静水流深优美散文（12篇）
1.静水流深优美散文 篇一
初夏时节，一个人在家乡的小巷里流连，几枝嫣红的蔷薇从一户人家的矮墙上探出头来，微风习习，落花兮兮。白发的婆婆坐在门前的木凳上绣花，有缠枝莲花，兼葭倚玉，牡丹花香。她脚下卧着一只慵懒的白猫，正在酣睡。那一刻，光阴仿佛静止了。。。
静，是如此美好。
古人云“白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。”那是深夜静时的表现，八水环绕的古城就沉浸在如水的月色里。有人在水边浣洗，捣衣之声阵阵回荡在水面。万籁寂静的夜，捣衣声更显得夜的沉静与幽深。
静，是如此美好。
我国陶瓷历史悠久，自然少不了文人骚客的溢美之词。我想陶瓷之所以经久不衰，如此受人喜爱，自然是喜欢陶瓷的素洁干净，温润如玉。仿佛人生，经过生活这个大熔炉的烧制，凝练，灵魂才得有所依，享受宁静淡然的阳光。不浮夸，不张扬，闲静少言，不慕荣利，所以我想把自己修炼成一尊瓷。
静，是如此美好。
陈嘉庚先生尽其家财兴学助教，使众多孩子都对其十分感激。陈先生去世时的挽联上也这样写道：“前半生兴学，后半生纾难；是一代正气，亦一代完人。”
陈嘉庚故居。在集美，若是不去陈嘉庚故居一看，当真是惘然了。
倒不是故居风景独好，而是，此地乃今日集美之涵养，精美的根基所在。集美雪村很静。老房肃穆，老树繁茂，路亦已苍老。中西风格混合的大小建筑散落四处，林荫密布。先生故居是一座罗马式砖木结构的单角楼。白墙圆柱，绿瓦盖顶，院中有一颗盛大的老榕树，仿佛是先生的精魂所化，儒雅清正，又好亲和。
静，是如此美好。
若是有一日，我亦能得如此机缘，也当一回“知寿”，重新来过。无知少年，孤身离家，来到鼓浪屿寄居。与一鹤发老叟同住；日日与之共饮共食，也与他谈悦忧思与欢喜。平日里，也择几日与他同出同行，去鼓浪屿散步，读书，坐轮渡。
静，是如此美好。
作家王臣说过：“一个人，不用太长时间，不必走太远，甚至不用行李，让所有包袱，统统被安静的自己消化。”不圆滑世故，不随波逐流，不慕虚名，保持一颗沉静的心，才能听见自己心灵的呼吸。
世界停止旋转，安静的你如此美好。
2.静水流深优美散文 篇二
因为工作的缘故, 读书的时候常常会不由自主地联想到自己的教育工作, 觉得教育的真谛或许深在其中, 一线的学科教育即在于一种刚柔并济, 以柔克刚, 以慢致快, 以静致远的良好方法与状态, 在一种慢慢的教育教学熏染中, 成就着我们的教育。
如今的一线教师时常感到心急, 恨不得自己的想法能够立竿见影地体现在教学上。这种急迫的心态在具体行为中的反映, 就是一种冲动的情绪。一线教师常常按捺不住性子, 一遇上不如意的生“绪”, 就难以生情———埋怨学生;一遇上不称心的生“事”就难免生事———指责学生。教学中, 教师不问一问学生是否愿意就决定取舍;让教学按自己的既定目标去教学, 而不顾学生的感受;教师不等一等学生的表达就评定是非, 让教学按自己的内定标准来评价。教师这些冲动的教育行为, 使得学生变得越来越没有灵气、没有生机。
孩子的成长是一个流水性的非线性过程, 教育工作中, 教师需要有足够的耐心去善待一个儿童的成长, 去相信一个儿童有向好的希望。当学生在学习上出现问题的时候, 他需要教师能针对他这个具体的人给予有效的帮助, 即温情的理解、真挚的同情、诚意的鼓励、恰当的提醒, 乐观的态度。这种积极恰当的行动能力 (一种临场智慧) 式的教育给予学生最重要的财富, 不是知识, 而是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视、以及更乐观的生活态度。教育本来就不是可以一蹴而就的事情, 它是一种慢的艺术。儿童的认知是有其客观规律的, 认知的建构是一个不可或缺的缓慢过程, 是需要时间的。
从某种角度来看, 教育之路更像一场马拉松赛跑, 而不是百米冲刺, 前100米领先者不一定就能成为全程的优秀者。在这遥远的教育征途上, 需教育工作者为真正有耐力的人而苦苦等待:不因学生的一时之“慢”而数落他, 不因学生的一时之“失”而抛弃他, 因为这只是一时, 我们应有充分的理由相信他们是可以培养的。
有人说, 要“磨”住生活, 要“磨”住教育, 这需要教师既要“磨”得住寂寞的光阴, 静静地磨炼自己的内功, 也要“磨”得住漫长的时光, 静静地等待学生的希望。有时候教师没有办法使一个人学得更多、学得更好, 也没办法让他迅速养成“良好的”习惯, 教师常常无法对自己的教育行为作出恰当的判断, 也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么, 而我们怎样才能恰到好处的呵护和服务儿童的成长呢?教育其实就是一种互相寻找, 发现, 彼此理解, 共同成长的的过程。
3.芝兰非独 静水流深 篇三
精通英、法、德、俄等多国语言的魏寿昆被同事称为“活字典”，超过百岁的他还会在家中饶有兴致地收看新闻发布会，表扬现在的翻译“英语非常好”。殊不知，这位语言功底深厚的老人家，中考时可是差点因为语文吃了闭门羹。
1919年夏天，魏寿昆参加天津铃铛阁官立中学的考试。上午英语、数学考完，他自信满满，相信自己会脱颖而出。下午考语文，题目由监考老师写在黑板上，近视的他向邻桌求助，才晓得考题是“议论‘贵平实论’”。搞清楚考题是什么的同时，本来胸有成竹的魏寿昆一下子慌了神，自己并没有读过这篇文章。无奈之下，只好胡编乱造地答完，一心想着：语文要不及格了！
出榜的时间到了，5：1的竞争比例让他惴惴不安。黑压压的人群里，他从头开始搜索自己的名字，直到第53个才找到。悬着的心终于落下，但这场有惊无险的中考却在他的生命中产生了重要的影响。
魏寿昆说这次挫折警示他平日决不可有丝毫懈怠，务必要多读书，每件事都是“预则立”，绝对不能心存半点侥幸。
魏氏四律
魏寿昆的为人处世原则有四个词：慈和、勤俭、不争、创新。身为百岁俱乐部成员之一的魏寿昆常被人问到如何保养身体，百岁高龄仍然如此健康。
魏寿昆笑说自己也不知道。但人们从魏氏四律中也能略窥一二。
对于知识分子来说，政治运动是一场精神灾难，但他始终保持平静的心态，不怒、不怨、不语、不乱，认真做人、踏实做事。寒门出身的魏寿昆始终保持着勤俭过日子的家风，贫穷时尽管也节衣缩食，却也安贫乐道；当上教授，待遇颇高，仍然过着简朴的生活。他以藏书为富，以简朴为足。
魏寿昆曾说：“我是个读书人、教书人。除此之外，搞不懂的事，我不会乱发表意见，宁愿多听、多看、多思，心里明白哪些事、哪些意见是对是错就足够了。”
世纪圆舞曲
魏寿昆和夫人杨英梅的舞姿曾闻名于北京钢铁学院，二人喜欢的娱乐和休闲方式是圆舞曲。上世纪五、六十年代，北京钢铁学院每逢周末必举办一场舞会，魏寿昆伉俪是最受观众青睐及追捧的舞者。
儿子魏文宁曾回忆说，在自己的印象中父亲只痛哭过两次，一次是祖母去世，“另一回是1994年我母亲因脑溢血突发，抢救无效而去世”。1994年盛夏，杨英梅突发脑溢血到医院抢救，魏寿昆整日守候，握着她的手。弥留之际，他含着泪水在爱妻的额头深吻。十多年過去，每每谈到夫人，他总是沉默，眼圈泛红，夫人的音容始终不曾离开。
魏文宁说父亲之所以能够长寿，很大程度上得益于母亲照顾得好，“每天保证一杯牛奶、一个鸡蛋”。即使是物资紧张的时候，杨英梅还是将家中最有营养的食品留给丈夫吃。
“凌云老树松偏健，十秩未了冶金情。”这是《魏寿昆传》作者吴石忠为他写下的诗句。芝兰非独，静水流深，这就是百岁魏寿昆老人。
文/张晶晶/摘自《晚晴》（完）
4.静水流深的优秀作文 篇四
外公坐在窗前，悠悠然，洋洋焉，拂砚伸纸，磨墨挥毫，一笔一画写得遒劲丰润。这时的外公总是满脸舒展，连我和小伙伴疯狂的嬉戏声都未能让他的眉头微皱一下。
太阳被纤夫无情地拉下了山。玩性未尽的我一把拽住外公的衣襟往外拉，叫嚷着：“外公陪我玩啊，外公最疼我了。”外公定是字写完了吧，便慈祥地一笑，拾掇好笔墨，陪我到银杏树下捉小虫子玩。
碧绿的银杏叶片片饱满，我的童年便是这样油油的`一片。
没想到五岁的一天，当我再次玩此小伎俩时，外公却正色道：“孩子，外公教你习字，好不好啊？”银杏树下从此便多了一个安静的小身影。常有一双温暖的大手我住我稚嫩的小手，一笔一画写得秀挺端庄。外公还唠叨着：“习字修身啊……”
刚开始时我兴趣正浓，边写边跟着外公念念有声。渐渐地我发现外公老爱叫我写“静水流深”四个字，我有些不乐意了，开始偷偷地瞥着那些生机盎然的银杏叶，用脚踩斑驳的树影。
外公他老人家定是知道我的不理解吧，可他却依然让我写。
这个疑问一直伴随着我进城读书。走时我望见那银杏树，美丽如斯。外公时常来信提醒我多习字。信笺上清新的墨香常让我在城市的喧嚣中沉静下来，心里温润一片。外公的笔墨于在异乡的我是多么地金贵啊。读着书信，外公临窗挥毫的侧影如国画简墨般定格。我甚至日夜听到外公如大平原般安详坦荡的呼吸。学习之余，我时常习字，温厚的墨香浸润了我生活的每一处，让我休养生息，守身如玉。
我是如何地幸运啊！
多年之后，当我再次回到外公的书房时，他老人家早已作古。外公的笔墨，被母亲拾掇得干净整洁。母亲拿出外公挚爱的毛笔，慎重地交给我，并说外公在弥留之际依然唤着我的名字，似有话要对我说。
窗外的银杏叶纷纷扬扬，寄以哀思。我静静地坐在书房，不觉提笔写下“静水流深”四个字。这定是外公在天之灵的指引啊。
走到窗外，满地是厚厚的银杏叶。那是多少个秋天的叶子啊。我拾起一叶，两行泪水滑过，轻得只听到心的感动。往事像宣纸一样铺展开来。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”青年的豪情壮志，仕途的风雨蹇阻，外公始终以水的宁静淡泊，塑造着自己优雅安详的人生。
5.深藏不露静水流深议论文 篇五
暴风雨来临的前夕，世界向来很安静。刹那芳华的昙花，开得惊艳也开得无声。世事往往如此，喧哗匆匆离场，沉默技压群雄。
静是内敛，只有学会静，才能拥有不显不露、安之若素的超凡。
诸葛静坐庐中，运筹帷幄，天下大计尽在腹中，可见他争？可见他燥？可见他欲扬名？静之至此，超凡如斯，所以世人不敬司马敬诸葛，不赞刘备赞孔明。梵高伫立画室，无语作画，闲人杂语不入耳中，纵世人不赏，又有何妨？静谧星月夜，流光向日葵，我自画我画，功过后人评。
静是积累，只有学会静，才能拥有蕴藉和深重，才能拥有一鸣惊人、静水流深的.内在力。
人说闻一多从不下楼，尽皆好奇他是何人。这位老先生，神秘安静，每天在楼阁研经诵诗，时间一长，也无人理会。可是无人料想到，他站在了革命最前沿，站在了高高的讲坛上，满腹才华倾泻，一腔热血横流，激烈到反动派即使杀了他，那有力的1辩驳尚存心中，激人奋发。人知张衡甚少，怎料他竟如此才华横溢。从容淡静，屡拒入仕，静研十年作赋，不显不露究机巧。这种极静炼成了世人皆知的地动仪。他安静到几乎在历史中毫无痕迹，可是他一动，就九龙吐珠，有了这浑天地动仪。
而静，不是常人眼中的不言不语，无口无心，更不是呆傻滞后，无所作为。
静是一种人生态度，是一种内化于心，外化于行的力量。
观如今社会，世人多只图前进，只愿出名，从容淡静成了怯懦，不交俗人成了炫耀，就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧，夸张只因我很怕，似木头似石头的话，有人注意吗？”时下之人，害怕不受重视，因此尽力浮夸，于是在这个时代，显露是常态，安静是矫情，娱乐是高尚，深重是笑话。
也正因为处于这样的年代，我们更应该坚守本心，从容静谧，不断的积累，不断地发展，让内心有一条真正深不见底的长河。
6.静水流深优美散文 篇六
《静水流深》
1311毛姝玥 高一精讲级全面指导学生
静，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度；流，则显示了内存的力量，让人惊叹；深，意味着蕴藉和深邃。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大与精深。
拥有好的人生态度才能拥有好的学习态度。学习应像流水，平静中暗藏深机。
先来看看两千年前的大家孔子是如何教导学生们学习的。
孔子有一句很著名的话：“学而时习之，不亦乐乎？”意思是说，学了做人做事的道理，在适当的时候加以实习，不是一件很高兴的事吗？在学习之后，如果能够善加运用，发挥自己的智慧和才能，心中自然觉得高兴。如果只是为了考试或求职，学习的乐趣就会减少。俗话说：“活到老，学到老。”在孔子看来，学习是一辈子的事，没有年龄限制。他认为，在学习中必须养成一种良好的习惯和态度，那就是：“默而识之，学而不厌。”“不耻下问”是每个好学者的座右铭，孔子认为勇于向人请教，才能学到更多的知识，即使是学问不如自己的人，或身份比自己低下的人，也有他的优点和长处，值得我们虚心地向他们请教。
学习的方法是多种多样的，而学习的态度却仅仅只有一种，那就是时时刻刻都要认真。学习的时候需要态度和草稿本，学习的时候更需要观察和记录。
应当养成勤于思考、善于思考的习惯，“学而不思则罔”，埋头死学只能生产读书机器，勤于思考、善于思考的学生才是会学习的。
只要有良好的态度，学习给你无限的“资源”，就像你种田一样，只要你拥有时间，拥有技能，拥有“种子”，等到时机一到，就会收获大把的“财富”！
学习就像流水，要静，要深，静下心来学习，深入思考。
让深邃成为我们应有的学习态度，成为人生目标，努力去实现它。请以静心平气的态度，深入学习吧，实现人生的深邃。
多余老师的评语：
“静水流深”，文章有深度！
中华民族，依水而居，对水有特别的偏好！
建议以“水”为切入点，以“水”为主题，对中华文化做系统学习和梳理，可大成也！
7.静水流深的龙湖 篇七
关于“全国住宅用户满意度指数测评”源于中国质量协会与全国用户委员会，在媒体弄清楚此项调查出自权威机构之后，并查询得知龙湖地产是继2003、2005年之后第三次蝉联该项桂冠。随即对这家低调得几近神秘的房地产公司产生了极大好奇心。
该项调查以北京、上海、广州、武汉、重庆、成都和青岛7个样本城市，利用人户抽查方式对业主进行暗访。而让业界吃惊的是，在行业满意度和忠诚度平均分数为68.25和61.98的情况下，龙湖以满意度92.3分，忠诚度89.5分的高得分，超过第二名10余分。
蝉联三届榜首，如此持久的高满意度和高忠诚度，让龙湖跳到了大家的视野中。于是，不知内情的媒体纷纷猜测，龙湖是一家精耕细作的项目公司。但进一步细追究竟，龙湖是中国房地产业一家高速成长且快速扩张的公司，只因鲜为人知而愈加神奇。
见首不见尾
人们可以从凤毛鳞角的资讯中看到冰山一角：这家房地产公司创立于1995年，2006年的销售额近40亿元。来自更权威的数据分析，从2001年至2006年，龙湖的销售收入复合增长率高达63％，总资产与净资产复合增长率均高达60％以上。特别是近两年，龙湖的年增长率达到了70％。由此管中窥豹，这是中国房地产业最具成长性的公司。
龙湖发家于重庆，在发源地是响当当的第一品牌。2005年与2006年，它一家的销售额就占到重庆楼市的近10％，几乎相当于重庆楼市排行榜上第二、三名的总和。并且，连续五届获得重庆“十佳住宅小区”。
尽管龙湖是重庆房地产界惟一连续四年入主“中国房地产百强”的开发企业；但在人们的印象中，它仍是一家区域性的地方品牌。只有细心的观察家从其近几年的开发项目察觉到一些蛛丝马迹：龙湖正在沿着两个轨迹快速扩张，一个方向是产品多业态，另一个方向是布局跨区域。
尽管龙湖作为企业依然低调潜行，其当家人极少抛头露面且难觅踪迹，在各种轰轰烈烈的房地产论坛上更听不到龙湖的豪言壮语。但藏不住的是其四处开花的开发项目，不仅盘踞重庆，奇袭成都，空降北京，而且别墅、花园洋房、高层公寓、商业地产等多业态齐头并进。人们可以从其扩张态势分析肯定地判断，龙湖正在向全国性房地产公司转型。但仍然是神龙见首不见尾。
觅踪探龙脉
时至今日，没有一篇报道完整地讲述龙湖的历史，也没有一位龙湖的创始人公开道出自己的来龙去脉。但有心人并不难从龙湖的项目开发中串出其发展轨迹，并从中划定其关键的几步足迹。
龙湖初涉房地产始于1997年，在随后两年间，其发展状态呈“糖葫芦型”，做完一个项目再做下一个，也就是“单业态单项目串联”。在此阶段，龙湖小心翼翼地探究房地产项目的开发与运作，所开发的第一个住宅地产项目就是龙湖花园。这一项目如今已成为重庆市的新地标，并以形成“龙湖大社区”而呈现全貌：占地面积72万平方米，建筑面积约128万平方米，提供各类住宅及商铺约6600户。
龙湖花园的成功，锻造了龙湖的胆略与魄力。从1999年至2001年的3年间，龙湖进入“鱼骨型”发展阶段，一条主脉多个项目同时展开，即“单业态多项目并联”。在此期间，龙湖对于住宅业态掌握日益成熟，并在单一业态上快速推进与精耕细作并举。
随后，龙湖的发展状态又为之一变。从2002年至2004年的3年间，呈现出“井田型”开发结构，多种业态(住宅、别墅、商业)的多个项目齐头并行，即“多业态多项目并联”。在此阶段，龙湖历练了自己多种业态打造能力，尤为商业地产表现出色。其中，龙湖·北城天街成功面世，打造了重庆商业街典范。之后，联合香港置地投资40亿元的“大竹林”国际商务生活中心，更是一个集商业街、公园、学校、住宅和酒店式公寓等多业态综合的标准社区。至今，龙湖的商业地产建设近50万平方米，已竣工34万平方米，持有2个大型都市购物中心，三个社区商业中心，合作品牌商家800余户。
也就是从2005年至2006年，龙湖进入了自身发展的第四阶段——异地扩张积累期。其中最突出的表现就是“空降进京”。在此阶段，龙湖在成都的异地扩张进展顺利，成都一号作品“晶蓝半岛”首日开盘销售金额高达3亿余元，为成都楼市罕见。二期开盘当天热销231套，日销售金额达1.63亿元。该项目总体刷新成都楼市一次性推出数量最大、开盘销售套数最多、开盘销售金额最高的三大纪录。对于一个闯进成都的外来新企业，仅用半年时间完成9亿元住宅物业的销售，这个销售速度堪称神话。在此基础上，龙湖悄然进入北京，在2005年底拍得第一块北京地块，2006年4月和12月又相继拍下总计16亿多元的两块北京地块。而且，两大项目将于2007年6月同时开盘亮相。
种种迹象表明，从2007年开始，龙湖必将进入有组织的扩张期。在涉足房地产10年之后，龙湖只有呈现出总体爆发力，才能完成从一个区域性公司向全国性公司跨越。
人木见三分
纵观中国房地产业，横比中国企业界，高速成长期与高速扩张期有“质”的不同。很显然，龙湖正在结束第一轮高速成长期，而进入高速扩张期，以全国性规模化扩张实现新一轮高成长。这是一场质变。
这对一个仅有10年生命周期的企业来说，无疑是一个巨大的挑战。而这个必须面对的挑战又源于行业发展的必然压力，因为中国房地产行业已全面进入快速增长期，龙湖必须把握行业变化规律与发展节奏，以规模化高速成长来避免边缘化困境。
中国企业熬过10年成长期的已经为数不多，而熬到20年的更是鲜见。在此过渡中，相当一部分曾经呈现高速成长的企业，在高速扩张期时折戟沉沙。其问题关键是，在高成长速度中是否建立高稳定结构。
如果将龙湖判断为“成熟型企业”，显然为时过早。但深入推敲这家企业发展历程，可以得出一个基本推断：龙湖前10年的高成长呈现出良性的稳健，其成长阶梯表现为“2332”结构，两年或三年上一个台阶，步伐清晰且踏实。进一步分析，还发现龙湖这家地产公司的三大特质，由此构成其走向成熟的基因。
业内分析师如果将龙湖置于行业背景中，不难发现龙湖具有一定的战略预见性。龙湖抓住了中国房地产业的两轮重大发展机会而成功跃起。龙湖能在两轮机遇中乘势而起，连续腾跳，实现持续高成长，显然不能用运气好进行客观解读。其在2003年开始的新一轮宏观调控中保持高成长性，其洞察力与避险机制发挥了显而易见的作用。
从目前的发展态势与趋势上判断，龙湖具有战略思考和战略设计。以10年发展周期划分，前期采取“产品差异化战略”，以提供与众不同的中高档产品与高品质服务为战略中心。中期调整为“产品扩张战略”，在同一区域掌握不同业态与产品习性，以高层公寓、花园洋房、别墅、购物中心并举为核心。后期确立“区域聚集战略”，立体融入新城市，在同一区域内运用系统的优势提供多元化的产品。
以区域聚集战略来实现高速扩张，这是龙湖今天的一个发展方向，也是中国房地产业规律与特征所决定的一个必然的战略抉择。中国市场地域广大且区域发展不平衡，各地的资源禀赋与政府政策也大相径庭，龙湖唯有运用多业态与跨区域的双重平衡，才能分散产品结构不均衡和区域周期不均衡带来的风险，实现可持续稳步发展。
从龙湖进行了3年的异地扩张效果看，已经初显较强的战略执行力。龙湖的异地扩张与很多公司不尽相同，因为此前龙湖已经积累了开发多种业态项目的经验，可以因地制宜地复制已成功的业态，项目实施的选择空间较大。
8.岁月静好,你我安妥优美散文 篇八
昨天，她还跟我热络地说话，今天，说没就没了。院子里的那棵树，依旧茂密如夏，而她已变成了树下那片落叶。这没有迹象的意外，就如这夏天的雨，还没等备好伞，就倾盆而下了。
整整一天了，我的身心都在灰色里低沉着、低沉着。莫名地，一些担心就如影相随，急急地打了电话过去给父母，给婆婆，也给女儿。至此，牵念才有了安妥。
清晨的光线那么的明媚，蝉的声音那么的悠长，紫薇花开得那么的灿烂，茂密的绿植，泛着浓郁而饱满的光，烟火的味道，浓浓密密地飘过来，飘过去。站在阳台上，我都给它们一一地拍了片，这日日看似的重复，落在眼上，便是安妥。
光线里，他弯腰拖地，细密的汗水如珠，熟悉的动作如昨，而他已不是那个少年，些微的白发在两鬓顽固地张扬着，浅浅的皱纹在额头明晰如刻，暮气也开始在他身上泛出光泽，他跟着光阴一起老着。
突然地就想起一句话：春风十里，不如你。此时，这句话正契合了我的心声。春风十里，哪怕是万里呢?是我的，也是你的，而他的爱情只是我的，我一个人的。这屋子，有他的气息才生媚;这日月，有他的存在才丰盈。
顺理成章地就想到一些细节：他出差刚走，就来一电话，轻描淡写一句，给你备了一把钥匙放在抽屉里。昨日，小区门口新上了一种巴西秘制烤五花肉，他立刻就买来，然后，看着我吃，我都吃了，他才高兴。我节食减肥，他第一个反对，还说，胖点多好……这些细细碎碎的点滴，缱绻而来，都是情深，和蜜意。
有他在，我就能看到自己幸福的模样;有他在，这日月才安妥。
把屋子里所有的花都浇水一次，擦拭一遍。它们跟人一样，也要日日打理，它们身上有生命的节奏、季节的质感，是屋子里的另一群居民，它们蓬勃而盛大的气息，会让我枯竭的思维上长出一些灵感的触角;有它们在，我的一些暗角会被照亮。
今日入伏，吃饺子的日子。
菜市场上，我走在人群里，嗅着浓重的烟火味，看着码放整齐的蔬菜，听着嘈杂的叫卖声，晨曦的光线跳跃在街上，停在卖油条大妈的脸上，照出生活的光泽。鲜红大绿的蔬菜，带着浓重口音的话语，形色匆匆的脚步，还有密密匝匝的气息，都是生活的色彩和浓度。
在这盛大而熟悉的铺陈里，我能触摸到生命的纹理，感知到生活的蓬勃，这便是我每日里最为庆幸之事。
也看到门口那个摆摊的大妈，佝偻着背，披着满身的暮气，摊上摆放的是一些小饰品，她一双眼，浑浊无神，却露着贪恋的光芒，并不看摊，而是看着来来往往的人。她是位退休教师，八十岁多岁了。她说，她出摊，不为摊，只为人，能看到人，她这一天就安妥了。
厨房，因为另一个人的加入而风生水起。说起来，该感谢这暑假，让一日三餐的细节都落在了锅灶上，又生动又缱绻。平日里，他吃食堂，我一个人，懒得做，即使做了，也觉少了滋味。说白了，日子要两个人来过，才好。
他择菜，我和面，不急，也不赶，连时间都迈着优雅的步态，贪恋这暖暖的画面、闲闲的风情，还有这密密的烟火气息。实在喜欢这“闲”字，那些个烦心事都不用去想，可以随了心意，变了花样，做他所喜之菜。日子水汪汪的，透出迷人的光泽，多么美好!多么踏实!
身体刚一挨着沙发，就听到滴滴的.声音，语文群里沸沸扬扬，开学要换教材了，全国都要换，改革总是这样出其不意，风一样地刮来。你一言，我一语，工作的热度在屏幕上始终降不下来。我也不由地加了进去，参与，才踏实。对工作应有持续的热度，方能彼此恩养。
灵魂的安妥，是要落在书本里的。
手边是白音格勒的《见素见美》，一打开，就看到了这样的句子：穿过红尘，能记起的，也许就是这曾拥有的某一日，素净、旷达，让人生欢喜心。极喜这样的句子，极喜句子里的落在日月里的小欢喜，又安妥又袅娜，又素净又妖娆。
白音的文字，总是带着与世无争的禅意，像安在深山里的一座寺庙，佛音袅袅，清寂渺渺。是茫茫大雪后的那一片素简，是落日暮霭里的那一方清静。孤清自恋，却又不失诗意。外面的蝉声聒噪，热量浩大，光线也伸着毒辣辣的触角，可一颗心，如果安放在这样的文字里，也便失却了伏天的燥热了。
选对了书，也是一件极幸福的事，就如在夏日里吃了一款喜欢的冰激凌，会满口生凉。
文字同样是要用来养的。用了日日的功力和满腔的热情，就像林风眠养他的垂柳一样，到最后是“寂静，翠绿，潮湿。古老如妖，又静若处子。”即便成不垂柳，就做一棵小草也可，有绿意便好。喜欢写字的人，听到键盘的敲击声，灵魂就不再飘着了。
夕阳低垂，暮云四合，迷离的光线透着暖意，黄昏总是用它特有的柔情，对万物表达着爱意。我和他坐在公园的长椅上，看见了大妈扭着秧歌，大爷在那棵合欢树下逗鸟，还有那个扎着头发的艺人，整个身体都在抒情，陶醉在他的琴声里……时光悠然，岁月静好，就是好，又踏实又安妥!
路过一楼的时候，我不由地朝着她住过的窗口望去，灯黑着。她在世界的另一头，可否点亮了另一盏灯?
9.古街幽巷深如许优美散文（精选） 篇九
地杰人灵的西街古街区由三朝、甲第、奉圣、五塔、井亭、古榕、会通、通政、甘棠、台魁、五夫人、旧馆驿、大寺后、裴巷、帽巷、新街等许多支巷组成，拥有悠久历史人文的西街古迹众多，深厚的历史文化构成西街别具一格的魅力。古城西街，巷陌纵横，幽静朴素，虽历经千年风雨，仍保持着古朴的风貌和历史本色，街区里的建筑风格独特，在保留完好的这些古民居建筑群里，既有泉州特色的“皇宫起”红砖大厝，也有颇具西方特色的洋楼……西街，被誉为“泉州古城的缩影”一点也不为过。
走进西街，你仿佛幻入到一个“古早味”浓郁的街市里，全街经商是古街的一大特色，各种各样的店肆林立，饮食店、杂货店、药店、菜摊、肉摊、家具店、缝纫店等等，在古街流淌着一种浓浓的泉州味。一些早已经退出现代市场的行业竟然还在西街保留着，像“古街布行”，传统的柜台、老式的铺面，在这样的时代里显得特别的另类、特别的醒目，也引发了多少游人怀旧的感慨。西街的传统行业何只此“古街布行”一家，像老泉州人最喜欢的“亚佛润饼”，依然延续传统行医方式的祖传药铺“保和堂”……它们都是西街的百年老号。
古街的游人川流不息，逢年过节更是人声鼎沸、喧哗热闹，最热闹的日子莫过于农历每月的26日——开元寺勤佛，从四面八方赶来的香客如潮似流，最识商机的商贩们将琳琅满目的商品摊担，把这条并不宽阔的古街两旁挤得不留缝隙，金香炮烛、花果供品、衣服鞋袜、甚至小家电等，传统的、时尚的百货，还有商贩的吆喝，顾客的讨价还价，将老街的喧闹烘托得更加的如火如荼……而不断涌来的人流，那憋得通红的脸上依然洋溢着一种惬意的享受。是的，在越来越城镇化的时代里，早已习惯了回家大门一关自我禁闭的小区生活的人们，便将压抑的情绪在这日子里尽情地宣泄。
幽巷如许，走进深深巷陌，感受着古街区里特有的传统文化风韵！漫步于古城西街的这些小巷里，不时会发现一些兼具历史与文化的古建筑，这一切在西街里随处可觅。走进西街，吸引你的或许是那些不论晴雨都泛着艳光的红砖墙、充满异域风情的火焰窗、斑驳的老招牌以及逶迤绵长的古街老巷，但当你真正走进西街，令你怦然心动的，不仅仅是那些古迹，还有许许多多鲜为人知的历史典故。
这里的每一条小巷，让你有种恍入水墨画里的感觉，清代和近代风格的民居古建比比皆是，岁月流逝，虽然繁华落尽，却依然保持着高贵典雅。石板铺就的街面，燕脊红瓦木板门的古民房，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。漫步于这些小巷，攀满墙壁的绿藤，还有那排枝繁叶茂，遮天蔽日的老树，给这千年老巷更增添了许多灵气。幽深的巷子弯弯曲曲，放眼前望尽是老房子，远远的我似乎就嗅到了那老杉木散发出来的清香，我仿佛看到了太阳光从树叶缝隙间穿透下来，幻作在窗棂中舞蹈的小精灵，并且多了些日头那绵长醇厚的味道，我喜欢这味道，像温醇的铁观音。
房椽上在秋风中摇曳的野草不知经历过些什么，秋风一来，小草绝尘而去，可来年它又成了一身葱绿的少年。从前那深如许的庭院，如今已被分家的后辈隔成了好几个门户，已全然看不到原来的旧貌。只是宁静依旧，再幽深的庭院也会有一径青苔、一丛绿草、一片落叶在阶前，和岁月淡淡的磨过。
巷口的繁华喧闹仿佛与巷内的寂静不相干，不知名的野草依旧在风中轻轻地摇……
行走在西街，可以看见各种教派在这并不长的街巷里比邻和睦而居，千年古刹开元寺、基督教西街教堂、古大厝门前立有道教信众认为可以避邪的“石敢当”、还有人们供奉的形形色色的境公、王爷、大元帅……泉州作为宋元时期的“东方第一大港”，素有“涨海声中万国商”、“市井十洲人”的繁华历史，作为“泉南佛国”的泉州，有着海洋一样的胸怀包容一切，被誉为“古城缩影”的西街，多种宗教文化在这里交集也就不奇怪了，就如开元寺门前年幅对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。走在今天街道上的我们，恍如徜徉在世界宗教的博物馆之中，总有一种信仰能够让我们在现代生活的奔走中有所寄托。
走进古城西街，就象走进五彩纷呈的绘画长廊，走进穿越历史的时光隧道，它有一种独特的韵味，仿佛古远时候的炊烟依然在现实的屋顶上袅袅升腾，遥远的记忆，往往就铭刻在红砖红瓦双燕脊的独特建筑之中，或许在踩踏着石板小径的行走中，不经意的一次抬头，便与之不期而遇。
泉州就是这样一座被岁月雕琢了许久的城市，它的沧桑与厚重、美丽与温情，遮掩于一处处风景的角落里，定格到照相机的镜头，出现在街头巷尾的喧嚣与静寂中。漫步在西街的这一些幽深巷道里，就像品读一首意境优美的小诗，需要细细欣赏、慢慢感悟，从巷子那些教育鲜明泉州建筑风格的古厝中，从心里溢出来的缠绵情愫，会让人不自禁地放缓行走的步履……
二、泉州行走之岱仙观瀑
一夜骤雨，将满山的树木洗得更加青翠，头顶上的天空也清得格外蔚蓝，格外的明澈，几朵棉絮般的白云挂在石牛山的顶端，远远望去，蓝天、白云、绿树……构成我喜欢的德化山区色彩分明的景致。
车出山间宾馆，导游林小姐介绍说，飞仙山奇峰攒集、异峦叠嶂，岱仙双瀑更是壮观非常。一路沉思，当我们走下游览车，便听到同行文友的惊喜叫声：“看，瀑布！”尽管瀑底尚在远处，但我的耳边已然隐隐传来飞瀑的轰鸣声响。停住脚步，顿觉脚下的大地在激烈地颤动。举头仰望，瀑布若银河倒悬，一幅自然天成的画面令人心旷神怡。因为沉醉于此山美色，清代隐士毛一夔写下了“足快寻幽兴，奇观岂但泉；有山皆入幻，无木小先天。云鸟千崖共，碧空一字悬。浮生能免事，微醉亦飘然”的诗篇，抒发他对飞仙山美景的情思。
何止是我“好色”，文友们对着漫山锦绣也表现的急不可耐，有爬上山岩四处观景取景，有拿着单反相机，也有掏出口袋里的手机就咔嚓咔嚓地照了起来。我来循石阶走，远远的就看见前面山坡有一块大岩石，只见在岩石上书写着红色的隶书体“情人谷”三个血红的大字，在一片翠绿中显得特别的醒目。石头两侧生长着翠竹、灌木和叫不上名字的树木，石头背后就是那波浪滚滚，水雾接天的瀑布……在这样的美景里，爱美的女作家们，早就摆出了最为婀娜的身段，在摄影师的镜头前定格下一个个醉美的瞬间。
逶迤的山道掩映在翠竹、灌木和叫不出名字的草木中，循着曲折幽深的小径溯溪而上，两旁林木苍郁，空气清鲜，峰回路转，鸟鸣谷应。我们不时被这山光秀色所惑，一路走走停停，时而惊叹，时而邀来同伴拍照，贪图看不尽的美景，步履迈得特别慢。
款步徐行，终于来到了瀑底。抬头仰望，只见悬崖拔地而起直达云天，那高耸的峭壁仿佛被锋利的巨刀切过一般。劈成两半的飞仙山，悬崖峭陡险峻，森严壁立，瀑布悬于崖上。素有“华东第一瀑”之称的岱仙瀑布，发源于石牛山的赤石溪，汇入沿溪小涧，流经飞仙山，在100多米高的峭壁上，分两股飞泻而下。东为岱仙漈瀑布高达139米，宽lO～26米，而西侧油漏漈瀑布，高约120多米，宽110多米。千丝万缕的水汇成澎湃的瀑水依崖倾泻直下，气势雄伟磅礴，远看仿似飞花溅玉、白幔斜挂，瞬间撒出的千万滴水珠落入崖底，有如云遮雾罩。岱仙双瀑动人心魄，蔚为壮观，我由此想起清代黄休仲的律诗：“尚疑银河忽溃决，还惊长鲸吸百川。水帘横空垂不卷，万斛雪浪涌山根”，他的歌章虽为崂山的潮音瀑布而吟，但借用于此时此处却也觉得应情应景。
岱仙瀑布，如同从天撕开了一道口子似的倾泻而下，漫如水帘的瀑水从高崖喷涌而下，瀑水飘落，顿时漫如轻烟滚滚弥漫，化作无数颗跳动的水珠，恍如飞玉溅珠，飘飘洒洒，源源不断，弥散在空气中像雨像雾，那瀑水如雷声般轰鸣，在山谷回荡。
我站的地方距离瀑布那么近，近得可以伸手抚摸它的脸庞，感受到它的心跳，才走过瀑下短短的石板桥，我的头顶、脸庞、身上，就已经被水雾浸湿得通透了。这是我平生头一遭看到瀑布的雄姿，因而心里更多了一份兴奋和激动，耳边听着它的奔腾呼啸，心里感受着它的澎湃激昂，在訇然作响的瀑布声里，狭窄的胸膛在无限的扩张，就想伸展开自己的双臂去尽情拥抱那飞流直下的瀑水。此时，我的心已经被深深地感染了……我不知道，流泻的飞瀑是山的气概，还是面对断崖的纵身一跃，流水以一种从容而又荡气回肠的气势，宣告着一种志向？我不知道，这是否算是流水的一种死亡方式？但当命运走向悲壮，当生命面临深渊，滚滚向前永不回头这正是流水的品质，哪怕是粉身碎骨！飞流直下三千尺，这惊天动地的一跃，恍如电闪雷鸣一般，顿时让山谷悬崖也为之动容变色，让硬实的岩石颤了个颤！
或许，这样的死亡也是一种再生的方式，像凤凰涅槃！从峭壁倾泻而下的流水，在层层叠叠的山岩上碎成一颗颗耀眼的珍珠，然后迅速地汇聚成流，优雅的蜿蜒转身，奔腾地唱着歌继续向前……
关于岱仙双瀑，我忽然想起前天晚上导游小姐讲的那段神奇的故事，传说有马氏三仙女乘白龙腾云驾雾云游各地名山，途经此地，喜见此山钟灵毓秀而留连忘返，她们浣纱的泉水化成了清澈的溪流，而漱口后吐出的水也随之化成飞瀑。当地有个农妇郑氏，孤苦伶仃，白天上山砍柴，夜间挑灯纺织。有一天，郑氏在悬崖上伐木，由于疲劳过度，头晕眼花从悬崖上失足坠落，恰遇赏游到此的仙女，便骑白龙将她托住。感恩仙女救人的乡民在郑氏坠崖的绝壁处，筑建一座祭亭借以怀思。飞仙亭依危崖，下临渊谷，以悬崖为基，就险而筑，俨如鸟翼。站在亭外俯瞰崖下，万丈深渊的峭壁，不禁让我神虚目眩，心惊肉跳。
我是好静的，今天却在这惊心动魄中被感染得情怀激荡。总以为，安静的姿态最美：岿然不动的巨岩、虬枝盘旋的古树，掩映在老林中的寺庙，日薄西山的那抹金晖……或平和、宁静、恬淡、宠辱不惊；或纯真、灵动、洁净、不染一尘世俗，呈现给这个世界的是最美的姿态。但在此时此刻，我发觉真正的安静，并不在于表像，而来自于内心。若不能将躁动的心真正的消褪，那么无论躲在深山老林，还是寄身寺院庙堂，也无法让自己真正地静下心来，就如极细的一缕风，就可以扬起窗台上的尘，而招致满室迷蒙。而反之，怀有一颗淡定的心，即便如同面对此瀑的激荡，安静的心依然自若，从壮怀激烈中去梳理出至简却又是丰富的人生真谛。
10.静水流深悟人生 篇十
静水流深。首先要心静如水，彻底祛除贪嗔痴。有不服气，有不知足，有不如愿，即是贪念，有贪念便不会心静。突然有一天，朋友背弃誓言，离己而去，便无以释怀，度日如年，贪恋在一起的快乐，贪恋在一起的幸福时光。日积月累，把对往昔的贪恋积聚转化愤恨，恨社会风气败坏，恨朋友不负责任，恨家人不理解，恨到极至，把自己与社会隔离开来，痴迷个人所为，痴迷个人痛苦，把自己置身于永无宁日的痛苦之中……
人生真的就是来受苦的吗？难道就无法摆脱痛苦吗？是与苦同行，还是同幸福相伴？静水流深，闻喧享静，一语道破解脱痛苦，获得快乐的真谛。
静水流深，是彻悟，是慧眼，是阳光、和谐和无我。常言道“一叶障目，不见泰山”，或许心中痛苦很强烈，但决不能等待痛苦消亡了，才使自己快乐起来。当一片树叶遮挡了双眼的视线，但是不要因为一片树叶的遮挡而忽略了郁郁葱葱，忽略了生机盎然的高山大树茂密森林的存在。或许心中有失去朋友失去亲人的痛苦，但仍然要享受生命中更多的快乐和美丽一一孩子的天真，奔腾的河流，浩瀚的大海。
静水流深，是内涵，是大智，是低调、深沉和包容。现代人都想要快乐，想过幸福的日子，把快乐、幸福定义在追求奢华，追求名利，认为住洋房开奔驰穿名牌，每天山珍海味，日日歌舞升平，电视上有影，舞台上有掌声就是幸福快乐，孰不知在更多情况下，这一切的切反倒成了快乐的障碍。为了名利，用尽权术变为市侩之人；为了个人利益，小团体利益，损人利己，挥国家之财力；昨天还在台上，今天却沦为阶下囚，为众人唾弃，万人咒骂。只有学会静水流深之禅定，摆脱对名利、奢华的愿望和素求，丰富内心，才有可能平和地面对世人，不仅给身边的人带来快乐，而且自身也会有一个精彩的人生。
11.静水流深优美散文 篇十一
主办方：汽车工程学院 静水流年吉他协会 吉他“技巧”秀策划书
活动时间2012年3月22日12:30电子信息工程学院 静水流年
吉他协会
会长：张大鹏
2010年3月22日星期四
吉他“技巧”秀活动策划
————静水流年吉他协会
年少狂放的时节，在这充满欢声笑语，绿树鲜花的校园，遇到了年少的你我，在这金秋收获的季节，作为青春的代言人，大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情，对新奇刺激的大型活动必定会踊跃参与，全程投入。本次活动的策划通过了整个协会负责人的分析讨论，极具可行性。
一、活动宗旨
丰富大学生课余生活，提高协会成员对音乐的兴趣，挖掘成员们们的音乐潜能，提高音乐修养，锻炼心理素质，为会员提供表现自我的舞台，展现吉他协会风采，相信同学们将会被我们的音乐浪潮所吸引。
二、演出时间与地点
1.时间安排:初定在2012年3月22日，根据那一星期的天气状况可以提前一天或推迟一星期。
2.场地：主校区足球场
三、活动通知
网络宣传
由会员在各个班级的QQ群内传达活动信息，吸引大家前来观看。
四、活动分工
主负责人——吉他协会会长张大鹏和贾旭阳；
策划方案细则由副会长贾旭阳安排，各个会员一同帮助完成。
五、相关要求
对协会内部的要求
1.本次活动要求各部门认真的配合，保障活动的各个环节顺利进行。
2．活动全部工作人员应认真的对待自己的每一项工作，在做好自己的工作之余可协助他人完成他人的工作。
3.活动的各个环节各个节目责任分配到个人。
4.如果活动中出现突发问题，请与本环节或者本节目的相关负责人联系。
12.思凡：静水流深只为走向深处 篇十二
一座等了三年的小楼
位于北京酒仙桥的恒通商务园和邻居798艺术区一样是上世纪的老厂房，作为京城最早的花园式商务园区，集结了强生、雀巢等众多世界500强企业。2014年年末，这里终于迎来了一位真正的东方贵客——思凡。
思凡的北京总部坐落于恒通商务园东侧的一幢二层小楼，于博处衡量层高间距，于微处观察一草一木，从风水来说，这座建筑是商务园中的翘楚，也难怪这座小楼让思凡掌门人周严足足等了三年。
从确定入驻到敲定主体规划设计，周严亲自主刀设计只用了七天的时间。走进思凡小楼，内堂入口的花草体现了思凡环保、人文的品质理念，周严希望员工在忙碌工作的同时，能够获得自然的滋养；门头上的木狮以樟木透雕而成，艺感细腻、香溢四沁；门厅正中的木雕屏风则是周严收集来的老物件，屏风上“喜上眉梢”和“八仙过海”的图样栩栩如生，吉祥美好。
这样的物件珍品在小楼中比比皆是，比如花房中的一个不起眼的花盆竟是老房子的屋檐，坐榻则出身于山西古城的老院子，还有用鼓做成的茶几，以及小巧却有大智慧的兔毫盏和从日本淘回来精巧的金漆茶壶……
周严办公室中的老式留声机和从法国漂洋过海而来的古董梳妆台诉说着她雅致、高贵的品位，沙发抱枕和坐垫的颜色根据每一季流行色的更换则透露出身为服装人对于时尚的敏锐感悟，周严预测下一季的主色调是黄色，仔细一瞧，就连那窗帘的围绳都被黄色装点。
值得一提的是，思凡的小楼里随处可见纯白色的梅花格木雕门窗，东方样式中暗含洋派意味，周严一直在思索如何以当代的时态和世界的语境去表达中国东方美学的传统内涵，这些思考不仅体现在思凡的服饰上，也蕴藏在这座小楼之中。
“投向天界的诉说”
思凡的设计研发中心拥有整座小楼内最开阔的空间，用周严的话来说——“不知道要比Dior的研发中心奢侈多少倍。”周严对设计师的态度可以称得上是宠爱，研发中心的员工也多有海外留学归来的经历。研发中心的隔壁是钻研手工艺的技术部，思凡不断挖掘传统工艺，前往云南等地学习扎染技术。有人会好奇像思凡这样的品牌将如何用扎染，但周严想做的是一种结合。
世界时尚始终带着惊喜和讶异的心情对东方美学充满期待，他们也在不断尝试用东方元素表达世界主题。思凡不断挖掘中国传统元素，走过敦煌和景德镇，探访文化根源。2015秋冬系列主题名为“投向天界的诉说”，以西藏和文成公主为灵感来源，思凡的着眼点仍旧根植于女性本身。
“我总在想什么才能承载一个世界性的概念，那无疑就是西藏。现在摆在思凡面前的问题是如何表现西藏这样一个宏伟的主题，所以我们将目光锁定在文成公主。”周严说，“文成公主远嫁西藏，为西藏带来了佛教、丝绸、炼金术和种植技术等文明技艺，也留下了许多动人的传说故事，但作为一个既有大女人的胸襟又有小女人的情怀的血肉之躯，文成公主的情感和生活经历深深震撼了我。”
周严曾在上海生活过一段时间，闲暇时常去宋庆龄故居小坐，在周严看来，文成公主和宋庆龄就是思凡所倡导的那类女子，她们拥有女子的最高境界——情操。思凡通过对历史题材的挖掘，希望让消费者意识到生命其实比自己想象得更高尚，不应因使命和责任的压力而削减女性本有的那份温情，柔是女性的特权，这也是周严创立品牌和“思凡家族”的初心。
为女性解开行头的枷锁
1997年，思凡诞生。那时的思凡只有一个英文名——“SUNFED”，在所有品牌都想给自己起一个洋名字的时候，周严却始终没有找到一个读音与寓意都契合的中文名。半年后，周严从电影《霸王别姬》中获得灵感，一句“男怕夜奔，女怕思凡”深深触动了她。几经周折，周严终于在一座尘封的古庙中找到了昆曲《孽海记》中《思凡》一折的完整脚本，“一打开我就泪如倾盆，这不就是思凡的吗？”
《思凡》描写了一名女子作为出家人的孤苦，表达了“我本是女娇娥，又不是男儿汉”的人性本真以及女性对美的天然向往，“一对对着锦穿罗”与“奴把袈裟扯破”的对比反映了旧时代中国女子被禁锢在固定的行头里，而行头本身就决定了她的角色和命运。
“思凡刚刚起步的时候，中国女性只穿职业装、套装，没有时装的概念，思凡打造时装就是要帮助中国女性完成不同维度的展现和不同角色的切换。此外，《思凡》也是昆曲中难度最高的唱段之一，借此名称也希望思凡越做越好。同时，思凡的四个识别体系也在渐行渐远中慢慢形成，包括独尊的精神和文化、独特的服装语法、独有的品牌推广方式和独立的品牌人格。”
品牌渊源注定了思凡生来就是以女性的维度来思考，周严认为，女性经过千锤百炼，生来尊贵而坚毅，女性是孕育、包容万物的承载，思凡不仅是一个服装品牌，不以赚钱为目的，更多的是在延续女性的信仰。
有人说，周严是服装圈里的哲学诗人，但周严却说，“每一个人都在通过服装确认自己是谁。所以服装必须具备更大的意味和更高的社会责任，否则它的存在就太苍白了。”思凡这些年一直在做一个打开的过程，通过每一个系列主题打开品牌的内核，除了做服装，思凡更像是在做一个感召事业，告诉大家这个世界的美好。
不谈体量，只言智慧
6月末，思凡在北京SKP举办的“孕·育「思凡」十八周年主题艺术展”，从23个主题设计和作品中选择具有代表性的12个主题作品，以“子宫”为灵感来源，展现思凡对于女性品质的层层探索，投射出思凡与众不同的人文境界和品牌情态。在其他品牌纷纷做动态发布的时候，思凡却反其道而行之，坚持做巡展。在周严看来，思凡所承载的内涵并不是一个发布会所能完全表达的。
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巨蟹座的周严，对家庭与生活充满热忱，思凡以家的形态呈现女子，这也决定了思凡的与众不同。周严坦言，“我不会太在意思凡有多少家店，赚多少营业额，开多大的工业园，这些完全不是我们的考量标准，思凡所做的都是看不见的东西。这也是我们要做思凡十八周年展的原因，把那些藏在背后的内容呈现给大家。”
目前，思凡在北京、上海、大连、昆明等城市拥有30家直营店。周严认为，思凡并不是一个大体量的品牌，促使思凡诞生的甚至是一种最原始的冲动。“因为在人类的历史分工中，女性主心，男人主力，拿破仑也说过，推动摇篮的手就是推动世界的手。”
2014年，“思凡家族”成立。周严在给“思凡家族”的一封家书中写道，“我们从上方的天神那里，取下火种，庄严地落定思凡，匍匐着前行，确立了她的独尊的精神价值和文化体系。那就是主张纯粹、唯美、高尚的贵族精神，倡导士大夫的生活方式，实现风雅高洁的人生境界。”对于周严来说，“思凡家族”与过去传统的血脉家族不同，它是对衣钵的传承。“在互联网时代，互联网技术能够把拥有共同的精神信仰、文化诉求和审美情趣的人聚合在一起，产生更大的分享。”
未来之路亦是深处之路
思凡用了十八年，以时装为载体让她的人文内涵成为女性的精神文本和文化通行证，“我本是女娇娥”的女子柔性构成了思凡的魂魄，但大女人的气魄才是思凡走向深处的支撑。
周严依旧记得第一次去巴黎第一视觉面料展（Première Vision）时的情景。“那时我没有证件，只能向持供应商证的朋友求助。进入展馆后，面对琳琅满目的展品，我迫不及待地拍照而被保安误认为抄袭者。”法国人的傲慢让周严更加坚定做好思凡的信念，几年后，思凡通过正式注册再次来到Première Vision，而后成为中国唯一一个可以走VIP通道的品牌。
那几年，周严的每一个春节几乎都是在遥远的法国度过。“没有春晚和饺子，法国的餐馆在周末不营业，有时只能啃干巴巴的面包，但我拿到了世界上最优质的面料，这就是思凡提供给消费者的食粮。”
凭借品牌设计风格创立者周红的那双“奢侈的手”，摸出面料复杂百分比、肉眼识别面料色号的功力让思凡更善于运用世界最新、最顶级的面料。而周红作为首位国际面料流行趋势评审团的华人评委，荣耀的背后是中国时尚地位和话语权提升的重要一步。
周严与记者分享了一个真实的经历：“有一年，一位外国供应商在Première Vision展上为我推荐了一款蝴蝶图案的面料，但我告诉他蝴蝶并不是‘蝴蝶夫人’，蝴蝶是去年的流行元素。这番态度打破了这位供应商对中国品牌时尚敏感度不强的固有印象，也给了他特别大的触动。于是，他马上就把为国际大牌准备的压箱好货给我看，还免了订单首付款。因为对音乐的共同热爱，我们还成了朋友。”
“人生必须走向深处，品牌也是如此，只有走向深处的路才是通往未来的路。”周严说，“当然，深处的路一定就是不好走的路，也一定是常人不常走的路。”
大连思凡服饰有限公司总裁 周严
服装为媒 初心为介
TAweekly：“思凡空间”和“思凡家族”与思凡作为服装品牌的契合点是什么？
周严：女学是我的梦想，在思凡的空间中则是以家的形态来呈现。除了扩建花园和咖啡厅，“祖母的书房”也将在“思凡空间”的二期建成，这里将举办各类女学讲座，把玩琴棋书画，完成对“思凡家族”的女学传导。
思凡所传达的女子世界观在这个空间内相连相接，受此熏陶的消费者接受思凡服饰的风格自然是水到渠成。这也将是中国首个以女学思维形态构成的商业空间，这样的空间设置将为消费者购物提供更多可用来体验的空间。
TAweekly：思凡通过哪些途径把品牌人格传递给消费者？
周严：除了把自己的人生体会通过“思凡空间”的塑造传递给消费者，我们还通过每一季的主题诠释将她们带入到思凡的世界里，让她们意识到思凡绝不仅仅是一个服装品牌。
2011年，我们还在中国汇做了一次“雅集”活动，在5个多小时的活动中，思凡不仅邀请了名师于丹和昆曲名家到场，把中国风雅的八大要素一一呈现，还将中国非物质文化遗产的精髓汇集于此。此外，“思凡家族”也是在互联网时代下我们对传播手段的新思考，通过“思凡家族”，我们达成了与客人的链接。
TAweekly：您如何解释思凡的只为初心？
周严：我特别喜欢德国哲学家海德格尔的那句话，在当下的社会环境中，人们更应该诗意地活着。我做服装的出发点是为人服务，我将所有焦点都聚焦在高级的人身上，探讨服装与人、服装与情感之间的联系。
TAweekly：思凡一直以来都在感召一种女学的态度，对团队的情怀培养又是如何进行的？
周严：思凡的员工在熏陶美的同时也经受着巨大的工作压力，所以我经常对员工进行培训和讲座，带他们去采风、考察，让他们从思维和工作方式上更贴近思凡的品牌内核。不久前，他们为我开了一场别开生面的生日Party，感动的同时我也真正看到了他们的成长。
TAweekly：工作之外您会做些什么？
周严：除了工作，我大部分的时间都在阅读。李安的电影解读，《红楼梦》，张爱玲、亦舒、史铁生的著作是我的床头读物，这些超越了生死的文字是对我最大的奖赏。所以我特别珍惜出国坐飞机十几个小时的航程，在飞机上我可以完全抛开工作，尽情阅读我想读的书，思凡的一些主题灵感的萌发也是在飞行中完成的。
TAweekly：如果给奢侈下一个定义，您会如何解读？
周严：奢侈是情感，是时间，是买不到的东西。
记者手记
柔软的力量
7月初，《纺织服装周刊》记者来到思凡迁至恒通商务园的北京总部见到了周严。还未走进思凡的小楼前，记者对于思凡和周严的印象是诗意哲学，是雅致人生，也是“高岭之花”。但当周严以近乎呢喃的语调在诉说思凡的故事之时，记者不禁由衷地庆幸，在赚快钱、烧热钱的市场环境下，不疾不徐的“哲学诗人”更难能可贵。
在采访中，周严说思凡、说市场、说时尚，每一个话题都离不开“女人”二字。周严似乎希望以一股柔软的力量去撼动世俗对于女性的固有定位，她选定了以服装作为载体，通过时尚的方式影响女性的生活品质、文化素养及情操，这一初衷一直引领着思凡创立、发展的全过程。
无论是画册上用玫瑰花压制成的封面装饰，还是在“雅集”上重现中国传统美学的骇俗之举，思凡的推广方式和语法表达不断丰富着消费者对于思凡品牌的想象与认知。但周严却希望人们对思凡的最深刻印象来自于产品。“因为思凡在做产品的时候是竭尽心力的，而品牌仅仅是对服装的呈现，更多的是要跨越哲学、宗教、文学、美学、音乐等各个领域，带给消费者更宽广的内容。”（黄天玉）