观看《长生殿》小说个人观后感800字

2024-09-26

观看《长生殿》小说个人观后感800字（10篇）

1.观看《长生殿》小说个人观后感800字篇一

在这个特殊的疫情时期，我读《鼠疫》。这是一本虚构小说。

作者加缪在书中着力刻画在灾难之下的众生相，写出了一个个“普通人”在鼠疫期间的所作所为和所思所虑。有只想着过好自己的日子，追求个人幸福安稳的记者朗贝尔;有在灾难中投机倒把、趁机发财的鼠疫的共谋者柯塔尔;有微不足道，不显山露水的英雄，只有那么一点善良之心的格朗……其中最吸引我的是鼠疫的反抗者、一位具有牺牲精神的英雄里厄医生。

里厄医生作为奥兰城里知名的医生，他比一般人更早察觉到城中的异样，凭借着医生敏锐的直觉，里厄觉得这事没那么简单。从向医师联合会提出隔离提议，向省长提出召开会议，商量解决方法。他一直在为防止鼠疫扩大奔走、呼号。尽管他的努力最初遭到无视甚至抵制，但他深知：无休止的失败，并不是停止斗争的理由。

里厄医生在疫情期间过着两点一线的生活，除了睡觉之外，每天不是在诊所里出诊，就是在接收鼠疫病人的医院里，为病人做防疫接种和淋巴结切开。他和塔鲁一起组建了志愿者防疫队，让更多的人参与到救治工作中来。当他接到妻子病危通知的时候，却没法离开奥兰城。终于，奥兰的疫情控制住了，死亡人数开始保持稳定，一切都在朝着好的方向发展。还没等里厄放松下来，又收到一个坏消息：他的妻子病逝了。他没有见到妻子最后一面。

里厄医生是一个真正的医生，他主动的、不存在一点私心的、责无旁贷的、没日没夜地为那些患有烈性传染病的病人诊治。这是医生的本职，是医生的本能，也是医生的高尚。

但是今天读来，一切与当下的情形惊人的相似，如同重演。好像把故事里的“奥兰城”换成武汉，里厄医生换成了李兰娟院士那万千在抗“疫”一线的医生。

新冠病毒在国内蔓延，医生护士穿上防护服，带上口罩和护目镜，不顾一切地冲进隔离病房，与时间赛跑，与死神抢人。一进病房就8个小时，想喝水了忍着，想上厕所了憋着。口罩之下，我们看不清他们的面容，但我们知道，他们是最美的“逆行者”!

这些医护人员，不顾自身安危，奋力抢救病人。多少医护人员倒在了抗“疫”的一线。在这场战疫里，他们用行动力和责任感，救治一个个垂危的病人。他们用实际的行动验证了里厄医生的自白：我对英雄主义和圣人之道都不感兴趣，我所感兴趣的是做一个真正的人!

2.长生殿个人读后感800字篇二

《长生殿》的作者洪昇生于清顺治二年(1645年)，一生郁郁不得志，于康熙四十三年(17)六月一日在吴兴浔酒醉落水而死，而这一天正是杨玉环的生日，也是唐明皇在长生殿上命梨园小部演奏《荔枝香》新曲的日子，这不能不说是一种很有意味的巧合。洪昇为人疏狂孤傲，不趋时流，他才高八斗，在当时很有知名度，但他却很少与权贵交流，他的朋友王泽弘说他：“性直与时忤，才高招众忌。”他的生活一直很困顿，有时卖文为生，有时甚至到了揭不开锅的地步，就是在这种困顿潦倒的日子里，洪昇历经十余年，三易其稿，创作了著名的传奇《长生殿》。《长生殿》一问世，就引起了强烈的反响，但《长生殿》给洪昇带来声誉的同时，也给他带来了厄运。康熙二十八年八月，在佟皇后丧期内，洪昇因邀约众多的朝彥名流在生公园观看内聚班为他专场演出的《长生殿》传奇，而被革去国子监籍，并被迫回到故乡杭州，悲苦地打发着他的晚年时光。可以说《长生殿》的戏里戏外都是一出大悲剧。

从思想上看，《长生殿》是丰富而复杂的。对理想化的至情的讴歌是洪昇的创作主旨，这种“情”，不受空间的束缚，超越生死的界限，可以感动金石，挽回天地，如白日不朽，如青史长存。这种“情”主要是男女之间“精诚不散”、生死不渝的情，其次还包括忠臣孝子“昭白日、垂青史”的情，最后作者还借对这种“情”的讴歌表达了他的历史兴亡感。它以唐明皇与杨贵妃之间的由浅入深、坚贞不渝的爱情故事为中心内容，细致地描写了李杨爱情的发展。在上半部分中，李、杨爱情作为帝妃爱情，是有缺陷的，作品对此进行了充分的描写。首先，李、杨爱情最初是肤浅的，唐明皇不过是爱杨玉环的美色，而杨玉环不过是为了得宠于君王，一门荣耀。唐明皇最初也是不够专一的，他曾与虢夫人来往，偷幸梅妃，并由此引起了杨贵妃的怨愤，造成了爱情的波折。此外，李杨爱情最致命的缺陷还在于他们身为帝妃，迷恋爱情，给国家和人民带来了沉重的灾难。唐明皇“愿此生终老温柔，白云仙乡，”寄情声色，忘记了自己的政治责任。他穷人欲，“占了情场”，导致“朝纲”。为了他心爱的妃子，他又“逞侈心”，大封杨氏一门，造成了杨国忠的专权，杨氏一门穷侈权欲。特别是为了满足杨贵妃的朵颐之乐，他竟不惜让远在千里之外的涪海南两道每年进贡新鲜荔枝，以致贡使昼夜奔驰，驿马为之疲羸，驿吏因之逃亡，甚至为此踏坏禾苗，踩死人命，给人民带来了沉重的苦难，激化了民族矛盾，引起了人民和士兵的怨恨。唐明皇为了迷恋杨妃，也使安禄山得到了重用，发展了其野心，造成了叛乱，激化了民族矛盾。这些都真实地反映了帝王后妃这种特定爱情的缺陷。而这种缺陷反过来也造成了李杨爱情的悲剧。但是，在上半部分，李杨爱情也是逐步发展的，他们的爱情缺陷也在逐步克服中。他们的爱情由浅入深，逐渐趋向成熟和专一。李之爱杨，开始是出于对杨的美貌的爱慕;谪逐之后，李开始感到知音人去;《制谱》中，又感到杨聪明绝伦;《舞盘》中，一个跳舞，一个击鼓，志趣相投;《絮阁》中，又感到杨的“情深”;至七夕盟誓，则爱情已达到了真挚专一的阶段。但身为帝妃，他们的爱情给国家和人民造成了严重后果，这一致命的，缺陷并未克服，则是转而又导致了马嵬驿之变的恶果，在这场巨变中唐明皇被迫赐死了杨妃，导致了他们爱情的悲剧。因此，作品的下半部继续描写李、杨爱情的进一步发展，把他们的爱情发展到理想化地境界，并使他们克服了帝妃爱情的根本缺陷。首先，作品极力描写唐明皇赐死杨妃后的痛苦，反复描写唐明皇的刻骨相思和无限深情，突出强调唐明皇爱情的专一和坚守前盟：“我独在人间，委实的不愿生”，“惟只愿速离尘埃，早赴泉台，和尹地中将连理栽”。杨玉环也死抱痴情：“位纵在神仙列，梦不离唐宫阙。千迥万转情难变”，“倘得情丝再续，情愿谪下仙班”。作品把李杨笢到了生死不渝、感天动地的理想境界。同时，李杨帝妃爱情的根本缺陷也得到了克服，唐明皇交出了帝位，杨玉环也不再是贵妃，他们脱离了帝王后妃的地位，与政治脱离了干系。他们认识并忏悔了自己的罪恶。唐明皇自责“此乃朕之不明，以致于此”，杨妃更真诚地忏悔自己是“罪孽沉重”。逃亡途中的艰苦跋涉和野老所献的粗麸麦饭，使唐明皇由往日只顾个人的享乐，开始体恤群众的疾苦，杨玉环也一再忏悔“弟兄姐妹，挟势弄权”所造成的恶果。这样，作品便使李、杨爱情与国家、人民群众的矛盾得到了解决，使之变成了非帝妃的理想爱情。同是，作品还对李杨的爱情缺陷有所批判，但主要还是歌颂理想爱情，表达崇高的爱情理想。作品认为，李杨爱情的缺陷，有的是帝妃身份不可避免的产物比如唐明皇之所以偷幸梅妃，是因为他不得不去安慰这个痛苦寂寞的女子，作为拥有三宫六院的皇帝，专情一人与其他嫔妃有关无法解决的矛盾。因此，《絮阁》对唐明皇偷幸梅妃的批判是轻松的。李杨的爱情缺陷虽然关系到国计民生，但作品认为，这种穷人欲、逞侈儿、弛朝纲，都是由至情至致，而这种至情是十分难得的：“情之所钟，在帝王家罕有。”因而，驿这一点的批判也并不严厉。《褉游》、《进果》等出所描写的现象，虽然在客观上具有严肃的批判意义，但作品却经喜剧式的轻松笔调加以描写，这就淡化了其批判作用，也表明作者的主观态度是轻松的批判，安史之乱和被迫处死杨妃，是对李杨爱情缺陷的惩罚，但作品以悲剧笔调加以描写，可谓有批判，也有同情。而且，作品最后让李杨有月宫重圆，终于还是原谅了他们的爱情过失。可见作品的批判并不占主要地位。对李杨理想化的爱情的无保留的热烈的歌颂才是主要的。作品写李杨的相思和深情，直至生死不渝，感动了织女，让他们月宫团圆。真情超越了生死，超越了天上人间之隔，即达到了所谓“至情”，从而实现了“天人之合”的团圆。

艺术上，《长生殿》兼用了现实主义与浪漫主义的创作方法。上半部分采用现实主义的创作方法，真实地再现了安吏之乱前夕的社会矛盾和历史面貌。作者人历史素材出发，又不拘泥于历史细节，进行了必要的取舍、剪裁、概括和虚构。如对杨玉环做的“净化”处理。驿杨国忠，把他由杨玉环的从兄改为亲兄，把他在安禄山封王后才拜相改为早已拜相，把曾屈事安禄山改为与安禄山势均力敌，成为各种关系和矛盾的集合点，从而把李杨爱情与安史之乱有机地联系起来。作品下半部分用浪漫主义的手法描写李杨感一动地的爱情，把李杨爱情升华到一个新的阶段。这样就把一个存有缺陷的爱情悲剧进一步发展成为一种理想化的爱情，表达了作者的爱情理想。或以为后半部虚无缥渺，缺乏现实基础，实际是没有理解作者所要表现的总体思想，也没有从传奇的结构方法上着眼。《长生殿》以钗盒为线索结构全篇。在剧情开始的第二出，唐明皇就拿出金钗钿盒，与杨玉环定情，最后一出唐明皇和杨玉环又各执钗盒之一半会合于月宫：“收拾钗盒旧情缘。”中间部分，金钗、钿盒的实物出现八次之多。几乎在每个重要关节，都有金钗的出现，钗盒作为李杨定情的信物和至情的象征，如同乐曲的主音，在乐曲中不断地反复出现。作品围绕钗盒描写李杨爱情的离合，全剧由三离四合构成。李杨钗盒定情是合，杨玉环妒而被谪是离，复召进是第二次合，偷幸梅妃是第二次离，重归于好是第三次合，马嵬自缢是第三次离，最后月宫重圆是最后的合。从而使全慢衔接紧凑，针线绵密，伏笔照应，极具功力。其次，它以李杨爱情为主线，以社会政治为副线铺展剧情，描绘人物。这两条线索互为因果，有机统一，又错综发展，互相交插。李杨爱情的发展促进了社会的发展，而社会矛盾的发展又促成了李杨爱情的悲剧。《长生殿》的语言以清丽流畅为基本特色。它善于化用前人诗、词、曲中的名言佳句，但又不堆砌词藻、典故。文词优美、充满诗章而又晓畅自然。音律精妙绝伦。

因此，《长生殿》自问世以来，一直流行剧坛，盛演不衰，直到今天，《长生殿》若干片断经常在昆剧舞台上演出。

长生殿读后感800字2

看了《长生殿》，我突然间对于中国古典优秀剧作格外着迷。整齐的韵脚，优美的语言，还有精彩的故事完美地结合在一起。

我是在阅读的过程中不停地写下自己的感受，捕捉故事的点滴魅力。只是阅读过程中并不喜欢这本书在正文旁边的批注，因为总有些刻意诋毁杨贵妃的成分，而我是从来不认为唐朝由盛转衰的悲剧是由杨贵妃一手造成的。

书中的人物描写总是格外精准，贵妃的千娇百媚、娇痴性;安禄山面有反相，狼子野心却“外作痴愚容貌”;贵妃的三个姐姐争风吃醋、言语句句带刺……当杨国忠、安禄山二人将相不和，唐明皇将安禄山外派范阳节度使想要疏远二人缓和矛盾，却不知此举放虎归山给大唐埋下了一颗怎样的定时炸弹。

剧中第十五出进果写“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”故事，累死的马匹，踏坏的庄稼，被踩死的百姓，逃跑的驿官，一副民生凋敝的景象。而第十六出画面一转，写舞盘。“日影耀椒房，花枝弄绮窗”，骊山行宫金碧辉煌，贵妃霓裳千娇百媚。可是有前文景象的映衬，却让人怎么都欢喜不起来了，同时也不得不叹服作者构思巧妙。

剧中一出写安禄山筹备谋反，番兵番将如狼似虎;而另一边玄宗却还在为梅妃和杨妃二人的情感斗争而焦头烂额。一出写安禄山一路南下，百姓生灵涂炭，哥舒翰投降，潼关破;而下一出却是帝妃二人同游花园，天淡云闲，列长空数行新雁。作者采用的竟是一种类似蒙太奇的写法，更衬托大唐气数将尽的亡国之象。乱臣贼子端坐宝座，美艳妃命断马嵬，玄宗传位肃宗，而贵妃的香魂还久久不愿离去。

当年那个指点江山、气度非凡的君王最终垂垂老矣。守不住自己的江山，守不住自己的皇位，守不住自己的爱人，陪伴在身边的只有忠心耿耿的老太监和那尊贵妃像。而另一边杨国忠、虢国夫人都已打入地府，杨贵妃却因本为蓬莱仙子秉性不坏而得到了救赎的机会。就像历史上，某种程度上真正败坏了杨玉环名声的并不是她自己，而是那些胡作非为跟着升天的鸡犬。

流落民间的宫廷乐师李龟年缓缓唱着那兴亡故事，呕呕哑哑霓裳歌舞，扑扑突突渔阳战鼓。贵妃在天上继续反省着自己的罪过，玄宗在人间继续沉浸于自己的思念。

最终李杨重聚，霓裳曲再起虚步瑶台上，飞琼引轻狂，人间爱情总如梦，行至结尾，看似圆满，几多悲凉。

长生殿读后感800字3

《长生殿》是清人洪升所著，取白居易《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时”句意定名，讲述了唐明皇李隆基和贵妃杨玉环之间曲折凄美、生死不渝的爱情故事。整部剧共五十出，大致可分作三段：李杨厮守死别伤情觅魂重圆;两条叙事线索李杨爱情(主线)和安禄山反叛(辅线)。

说来惭愧，我没能把这部“学子才人一齐俯首”的“绝好文章”读完，只读到第二十九出《闻铃》，后面的草草看了看。为感动，更为愤慨。随着年龄渐长，读书渐多，心中早没了中学时向往浪漫、憧憬爱情的少女情怀，取而代之的是对家人、对朋友、对社会的沉甸甸的责任感。而今对社会、对现实了解得越深，越觉得所谓的浪漫、生死不渝虚无缥缈、不切实际。不是说爱情不好，也不反对浪漫，但前提是要先尽了肩上的责任。男人爱女人无可非议，更何况男才女貌，又是音律知音，“三千宠爱在一身”也无可厚非。但，他是她的丈夫之前，他还是一个君王，他一句话便可让人荣、让人辱，可让人生、让人死，可福泽天下，也可颠覆苍生。他和她不是平常人家的夫妻，寻常人家的宠爱尚且有度，何况天家，更应如此。却“姊妹弟兄皆列土”，国舅专权，一时杨家权势滔天，直弄得民不聊生、天怒人怨。千里单骑送荔枝，可知这一篮荔枝坏了多少麦苗、累死多少马?他和她自是情切切、意浓浓，哪曾想到供给他们奢华的百姓是如何的呕心沥血?他们的爱情，以天下作交换，代价太大，他们付不起，所以注定要分离。试想，若李隆基再勤政爱民一点，少些偏听偏信，也不至于如此。不

是红颜祸水，怪只怪，英雄难过美人关。这样的爱情，再凄美我也不会同情。

回到剧本，我很喜欢这种传统的曲文。它继承了诗词的传统，糅合了散文、白话元素，读起来朗朗上口、余韵悠长。语言生动、直白，节奏感强。人物形象基本上是通过语言来表现，如第二十一出《窥浴》

“自小生来貌天然，花面;宫娥队里我为先，扫殿。忽逢小监在阶前，胡缠;伸手摸他裤儿边，不见”，活脱脱一个面貌丑陋、地位低微、胡搅蛮缠不懂事的宫女。

《长生殿》是中国古典四大名剧之一，闲暇时可细细品读，必可得满口余香。

长生殿读后感800字4

《长生殿》初名《沉香亭》，更名《舞霓裳》，后专写钗合情缘，定此名。姑苏徐灵昭曾为之审音协律。取材于唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情悲剧。或许一切的开始都缘由于，杨玉环从他们产生了真挚的爱情的那一刻为了保卫自己与李隆基的完美爱情，她开始妒忌其他得宠的妃子、并且开始打压，迫害其他妃子、在唐玄宗李隆基面前吵闹、白班挑唆，消灭一切可能对她得地位构成威胁的妃子甚至宫女，使得天怒人怨，但是她当时正得宠，没有人能动得了她的根本;同时作为天子的唐玄宗李隆基则是“弛了朝纲，占了情场”。宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，朝纲废弛，其兄杨国忠因此得宠，位至宰相，行奸纳贿，致使安禄山被赦且重用。又引起了野心家安禄山的叛乱和军民的怨恨，唐玄宗和随行官员逃离长安，在四川马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。然而，马嵬之变不是戏剧的结束。此后，洪升把情感的实现寄托到理想的天国。男女主人公飞升仙境，在情悔与梦幻中，爱情最终得到升华与净化。《长生殿》不是简单的爱情剧，它是在广阔的社会政治背景下诉说众人皆知的李杨爱情故事。帝妃间“真心到底”的海誓山盟与天上人间的不尽思念，是洪升对至情理想的讴歌与悲剧性呼号;与此同时，在剧中展示的社会**、民生疾苦的长幅画卷里，又分明寄寓着洪升的民族兴亡感和对帝王“溺情误国”的政治批判。所以，《长生殿》对李杨形象的塑造，赞扬针砭兼而有之。洪升笔下的情，包容着善与否两个对立的方面，这是他和他的作品难以克服的矛盾。

作者把《长生殿》放在安史之乱前后的背景上描写，抨击了封建政治和李、杨生活的腐朽面，反映了广阔的社会矛盾;在歌颂真挚爱情方面贯注了作者的理想。虽在对主题思想和主人公性格的处理上有着自相矛盾的缺点，但此剧情节动人，具有浓厚的抒情气氛，成就还是较高的。

清初传奇创作主要有三种流派：以李玉为首的苏州派，其身份和作品都具有较强的市民色彩;以吴伟业、尤侗为代表的文人派，其作品有较强的案头化倾向;以李渔为代表的形式派，他们讲究戏剧的娱乐功能和形式技巧。在此三派之后，代表清代戏剧最高成就的是被称为“南洪北孔”的历史剧作家洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”;郭子仪唱用北曲雄浑激昂。所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编于《长生殿》。

对于这部震古烁今的著作，我看到了一个朝代的兴衰，一个时代的变迁，国君碌碌无为不仅给自己带来毁灭性的灾难，也给当时的百姓带来了无穷无尽的战火，一个国家的破败显得那么容易，这是本文作者对国君“溺情误国”的心痛和失望;同时，他也对于这段旷世奇缘大力讴歌，真爱难得，在现实中难以寻觅，所以他就把这份期望寄托于虚无缥缈的仙境，从这个角度也表达出了作者对于这个时代，对于当时的社会有所逃避，对于社会的不平有着许多不满，他只能把自己的志向深藏在作品中。

长生殿读后感800字5

《长生殿》作为中国四大古典戏曲之一，在艺术的殿堂上绽放着夺目的光彩，这部由洪升创作的讲述唐明皇与杨贵妃的悲喜爱情故事。作为一个历史的看客，洪升只是站在了一个旁观者的角度，将一段人们熟悉的历史用戏曲的形式表现出来，而没有去评判这样的爱情实在是天理不容，亦或是祸国殃民。然而，即便作者没有评判，却免不了被历史被世人横加指责：好一个红颜祸水，好一个沉迷声色，又好一个国破山河。

看完长生殿，我想我是极为同情杨玉环的，同时也为明皇叹息。人们将安禄山的造反添油加醋最终竟归结到一个女人身上，我实在不清楚人们是如何在历史中运筹帷幄的，总能在一个国家风雨飘摇的时候找到一个女人做垫背。自古有言——红颜祸水，这未免太主观了，实之对女人也太不公了。在被男人操控的历史中，试问有几个女人可以翻云覆雨，恐怕真正能一时站在男人上面的拨指数来也不过有个武则天罢了，却也因此糟了几世的骂名，至于其他女流，更多的不过是历史千钧一发时的附属品罢了。然而就是这样，就是这样毫无话语权的女人一次一次的被历史左右。人们熟知的古代四大美女中，怕只有王昭君没有背上着红颜祸水的骂名吧。大美人西施权衡在吴越之间，最后的失败者却总能将罪过推到其身上;貂蝉一舞倾城却害得兄弟同僚反目，何等冤枉;杨玉环生的国色天姿害得国之动荡只能自缢于马嵬坡;王昭君算是名声极好的，可又有谁知倘若汉元帝当时一个狠心将这美人留下，恐怕后来的王莽之变也扣在王昭君头上了吧。美人们个个倾国倾城，却在历史的铁蹄下羞了容颜，叹一声，只愿来生不再生得这害人的皮囊。

长生殿读后感800字6

一直对唐玄宗与杨玉环的故事十分感兴趣，而今读了之后，却是心酸也心哀。我惊羡于他们的爱情，却也愤怒他们给黎民百姓带来了灾难。

我是先看了通俗本，然后才去看文言本的。看完后，只觉中国文化博大精深。文言本较之通俗本，无论是意境还是情感表达上都更有韵味。《长生殿》应该算是历史剧，但它也没有完全按照历史来，省略了杨玉环作为寿王妃的时候，也略写了她与安禄山的私情，将玄宗与杨贵妃的爱情写得更为纯粹。本书在歌颂他们爱情的同时，也从侧面写出了玄宗后期荒淫奢侈，任奸臣当道的形象，凸显了一种爱国情怀。

书中最让我深刻的便是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这一情节，那些官吏对人命的漠视让人对杨玉环愤怒不已。细细想来，作者本身的看法是不是无形中将读者导向了红颜祸水这一条路呢?我认为历史是不会因为一个女子改变的，就如罗隐的诗谈到：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”一个国家的衰弱是多种因素造成的，不应片面地将其归咎于女人。

从书中可以看出，他们的爱情是在一步步推进的，从吃醋**到长生殿的誓言，再到命陨马嵬坡。全书的高潮便是“六军不发无奈何，宛转峨眉马前死。”纵然三千宠爱于一身，也不过落得个香消玉殒的下场。作为一个帝王，玄宗的选择有不得已的苦衷，然而，作为一个男人，连自己的女人都保护不好，何以保护天下百姓?即便后来的种.种，将玄宗对贵妃的忏悔与相思写到了极致，我始终心有芥蒂，无法释怀。

结局里，运用鲜明的神话色彩，在天孙织女的帮助下，两人最终得以比翼双飞。本书以有情人终成眷属来结尾，似乎是对这段令人扼腕叹息的爱情的最好安慰，也寄托了人们的美好愿望。然而愿望终究也只是愿望，现实中又有多少人能如他们一般相爱相守?有多少情侣被现实打击得体无完肤，终而分道扬镳。即便最后如童话一般在一起了，他们是否能将这份感情持续下去?当生活以摧枯拉朽之势摧毁了爱情，当风花雪月败给了财米油盐，又当如何?

流传千古的爱情，备受争议的帝妃情深。无论后世如何评说，唐玄宗与杨贵妃的旷世爱恋，终归留下了浓墨重彩的一笔。

3.观看《长生殿》小说个人观后感800字篇三

莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也做了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关;其次，青蛙的叫声和孩子的哭声很相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

起初听完这本书，我也是觉得这就是历史的悲剧，思想固封的人们，国家的政策，强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，让人触目惊心，一条条鲜活的生命因此葬送，这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的，两人一生却都没有自己的孩子，“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子，是报应还是讽刺?

现在回头再去思考这本书，对书中的主人公“姑姑万心”，又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹，写她的根正苗红，是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。

作为送子观音在人间的化身，“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又ー次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯，“姑姑”坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。在大局面前，文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福，战胜了自我的内心，顺应了时代的要求，正是无数像“姑姑”这样的人，抛开个人的得失，才推动了我们社会的发展。

4.观看《长生殿》小说个人观后感800字篇四

在这本短篇小说选中，《小公务员之死》让我印象深刻：在一个晚上，一个叫切尔维亚科夫的公务员正在看戏，不小心将喷嚏溅在了坐在他前面的三品文官布里扎洛夫将军的身上。有时候打一个喷嚏很正常，可这个喷嚏溅到将军身上，害怕被惩罚，他于是赶忙道歉，并请求原谅。将军也无意惩罚他，可小公务员看到将军的不耐烦的表情，以为将军没有原谅自己，于是再三请求其原谅。将军在看戏，不耐烦地说：“我已经忘了”。可小公务员听了更加疑神疑鬼，认为将军把自己的行为看作是故意的。所以，第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，郑重其事地去将军的家给他道歉。结果，布里扎洛夫将军对他的再三道歉和骚扰终于厌烦了，大叫一声“滚出去”。小公务员被吓怕了，踉踉跄跄地回到家之后，躺在沙发上就死了。

可怜的小公务员，就因为将一个喷嚏溅到了将军身上而小题大做，以至于葬送了自己的生命。他的死，似乎是他胆小怕事造成的。可我们若细究一下，便会发现这一切都要归结于严格的等级制度，是它让小公务员如此的惧怕上级，如此的害怕一件小事引起的后果。

5.观看足球赛个人观后感800字篇五

足球比赛为七人制、淘汰赛。我们年级有七个班，有一个班第一轮轮空。我们班首战三班，5比0大胜，极大地鼓舞了我们的士气。第二场与六班展开角逐，又以5比0获胜，并晋级决赛，将与一班争夺冠军。

我先介绍我们班的首发阵容，门将：冉国林，后卫：雷竣涵、范国霖，中场：王羿辰，前锋：田宇、吴东柏和我。

裁判吹响了开场哨，比赛开始了。一开始，我们三个前锋的攻势很猛，足球大部分时间在我们的控制下，我们掌握着主动权。全场的第一次射门来自于吴东柏，他晃过后卫，一脚向球门射去，球击中横梁，弹了出来，我冲上去，来了个头球，可惜，还是顶中了横梁，球弹了出来。横梁啊这横梁，你可以评为一班的“最佳守门员”了。

然后，吴东柏从左边路突破，打了个传中球，那时，球门前几乎已经空了，球旋转着从地上滚过来，只需轻轻一推就可以进门。我用脚推，只碰到了一下，球继续朝后面的田宇滚过去，田宇出脚去推，但也没有推准，球滚出了界外，全场一片嘘声。就这样，我们又错失了一次破门良机。

比赛进行到十五分钟时，我拿到球从左边路突破，转入中路，再传球给王羿辰，这个动作吸引了对方的四名球员，王羿辰再找准时机，将球回传给我，而我并没有越位，球一滚到我脚下，我便直接用左脚大力轰门，对方守门员及时扑球，但球还是弹进球门，守门员反应很快，一下把球捞了出来。可是，球已越过了门线，裁判判定进球有效，我们1比0领先了，我们奔跑着欢呼，互相击掌庆祝。

第十九分钟，一班球员在禁区手球，我们获得点球，由吴东柏主罚，只见他飞起一脚，将球向球门踢去，球进了!2比0领先!

下半场一开始,一班展开强烈进攻。我们在后场手球，一班得到前场任意球，我们搭好了人墙，任意球罚出，刚好从我的头上飞过，我以为球会飞出界外，就没有去顶，但球却一道弧线向球门飞去。冉国林奋力扑球，但也无力回天。比分2比1，我懊恼不已。

我们没有慌乱，而是打起精神，组织了一波又一波的进攻。有一次，一班的后卫把球回传给守门员时，出现了失误，我几步冲上去，直接打门，球进了!3比1!不到两分钟的时间，我从左路突破，与队友打配合，队友将球传给我，我轻轻用脚把球推进球门，4比1!

6.观看《长生殿》小说个人观后感800字篇六

十三年的屈辱，十三年的污名，十三年的忍辱负重，十三年的艰苦筹谋，林殊、卫铮、聂锋、黎纲、甄平等几位七万赤焰军中侥幸活下来的英豪，经历了撕心裂肺的痛苦折磨，为的就是多年以后能够让这赤焰旧案的真相大白于天下，让七万英灵得以安息，洗刷他们身上被小人所贴上的“叛军”罪名。

在这十三年里，有两个女孩犹为凄苦，一位是与赤羽营少将林殊有着御赐婚约的霓凰郡主，一位是大将军你的聂锋的发妻悬镜司掌镜使夏冬，她们都以为自己心中的那个人已惨死在那血淋淋的梅岭雪地里，十三年来终究难以释怀，殊不知他们两位大将在被熊熊烈焰烧得体无完肤后又落入了雪地里被梅岭雪地里的雪疥虫啃噬全身，中了火寒之毒，林殊所幸被好友琅琊阁少阁主蔺晨所救，但因此毒是天下奇毒之首，故而受了百般折磨，而聂锋则从此扮作野人于山林间奔走，却只为见发妻夏冬一面，无奈自己因中火寒之毒而浑身上下长满白毛，无法让夏冬看见自己此时这般样子。

造化弄人，他们的爱情终究未能圆满，但她们并非日日以泪洗面，愁眉不展，而是几乎把自己埋入事情中不给自己伤心恩机会，霓凰十三年来保南境平安，夏冬则成了悬镜司的领头人，皇帝的左膀右臂，她们二人巾帼不让须眉，她们的爱情没有梁山伯与祝英台那般轰轰烈烈，没有卓文君司马相如那般百转千回，没有董仲卿刘兰芝那般令人感伤，没有陆游唐婉那般一波三折，但却令人心疼，让人流泪，当霓凰听到蔺晨说自己的林殊哥哥为了拥有常人音容而忍受削骨锉皮之痛，为了昭雪当年的血案而从此身体经不起半点雨雪风霜，终日用药来维持着那时日无多的生命，她泣不成声，双手紧紧抓着衣袖，泪如雨下，他痛，她的心更痛，霓凰心如刀绞，原来林殊一直瞒着自己的病情，而此时，她不知道的是林殊每次病重都不忘叮嘱身边的人不要告诉霓凰，外面大雪纷飞，林殊和霓凰的心里无一不凄楚悲哀，心里的痛只有她们才懂得是那么的撕心裂肺。

7.观看《长生殿》小说个人观后感800字篇七

第一幕：C114vsC119

在操场上，我们组织了小型的“啦啦队”清清嗓子准备为球员们加油呐喊助威。球员呢?个个斗志高昂，一副跃跃欲试的样子。

比赛开始了，我们班的“足球小明星”龙磊志上场就“先下脚为强”，把对方打得“措脚不及”。虽然这样，但是有点可惜把球射偏了。119班球员见状也毫不示弱，趁机把球抢了过去，向我方球门踢去，幸亏有李小宇这个实力派守门员在，才躲过了这一劫没让球射进门。

就这样一来二去，比赛渐进入了白热化，足球也逼进了对手的球门。说时迟那时快，陈燎城猛地一个“狮子甩头”，球进了，我们立刻欢呼起来，为他们喝彩。

最后，我们以5：0优秀的成绩赢了119。完胜!

第二幕：对抗C118

假如说上一幕还令你意犹未尽的话，那么接下来可让你大饱眼福啦!

这一次对手可是劲敌，双方开始争夺足球，你踢我扫竟争激烈。龙磊志以迅雷不及掩耳之势腾空一脚，球在空中翻滚划出一道弧线，把球踢向对方球门，赢得了第一分。接着，王宇豪一个漂亮的鸳鸯腿球。把球踢入了对方的球门，真的是开门红，我们抑制不住内心的喜悦高声欢呼：“114加油!114必胜!……”但是，对方并没有气垒，把压力转为动力。

在接下来的几个回合里，他们默契的配合及猛烈的功击，逐渐跟我们打成平手。下半场的时后我方采用了对118班施行围功的方法，好几次当球快进时，我们的心都冒到喉咙里，嘴里不停的喊着加油，害怕球不进，尽管如此因118班的拦截而失败了。最终我们以一分之差输了。

第三幕：C114跟C116比

一场紧张激烈的足球赛又开始了，这是进入决赛的关键一场。

随着一声令下，“啦啦队”又高呼起来，为自己的队友加油。我方由于前两场体能消耗太多，部分球员开始体力不支，但是为了班级荣誉而继续奋战。

啦啦队的声音此时也越发的大，希望这呐喊声更能激励球员，让他们踢得更卖劲。

他们全神贯注，用力发球，我们目不转睛地看着，只见对方在千均一发时进了一个漂亮的球，我方球员也速手无策，但是不到黄河心不死，得露一手让你们瞧瞧。只在一瞬间我方终于把球稳稳的踢入了对方球们，他们愣神了。哨声响起比赛圆满结束。

8.观看《长生殿》小说个人观后感800字篇八

我是一向对这种比较有争议的人物感兴趣的，从韩非子、曹操到罗博斯庇尔、圣鞠斯特和拿破仑。这是因为，我觉得，这些人充满争议的原由是因为所谓彼时社会或者正统思想与其思想或作法的不兼容，而往往后世对他们的历史作用却持肯定看法，可以看出：这些人，总是出身在不合适宜的时代，被压制和不被理解。但他们的锋芒是掩饰不住的。他们的思想，既符合历史的大潮，又恰恰天才的预言出未来的历史走向。当然，我也无意为他们辩护，因为世界上没有十足完美的人。我们要做的，只是在宏观的历史中客观的评价其历史作用。

马基雅维利是这样的一个人，在意大利四分五裂之际，以一个历史理论家的身份提出了政治学的现实内容。虽然他不是首创者，早他19前的雅典人色诺芬在他那本《居鲁士的教育》中，通过居鲁士的父王和其对话中就揭示了完美的君主应该知道如何完美的伪装自己，从而达到自己的.政治目的。而作为这一理论的延伸，从《君主论》中第十五章至第二十一章中马氏就以此提出自己的政治见解：没有绝对的善与恶。善是形式，是一般情况下的伪装。恶是实质，但这个恶，却是有别于道德伦理上的恶的。因为完美的君主行恶的目的是为了国家的发展，亚里士多德就认为：道德是个人的善，而政治是大众的善。那么为了大众的利益，君主就必然舍弃另一部分人的利益。所以从这个角度来看，采取“恶”行确是相对的，也确是避免危害国家的一种特殊手段。

亚里士多德说过：人是社会动物。那么，在现实生活中，又能从《君主论》中学习到什么呢?马氏在文中告诉我们，现实中的人们和理想往往相反：骗子小偷背叛者充斥着整个社会。当传统的伦理道德已经不适用于现世的某种准则，那么我们有必要恪守传统的道德而拒绝面对残酷的现实吗?

马基雅维利摇弋在教会道德和政治现实性之间，然而他却是一个真正的智者。因为他意识到为了实现祖国的统一就必须采取强权和高度的专制。这个愿望，在他生前没能实现，甚至死后两三百年之间意大利都处于分裂、受人奴役之中，但这并不妨碍他的学说指导着后人的行动。他的后人并未从他的学说中受益许多，相反神圣罗马帝国的继承者之一普鲁士却将这一学说贯彻在德国统一的道路上(铁血政策，国家军队，以及联合容克地主)，从而一跃成为欧洲的强国。马氏的思想从而得到了发扬广大。

9.观看《长生殿》小说个人观后感800字篇九

谁记血桃花，空牖独望北。

我读完《桃花扇》后作诗一首，赞明朝奇女子李香君。我生平第一次写诗赞人，赞的还是历史名人，不足的地方太多，实在羞于展出。然而，正因为是第一次，所以才鼓起勇气呈给杨子怡老师过目。

我小的时候便听过秦淮八艳之一的李香君，但一直没有深入地研究过她的生平。上海文艺出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填补了这个小小遗憾。在这本书中，我被李香君的血溅白绢扇的崇高气节所打动，被柳敬亭、苏昆生的重义、爱国、坚贞所感染，被史可法的忧民爱国、舍生取义所震撼。在阅读作品的过程中，我终于知道“桃花扇”原来是由李香君的鲜血点染而成，扇子本身的情深意重加上鲜血染就的坚贞不屈，成就了《桃花扇》的传奇。

孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的离合，写对明王朝的兴亡之感。全书用李、侯二人的爱情为线索，记叙了明朝末年江南地区的历史，以细腻的笔触把当时的儒士、优妓、爱国将领及奸宦佞臣跃然于纸上。孔老叹兴亡的同时，还借侯方域、史可法、左良玉等人表达出自己对明朝灭亡的思考，给历史剧的创作带来了新的活水，他的勇气、他的胆识、他的创新之才令所有读过他作品的读者倾佩不已。

依据我个人的观点，全书大致可分为三大部分：听稗—修札;第二部分：投辕——沉江;第三部分：栖真—余韵。我的划分标准是：第一部分主要写李香君、侯方域的爱情和复社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、谚语及风俗习惯的描写，给人以轻松畅快之感。第二部分主要写政局的风云变幻以及人物的飘摇命运，这部分的主题思想是深深的国恨家仇和凄美的爱憎离别，给人以沉痛之感。第三部分记叙了主人公们逃亡至栖霞山后从此隐逸的经历。我对这一部分有两种感觉：一、孔老未能摆脱封建传统思想的束缚，把象征坚贞爱情的桃花扇借张薇之手毁掉并让李、侯二人出家。这一情节让关心二人爱情的我痛惜悲叹。二、以苏昆生、柳敬亭、老赞礼的闲叙兴亡事作结尾，有着悠远清淡的意境，又令我回味无穷。这一部分很复杂，值得进一步研究。