都是灾难性的，包括后现代主义在价值意义世界的解构也是灾难性的，什么都不信，什么都可以解构。

我们应该怎么做？

针对这些现状，这些存在着的因素，我们应当怎么做？体制的东西是暂时无法改变的，但是这些问题应当引起高度注意。人文素养的缺失侵犯我们对人生幸福的体验和创造，值得我们高度注意。

作为老师应当尽可能提高自己的人文素养，才有资格去引导学生。其实老师也是做得很不够的，老师也是从这个时代、这种体制过来的。在这里我作几点说明，人文素养的缺失不仅仅出现在大学生层面，它是一种普遍的流行病，包括教师群体，包括党政干部群体。普遍的流行病需要引起注意，作为教师，要通过一些渠道来补课，包括补充人文知识。

同学们要注意的就是，不要以为有了人文知识就必然会有人文素养。如果搞知识抢答，大学同学个个都是高手，考八九十分不成问题，实际上还是那种动口不动心的类型。有人文知识未必就等于有人文素养，知识怎么样转化成素养，还要有一个转化的过程。

首先要认同，要化为自己的行动，一定的思想或者理念——idea会影响行为，行为会影响习惯，习惯决定性格，性格在较大程度上就决定了命运。思想—行为—习惯—性格—命运，这是一条剪不断的因果链。

另外，提高人文素养不仅仅是弹几首曲子、背几句唐诗、来个抢答赛。我们这种考试、考级都是非常畸形的，很多家长都是为了小孩搞个钢琴八级、十级，以后考重点中学可以加分，说来说去还是分数，还是考试机器。就算孩子们弹钢琴都能考出八级十级来，我也不相信中国能变成维也纳。

作为学生做不了别的，要改造体制也不容易。等到改造好了，我们也老了，来不及了。从现在开始我们要适当地补课。首先要对自身有所反省、思考：我们缺什么，为什么缺，然后寻找方向。有时间的话适当多读一点人文知识方面的书籍，如果是古文书籍繁体字不好认，可以看那些简短的，如《三字经》，里面有些做人的基本道理；或者是一些你比较感兴趣的、人文学科的高手写出来的文章，又有思想又通俗易懂。实在没有时间的话，可以找一些诸如苏东坡等的文章、诗作，从头找出来看看。以前是为了考试，读得没有一点味道；现在不是为了考试，是为了武装自己，读出来的感觉是不太一样的。以前是考试机器，是学习的奴隶；现在是学习的主人了，可以刻苦读书，好好利用自习时间。

我在这里插一句话，什么叫刻苦读书？我在政法大学和同学对话的时候提出来：如果别人睡5个小时、8个小时，你睡三四个小时，把其他精力用到读书上，那才叫刻苦；如果上午上两节课，下午上两节课，晚上上三节课，这不叫刻苦。你的父母每天上8小时的班，回来还有多少家务要干？如果是农村的孩子，还要辅导弟弟妹妹。

也许我是书呆子，不理解国情，我是这样理解的：同学们读书，可能要为一生作准备，而不仅仅是准备四年以后做什么，这是不够的，尽管那是很实际的。要找一份工作，其实也不难，怕什么，中国这么大，那么多需求缺口，国家还有宏观调控，大不了到深圳找工、当打工仔去创造明天。同学们有一种心态，讨厌大锅饭，一旦大锅饭打破，要自己去找工作，又害怕、讨厌，又喜欢大锅饭，要分配。既然有机会，你只要准备好，急什么！尤其是大学期间，四年之内准备的程度怎么样，哪怕是四年以后不能见分晓，十年、二十年以后会见分晓的。我们都是过来人，有经验。大学四年毕业以后，一个既会读书又愿意读书的学生和一个会读书但不读书的学生，或者愿意读书但不会读书的学生，或者既不会读书又不愿意读书的学生相比，那是什么差别啊？就是一个合格的大学教师和一个不合格的学生之间的差别。不信的话四年以后见分晓，到时候再对照我讲的话。

同学们一定要珍惜时间，不要以为专业功课真忙、真紧张，来不及看人文学科或者其他的书。境界的培养不是一天两天的事，等到以后真正形成成熟的价值观时，再要改造它，谈何容易！已经来不及了，也没有那么多精力了。二十来岁是黄金难买的重要时光，千万要珍惜。我们来到这个世界不容易，而且人都要死亡的，在死亡之前怎么样走过，我们要好好琢磨。

实在不行的话，可以看一些近代的通俗的书，读一些梁启超的文章，如果认为梁启超的还不通俗的话，我也没办法了。甚至可以看林则徐、曾国藩、左宗棠他们的奏章，他们朋友之间的书信，特别是曾国藩对子女的教导，里面有人文方面的教导。我们经常把一些历史人物妖魔化了，刽子手、汉奸什么的，实际上我们要找到真凭实据的，他卖什么国了？像曾国藩，他当然是刽子手，但那是政治的较量，都是残酷的。洪秀全也不是省油的灯，他的腐败比清朝还有过之而无不及，洪秀全还没有离开广西、打出广西的时候，已经有十五个老婆了，到南京以后他有了新的老婆，能够让他孩子叫母后的就有八十八个。这是干什么呀。很多同学不了解历史真相就盲目歌颂这样的农民起义领袖。物质不灭定律提醒我们：资源本身是有限的，在社会生产力水平还很低下的情况下，一方的腐败堕落必然以剥夺另一方为代价。

就人文素养方面来讲，曾国藩做人是很不错的，他不是骗人的——他为什么要骗儿子啊。他给儿子提出一段话，我们今天可以好好琢磨、学习一下。他说人生有三个因素、或者说是三个字很重要，第一个是要有“志”，志气的志；第二个要有“识”，见识的识；第三个要有“恒”，持之以恒的恒。他说有志就不会甘为下流，有识就会知道学无止境，有恒世间必无不成之事，只要坚持下去就会成功。

我们不妨琢磨一下他们的书信，一些重要人物的传记，像梁启超、胡适、戴高乐将军、萨特的传记。当然最好请老师指导一下，因为现在传记太多了太滥了。首先要看是什么人的传记，另外是谁写的传记，两者结合一下。每个人生是一道丰碑，是无法超越的，像戴高乐将军在法兰西民族的形象比毛泽东在我们心中的形象还要高大，不信的话到法国去看看、去感受。像萨特，我觉得他的人格是很伟大的，尽管他也有缺点。他有一句名言让我感到震撼，他谢绝一切来源广泛的荣誉，包括诺贝尔奖，他都没兴趣。做人做到这个份上，就是哲学之本原，就是爱之智慧。

此外，同学们在人生道路上或者大学期间，在人文素养的训练、熏陶过程中，要适当地学会或花一定的精力，多交几个朋友。朋友是财富。无论社会怎么竞争，成本的付出和得到的回报应该是双赢。这方面我们，特别是独生子女要注意。人文素养的缺失，其实独生子女是个很重要的因素。

还有，不管社会怎么物欲横流、拜金主义，要适当地保持一颗童心。儿童是最好的哲学家。尽管短期内会受到伤害或者挫折，但是保持一颗童心，创造力、生命力、幸福的追求和体验都会跟别人不太一样。从效益本身来讲，短期内的匮乏或吃亏未必能取代永恒价值的实现。

人文素养 百科名片

人文素养理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。目录

人文素养的重要性

人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。

理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学、音乐等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。

人文素养

现实中，我们可以大致上把“人文精神”与“人文素养”等同使用。因为，如同具有“达标”的自然科学能力却不见得具备“达标”的“科学精神”一样，具有“达标”的人文科学的知识及处理人文活动的能力，也不见得同时具备“达标”的人文精神。人文精神才是人文素养的根本特征。举个例子：在历次政治运动中，许多受到主流社会迫害的中上层人士，都不同程度地受到过来自下层社会群众的同情和关照，这让“走资派”、“反动学术权威”等被专政人士曾大发感激、感慨之情。而那些对落魄者不歧视不加害的“草民”，虽然缺乏人文科学素养，甚至不具备接收革命教育的起码的文化素养，但他们在那个把人文当垃圾的社会环境中，却是真正具有人文精神的精英分子。

个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。文明、进步的“发展”，不可以和人文精神相违背、相脱离。否则，科学技术的发展，经济总量的发展，军事力量的发展，社团组织的发展„„都会成为压制、残害甚至毁灭人类的野蛮力量，并且，这些东西发展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和灾难就越大。

不同场合社会人文素养 社会在“持续”，生活在“继续”，在这个过程中，“如果人文素养含量”被批量式“剔除”，或持续降低，那就和真正的发展毫无关联。如果将此持续和继续状态称之为“发展”，就需要为此定性：退步的“发展”，反动的“发展”，危险而耻辱的“发展”，朝着地狱方向的“进步”。

我予以好评的《人文素养与发展》这一作文题的提示语中，有这样的话：“缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。”这话也是人文素养欠缺的表现，应提出批评。这话错在哪里呢？这里不存在什么“制约发展”的问题，它和“发展”根本无关。“缺乏人文素养，失落人文精神”，本身即巨大退步、巨大灾难。失落人文精神

5.护士人文修养题目 篇五

2013-2014学年第2学期

1、马加爵在广西宾阳县读高三期间成绩优异，被评为“省三好学生”；2000年至2004年就读于云南大学生化学院生物技术专业，在毕业之前杀死室友多名，2004年6月17日被执行死刑。他认为：“自己人生最大的最大失败就是没有理想。”与此相反，清华“馒头神”张立勇则有完全不同的经历。为帮家里还债，他18岁高中未读完就只身到广州打工。在一家中外合资的玩具厂，张立勇用英语词典当助手，对照着包装箱上的英文，再翻译出汉语。通过几年苦干帮家里还清了近万元债务后，他在清华大学第15食堂成了一名切菜工兼卖馒头，并将自己感兴趣的英语作为突破口，开始艰苦自学。上班后不久他为自己制定了一份高三学生般残酷的作息时间表；即使同事不理解，他也不在意，总是匆匆扒完饭，把碗一推就“躲”起来背单词，平均每天只睡4个小时。通过刻苦努力，张立勇顺利通过了英语四、六级考试；在信心倍增下，他报名参加托福考试，竟然考了630的高分！之后，他拿下了北京大学成人教育学院大专文凭、北大国际贸易专业本科文凭、以及传播学硕士学位；他出版了自传《英语神厨——我在清华打工》，被共青团中央授予“首届中国青年学习成才奖”，被《人民日报》评为 “中国十大新闻人物”，被招进清华大学后勤部门做起了行政工作，后来甚至成为“金头脑”英语传播公司中国分公司CEO。

（1）认真分析上述事例，并结合书本所学理论，分析大学新生应该怎样确立人生理想信念？确立理想信念之后，应该注意些什么？

2、2012年4月16日，日本东京都知事石原慎太郎当地时间4月16日在美演说时宣称，为守卫日本领土，东京将计划“购买”钓鱼岛，后来日本政府甚至试图将钓鱼岛“国有化”。在日本右翼势力抛出“购岛”言论后，我国全国各地掀起了爱国反日游行活动。不过，也有一些不法分子冒充爱国青年混杂在游行、抗议队伍中进行打砸抢等活动，严重扰乱了各地治安和正常的抗议活动，对人民财产和生命安全造成了严重危害。2014年3月8日，马来西亚航空公司称与一架波音777-200飞机与管制中心失去联系。失去联络的客机上载有227名乘客（包括两名婴儿）和12名机组人员。其中有154名中国人（其中中国大陆153人，中国台湾1人）。事故发生原因迄今仍在紧张调查之中。

（1）认真分析上述事例，并结合自身体会，谈谈如何在热爱祖国的同时热爱和保护我们的同胞。

3、陈斌强是浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。他9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把妈妈送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办？”为了照顾妈妈，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”

（1）认真分析上述事例，并结合书本相关理论和自己亲身经历，谈谈大学生要如何行“孝”。

4．范美忠，男，1997年毕业于北京大学历史系，曾在四川自贡蜀光中学当教师。2008年5月12日汶川大地震发生时，正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生。张丽莉，女，28岁。黑龙江省佳木斯市第十九中学初三（3）班班主任，2006年从哈尔滨师范大学毕业后分配到佳木斯市第十九中学任教。2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”

（1）认真分析上述事例，并结合自身体会，谈谈大学生要如何形成良好的职业道德品质。

5、中南大学软件工程学院大二学生莫天池出生才7天即罹患重疾，不幸成为脑瘫儿。但莫天池并没有怨天尤人。虽然只有2个指头可以敲打键盘，但他依然坚持完成所有的功课。“我最担心的是自己写字的速度太慢。”为加快写字速度，他在书桌上放了一个秒表计时器，做题时，他强迫自己在规定时间内完成规定的题量，有的手指因太用力而被磨得通红。“我不希望在考试的时候得到什么特殊的‘照顾’，我要证明自己能像一个正常人一样学习。”在大一期末考试中，小莫的成绩在全院200余名学生中排名第6，并被院系授予“优秀学生”光荣称号。小莫给人最深刻的印象，不仅是“学习很棒，编程很牛！”，而且是“性格开朗，乐于助人。” 他说：“我是吃百家饭长大的孩子，虽然我不富裕，但我一定会尽力帮助那些需要帮助的同学。”班上一位宁夏籍的同学家境清贫，寒冬里也只穿着几件薄薄的秋装。见此情形，莫天池回到宿舍将别人送他的棉衣、棉裤装在袋子里，悄悄放到同学床上。上学期，而且，为让同学们尽快进入全新状态，小莫带头在班上成立了四个学习小组；组织了团日活动“一句话，温暖一颗心”，为身患进行性肌肉钙化症的同学滕明英筹集到了400多张写有温暖话语的卡片。小莫常说，他现在能够和大家一起学习，是许多人努力的结果；如果自己不努力、不感恩，就对不起大家的爱心。

（1）认真分析上述事例，并结合所学知识和个人经历，谈谈大学生要如何应对逆境。

6、2014年3月4日11点左右，广州市地铁五号线西向行至西村站时，大量乘客突然从车位往车头挤去，到站后鱼贯而出。一名乘客表示，现场不少人鞋子被踩掉，行李跌落。另有乘客称，见到车厢尾部有烟雾。记者调查发现，在“五号线事故”中，至少8名乘客不同程度受伤，其中4名乘客被送往荔湾区第二人民医院，一名57岁男乘客头部有2厘米伤口，医生表示需要缝针；另4名乘客被送市第一人民医院，其中一名老太太无法站立行走，正在接受检查。警方调查表明，具体原因是两名少年玩弄一瓶状物，该物发出刺激性气味，它属于浙江一厂家生产的女性防狼喷剂。

（1）认真分析上述事例，并结合自身体会，谈谈要如何维护公共秩序。7、2013年5月18日，武汉发生了轰动全国的“大学生陈旭劫持女医生”案。12月13日上午，该案在武汉市青山区人民法院做出一审宣判：被告人陈旭因绑架罪，被判处有期徒刑五年，处罚金1000元。其发生过程是：5月17日下午4点50分左右，他从友谊大道由西向东骑自行车回学校，撞倒了一位太婆。太婆右手腕红肿，陈某想给100元钱私了。太婆让陈某送她回家。此后，太婆的儿子开车把两人一起带到了武汉市九医院急诊外科检查，接诊的正是段医生。太婆拍片子花了102元，结果显示为右手腕骨折，需要住院，要给1000元押金。太婆的家属要陈某给钱，但是陈某身上只剩下5毛钱了。家属就要扣他的身份证，陈某觉得“对方逼得太急，没办法”，他掏出了身上携带的水果刀，向太婆的亲属刺去。一刀过去没刺中，陈某和对方厮打中退进了急诊室，把段医生劫持了。从晚上6点18分接警到晚上7点56分抓获，98分钟时间，青山警方圆满解决处置劫持人质事件。

（1）认真分析上述事例，并结合所学法律知识，谈谈大学生应如何恰当处理权益冲突，维护自身的合法权益？

8、大学生是家庭的骄傲和国家的希望。然而，少数大学生却为了吃喝享乐无视法律，最终坠入犯罪的深渊，断送了自己的美好前程。重庆沙坪坝区2008年有大专院校9所，电视大学、职工大学等10余所，在校大学生约7万余人。2000年至2008年10月，检察院共办理大学生犯罪案件51件66人，其中2000年9件15人，2001年11件15人，2002年12件15人，2008年1-10月就有18件21人。犯罪大学生涉及10所高等院校，其中4所重点大学就有43人。在犯罪中，以盗窃、抢劫等侵犯财产型犯罪居多，共有51人，占77.3%。这些大学生由于追求金钱、贪图享乐，当家庭经济不能满足自己的欲望时，就不择手段进行盗窃、抢劫犯罪；作案地点大数发生在大学校园里，侵犯的对象也多是同班同学或同校学生；作案手段高明，有的采取事先探听同学的信用卡密码或存折密码的方法，趁其不备盗走信用卡或存折，将钱取出后又伪造不在现场的假象；暴力犯罪案件时有发生，有的大学生往往以自我为中心，优越感强，受不得丝毫委屈，一旦心理失衡，就用暴力解决问题。此外，个别女大学生追求物质享受，爱慕虚荣，看见别人用手机很时髦，在无钱满足自己欲望的情况下，就铤而走险盗窃同学的手机。

（1）认真分析上述事例，并结合所学法律知识，谈谈当代大学生应该如何加强法律修养，遵守法律秩序？

考试要求：

1、考试形式：随堂闭卷考试，任课教师在最后一节课随机抽取一道题，作为该教学班的命题小论文。

2、考试时间：两节课时间。

3、统一由教师到教务处领取试卷纸作答。

4、考试纪律要求：严格按学校考场纪律要求清场，包括手机。

6.人文修养课程感悟(3000字) 篇六

普通话是我国的通用语言,是我们日常交流沟通的工具，它是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。学好普通话很重要，一口字正腔圆的标准普通话能给人一种美感，给人一种无穷的享受。来到大学，受到环境的影响，不得不逼着自己说一口蹩脚的普通话。而在这种情况下，往往也会因为没有经过专门的培训而闹出很多笑话。所以，这次学校开了学习普通话的选修课，我不愿意放弃这样一个好机会。听着魏老师的发音，字正腔圆，第一次感觉到如果能说一口标准的普通话，是能给听者和自己带来一种美的享受的。魏老师教得很仔细，同学们学的也很认真。而在整个学习的过程中，渐渐弄清楚了自己的弱势都表现在哪些方面。

首先，我的平翘舌音存在着一些问题。我所面临的境遇是，倘若刻意去注意发音，我就可以标准的说出来。但是往往在日常生活中，和他人交流的时候潜意识里并没有刻意的去注意这个问题。其次，当然也是我最大的问题所在了。魏老师在讲普通话的语流音变的时候，花了大气力加强我们的儿化发音水平。因为在学习普通话之前我的脑海里完全没有儿化的概念，因而学习儿化发音的时候就觉得特别的困难。加之我的胆子很小，害怕在众人面前出丑，所以每一次练习声音也很小，更不敢主动站起来当着大家的面读。现在普通话的学习也接近尾声了，为此我也在认识到自己的不足的基础上为自己定了加强练习普通话的计划。

刚开始就是要掌握发音部位，对于局部个别的方音要反复练习直至完全到位为止。我会把一些经常读错的字记录下来，课堂上也记录了一些老师用心整理的字词，然后抽时间专门练习，尤其要注意一些字的多音与多义等，直到自己可以很轻易的读出来为止，这样可以做到更有针对性，固然也是最有效的方法。其次，多读些拼音报上的文章，多听播音员的标准播音，同时好好利用普通话软件，可以跟着朗读课文等等，以此来锻炼说普通话的感觉。最后，坚持用普通话进行日常交流，在交流的过程中，下意识的去注意自己的发音。语言取决于环境，在一个大家都说普通话的环境中，耳濡目染，自己也会渐渐被感染的。我相信，只要自己努力，用心去做了，一定会让自己有大的提高的。这九周的普通话学习让我受益匪浅，我会吸取老师传授的精华，自己多加练习，力争有大的飞跃。

在我上大学的时候，有很多同学都考普通话证，当时我就想会说普通话不就行了，为什么还非得考证呢，难道说什么都需要证明吗？当时我没有考，认为语言都是应用的东西是用来交流的，只要说的话被人能听懂达到交流的目的就可以了。然而从现在我发现我当年的想法是错误的。学习普通话不仅要求音要准，还要求语气，语速，升、降调按一定要标准。平时的读音是不标准的，学习普通话不是一件容易的事情,对于方言较重的人来说，由于舌头已经习惯了方言的发音，前鼻音和后鼻音不分,俗读音与普通话读音更不一致。首先多听、多说、多问,多听普通话广播和收看新闻类节目,这类节目一般都是使用标准的普通话,通过经常性的收听和收看,对学习普通话有很大的帮助,这是一种拓展的学习方法.平日里我们不要错过机会。然后就是勤查字典.有些字，模棱两可就需要查查字典，把它的拼音弄清楚,尤其要注意一些字的多音与多义，这样才能发音准确。最后一个比较深刻的体会就是坚持用普通话进行日常会话。有人说：语言取决于环境。在一个大家都说普通话的环境中，耳濡目染。通过学习普通话,使我受益匪浅。上课用普通话，课下交流也用普通话，自我感觉，我的普通话水平在不断提高。作为一名学生，我最深的感受是学习普通话原来也可以这么快乐。我一直想珍惜这种学习的机会，所以在学习时，我很认真。认真听老师的讲解，认真记录每一个难点。短短的几周下来，我感到自己有些小小的进步。

给我们代课的魏老师特别注重我们的正确发音方式。从气息，开口，唇，舌等各个发音器官的部位进行，给我们进行语音的纠正和标准化。通过这部分内容的学习，我在发音器官部位上得到了很大的规范和改进，也学习到了一些正确的发音方法和技巧。魏老师也很重视我们的课堂实践练习，给我们准备了一些练习方面的材料。有针对性的进行练习。比如对于方言音纠正，就找相应地方的同学来读，这样既纠正了同学们的发音，又给我们做了发音示范；对于鼻音、平翘舌等发音的练习，魏老师就会用一些相应的典型词组等让我们练习；有时针对轻声儿化音等发音的练习，魏老师又会用一些比较典型的段落等材料等等来让大家得到一定的体验和练习。学习时，同学们之间互相学习、互相帮助、互相鼓励，共同提高。我们都知道：语言取决于环境。平常，我们多半都是用普通话交流。而在学习期间，同学们见面也好，交谈也好，我们坚持说普通话。

通过我们八周坚持不懈的努力，大家受益匪浅，说普通话的水平也相继有了不同程度的提高。魏老师还提供了在班级里进行普通话测试的机会。通过测试我掌握了一些学好普通话的技巧。普通话是我国的通用语言，是我们日常交流沟通的工具。我认为学好普通话很重要。掌握一定水平的普通话，是今后必备的一种素质。在校园内建立良好的语言环境，对促进和提高基础教育教学质量将起到积极的作用。所以，我认为学习普通话，让自己的普通话不断提高，是每一个学生的必修之课。学习普通话首先应该先掌握关于普通话发音方面的理论知识，可以先找来一些中央电视台的播音员的范本来跟读，然后录音对照，再练习发音，再对照。这样持之以恒，一定能学得好，我想，我们可以多练习，多读，多对照读，再校正。在学习的这段时间，自己在说普通话时却更多地注意到了发音的准确性，从而在无形之中增强了语感，也提高了普通话水平。我有一个很深的感触是：想要学好普通话，就要多练习，如果说不练习，老师上的课再多，讲解得再全面也无济无事;还有，练习普通话，不只是在上课时间或者说是只有在电脑前才能学习，我们要把普通话的学习注入到平时的生活中，时刻练习，持之以恒，才能不断地提高。

第七周课，魏老师给我们布置的任务是，分小组面试，有英文面试，中文面试，无主持面试和演讲。我在英文面试小组，一开始魏老师说，没有老外过来，可是到上课时，还真的有一个老外在，由于自己的英语水平不怎么样，而且以前都没和老外交流过，面试的时候都避免不了要紧张，关键是他说的话听不懂。轮到自己面试时，语法混乱不清，发音不准确，事后还心有余悸的。看来自己还有待提高自己的综合水平啊。