鲁迅谈读书的名言

鲁迅谈读书的名言（共10篇）

1.鲁迅谈读书的名言 篇一

鲁迅关于读书的名言

篇一：鲁迅经典名言名句大全

鲁迅经典名言名句大全 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(珍惜好时间,做有意义的事)2 倘只看书，便变成书橱。(我们不是机器,要学会消化,思考)3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。(有用)4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。(生命在于前进)5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛(做自己认为对的事情,为人民,这是一个人的民族品质与责任)

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕(舍生取义)

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。(摆脱冷气,积极向上)

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(有时候,我们就是干事的第一人)

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。(与其羡慕别人,不如自己努力)

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。(中国魂)

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。（做一个真正的人）

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。（菜地里种不出鲜花）

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。（探索，知难而进）

15、凡事总须研究，才会明白。（此事要躬行）

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。（做一个合格的人）

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。（国民性）

20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。（这更是体育竞技精神）

21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。（自私，国民性）

22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。（国民性）

23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。（人无信不立）

24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??（找到这些人）

25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！（额）

26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

27、只要从来如此，便是宝贝??（墨守成规）

28、人类的悲欢并不相通??（别人的生命你无法感同身受）

29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。（从自身找原因）

31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。（是什么就是什么）

32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。（狗仗人势）

33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手??所以智识非铲除不可。

34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。（我会给孩子买好多玩具）

35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。（这是正常的）

36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。（事实最能进步）

37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

38、从来如此，便对吗？（不是，绝对不是）

39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。（嗯）

40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。（求安稳就会惧怕失败）

42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（时间）

44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。（偶有不懂之处）

45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。（坚持）

46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。（三分热度很可怕）

49、改造自己，总比禁止别人来的难。

50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。（时常做些零碎事，时常准备着）

51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。（信任被狗吃）

55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。（心上的蔑视）

56、发思古之幽情，往往为了现在。（以古鉴现在）

希望，原来是无所谓有，又无所谓无的。

走自己的路,让别人去说

真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

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1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅?自嘲）

2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅?自题小像）

3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅?无题）

4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅?无题）

5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.《为了忘却的纪念》）

6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）

7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）

8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅?悼杨铨）

9、史家之绝唱，无韵之《离骚》。（鲁迅评《史记》）

言论

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)

2、倘只看书，便变成书橱。(鲁迅)

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅)

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。(鲁迅)

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅)

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。(鲁迅)

7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。(鲁迅)

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。(鲁迅)

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。(鲁迅)

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。(鲁迅)

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。(鲁迅)

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！(鲁迅)

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。(鲁迅)

14、只要从来如此，便是宝贝??(鲁迅)

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。(鲁迅)

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。(鲁迅)

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。(鲁迅)

19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。(鲁迅)20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。(鲁迅)

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。(鲁迅)_____________

1、有一分热，发一分光。（敬业，做最专注的自己）

2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

3、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅

4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。—— 鲁迅（天才不是靠的自己）

5、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。—— 鲁迅

6、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。—— 鲁迅

7、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅

8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 鲁迅（有青山，有本钱）

9、倘能生存，我当然仍要学习。

10、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。（鲁迅）

11、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）

12、不满是向上的车轮。（鲁迅）

13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）（浪费生命）

14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。（鲁迅）

15、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）

16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

17、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。（鲁迅）

18、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅）（小说就是塑造典型人物）

19、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）

20、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。（鲁迅）

21、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。（不耻最后）

24、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

26、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅

29、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。—— 鲁迅

30、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。—— 鲁迅（有疑，更要有结果）

一、论证角度：

②?? 国是公民的神圣使命

②爱国就要为祖国的崛起而努力

③爱国要从自我作起

④爱国不能盲目排外

⑤爱国就不会为祖国的贫穷而悲观

名言提示：

中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

二、论证角度：

②?? 索要有“吃螃蟹的勇气”

②探索是永无止境的追求

③探索才能开创社会的未来

④探索应该以科学的武器为指导

⑤探索要不怕失败，敢于再辟蹊径

名言提示：

不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向前进。——鲁迅

三、论证角度：

①?? 谊长存的基础是志同道合

②友谊意味着一种责任，而不是一个机会 ③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能

④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势

⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节 名言提示：

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。—— 鲁迅（存在就是合理，这样有什么结果）

单是说不行，要紧的是做。—— 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。—— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。—— 鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

倘只看书，便变成书橱。我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、凡是总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。篇二：关于读书的名人名言

关于读书的名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

9、为中华之崛起而读书——周恩来

10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

对于有文化的人读书是高尚的享受我重视读书它是我一种宝贵的习惯 9 每一本书是一级小阶梯我每爬上一级就更脱离兽性而上升到人类更接近美好生活的观念 更热爱这本书—— 10 要热爱书它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想感情和时间； 它 会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵 11 热爱书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的只有它才能够使我们在精神上成为坚强 忠诚和

有理智的人成为能够真正爱人类尊重人类劳动忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳 动所产身的美好果实的人 12 我觉得当书本给我讲到闻所未闻见所未见的人物感情思想和态度时似乎是每一本书都在 我面前打开一扇窗户日让我看到一个不可思议的新世界－－高尔基 13 书籍为理智和心灵插上了翅膀 罗伊?兰德的读书名言： 1 阅读是永恒的乐趣 2 如果你能找到一个自己喜爱的作家与他在精神上密切交往一定会受益良多 3 在发展完美的人格的过程中并非全靠读书但至少对于才智的增长书籍无疑是最有力的工 具 莫洛瓦的读书名言： 1 只有书卷才能长留成为我们一生的伴侣 2 书卷是带我们到别人的心中到别的民族当中去的门户 3 读一部伟大小说或传记的人不啻是过着一种冒险的生活但又不妨害他心灵的和平4 一本伟大的书一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人 斯迈尔斯的读书名言： 1 古往今来好书总是人们最好的朋友 2 一本好书犹如一个生命的精华 3 书是人类奋斗史上最为不朽的硕果 4 书引导我们生活在一个最美好的社会里让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中瞻仰 他们的风采亲沐他们的行谊聆听他们的言论坐育其间分享他们的喜怒哀乐吸取他们的经验 不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中如沐春风一生都受用不尽呢！贝内特?塞尔夫的读书名言： 1 阅读是一种心灵的享受 2 阅读的快乐不在人家告诉了你什么而在于借此你的心灵得以舒展开来 3 世界上最不幸的人该是那些不懂得阅读好书所能得到心灵满足的乐趣的人 哈维兰的读书名言： 1 良好的阅读对于心灵就如良好的眼镜对于眼睛一样它带你遍及于生活的细微之处 2 好的书本像好的乳牛供应丰富 3 一本书就像一只乳牛应该挤干它的奶才对 4 当你把所读的和已经知道的联系起来时阅读马上变得有趣了 大卫?李斯曼的读书名言： 1 书就是人类的记忆 2 书为我们塑造了一座金碧辉煌的思想圣殿 3 书对我们日常生活的影响是一种最珍贵的最无价的赐予 伍尔芙夫人的读书名言： 1 对于读书一个人能够给别人的唯一忠告就是： 根据你的见解运用你的理智去获得自己的结 论不必接受别人的观点 2 对于一个读者来说保持独立思考是最重要的修养 3 阅读小说并不如一般人所想象的那么简单而是一门困难而复杂的艺术你不仅要有能力去 体会作家非凡的技巧更必须具有丰富的想象力才能进入艺术家为你所创造的境界领悟到更 多的东西 雨果的读书名言： 1 各种蠢事在每天阅读好书的影响下仿佛烤在火上一样渐渐熔化 2 书籍便是这种改造灵魂的工具人类所需要的是富有启发性的养料而阅读则正是这种养料 3 书籍是朋友虽然没有热情但是非常忠实——雨果0 篇三：关于读书的名人名言

关于读书的名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

6莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 8书到用时方恨少,事非经过不知难—陆游 9读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

10、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

11、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

书籍是造就灵魂的工具——雨果 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

1、伽利略好奇善问 伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。

2列宁的读书故事 他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌?? 3毛泽东的读书故事: 毛主尤其喜欢“动笔”读书。只要是他读过的书，他都会不厌其烦地将书中错别字和点错的标点改正了。毛主席还喜欢加批注，上学时就曾批注鲍尔生著的《伦理学原理》，在10万余字的原著上，他用工整小楷写了1万多字的批注。后来这本书被一个同学借去，直到1950年，才展转还给毛主席。毛主席又高兴地批注了自己写在书中的批语。

4张广厚的读书故事: 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

5鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

6几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

读书经验：1郭沫若的读书方法。郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

2华罗庚的读书方法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程

3马克思 经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。鲁迅的“跳读”法：鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。老舍的“印象”法 ：老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它??。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

2.鲁迅谈读书的名言 篇二

广泛涉猎, 无所不读, 是鲁迅读书生涯的鲜明特点。他一开始就走上了一条与那时多数读书人不尽相同的读书之路。

青年时代, 他有机会浮槎日本, 在异国土地上, 感受到了西方近代思想, 因而他能敏锐地投身在西方近代学海中, 吸收他认为有用的思想和知识, 政治、哲学、文学、历史书籍他无所不窥。入学东京的弘文学院他广泛阅读西方文学名著, 大量阅读被压迫民族文学作品, 深厚的外国文学修养, 使鲁迅成为伟大的文学家, 开阔了视野、积累了丰富的思想和艺术资料, 为开创新的中国现代文学作了扎实的准备。他读海涅、读拜伦的诗, 看希腊、罗马神话, 阅读尼采的传记, 读《世界文学史》, 他钟情俄国现实主义文学, 寻求那些当时弱小国家的文学作品:匈牙利、芬兰、波兰、捷克、保加利亚的;自然他也读日本文学, 他特别喜欢日本夏目漱石的《我是猫》这部长篇小说。他对那些具有反抗性格的作家的作品十分热爱, 像易卜生、雪莱等人;俄罗斯文坛上的托尔斯泰、果戈理、普希金等, 也是他始终关注的对象, 对鲁迅后来的思想和创作都产生过不同程度的影响, 而更让他钦佩的, 是对后来思想上影响甚大的俄罗斯象征主义作家安特莱夫和现代派视为开山祖的陀斯妥耶夫斯基等人。

鲁迅在日本留学期间, 究竟读了多少书, 现在很难做出推断, 但从他在几年后写的《摩罗诗力说》中, 所提到的诸多作家来看, 他读文学书非常之多, 阅读的范围非常之广。哲学书, 更是他阅读的兴趣所在。在国内时, 他读过严复译的《天演论》, 了解了进化论的哲学意义, 但对进化论本身的认识还是比较肤浅。到日本后, 他读了日本人丘浅治郎的《进化论讲话》, 比较清楚地理解了进化论的科学意义和哲学意义。从鲁迅所著的《文化偏至论》来看, 他对欧洲哲学史上的重要人物的著作都有所接触。在文章中, 他介绍了尼采, 并涉猎了以尼采、叔本华为代表的唯意志论哲学, 斯蒂纳为代表的唯我论哲学。他分析介绍了黑格尔一派哲学, 称他们为“神思一派”。此外, 还介绍了存在主义哲学的先驱克尔凯郭尔以及欧洲哲学史、思想史上著名人物苏格拉底、沙弗斯伯利和卢梭、席勒的学说。在《破恶声论》中, 他还对宗教哲学作了分析和介绍, 既有基督教的, 也有佛教的。可以想见, 对这些哲学家及学说的作品, 不作认真地阅读与了解, 就不可能有自己的认识和见解。

鲁迅喜欢阅读哲学文学的书籍, 领悟到三个相关联的问题:一是怎样才是理想的人性?二是中国国民性中最缺乏的是什么?三是它的病根何在?从人性角度思考问题, 与他从西方哲学和文学, 尤其是从文艺复兴以来的西方哲学、文学的书籍中, 吸取思想的养料关系十分密切。鲁迅从早年开始一直到生命的晚年, 批判民族的劣根性, 探讨中国的理想人性, 其思想的来源大多源自西方。他前期思想中的新必定胜于旧、幼一定强于长、年轻的一定超过老的等思想, 以及激烈主张破旧立新的变革意识多是进化论思想的直接反映。他倡导的“意力”与主观哲学, 崇奉的“近万众不慑之强者”的人格精神, 与尼采的“超人”具有精神的相通性。至于他批判的麻木愚昧的国民, 跟尼采笔下的“未人”形象也有相当程度的相似性。鲁迅从这些人的书中, 获得了批判的勇气, 似乎他又找到了剖析中国社会和文化的利剑。从他寻求知识的历程, 可以了解他在那时读书的情形。不读书, 不去寻求新知识, 鲁迅也就不会有超出同时代人的眼界和思想, 也不会产生他思想的独异和创造性。从鲁迅日本几年的留学, 广读西方哲学、文学书籍是他思想的主要来源。此外在自然科学的知识和训练方面, 在科学精神的培养方面, 无疑也是至关重要的。

注重读书的方法。勤于思考, 是鲁迅读书最突出的特点。他读书对书中内容绝不盲从和迷信, 常能从书中读出一般人难以读出的新意来, 他之所以能够以其思想的深刻和敢于发现前人之所未发, 在当时产生巨大影响, 与他保持独立的读书思考习惯是分不开的。通过读书与思考, 他能勇敢地调整自己的思想, 逐步放弃以前的片面性, 使自己的认识趋于全面和正确。

鲁迅是把读书与思考结合起来的典范。他真正价值在继承前人的优秀成果, 借鉴别人合理内核的基础上, 有所思考, 有所创新, 逐渐形成了属于自己的思想和知识体系。

鲁迅就是把读书与思考有机结合起来的典范, 他始终能坚持对所读书对象的思想的独立性, 在高不可测的书海面前, 保持不盲目不迷信的清醒头脑, 学会思考而且善于思考。用自己的脑子读书, 是鲁迅读书的主要方法, 也是他极力提倡的方法。鲁迅在读书时有善于思索的良好习惯, 他从古书的种种记载中, 悟出中国封建社会“吃人”的本质。通过中西民族性的比较, 得出了中国民族性中缺少“诚”与“爱”的观点, 并进而从事改良国民性的艰苦而伟大的事业。他读科学书籍, 认为科学是“人性之光”。他从西方近代被压迫民族文学以及具有反抗性的作品中, 思索出“立意在反抗, 指归在动作”的精神对中国民族复兴的巨大意义, 看到了文艺改变国民精神的价值。正是通过思索, 他意识到马克思主义学说的真理性, 正是在接触了马克思主义的书籍后, 才认识到了进化论的偏颇, 也意识到尼采“超人”的渺茫。翻阅鲁迅的作品, 处处可见思考的智慧在闪烁, 章章渗透着理性的分析。他对所读的书, 总是比较分析, 吸收消化, 然后做出自己的判断, 决不简单地阅读或轻易地接受。

鲁迅读古书时, 曾读到一段有关赛马方法的文字, 全文为“马由者 (指赛马) 不贪最先, 不恐独后;缓急调乎手, 御心调乎马, 虽不能必先哉, 马力必尽矣”见于《淮南子·诠言训》。鲁迅读后, 对它进行了思考和剖析, 得出了更有意义的见解。他不是孤立地去接受书上的有关赛马的方法, 而是透过这种方法将其与中国的为人处世原则联系起来, 与国民性联系起来, 从而具有了新的思考深度。他继续思考着“中国人不但‘不为”戒首’, ‘不为祸始’甚至于‘不为福失’。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将, 大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取, 就只好用阴谋和手段。从此, 人们也就日见其卑怯了, 既是‘不为最先’, 自然也不敢‘不耻最后’, 所以虽是一大堆群众, 略见危机, 便‘纷纷作鸟兽散’了。如果偶有几个不肯退转, 因而受害的, 公论家便异口同声, 称之曰傻子。对于锲而不舍的人们也一样”。由此, 他联系历史状况与中国现实需要, 提出了要民族培养“不耻最后”的精神, 他说:多有“不耻最后”的人的民族, 无论什么事, 怕总不会一下子就“土崩瓦解”的, 我每看运动会时, 常常这样想:优胜者固然可敬, 但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者, 和见了这样竞技者而肃然不笑的看客, 乃正是中国将来的脊梁。当读完这段文字后, 怎不为鲁迅读书时具有广度和深度的思考而感到敬佩, 这就是读书思考的力量。读而思, 这不仅是鲁迅经常倡导的读书方法, 也是他的读书之道。

3.鲁迅先生读书六法 篇三

一、多翻法

鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”他认为这种多翻书的方法可以防止受到某些坏书的影响，不会受骗上当，另外还有开拓视野、启迪思路、增长知识等好处。

二、博览法

鲁迅先生在《给颜黎民的信》中指出：“……必须如蜜蜂一样，采过许多花，这样才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”鲁迅先生年轻时，除规定的功课之外，天文地理、花卉鸟兽等方面的书籍几乎都读，他说：“爱看书的青年，可以看看本份以外的书……即使和本专业毫不相干的，也要泛览。”这样多读书，才能博览群书，才能得到“多方面的优点”，学到更多的知识。

三、跳读法

读书遇到难点，当然应该经过钻研弄懂它，但遇到暂时无法弄懂的问题怎么办？鲁迅先生认为，要“跳过去，再向前进”，这样，读到后面“连前面的都明白了”。书读多了，理解力提高了，知识面扩大了，疑问就会迎刃而解。

四、设问法

鲁迅先生读书，爱提出问题，他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的什么？自己对这个题目又该怎么写？读了之后有什么感受？带着这些问题去细读，边读边问，逐渐深入，效果会更好。

五、背书法

鲁迅先生的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到：心到、眼到、口到”十个工整的小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就盖住书签上一个字。读了几遍后，他就理解默诵一会儿，以加强记忆。等他把书签上的十个小楷字盖完，也就把一篇文章背下来。

六、剪报法

鲁迅先生在学习中，非常重视资料的积累，剪报就是其中的一种方法。他的剪报册贴得十分整齐，分类很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。他曾利用这些剪报写过不少犀利的杂文，还用剪报编过一部《萧伯纳在上海》的书，该书的封面就是用各种剪报图案画拼成的。剪报的确有益于学习与写作，他曾经说过：“无论什么事，如果持续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

4.鲁迅读书的名人名言 篇四

2. 倘只看书，便变成书橱。

3. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

5. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

6. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

7. 人类的悲欢并不相通……

8. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

9. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

5.鲁迅和冰心的读书名言 篇五

2、无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。

3、不解放的行为，造就了自由的思想。

4、青春活泼的心，决不作悲哀留滞。

5、墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了。

6、人的外表像花一样，但是要看内心。

7、冠冕?是暂时的光辉，是永久的束缚。

8、冷静的心，在任何环境里，都能建立更深微世界。

9、为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画。

10、少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。

11、童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

12、青年人呵!为着后来的回忆，小心着意的指你现在图画。

13、娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。

14、我的朋友!不要随从我。我的心灵之灯，只照自己的前途呵!

15、无希望的永古不失望，不希翼那不可希翼的，永古无悲哀。

16、周旋世界的我!在纷扰烦虑时，请莫忘却清夜独坐的我!

17、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养?

18、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处?只惹得人心生烦厌。

19、多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。

20、青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。

21、希望那无希望的事实，解答那难解答的问题，便是青年的自杀!

22、如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。

23、对于过去，不曾后悔过。已经是我们无法改变的事实。珍惜当下，便是最好!

24、假如生命是乏味的，我怕有来生!假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

6.鲁迅读书名言警句 篇六

2) 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

3) 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

4) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

5) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

6) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅迅

7) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

8) 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

9) 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

10) 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

11) 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

12) 改造自己，总比禁止别人来的难。

13) 单是说不行，要紧的是做。

14) 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

7.浅谈鲁迅小说的艺术风格 篇七

一、题材挖掘的深刻性

鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》开创了“农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。不论是辗转于社会底层、受尽压迫和蹂躏的贫苦农民，还是命途多舛、穷愁潦倒的知识分子，作者对这两类人物的态度是十分明确的，认为他们都是“病态社会的不幸的人们”，对他们的悲惨遭遇寄予了深刻的同情。与此同时，也看到他们身上存在的这样那样的弱点、缺点，对他们作了诚恳的并且也是深刻的批判，希望他们能够摆脱现状，奋发努力地在人生的道路上前行。

鲁迅通过《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《离婚》、《明天》等小说描写了二十世纪初中国农民的生活、思想，以及他们在人生海洋中的呻吟和挣扎，塑造了许多真实的农民形象。对他们的描写，鲁迅多是撷取他们生活中的一个片断，或所谓“半生事迹”，或是从童年写起，直到二三十年后的种种。让人们可以从他们身上更清楚地看到一个时代农民生活的历史，看到鲁迅对造成他们灾难的社会根源的探索。

在旧社会，知识分子由于经济状况和所处的社会地位不同，大多数知识分子都和劳苦大众一样处在被压迫、被剥削的地位，他们也是被侮辱与被损害者，虽然由于知识分子掌握一定的知识技能，在社会生产和社会生活中处于较劳苦大众稍好的状况，但是，也由于他们思想活跃，反应敏感，统治阶级对他们的思想统治和政治压迫就较之一般群众为烈。而知识分子对所遭迫害又感受格外深刻，因此，从某种意义上说，他们更多感到精神上的痛苦。在革命到来前或革命退潮后，在未能投身于人民群众的斗争中时，他们便在反抗、追求、失望、挣扎的状态下生活。塑造他们的形象，表现他们的生活，正可以从一个特殊的角度来刻画“病态社会”，让人们看到这些被压迫和被剥削者的痛苦和不幸。

二、叙事模式的独特性

茅盾评价鲁迅是创造“新形式”的先锋。鲁迅叙事艺术的独特性突出地表现在他试行新的叙事视角或新的叙事方法时的独创才能。首先，与五四时期的其他主观抒情的作家相比，鲁迅有意识地发展了“小说叙事者”的艺术。在《孔乙己》中通过这种间接的叙述层次，鲁迅进行了三重讽刺：对主人公、对看客、对毫无感受力的代表看客声音的叙述者“我”。小说把批判的锋芒指向了民众精神世界和啟蒙者的尴尬处境，也表现出启蒙者的重要启蒙运动的悲哀。

在鲁迅的第一人称小说里，叙述者的职业有的交代清楚，有的没有交代。属于前者的只有四篇。即：《孔乙己》，叙述者是一个负责温酒的小伙计。《在酒楼上》，叙述者曾经在S城的学校当过一年教员。《孤独者》中，叙述者曾经在山阳做过教员，但到校两个月，得不到一文薪水，连纸烟也节省起来，终于敷衍不到暑假，五月底离开了山阳。《伤逝》中，叙述者是一位失业的小职员，因为得罪了局长儿子的赌友，在双十节的前一晚，接到解聘通知。

三、独特的表现手法

鲁迅是中国现代文学的开山之祖，他的小说向来以“表现的深切和形式的特别” 而著称。《呐喊》、《彷徨》中的人物描写，特别是个性描写，是非常成功、很有特色的。鲁迅就非常善于抓住人物的外在形象和内在心理状态的特征，塑造了一系列具有独特性格和命运的人物形象。它的小说正如他自己在论述清讽刺小说时所说，“现身纸上，声态并作，使彼世相，如在眼前”。

对待人物的心理描写，鲁迅没有停留在表现人物的表层意识上，而是深入开掘人物内心深层的东西，表现人物潜意识中隐藏的思想与奥秘。这种意识与心理的流动，随着作者笔触的展开，层层深入而清晰地展现于读者面前。《狂人日记》就是其中有代表性的一篇。

《狂人日记》给读者的最鲜明的印象就是在创作方法上与传统的小说不同，它没有完整的故事情节，紧张复杂的矛盾冲突，有的是断断续续片段的意识流露，以日记中的“内心独白”来表现人物心理。杨江柱（1981年）提出“《狂人日记》是中国的第一篇意识流小说”。陶福登也说，对《狂人日记》要“寻求一种不同常规的阅读方法”，那就是“按照意识流的路鲁迅调动了一切艺术手段，多面地不仅描写了一个狂人的外在行为特征，还深入刻画了狂人的内在的心理特征。

在鲁迅笔下的这个狂人看来，不管自家的还是外面的人，个人还是群体，他们的一言一行、一举一动，都无不体现着吃人的动机。在狂人想来，所有认识或不认识的人，甚至当时还没有出生的男女，说什么，做什么，都是想害他；狂人更认为世人要设下圈套，立下名目，想出理由来吃他。所有的人都怀有吃人的目的，因此狂人感到恐惧。

在小说中，鲁迅更运用了主人公的幻觉、错觉等表现手段来揭示他的被压制的潜意识心理。

鲁迅小说表现的人物心理呈开放式。它让读者直接目睹人物内心的错综复杂的活动，将人物的整个心理剖析过程展现在读者的面前，并且引导读者进入人物心理的最深层。在更多场合，它表现为对人物内心世界的深刻剖析与自省。

鲁迅在文学创作中，从来就十分注重文学语言的锤炼和运用。他说：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”正因为这样，所以他的小说语言极为准确、精练、生动、传神，富于个性化。如《故乡》中用张开的细脚伶仃的圆规形容杨二嫂，生动形象，惟妙惟肖。

鲁迅在《故事新编》的艺术表现上，语言的简洁凝练也是体现得十分明显的。读着这部小说的时候，人们常会吃惊地发现：不少地方，文字并不多，但却包含着那么丰厚的容量。

8.鲁迅有关读书名言 篇八

2) 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

3) 不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 —— 鲁迅

4) 生活太安逸了，工作就会被生活所累。

5) 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

6) 写不出的时候不硬写--鲁迅名言

7) 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅·无题)

8) 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

9) 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

10) 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅

11) 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

12) 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

13) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言

14) 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅名言

15) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

16) 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

17) 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

18) 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

19) 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

9.鲁迅先生读书名言 篇九

2) 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3) 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

4) 不满足是向上的车轮。

5) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6) 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都茉谒?鞘掷铩?

7) 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

8) 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

9) 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

10) 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

11) 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

12) 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

13) 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

14) 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

15) 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

16) 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

17) 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

18) 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19) 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

10.浅谈鲁迅作品的“情”与“趣” 篇十

关键词：浅谈；鲁迅作品；“情”与“趣”

鲁迅堪为中国文坛的大家，无论是小学、初中、高中或大学的课程，都有他的不朽篇章。作为小学语文教师，一直以来就喜欢鲁迅的作品。说来也惭愧，对他的所有作品并没有全部细细品读过，只是上学时在书本当中学到一些，然后就是从教以来教学生被选入教材的他的作品，其间便增添了对其作品更深层次的感悟。

今天我们学习选自他的散文诗集《野草》的《风筝》一文，重新唤起对他作品的再一次咀嚼与回味，一种亲切感油然而生，也仿佛使自己的内涵得到了新的提升。这勾起作者对往事的回忆，弟弟喜欢放风筝，而“我”却认为那是没出息孩子所做的玩意，当“我”庆幸破获了秘密，决绝地踏扁弟弟精心制作的蝴蝶风筝，并傲然离开，留他一人绝望地站在小屋里。这一切多年以后的回想，清晰如昨，可见作者鲁迅如父兄般的手足情，以致后来他的悔恨，在内心深处寻找补过的方法：送他风筝，赞成他放，劝他放，“我”和他一同放。当会面时，再次把话茬引到此事，以求得弟弟的谅解时，弟弟的全然忘却，使“我”再度陷入深深的自责而无法自拔。从作者的自省精神，我们深切地感受到作品当中蕴含的“情”字。

鲁迅那些回忆童年、缅怀师友、人情味浓的散文无不激起我们情感的共鸣，感受经典的魅力，一直伴随我们的一生。《从百草园到三味书屋》描写百草园的语句：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高的大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然從草间直窜向云霄里去了。”再现了在百草园的快乐童年生活，一幅童趣烂漫的画卷徐徐铺展开来。

鲁迅作品其博大精深的思想，奇俏瑰丽的语言，玄妙奇美的意向，不但让我们获得心灵和精神的慰藉，也让我们在品读语言文字时，将经典中的形象深刻在记忆里，把他对童年，对师长，对朋友那份挚情留在心间，更难得的是让我们对语言文字产生了别样兴趣，让我们一起走近鲁迅，走进鲁迅作品。