听王崧舟老师评课

听王崧舟老师评课（共6篇）

1.听王崧舟老师评课 篇一

望月

难忘记，在深圳第十四届“经典与诵读”的会场，王崧舟老师带着《望月》款款地走来，如一首清新的诗，一幅淡雅的画，一股潺潺流淌的清泉，我们聆听着，沉醉着，仿佛经历了一种心灵的洗礼。

课堂紧紧围绕“读月”而展开，读出的三层次不同的月：“江中月”、“诗中月”、“心中月”，既是一个由浅入深的过程，也是文本解读的过程。在“江中月”、“诗中月”、“心中月”的教学中，又聚集在“千江有水千江月”这一终极指向，让学生在“江中月”品味“千江有水千江月”的风景，在“诗中月”体验“千江有水千江月”的妙处，在“心中月”感受“千江有水千江月”的神奇。借着美妙的背景音乐《秋月夜》，循着老师煽情的语调，在回环复沓、余音绕梁的诵读中，带人玩赏了一回眼前这月光如水、江月交融的“江中月”；紧接着抓动词，说理解，叫人品评了一回那记忆深处中的“诗中月”。读课文，找句子，“月亮像天的眼睛……”带孩子们一道去找寻了一回那带着童话般梦幻的“心中月”。

课后，王老师又做了讲座，进一步让我们领悟到了王老师文本解读功力，这体现着王教师深厚的语文素养、鉴赏水平和知识能力，体现着精深的学识修养和独有的个性风格。的确是“人如其课、课如其人”。

曾有人问王老师为什么要上《望月》？王老师说，在这个朝圣者陨落的年代，他想和孩子们一起走进那文化的圣殿，来一次久违的心灵洗涤。王老师诗意着的语言，诗意着的解读，对学 生一生都会产生深远的影响——也会因此爱上，甚至迷恋上语文，因为热爱，所以陶醉，因为陶醉，越发热爱……

千江有水千江月——身为一名语文教师，愿和大家一起静下心来举头望月。

我3

2.听王崧舟老师评课 篇二

台下都是远道而来、对名家顶礼膜拜的一线教师，台上的崔老师一言九鼎，势必会有“名人振臂一呼，周围应者云集”的效应，所以这之后的语文课堂，很可能又将刮起“关注形式”之风，谁再讲课文内容，就有“背时”之虞。对这一现象，有语文专家也深表担忧，前几日拜访王崧舟老师，王老师就说：“语文课和内容分析说再见，怎么再见?没有了内容，形式又在哪里?皮之不存，毛将焉附……”

崔老师的发言有他的考量，王老师的话更是深思熟虑，他们麾下又有大批拥趸者，纷争四起势所必然。面对这样的“针锋相对”，我们一线教师听谁的?具体教学中我们该怎么办?语文教学的路在何方'

其实，如果深入理解，两位名家的话并不对立。王老师的话当然有理，这方面有经典的支持，黑格尔喜欢把内容叫做“质料”(Mate-rie)，他认为，“把质料孤立起来，认作一种无形式的东西，仅是一种抽象理智的看法；事实上，在质料概念里就彻底地包括有形式原则，因而在经验中也根本没有无形式的质料……”与作为审美感觉现象的形式对立，意义的内容在美学中往往被特别称作“Gehalt”(内涵)，它是在感觉形式和被表现内容浑然不可分离的统一基础上产生的……因此，可以肯定的是，要研究形式，绝对离不开内容。

而崔老师说的是，我们的语文课堂一定要关注形式，关注我们的教材、文本是如何表达的，孩子们应该如何学习表达，教师应该用什么样的观念和态度教语文。因为“矫枉必须过正”“求其上仅得其中”，所以他就提“和内容分析说再见”，与其说这是表达有误，不如说是种叙述策略。杭州青年名师杨中原对此的解读是，崔老师的话演绎一下应该是“和内容分析式语文教学说再见”，加了一个“式”，窃以为表达就比较明确了。

从美学的角度来看，“王崔之争”很可能是个“伪问题”，我们这里有点大不敬，是拿它说事。美学上关于什么是美，有个著名的界定-“美即有意味之形式。”什么是“意味”呢?美学层面的“意味”更多的指向所蕴含的社会内容(政治思想、社会伦理、法律规则、技术的经济等皆囊括其中)，如殷商时期的青铜器，最常见的装饰就是饕餮纹。但饕餮纹仅仅是形式吗?不是的，它还是我们民族先民时期“童年气质”的流露，魏晋时期的文化精英，无论为人处世还是赋诗作文，都极具放诞和个性色彩，他们追求的形式就是“不要形式”，但这样的形式下，深藏着动乱年代，人们对无法掌握自己命运，对生命无常、人生苦短的喟叹。到了明代，为什么又盛行小说了呢?因为市民力量壮大了，市井生活成了社会的主流文化，随之崛起的当然是他们的精神和个性诉求，通俗有趣、为普通人喜闻乐见的文学形式便应运而生……

以上的形式关涉内容，是宏观的“统而言之”，具体的在我们的语文课堂里，也有相关的例子，这里试举一二。前几日在特级教师张祖庆的学校听《梦想的力量》一课，课文讲的是小瑞恩为非洲穷人募捐打井的故事。故事正常叙述顺序应该是：老师在课堂上讲非洲孩子喝不上干净的水——小瑞恩默默地想要做点什么——下课了回到家里——看到妈妈就伸手讨钱。但文本把“讨钱”这一结果提到前面去了，开篇破空而来的是“妈妈，我要七块钱”，由此再追叙课堂上老师的话和小瑞恩的思索。这一表达形式很可琢磨、很值得我们学习。你可以说它是“倒装”——故意颠倒句、段的次序，以达到加强语势、音节或凸显某部分内容的修辞效果。《论语》中“贤哉回也1一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”用的就是上述套路。从美学的角度说，这一方法属于“情绪的逗引”——使读者对于即将发生的事件和人物命运具有焦虑和不确定性，从而达到一种亢奋、激动的情绪期待，迫使人进一步观赏阅读。西班牙剧作家维加在《当代编剧的新艺术》中强调“要始终用期待来逗引观众”，就是这个意思。

第二个例子是听

位教师上《小珊迪》一课，文本讲的是诚实的小珊迪临死前还记挂还别人零钱的故事。课文中有这样一段“珊迪一看见我就难过地对我说，‘我换好零钱往回跑，被马车撞倒了，轧断了两条腿。我就要死了。可怜的小利比，我的好弟弟I我死了你怎么办呢?谁来照顾你呢?’”这段话很有意思，也很奇怪前半句对“我”说的明白无误，但后半句怎么看都不是对“我”说的，而是自言自语或者是对自己的弟弟说的，但自言自语或者是对弟弟说的话为什么又要“看着我”说呢?我们或可这样理解：小珊迪自己将死，弟弟没人照顾，如果直接求几乎是陌生人的“我”帮这样的大忙，就显得太过唐突，换成“旁敲侧击”，对方如果愿意帮助，会主动接茬：如不方便，他就当没听到，不会有直接拒绝一个临死的孩子带来的难堪。内容都是求助，但换了一个表达的形式，效果迥然不同，于人物形象的刻画也是大异其趣的——小珊迪不光诚实，他还是个“情商”很高、能设身处地为别人考虑、非常“会说话”的人。学语文的重要任务是学语言，语言的魅力之就在于它能有“言外之意、弦外之音”，有语文素养的人，不光听得懂别人话中的“弦外之音”，也能在特定的场合，在表达自己思想、愿望和目的的时候运用恰当的“潜台词”，不光有交际的实效，从更高层面上，他的语言能达到一种“其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来”的审美效果

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3.听王崧舟讲课有感刘福春 篇三

怀柔区九渡河镇中心小学 刘福春

9月18日，我有幸在北京史家胡同小学聆听全国著名特级教师听王崧舟老师讲当代著名作家王丽宏笔下的散文《望月》一课，听着听着自己仿佛进入到了诗情画意之中，感叹散文原来也可以这样教。

上课起始，学生齐读课题，王老师就提出了读的要求，“柔柔地读，再柔一点”，老师的语言，同样柔柔的、充满深情的，学生立刻进入了诗的情境中，即使是我们听课的人，也不禁深受感染。这是我听这堂课先入为主的感受。讲授课文印象最深的是，老师就像一个先登上高山的人，为下面的孩子准备好了爬山的阶梯，孩子靠自己的力量一步一步攀上知识的顶峰。既不是很费力，又需要自己的努力。王老师事先设计好的题目就是那一步步阶梯，孩子每爬上一级，老师都不忘适时表扬鼓励：“多敏感的孩子！”“你将自己的感受交给了文化”等。

老师又用简练文字把本文的主要内容加以提炼——江中月，诗中月，心中月；然后让学生去课文中寻找各有哪些自然段写了这些内容。学习目标明了，学生们的阅读有了目标，就有了明显的收获——很快就清楚了文章的脉络，为细读课文做好了铺垫。

接着，抓重点段细细品读“江中月”片段，反复品味，要求读出自己的独特体会。在老师的引导下，学生们或默读思考，或大声朗读，或畅谈体会。这还不够，再抓住关键词语，指名再读，师生接读，相机穿插着老师的示范朗读，读中理解，读中思考，读后谈体会。随着朗读的推进，学生们对文本的理解逐步往纵深方向发展，逐步感悟“千江有水千江月”这一妙不可言的意境。

然后是对“诗中月”的欣赏和对“心中月”的理解。抓住关键字来理解各位诗人在不同年代不同环境中的不同心情。随着教师的巧妙点拨，学生们朗读诗句的韵味越来越有个性，并能通过朗读时语气、速度等来表达出自己对各位诗人心情的体会，表达出对机灵的小外甥的欣赏，最终抽取出“千江有水千江月”这一引申含义——每一位诗人赏月时的心情各不相同，写出的诗句也不尽相同。

老师的语言充满魅力，充满诗意。加上恰到好处的音乐，将学生带入了诗意的散文中。

听完课后，感觉意犹未尽，我仍在陶醉着„„ 相信我们每个人都在欣赏中收获着„„

听王崧舟《与象共舞》有感 九渡河镇中心小学 刘福春

9月18日，听完王崧舟老师讲的《望月》之后又听了他讲的《与象共舞》，听后感受颇深。下面谈谈自己的几点体会

一、从容镇定，挥洒自如

我认为王老师在课堂上从容镇定、挥洒自如。我被他那种不急不躁的魅力打动了。他的语调、神态、动作那么舒缓自然，没有一点的牵强附会，没有强迫学生学习的痕迹。“从容镇定”是一种理念。在老师的心中，只有从容，才能彰显对学生的尊重；只有从容，才能让学生愿意听其声；只有从容，才能感染学生，从而让他们冷静地思考，而不是让学生在浮躁的气氛中匆忙地、肤浅地应答老师的问题。

二、大教无痕、润物无声、水到渠成

王老师的课，每一个环节都是环环相扣、自然舒展，各环节之间过渡那么自然，不露痕迹。在平静的聊天中，学生的情感被调动，思维被激活，达到了“水到渠成”的效果。他很讲究教学艺术。他没有将此课作为宣讲式的政治说理，也没有把环保理念和生态意识生硬地灌输给学生，而是依托文本，引领学生在文字中体味。

三：“用教材”而非“教教材”

王老师不是在教教材，而是在用教材。他把朗读作为训练目标和突破口，在读“与象共舞”一段时，王老师把文中的“我”分别换成了 “自己、观众、大象”，学生在不同的情景中反反复复地朗读，真可谓读到了文字中，读到了情境中。人与动物的那种和谐，在读中体现的淋漓尽致。这比生硬灌输要高明的多。他通过读，打开了学生的眼睛、耳朵、嘴巴等多种感觉通道，使文字如涓涓细流滋润了学生的心灵。学生在老师创设的情境中，读得越来越有节奏、有韵律、有味道、有情绪。

四：朗读能力应是语文教师的基本素质

王老师留给我印象最深刻的是他的读。他真是朗读的高手，一个“熟视无睹”，让他读来，就颇有“亲密无间”之感；围绕一个 “节奏”，在他读来，就有了长短、强弱、快慢的变化；围绕一个“拥”字，他就能读出人多、急切、热烈。正因为自身的朗读素质，才能让学生爱听、爱读、爱想。所以，朗读应是我们语文教师的基本素质，教师的范读更应该是语文课堂必不可少的内容。

五：目标明确、训练扎实

在王老师的课堂上看到了字、词、句、段、篇训练的回归。纵观王老师的 两节课，他都是先提炼出与课文内容相关的词语：熟视无睹彬彬有礼第二节课提炼 了有目共睹、先睹为快、耳目共睹等，并扩充语境，达到了初步感知课文内容的目的。整体感知课文时，王老师又教给了同学们如何提炼中心句方法，方法新颖、灵活、有趣。感受精彩段落的描写时通过对比体会到句子长长短短，快快慢慢的好处。王老师还通过角色置换体会了人们与大象的亲密无间。语文的根本目的在于提高学生对语言的感受力、理解力、鉴赏力和语言表达能力。而这一切都在扎扎实实的语文学习中才能获得。

4.听王崧舟老师评课 篇四

古诗教学：是“不求甚解”，还是“力求甚解”？――王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析

作者/林志明

在古诗教学中，对诗意的理解是一道绕不过的坎儿。然而长期以来，学界对于小学生究竟该如何解诗颇有争议。一种观点认为，小学阶段是人的记忆力发展的黄金时期，教师应鼓励学生多读多背，为他们的一生打下精神的底子，所以提倡“兴趣为先、不求甚解”：而另一种观点则认为，古诗是最精炼的语言，也是最美的语言，学习古诗切忌蜻蜓点水、浮光掠影，应当“沉入语言、力求甚解”。

两种观点一直各据其理、各执一端，至今尚未达成共识。

窃以为，古诗以其典雅的语言、悠远的意境、博大的思想，千百年来流传至今，依然弥散着迷人的芳香。对于今天的学生来说，学习古诗更大的意义在于了解、传承、弘扬这一文化瑰宝，并从中感受其独特的语言美和韵律美。所以，在古诗教学中提倡“不求甚解”，其实是将更多的主动权还给学生，让他们尽情享受古诗带来的精神快感和审美愉悦。

然而，作为阅读教学的一个分支，古诗教学自然也不能游离于语言文字的品析与体味之外，“亲近语言、品味语言、咀嚼语言”同样是古诗教学的应有之义。加之古诗语言凝练传神，其中蕴含着的文化意象和作者的情意表达都隐匿于语言文字深处，所以教师更当紧扣其中的关键词句，引导学生慢慢嚼、细细品、深深悟，让诗性的语言深深地扎根于学生的精神世界。

其实，“不求甚解”与“力求甚解”看似对立，实则并不矛盾，关键在于“度”的把握。(教案大全 )诚如特级教师孙双金老师所说：“语文教学是‘不求甚解’，但求适解。”那么，如何在“不求甚解”与“力求甚解”之间寻求合适的“度”，让古诗教学既情意盎然，又扎实厚重呢7

请看特级教师王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时的片段。

师：这首诗你读出了什么感觉、什么情绪？

生：忧愁、凄凉、悲哀、孤独……

师：为什么会有这种感觉呢？请大家静静地默读，一边读一边看插图、看注释，还可以联系自己的生活，想一想这首诗在哪些地方向你传递这样的情绪？

（生默读，圈画批注）

师：老师提一个问题考考各位：这个夜晚，诗人张继睡着了没有？

生：没有。

师：何以见得？诗中哪个词儿告诉我们张继根本就睡不着？

生：“愁眠”。

师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。

生：失眠、无眠、难眠、不眠……

师：在“愁眠”中，作者看到了什么？

生：月落、江枫、渔火。

师：因为愁眠，诗人还听到了什么？

生：钟声、乌啼。

师：因为愁眠，诗人还感到了什么？

生：感到霜满天。

师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句： “床前明月光，疑是地上霜。”霜怎么可能满天呢？是不是张继的感觉出了问题？

生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。

师：请大家想一想，这个晚上，张继冷不冷？

生：冷。

师：其实，身体冷还在其次，更要紧的是张继的心――

生：冷。

师：为什么？

生：因为他很孤独。

生：因为他考试落榜了。

生：因为他思念亲人了。

师：身体感觉到的是一个“冷”字，心灵感觉到的更是一个“冷”字，于是，在诗人的感觉中，“霜满地”成了――

生：霜满天。

师：“月落”是景，“乌啼”是景，“江枫”是景， “渔火”是景，“霜天”是景，“钟声”是景。这景那景，都围绕着――

生：“对愁眠”。

师：“对”是什么意思？词典里有这些解释。（大屏幕出示）在这四种意思中，你会选择哪种？（生思考后举手）

师：有选2的，有选4的，都有道理。但词语理解不是这样死板的。有人说这里的.“对”是指“伴”，咱们把这个字换进去读一读。（生读）

师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，背井离乡的张继，最希望谁来陪他？（师范读）

生：母亲、家人、妻子、朋友……

师：但是，漫漫长夜，没有亲朋好友的相陪作伴，只有月落乌啼相对，只有江枫渔火相对。大家想一想，这一“对”，对出的是张继心中的无限――

生：悲伤、忧愁、寂寞、孤独……

师：于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。

（生齐读全诗）

对于《枫桥夜泊》一诗，有人经过考证认为，诗中的“江枫”并非指江边的枫树，而是指“江村桥”和“枫桥”；“愁眠”亦非指因愁失眠，而是一座山的名称。所以“江枫渔火对愁眠”是指江村桥、枫桥、渔火对着愁眠山。

笔者无意于这些考证的可靠性与科学性，然而，这诗如若这般教学，那么，诗中那空灵的意境、隽永的情味也就荡然无存了。

上例中，王老师以“这个夜晚，诗人张继睡着了没有？”为切入口，引导学生圈出诗眼“愁眠”，然后让他们说说“在‘愁眠’中，诗人看到了什么？听到了什么？感到了什么？”以此来帮助学生梳理大意、感悟诗情。随后，教师又引导学生将目光聚焦到“对”字上，让他们感受诗人无人可陪、无人可伴的寂寥与落寞。

纵观整个环节，王老师既没有刻意强调诗意的理解，也没有一味放任学生的自读自悟，而是在整体感知的基础上，着重围绕“愁眠”和“对”这两个语言生发点，引导学生晶味其中的美妙之言，感受其中的深襻之意，体悟其中的悠远之境。这种“从整体着眼，朋细节着手”的教学方式，对于提高学生的语文素养丰厚学生的文化 无疑是大有裨益的。

5.听王崧舟老师评课 篇五

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这首词，就是清代词人纳兰性德的名作《长相思》。王崧舟老师凭他的才情，凭他的智慧，凭他对新课标的体味和对作品的诗意解读，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词的内涵。在教学中，王老师把“读”始终贯穿整个过程，不仅读的量大、面广、层次分明，而且充分发挥了读的功能，通过品味语言、想象情境、体会人物心情来引导学生读出味道与感觉。王崧舟老师在教学《长相思》时，课堂上有三个教学环节，分别是：

第一环节：借助注释，读懂词意

在教学中，王崧舟老师让学生由读准字音开始，直至读得字正腔圆、抑扬顿挫，并借助注释，终于让学生们不仅读出了“味道和感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”，也在朗读中感知了词的大意。

第二环节：展开想象，读出词情

在深入词意时，王崧舟老师用声情并茂的范读，引领学生们张开了想象的翅膀，不知不觉中走进了纳兰性德的“生活”与“世界”，直接与词人展开心灵的对话。他们通过想象，感悟纳兰性德在征途中跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。学生们在朗读和想象中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德舍下家人奔赴战场，保家卫国的精神而感动。

三、互文印证，读透词心

“读到现在为止，你是不是有问题问一问纳兰性德？”王崧舟老师在这部分的这一发问，勾起了学生对词人心灵的叩问。而相机呈现的词人征途所作《菩萨蛮》中的两句话（问君何事轻离别，一年能几团圆月？）又让学生能凭此而以词人的妻、父、儿等身份，与词人展开一场想象对话，引导学生去体味词人内心的无奈与感慨。在回转反复的解读中，学生体悟到了词人内心两难的境地，知道了“身向榆关那畔行”并非“轻离别”，而是为了戍边卫疆、保家卫国。

6.王崧舟教学实录 篇六

【观点】

诗意语文是自由对话的语文。自由对话，首先要致力于课堂自由文化的建构。自由文化的建构，我们认为有以下一些要义：

一、师生、生生之间在人格上互相尊重、互相理解；

二、师生、生生之间养成真诚倾听的意识和习惯；

三、消解课堂上的话语中心、话语霸权，把话语权还给课堂上的每个人；

四、与文本对话，养成赏识卓见、鼓励创见、悦纳异见、宽容误见的态度，倡导个性化的解读和表达；

五、不唯上、不唯书，敢于质疑、敢于批判、敢于超越，真理面前人人平等。自由文化，本质上就是一种对话文化。

《草船借箭》一课，致力于引领学生与智慧化身诸葛亮这个人物形象展开多角度、有创意的对话。那么，这种对话的原点是什么？是存在于每个学生心中的有关《三国演义》、特别是有关诸葛亮的“前结构”。事实上，在接触《草船借箭》这个文本前，学生心中早已贮存着或清晰或朦胧、或开阔或狭窄、或深刻或肤浅的关于诸葛亮的种种感知和理解，即所谓的“前结构”。自由对话，首先是要尊重学生心中的这一“前结构”。作者心中的诸葛亮、教师解读的诸葛亮与学生感悟的诸葛亮不能等量齐观，因此，课堂上重要的是要引领学生读出属于他自己的诸葛亮。

而要想真正读出自己心中的诸葛亮，首先就要关注学生面对文本“一触即觉，不假思量计较”的那个“现量”诸葛亮。这个现量诸葛亮是被学生的“前结构”这个照相机从文本中拍摄下来的。这种拍摄，是整体的、视界融合的、自由自足的，但又是模糊的、不自觉的、浮光掠影的。课堂上的自由对话，肇始于学生读出的这一个现量诸葛亮，即通常称之为的“第一印象”、“首感效应”、“初始感知”。

当现量诸葛亮也成为学生展开深层次对话的前结构时，教师就需要引领学生将平面的语言文字转化为立体鲜活的人物形象，让诸葛亮笑盈盈地从文字中走出来，走到学生的眼前，走进学生的心中。于此同时，又应该点拨学生转换对话视角，穿越历史的时空，将自己置身于草船借箭的场景中，成为其中的一个历史人物，与诸葛亮促膝而坐、谈笑风生。这样，学生就由物我两隔、情景相离的知性对话登陆到物我一体、情景交融的诗意对话。恰如朱光潜先生所言：“凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，一无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透”。这是一种审美的自由，是生命的更为本真的自由。至此，学生自能读出心中的这个诸葛亮。

【构想】

第 一 课 时

一、给“智慧”排个序

1、请学生自由谈谈对诸葛亮的印象。

2、学生自由读课文，读后请学生从谋略和智慧的角度，给故事中的四个人物排排队。

3、交流体会。估计会出现这样几种情况： 诸葛亮 周 瑜 曹 操 鲁 肃 1 2 3 4 1 3 2 4 1 2 4 3 1 3 4 2 1 4 3 2 1 4 2 3

4、小结：不管怎么说，诸葛亮的谋略和智慧都排在了第一位。在同学们的心目中，诸葛亮足智多谋、神机妙算，是真正的智慧的化身。

二、点击诸葛亮的“智慧”

1、教师：有人说，诸葛亮是谋略的大师，因为他运筹于帷幄之间，决胜于千里之外；有人说，诸葛亮是智慧的化身，因为他足智多谋、胸有成竹、料事如神、神机妙算。

2、学生自由读课文，你觉得课文什么地方写诸葛亮的谋略和智慧写得最精彩。

3、组织交流，根据学生的回答，随机引导学生练读有关段落。三、三个“臭皮匠”的“智慧”

1、教师：我读了课文以后，一直有一个问题困扰着我。诸葛亮在立下军令状之前，他到底想到了什么？想好了什么？

2、学生自读课文，然后以四人小组为单位展开讨论。

3、组织全班交流： 想到了草船借箭；

想到了三天之后长江之上必有大雾； 想到了向鲁肃借船； 想到了向曹操借箭； ……

4、小结：难怪周瑜听了鲁肃的回答后，长叹一声，说：诸葛亮神机妙算，我真不如他！（板书周瑜的话，引导学生诵读此句。）

第 二 课 时

一、与诸葛亮对话“知天”的智慧

1、研读：“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。” 引导学生读出大雾漫天的情形。

引导学生体会鲁肃看到这场大雾时的心情，读出鲁肃的感情。引导学生体会诸葛亮看到这场大雾时心情，读出诸葛亮的感情。

2、研读：“第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”

引导学生概述这句话的意思：诸葛亮在第三天四更时候请鲁肃一起去借箭。引导学生感悟这两句话的不同点。

3、诵读：周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”

二、与诸葛亮对话“知人”的智慧

1、引导学生将以下两句话联系起来，感悟诸葛亮的神机妙算。

诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们放箭，不让他们近前。”

2、引导学生感悟诸葛亮的“笑”。联系鲁肃的吃惊感悟其“笑”；

联系曹操一定不敢派兵出来感悟其“笑”； 联系回去交箭给周瑜感悟其“笑”； 联系“我们”只管饮酒取乐感悟其“笑”。

3、诵读：周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”

三、与诸葛亮对话“知地”的智慧

1、从“顺风顺水”中你发现了什么？

2、诵读：周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”

四、面对“智慧”的智慧

1、讨论：周瑜不如诸葛亮的仅仅是神机妙算吗？

2、教师：鲁肃亲自经历了草船借箭的整个过程，对诸葛亮佩服得五体投地。他说：“先生真神人也！”他请诸葛亮介绍神机妙算的诀窍，诸葛亮就毫无保留地告诉了鲁肃。同学们想知道吗？课后请看《三国演义》的第46回。

【现场】

第 一 课 时

师：今天我们要学的《草船借箭》这个故事出自《三国演义》。哪些同学看过《三国演义》？可以是小说，可以是连环画，可以是电视连续剧。生：（自由举手应答。绝大多数学生表示看过。）师：能说说你对诸葛亮的印象吗？ 生1：诸葛亮是个足智多谋的军师。

生2：诸葛亮是个很讲情义的人，刘备三顾茅庐，诸葛亮十分感激，就帮助刘备打天下，鞠躬尽瘁，死而后已。

师：说得好！“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字写尽了诸葛亮的一生。生3：诸葛亮上知天文，下知地理，他的学问非常大，被人称为“卧龙先生”。师：不仅上知天文，下知地理，诸葛亮更知人心。

生4：诸葛亮跟周瑜斗智，最后把周瑜给活活气死了。周瑜临死前说：“既生亮，何生瑜？”意思是说，既然生了诸葛亮，又何必生我周瑜。

师：哟！你知道得还真多！当然，周瑜之死不能全怪诸葛亮。等会儿学了《草船借箭》这个故事，你就会明白的。

生5：诸葛亮神机妙算，他能借东风，会八卦阵，我觉得他是三国演义中最聪明的一个人。师：好！看来大家对诸葛亮都有一定的了解和判断。今天学《草船借箭》这个故事，大家就多了一份亲切感，因为故事的主人公就是诸葛亮。学《草船借箭》就等于是会会诸葛亮这个老朋友。是吧？ 生：（齐答）是！

师：“有朋自远方来，不亦乐乎？”请同学们打开书本，赶紧去见见诸葛亮这个老朋友。读完课文以后，老师请你从智慧的角度，给故事当中的四个人物排一排名次，你觉得可以怎么排？明白吗？ 生：（齐答）明白。（学生开始自由朗读课文，教师做现场巡视。）

师：好！读完课文，对诸葛亮、周瑜、曹操、鲁肃这四个人应该有了大致的印象，是吧？这四个人，如果从谋略和智慧的角度，给他们排排队，你会怎么排？ 生1：我认为诸葛亮排第一位，周瑜排第二，曹操排在第三，鲁肃第四。师：诸葛亮最聪明，鲁肃最笨。有不同意见吗？

生2：我觉得鲁肃应该排在第三，曹操排在第四。前面两个不变。

师：哦！诸葛亮排第一，周瑜排第二，曹操变成最笨，鲁肃排第三。还有不一样的吗？ 生3：我觉得诸葛亮排第一，曹操排第二，周瑜第三，鲁肃排第四。师：周瑜第三了，鲁肃还是最笨。还有不一样吗？ 生4：我觉得诸葛亮第一，曹操第二，鲁肃第三。师：好嘛，鲁肃第三，周瑜最笨。哈哈，还有吗？

生5：我觉得诸葛亮第一，鲁肃第二，周瑜第三，曹操第四。

师：你认为曹操最笨，有意思。从谋略和智慧的角度，每位同学都给四个人物打了分，是吧？尽管答案不同，但同学们发现没有，有一点是毫无异议的。生：（齐答）诸葛亮排第一。

师：对，诸葛亮排第一，诸葛亮是最聪明的。这是同学们读了课文之后取得的共识。非常好！这篇课文写了诸葛亮的很多内容，现在王老师请你们仔细读一读，你觉得这篇课文写诸葛亮的智慧，什么地方写得最精彩？把它们找出来，然后仔仔细细地读一读。生：（大声读课文，寻找写得精彩之处。教师做现场巡视。）

师：咱们交流一下，你觉得这篇文章当中写诸葛亮的智慧，什么地方最精彩？ 生1：我觉得写诸葛亮的谋略和智慧在七和八自然段中写得最精彩。师：你先把写得最精彩的地方读给大家听，咱们注意听。生1：（朗读课文七、八自然段。）

师：不错。这两段话如果多读几遍，可能对你的帮助就更大。谁也觉得这个地方写诸葛亮的智慧得最精彩。再请一个同学读一遍。

生2：（朗读）这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军水寨。诸葛亮下令把船头朝西、船尾朝东一字儿排开，又叫船上的兵士一边擂鼓一边呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来怎么办？” 师：停！停！鲁肃怎么说？ 生2：吃惊地说。

师：对呀！吃惊地说！再读一读，体会鲁肃的吃惊。生2：（朗读）鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来怎么办？” 师：好！这样读才有吃惊的味道。继续。

生2：（朗读）鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：注意！诸葛亮笑着说，得有笑容，得有笑声啊。谁来读读诸葛亮笑着说？

生3：（朗读）诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：这是微笑着说。谁还愿意读读这句话？

生4：（朗读）诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：这是大笑着说。你也想读？来，请你读。

生5：（朗读）诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：你这笑，真是出自内心的笑！请你接着往下读。

生5：（朗读）曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手朝他们放箭，不让他们近前。”

师：这个令可没下好！电视上见过大将军下令吗？那个威严，那个响亮，那个果断。这样，大家先自由读一读，体会体会。生：（自由练读。）

师：来，请曹操下令！咱们先叫一个女曹操。曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声，就下令说—— 生1：（朗读）江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻举妄动，只叫弓弩手朝他们放箭，不让他们近前。

师：活脱活现一曹操。稍有一点遗憾，那个曹操说的是不要“轻易出动”，你这曹操说成了不要“轻举妄动”，两个曹操，哪个说得更准确？自己体会体会，好吗？叫一个男曹操，曹操本来就是男的嘛。曹操在营寨听到鼓声和呐喊声，就下令说—— 生2：（朗读）江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手朝他们放箭，不让他们近前。

师：好一个威风凛凛的大将军！你继续往下读。

生2：（朗读）他派人去旱寨调来六千个弓弩手到江边支援水军。一万多个弓弩手一起朝江中放箭，箭象下雨一样。诸葛亮又下令把船调过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。

师：还有同学觉得别的什么地方写诸葛亮的智慧是最精彩的？

生3：我觉得最精彩的是第四自然段。诸葛亮说：“希望你借给我二十只船，每只船上要三十个兵士，船要青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边，我自有妙用。第三天管保你有十万支箭，不过不能让都督知道，他要是知道了，我的计划就完了。” 生4：我觉得第二自然段写诸葛亮的谋略比较精彩，因为他说：“现在军中缺的是箭，想请先生赶造十万只箭。”

师：等等，老师请你把第二段话都念一遍，好吗？

生4：有一天，周瑜请诸葛亮来商议军事，对诸葛亮说：“我们现在就要和曹兵交战，水上交战用什么兵器最好？”

师：注意啊，周瑜说这番话的时候，他实际上——

生4：心怀不轨，他很嫉妒诸葛亮，他想用这个造箭的名义把诸葛亮害死。因为他死前曾说过“既生瑜，何生亮”，所以看的出来他非常恨诸葛亮，想利用造箭的借口害死诸葛亮。师：对啊，所以说，周瑜说这话的时候一肚子坏水，你得把这种感觉读出来。你刚才读得那个周瑜是光明磊落的周瑜，不是心怀鬼胎的周瑜，你得心怀鬼胎呀！试一试，行吗？（读开头的话）有一天，周瑜请诸葛亮来商议军事，对诸葛亮说——

生4：（朗读）“我们现在就要和曹兵交战，水上交战用什么兵器最好？”诸葛亮说：“当然是弓箭最好。”“先生和我想得一样，现在军中缺的是箭，想请先生赶造十万支箭，这是公事，希望先生不要推辞。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办，不知这十万支箭什么时候用？”周瑜说：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好必然误了大事。” 师：注意！诸葛亮这个时候嘴上这样说着，心里想到的是什么呢？ 生5：他想到了周瑜肯定是使的诡计，干脆就来个将计就计。

生6：他想到周瑜肯定要给他出难题，十天造十万支箭肯定是比登天还难。

生7：我首先和他一样，而且我知道诸葛亮他熟知天文地理，他已经观过天象，知道再过三天就有一场特别特别大的雾，也想到周瑜会用这个箭来威胁他。所以他肯定想到了借箭这回事。师：尽管诸葛亮知道周瑜想要害他，尽管诸葛亮知道三天后这场大雾，将计就计能把这十万支箭借来。但是我就觉得很奇怪，诸葛亮为什么不推托、不推辞呢？明明知道周瑜要害我，要我的身家性命，我干嘛还要替他借十万支箭呢？

生1：我觉得诸葛亮想，既然你想害我，我就将计就计，我就和你斗智。

生2：我想是这样，周瑜就是想专门找一个难题难倒诸葛亮，如果你要是不去借箭的话，正好中了人家圈套，就证明周瑜比诸葛亮强。

师：同学们，诸葛亮是刘备的军师，周瑜呢，是孙权的都督。刘备和孙权可是两家呀。周瑜这样刁难诸葛亮，诸葛亮完全可以回到刘备那里去呀。

生3：因为魏军当时非常强大，诸葛亮提出要东吴和蜀汉相联盟，来攻打魏军，这样才能获得胜利。因为这个时候需要箭，诸葛亮使计，如果把魏军的箭由我来使的话，魏军的兵力就会大大减弱，而我军的兵力会大大增加，这样的就可以使刘备的蜀汉、孙权的东吴取得胜利。所以，诸葛亮是从大局来考虑借箭的。

师：看得出，你读过不少书，对当时的历史情况很了解。你讲得很对，孙刘两家只有联合抗曹，才能战胜曹操，保住自己的领地。但是，刚才你的发言有一个小小的错误，指出来你不生气吧？其实，那时三国还没有建立，东吴、蜀国、魏国还没有建立，孙权和刘备还是各地的一方霸主。所以是孙刘联合，而不是吴蜀联合。请你接着读。

生3：（朗读）诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天能够造好。”诸葛亮说：“只需三天。”周瑜说：“军师你可不能开玩笑。”诸葛亮说：“我怎么敢和都督开玩笑，我愿立下军令状，三天造不好甘受惩罚。”周瑜很高兴，让诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了，从明天起到第三天，请派五百个兵士到江边去取箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。

师：好的，请坐。我们对诸葛亮的智慧都有了自己独特地体会和理解。有的同学认为前面写得最精彩，有的同学认为中间写得最精彩，也有的同学认为后面写得最精彩。其实这些都不要紧，只要我们深入到课文中的字里行间细细品味，我们就能够感觉到这篇课文每一段话、每一句话、甚至每一个字都在传神地写着诸葛亮的智慧。这篇课文，老师读了二十多遍了，尽管读了二十多遍，我还是有一个问题没搞清楚，但我又很想搞清楚这个问题，我甚至傻想着是不是应该去问一下诸葛亮。（众大笑）你们想知道困扰王老师的这个问题吗？ 生：（齐答）想！

师：我暂时不告诉你们，请你们先仔仔细细地读读课文，猜猜困惑王老师的会是一个什么问题?看谁有水平，猜得准。

(学生兴趣盎然地读课文，思索)师：好，请同学们大胆地猜，是哪个问题困扰着王老师? 生1：3天怎么能造好10万枝箭? 生2：为什么诸葛亮向鲁肃借船这件事儿不能让周瑜知道? 生3：诸葛亮的计策妙在哪里? 生4：曹操为什么不射“火箭”?

生5：鲁肃是周瑜的下人，为什么不向他报告诸葛亮借船的事? 师：这些问题我也都想过，不过通过读书，我都已经搞懂了。老师在想啊，诸葛亮说：“我怎么敢和都督开玩笑，我愿意立下军令状，三天造不好甘受惩罚。”同学们，你们知道立下军令状意味着什么？ 生1：完不成任务就要杀头。

师：喀嚓，脑袋搬家。对呀，立下军令状意味着三天造不好十万支箭的话，脑袋就要搬家。所以我就在想，当时，诸葛亮立军令状的时候，脑子里想了些什么？他到底想好了一些什么呢？这可是一个大问题啊！因为这个问题事关诸葛亮的身家性命啊！咱们是不是这样，先独自看看书，思考思考这个问题。再以四人小组为单位，一起讨论讨论，行吗？（学生先默读思考，然后四人小组相互讨论）

师：讨论非常热烈！看来，困扰老师多日的重大问题，就要在你们这里解决了。好啊！请教大家，诸葛亮在立军令状之前，他肯定想到了些什么呢？

生1：我觉得在立军令状之前，他就已经谋略好了后面的计划，他已经计划好了怎么来造这十万支箭，然后他才敢跟周瑜立下军令状。如果他没有谋略好的话，他就不会冒着杀头的危险去立军令状的。

师：有道理！老师继续向你们请教，这个计划当中该有哪些内容啊？

生2：我认为他想到的第一个就是天气的变化，想到了长江上三天之后会有大雾。生3：第二个他想到的是曹军会怎样应对。以曹操的为人，他肯定会谨慎用兵。他看见外面有大雾，而且又有鼓声和呐喊声，他肯定不敢轻易出兵，所以他肯定使用弓箭。

生4：他还想到了他肯定要有所准备，就是准备草船。而且，他必须考虑到鲁肃会不会把这件事告诉周瑜的。以他对鲁肃的了解，鲁肃肯定会把船借给他，而且不会把这件事告诉周瑜。生5：而且，诸葛亮他还考虑到二十条船上箭能不能插到最多。因为他一开始先让青布幔子包上，再插上草人。假如是木船前往的话，就插不上多少支箭，可能达不到十万支箭的数量。用青布幔子，箭射在上面就固定在布上，不会掉下去。而且插上草人也可以把箭插得多一些，至少不会达不到十万支箭而受罚。

师：是啊，这些问题，哪个问题能不先想好呢？草船不想好，能借到箭吗？天气不想好，能借到箭吗？曹操、鲁肃的性格不想好，能借到箭吗？这个计划，诸葛亮想得多么周到、多么细致啊！你们说，诸葛亮他神不神？ 生：（齐答）神。师：诸葛亮他妙不妙？ 生：（齐答）妙。

师：难怪鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过，周瑜长叹一声说：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”

第 二 课 时 师：通过上节课的读书研究，我们知道，早在诸葛亮给周瑜立军令状之前，他已经谋划好了草船借箭的计划，他想得是那样周到、那样细致，最后草船借箭的计划得到了成功实施。难怪鲁肃回来告诉周瑜借箭的经过，周瑜长叹一声说—— 生：（齐读）诸葛亮神机妙算，我真不如他。师：请你读一遍。

生1：（朗读）诸葛亮神机妙算，我真不如他。

师：周瑜是长叹一声，你把那个叹加上去，再来读这句话。生2：（朗读）唉，诸葛亮神机妙算，我真不如他。师：不错，请你来。

生3：（朗读）诸葛亮神机妙算，唉，我真不如他。生4：（朗读）唉，诸葛亮神机妙算，我真不如他呀！

师：周瑜到最后就是这副神态、这副样子。同学们，你们觉得诸葛亮的神机妙算，在课文的哪些地方得到了充分体现呢？自己默读课文，把你认为最能充分体现诸葛亮神机妙算的地方用波浪线划下来，然后仔细地读一读，想一想，为什么你觉得这个地方体现了诸葛亮的神机妙算。（学生默读课文，教师做现场巡视。）

师：我看到同学们找了很多地方，是吧？的确像同学们所体会的那样，这篇课文很多地方都在描写诸葛亮的神机妙算。那咱们就这样，在那么多地方当中，挑你自己体会最深的一处，说一说这个地方你是怎么体会到诸葛亮的神机妙算的，好吗？

生1：（朗读）“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。”我从这里体会诸葛亮神机妙算的。因为大雾漫天，能见度很低，所以敌人看不见他，当然他也用不着看见敌人，曹操怕江边有伏兵，就只能用远距离的武器防御，这样诸葛亮才能草船借箭成功，这才能体现出诸葛亮的神机妙算。

师：先别忙着坐下去。我发现你挺能说的，理解得也非常不错。但咱们学语文，光有理解没有感受是不行的，你看看这是一场怎样的雾？你一读，要让大家感受到这场雾。生1：（朗读）这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。师：比刚才大了点，但这场雾还不够大，谁能比他读得更大？ 生2：（朗读）这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。师：雾更浓了，但还是没有漫天呀！谁再来读一读？ 生3：（朗读）这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。

师：这才是一场漫天的大雾啊！同学们想啊，这时候诸葛亮和鲁肃都坐在船上，他俩都看到了这场大雾，你说鲁肃看到这场大雾什么感受？ 生1：他这时候比较惊讶，比较吃惊。

师：那么诸葛亮呢？诸葛亮看到这场大雾什么感觉？什么心情？你别说，通过你的读告诉大家，自己读。

生1：（朗读）这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。师：你们从他的朗读中体会到了诸葛亮的什么心情？ 生2：体会到诸葛亮当时心情非常高兴。生3：他十分的自信。

生4：他终于如愿以偿了，正暗自得意呢！

师：好一个“如愿以偿”啊！但是，王老师觉得你光抓住这句话，还不能够看出诸葛亮的神机妙算。为啥？因为光凭这句话，还不知道究竟是碰巧遇上了大雾呢还是诸葛亮早在三天之前就算准了大雾呢。哪句话能证明这场大雾诸葛亮早已算到了？

生1：（朗读）“第一天不见诸葛亮有什么动静，第二天仍然不见诸葛亮有什么动静，直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。” 师：谁来做做诸葛亮，来读读这句话？

生2：（朗读）“第一天不见诸葛亮有什么动静，第二天仍然不见诸葛亮有什么动静，直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”

师：一做诸葛亮你就激动。（众笑）不激动。再来一次，把诸葛亮的胸有成竹，把诸葛亮的运筹帷幄，把这种感觉读出来。要心定气闲，像诸葛亮那样一点也不着急地读。生2：（朗读）“第一天不见诸葛亮有什么动静，第二天仍然不见诸葛亮有什么动静，直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”

师：这才像个诸葛亮嘛！心定气闲，成竹在胸。但是，王老师觉得这句话写得太啰唆，什么第一天、第二天、第三天，诸葛亮第一天第二天不都没动静吗？写它干嘛？完全可以改成这样：“到了第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”这样一写，又简洁又明了，不浪费笔墨，多好啊！在书上把它改一下吧。生：（纷纷示意）不能改，不能这样改。

师：（故做糊涂状）不能改？为啥不能改？这样改不是挺好的嘛！

生1：因为有了这两句话，就能体现诸葛亮预测到第三天四更时候有大雾的。如果直接说直到第三天四更的时候，也许碰巧第三天四更时候来了大雾了，他一看，噢，来了大雾了，就今天去借箭吧。

生2：第一天第二天虽然说没动静，其实他这边盘算着呐，第一天第二天说明他做事情不是非常得急，而是他沉着冷静。生3：如果你直接写到第三天四更时候的话，就没有那种胸有成竹的感觉了。生4：这样还能看出诸葛亮在立军令状的时候非常有把握。

师：如果你作为一个旁观者，一个不知内情的人，都快急死了，是吧？第一天不见诸葛亮有什么动静，第二天仍然不见诸葛亮有什么动静，火已经烧到眉毛上了，你怎么还没动啊？一直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里，而这个时候，咱们这位仁厚老实的鲁肃，还不知道诸葛亮把他请去干嘛呢。是不是？你们说诸葛亮他神不神？ 生：（齐答）神。师：妙不妙？ 生：（齐答）妙。

师：刚才咱们用了前后联系的方法读懂了诸葛亮的神机妙算。前面那句话是反映诸葛亮的预测，后面那句话是反映事实的，这样一联系，就能体现他的神机妙算。你再仔仔细细地读读课文，找一找，还有哪些话前后联在一起能够反映诸葛亮的神机妙算。生：（默读课文，寻找相关句子。教师做现场巡视。）师：咱们来交流交流各自的发现。

生1：我觉得还有“诸葛亮笑着说：„雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。‟” 师：这是诸葛亮预测的。

生1：还有就是“曹操在营寨里听到了擂鼓和呐喊声，就下令说：„江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手朝他们放箭，不让他们近前。‟”一开始诸葛亮就预测到在大雾的时候，曹操不敢把他的兵派出来，到后来又写曹操在营寨里听到诸葛亮他们的鼓声和呐喊声，就让弓弩手向他们射箭，从这里体现出诸葛亮的神机妙算。师：是啊，诸葛亮前面这样说，曹操后面果然这样做，是不是呀？咱们一起来读读这两段话。生：（齐读）诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”曹操在营寨里听到了鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手朝他们放箭，不让他们近前。” 师：同学们，诸葛亮是怎么说的？ 生：笑着说。

师：他是笑着说的。我觉得这篇课文挺有意思，我发现这篇课文写诸葛亮说的地方一共有十一处，前面诸葛亮说„水上交战用弓箭最好。‟诸葛亮说„既然就要交战，十天造好必然误了大事。‟诸葛亮说„我怎么敢和都督开玩笑，我愿立下军令状，三天造不好甘愿受罚。‟都是诸葛亮说诸葛亮说。但是我发现，只有这个地方在诸葛亮说的前面加了一个„笑‟字，诸葛亮笑着说。咱们一起来读一读，诸葛亮笑着说—— 生：（齐读）诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：是啊，你们研究研究看，你们觉得诸葛亮他在笑谁？ 生：（自由读）师：诸葛亮在笑谁呢？

生1：我觉得诸葛亮是在笑曹操，因为雾这么大，笑曹操不敢出来迎战。师：说明诸葛亮对曹操的性格怎么样？ 生1：了如指掌。

师：了如指掌，是啊，这叫什么笑？这叫讽刺的笑。曹操，哼！生性多疑，这种天气，有敌人突然来攻，自然不敢派兵。你读，把这种感觉读出来。

生1（轻蔑地朗读）：诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：对诸葛亮的笑，你们还有别的体会吗？

生2：我觉得他是在笑他自己的神机妙算，笑他自己有这么大的本领，对所有人都了如指掌。师：这叫自信的笑。来，把这种感觉读出来。

生2（自信地朗读）：诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：不错！这是他的体会，你们呢？都一样吗？

生3：他还在笑鲁肃，鲁肃前面吃惊地问诸葛亮说：“曹兵出来怎么办？”诸葛亮后面回答了鲁肃。

师：他是在宽慰鲁肃，是不是？鲁肃啊鲁肃，你真是个老实人，你怎么到现在还没明白我的用意呀！是吧？这是一种幽默的笑。来，读读看，把这种感觉读出来。

生3（幽默地朗读）：诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：谁来宽慰宽慰鲁肃？来，请你。我做鲁肃。咱们开始，鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来怎么办？”

生4（学着长者的口吻朗读）：诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 师：这回我鲁肃总算放心了。看来，诸葛亮这一笑的内涵多着啊！谁还有别的发现吗？ 生5：我觉得诸葛亮还在笑周瑜呢！前面主要是周瑜想害诸葛亮，而现在诸葛亮马上就要把十万支箭借回来了，马上就会有十万支箭了，他就觉得你周瑜肯定想不到这点。师：所以诸葛亮怎么说的？

生5：他说，雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。师：对啊！回去干嘛？ 生5：回去交箭。

师：交了箭，周瑜的阴谋还能得逞吗？ 生5：不能了。

师：诸葛亮心里默默地说：“周瑜、周公瑾呀，你要跟我斗，还嫩点儿！”是吧？这叫什么笑？这叫胜利的笑。你再读读看，把这种感觉读出来。

生5（充满喜悦地朗读）：诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：诸葛亮这一笑，笑得多么自信、多么自豪、多么喜悦啊！咱们一起再来读读诸葛亮这一充满智慧、充满胜利的笑！

生：（齐读）诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

师：你们说，诸葛亮神不神？ 生：（齐答）神。师：妙不妙？ 生：（齐答）妙。

师：除了这两句，对诸葛亮的神机妙算，你们还有别的发现吗？

生1：我从第四自然段最后那个“不过不能让都督知道，他要是知道了，我的计划就完了。”还有第五自然段的那个“回来报告周瑜，果然不提借船的事。”发现了诸葛亮的神机妙算。诸葛亮不让告诉都督，结果鲁肃果然就没有告诉借船的事，证明他对鲁肃的为人也是了如指掌。师：还有别的发现吗？

生2：我还有一个。前面第四自然段写诸葛亮对鲁肃说“第三天保管有十万支箭。”后面第十自然段写“每只船大约五六千支箭，二十只船共有十万支箭。”印证了他的预测。师：是啊，连箭的数量都预测得那么准确。不多不少，刚好十万支箭。

生4：我这个是非常深沉的。“谢谢曹丞相的箭”，他表面上是在气曹操，实际上是要动摇曹操的军心。曹操的兵士看到诸葛亮这么神机妙算、这么历害，而他们的主帅曹操却没有识别他的诡计，他们觉得对方十分强大，就觉得不是他们的对手了。

师：就是在没有交战之前，先挫挫他们的士气，是不是啊？你的理解非常深刻，也看得出你的知识面非常广。但是我担心啊，曹操知道自己上了当，怎能善罢甘休？他要是派兵追杀出来，诸葛亮不就麻烦了吗？

生4：我觉得根本用不着担心。因为诸葛亮早已算好了，回来时是顺风顺水的。曹操他们根本追赶不上。

师：好一个“顺风顺水”！从“顺风顺水”中，你们又有什么新的体会？ 生5：诸葛亮不但事先预测好了气象，而且他也预测好了这个地理位置。

生6：船头只有先朝西、后朝东，才能顺风顺水地回来。可见，诸葛亮想得多么周到啊！生7：靠近曹军水寨时，是空船，所以逆风逆水关系不大。借完箭回来的时候，船上装满了箭，所以顺风顺水就省了了许多，也保险一点。

生8：顺风顺水回来，曹军就追不上。追不上，就能更加挫挫他们的士气。

师：说得好！对诸葛亮他们来说，风顺、水顺、心情更顺啊！胜利在望，能不顺心吗？难怪鲁肃详详细细地把这一切告诉周瑜之后，周瑜不得不长叹一声：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”读完全文，你觉得周瑜和诸葛亮比，还有哪些地方不如诸葛亮的？ 生1：周瑜心胸太狭隘，诸葛亮心胸比较宽阔。

生2：周瑜其实也挺聪明，就是没有把聪明用到正道上，老想害人。诸葛亮用到正道上，做大事。

生3：周瑜他只想前不想后果，而诸葛亮想事情比较周密。生4：周瑜做事没有诸葛亮周到。

生5：周瑜做事欠冷静，就拿他想害诸葛亮这件事来说吧，他嫉妒诸葛亮比他有才干，他们现在是要联合抗曹，他却想害诸葛亮，是不是有点内讧的感觉？

生6：周瑜有点自不量力，他一开始想害诸葛亮的时候，他也不想想诸葛亮是什么人，诸葛亮早就把曹操鲁肃这些人了如指掌了。

生7：周瑜做事非常着急，而诸葛亮做事非常冷静。师：是啊，周瑜的气度、周瑜的为人、周瑜的才智、周瑜的智慧都不如诸葛亮，难怪鲁肃了解了整个借箭过程之后，对诸葛亮说了这么一句话，他说：“先生真神人也。”然后就向诸葛亮讨教你这神机妙算是怎么来的，诸葛亮就一五一十地对鲁肃说了。同学们，你们想知道吗？ 生：（齐答）想。师：真的想知道？ 生：（齐答）想。师：一定想知道？ 生：（齐答）想。

师：下课！下课以后请同学们自己去看《三国演义》的第四十六回，答案就在四十六回上。谢谢同学们。

静下心来游于艺

——《鱼游到了纸上》课堂教学实录

第一课时：游于艺

【“游”出感觉】

师：看黑板！今天我们要学的课文是，请大家一起读—— 生：（齐读）鱼游到了纸上

师：读题目，不光要用嘴巴，更要用眼睛。口到，还要眼到。我们一起再读一遍—— 生：（齐读课题）

师：读得好！口到了，眼也到了。但是，心到了没有呢？请大家回忆一下，第一次读到课文题目，特别是第一次读到题目中的这个“游”字，你最大的感觉是什么？一个词！生1：奇怪。鱼是生活在水里的，怎么能游到纸上？ 师：所以你的脑海里打上了一个大大的—— 生1：问号。

师：奇怪，这是她的第一感觉。那么你们的感觉呢？ 生2：我觉得很惊讶，鱼是怎样游到纸上去的呢？ 师：你想探个究竟，是吗？因为你觉得很惊讶。还有不一样的感觉吗？ 生3：我觉得有点不可思议，鱼为什么要游到纸上？

师：对啊，按照常理来说，鱼是不可能游到纸上去的。读到题目，能读出一种感觉，能读出一些问题，这就是心到了。带着这些感觉，我们再来读一读题目。口到，眼到，而且心到—— 生：（齐读）鱼游到了纸上

【“游”动全身】

师：其实，我也纳闷儿。一个普普通通的题目，一个简简单单的“游”字，怎么会让大家产生这样的感觉——奇怪，惊讶，不可思议。（稍顿）打开课文，让我们走进《鱼游到了纸上》这个故事。两个要求：第一，把生字读准，把句子读通。第二，仔细找一找，课文中有哪些带“游”的句子，读完以后，把这些带“游”的句子统统划下来。生：（自由读课文，教师巡视）

师：仔细地找，认真地划，划出之后还可以标上1、2、3、4的序号。生：（开始动笔划句子）

师：大多数同学都已经划好，带“游”的句子多不多？ 生：（齐答）多！

师：谁来读读第一个“游”字句。

生1：（朗读）坐在池边的茶室里，泡上一壶茶，靠着栏杆看鱼儿自由自在地游来游去，真是赏心悦目。

师：没错，这是第一句。读得又对又好，一个精彩的开头。第二句，谁来读？

生2：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：好！读得字正腔圆。第三句在哪儿？ 生3：（朗读）“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！” 师：一个女孩——

生3：（接读）一个女孩惊奇地叫起来。

师：好的，请你连起来再读一读，注意朗读的语气和调子。生3：（朗读）“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”一个女孩惊奇地叫起来。师：还有“游”字句吗？

生4：（朗读）他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。师：已经是第四句了，第五句在哪儿呢？ 生5：（朗读）他好像和游鱼已经融为一体了。

师：你读得真叫仔细！为什么？因为，这一句中的“游”和“鱼”是紧紧地纠缠在一起的。还有别的“游”字句吗？

生6：（朗读）我把那个女孩说的话写给他：“鱼游到了你的纸上来啦！” 师：好的，已经是第六句了。还有吗？ 生：有。

师：应该是最后一句了。来，咱们一起读！他笑了，笑得那么甜—— 生：（齐读）他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。” 师：再来一遍！他笑了，笑得那么甜——

生：（齐读）他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。” 师：多少个带游的句子啊？ 生：七个。

师：整整七个。从文章的开头一直游到了文章的—— 生：结尾。

师：是的！请大家自由朗读这七个带“游”的句子，争取把它们读顺口、读流利，读出各自不同的味道来。

生：（自由读，教师巡视）

师：好，虽然都是带“游”的句子，但是，如果你仔细读、用心读，你是能够体会出它们各自不同的味道的。（指名6个同学起立，要求他们依次朗读前六个“游”字句，每人只读一句。第七句要求全班齐读）怎么读呢？我读旁白，你们接着我的旁白读出每个“游”字句的味道来。师：好！现在开始。（朗读）西湖有很多地方可以观鱼。我喜欢花港，更喜欢“泉白如玉”的玉泉。玉泉的池水清澈见底—— 生1：（接读）坐在池边的茶室里，泡上一壶茶，靠着栏杆看鱼儿自由自在地游来游去，真是赏心悦目。

师：味道出来了，就这么读。（朗读）茶室的后院还有十几缸金鱼呢，那儿也聚集着许多爱鱼的人。就在茶室的后院，我认识了一位举止特别的青年。说他特别，因为他爱鱼到了忘我的境界——

生2：（接读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：（朗读）一个星期天，我到玉泉比平时晚了一些。突然，我的耳边传来一声惊叫—— 生3：（接读）哟，金鱼游到了他的纸上来啦！

师：很遗憾，这一句的味道没出来。应该有一种什么味道？ 生3：惊奇的味道。

师：没错，惊奇、惊讶、惊叹的味道！再读一次。（朗读）突然，我的耳边传来一声惊叫—— 生3：（接读）哟，金鱼游到了他的纸上来啦！

师：对！要的就是这个味道。（朗读）我挤过去一看，原来是那位青年在静静地画画—— 生4：（接读）他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。

师：画得娴熟，你读得更是娴熟，一级棒！（朗读）围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，唯一没有任何反应的是他自己—— 生5：（接读）他好像和游鱼已经融为一体了。

师：（朗读）真没想到，这样一位画技高超的青年竟然是个聋哑人。他通过笔告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家——

生6：（接读）我把那个女孩说的话写给他：“鱼游到了你的纸上来啦！” 师：（朗读）他笑了，笑得那么甜——

生：（齐读）他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。” 【“游”显张力】

师：他笑了，是吗？笑得那么甜，是吗？请问，他为什么笑了? 生1：因为他的画被别人赞叹。师：第一个赞叹他的人是谁？她是怎么赞叹的呢？

生1：是作者来的时候，有一个小女孩惊奇地叫了起来：“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！” 师：（课件呈现：哟，金鱼游到了他的纸上来啦！）来，咱们一起来。那小女孩惊奇地叫起来——

生：（齐读此句）

师：味道再浓一些！那小女孩惊讶地叫起来—— 生：（齐读此句）

师：同学们想一想，假如你当时就在现场，你突然听到这么一声喊叫，你的第一反应是什么？ 生1：我是觉得非常奇怪，鱼为什么会游到纸上来了呢？鱼不是生活在水里吗？ 师：所以，你一定想挤过去看个究竟，是吗？ 生1：是的。

师：你的第一反应又是什么？

生2：我的第一反应是脑子里有千万个问号，鱼一离开水就会死的，它为什么还会在纸上游来游去？

师：这千万个问号会驱使着你想挤过去—— 生2：看个究竟。

师：听到这一声惊叫，听到这一声惊叹，还有谁也想迫不及待地挤过去看个究竟？ 生：（纷纷举手，表示都想看个究竟）

师：好的，哪位来做这个小女孩？（指名一学生起立）就请你来。我请她喊这一声，你们注意，作出你们的第一反应。准备好了吗？现在，你们就在茶室的后院，就在金鱼缸边，突然，传来这样一声惊叫——

生1：（朗读）哟，金鱼游到了他的纸上来啦！生：（其余学生没有作出任何反应）

师：反应啊！怎么一点反应都没有啊？（笑声）生：（跃跃欲试的样子）师：再来一遍。（手指着教室）这是在茶室的后院，这里有好几口金鱼缸，青年就在这儿画画。一开始你们都没注意，东张西望，走马观花。突然，你们的耳边传来这样一声惊奇的喊叫——

生1：（朗读）哟，金鱼游到了他的纸上来啦！

生：（其余学生纷纷围到读句子的同学身边，气氛热烈）（笑声）师：停！都围着别动！（走到学生身边）请问，是什么把你吸引过来的？ 生2：是小女孩的喊叫声。师：是什么把你吸引过来的？ 生3：是小女孩惊奇的叫声。师：是什么把你吸引过来的？ 生4：是小女孩对青年画画的惊叹。

师：请回到各自的座位上。（学生纷纷归座）同学们，你们刚才都说是小女孩的叫声把你吸引过来的，是吗？ 生：（齐答）是！

师：真的如此吗？（稍顿）我们听，假如小女孩的喊声是这样：（课件呈现：哟，金鱼画到了他的纸上来啦！）哟，金鱼画到了他的纸上来啦！还是惊奇地喊，还是惊讶地叫，请问，你还会作出刚才那样的反应吗？ 生：（齐答）不会。师：为什么？

生1：因为这样喊没有那么惊奇。师：你的看法呢？

生2：我想画就画呗，有什么大不了的，我自己也会画的。师：就是！画到纸上有什么稀奇呢？

生3：金鱼每个人都会画的，我们何必挤过去看呢？每个人都会画。

师：说得是呀！所以，真正吸引你过去的，真正让你迫不及待想看个究竟的，只有一个字！那就是——

生：（齐答）“游”字！师：对！“游”字。这个“游”字，是对青年画鱼的惊叹！读着这个“游”字，我们仿佛听到了这样的赞叹—— 生1：画得太棒了！生2：真是画得栩栩如生啊！生3：他把金鱼画得跟活的一样！生4：画得太像了，跟真的一样！生5：他画画的水平简直是超一流的！

师：是的，这一声声的赞叹，都汇成了这样一句话——（课件呈现：“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”）生：（齐读此句）

师：这一声声的赞叹，都抵不过这样一句话—— 生：（齐读此句）【“游”于宁静】

师：（稍顿）同学们，能把鱼画得在纸上游动，你们说这位青年的画技高超不高超？ 生：（齐答）高超！师：厉害不厉害？ 生：（齐答）厉害！

师：他是怎么画的呢？默读课文。生：（默读，教师巡视）

师：请问，这位青年是怎么画鱼的呢？

生：（朗读）他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。

师：（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。）来，咱们一起读。那位青年在静静地画画—— 生：（齐读此句）

师：看青年画鱼，什么地方给你留下的印象特别深？ 生1：留给我印象最深的是他画出的鱼仿佛在纸上游动。生2：我印象特别深的是他画得像姑娘绣花那样细致。生3：我印象特别深的是他画画一丝不苟。

师：有同学对一丝不苟的印象很深，有同学对所画的游鱼印象特别深，也有同学对青年画画的细致印象很深，是吗？ 生：（齐答）是的！

师：（稍顿）但是，你们留意过这个细节吗？

（课件呈现：“那位青年在 静静 地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。”）

“静静”，“静静”地画画，那位青年在“静静”地画画。请问，什么叫“静静”地画画？ 生1：就是没有声音，一丝不苟地画。

师：没有声音，安安静静地画，是吗？这是他的理解。

生2：就是对旁边的干扰不去注意它，他是静静的，没有什么抱怨的，在那边很认真地画画。师：对周边的干扰没有丝毫反应，是吗？谁还有不一样的看法？ 生3：静静地画画也就是一句话也不说，只顾低着头画画。

师：对“静静”地画画，你们都有着各自独到的理解，这很好！但是，对于这样一个无声无息却又意味深长的字眼，光有理解那是远远不够的！你得去感受它，去看见它，你得把它还原成一幅幅真切的、生动的画面！请大家闭上眼睛。随着老师的描述，请你仔细地看一看青年静静地画画。

生：（闭上眼睛，倾听老师的描述）

师：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。睁开眼睛。看到青年静静画鱼的场景了吗？看到他画的金鱼的各种动态了吗？你看到了金鱼的哪些动态？

生1：我看见金鱼往前慢慢游着，突然一个急刹车，又往回游了过去。师：转身，是吗？好，这是一个动态，请你站着。谁还看到了不一样的动态？ 生2：我看到鱼在水里吐着一个一个的水泡，水泡还一直往上冒。师：吐泡泡，一个可爱的动态，请你也站着。你们还看到了金鱼的哪些动态？ 生3：我看到金鱼在水里游来游去，还不停地甩着尾巴。

师：甩尾巴，这是金鱼非常典型的动态，是吧？好，请你站着。我知道，还有各种不同的动态，是吗？那么，这些金鱼的动态，那位青年又是怎么画的呢？

（指着生1）你来给大家读一读青年画金鱼转身的动态。怎么读呢？就读这段话，读到“很快地画出金鱼的动态”这个地方，你就把“转身”这个词语插到“金鱼”的后面，读成“很快地画出金鱼转身的动态”，其它统统不变。这样会读吗？ 生1：会。

师：好，大家注意看。现在，青年开始画金鱼转身的动态了——

生1：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼转身的动态，仿佛金鱼在纸上游动。师：看到了吗？ 生：（齐答）看到了。

师：（指着生1）我想问你一下，当那位青年在画金鱼转身的时候，他还需不需要再走到金鱼缸边去看看金鱼是怎么转身的？ 生1：不需要。师：为什么？

生1：因为他以前每天都在观察那个金鱼的动态，金鱼的所有动作都印在了他的脑袋中了。师：金鱼印在了他的脑海里，印在了他的心里，是吗？好，我们继续看青年静静地画画。该画金鱼吐泡泡了，是吧？大家注意看！

生2：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼吐泡泡的动态，仿佛金鱼在纸上游动。

师：（指着生2）请问，那位青年在画金鱼吐泡泡的时候，还需不需要再走到金鱼缸边去看看金鱼是怎么吐泡泡的？ 生2：不需要。师：为什么？

生2：因为以前他每个星期天都会在金鱼缸边观察鱼的动态，所以都印在了他的脑海里。师：什么印在了他的脑海里？ 生2：金鱼的各种动态。

师：谁能给“印”字换一个字？金鱼印在心里，还可以说—— 生3：金鱼装在心里。生4：金鱼记在心里。生5：金鱼刻在心里。生6：金鱼烙在心里。生7：金鱼游在心里。

师：说得太棒了！好，我们继续看，该是青年静静地画金鱼甩尾巴的动态了。

生3：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼甩尾巴的动态，仿佛金鱼在纸上游动。

师：（指着生3）还是那个问题，当青年在画金鱼甩尾巴的时候，还需不需要走到金鱼缸边去看看金鱼是怎么甩尾巴的？

生3：不需要。因为他每个星期天都来看，他看到了金鱼各式各样的动态，包括甩尾巴，那种甩尾巴的样子已经深深地刻在他的心里。

师：一句话，当那位青年在静静地画着金鱼的时候，他心里装着的只有谁？ 生1：金鱼。

师：他心里刻着的只有谁？ 生2：金鱼。

师：他心里印着的只有谁？ 生3：金鱼。

师：他心里记着的只有谁？ 生4：金鱼。

师：他心里游着的只有谁？ 生5：金鱼。师：是的，金鱼！工笔细描也罢，挥笔速写也罢，有人围观也罢，有人惊叹也罢，他的心里只有谁？

生：（齐答）金鱼。

师：这才叫“静”啊！（板书：静）一心不乱的“静”！胸有成竹的“静”！来，让我们一起，（《渔舟唱晚》的音乐响起）再去看一看那位青年一心不乱地画画。预备，起——

生：（齐读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。师：是的，他时而工笔细描，时而挥笔速写，就这么静静地画着，静静地画着。因为，金鱼的每个部位都已经印在了他的心里，金鱼的各种动态都已经游在了他的心里。让我们再来静静地看一看——

生：（齐读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。【“游”向境界】

师：同学们，这静静地画画，（指着黑板上的课题）画出的是这样的功夫—— 生：（齐读）鱼游到了纸上

师：这静静地画画，画出的是这样的境界—— 生：（齐读）鱼游到了纸上

师：这静静地画画，画出的是这样一声惊奇的赞叹—— 生：（齐读）鱼游到了纸上 师：下课！（热烈的掌声）

第二课时：守于静

【激疑归“静”】

师：通过第一节课的学习，我想，有一个特写镜头你们一定印象特别深，一定不会忘记。这是一个怎样的特写镜头呢？请看——

（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位＜ ＞地画下来，像姑娘＜ ＞那样细致；有时又＜ ＞，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。没想到，这位画技高超的青年，竟然是个＜ ＞人。）请大家自由读一读这个无声无息但却意味深长的特写镜头。生：（自由朗读）师：谁能把这个无声无息但却意味深长的特写镜头读完整、读清晰？请你来读一读。生：（朗读）“那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。没想到，这位画技高超的青年，竟然是个聋哑人。”

师：读得好！请大家拿出笔记本，按照这段话的顺序，把括号中的四个词语默写下来。看谁写得又对又快！生：（默写，教师巡视）师：请看大屏幕——

（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位＜一丝不苟＞地画下来，像姑娘＜绣花＞那样细致；有时又＜挥笔速写＞，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。没想到，这位画技高超的青年，竟然是个＜聋哑＞人。）对照大屏幕，自己检查校对，写错的请马上改正。生：（检查修改）

师：全对的请举手。好，放下，把本子合上。我们再来读一读这个特写镜头，把镜头中的每一个细节都一丝不苟地刻到自己的心里去。生：（齐读此句）

师：面对这个特写镜头，难道就没有什么问题在你的脑海里盘旋吗？请问，你想到了哪些问题？

生1：聋哑人画画为什么画得那么好？ 师：好，还有别的问题吗？

生2：既然他是聋哑人，那么别人就很难跟他交流，也就是说他是靠自学才能画好，为什么他的画技还这么高超？

师：聋哑人学画肯定比常人要难得多，这的确是个问题。

生3：我想知道，这个聋哑青年技术那么高超，那他画画到底学了几年呢？ 师：说得是，冰冻三尺，非一日之寒呐！还有问题吗？ 生4：他画鱼的过程中碰到过哪些困难，不知他是怎样克服的？ 生5：他为什么那么爱画金鱼呢？他是怎么记住金鱼的每个部位的？

师：五个同学提了六个问题，这些问题让我们对这个特写镜头的思考变得更加细致、也更加深刻了，是吧？（稍顿）其实，你们问了这么多，真正想问的只有一个问题，一个问题！这个问题就是：如此高超的画技，那位聋哑青年是怎么练成的？是吗？ 生：（齐答）是！【比照悟“静”】

师：好！现在请你带着这个问题静静地读书，静静地思考：课文的哪些字里行间，向你透露着聋哑青年练功的秘诀。找到一处标上①，找到两处标上②，找到三处标上③…… 生：（默读课文，标号，教师巡视）

师：多数同学找到了两处，也有一部分同学发现了三处、四处甚至五处。提个建议，同桌之间不妨交流交流各自的发现。生：（同桌之间相互交流）

师：如此高超的画技，那位聋哑青年是怎么练成的呢？谁来读读自己的发现？

生1：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：原来聋哑青年练功的秘诀就藏在这句话里。

（课件呈现：他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。）

还有谁也发现了这条练功秘诀？ 生：（纷纷举手）

师：我们一起来琢磨琢磨这条无声无息但却意味深长的练功秘诀。预备，读—— 生：（齐读此句）

师：我相信，当你们读着这句话的时候，一定会特别留意其中的一个词，而这个词在上一节课刚刚出现的时候，曾经被我们轻轻地掠过了。这个词就是—— 生：（齐读）静静

师：又是一个“静静”！“静静”地看着，“静静”地看着金鱼在水里游动。请问，什么叫“静静”地看？

生1：就是心中只有眼前的那样事物，心里也只装着那样事物，把自己什么事情全部都忘掉了，只剩下那个事物。

师：说得好！送你四个字：学以致用。谁还有不同的理解？

生2：静静地看，就是说他完全不受外界的干扰，完全到了忘我的境界。

师：好一个“忘我的境界”！能从“静静”二字读出“忘我的境界”，本身就是一种很高的境界！谁还有话想说？ 生3：我觉得“静静地看”就是专心致志地看，他眼里看到的只有金鱼，别的他都不会去看。师：“静静”就是“专心致志”，好眼力！好悟性！但是，同学们，你们感受过“静静地看”吗？（稍顿）我想了解一下，你们去公园看过金鱼的吗？ 生：（纷纷举手）

师：好的，请大家回忆一下，你去公园看金鱼，跟眼前这位青年看金鱼，有什么不一样？比比看，有什么不一样？

生1：我在公园里看金鱼，都是自己看够了就不看了。师：你是漫无目的地看，而那位青年怎么看？读给大家听。

生1：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：你跟青年看鱼又有什么不一样？

生2：我看金鱼都是走马观花，看腻了就不看了。师：你是走马观花地看，而那位青年怎么看？

生2：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。师：你是怎么看鱼的？

生3：我有时候会看看跳跳，有时候会说那些鱼怎么怎么样，在做些什么。师：你是三心二意地看，而那位青年怎么看？

生3：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：有人看鱼漫无目的，有人看鱼走马观花，有人看鱼三心二意，而那位聋哑青年却是这样看鱼的——

生：（齐读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：请问，这样地看，就是怎样地看？ 生1：一丝不苟地看。生2：聚精会神地看。生3：仔细地看。生4：全神贯注地看。生5：专心致志地看。【呈像入“静”】

师：（板书：全神贯注）这样呆呆地看，静静地看，一丝不苟地看，全神贯注地看，他到底看了多长的时间？（稍顿）默读课文，寻找新的练功秘诀。生：（默读课文）

师：就这么静静地看，聋哑青年到底看了多长时间呢？我这里有三个答案请你选择，考考你的眼力和悟性。第一，整整一天；第二，每个星期天；第三，一年多里的每个星期天。你选几？依据在哪里？

生：我选三，依据是，（朗读）“他告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。”

师：这一年多的时间里，他每个星期天都到玉泉来，每个星期天都呆呆地站在金鱼缸边，每个星期天都这么静静地看着看着。你信吗？ 生1：信！

师：请站着，你信吗？ 生2：信！

师：请站着，你信吗？ 生3：信！

师：还有你，你信吗？ 生4：信！师：你们都信吗？ 生：（齐答）信！

师：俗话说得好，眼见为实，耳听为虚。那就让我们一起，去玉泉茶室的后院看一看。一个春光明媚的星期天，你来到玉泉，来到茶室的后院，你发现——

生1：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：看到了，他的确在玉泉看金鱼。春天过去夏天到了，一个烈日炎炎的星期天，你来到玉泉，来到茶室的后院，你又发现—— 生2：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：看到了，他还在玉泉看金鱼。夏天过去秋天到了，一个秋高气爽的星期天，你又来到玉泉，又来到茶室的后院，你还发现——

生3：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：他还在。秋天过去冬天到了，一个寒风凛冽的星期天，你来到玉泉，来到茶室的后院，你惊奇地发现——

生4：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。

师：是的，他没有缺席，他一直在玉泉看金鱼。从春天到夏天，从夏天到秋天，从秋天到冬天，就这样呆呆地看着，就这样静静地看着，他放弃过吗？ 生：（齐答）没有。师：他中断过吗？ 生：（齐答）没有。师：他动摇过吗？ 生：（齐答）没有。师：请问，这叫怎样地看？ 生1：这叫废寝忘食地看。生2：这叫持之以恒地看。生3：这叫坚持不懈地看。【索隐参“静”】

师：（板书：持之以恒）同学们，这样呆呆地看，这样静静地看，这样从来不说一句话地看，这样长时间地看，他烦不烦？他累不累？默读课文，找找依据。生：（默读课文）

师：请问，他这样静静地、长时间地看鱼，烦还是不烦？累还是不累？ 生1：我觉得他不烦。因为前面说他特别，因为他爱鱼到了忘我的境界。师：忘我了，还有烦吗？还有累吗？好，这是依据一。那么依据二呢？ 生2：这里说“他好像和游鱼已经融为一体了”，他就不会再感觉到烦了。师：说得是，这是依据二。还有别的依据吗？

生3：（朗读）“他告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。”

师：忘了吃饭，忘了回家。这不正是“忘我境界”的生动写照吗？这是依据三。

生4：我觉得从这里也可以看出他根本就不烦。（朗读）他笑了，笑得那么甜。他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。”

师：是的，都笑得那么甜了，还有什么烦恼什么劳累呢？这是依据四。

生5：（朗读）我仍旧去茶室喝茶，等到太阳快下山才起身往回走，路过后院，看到那位青年还在金鱼缸边画画。他似乎忘了时间，也忘了自己。

师：依据五。太好了！大家看，这是一个多么美妙的特写镜头啊！

（课件呈现：他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了吃饭，忘了回家，忘了时间，也忘了自己。他爱鱼到了忘我的境界。）（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了—— 生：（齐读）吃饭 师：忘了—— 生：（齐读）回家 师：忘了—— 生：（齐读）时间 师：也忘了—— 生：（齐读）自己 师：他爱鱼到了—— 生：（齐读）忘我的境界。

师：（板书：忘我境界）来！让我们也像这位聋哑青年那样，静静地走进这个没有烦恼、没有劳累、没有时间、没有自己的忘我境界。

生：（配乐齐读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了吃饭，忘了回家，忘了时间，也忘了自己。他爱鱼到了忘我的境界。【明道养“静”】

师：（指着黑板上的课题）有了这样的境界，才有这样的功夫—— 生：（齐读）鱼游到了纸上

师：有了这样的境界，才有这样的惊叹—— 生：（齐读）鱼游到了纸上

师：请问，游到纸上的只是鱼吗？还有—— 生1：还有青年的静静。生2：还有人们的赞叹。

生3：还有青年坚持不懈、永不放弃的心。生4：还有青年的专心致志。

生5：青年持之以恒的精神也游上去了。生6：青年的全神贯注游上去了。生7：游上去的还有青年的快乐。生8：还有青年的心血和汗水。

师：是的，这一切的一切概括成一个字，那就是青年的——心。（板书：心）

同学们，青年画鱼的故事告诉我们：只有静下心来，（板书：静下心来）才能练成这样的功夫——

（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。）生：（齐读这段文字）

师：只有静下心来，才能享受这样的境界——

（课件呈现：他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了吃饭，忘了回家，忘了时间，也忘了自己。他爱鱼到了忘我的境界。）生：（齐读这段文字）

师：因为，只有静下心来，才能—— 生：（齐读）全神贯注 师：只有静下心来，才能—— 生：（齐读）持之以恒

师：只有静下心来，才能进入“鱼在心上、心在鱼上”的—— 生：（齐读）忘我境界

师：（多次提醒下课，学生才恍然大悟）（长时间热烈的掌声）【板书】

鱼 游 到 了 纸 上

全神贯注 静下心来 持之以恒

忘我境界

感动着《一夜的工作》

一、听读诗歌，营造阅读期待

1、导入：1998年3月5日，是我们敬爱的周恩来总理诞辰一百周年的日子。那一年，有一位叫宋小明的诗人，怀着对周总理的无限崇敬和爱戴，写下了这样一首诗。（课件呈现《你是这样的人》。）（教师充满深情地朗读这首诗。）

2、交流：听完这首诗的朗读，你有什么话想说吗？（学生自由发言。）

二、整体感知，把握文章基点

1、过渡：让我们一起，带着这样的感受和疑问，自由朗读《一夜的工作》。边读边想：周总理的这一夜，到底是怎样的一夜。请用一个词来表达你对这一夜的感受和理解。（学生自由朗读课文。）

2、交流：周总理的这一夜，你细细地读了，默默地看了，也静静地想了。那么，你最想用哪个词来概括总理的这一夜？（估计会有：繁忙、劳苦、简朴、难忘、令人感动、一丝不苟、兢兢业业、呕心沥血、殚精竭虑、通宵达旦、日理万机……）

（教师根据学生的发言，相机板书有关词语，并与学生展开二度对话： 你为什么想到用“繁忙”这个词来形容总理的“这一夜”？ 最令你感动的是什么？

当你想到用“兢兢业业”这个词来概括这一夜时，你是怀着一种怎样的心情？ 老师也想用两个词来表达对“这一夜”的感受：通宵达旦、殚精竭虑。）

三、潜心会文，品读词句意味

1、过渡：总理的这一夜，是通宵达旦的一夜啊！从华灯初放到东方发白，没有休息，没有睡眠，甚至连打个盹儿的功夫都没有。总理的这一夜，是殚精竭虑的一夜啊！每一份文件他都要仔细审阅，每一个问题他都要认真思索，每一处文字他都要用心斟酌。找一找，这一夜的哪些文字让你的心为之一颤；品一品，这些令你感动文字到底包涵着怎样的感情和意味。（学生默读全文，找找、划划、品品、议议。）（教师根据学情相机插话：

感人的文字光找出来是不够的。你得用自己全部的感动去品味它们、咀嚼它们。不要放过其中的任何一句话、任何一个词、甚至一个标点符号。

感人的文字品到最后，你会有一种冲动，一种要高声朗读它们的冲动。因为你知道，你积蓄已久的感动和感情，只有通过高声朗读，才能得到尽情的表达和宣泄。）

2、交流：读读这一夜对感动你的文字，说说这一夜最感动你的地方，好吗？

■这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。

①这句话，假如请你用一个词来概括的话，你会选择其中的哪个词？（板书：极其简单。）你怎么会想到选这个词的？（指名试读这句话。）

②你们知道，这高大的宫殿式的房子，曾经是谁住过的地方吗？（清朝的最后一个摄政王载沣。）

做为封建王朝的一个亲王，而且是一个摄政王的官邸，这里曾经有过哪些陈设？（红木桌椅、紫檀书柜、水晶吊灯、大红地毯、古玩器皿、山水盆景、瓷器花瓶、名人字画……）然而，当这座高大的宫殿式的房子成了周总理办公的地方之后——(指名读：室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。)这样看来，“极其简单”这个词“简单”吗？不简单！极其不简单！③你们知道，这高大的宫殿式的房子，现在是谁住的地方吗？（周总理。）

是的，周总理。堂堂一国的总理啊！你想，他的手中，握有多少重大的权利？他所承担的，是一个多么重要的岗位啊！你们说，做为一国的总理，他住的地方，应该有些什么陈设呢？（学生自由发言。）

然而，当这座高大的宫殿式的房子成了周总理办公的地方之后——（指名读：室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。）

这样看来，“极其简单”这个词真是“极其不简单”啊！什么不简单？（学生自由发言。）④类似这种“极其简单”却“极其不简单”的地方还有啊！

比如：（指名读：这时候，值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米，放在写字台上。总理让我跟他一起喝茶，吃花生米。花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为今夜多了一个人而增加了分量。）

⑤过渡：生活的简朴固然令人感动，而工作的劳苦、工作的繁忙、工作的一丝不苟、殚精竭虑，更是叫人无限感慨。读读让你无限感慨的文字，好吗？

■他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。①（板书：审阅）你是怎么理解“审阅”这个词的？（自由发言。）

在你们看来，只有怎样的阅读才可以用“审阅”来形容？（精心、仔细、认真、一丝不苟、细致入微、全神贯注……）

②总理这样仔细、这样认真审阅的，仅仅是这一份文件吗？

a、夜幕降临，华灯初放。周总理坐在写字台前，打开了今晚要批的第一份文件。只见——（指名第一组齐读：他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。）

b、夜很静，只有时钟传来嘀哒嘀哒的走动声。周总理坐在写字台前，打开另外一份文件。只见——（指名第二组齐读：他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。）

c、夜越来越深，劳累了一天的人们早已进入了甜美的梦乡。周总理却依然坐在写字台前，聚精会神地批着文件。只见——（指名第三组齐读：他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。）

d、夜色阑珊，东方发白。周总理还是坐在写字台前，翻开了今晚要批的最后一份稿子。只见——（指名第四组齐读：他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。）

③做为一个泱泱大国的总理，为了党的事业，为了国家的强盛，为了人民的幸福安康，他有多少重大的问题、棘手的问题、紧迫的问题要思索啊！课件呈现：夜很静，周总理一句一句地审阅着文件，那不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。他想着。

（学生写话。写完后，以排比句的方式交流。教师读引文：“夜很静，周总理一句一句地审阅着文件，那不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。”学生一个接一个读“他想着……”）

四、综合提升，抒发阅读情感

1、引读：在回来的路上，我不断地想着，并且对自己说：“这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说——（全班齐读：看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？）

读完这段话，你是一种怎样的心情？（激动、兴奋、自豪、赞美、崇敬）

2、师生反复诵读最后一段。

a、教师：我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说——

指名学生：看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？ 请问，你为什么想高声对全世界说？

b、教师：我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说——

指名学生：看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？ 请问，你看见了他怎样的一夜？

c、教师：我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说——

指名学生：看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？ 请问，你又看见了他怎样的一夜？

d、教师：我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说——

指名学生：看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？ 请问，你还看见了他怎样的一夜？

e、教师：我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说—— 指名学生：看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？

请问，你看见过这样的总理吗？你看见这样劳苦、这样简朴的总理吗？你看见过这样崇高、这样伟大的总理吗？

f、教师：让我们再一次高声地对全世界说——

全班齐读：看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？

请问，你只看见了他一夜的工作，你敢断定周总理的每个夜晚都是这样工作的吗？（学生自由发言。）

五、拓展延伸，充实文本内涵

1、过渡：让我们一起走进周总理生命中最后的日子吧。课件呈现《周总理在最后的日子里》，教师动情解说。

看完周总理在生命中最后的那些日子，你有什么话想说吗？（学生自由发言。）

2、教师：“他每个夜晚都是这样工作的”，现在，你信吗？

“他每个夜晚都是这样的劳苦”，现在，你信吗？

“他每个夜晚都是这样的简朴”，现在，你信吗？

“他每个夜晚都是这样的呕心沥血、殚精竭虑、鞠躬尽瘁”，现在，你信吗？

3、教师：因为，总理啊！我们的好总理！你就是这样的人！你永远是这样的人！课件呈现《你是这样的人》，全班学生集体深情朗读。

4、教师：1998年3月5日，是我们敬爱的周恩来总理诞辰一百周年的日子。那一年，有一位叫三宝的作曲家，怀着对总理的无限崇敬和爱戴，为这首诗谱写了一段极其感人的旋律。这是一首凝聚着亿万人民对总理无限深情的诗，这是一首抒发着亿万人民对总理无限思念的歌。你们听——

课件播放电影剪辑《周恩来》，同时配放歌曲《你是这样的人》。

【现场】

师：1998年的3月5日，是我们敬爱的周恩来总理诞辰100周年的日子。那一年，有一位叫宋小明的诗人，怀着对总理的无限崇敬和爱戴，写下了这样一首诗——（大屏幕呈现诗歌《你是这样的人》，教师深情地朗诵诗歌。）把所有的心装进你心里，在你的胸前写下：你是这样的人。把所有的爱握在你手中，用你的眼睛诉说：你是这样的人。

不用多想，不用多问，你就是这样的人！不能不想，不能不问，真心有多重？爱有多深？

把所有的伤痛藏在你身上，用你的微笑回答：你是这样的人。把所有的生命归还世界，人们在心里呼唤：你是这样的人！

师：相信这首诗一定让咱们有所感触，自己再读一读这首诗。一边读一边体会，这首诗的哪些地方，让你有所触动？ 生：（自由读《你是这样的人》）师：谁来说说这首诗什么地方触动了你？

生：我觉得是第二段：“不用多想，不有多问，你就是这样的人。不能不想，不能不问，真心有多重，爱有多深？”我觉得总理是个很有爱心的人，他对每个人都充满爱心。以前在看《延安颂》的时候，我看到周总理和他的妻子为福利会的孤儿捐献了许多。

师：她从这两句诗，想到了总理的爱心，想到了总理的心与孤儿院的孩子连在了一起。这就是心灵的触动呀。

生：我的触动是：“把所有的伤痛藏在你身上，用你的微笑回答：你是这样的人。把所有的生命归还世界，人们在心里呼唤：你是这样的人！”我在电视中看到过，总理在刮胡子时动了一下，给他刮胡子的叔叔不小心在他的脸上划了一下，那一定是很痛的，而且是在脸上，我想周总理平时也是很劳累的，也会形成一些伤痛，但是不管是身上的伤痛还是心里的伤痛，他都会藏在心里，总是把微笑带给别人。所以，这句话对我有很大触动。师：你的体会太深了。这份伤痛不仅仅是表面的伤痛，更是内心的伤痛。无论是内心的伤痛还是表面的伤痛，我们的总理都把它深深地藏在了自己的心中，只把那微笑的一面留给了世界。这是怎样的一位总理啊！

生：周总理是一位好总理，是我敬佩的总理，是我心目中最美最美的总理。

师：我相信你说的是真话，我相信你说的话也是其他许多同学想说的话。同学们，为什么宋小明会写下这样的诗句？为什么我们会有这样的触动呢？今天，让我们一起走进总理的一夜。自己大声朗读课文《一夜的工作》，读的时候，注意把生字读准，把句子读通。一边读一边用心思考，读过之后，请你用一个词语来概括，在你的心目中，总理的这一夜，是怎样的一夜？

生：（轻声读课文，教师巡视。）

师：同学们，读了、看了总理的一夜，现在请你用一个词来概括你对总理这一夜的最大感受，你用哪个词语？请高举你的小手，让老师看到你那自信的神情。生：我认为他是一个非常负责的总理。

师：（板书“负责”）这是负责的一夜，他读出了“负责”。生：这还是“劳苦”的一夜。（师板书：劳苦）

师：王老师知道，这个词书上有，但是我非常佩服你，咱们这篇课文751个字，你独独注意了这两个字，可见你目光是多么的敏锐。老师想问你一下，你为什么不用“辛苦”这个词？（师在“劳苦”后面板书“辛苦”）

生：因为我觉得“劳苦”比“辛苦”应该更深一层。师：你体会到的“更深一层”在哪儿呀？ 生：因为“劳苦”的意思是又劳累又辛苦。师：说得多好！又劳累又辛苦。生：我还觉得这是一个“简朴”的夜晚。

师：是的，（师板书：简朴）这的的确确是一个简朴的夜晚。

生：他还是一个爱民的总理。因为作者说他把椅子弄歪了，而总理自己把椅子搬正了，也没说他。

师：（板书：爱民）你体会到了他对下属的关心和爱护，用“爱民”这个词来概括，是吗？ 生：是的。

师：是啊，爱民的背后是一颗博大的爱心啊！生：我觉得他是繁忙的，（师板书：繁忙）因为课文说：写字台上面有一尺来高的一叠文件，一尺来已经够多的了，而且还说“你送来的文件我放在最后”，说明在这之前，肯定还有很多东西送过来，因此，我觉得这也是一个很繁忙的夜晚。

师：说得真好。你注意到了这个晚上的一个小小的细节，而这一细节是很容易被人忽视的，那就是“一尺来高”的文件。是吧？你从“一尺来高”这个词读出了这一夜的繁忙。有没有同学能用四个字的词来概括你对这一夜的感受？

生：我觉得这是“为国为民”的一夜。（师板书“为国为民”）生：他还是不辞辛劳的。（师板书：不辞辛劳）

师：正像刚才这位同学所讲的一样，这的的确确是劳苦的一夜，是辛苦的一夜，然而加上“不辞”，这才是总理光辉的形象。

生：我觉得这是一个认真工作的夜晚，因为课文说：他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时提笔想一想。这说明他很认真地在批阅文件。

师：是吗？这是一个“认真工作”的夜晚，老师建议你为“认真工作”再换一个词儿，你一定能说出来。生：认真负责。

师：你看看，词语就在你的口中，就在你的心中啊。（师板书：认真负责）“认真负责”说得多好！

生：他还是个艰苦朴素的总理。

师：这是艰苦朴素的一夜，是吗？（板书：艰苦朴素）是的，这是艰苦朴素的一夜。生：他还是个任劳任怨的总理。

师：任劳任怨，多好啊，我就期待着这样的好词能从你们的口中冒出来。（师板书：任劳任怨）说得太好了，这是任劳任怨的一夜啊！如此的繁忙，如此的艰辛，如此的简朴，但是，他没有半句怨言，没有一丁点儿的劳骚，这才是我们的同总理啊！老师相信，对于总理的这一夜，每个同学都会有自己独特而真实的感受。这是非常宝贵的。但是，对于总理的这一夜，光有这点感受是不够的，是吧？让我们从那么多的感受中选择其中的某一点（指点板书的那些词语），那是你感受和感触特别深的地方，抓住它，带着它，再走进总理的一夜看看，你是从什么地方，哪些文字，哪些句子当中再次深切地体会和理解了这一点，把它用波浪线画下来。可以轻轻地读，也可默读。生：（默读课文，边读边画。）

师：好的，每个同学都已将自己的理解转化成了一条条深深的波浪线，非常美丽的波浪线。老师想问一下，哪些同学对总理这一夜的简朴感触特别深？而且已经找到了一些细节？告诉大家。生：“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”从这里我看到，原来这房子挺大的，但他却很简朴，只拿了“一张不大的写字台、两把小转椅、一盏台灯”这一点东西。

师：找得非常准，一个字不多，一个字也不少。让我们一起读一读这位同学了不起的发现。生：（齐读一遍。）

师：再读一遍。这样的文字，读一遍两遍显然是不够的，再读一遍，细细地读，不要放过一个字，一边读一边感受，你会发现，这一段话中突然有一个词从你的眼中跳出来，哪个词跳入了你的眼帘？把它抓住，不要放过了，知道吗？ 生：（再齐读。）

师：告诉大家，哪个词突然跳入了你的眼帘？ 生：极其简单。（师板书：极其简单）

师：告诉大家，为什么这个词会突然跳入你的眼帘？ 生：我觉得因为总理很简朴。

师：你的回答也很“简朴”，再说说为什么这个词会突然跳入、映入你的眼帘？

生：因为总理一般都是比较高等的大人物，像日本的国家总理都是很有钱的，但他只是在房间里放一些和平民百姓一样的东西。

师：好的，让我们一起来读一读“极其简单”后面的话，一起来感受一下这“简单”之前为什么还要加上一个“极其”呢？ 生：（再读一遍。）

师：假如把“极其”这个词儿换掉，你会换哪个词儿？ 生：我会换“非常”。师：“非常”？不够啊！生：我换“特别”。师：“特别”，还不够啊！生：“十分” 师：更不够啦！生：我换“如此”。

师：“如此”？非常、特别、十分……这些显然不够，唯有“极其”才够味道。我们再读一读这句。（教师轻声地引读）“一个不大的写字台……”读——。

生：（齐读）“一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”

生：这是一张不大的写字台，里面有“不大”两个字，“不大”说明这张写字台很小，而且只有一张。

生：我注意到这里只有一盏台灯，一般来讲，像总理的办公室应该有像会场里一样的很漂亮很大的灯。

师：那叫什么灯啊？（师用手势启发）生：水晶吊灯。

师：水晶吊灯，通体照亮整个屋子，是吧？

生：是的，那样才能显出总理的气派。前面还说，一个高大的宫殿式的房子…… 师：你注意到了“高大的、宫殿式的”这个词儿，是吧？你说下去。

生：一般宫殿式的房子，里面装修都是很漂亮的，很气派的，但是，他却只有一盏台灯，而不是水晶灯。

师：非常好，这位同学由一盏台灯联想到了宫殿式的房子。请大家放下语文书。你们由宫殿式的房子想开去，猜想一下，这间屋子原来的主人可能会是谁？ 生：我猜可能会是毛泽东。

师：毛泽东有另外的屋子。（众笑）注意“宫殿式的”。生：我猜可能是一个很有钱的外国人。生：我想有可能是以前的皇上。师：比皇上还大呢！你猜猜他是谁？ 生：我想可能是太上皇吧。

师：太上皇？想得合情合理。我告诉你们，原来这房子的主人是清朝最后一个皇帝溥仪的摄政王载沣。什么是摄政王？就是管着皇帝的那位亲王。大吧？厉害吧？再由此想开去，你估计这座屋子里面原来可能会有些什么？回忆回忆曾经看到过的电视、画报、照片—— 生：我想这房子里原来肯定会有很多很多仆人，而且陈设很好，一些餐桌也很好…… 师：那些餐具是什么做的，你知道吗？ 生：是用黄金做的。

师：那是白银做的，所有的餐具都是白银做的。生：我想可能会有很多名人字画。师：名人字画？那是肯定有的。生：有很多奇珍异宝。生：古代的瓷器。

师：古董文物、奇珍异宝……肯定会有的。生：还可能会有一张用金子做的床。

师：金床？不一定是用金子做的，最有可能是用高档的红木做的，红木雕花床。生：肯定有很多装饰用的钻石。

师：不光有钻石，还有玛瑙、翡翠、珍珠……同学们，由此想开去，这座高大的宫殿式的房子里面肯定会琳琅满目、金壁辉煌……但是，拿起书，当这座曾经是如此金壁辉煌、如此价值边城的屋子，现在成了我们敬爱的总理办公的地方，我们只看见—— 生：（朗读）“一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。” 师：有名人字画吗？ 生：没有。师：有古玩珍宝吗？ 生：没有。师：有金银饰品吗？ 生：没有。师：有水晶吊灯吗？ 生：没有。师：有宝石玛瑙吗？ 生：没有。

师：没有！什么都没有！只有—— 生：一个不大的写字台，师：只有—— 生：两张小转椅，师：只有—— 生：一盏台灯。

师：如此而已。你说，这简单前面怎能不加上“极其”这个词啊！也难怪“极其”这个词会首先映入你的眼帘。来，让我们再来读读这段话，再来感受一下总理办公室的“极其简单”。生：（齐读）“这是一座高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。” 师：现在屋子的主人是谁？ 生：是周总理

师：是总理，是堂堂的中华人民共和国的总理啊，他的权力大不大？ 生：大。

师：大得很啊。那么你想，作为一国的总理，手中握有如此大的权力，肩上挑着如此沉重的担子，你想，他的屋子里应该有些什么？ 生：我觉得至少应该有一个高大的文件夹。师：一个高大的文件柜，是吗？这过分吗？ 生：不过分。

生：我觉得还应该有台留声机和几张古典的碟片，因为这可以让人心情舒畅。师：你是希望总理在劳苦工作之后能够放松放松，休息一下？ 生：对。

师：你看，女孩子就是心细。（众笑）不过分，一点都不过分！生：我想，总理的房间里应该有三张大一点的沙发。师：干什么？

生：总理累了，可以在上面坐一会，歇一会儿。

生：我觉得总理的地板应铺有很软的地毯，踩上去很舒服的。师：是啊，这都不过分啊。应该有沙发，有吗？ 生：没有。

师：应该有地毯，有吗？ 生：没有。

师：应该有文件柜，有吗？ 生：没有。

师：什么都没有。只有——

生：（朗读）“一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。” 师：简单吗？ 生：简单。师：怎样的简单？ 生：极其简单。

师：但是，我们分明感受到了一种“极其不简单”的东西在我们的心中涌动，是什么？是什么让你感受到了极其不简单？ 生：是总理的艰苦朴素。师：一种极其不简单的作风。生：是总理的不辞辛劳。师：一种极其不简单的修养。生：是他认真负责的精神。

师：一种极其不简单的精神！同学们，此时此刻，我们再读这一句话，你的感受、你的感情肯定和刚才初读那一句话的时候不一样了，完全不一样了。

生：（齐读）“这是一座高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”

师：看得出来，你们的表情、你们的眼神告诉了王老师，你们感动了。有一份深深的感动在你的心中涌动，是吗？来，再读一次，把你们的感动传染给在座的每一位老师。

生：（齐读）“这是一座高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”

师：老师完全有理由相信，让你感动的地方彼彼皆是，比如……比如…… 生：比如，“花生米几乎可以数得清颗数，好像并没有因为多了一个人而增加了份量。” 师：你感动吗？ 生：我感动。师：为什么？

生：因为它说“花生米几乎可以数得清颗数”这等于是很少的。师：是啊，你能想像出，一个大国的总理应该吃些什么？ 生：应该吃“鲍鱼”之类的！

师：是啊。以你的生活体验，他应该吃这些山珍海味、美味佳肴是吧？没想到他吃的竟然是花生米，而且数得清颗数。你怎能不为此而感动？再比如——

生：再比如“看完一句就用笔在那一句后面画一个小圆圈，他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。”说明总理非常认真，而且是看了一遍还看一遍。

师：是啊，来，让我们一起再来感受一下这一份感动。

生：（齐读）“他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。” 师：审阅。什么是“审阅”？你从哪儿读懂了“审阅”？ 生：（自由读这句，独立思考。）

师：你是从哪儿读懂“审阅”的？从哪儿读懂他绝不是普通的浏览，而是在“审阅”？ 生：“看完一句就用笔在那一句后面画一个小圆圈……有时问我一两句。”这就是周总理怎样审阅文章的。

师：能把你的目光再缩小一下，缩小到一个词，缩小到几个词来谈谈你对“审阅”的感受吗？ 生：一边看一边思索。师：你想说的是哪个词？ 生：思索

师：把“思索”这个词再放大了，你想到了什么？

生：我想到了周总理是想到了人民的困难，怎样来解决这些问题。师：是啊。她聚焦到了“思索”，然后就想到了总理可能会想到很多很多的问题，只有这样看文件才叫“审阅”。

生：“有时停笔想一想，有时问我一两句”这句话写出周总理不是很简单地看一遍就算了，有时还问“我”一两句。

师：对，说得挺好，要大声地说，自信地说。这才叫“审阅”。假如请你在“审阅”前再加一个词，你认为总理这是怎样地“审阅”？ 生：他是在负责地审阅。生：我觉得他是在用心地审阅。师：多好啊，这个“心”用得太好了。生：仔细地审阅。生：专心地审阅。师：再加一个词，专心—— 生：专心致志地审阅。师：对，这样语气就更强。生：认真地审阅。师：再加一个词—— 生：对了，认真负责地审阅。生：细心地审阅。

师：换一个词儿——，还可以是“一丝——” 生：一丝不苟地审阅。

师：是啊，让我们再来感受一下周总理这专心致志，这一丝不苟，这认真负责的审阅。大家一起来读这一段话。

生：（齐读）“他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。”

师：同学们，难道总理他这样审阅的仅仅是最后一个文件吗？不是！何止是这个文件呀！大家看——

夜幕降临，华灯初上，我们敬爱的周总理坐在那张不大的写字台前，拿出了他今天晚上要审阅的第一份文件，只见他——（示意学生接读）生1：（朗读）“一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。”

师：夜很静，人们早已经进入了甜美的梦乡，而我们敬爱的周总理依然坐在那张不大的写字台前，只见他——（示意学生读下去）

生2：（朗读）“一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索。”

师：东方发白，天将破晓，敬爱的周总理揉了揉疲倦的双眼，拿出了今天晚上他要审阅的最后一个文件，只见他

生：（全体学生情不自禁地跟着读了起来）“一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。”

师：这是一个多么漫长的夜晚，这是一个多么劳苦的夜晚，这又是一个多么不平常的夜晚啊。因为，这个夜晚，我们的总理审阅着一尺来高的文件，思考着许多许多的重要问题……（轻音乐《银色的月光下》轻轻地响起，课件呈现同时字幕：“夜很静，周总理一句一句地审阅着文件，那不是普通的浏览，而是一边看，一边在思索。他想着 ”）这个宁静的夜晚，周总理在想些什么呢？请用你的笔，走进总理的心，写下你的想象和感情。请记住，这是一位大国的总理，这是新中国刚刚成立以后受命于危难之际的总理！上自国家大事，下至普通百姓，他有多少多少的事要思考，他有多少多少的问题需要解决，想吧，写吧，写下来吧，写下总理的思考，也写下你对总理的那份感受和体验。生：（在音乐声中写作，教师边巡视，边请几位写得有代表性的同学起立。）

师：同学们，停下你手中的笔，让我们一起走进总理的这一个夜晚，一起走进他的内心世界，一起用心去倾听总理的心灵独白。夜很静，周总理一句一句地审阅着文件，那不是普通的浏览，而是一边看，一边在思索。他想着——

生1：这个村里的粮食不够了，明天得派人给他们送去啊。

师：是啊，这是一些芝麻琐碎的小事，但是，民以食为天，如果老百姓过不上温饱的生活，国家怎么能够安定啊！他想着——

生2：为了新中国的强盛，我再苦再累也是值得的。

师：对啊，总理一生最大的心愿就是让中国强盛起来。他想着——

生3：我要为人民奉献一切，要做个好总理，我一定要一句一句认真负责地审阅这些文件。师：说得多好啊，他一生的诚诺，就是要做一个人民的好总理。他想着—— 生4：加油啊，我不能睡。辛苦一点又如何，我一定要把这些文件批完。师：是啊，正是总理的辛苦，才换来了人民的幸福呀。他想着——

生5：今天晚上我一定要把这些文件看完，明日复明日，明日何其多，我不能睡…… 师：他想着——

生6：怎样才能让贫困地区富裕起来，怎样才能让人民都过上幸福的生活…… 师：人民的幸福，才是总理的最大的幸福啊！他想着——

生7：山区的孩子能读上书吗？在中国，到底还有多少失学儿童呢？

师：孩子是祖国的希望和未来，他怎能忘记千千万万的中国儿童呀？（音乐停）

同学们，听到了吗？这就是总理的思考，这就是总理的心声。他的心中，装着孩子，装着农民，装着工作，装着国家，装着全体人民。但是，他的心中唯独没有装的，却是他自己呀！所以，在回来的路上，我不断地想着，并且对自己说：“这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说——（课件呈现字幕：“看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？”）

生：（高声齐读）“看啊，这就是我们中华人民共和国的总理，我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？”

师：同学们，请问，你在读这段话的时候，是带着怎样的一种心情？ 生1：我是带着自豪的心情读的！师：来吧，带着自豪的心情告诉全世界！

生1：（自豪地朗读）看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？ 师：请问，你是带着一种怎样的心情来读的？ 生2：我是带着“佩服”的心情……

师：来，读吧。读出你的佩服，读出你的感动。

生2：（高声朗读）看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？ 师：你呢？你的心情又是什么？ 生3：我是带着感动的心情来读的。