秋千的记忆-散文

秋千的记忆-散文（通用11篇）

1.秋千的记忆-散文 篇一

像风一样，你的到来就像风一样，无声无息；像风一样，你的离开就像风一样，无影无踪。风吹动秋千轻轻地，微微地摇，是你吗？会是你来了吗？

忽然想起，和你的相遇啊，是在这秋千上的呢。那天，黄昏将至，我那时候啊，可喜欢黄昏了，便出门想沐浴在最后的阳光里。这时，我看见了你。你坐在秋千上，风轻轻吹动你的头发，你微笑着，看着不远处那只笨头笨脑的.小麻雀。好漂亮，你的眼睛，好漂亮，像是我喜欢的黄昏那样，淡淡的光，温暖的光，不刺眼令人安心的光，就这样闪烁在你的眼睛里。不知不觉地，我走到你的身边，拉起你的手，略有些羞涩地问“我能和你做朋友吗？”。于是我们的故事开始了。

我们每天都在黄昏时见面。在那个和你第一次相遇的地方见面。越来越喜欢黄昏，也越来越喜欢秋千，大概就是这个原因吧。你每次都会朝我一笑，苍白的脸上总会露出两个酒窝。可是，我不希望你笑。你笑起来本应该是快乐的，但你的笑里总会给人一种悲伤，是一种即将逝去的悲伤。是啊，你是一个病人，那个秋千啊，也是在那家大医院里的，而你只有短短两周活下去的时间了，怎么会不悲伤呢？

短短的两周啊，你成了我最好的朋友。你坐在秋千上，说秋叶的飘落会化成肥沃的泥土，说花朵的凋零会散下漂亮的粉末，说雨滴的滑落会留下甘甜的露。你问：“我的逝去会带来什么呢？我会化作什么呢？还是想化作风啊，可不可以呢？”你对我笑了，笑得很凄凉。我别过头去，不想回答你的问题。因为我不想，不想你逝去，不想你化作风，只想你留在身边，不要走，不要离开。秋千轻轻地，悄悄地摇了摇。

像小说故事一样，你在即将面临死神的前一天黄昏，趴在我肩上，哭了。你第一次在我面前，哭得那么伤心。心像被揪着一样，好难受，喉咙就像被什么堵住一样，说不出话。你说世界很温柔，你不想离开，你说和我在一起很快乐，不想和我分开，你还说你想再看看麻雀，再坐坐秋千。你颤抖着，抓着我的手，抬起头，含着泪水，说要将所有的记忆撒在秋千上。

你在秋千上荡啊荡，我在秋千旁轻轻笑，你在秋千上看着那只鸟，我在秋千旁看着那个你，你在秋千上与我谈论的欢乐时光，我在秋千旁听你低声清唱……所有的记忆，都在这个秋千上了。最后你走了。离开了。而秋千，静静地，静静地，静静地……

忽地，泪光中，其似乎看见，秋千在轻轻地摇。是你吗？是你来了吗？是你吧。是你啊。

2.秋千的记忆-散文 篇二

电路原理

电子式电磁秋千电路原理图如图1,图中VT2为共发射极放大电路,其与周围元件构成低功耗、高增益放大器。VT2通过R1供电,C3为滤波电容,R3为集电极负载电阻,R7提供基极电流,R4稳定流工作点,C4为交流旁路电容,这样,VT2大约会有0.1～0.2mA的工作电流,工作在放大状态。C5为高频滤波电容,消除L1较长的引线带来的干扰信号,R8和C6为信号输入,C6为隔离电容。

L1为磁铁助力线圈,它感应到磁铁经过时,会感应出几微伏的电压信号,该信号是一个周期的低频交流信号,改变磁铁的极性或者交换L1的两端接线,使负半周先出现,当负半周时,VT2集电极电压上升,当负半周结束时,这时磁铁已经荡过线圈的中心位置,信号进入正半周,这时VT2基极电压升高,VT2集电极电压下降,这时VT3会产生较大的基极电流,从面会产生更大的集电极电流,该集电极电流经过R5产生远远高于0.6V的压降,从而VT1也进入导通状态。

分析原理可知VT1导通会加剧VT3导通,VT3导通会再加剧VT1导通,这是一个强烈的正反馈过程,在一瞬间完成,VT3和VT1构成正反馈开关电路。VT3、VT1完全导通,C3电压会急速下降,同时,由于C2两端的电压不能突变,C2会立即经过R2、R6充电,由于R6大于R2,这会给VT4产生基极电流,VT4导通,L1线圈得电产生电流,该电流正好产生排斥磁铁的力,相当于在最合适的时刻给秋千一个推力。

VT3、VT1组成的电路导通,C2逐渐充电充满,C3也因为放电两端电压大幅下降,VT2也退出放大状态了,之后的电流来源只剩下R1供电了,但是R1电阻较大,最大供电电流也会小于0.5mA,这样就使得C3两端不能在R5上产生大于0.6V的压降,VT1会因没有基极电流而使集电极电流变成0mA,VT3也会跟着截止,C2充电也结束,VT4没了基极电流也会截止,最后的结果就是所有的三极管都会截止,这时R1会给C3充电,C3两端电压会上升,C2会通过R2、R6、R1放电,C2两端电压会下降,当C3电压上升到一定值时,VT2又会进入放大状态,等待秋千的下一次经过。

当秋千的永磁铁没有经过线圈L1顶上时,只有VT2工作在微电流放大状态,其工作电流小于0.1mA,VT3也可能会产生一点点的电流,但总的静态工作电流已经由R1限制在0.1mA左右,即使电源电压上升到6V时,整机的静态电流也小于0.5mA,所以,本电路非常省电。另外,VT4平常一直都是工作在零偏置,处于截止状态,仅仅只在最需要助推秋千的瞬间才给L1供电。

元件的选择与关键部件的制作

图1所示电路中的元件除L1线圈外均没有特殊要求。电阻选择1l8W色环电阻、电解电容选择耐压25V的电容、C5和C6选择涤纶电容、NPN三极管选择S9014、PNP三极管选择S9015,电池V1选择两节1.5V干电池串联或选择一块锂离子电池供电。上述元件准备齐全后,可以在设计好的PCB板上焊接元件或在万能板上连接元件,最后焊接L1线圈,设计好的PCB板见图2所示。

其次是自己动手制作L1线圈。图3是线圈制作所用的工具示意图。通芯胎具用内径稍大于3mm的一次性签字笔芯制作,长度取6mm,中间能够插入M3的螺丝;通芯胎具的两边各有一个挡片,挡片可以用M3螺丝配套的垫片代替,其上靠近边缘有一个固定导线起始头的孔,该孔用直径1mm钻头钻制。再找一根长50mm左右的M3螺丝,用两个M3螺母将两个挡片、一个通芯胎具夹紧,将导线的起始端穿入挡片的孔内,并向线圈绕制的相反方向折弯,而后就可以手工绕制了,用0.12mm漆包线绕500T。绕成之后,松开螺丝,将胎具取出并退出胎具,将线圈用501胶水点一滴以使线圈定型。线圈两端预留50mm左右(见图4)。

第三是制作摆动部件。摆动部件主要由转动轴和摆动臂组成。可以用一只1N4007二极管作转动轴,用套管作限位套防止摆动臂变位;用0.5mm的单股同心线顺着自攻丝螺线槽缠绕,在摆动臂自攻丝的帽上吸附6mm×1.5mm的强力永磁铁,通过旋转自攻丝可以调整摆动臂的长短。

第四要制作铜丝支架。两个铜丝支架可用1.2mm直径的漆包线制作,下料的长度需要综合考虑摆动臂的长度。铜丝支架下端在电路板上实施焊接固定,其上端需焊接转动轴托,转动轴托用剪断的电阻的引脚弯成“U”型制成,并焊接在铜丝支架的上端。

然后,用6mm见方的双面胶带将线圈粘贴在线路板的指定位置,本案例中是将线圈L1粘贴到了电解电容器的顶上。

接下来,将摆动部件安放到转动轴托上,旋转自攻丝以调节摆臂长短,最终使永磁钢下端距线圈L1上端面1mm左右为宜。电子式电磁秋千实物图如图5所示。

这时,用手拨动摆动部件,使它可以自由的转动做阻尼运动,这时,电路部分和机械部分都组装完毕。

电磁秋千的电磁线圈能轻松产生4g以上推力,而做电磁秋千只需要保证每次有合适的1g左右的推力就够了,电路平均工作电流为几个毫安。

装配调试注意事项

线圈应当远离三极管等易磁化的元器件,以减少对摆动部件运动时带来的影响。

调整强力磁铁和线圈间的距离,让磁铁和线圈有1mm左右的距离,距离越近越省电,越容易成功,并且确保磁铁能自由荡过线图上方又不碰到线圈。为防止电路板水平摇动,可用双面胶将电路板粘贴在光盘或其它固定的物体上(见图6)。

给主板接上3V电源,用尖嘴夹子短路VT4的CE极,观查磁铁的运动情况,如果磁铁向线圈外边跑,表明磁铁极性是正确的,否则,将磁铁翻转一面后放置。这时,用手推动一下磁铁,秋千就应该荡起来了。

秋干的使用

秋千在启动时必须先人为的启动,如果秋千速度太低,或者磁铁距离线圈太远,导致L1连几毫伏的电信号也无法产生,本秋千就不会荡起来。

3.记忆中的秋千叙事作文 篇三

这是一个晴朗的早晨，我一大早就起床了，是因为妈妈要教我做彩虹秋千，吃完饭我们就开始准备材料，妈妈拿来了热胶枪、一次性竹筷子，我拿来了刀片、颜料和一个正方形的木板。一旁的外婆正在厨房给我们准备午餐。

开始制作了，首先妈妈给我做了个示范，就是把竹筷子切成一个八厘米的小段，我信心十足地对妈妈说：“没问题包在我身上。”我仔细地切着每一只竹筷，这竹筷子又硬又粗可真难切，“啊”我不小心被刀片划伤了，一旁的妈妈看见了急忙跑来，她看见我的手鲜血直流，立刻给我包扎起来，我见妈妈眉头紧皱十分心痛的样子，安慰到我没事，刚才是不小心，我会注意的。

我数了数约有几十根没切，最后在妈妈和外婆的帮助下把它装完了，我刚甩了甩发酸的手臂，妈妈又叫我把短筷粘成一个小椅子，我接受了这个任务，这时候就该我们热胶枪出场了，我先给它加热，妈妈微笑着说：“一定要有耐心，不能马虎。”粘贴时因为我手不停地一抖不小心把一大半的胶都流出来了，我赶忙拿起纸巾清理，之后用大量的纸把它堵起来防止再一次流出。我把桌子上的胶擦掉了，干了的只好用小尺子铲掉，外婆、妈妈也来帮忙，最终在大家的努力下终于弄完了。接着在妈妈的指导下用那一小半粘起来。可不幸的事又发生了，那些筷子粘好了又松掉了，我试了很多次还是粘不住，我把妈妈叫来帮忙，可她却不帮我，笑着对我说：“相信自己，别忘了失败是成功之母。”我听了妈妈的话终于成功了很开心，之后妈妈帮我拼上了挡风板，再把回形针拼好就完成了。这时外婆、妈妈和我，我们大家把秋千拼涂完成了彩色，所以叫彩虹秋千。它小巧玲珑，多么的好看，明天大家一定会喜欢。

4.荡秋千的岁月抒情散文 篇四

春节到了，深居边远山区的为人父母的人们要忙的事，除了做、做喝外，最重要的事就是商量立秋。所谓立秋，就是在正月初二或初三时，村子里爱管事的人们，就聚在一起，商量凑这、凑那，架设秋千的事。商定后，作些简要分工，及时准备就绪，就选择寨子中比较开阔的地方，架设秋千，让青少年、儿童在春节期间有个玩乐之处。当然，有此年轻的父母、甚至中年人也会去荡荡。

架设秋千，需要六根树木作架。每两根项部交叉后，用抓钉深深连上，再用绳索扎牢，并在两根架子树中间放上一根横梁，两头用抓钉扎实后再用绳子捆牢。两边横木中间再分别搭上一根的树木，并在交接处，左右用要抓紧，用绳索绑定，作侧面稳定架子的支撑。就这样，两个木架就算初步搭成了。然后呢，再找一根牢实的树木，相距六米左右，横于架子顶端的木叉上绑定。并用两根镰刀根粗壮而富有弹力的“救济粮”棍子烤弯成圈，套在项端的横梁上，用粗铁丝扎牢交接处，再用棕绳捆紧。两个圈子交叉处，就是系一般成人手干粗U形秋千绳索的地方。

听到要立秋了，父亲分得扭绳索的任务后，一个院子里的同伴，便会从自家的楼上，抱来糯米草，打来木榔头，两人合作，一个翻草，一个轮榔头棰打，直到把草棰软和而又不断筋，才交给父亲。父亲用烧烤后变得红里透黑的类似犁样的“救急粮”木架子，抒一束草的根拴套这架上，边扭边挽边加草，直到将毛要(农村对未成绳索之前的单股绳索的简称)扭成一大坨，架子上再也挽不上为止。就这样，扭挽几大索放好后，按照秋千需要的长度，将一头固定在钉入屋前木柱的马掌上，开始扭索子。毛要粗，一般要扭上三四股才密实得又粗又圆，美观而让人放心。这一切准备就绪后，十来个农村庄稼汉子，各自站好位子后，粗声大嗓的一声“预备起!”在耳边炸响起来，随着，大家附和一声应山应水的“起!”拉的拉、抽的抽，抬的抬，秋千架子就很快立了起来。

接下来就是想方设法将这架子固定。一是在形成主架的四根树木下，将一米左右的短横木分别与主架木架成丁字型，再用几个抓钉抓牢，压上数据百斤的几块大石头;二是在稳定主架的支撑木上，斜压上巨石。

架立秋千的事就这样大功告成了!

接下来，秋千板的编扎便是爱玩的年轻人和和娃娃们的事了。编扎秋千板很简单，只要找来两根一尺五左右的连架娘大小的`棍子，用毛要岔起编一尺左右长，两边可嫁粗壮牢实的秋索就行。秋板架上，最有权试秋的，就是立秋架的爱玩的年轻汉子。接下来，想玩的人多，就需要排队了。并且还规定，单人或双人荡秋千的，荡到秋千绳索与地面平行就得停下来，不能再用力摆动秋千;娃娃小，或站或坐，需要父母推着荡的，二十个来回就得下，以让别人上。娃娃要坐着荡的，就在那块踩赃的秋板上再加上一块新的，就可以让娃娃坐上去，推着荡玩了。虽然天气冷，但大多都会荡得喜笑颜开。大的带着小的对面站着荡的时候，荡高了，荡得与地面平行了，小的害怕，会咬紧牙关，紧抱绳索。在下看的胆子大得能自己荡到最高的娃娃就会拍手取笑，以至笑得那秋千上的娃娃伸直腰，重新抓紧千绳，做出用力蹬摆的形状。

有时候，等不及排队的大娃娃，横冲直闯地抢着上去，排到位的娃娃会大哭以示抗议。这时候，主持公道的煞气重的男人就会大喊一声，重新恢复秩序。

为了能荡过够，爱玩的娃娃，有的早起，有的晚睡，将荡秋千作为一件魂牵梦绕的事挂在心上。

到大不小的娃娃，对于荡秋千的最高追求是能荡一个圆滚翻。但是，从来没有谁能实现这样一个梦想。不过，荡到人同于顶梁的到是大有人在。而且，这样的人，常在同伴中以此炫耀自己。

几十年过去了，荡秋千的事只能是一种记忆了。如今的娱乐方式多了，上网、看电视，唱歌跳舞，旅游休闲、跳蹦蹦场、乘滚龙车……真是天翻地覆的变化了。不过，如今想来，那些秋千的岁月，还真令人恋恋不忘。

仔细想来，人生就如荡秋千，虽然不一定能达到理想的追求，但至少有崇高的理想作动力，我们的人生就会因此能达到超越一般的境界!

5.青春的记忆散文 篇五

在那个年代，青春匆匆忙忙从未停下脚步，为了前程，青春都没好好玩过，疯过，未品味过青春任性的日子，远离纷扰的大世界，去聆听自己青春叶落的心声往事。

在那个年代，因为爱，停止了呼吸，青春远行但我们的心却从未走远，谁没有青春繁华散尽后的亏欠，藕断丝连，你我的眷恋，彼此走向各自的世界，在也回头过，春风始终没有吹过最初的路……有了它们，才能怀缅那逝去的青春时光。

在那个年代，渴望能考上大学，拼命的学习，都不知道未来世界是什么样，还是很努力学习，为了心中的梦，坚持了下来。

在那个年代，纯净的青春友情，爱情，渐渐远去，油墨的书香，再也闻不到了，走上社会，似水的春风始终没有吹过爱最初开始的地方。

在那个年代，青春也许是会有遗憾的、残缺的、伤痛的、眷恋的、怀缅的，这也是一种特殊的美好，不是吗？

在那个年代，青春的一切皆可原谅，合上青春的篇章，继续努力前行，放下该放下的，执着不该执着的，过去所有的结局早已写好，所有的泪水早已启程，岁月只会轻描淡写着过往的曾经……

在那个年代，青春是记忆的长廊，不管我们走到哪里，走多远，都不会忘记它的存在。与青春告别，与现在牵手，与未来同行……

在那个年代，我们一起在海边玩耍散心，远离大都市的烦恼与压力，静静彼此牵着手，提着鞋，在海水里轻轻地荡漾碧水，海风轻抚脸庞，这样的感觉真好，我们彼此用左脚右脚睬下脚印，让我们彼此拥有美好的惜念回忆……

在那个年代，我们缘尽，让我温情脉脉的泪水成冰了，望穿秋水的等待变成了遗憾，美好却让青春为之付出代价，永远并非遥远，你从未明白心的等待太远太远，只是一个心的距离……青春的记忆

6.我想要一架秋千 篇六

记得小时候, 我是一个胆子比老鼠还要小的女孩儿。在我那暗淡的记忆里, 似乎从未有过“叱咤风云”的记录, 我什么都不敢做, 就连一片树叶从身后落下来我也会冒一身冷汗。幼儿园里的那架秋千, 它好像被施了魔法一样, 发出诱人的光芒, 把小朋友们都吸引住了, 他们都跑去和它嬉戏, 秋千便是他们的最爱。在他们眼里, 那架秋千是一个可爱的精灵, 可是在我心中, 它却是一只凶猛无比的大老虎。

一个阳光明媚的春天, 清晨, 我又来到了那所令我难忘的幼儿园, 又看到了那架不知荡了多少个春秋的老态龙钟的秋千, 它仍然露出一丝甜甜的笑, 那诱人的光芒仍在闪烁。小朋友们在欢呼, 他们在秋千上尽情玩乐, 像一只只燕子叽叽喳喳地飞在半空中。他们将一切烦恼抛在了脑后, 笑啊, 闹啊, 伸出两条有劲儿的小腿在胡踢乱蹬, 那周围的一切都欢快起来。柳树跳起了舞, 鸟儿唱起了歌, 他们的欢快已融入了空气中。

但欢乐不是属于我的, 因为我不敢享受。

我想要一架秋千, 让我从童年开始, 重新荡过一遍;我想要一架秋千, 送给那些和我一样的人, 从童年开始, 重新荡过一遍;我想要一架秋千, 让它把我们送进更灿烂的明天。

点评:

通过小小秋千来写自己对于童年的怀念, 尤其写小朋友们玩秋千时的欢快自如, 更是把自己内心的羡慕之情展现得淋漓尽致, 心理活动描写是本文的一大亮点。

7.有关记忆的散文 篇七

篇一：关于回忆的散文：失落的记忆

关于回忆的散文：失落的记忆

关于回忆的散文：失落的记忆

想起这些，因为最近遇到了小妖。

貌似平静的眼神遮掩着内心的脆弱，而我则是挡不住的欣喜，知道她下午还有课，忍不住问：“我过来听好吗？”她疲惫而柔弱地说了声“好的。”

认识小妖很自然也很偶然，离得近的人，总有机会知道彼此是谁，不过真正认识一个人却需要缘分。那天在开庆祝会，一个心理阴暗的人故意让人难堪，心情 顿时从阳光陷入昏暗，小妖正坐我身边冷眼旁观出几分端倪，说道：“她就是故意要这样的，你不必在意呀，你要在意就上当了。”

转头看看小妖，我猜自己当时眼里刹那间都是欲流的泪，我从不知道在这险恶的环境中竟会有人这样和我讲话。小妖慢慢地说：“你知道吗，一个坏人，你应该怜悯她。因为她是可怜的，只能用伤害别人来证明自己的存在。”那句话在那样的场景中说出，能让我铭刻一生。时间长了，我才知道小妖永远这么慢悠悠地讲话，不过小妖不知道的是，我伤心 不是因为遇到了恶人，而是因为自己愚蠢透顶的选择才导致了这样的伤害，我无法原谅的是自己。

正如我无法理解为什么有的人骨子里已经邪恶腐臭外表却可以装作天真无比一样，我也无法理解小妖怎么可以把精灵古怪和安静娴雅集于一身。

和小妖一起去逛泰州路的田字坊，看了很多艺术品，我们却只买了两个钥匙扣，她的上面是一句“我只洗碗，不吃饭。”我的一句是“我只吃饭，不洗碗。”小妖确实不大吃饭，所以要了那个。因为目的本不在购物，我们多数时间坐在路边小酒吧的椅子上聊天，小妖长发披肩，一身洞洞眼眼的衣服让我羡慕得要死，直说她有艺术家的味道。怎么说小妖的梦想也与常人不同：她梦想能够登台演一出歌剧。

小妖说话很慢，或者说从来就没快过，她曾告诉我，小时候，老师和她妈妈告状：你女儿每一次站起来回答问题，总是先把自己的裙子好好拉拉平，然后才抬起头，字正腔圆的说话，老师心里那个急呀！她慢慢地讲着往事时，我常被她逗得乱笑，而她只有微微地笑，在我心里，小妖才是标准的江南女子。

但我知道，小妖骨子里是忧郁而寂寞 的，即使是在听我讲奇闻异事的时候，她也是如此一支长长的女士烟在她的指间袅袅的燃着，美丽的大眼睛常常就空了。尽管她会说：我可真佩服你这张伶牙俐齿的嘴呀，哪来的这么多词儿给你说了，听你讲话是享受。而我最迷的是她骨子里的空灵。

谈到让自己伤感 的人和事，小妖的眼泪总是比我的快。那天聊到深夜，我才送她回家，路上有点担心地问她：你婆婆不会说你吧。（丈夫出差）小妖幽幽说了一句：“你说呢？婆婆总归是婆婆。”那晚看着她施然步进昏暗的楼内，再回首看我掉头，就决定以后叫她小妖，她欣然受用，还悄悄告诉我：“我家的先生也叫我小妖。”

小妖挺幽默 的人，有次打电话，她告诉我在洗澡，等了半天，她还没出来，我发消息问：“你在数汗毛吗？”好一会儿她回复道：“给你一打岔，数错了呀，还得重数。”我这里笑得前仰后合，她那边打过电话时却平静如常。

曾悄悄的坐在教室后边听她上课，看她很认真的讲着集体舞的发展历史，很认真的放着外国集体舞的资料片，可下面的孩子却乱纷纷的不肯好好听课，我有种想拍案而起的冲动，和这些孩子谈艺术，无异于对牛弹琴。小妖说自己一天几节课上下来，会觉得非常辛苦，如果混混，怎么会辛苦呢？小妖太当自己的课是回事儿，可如今的学生在音乐上能和老师共鸣的比文学 上的还要少，所以，小妖的课与我的一样，也注定是无人理解和寂寞的。也曾有人看我备课辛苦时嘲过：你用得着对学生讲这些吗？（潜台词 就是考什么教什么？如果不考，你教的什么用？）

小妖曾为了体会北方的大雪请了一个星期的假，央着先生陪她去了北京。我以为只有小说 里才有的女子，竟被我遇到、而且成了朋友。

曾独自看片子《骄阳似我》看得流泪，看得想起纷繁往事，影片中有这样一个片段：当威尔逃避自己的爱情 后，心理咨询师给他讲了自己的故事 ：我妻子（已逝）晚上睡觉时会放屁，放得很响，响得把家里的狗都吵醒了，可她醒来以后竟说是我放的。我一想起这事就忍不住要笑，觉得她真的非常可爱，我也绝不会因为认识她而有任何遗憾。我们每个人都不完美，都有缺陷，但爱情让我们寻找的是在她们眼里觉得我们完美的人，或者是我们眼里她们才是完美的人。

爱情如此，友情 亦如是。

不止回忆时美好，当初经历时也是美好。曾和小妖策划有机会我们一同上节课，一起在课上演绎音乐与文学。

可是，可是，这一切都消失了??小妖逃避了，逃避了这个世界的一切纷繁，看到她飞信上的心情留言变成“我被灭绝了。”我知道，小妖已彻底被忧伤统治。她请假不再上班，仿佛隐遁了一般，没人知道她怎么样了。我懊恼自己学过的心理咨询知识，此时竟一无所用??因为我不知道她忧伤的源头。

那天下午，我没去听小妖的课，因为怕打扰她，有时，疏远也是一种爱护。

小妖知道自己和我一样的敏感易伤，可是，她还会发来这样的短信 ：别走，好么？哪里都一样，我想，即使是天堂里，也会有黑色的天使。

听到身边有人叹息小妖的才华，却有人冷冷地说：“有什么可惜的，有才的人总有缺陷的，上帝对谁都是公平的。”这句话让我愤怒得头发几乎站立，一句话就在嘴边：“我真不知道你缺掉的德行，上帝用什么来给你补偿！”

可是，我没有，我忍住了话却没忍住伤心。也许我找到小妖逃避的根源，这个环境，有才的人不易生存。

大约是怀着嫉妒吧，我想是一定的！

想起小妖的话：不要老想着那些不愉快，回忆美好的人和事，心会变得柔然而纯净。

所以我常常翻检自己的回忆?? 篇二：一篇有关记忆的文章

愿与世界温暖相拥

夫物芸芸，各复归其根，念念追忆，惜别在远道。

记忆，是凛冽的久长，是淡然的静好，又洋洋洒洒下的思之动容，复唏嘘不已的念之回肠，更励而进取的灼见警言，再一诺为期的来日方长，记忆是深长的，短暂的与未来的，我们的生活。

鱼飞向北海，可以寄远书。又一个冬季姗姗来临，晨起的白雾隆隆，暮归的路灯闪烁让我分外想念家中陪伴我多年的矮灯。小时候父母总是在厨房挂一个小小的灯泡，因为那时候家里的玻璃还是手工拉扣式的，所以从窗外看上去，那盏小灯显得格外的低，以至于它在我的印象里就是一盏矮灯。在如同今日一般的寒冬里，矮灯对于刚开始骑单车上学的我来说就是早起离家的记号和日暮归途的饭菜香，具化了儿时的我对于离开和归来的所有记忆，然而那个时候不明白的是，家里的矮灯为什么只有在早上和晚上亮起，也不能很深刻的理解千家万户灯火之于零星路边行人而言的遥不可及，父母的爱护和陪伴随着时间暖成了一弯浅溪，家是北海，我为鱼，浅溪涓涓入海，鱼儿游来离去，北海复相聚。少年时候不懂事，但温情总能化作记忆，与家人对我的爱一同寄作远书，岁月久长，且与少年共成长。

记忆是有关爱的嘱托，是在某一个瞬间看到一个物件时喷涌而出的情绪，是未来千金难换的今日时光。我的家中有一个小小的储物柜，里面有很多小时候穿的衣物还有各种清晰度并不是很高的照片，偶尔翻看的时候，会想起与奶奶一起在雨中举着小伞穿着雨鞋踢着正步的 样子，穿上爷爷给我买的第一双溜冰鞋在广场上摔马趴的情景，不苟言笑的外公带着度数颇高的老花镜看着CCTV-1，隔壁家的妹妹小的时候喜欢带的那朵枚红色的发夹，曾经与弟弟争抢过得一顶海军的小军帽… …

悟已往之不谏,知来者之可追，记忆是让我们变得更好的良师益友，是岁月流经时绽放的桃之夭夭，灼灼其华，与好朋友的第一次争吵与和好，让我们明白要在友谊中拿捏有度，与父母的第一次深谈与理解，让我们理解沟通所能带来的温情，与内心脾气的第一次忍耐碰撞，让我们的心胸变得开阔与宽容，与陌路良人的第一次交流，让我们期待与外界的再一次温暖相拥，记忆是冲刷着我们身上戾气的涓涓细流，久磨成针，也是鼓励我们再一次出发的良友，同行比肩。

写了这样一个话题，居然难得有机会在这紧张的学业里放慢脚步，仔细回想记忆里生活的样子，也有了一种现实温暖岁月静好的感受，人们常说人们爱回忆是因为过去里面包含了很多我们失去了的东西，但我却认为这之后还有一句，那就是那些没有失去的变为岁月鎏金的温暖，那些失去了的会鼓励我们变为更好的自己，在未来，与世界更温暖的相拥。篇三：《只道是回忆》美文欣赏

只道是回忆

一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有磨坊暖火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。但时光总有去不了的地方，那些地方称之为回忆，这千难万难的决口，只道是回忆难。

若干年前，我们是一群孩子，无拘无束，任思绪漫天飞。如今时常会用文字来倾听彼此之间的心跳，似乎只有这样才不会打碎那颗在青春里不断颤抖的心。每当敲着键盘的时候，却发现已经找不到任何词可以形容对这个世界的那种疏离感。那些匆匆的青春，那些深刻的人与事，连回忆都显得奢侈，该拿什么去缅怀那些逝去的流年？

时间回不到开始的地方，对于已经错过的，也曾用心良苦的去挽留，可最末还是错过了。是否有些东西原本就是让我牵挂而不是获取的。难忘的人，做过的梦，有过的期待，走过的路，有一些自己认为该珍惜的，现在又如何呢？收拾一下心情扔掉旧的才能重新绽放，可回忆是一段无休止的音符，它在那里，看不见摸不着，也扔不掉。

一生中会遇见许多人，匆匆而过，遇见擦肩，转眼消失于人海。有些人会随着时间流转，保持不远不近的距离，平行不相交，那是友情，知己。有一些人遇见了，珍惜了，最后还是分开了，变成与爱情无关的话题。岁月经得起多少等待，很多人还没来得及说再见就离开了，很多事还没来得及做就已经成为过往了。生命中，谁不曾伤过，痛过，失落过，遗憾过。不是所有的擦肩而过都会相识，不是所有的人来人往间都会刻骨，也不是所有的刻骨铭心都值得回忆。

长大了的我们，或许会有一些的心伤与眼泪。爱与不爱，爱而不得，爱而不能。在我们漫长的岁月里，总有那样一个人，在回眸灿然一笑时听到春暖花开的声音，在一句花开时，闻到花开的味道，可是，也便是这样一个人，让我们在午夜的不眠中泪湿双眸，让我们总是在午夜梦回里辗转反侧，让我们在烟雾缭绕的回忆里缱绻沉浮……

若人生是一场初见，在萍水相逢的某时，我与你共一场烟雨一场醉，不醉不休，不停不止。若爱是一座迷宫般的宫殿，找到一个入口，浮沉反复，梦回千转后必然有一个出口。但身边的人却会一个又一个人不停地经过，无论爱过谁，终究会渐渐走散，最后陪自己到永远的只是某个面目模糊的陌生人。不是所有的回忆都美好，不是所有的人都值得回忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走，但是，与青春有关的一切，总会沉淀到河底，成为不可磨灭的美好回忆。令我们念念不忘的，也许并不是那些事和人，而是我们逝去的梦想和激情。

如果，水遗忘了我，流失了落在水里的回忆，请一定要记得水里有我曾经的倒影。如果，风遗忘了我，吹散了飞在风里的落叶，请一定要记得风中有我曾经的细语。如果，你遗忘了我，淡忘了掺杂苦甜的过往，也请你不要忘记，那个曾经给你微笑的我。待，风停了，叶落了，你我各自回到原点。从此，各奔天涯。

再回首，细雨断桥，红颜老成枫林秋；几度东风似旧，问桃花，可把伊人记？如今人去花认谁，君且住，留君一步非得已……前窗月，偎夜杯，樽中酒入歌喉内，湿了青衫风满袖。酿内白发，镜中青丝谁入秀？冷落清秋，临别把袖，叹一笑芳华，曾经轻歌狂曲，自此别，相逢又何年？

时间会飘远，岁月会流失，记忆会定格，美好会永存。我们也只是凡尘中一粒微渺的尘埃，在漂泊中找寻幸福的痕迹，在梦行中证明存在的意义。憩居一处安谧的静地，不与风争鸣，不与日争荣，自由自在诠释生命的充盈；不羡慕高山的逶迤雄姿，不倾慕苍穹的广博神秘，拾一颗纯朴的心，做一个善良的人。

8.新河的记忆散文 篇八

思绪总在寂静的夜里延伸，同一串闪闪烁烁的记忆相会合，明灭间滑过春天，滑过仲夏，滑过暮秋，滑过隆冬，流转在那个出生的小小村落……

在我的生命里，最让我常常想起的还是村后那条细小的新河。隐约记得在六十年代，农民都是由集体管理的，无论是食物、商品，抑或是作息时间都是统一的，不会有一个可以例外，所有的人的劳动活动，都必须无条件服从队长的指挥。

记得那是一个冬天，乡政府下达命令，在距离村后三百米左右的地方开一条河流。流向，由东向西，起点东泥河，终点注入呼兰河，全长约一百多里地，其中一段河渠分由我们村负责，因为夏天要耕种农作物，没时间干这个活，所以上面决定利用冬闲的时候再开挖，而且是河道经过那个村子管辖的地界，就由那个村里全权负责。有时总是想着，生活在当时年代的人们是一种奇迹的，我无法想象我们的父辈，给我们留下了那么多的遗产，而这些遗产都是他们用一双肉手缔造的!他们的思想与情怀是圣洁的，他们总是创造着一个又一个令人瞩目的辉煌业绩!

就说这条新河吧，村民在夜以继日的忙碌中，把地里的粮食收归粮仓，天气就基本进入隆冬了。虽然白天大多都是零下二十五六度，而社员却是不畏严寒每天抡起十一二斤重的洋镐在刨土方。记得当时是按劳动力把工程分成一段一段到每个社员的，那次工程很有标志性地证明了村里社员的劳动能力。不到几天的时间，他们各自负责的.工程进度就一天天地被拉开距离了。

其实，工程的标准就是在平地挖一道深两米、沟底宽八米、成45度斜坡的沟槽，再把挖出来的土运到沟沿上堆成土坝。刚开始的时候，工程进度还是很快的，到后来工程就越来越慢，原因是沟越来越深，土坝越来越高，在沟底刨下来的土块也由先前的近百斤大逐渐缩小，到后来三二十斤的，尽管这样，要想从下面搬到大坝的顶上都非常吃力了。

公社的领导三天五天来检查一次，后来看进度有些慢了，干脆下了死命令：开春播种之前必须完工，绝对不可以耽误春播!

大家一看工期紧迫，只好贪黑起早爬半夜了，力气差一点的，干活慢性子的，都干到半夜十二点多。记得我们村里那个王老大，他平常在村里属于那种藏奸耍滑的一钟，占尖取巧惯了，冷不丁让他自己独自分担与其他人一样多的工程量，这着实让他吃了好多的苦处。虽然他平时嘻嘻哈哈的不以自己爱贪小便宜为耻，但是一看自己的工期被越落越远，他还是很着急的。实在没办法的情况下，他就让他的大闺女去帮他，等工期完工的时候，他的大女儿无论是手、脚，包括鼻子耳朵，全被冻得如同烂柿子一样，流了好长时间的浓血，直到过了一个春天才痊愈，看着都让人心颤。就在前不久一次偶然遇到她的时候，向她提及此事的，她还满眼泪水地感叹了一番。

要说北方的天冷，尤其是在接近年关的时候，这时是我老家最冷的时候，土地要冻到接近两米深的地底下。地表上的土层被冻得十分坚硬，一镐下去冻土块四下纷飞，发出的声音清脆刺耳，但是，被刨下来的碎土块可能都不够两只手捧的，这就可以想象一下，原本松软的土地被冻到这样，该是多么寒冷的天气，而人们又该付出多少倍的艰辛才能完成了这样的壮举!

一条年轻的河流，在时间的索道上流了只有短暂的几十年，它无法与浩大的江河相比美，也无法与一条流转于山间的小溪评说。然而，在春天那一方方整整齐齐的水稻田里长满翠绿的稻苗时，爷爷奶奶笑了，父亲母亲笑了，哥哥姐姐也笑了。

在夏天，稻田地里成了青蛙们最钟爱的天堂，它们在白天唱、晚上唱，一直把稻子唱的点头，把秋天唱成一片金黄。

父辈们有的已经老了，有的已经去世，而王老大还是身子健硕，他牵着几只山羊在他筑起的土坝上吃草，他的大女儿在不远处的大坝上放鹅，他的大外孙开着漂亮的轿车来稻田地里查看稻子的长势。我想：他此时应该是心满意足的，他一定是在想，当年他们吃的苦受的累值了!

过几年那土坝上长出了一片一片的艾蒿，奶奶们和婶子们在五月初五那天把艾蒿采回来，再把它拧成一股绳，用它灸烤因为寒凉引起的关节疼痛，效果非常好。

我虽然早已离开那里二三十年了，但是对于那里的一草一木却是依然记忆犹新，每一年无论多忙，我都要抽出一点时间回去看看。

9.秋千源流及其与古代女子关系考释 篇九

一、秋千的起源和历史发展

秋千俗称“悠千”, 顾名思义, 形象传神。“秋千”两字的古体字形均有“革”旁, “千”字还带“走”字, 意思是揪着皮绳而迁移, 游戏于秋千之上即世人所谓的“打秋千”。还有人称之为“驱秋千”, 这是因为, 在荡秋千的时候, 往往需要游戏者进行躬身、屈腿、下蹲、直起、挺身、扩胸等一系列的连贯动作, “驱”正是从这个角度而言的。

有学者从字形角度分析, 认为“秋千”就是“秋迁”, 指的是在上古之时, 人们为了生存, 不断四处迁徙, 遇到山涧沟坎的时候, 便要借助藤条或者绳索悠荡过去, 在这样的生活过程中体验到了一种腾飞的愉悦, 于是便把这种经历作为自己闲暇时刻的游乐活动, 于是, 游戏秋千也就应运而生了。

另一个很可能的起源是, 人们在远古时代为了获得高处的食物, 在攀登中创造了荡秋千的活动, 这种在劳动过程中形成的游戏的说法比较可信。对于这一观点, 我们不难想象, 这种严肃的工作在时间上一定是早于游戏的, 因为人们首先是为了解决生存问题, 为此去从事某一特定生产活动, 在具体的劳动过程中, 得到某种快乐与满足, 然后将其发展成为专门的娱乐性行为。

还有一种倒置的说法, 即“千秋”, 传说为春秋时代北方的山戎民族所创, 最初仅仅是用两根绳子, 人们双手抓绳而荡。后来, 齐桓公向北征讨山戎族, 把“千秋”带入中原地区, 清人翟灏《通俗编》引述的《古今艺术图》记录了这段历史, “秋千, 北方山戎之戏, 齐桓公伐山戎流传中国”。

上述说法只能作为我们了解秋千起源的某种参考。从社会体育运动发展史角度来看, 秋千的发展历程与女子体育运动的兴衰有着非常密切的关系。女子体育运动最早出现在母系氏族社会, 因为女性权利的至高无上, 女子可以自由参加到各种社会活动之中。随着父系社会的到来, 女子的社会地位迅速下降, 男尊女卑的思想观念开始萌芽。步入封建社会后, 男尊女卑理念在传统宗法与礼制的影响下在社会中迅速传播, 几乎涵盖了各个领域, 女子参加体育运动的权利也随着这一大的社会环境的改变而受到更多的限制, 甚至开始逐渐丧失, 这个时期, “三从四德”的社会伦理观念给女子带来沉重的社会压力, 使得她们不得不终日困守闺阁, 一心相夫教子。唐代的兼容并包与盛世恢弘呈现给女子舒缓吐纳之机, 在宽松的世风以及宫廷的上行下效之下, 女子体育活动呈现出一个难得的发展契机, 女子活动的内容丰富多彩, 活动节令绝不仅仅是清明寒食, 活动地域也绝非仅限于后宫闺阁, 这给女子体育活动发展带来难得的契机。进入宋代, 在程朱理学的严重束缚下, 女子重新被封建枷锁牢牢钳制, 这就直接导致了她们与外界的封闭, 因此, 适宜于狭小空间展开的体育运动得以流行, 秋千恰好满足了这样的需要, 以其鲜明的雅趣与特征赢得了历代世人尤其是女子的钟爱。

秋千的盛行主要是从汉代开始的, 后经历代演进而越发普及。汉武帝时, 秋千已经成为一种深受宫中女子喜爱的娱乐健身活动, 宫中以“千秋”为祝寿之词, 取“千秋万寿”之意, 以后为避忌讳, 将“千秋”两字倒转为“秋千”。秋千的形制也不断演进, 逐步发展为今天常见的用两根绳子固定一块踏板的秋千。在魏晋南北朝时期, 秋千由宫中迅速向民间普及, 到了唐宋时代, 秋千业已成为专供妇女玩耍的极为普遍的游戏, 同时也是最受女子喜欢的一项娱乐活动。打秋千时, 人在空中荡来荡去, 翩翩若飞, 很有趣味。《开元天宝遗事》有着相关的记载:“天宝宫中, 至寒食节, 竞竖秋千, 令宫嫔辈戏笑, 以为宴乐, 帝呼为半仙之戏, 都中士民因而呼之。”[1]88据《东京梦华录》记载, 清明时节都城开封“举目则秋千巧笑”, 同时这本书里还描述了宋代开封城里表演“水秋千”的情景, 这种秋千架在高舫上面, 当表演者荡到即将与横梁齐平时, 突然一个筋斗翻身跳入水中, 极为惊险刺激, 颇受时人喜爱。在元朝时, 秋千之戏也更加盛行, 女子们对秋千极为喜爱, 几乎到了“玩物丧志”的痴迷地步, 根据元代熊梦祥《析津志辑佚》的记载:“清明寒食, 宫廷于是节最为富丽, 起立彩索秋千架, 自有戏蹴秋千之服, 金绣衣, 香囊结带, 双双对蹴。”“上自内苑, 中至宰相, 下至士庶, 俱立秋千架, 日以嬉游为乐, 女红之事殆庶几矣。”[2]203终日以秋千为伴, 乐此不疲, 这足以体现出秋千给深闺女子带来的无穷乐趣与心灵寄托。

二、秋千与女子的诗意探寻

秋千以其轻柔飘逸的自身特点, 成为女性喜爱的游戏之一, 同时也成为颇富性别特征的重要文学意象。历代文人描述秋千女子的优美辞赋不胜枚举, 例如白居易的“秋千细腰女, 摇曳逐风斜”, 欧阳修的“绿杨楼外出鞦韆”, 李清照的“蹴罢秋千, 起来慵整纤纤手”等, 意境优美, 耐人寻味。根据有关资料统计, 《全唐诗》与《全宋词》里有关秋千的直接记载就分别多达41处和216处, 可谓句句真情, 处处传神, 深受历代学人的喜爱与传颂。

从我们掌握的材料来看, 历代尤其是唐宋诗词中, 对秋千的描写经历了从写实到逐步意境化升华的过程。对于诗词意境, 就其感情色彩而言, 大体不外优美欢快与落寞孤寂两类。秋千带给女子的快乐是无穷无尽的, 许多诗词描述了同一场景, 百花齐放, 春意盎然, 三五成群的女子围绕在秋千周围, 笑面盈盈, 乐而忘返, 正所谓“兴浑在、秋千架畔”。张仲素“烟柳飞轻絮, 风榆落小钱。蒙蒙百花里, 罗绮竞秋千”, 龚况“妖娆破瓜女, 争上秋千架。香飘石榴裙, 影落蔷薇下”, 刘禹锡“双鬓梳顶髻, 两面绣群花, 秋千争此第, 牵拽彩绳斜”将年轻女子争相抢坐秋千、乐此不疲的热情与烂漫展现得淋漓尽致。白居易“秋千细腰女, 摇曳逐风斜”, 王士祯“时近清明二月天, 娇花粉竹正鲜艳。秋千架上人如玉, 溪水堤边柳似烟”, 将秋千女子的优美身姿描绘得生灵活现。不难想象, 一群兴致勃勃的女子, 身着飘逸的裙装, 优美身影随秋千摇曳于风中, 其景致与情感着实动人。正如世人所描述的, 秋千“一去一来, 闻舞空之花蝶;双上双下, 乱晴野之虹霓。径如风, 捷如电, 悠忽顾眄, 万人皆见。香裾飒以牵空, 珠汗集而光面, 时进时退, 以游以遨”, 也正因如此, 秋千被人称为“半仙之戏”似乎也就不难理解了。

秋千给予人的美感是丰富多彩的, 其角度也各不相同。韦庄“何处游女, 蜀国多云雨。云解有情花解语, 刬地绣罗金缕。妆成不整金钿, 含羞待月秋千。住在绿槐阴里, 门临春水桥边”描写月上柳梢时分, 一位梳洗打扮却未戴上金钿头饰便急切赴约情郎的娇羞女子, 将她内心的喜悦刻画得细致入微。韩翃“两重门里玉堂前, 寒食花枝月午天。想得那人垂手立, 娇羞不肯上秋千”, 则是从男子视角表现了他所思恋的优美女子, 将恋人间那种深深牵挂与美好回忆拿捏得恰到好处。

有关秋千的诗词在展现描写不同女性欢快唯美的同时, 自然难以摆脱人们情感的另一方面, 也就是春愁离恨、黯然凄婉的孤苦境遇。因为秋千这一游戏更多专属女性的特点, 使得诗词意境显得尤为细腻传神, 其间蕴含的纤柔凄婉情思感人至深, 回味无穷。

张先“那堪更被明月, 隔墙送过秋千影”, 韩偓“恻恻轻寒翦翦风, 小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索, 楼阁朦胧烟雨中”, “淡月照中庭, 海棠花自落。独立俯闲阶, 风动秋千索”, 吴文英“黄蜂频扑秋千索, 有当时纤手香凝”, 薛能“美人寒食事春风, 折尽青青赏尽红。夜半无灯还有睡, 秋千悬在月明中”等, 大量诗词描绘了深夜、明月、孤影的寂寞情境下, 静静地守望着这个昔日充满欢乐与喜悦的秋千。斗转星移, 物是人非, 此时睹物思人, 既往的欢乐场面在脑海中重现, 更加彰显了当前独自一人与秋千相伴的清冷与幽怨。唐婉“人成各, 今非昨, 病魂常似秋千索”, 李清照“江梅已过柳生棉, 黄昏疏雨湿秋千”, 欧阳修“泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去”等诗词, 更是赋予秋千以生命, 借助秋千这一具体情物寄托内心深处的苦痛哀伤, 秋千似乎生病一样, 失去了往日的活力, 人也一样, 面对流逝的年华, 黯然神伤。成彦雄“饮散无人收拾得, 月明阶下伴秋千”则是描写了另一种孤独, 热闹熙攘的欢聚晚宴之后, 人去楼空, 只留下无人收拾的残羹冷炙与狼藉的杯盘, 唯有秋千陪伴, 顾影自怜, 凄苦惨淡。

就这样, 在历代诗词歌赋中, 秋千与情感, 尤其是飘摇唯美或凄婉哀怨的女子情致紧密结合在一起, 情景交融, 共同塑造了一个典型的诗词意象。

三、秋千在女子心中的映射

秋千是女性重要的娱乐活动, 同时更成为她们情思的载体, 秋千带来的快乐表现了她们对美好生活的期盼与追求, 秋千意象也因此很好地折射出女子心中的真情与呼声。

中国古代女子热衷秋千游戏, 这是有其时代原因的。中国古代礼教森严, 女子的行为受到很多束缚, 她们处于禁锢之中, 而秋千这一运动成为她们理想的选择。秋千给予女性一个抒发情感与展示自我的舞台, 借助这一简单的游戏, 表达了她们情感深处的渴望与追求。在明媚的春光之下, 四周花草萦绕, 她们无拘无束地享受这份美好, 坐在摇曳的秋千上, 放飞内心的梦想。当秋千升至最高一瞬, 她们的心灵得以舒缓, 因此, 秋千实际上成为一个化身, 深深隐藏着女子的真实情感。同时, 秋千的起落, 也像情感的起伏一样, 阴晴圆缺, 世事轮回。秋千让女性的优美得以彰显, 苦闷得以舒解, 心灵得以慰藉, 同时实现了深闺女子渴望与外界交流的夙愿, 尽管那是瞬间的张望, 却表达了她们内心深处对外界无尽的羡慕与向往之情。

参考文献

[1]王仁裕.开元天宝遗事十种[M].上海古籍出版社, 1985.

10.泥土的记忆散文 篇十

泥土，孕育了乡村，养育了人类，编织了乡愁，也凝结了乡村人无比的眷恋和痴情的守望，在这眷恋和守望里老去了我的祖辈父辈，诞生了我和我的儿孙。

乡村，有的是泥土，我是乡村的孩子，所以泥土一直是我记忆中最深切部分，无论前世还是今生。

耕地是土的，是生命力最旺盛的泥土，以土地谋生的农民，年复年地耕种、施肥、浇水，那种视土地如生命的情感是我亲见的，我就亲见了父亲用手扒开泥土，细细看泥土成色，耐心闻泥土的味道，甚至把泥土放在嘴里尝其咸淡，或者抓一把泥土攥在掌心慢慢揉搓，直至粉沫。父亲说，泥土是有灵魂和记忆的，你对她好，他自然会对你好。

路是土的，乡村的路都是人踩出来的，一段土路，一段草路，自然歪曲，没有丝毫的装饰，遇上大雨，路也会被冲坏，不用约定，等雨停了，父亲们纷纷从家里走出，或推着独轮或是赶着牛车从空闲处拉来新土将小路填平，朴实的泥土养育了泥土般朴实的.农民。

房子是土的，泥土抱团站立形成一块块土坯，挤成一块块瓦片，土坯瓦片抱在一起形成一座座土房，让人们有了温馨的“家”。土房子不太高也不会太大，但却稳重厚实、冬暖夏凉，土墙吸收了乡村的冷暖炎凉，刻画了自然的风雨阳光，当然，也是童年的我们涂鸦开蒙最好的纸张。

打谷场是土的,那是一块块硬实的地，一家或多家合用，每到夏秋庄稼收割之前，必须先把打谷场准备好，这时，父亲们拉出老牛套上犁铧把场地泥土一犁犁翻松，撒些麦秸，泼上水，再用碌碡一遍遍压，直到把泥土压得坚实光亮，在这样的麦场上压出来的粮食纯天然的，绝没有苯酚，没有沥青，有的只是粮食和泥土醇醇的甜。

门前的空地是土的，这里是家畜们极好的休闲场所，那些驴马骡儿，在卖力苦干一天之后，傍晚，在门前卸了车套，牵到松软的空地上松了缰绳，它就“扑通”一下卧倒在地，仰面朝天四蹄翻飞撒了欢儿地打滚，直滚得鼻孔里“呼哧呼哧”喷气，滚得尘土飞扬，爽利至极，间有稀里糊涂地哼哼，滚够了站立起身，打着响鼻使劲抖落身上的泥土，一天的劳累立时无影无踪。

闲散的鸡婆们，聚在某片树阴里，“扑愣”着翅膀在沙土里打滚，叽叽咯咯地交流鸡群八卦，有人经过，也惊不了它们，仍然懒懒地半截身子陷在土里不肯动弹，一幅醉眼迷离的样子。也有个别公鸡，不屑于鸡群的懒散，独自散步，有一搭无一搭地在土里啄虫，吃饱了，在松软的土里左右抹抹嘴，一幅心满意足的样子。

院坝是土的，拿一支木棍或直接用手指就可在地上画出房子，画出山水，画出农田，画出想象中的火车，画出我们简单快乐的童年。

玩具是土的，撮一g土，倒些清水，和成泥巴，扣泥模子，捏泥娃娃，蒸泥窝头，摔破锅，不管是开裆裤的死裆裤的，都一屁股崴在地上，玩个昏天黑地乱七八糟，那时的我们真接地气儿。

疗伤的良药是土的，在乡村经常拿着镰刀粪叉干活，割破皮肤是常有的事儿，若伤势不重，泥土就是最多的消炎药，捏一撮细沙土敷在伤口，然后旧衣服上撕块布条简单包扎一下，不出三两日伤口就会痊愈，小时的我就曾多次这样为自己疗伤，从未感染过。

大学毕业便离开了那乡村那泥土，转眼已二十余载，二十年,并没有隔断我对泥土的记忆和眷恋。那年早春儿子出生，我不顾老公的反对，硬是给儿子睡了三个月的土炕，在老家温暖舒适的土炕上，儿子光着屁溜在柔软细腻的沙土炕里蹬脚扬臂地玩耍哭闹着长大，虽然儿子不曾记忆，但这却是他一生与泥土最最亲近的时光。

11.记忆碎片的散文 篇十一

繁华落幕，千帆过尽，你依然是我眼中不变的守候，为何我的记忆总是留存在你最美的时光?!你总是犹如我深爱的恋人一般潜伏在我不朽的记忆之中，如此清晰，如此难忘，挥之不去你给我的所有回忆，你的一草一木，你的一山一水，你的笑，你的痛，总是如同每年如约而至的季风一样，敲击叩响着我的心门，席卷了我，我无法转身绝尘而去，回首间，泪已落。我想，这便是宿命的牢，注定相遇，注定铭刻，注定纠缠，我愿意为你守候这份心灵深处的痛!

推开一道门，阳光洒在斑驳的墙上，影影绰绰，映照出了少年的时光，墙边，一排深绿的木椅，安静整齐地依在一起，深情地凝望着那一扇敞开的铁门，似乎一直在等待着什么?那一颗曾经带给我们无限乐趣的树，我们曾经称作：抓痒树，开花季节，只要用手一触及，它便扑溯溯抖落下一地的粉红色小花儿，轻轻扬扬地飘洒下来，抬头望去，花儿穿透了暖暖的阳光，任由风儿托着，似乎从九天之外而来，花瓣儿无声地洒落在身上和地上，体会了那种“天女散花”的美好感觉，少女的天真，让我总是喜欢顽皮地抚摸着它，期待它纷纷扬扬落花的绝美画面，诗意地不忍离去，少女的心中，好像期待着一场美丽的花事，大概那是一个琼瑶小说盛行的时代，或多或少地沾染了那书中唯美忧伤的爱情梦吧，就这样抬头看着纷纷扬扬的落花飘飞着，悄悄贮藏了一个无人可知的小秘密，随那些落花飘逸的身影深刻在了年少的梦里，回旋在了脑海里，多年以后，从未曾离去。

阅览室里，是梦的起点，尽情放飞着理想的翅膀，憧憬希望的心情太过于美好，以至于经事之后的人生，似乎再也找不到那种憧憬的美丽心情了，书海里寻觅自己想要的.世界，那是年少时光最惬意的事情，时常忘记了归家的时间，如饥似渴，犹如一条不知疲倦的鱼儿，不眠不休地徜徉在书海里，寻梦。后来，想起，大概今日迷恋文字的痴心就是从这片海里开始的吧?!穿行在这片海里，是鱼儿极快乐的时光，海深得无法游到彼岸，海五彩斑斓得如梦似幻，似乎有一种强大无形的力量，始终牵引着鱼儿自由地遨游，汲取着成长的营养，任这片海的阳光穿透年少的心，托起梦想的翅膀，呼唤遥远的未来。重抵，已是人去楼空，物是人非，斜依在门外，仿佛年少的身影还徘徊在那片海里，游着，寻觅着，期待着……

树下，安静地躺着几条铁制的长椅，我看见了年少的我，站在几位女同学中，背着一把红棉木吉它，笑着，用生涩的手指弹拨出一曲《爱的罗曼史》，其实，曲不成调，却不知为何，总是回响在我的耳畔，对我诉说着那些年少美好的时光，总会让我不由自主地独自笑出声，一种太想回首的强烈涌上心头，一种叫做眼泪的液体倏然间落下，晶莹的冰凉中滚动着一种叫做回忆的留恋情怀，扯疼了那一根叫做回忆的弦，自从别后，就未曾愈合。

移步上楼，仿佛听到了发哥版的“浪奔，浪流，万里涛涛江水永不休，淘尽了，世间事，混作滔滔一片潮流……就算分不清欢笑悲忧，仍愿翻百千浪，在我心中起伏够”响彻在楼的上空，亦听到了一阵阵熟悉的感叹声和笑声，此时，我，可是穿越回到了年少时光?!一群纯真亲昵的同学，并排坐在小小的录像室里，为发哥和经典赵美人当年《上海滩》的风姿而艳羡不已的那个时光了?我又重返我的故地了，你们却已经远去了，“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，不知不觉睡着了，梦里花落知多少”，日提笔叙写那时的时光，那些笑脸依稀如昨，定格在记忆里的，始终是我们年少的美丽和英俊，从未曾苍老过……

人潮拥挤中，你斑驳的九根石柱，撑起的影像世界，带给我年少时光多少的视觉盛宴，从古代到当代，从外国的经典到中国的精彩，我的眼，曾无数次痴情地跟随着你，那个小小的售票口，当年热闹喧嚣且拥挤，如今已是门庭冷落，有谁能够知道，当年那些嘈烦的人声，喧嚣的人群，拥挤的背影，终会有一天如海水涨潮后又落潮退去的凄凉?!这个地方曾经迎来过云南著名滇剧艺术家关肃霜和另一些著名人士的身影?!树还在，花依然开，铁椅还在，铁门依然敞开着，人，长大了，老去了容颜，从未曾老去的，是我心底深处对你永远的怀念，是我心灵深处最不可磨灭的永恒，那个叫做“绿汁”的心灵故乡，那个叫做“三矿”的家，那个叫做“俱乐部”的乐园，那个叫做“三矿电影院”的有声世界，就是这个叫做绿汁的地方，深藏于大山怀抱，如今，空了，散了，我，却一直怀念，一直疼痛，不是我们，没有人能够体会这彻骨的疼痛……