南昆山导游词

南昆山导游词（共8篇）

1.南昆山导游词 篇一

游南昆山作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的游南昆山作文，欢迎大家分享。

游南昆山作文1

作为都市人，我们每天忍受着工厂与汽车尾气的“烟熏火燎”。于是我早已对大自然怀着向往之情了，十分渴望能远离都市的喧闹，去尽情的拥抱大自然。

这个机会终于来了，上周我们全家经过几个小时的车程，到达了南昆山。这里的天蔚蓝蔚蓝的，活像一块蓝宝石，里面还夹带了几丝薄云。放眼望去，一望无际的树林，给人一种回归自然的感觉，那一望无垠的翠绿更是令我深深的爱上了这里。

正值盛夏，在南昆山却丝毫感觉不到类似城市里的闷热。傍晚，漫步在林间小道，冰凉的微风吹动着树叶，发出阵阵婆娑声；树上，蝉在贪婪的吸吮着大树的乳汁，并发出阵阵鸣叫，好像一个顽皮的孩子在笑。头顶上的鸟儿三五结伴，发出阵阵啼叫，仿佛在卖弄自己的歌喉。水塘里，青蛙们异口同声的奏唱着田间欢乐颂，向过客诉说着自己的快乐生活。连平时温柔的水，这时也放荡不拘了起来，发出阵阵笑声与嬉戏声。

风声，蝉鸣声，鸟叫声，蛙鸣声，水声交融在一起，悠扬而不失文雅，音繁却不失韵味，给人一种心旷神怡的感觉。这些声音不亚于维也纳金色大厅里最优美的音乐声，是纯朴的，是自然的，是不经任何雕琢修饰的，是大自然的歌声。我深深地陶醉在这些美妙的奏鸣曲当中。

更妙的是下点儿小雨，山在雨的衬托下若隐若现。在夏雨的滋润下，山上的植被更茂密了，更浓阴了。滴滴雨珠流淌在树叶上，闪闪发光。在雨的笼罩下，山好像笼着一层薄烟，好像一位妙龄少女披着轻纱一样。我看得如痴如醉。

这就是夏天的南昆山！这样的自然清新，曼妙多姿！我爱夏天的南昆山！

游南昆山作文2

今天已经是农历正月初六了，春节假期即将过去。于是，我们全家昨天一起到南昆山国家森林公园旅游。

南昆山国家森林公园位于广东省惠州市的龙门县内，是广东省最高的森林旅游景区，是旅游度假的胜地。

经过大约两个半小时的车程，我们到达了山脚，接着我们就开始沿着山路上山了。山路蜿蜒盘旋，时而高，时而低，时而往上，时而向下。山路的急弯非常多，一不留神就会发生十分严重的车祸。上山的途中，我们看见附近的山都很高，周围有薄雾环绕着，给它增添了几分神秘。

上山后，我们先来到了“石河奇观”。那是一条清澈的小河，有一些小鱼在里面游泳。河里到处是石头因此被称为“石河”。石河的上游有一个大水潭。那里的水非常深，水十分干净，较深的地方是深绿色的，较浅的地方是浅绿色的，与这美丽的森林形成一幅漂亮的山水风景画，令人陶醉在这美丽的景色中。

接着，我们又去了“观音潭”。观音潭是在一个小山峰下的潭，潭水清澈见底。但是，究竟这个潭为何如此命名？它又和观音有什么关系呢？你听下去就知道了！原来，在这个山峰下，有一个天然形成的`山洞，里面有几个石头，经过风雨的侵蚀，令它看上去像一尊观音，周围又有潭水相伴，因此把此潭命名为“观音潭”。看到这，我不禁佩服大自然的鬼斧神工。

然后，我们又去了其它景点如：“一线天”、“仙霞飞瀑”、“九重远眺”……

最后，在朝霞的辉映下，我们依依不舍地离开了这美丽的南昆山国家森林公园……

游南昆山作文3

今天，爸爸和他的同学说去南昆山旅游两天，我和爸爸就准备 旅游用品，有糖、饼干、面包、水、毛巾、衣服和裤子就出发了。

一路上有房子和高山那些山座座都有雾，还有的到了云朵上面了。坐了两个多小时的汽车终于到了南昆山，我看了看时间，已经五点多了。那里到处是树木，清新的空气迎面扑来，爸爸的同学决定住在两座山的中间。于是我们就开始坐车上山了。那些高低不平的山路，弯弯曲曲，转来转去，大约有1个小时才来到那个房子里，那里的房子全都是有木头做的。我们现在去那个市场里看看有什么东西要买的。我们到了那个市场里，那里的东西可多了，有蝎子、娃娃鱼、鸡、鸭、乌龟和水鱼。那些本地四眼龟最小的大约有五厘米都要六百块，还有的水鱼跟盆一样大 的呢。看完了市场，我们又回那个房子里吃完饭，有鸡、白菜等。我吃饱了就向外面一看，到处都铺上一层薄薄的雾，给人的感觉就像住在天上一样。这里的蚊子可大啦，就身子都有三厘米长，不过它们是不会咬人的。晚上 我和爸爸就住在三层楼高的屋子里，虽然现在的天气非常炎热，但住在这高山的房子里可凉爽了，只有23度，住在这每天吸进一口气都是花草树木的香味，实在是太舒服了，怪不得那么多人来这里度假，这里的房子没个房间住一个晚上要200块钱，一栋三层就有15个房间，这一条村一共有60户人家，每家盖一栋这样的楼房，这些楼房每晚都住满了游客。

第二天一大早我们就起了床，走出去一看，这周围都是高山、大树、鲜花，最美的要数那些五颜六色的蝴蝶了，这真是一个世外桃园，如果你来玩过，一定会想再来的。

2.南昆山导游词 篇二

陈环在报告中说, 2014年协会积极发挥提供服务、反映诉求、规范行为的作用, 围绕稳增长、调结构、促改革, 切实提高经济发展质量和效益, 促进经济持续健康发展、社会和谐稳定的要求, 主要做了几个方面的工作:做好《陶瓷工业污染物排放标准》的贯彻实施工作, 参与筹备、主办首届中国陶瓷产品展, 做好《佛山市三水区陶瓷产业调整提升发展战略》编制工作, 继续推进行业“三能”建设工作, 推进企业新技术研发, 加快行业科技进步, 做好中国陶瓷艺术大师评选工作, 积极推动陶瓷艺术设计创新, 积极推动我省陶瓷行业实施名牌带动战略, 管理国家轻工业装饰材料陶瓷质量监督检测广州站初见成效, 做好政府参谋和助手, 做好为行业、会员企业服务, 加强协会自身建设, 做好协会等级评估工作等。

陈环会长对协会2015年工作进行了部署, 提出围绕“一个中心、四个促进、五个重点”, 推进行业平稳健康发展。一个中心是“以转型升级、绿色发展为中心”;四个促进是促进协会四个方面能力建设, 推动行业全面发展;五个重点是重点做好以下五项主要工作:推动组织全国陶瓷行业节能减排现场交流会;协助推动中国国际陶瓷产品展工作;进一步完善环保标准的跟踪实施情况, 推动先进技术和工艺的推广;做好建筑卫生陶瓷准入公告管理办法实施的相关工作;做好陶瓷艺术大师的推荐评审工作。

会议审议通过了协会工作报告、财务报告、监事报告, 以及审议通过《关于开展第三届广东省陶瓷艺术大师评选工作的提议》, 无记名投票增选了理事会成员, 广州市瓷公馆文化发展有限公司李卫东董事长新增选为协会副会长。

大会同期举行广东省陶瓷行业发展高端论坛, 行业专家宣讲陶瓷行业准入标准管理办法, 探讨陶瓷行业发展趋势、陶瓷行业原料加工节能技术、陶瓷行业环保面临的形势和治理等热点问题。

3.南昆山导游词 篇三

关键词：南亚热带森林；核心共生种；群落营造；南昆山；生物多样性

中途分类号：S688

文献标识码：A

文章编号：1671-2641（2012）05-0000-00

收稿日期：2008-03-03

修回日期：2012-07-26

随着当前社会、经济的高速发展，生态环境的遭到日益严重的破坏日益严重。人们已普遍开始认识到生物多样性的重要性，并为保护现存现有天然生态系统的保护及对退化生态系统的改造作出各种努力。国际上，自上世纪80年代以来，保护生物的多样性成为国际保护自然保护最令人最关注关心的目标[1]；联合国为唤起引起全社会对生物多样性的重视，将2010年定为“国际生物多样性年”[2]。我国在保护生物多样性的保护、改善生态环境的改善方面也作出做出了巨大努力，包括：营造高生物多样性的人工群落、；设计结合自然、模仿自然群落设计营造景观、景观规划基于生物多样性的保护[3]- [～4]等。然而，要

要打造营造生物多样性高、稳定的植物群落，营造稳定的群落景观，既保持保留群落的观赏价值又不丧失群落生态价值的。前提是要熟悉该地域地带性植被特征及当地植物的生态习性，以便筛选挑选出合适的植物材料。

南昆山位于惠州市龙门县境内，与广州交界，是大城市边缘的综合性自然保护区，1993年国家林业部批准成为国家森林公园，2007年经国家旅游局批准成为国家AAAA 级旅游景区，是珠江三角洲大面积保存较好的森林和野生动植物的大面积生态类型自然保护区。南昆山为典型的南亚热带生态系统，其顶级生态系统为季风常绿阔叶林。为进一步提高南昆山的生态环境质量，需在其局部区域进行了人工造林，并建造科学合理的、生物多样性高的人工植物群落。

1优先选用乡土树种中的核心共生种有利于群落生物多样性的提高

乡土树种是指原产当地并经长期的自然选择，经受当地极端气候条件、病虫侵袭等一系列自然灾害考验仍能健壮生长的树种[5]。在现代的生态景观建设中，乡土树种因具有较强的适应性，具有和较大的生态效益而备受亲睐，应用乡土树种是植物多样性就地保护的内容之一[6]，对当地生物多样性的保护具有重要意义[7]。但由于乡土树种具有多样性的特点[8]，致使设计者在选材过程中常常难以准确筛选出恰当的对象。研究发现，在景观营造过程中核心共生种可作为乡土树种的首选。

1.1可动连锁种与核心共生种的概念

可动连锁种：指能够从群落中某些或某株植物，传播到另外的生境，因而在群落中具有重要的建群作用的物种，也是群落植物生存繁衍的重要因素原因，被称为“可动连锁种”[9]。譬如某些植物为了自身的繁衍和持续生存，不得不依靠蜂类、蝶类、鸟类、兽类等动物来传粉或传播种子，称这些动物为可动连锁种，它们与植物的关系是互利共生的。

核心共生种：，一般指能够维持可动连锁种及多数其他动物存活的关键性植物种[10]。

可以设想我们的在人工群落中，某个植物种群吸引的野生动物越多，而且能为其他种群起到庇护、杀菌、驱虫、固氮、提供养分等良好作用的话，那么它的地位就最为“核心”。在人工群落中应用该物种，可达到丰富群落生物多样性的重要作用。

1.2选用核心共生种的重要意义

1.2.1丰富群落的生物多样性，增强群落系统的稳定性

森林群落演替的过程由简单到复杂，一般具有“侵移-—定居-—竞争-—反应”四个环节，以从而达到形成到达维护区域性稳定与平衡的顶级群落。人造群落应师法自然，遵循森林群落演替的过程规律，循序渐进的地进行。选用某一核心共生种，可吸引鸟类、蜂蝶类等可动连锁种，从而有利其他物种的病虫害防治、开花结果等；而另一核心共生物种虽不能吸引鸟类、哺乳类等，但能吸引昆虫类小动物，形成鸟类、小型哺乳类的食物源，另一方面，由于其他核心共生物种其在植物群落中占据一定的生态位，可制约第一核心种的发展，维持生态平衡。还有一些非核心共生种，虽不是动物的食物源，但能为某些动物疗伤治病，从而招引动物，丰富群落结构。据笔者观察，当犬科动物烦躁不安、肠胃不适时常会取食李氏禾（Leersia hexandra）等植物，以达到恢复健康康复目的；而另一些植物则有具固氮功能作用、可生产肥料促进群落的物质循环及能量交换，起到优化群落的作用。由此可见，在人工群落中对核心共生种进行科学的配置，有利于丰富群落的生物多样性和营造稳定的群落结构。

1.2.2有利形成优美和谐的群落景观，开展实现群落的科学教育工作功能

很多核心共生种枝繁叶茂、花果飘香，不仅能吸引野生动物，还能吸引人们前来观赏、采食、研究，因而极易形成野生动物与人类和谐共处的环境景象。如人工群落里种植的多花山竹子（Garcinia multiflora）、桃金娘（Rhodomyrtus tomentosa）等植物的果实常常吸引众多小型动物，形成丰富的群落结构，从而引起人们观察、研究的兴趣，有利于群落科普功能的实现。

1.3 合理选择南昆山核心共生种构建群落

1.3.1南昆山植物群落核心共生种种类统计

南昆山的核心共生种果实形态一般比较特别，色彩比较艳丽，能引起众多动物的注意，且含有丰富的淀粉、糖份、蛋白质等营养成分。如小乔木香港四照花Dendrobenthamia hongkongensis果实为松鼠、豪猪、白鹇等哺乳类和鸟类所喜爱，植被地稔能成为八哥、白鹇、红嘴蓝雀、喜雀等多种动物的食粮。据调查初步统计，南昆山植物群落中能与哺乳类、鸟类、昆虫类等动物共生的核心共生植物种有39种，隶属于27科、30属（见表1），大多数为南亚热带常绿阔叶林乔灌层的建群种类。

表1.3.2南昆山核心共生种的分布状况

在中国科学院华南植物园、华南濒危动物研究所等多家研究单位对南昆山自然保护区天然林林区野生动植物多年的调查研究的基础上，中南林业科技大学制出《南昆山自然保护区动植物分布图》（图1）。

图1. 南昆山自然保护区野生动植物分布图

注：A赤腹鹰Accipiter soloensis；B黑冠鹃隼Aviceda leuphotes；C黑鸢Milvus migrans；D雀鹰Anisus nisosimilis；E蛇雕Spilornis cheela；F虎纹蛙Hoplobatrachus rugulosus；G鬣羚Capricornis sumatraensis；H猕猴 Macaca mulatta；I林麝Moschus berezovskii；J云豹Neofelis nebulosa；K水獭Autra lutra；L青鼬Martes flavigula；M红隼Falco tinnunculus；N小灵猫Viverricula indica；O金猫Felis temmincki；P大灵猫Viverra zibetha；Q普通鵟Buteo buteo

由图1可知，在核心共生种为优势树种的区域，一般都分布有哺乳纲、猛禽等大型动物的分布。优势树种为核心共生种壳斗科植物的藜蒴（Castanopsis fissa）、米槠、罗浮锥、甜锥（C. eyrei）集中分布的区域，分布有黑冠鹃隼（Aviceda leuphotes）、黑鸢（Milvus migrans）、蛇雕（Spilornis cheela）、虎纹蛙（Hoplobatrachus rugulosus）、鬣羚（Capricornis sumatraensis）、猕猴 （Macaca mulatta）、林麝（Moschus berezovskii）、云豹（Neofelis nebulosa）、水獭（Autra lutra）、红隼（Falco tinnunculus）、小灵猫（Viverricula indica）、金猫（Felis temmincki）、大灵猫（Viverra zibetha）、普通鵟（Buteo buteo）等动物种群，可见核心共生种可以大大丰富群落生物多样性。

2增加生境多样性有利于群落生物多样性的提高

生物多样性是适应环境分异性的结果，生境越多样，能定植和栖息的物种亦越丰富。

2.1 在水域环境增加水生植物

承载水体的湿地具有滞留沉积物、营养物，为两栖类、鱼类、水禽等提供栖息地及繁殖地等功能，生物多样性资源非常丰富。南昆山的湿地为淡水型生境，主要有溪流、河流、水池等几种样式形式，为提高生物多样性，丰富景观层次，可建立生态型驳岸，以种植“沉浮挺”、“乔灌草”野生植物为主，故可发掘耐湿性强的野生物种，如地稔（Melastoma dodecandrum）、石菖蒲（Acorus gramineus）、菖蒲（Acorus calamus）、千屈菜（Lythrum salicaria）、水龙（Jussiaea repens）、泽泻（Alisma orientali）、水鳖（Hydrotrechus remisator）、芡实（Euryaie ferox）、浮叶眼子菜（Potamogeton natans）等。

2.2 适当保留朽木

南昆山因有大面积的森林分布故保存较多朽木。应于人工群落适当的位置，适当保留一些朽木桩。这些朽木桩不仅能点缀环境，同时能长出的各种大型真菌的子实体、附生植物和腐生植物，丰富的物种多样性，同时具有较强的观赏性，同时使景观野趣盎然。形状理想的朽木桩更是个天然的根雕艺术品。

朽木和枯枝落叶在森林生态系统的物质循环中具有重要的作用。森林中的营养循环与能量流动均依赖于朽木与枯枝落叶。倒木通常含有高比例的碳、氮与、磷和如钾、钙、镁与钠的矿质元素，如钾、钙、镁与钠。倒木上的菌类可固氮。树木的种子以及蕨类和苔藓的孢子在腐烂的倒木上得以发芽，倒木也可以为幼苗提供营养和水分，倒木上存在的不利于苗木存活的病原菌要比林地少。许多微生物、无脊椎动物、爬行类、两栖类、鸟类和哺乳类要靠倒木提供隐避处和食物。

3 适当引用“粗生”的色叶植物有利于群落生物多样性的提高

华南地区植物的观赏特性，以观形的种类为主，观花的种类占一定比重，观果及观叶的种类较少，色叶种缺乏[10]，为了提高群落景观效益的需要，改变单调呆板的群落景观，可适当引用“粗生”的色叶植物立刻能让景观鲜活起来，改变单调呆板的群落景观，具画龙点睛之功效。所谓的“粗生”即具有较强的抗逆性，如既耐寒又耐旱，不怕风霜水冻等的种类等。这些植物不需过多的人工维护，既能丰富群落景观，又能降低管理成本。但色叶植物不宜过多使用，否则，景观会显得颓丧俗气，缺乏绿意。

南昆山的色叶植物资源丰富，主要有花叶山姜（Alpinia pumila）、鲫鱼胆（Maesa perlarius）、山乌桕（Sapium discolor）、岭南槭（Acer taipuense）、枫香（Liquidambar formosana）、野漆树（Toxicodendron succedaneum）、虎舌红（Ardisis mamillata）、虎耳草（Saxifraga stolonifera）、紫背天葵（Begonia fimbristipula）、小叶红叶藤（Rourea microphylla）、野生紫苏（Perilla frutescens）、疏花马兰（Strobilanthes divaricatus）、广州蛇根草（Ophiorrhiza cantoniensis）等。

地带性植物的开发未得到应有的重视，、缺乏品种意识，、不重视植物品种的筛选和园艺品种的培育[11]是我国园林植物新品种开发中存在的问题。加强加大对乡土树种的引种力度，既可增加群落结构的生物多样性，又可突显凸显当地地带性植被特征，体现当地的群落特色。因此在人工群落的营造过程中，应进一步加大乡土树种的应用比例。

4 结论

生物多样性是人类赖以生存和发展的基础，营造高生物多样性的人工群落是自然生态系统与人工生态系统的有机结合，是人类保护生物多样性的重要方式。在人工群落中引用可动连锁种与核心共生种是丰富群落生物多样性的有效手段；根据华南地区观赏植物的特性适当引进粗生的彩叶植物是增加群落观赏价值和生物多样性的有益方式；而生境多样性则是生物多样性存在的前提。因此，将三者有机结合有利于营建南昆山高生物多样性人工群落的营建。

致谢：该研究由广东省林业厅动植物保护办公室资助。中国科学院华南植物园陈红锋研究员和湛江师范学院成夏岚讲师对论文的撰写提出宝贵意见，特此致谢。

参考文献：

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[3] 俞孔坚. 生物保护的景观生态安全格局[J]. 生态学报， 1999， （ 1 ）： 8- 16.

[4] 吴兆录， 闫海忠. 生物多样性保护的一个理论框架生物最小面积概念[J]. 生物多样性，

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[5] 潘标志. 生态园林绿化中乡土树种的应用分析[J]. 江西林业科技， 2009， （6）： 54-56.

[6] 施维德. 对城市绿地系统植物多样性保护的认识及建议[J]. 四川林业科技， 2001， 21（1）：

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[7] 赵明国， 李国仓. 乡土植物在园林中对生物多样性保护的作用[J]. 广东林业科技， 2007，

23（4）： 73-77.

[8] 李元忠. 适地适树与乡土树种结合的重要性[J]. 中国林业， 2001， 15： 36-36.

[9] 马建章.自然保护区学[M]. 哈尔滨： 东北林业大学出版社， 1992， ：35-36.

[10] 陈定如，古炎坤，李秉滔.华南园林绿化乡土树种探讨（一）[J]. 广东园林， 2006，28（2）：

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[11] 张庆费. 城市绿地系统生物多样性保护的策略探讨[J]. 城市环境与城市生态， 1999，

12（3）： 36-38.

审稿老师：庄雪影 朱纯

作者简介：

钟文超（1978- ），男，广东惠州人。

毕业于华南农业大学园林专业，现供职于广东龙门南昆山省级自然保区管理处综合科。

工作单位：广东龙门南昆山省级自然保区管理处

通讯地址：广东省惠州市龙门县南昆山生态旅游区上坪村 邮码：516876

联系电话：13829971027，0752-7691695

4.游南昆山作文 篇四

前两天，爸妈带我来到南昆山，我们一共住了三天，我们去登山、游泳、吃美食。

我觉得最开心的就是第三天，我们来到观音潭，那里有青青的竹林，奇形怪状的石头，还有瀑布和小溪。爸爸问我：“你敢不敢从石头上面走?”我说：“好!”然后踩上河里的小石头，那些小石头很滑，我的鞋子不小心沉到了水里，我心里正慌，“鳄鱼!”爸爸忽然大叫，我好像看见一条绿色的大鳄鱼正浮起来，“啊呀!”我跳到爸爸身上，用双手搂住他脖子，象考拉一样紧紧抱住他，我后来再仔细看看，原来是一块形状尖尖长长的绿色大石头，上面好像还长着一片片的鳞，露在水面，真象一只大鳄鱼呀!我跳到一块小石头上，弯腰用手捞清凉的河水，看见一些很小的鱼游来游去。大自然真美丽!

5.南昆山游玩四年级作文 篇五

这天上午，妈妈带我来到了惠州，还未落稳脚，就匆匆地坐上了去南昆山的车。我们来到南昆山顶了，一路上颠得我左右乱倒，七扭八歪的。

我愉快地跳下车，这里的空气既新鲜又甜润，吸进的没一点儿空气，都滋润着我的喉咙。抬头一看，天非常蓝，一层薄雾笼罩着南昆山，还时不时飞过一群鸟儿。白云在山顶漂浮，像一只只小绵羊在蓝蓝的花儿上愉快地跳跃、玩耍。低头一看，树郁郁苍苍的，那嫩绿的叶子，真是绿的可爱。似乎每一片叶子上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南昆山的树！

在我还陶醉在这如仙境般的美景时，妈妈便拉着我来到了一线天。我们一步一步地往上爬，一点儿也不敢大意。因为，一线天的路十分窄、滑和陡峭。

中午，我们一直爬到一线天洞口，我们也不气馁。我继续踩着石头一步一步走向一线天。

终于走到一线天了！我往前一看：哇！“一线天”真的是一线天啊！在这里，除了能看见一线天以外，还能看见一个瀑布！只见瀑布是银河决口，从九天崩泻而下，拍石积水，发轰然巨响，犹如万马失蹄，千军扑地，气势磅礴；喷烟吐雾处，万练倒悬，细如珠帘，粗若冰柱；飞瀑跌落处掀起轩然大浪，碎玉四溅，银珠轻扬，如蒙蒙细雨，是点点飞雪。阳光射来，瀑布霎时便化作一道七彩长虹。

当我还沉迷在那“惊人杰作”中。忽然听见有人叫我，原来是妈妈。于是，我恋恋不舍地离开了一线天。

午后一点左右，我又回到了山顶。这是我发现：这里有许多松鼠！它们有大的，小的，灰的，黑的，有的在啃松果，有的在玩耍，有的在林中自由地穿梭其间，让南昆山生机勃勃。

6.南昆山导游词 篇六

五、国家森林公园——南昆山

【讲解线索】

概况——九重远眺——天堂顶——观音潭——川水龙瀑布——石河奇观——川龙峡漂流——度假住宿

【讲解大纲】

一、概况（重点）

1、美誉、释名、地位

2、位置、山脉介绍、北回归线上的绿洲

3、避暑胜地、天然氧吧、度假天堂二、九重远眺

望山观景亭、意境

三、天堂顶（重点）

1、主峰

2、来历传说：恶龙、同归于尽、拜祭

3、珍稀植物、观赏植物、食用植物、景观

四、观音潭：位置、传说、教育意义

五、川水龙瀑布：传说、景观

六、石河奇观：得名、传说、乞巧节

七、川龙峡漂流：位置、漂流数字

八、度假住宿：家庭旅馆、森林度假村、温泉大观园

【景点内容】

一、概况

今天我们游览的景点是南昆山国家森林公园。南昆山有“古代桃源今代存”之誉，是一座岭南名山。南昆山以风光秀丽、物种繁盛、生态良好而著称。同时，仙山崑崙自古简称“昆山”，那么，“南昆山”就可解释为“岭南的崑崙山”。再者，1984年省政府批准在南昆山建立自然保护区，1993年中央林业部批准在南昆山建立国家森林公园，后来南昆山又被评为国家AAAA级旅游风景区。所以说南昆山是岭南的一座名山。

南昆山位于惠州市龙门县西南部，距广州市区约97公里。山脉面积480平方公里，海拔800米以上的山峰数十座，主峰天堂顶海拔1228米。南昆山是罕见的绿色宝库，动植物的王国,森林覆盖率达96.6%。由于南昆山位于北纬20°38′，紧靠北回归线，故又有“北回归线上的绿州”之称。

南昆山植被丰富，雨量充沛，生态系统完整，形成一个略低于周边地区的“小气候”——三伏天比广州低5～7℃。所以是一个天然的避暑旅游胜地。同时，因为这里是个“天然氧吧”，负离子浓度较高——最高达每立方厘米13.6万个，加上山林不断溢出的植物精气，形成一个最佳的养生环境。游客在此，既可以登山漂流泡温泉，又可以观潭赏瀑洗心肺；远避市井烦嚣，重归自然怀抱。南昆山是一个天然的避暑旅游胜地，又是休闲度假的天堂。

二、九重远眺

在我们登山之前先到“望山观景亭”望一望。登高望远容易产生吟诗作对的雅兴。在展眼远望九座山峰，九重山叠嶂延伸向天边，可以想象，崇山之中，该有多少大自然的奥秘？这里正是与恋人幽会、聊天、品茗、对弈、观日出的好地方。

三、天堂顶

天堂顶山峰海拔1228米，是南昆山的最高峰。

在登山之前，我先介绍一下天堂顶的来历：相传，远古的时候，有一条恶龙占据了南昆山，它经常吐出巨大水流，是南昆山一带村庄遭受水灾。天王星君为了拯救黎民，带上宝剑，前往南昆山斩除恶龙。虽然杀死了恶龙，但天王也被水龙喷出的毒液毒死，埋葬在当地。天王妻儿得到噩耗，便匆匆忙忙下凡到坟钱拜祭。为了表彰天王星君功德，玉皇大帝敕令山神，把天王坟所在的小山岗，变为直冲云霄的高峰，以便于天王妻儿每年下凡拜祭。并把高峰取名为“天堂顶”。

各位游客，游客在攀登天堂顶的途中，可能会发现的珍稀植物有号称“冰川元老”的穗花杉及伯乐树（新近发现的树种）等；观赏植物有竹叶兰、苞舌兰、红人兰、杜鹃花等；食用植物有猕猴桃、山柑子、白毛茶等。来到海拔1228米的天堂顶，放眼望去，可以看到增城、从化、龙门三地的景观，所以有“一览众山小”的感觉。

四、观音潭

南昆山有一条小溪，上有三级相连的瀑布，最下一级瀑布水纱形成有一尊白石。这尊白石酷似端坐的观音。关于这尊观音，有一段神话传说：传说很久以前，观音慕名来到南昆山的瀑布，摆杯赏水，长久不去。离去时，她使用分身术，留下一座偶像和盛水的金杯。这金杯神通广大，溪水多能将多余的装下，溪水少时，又将杯内的水溢出，使溪水长流不息。据说有贪心的人潜入深潭想盗走金杯，谁知看得见却进不去；进去了，看得见有摸不着，摸着了又出不来。因为贪心进去盗杯凶多吉少，后来也无人敢去盗了。这传说一是说明了“观音潭”名字的由来，二是要告诫人们莫贪心。

五、川水龙瀑布

我们现在看到的是川水龙瀑布。传说，从前石峡山一带遇上大旱，村民个个心急如焚，在山下焚香求雨。后来，龙王为了解救山民，点派了一名川水龙执行指令，为山民解除干旱之灾，川水龙也化作飞瀑。后人便将此地取名为“川水龙”，石峡山亦叫做“川龙峡”，因此留下了有名的“川水龙瀑布”景观。

六、石河奇观

我们现在要去游览的地方叫“石河奇观”。由于石多且怪异而得名。话说天上的七仙女曾羡慕人间美景，偷偷下凡来到南昆山遨游，并动了戏水梳洗的念头。她们在山神、水神筑好的七个小水潭和一个大水潭中戏水，不知不觉过了七天后，被王母娘娘派天神捉拿回宫，仙女们都来不及穿衣服。遗下的衣裙和梳妆镜，就变成了罗裙石和梳妆镜石了。一段美妙传说，使仙女潭成了人们神往的地方。每逢七月初七，成群结队的南昆山姑娘还专门前去卸妆池戏水，据说可以使姑娘们长的更漂亮。

七、川龙峡漂流

川龙峡位于川水龙瀑布以及石河奇观景点的下游，由万千条山泉汇集而成，风光奇秀、令人心旷神怡。该漂流全程11公里，全程落差86米。从起点钓鱼岛度假村，途经庐仙、清潭、猴岩等地，到达终点风光秀丽的七星湖。分为短程和全程漂流两条路线，短程需要一个小时，全程需要两个半小时。

八、度假住宿

各位游客，在南昆山有很多经济实惠的家庭旅馆。在这里，既可享受家庭般的温馨，又能融入大自然，称得上是“生态旅馆”。同时，南昆山还有各种风格独特的森林度假村，如：云天海原始森林度假村、十字水生态度假村、桃源山庄度假村等。而位于山下的南昆山温泉大观园，更是一家按国家4A级景区建造的综合性旅游度假区。景区内拥有一家按国际五星级标准建造的度假酒店。

7.莆田南少林寺导游词 篇七

在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁；现已重建一新。“寺因武显，武以寺名”。南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。千百年来，“南拳北腿”在我国已形成了鲜明的南北武术流派，南少林武功已远播五洲，名扬四海。在反清复明斗争中被清兵焚毁的南少林寺蒙尘近三百年后，其中心寺院林泉院遗址于1986—1988年国家文物普查中被发现。这座遗址地处莆田北部丘陵山地，隶属莆田县西天镇林山村，南距莆田城区直线约12公里。遗址座落于九莲山（海拔近500米），东、北及东西三面环山，西隔山间小溪与卧佛山（亦称弥勒献图山，海拔570米）相望。

“天下名拳出少林”。少林拳盛唐时期自北传南，与南拳相结合，形成了别具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方建有少林寺，福建被公认为南少林拳的发祥地。近几年考古发现，建于唐末宋初的福清东张少林自然村的少林院，为福建查有实据的年代最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休老人张本利，是一位名闻遐迩的南少林拳师，他在一九三六年就获得福清县第二届运动会个人武术总优胜，后担任福清国术馆馆长兼总教练。张本利现在仍然能打南少林拳、剑、刀、枪二十多种套路。前年低，他在“闽、台、港南少林武术争霸赛”上献艺，被海内外誉为福建南少林拳的“活化石”。

为弘扬中华武术文化，福清籍海外乡亲近年来捐资千万元在南少林寺遗址重建南少林寺，并发起成立福清南少林武术研究会，希望福清侨乡能“寺”“拳”并举，相映成辉，进一步弘扬少林武术优良传统。成立大会上，张本利等南少林老、中、青三代拳师还表演了南少林真功夫。

篇二：莆田南少林寺导游词

武术是我国国宝，莆田是武术之乡，自唐代武则天首开武考以来，莆田共中武状元12人，武进士28人，有22人任过兵部尚书。南少林寺是南拳的发祥地，也是东南沿海武术活动中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禅”等名扬大江南北，远播日本、东南亚。1990年以来已连续举办五届南少林传统拳术大赛。各路拳师表演51种不同的拳械，110多个套路，并首次发现了新的拳种“佛祖拳”。习武有上自88岁的长者，下至5岁的孩童，反映了南少林故乡的武术遗风。

南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世民登基后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为强盗，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封为大将军的少林寺方丈昙宗率僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广和尚和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下不少禅宗弟子，沿海人民挽留这些救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗方丈，昙宗方丈送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山相似的地方建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传播大乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林同一寺，大乘禅在心中留”。为此，道广和尚回到福建就按照方丈偈语所说，同师兄弟们找到了当时就有名气，且酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就座落在花心的位置上，因此名为九莲山少林寺，俗称南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈泊疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁，由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。

去过北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有条小溪（少溪河）自右向左流过。河对面为少室山，寺右侧有塔林，右前方有“卧佛山”，左前方为九顶莲花寨。林山的林泉院，它背靠祖（朱）山等几个小山头，院前也有一条小溪从右向左流过（现为护寺河）。院右侧有塔群（今为塔里，塔西自然村），寺院右前方也有一座“卧佛山”（当地叫它为弥勒献图山、石面桶），寺院左前方有九叶莲花峰。

在林泉院遗址上重建的南少林寺四周山头海拔在600米左右，最高峰为北部的祖山（又称朱山，与明亡后天地会拥戴的反清复明精神领袖朱太子有关），高642.1米，西部大舞寨600.2米，东部山头尾576.6米，南部斜仑595.5米，紫霄峰559米，南少林寺对面巨岩“石面桶”（卧佛山）576.6米。站在朱山半山腰，可以数得出九个山头恰似莲花，故乾隆莆田县志称为“九莲峰”。

附近的资福寺建筑大多已毁，现存一室，建于光绪二十四年（1898年），内有一对石刻对联：“云日就瞻祝无最寿，天人欢喜演上乘禅"，为宣统皇帝的老师陈宝琛敬书。北面有一座“红花亭”，系明朝遗臣陆圻、郑郏创建于清顺治三年（1646年），神案前有石砌莲花图案，亨柱上有“万物总归三尺剑，五云时现七星旗‘的楹联，题头暗示天地会的武将万云龙和南少林寺五祖和尚反清复明之举，是天地会反清斗争的聚义厅。

南少林寺地势险要，是理想的兵家用武之地。周围有朱山、樟江、苏岐、黎尾、梧桐、斜仑、紫霄峰、寨头、山头尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多个山寨，目前各寨遗址尚存，樟江寨的四处石刻，证明该寨系黄次波于明末隆武元年（1645年）抗御清兵时所建。山头尾和梧桐山还有高三、四米的鬼潭瀑布和无底坑爆布。

林山村至今保存大量与寺院有关的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、练功埕、马槽等，更有与习武有关的姑嫂营、南营、后营、尾营、将军庙、旗杆坪等，单是长226厘米，宽100厘米的刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样的僧兵治疗伤病的石槽和7千多亩的茶园遗迹，就足见当年金戈铁马之盛。

九莲山下的小湾存有一块大石，上刻有“僧继言造”。据说这四个字是一个叫继言的和尚用手指刻写的，相传当年有一武林高手扮成游僧来林泉院偷走少林剑谱，继言识破后，在溪边拦截，却不动武，只说要架石替他做桥，说罢背起一块大石架在溪上，用手指写下此四字，然后客气地让路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飞快逃走了。继言和尚以一指禅功扬名，传说他可用一指帮人治病。林泉院附近有一块“一指禅石”，象手一样，食指指向西方，形似南拳标准手势，成为当年照此石启示，练功坐禅的天造之物。

此外，这里相传的“千灵祖师斗山魈建苦竹寺”、“佛光创建霞梧院”、“吉星侍卫”、“五百僧洗反”等故事道出了一处处历史典故。

篇三：莆田南少林寺游记

说到少林寺，对中国人来说，可谓家喻户晓，老少妇孺皆知，国外知者也比比皆是，这既是少林传奇引人入胜，千古流传，口碑文记，绵延不绝使然，也是大大得益于现代的影视作品，特别是电影少林寺为代表，曾在中华大地掀起了一阵习武尚武之风。提到少林寺，耳边不禁就会响起那激昂浑厚，充满豪情侠义的少林寺主题曲，至今也是久唱不衰。少林寺以河南嵩山少林寺最为出名，俗称北少林，南方福建少林寺称之为南少林，南少林名头虽不及北少林，但也是名声赫赫，如大家耳熟能详的武林宗师洪熙官、黄飞鸿就是南少林弟子。

南少林在福建这点上没有疑异，但具体说南少林究竞在哪里，是一处还是二处或多处，至今还没有一个权威的定论，现称为南少林的有，泉州南少林寺，莆田南少林寺，福清南少林寺，每处皆出土了大量与少林寺相关古迹资料或记载于史书，流传于民间的传说。三处皆号称南少林，但又都没有排他性的证据，有的只是自我的证据。从南少林扑硕迷离的发展史，千僧抗元，反清复明，火烧少林寺等扣人心弦的历史故事，南少林几兴几废，更是增添了一层神秘的色彩。笔者更倾向于认为，这三处皆为南少林，是为了抗争官府的追杀，宏扬武学，避祸民间，而在不同的朝代建设而成的，三处南少林不仅不排他，反而是互补，同时也进一步印证少林武学在福建沿海一带生生不息，发扬光大的历史。

到过莆田多次，高速路上和莆田街区也时常见到莆田南少林寺的路标，但都没机会一游，甚为憾事。9月8日适逢出差莆田，事毕，行程尚早，时值晴好无碍，既与友人相约一探寺幽。

莆田南少林寺位于莆田市北部层峦叠嶂的九莲山麓，地势十分险要，是个易守难攻的藏龙卧虎之地和理想的兵家用武之地。车沿山道婉延曲折上行，道不甚宽，但干净整洁，道路二边果树花草繁茂，绿野如波，正值龙眼成熟时节，今年又是龙眼大年，串串龙眼压枝垂叶，放眼望去，竞不绝眼帘，牵牛花也是在微风中灿烂吐艳，端个好风景，好心情。说笑间，车子就到了目的地，下车从寺的大门外向寺内远眺，但见寺门上方为赵朴初大师所题南少林寺四个溜金大字，寺庙皆为仿古石构建筑，碧蓝色硫璃掩盖，显得庄严肃穆。在大门牌楼前拍照完毕，前行就到了入寺大门，大门上方牌匾上四个字：入三摩地。意思是进了大智慧境界，也就是心经里说行深般若波罗密，去了另一个境界，有如观自在菩萨的行深智慧，但愿此行也沾点佛家的智慧灵光吧。

过罢大门，眼前是一片开阔的庭园，园中间为一圆形放生池，池中间一石桥直通天王殿，放生池里有好多寿龟，有的悠闲晒太阳，有的漫不经心划水自得，倒也引的游人趣意有加。天王殿和别的寺庙一样，迎面的总是给人以开怀的弥勒佛，二旁就是威武庄严的四大天王，造型刚猛无比，四大天王又称四大金刚，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。弥勒佛背面站着，面朝大雄宝殿的就是韦驮尊天菩萨，看韦陀菩萨的韦陀杵的方向可知寺庙规模的大小，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。今观之其杵平端，则可知莆田南少林寺为一中等规模的寺庙也。天王殿二侧为钟楼鼓楼，过罢天王殿，前面就是大雄宝殿了，不巧的是，大雄宝殿正在装修，封闭施工，未能瞻仰佛祖也。大殿二侧为纪念品商场和介绍南少林历史和武学的展厅，还有武僧练功习武的场所。略为浏览和休息，也就完成了此行的任务。

出得门来，在大门外小摊上各挑了红酸枝佛珠等小工艺品权当到此一游的纪念。从寺庙出来，本意取道到永泰，信宇言之凿凿说走过那条路，半小时后可到永泰吃饭，不意在山路转悠半天，却转回了山脚初时上山的地方，也就是返回到了莆田，众人以此说笑了一回，就当免费一览九莲山的山色吧。

8.南旅游导游欢迎词 篇八

随着社会不断地进步，在很多情况下我们需要用到欢迎词，好的欢迎词可给客人一种“宾至如归”的感觉，为下一步各种活动的圆满举行打下好的基础。那么，怎么去写欢迎词呢？下面是小编为大家收集的南旅游导游欢迎词，仅供参考，大家一起来看看吧。

南旅游导游欢迎词1

丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，地理坐标为东经100°14′，北纬26°52′。

古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。

1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会一致通过，将丽江古城列入《世界遗产名录》。

丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。

丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。

丽江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，可见当时丽江古城已有名。丽江古城曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。

丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。

在丽江古城观赏什么呢？主要有以下几项：

一、登高凭胜，你可看古城形势。古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便。

二、临河就水，你可观古城水情。古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分为三，三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机。

三、走街入院，你可欣赏古城建筑。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐。

四、入市过桥，你可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。

南旅游导游欢迎词2

大理地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是我国，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。

在漫长的历史岁月中，大理曾有着显赫的地位和作用。秦、汉之际，大理是“蜀·身毒国道”（从四川成都，经云南大理、保山进入缅甸，再通往印度）的必经之地，这条通道，对促进大理地区和内地的联系、对促进中国和东南亚诸国友好往来和经济文化交流起着重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地处云南省中部偏西，东邻楚雄州，南靠普洱、临沧地区，西与保山地区、怒江州相连，北接丽江地区。

大理州历史悠久，素有“文献名邦”的美称，是云南最早的文化发祥地之一。唐宋五百多年间（即从南诏国建立至大理国覆灭），大理一直是云南的政治、经济、文化中心。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，常年气候温和，土地肥沃，以秀丽山水和少数民族风情闻名于世，境内以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景点最有代表性。大理山水风光秀丽多姿，有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。

旅游景点有：

大理古城——总是不经意的会那大理古城和丽江古城做对比，大理虽然缺乏丽江的柔媚韵致，但却有更为朴质的味道和大气的帝王风范。

苍山洱海——苍山横亘在洱海西岸，就像一对情侣相依相伴。

玉矶岛——建筑原始二古朴，最能反映大理几千年的民居风格。

崇圣寺三塔——旧时的大理国崇尚佛教，许多皇帝都在这里出家，可见其地位之高。它曾今是南诏的象征。如今也是大理的标志性景点。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因为这里曾今有过蝴蝶成团翩飞的独特景象而它的闻名却是借助于五十年代的电影《五朵金花》。

天龙八部影视城——它不仅仅是一个影视拍摄基地，同时还是主题公园。影视城按照“大理特点、宋代特点、艺术要求”三结合的原则，参照《清明上河图》的设计风格。在这里，游客可以体验的穿越千年时空的奇妙。圆一个武侠梦！

最佳季节：2—5月。大理处于云南，冬暖夏凉，是个非常适宜居住的地方，大理三月好风光，所以在春季，无论是前往大理古城，或是登苍山、游洱海，都再适合不过了。但是特别注意大理日温差有时可高达10度左右，在夏天，只要一下雨，就会像冬天一样冷，当地有“一雨成秋”的说法。来大理，不管什么季节，都可能遇到一天之内有很大温差变化，特别在雨季较多的夏秋两季，最好夏装、防风、防冷的服装都带上点。大理下关是有名的“风城”，如果行程中在下关有停留，防风的服装一定要考虑带上。

南旅游导游欢迎词3

踏入丽江坝子，出大研古城，往白沙继续北行，玉龙雪山就横峙在前方。终年积雪的山峰由北向南排列成十三个高峰，在蔚蓝的天幕衬托下，宛如玉龙凌空飞舞。

当你沿此旅游线深入其中，雪山会展现给你奇花、异树、雪海、冰川、草甸、溪流等无限风光，还有那美丽动人的神话传说，会让你一路留连忘返。

“郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”

这首五言八句诗是明朝丽江第八代土知府木公（公元1494——1553年）土司写的《题雪山》，诗句豪迈。

丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。

“主品须立最高品，登山须登最高顶”，到丽江游览，玉龙雪山是必选项目。

玉龙雪山，位于丽江坝北边，距丽江县城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰组成，由北向南呈纵向排列，延绵近50公里，东西宽约13公里。

十三峰，峰峰终年积雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。

玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。

玉龙雪山随着时令和明暗的交替，景观也变幻无常。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉；东方初晓，晨曦罩峰顶，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁；傍晚，斜辉把雪峰染抹得像披上红纱，云朵带着晚霞，飞归峰间谷壑；入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，显得温柔，恬静。

玉龙雪山上植物资源非常丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久积雪地带之间，有着亚热带到寒带的多种气候，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，组成了非常明显而完整的山地植物分带谱。成为滇西北横断山脉植物区的缩影。

南旅游导游欢迎词4

腾冲热海位于腾冲县城西南20公里，面积约9平方公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中10个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。世界上有温泉的地方很多，但像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多、疗效之好，实属罕见。

腾冲系我国最为著名的“地热之乡”，全区目前发现有64各地热活动区，温泉群达80余处，最高水温达96。3℃。其中热力最猛、外部显示也最为奇妙的便是镶嵌在城西约20公里的腾冲热海。这里青山环抱，一水喧腾，在北起硫磺塘，南接松山箐，东到忠孝寺，西连芭蕉园，面积约9平方公里的范围内，各种地热景观类型丰富。目前开发了大小滚锅、—嘴、美女池、狮子头、珍珠泉、鼓鸣泉、怀胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余个景点。

这些温泉、汽泉，按化学万分来分，又可分为碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉区，草木茂盛，一片青绿；而硫酸泉区，一片长约80米，宽约40米地地面内，热气腾腾，到处是嘶嘶的响声，地表砂石裸露，寸草不生，人们不敢涉足，成为天然“0”。境内遍布着温泉、沸泉、喷气泉等不同形态和规模的热泉上百处，其中热力最猛、外部显示亦最为奇妙的便是镶嵌在城西约20公里处的澡塘河谷中的“热海奇观”。热海公园青山环抱，一水喧腾，在北起硫磺塘，南接松山箐，东到忠孝寺，西连芭蕉园，热海公园面积约为9平方公里的范围内，数十处热泉沸沸涌涌，不绝于时。一缕缕、一团团热汽源源蒸腾，迷蒙了天地万物，大股大股的硫磺气味不时呛人口鼻。整个山谷迷迷茫茫、缥缥缈缈。看人，影影绰绰；看树，模模糊湖；看山，峰拱峦揖……此情此景，几乎同地理学家徐霞客350多年前所见一般无二：“遥望峡中蒸腾之气，东西数处，郁然勃发，如浓烟卷雾，东濒大溪，西贯山峡……”蔚为壮观。走近热泉，但见“水与气从中喷出，如有炉橐鼓风煽焰于下……犹热若探汤。或跃时风从中卷，水辄旁射，揽人于数尺外，飞沫犹烁人面也”——还是徐霞客的描写最为真切。

热海循澡塘河穿烟拨雾选逦而行，千姿百态的热泉景观纷至咨来，美不胜收：“鼓鸣泉”，回响着远古的热情；“珍珠泉”，绵绵不绝地把晶莹的珍珠吐满池盘；“眼镜泉”，沉静地注视着人世的沧桑；“狮子头”，高昂着不屈的斗志；“哈膜嘴”，竭力倾吐着胸中的.热忱；“战火纷飞”，演绎着人类的杀伐；“花开遍地”，附丽着美好的习憧憬……还有“美女池”，热海孕育的一块翠光温润的碧玉。热流则挂于绿苔茸茸的斜崖悬壁之前，似柔柳轻摇，似薄绡曼舞，款款落入清澈见底、轻烟徐升的池面，敲击出淙淙咚咚的古筝之音，另有一番天然风韵。到此一浴，不失为一种“艳福”。

南旅游导游欢迎词5

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

古城的历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里。

1982年2月8日，国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。

大理古城的城门云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。

在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。

大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。

洋人街城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。

从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。

大理古城鸟瞰图古城第一门——文献楼。位于大理古城南门外1公里的文献楼，素有古城第一门之称，是大理古城的标志性建筑。始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年（公元1701年）所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意，是官府迎送达官贵人的门户。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它矗立在砖石结构门洞上面，雄伟壮丽。

洋人街——护国路。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

大理古城古南诏的“天下第一楼”——五华楼。五华楼是古代南诏王的国宾馆，又叫五花楼。从南诏开始，五华楼多次烧毁，又多次得到重建，也越建越小。五华楼一带，已经形成一定规模的书画市场，经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、人物等等，还有皮画、油画等交易十分活跃。