国外经典电影推荐

2024-06-16

国外经典电影推荐(共9篇)

1.国外经典电影推荐 篇一

国外的经典书籍推荐

一、古希腊:荷马史诗(《伊利亚特》《奥德赛》),埃斯库罗斯《普罗米修斯》,索福克勒斯《俄狄浦斯王》,欧里庇得斯《美狄亚》,斯威布《古希腊神话与传说》

二、古罗马:维吉尔《埃涅阿斯基》,奥维德《变形记》

三、中古欧洲文学:圣·奥古斯丁《忏悔录》,但丁《新生》、《神曲》

四、中古阿拉伯:《一千零一夜》(旧译《天方夜谭》)

五、中古日本:紫式部《源氏物语》

六、文艺复兴:彼特拉克《歌集》,薄伽丘《十日谈》,塞万提斯《堂吉诃德》,乔叟《坎特伯雷故事集》,莎士比亚《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》、《李尔王》、《麦克白》、《暴风雨》等。

七、巴洛克与古典主义时期:约翰·米尔顿《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》,约翰·班扬《天路历程》,让·拉辛《安德洛玛克》,莫里哀《伪君子》

八、启蒙运动时期:孟德斯鸠《论法的精神》、《波斯人信札》,伏尔泰《老实人》、《天真汉》,狄德罗《拉摩的侄儿》,卢梭《忏悔录》《新爱洛依丝》,笛福《鲁宾逊漂流记》,斯威夫特《格列佛游记》,亨利·菲尔丁《汤姆·琼斯》,劳伦斯·斯特恩《感伤旅行》,莱辛《拉奥孔》,席勒《阴谋与爱情》,歌德《少年维特烦恼》、《浮士德》

九、浪漫主义时期:海涅《德国一个冬天的童话》,威廉·布莱克《天真与经验之歌》,华兹华斯和柯勒律治的《抒情歌谣集》,柯勒律治《孤舟子咏》,拜伦《恰尔德·哈罗德游记》,雨果《巴黎圣母院》、《悲惨世界》,普希金《叶甫盖尼·奥涅金》,惠特曼《草叶集》

十、现实主义与自然主义:司汤达《红与黑》,巴尔扎克《人间喜剧》,福楼拜《包法利夫人》,莫泊桑《羊脂球》,狄更斯《双城记》,简·奥斯丁《傲慢与偏见》,夏洛蒂·勃朗特《简·爱》,艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》,果戈理《死魂灵》,列夫·托尔斯泰《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》,陀思妥耶夫斯基《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》,马克吐温《汤姆·索耶历险》《哈克贝利·费恩历险记》,杰克·伦敦《荒野的呼唤》,易卜生《玩偶之家》

十一、世纪末的西方文学:波德莱尔《恶之花》,哈代《还乡》、《无名的裘德》、《德伯家的苔丝》,尼采《悲剧的诞生》,夏目簌石《我是猫》,

十二、现实主义文学的深化:劳伦斯《虹》《查泰莱夫人的情人》,罗曼·罗兰《约翰·克利斯多夫》,德莱塞《嘉莉妹妹》《美国的悲剧》,海明威《太阳照样升起》《永别了,武器》《老人与海》,高尔基《母亲》《童年》《在人间》《我的大学》,肖洛霍夫《静静的顿河》

十三、现代主义文学:艾略特《荒原》,卡夫卡《审判》、《变形记》、《城堡》,普鲁斯特《追忆似水年华》,乔伊斯《尤利西斯》,福克纳《喧哗与骚动》,

十四、后现代主义文学:萨特《恶心》,加缪《局外人》,尤纳斯库《秃头歌女》,贝克特《等待戈多》,海勒《第二十二条军规》,库尔特·冯尼古特《第五号屠场》

十五、拉美文学:马尔克斯《百年孤独》,博尔赫斯《迷宫》,胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》,帕斯《太阳石》

十六、亚非文学:川端康成《雪国》《古都》,纪伯伦《先知》,米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

十七、非洲裔美国文学:托尼·莫里森:《所罗门之歌》《最蓝的眼睛》《宠儿》《柏油孩子》等,霍斯顿:《他们眼望上苍》,理查德·赖特:《土生子》,艾丽丝·沃克:《紫色》,埃里森《看不见的人》,亚历克斯·哈利:《根》

5个读书技巧

1.下划线,高光划重点,写注释

一些读者喜欢书页上干干净净,什么都没有,但我不行。我喜欢在书里书外都留下自己的印记。我会给书包装可爱的书皮,会给书页贴标签分类,给书中的段落用荧光笔标注,等等。这给人一种这本书被彻底阅读的感觉。当我再次打开这本书,我会连带着回忆起上一次阅读时的感受,会被曾经感动过自己的语句再次惊艳到。在过去的几个月里,我发现自己最喜欢的一本书是阿兰达蒂·罗伊(Arundhati Roy)的《极乐之邦》,因为我给这本书几乎每一页都做了标记。我承认这样标注会让书看起来没那么新,但是这些印记会让我产生“这本书独属于我”的感受。

除了标记页面之外,我还喜欢在书页空白的地方做笔记。比如一些句子说到了你的心坎,或者引发了你的回忆,那么就把这些顺手记在纸页边缘。这个方法对于非小说类的书籍更合适,因为你更容易总结学到的内容。

标记和记笔记会让你产生一种主动阅读的感受。而且在这种方法下阅读,你永远不会迷失,因为你始终在思考。当你几年后重新拿起这本书,当初记下的笔记依旧会对你产生深刻的影响和震撼,足以改变你的一生。

2.写书评

我知道写书评这件事听起来很麻烦,但是书评的好处超乎想象。请听我说:读完一本书后,趁你的感受和思考还很清晰,一定要把它们写下来,留给日后备用。开始,我写下了人生中第一篇书评,是给小说《偷影子的人》写的。这下子我才意识到书评对于读书来说是多么重要的一环。于是我开始给每一本书都写书评。最开始,我写书评只是为了感谢作者。但是随着时间的流逝,我开始意识到书评非常适合用来整理思路和情绪。哪怕当下写的内容很粗糙,我还是可以用这种方法保留下当时的感受,日后再补充和修改也无妨。

此外,写书评还可以帮我们更好地整理书中的内容,换句话说就是让我们把书中的内容记得更牢。具体来说,写书评的好处如下:帮助整理思路:写书评可以帮你把杂乱的感受整理成符合逻辑的想法。当你回忆自己从书中学到了什么,你只需要看自己的书评就可以了。书评可以帮你更好地反思所学内容,你也可以添加很多参考书目,用以扩充所学内容。强化记忆:在整理书评的过程中,你需要用自己的话重复书中的观点,在这个过程中你相当于重新学习了一遍书的内容,可以起到强化阅读的效果。当然,如果你想回顾书中的原文,可以看自己标注过的书页。和其他读者产生联系:你可以把自己的书评放在亚马逊或者GoogleReads上面,在这里你可以和成千上万的读者分享自己的感悟。有时候其他人会给你的书评写评论,你由此可以找到很多志趣相同的朋友,或者学习到一些新的观点和思路。增强写作技巧:为你看过的每本书攥写评论,可以有效提高自己的写作技巧。对那种需要发表的书评尤其如此,你会逼自己更好地表达,久而久之就提高了写作的技巧。

3.看作者的采访

在现实生活中,你可能有很多喜欢的书的作者,但是很少有机会真的和他们成为朋友。

但是感谢我们生活在互联网时代。你可以在社交网络上追踪他们的新动态,去看他们的TED演讲,或者扒一扒他们的博客。听自己喜欢的作者谈论写书的感受,对我而言有着异常强大的冲击力。你可以了解这位作者的心路历程,了解写书背后的思考过程。作者还会分享一些前言和后记中没有的内容,比如一些没写进书中的观点,或者当时的创作环境,等等。当你看过这些内容后,你会和作者建立起更加“亲密”的联系,作者的思想也会更加长久地影响你。

另外,当你看采访或者听TED演讲时,听作者重复一遍书中的想法,你会记得更牢固。多项科学研究表明,视频比单纯地阅读更能加深对信息的记忆。

如果这本书的作者已经去世,或者因为年代久远而无法找到视频、音频,那么你可以通过网上的百科阅读他们的相关信息。相信我,总有一些信息会让你感到吃惊。

我最近在阅读西尔维亚·普拉斯(Sylvia Plath)的《瓶中美人》(The Bell Jar),我对这位作者非常痴迷,但是能在网上找到的她的个人信息很少。再后来我有幸找到了她写的诗歌,从诗歌中我渐渐品悟到了她当时情感和环境,这对我而言也是一种信息补充。

4.听和读同时进行

这是一个非常高效的阅读方法:当你阅读一本书时,尝试着同时听这本书的音频。把那些看到的语句再听一遍,是一种魔法般的体验。即使你看到书不是小说,这种方法依旧适用。但是对小说而言这种方法更好,文学爱好者绝不应该错过。在阅读中,你可以通过作者的描述来体会情感;在听音频的过程中,朗读者的语调和情绪会进一步阐释作者描述的内容。以我个人的经验来看,好的朗读者会根据不同的角色用不同的语调和情感朗读,这种专业态度让书中的角色更加真实,也更有戏剧性。而且,听音频和阅读一样,有时候你不需要提前了解复杂的背景知识,享受这个故事就够了。

读书个人计划

“读万卷书,行万里路。”好书在世间是数不胜数的,但你不去积累是不行的!说干就干,第一步,先制定一个读书计划吧!

以下是计划资料:

1.我会选择头脑清醒的上午读书。

2.每一天读书的时间一样,资料不一。

3.我会选择以四天一本书为标准,但必须要透彻明白理解和不认识的字标上拼音。做到预习后再读,并且读一遍要有读一遍的用途。

4.前四天我要读《假如给我三天光明》,后四天我要读《简爱》,在依次读《鲁滨逊漂流记》、《中华上下五千年》等小学生必读经典。

5.每读一本书要做好读书笔记,并在书中做好必要体会,确保每篇的重点知识不会流失。

读书计划有了,相当于有了目标,进行下一步,开始行动!

2.国外经典电影推荐 篇二

一、关于经典

不同时代、不同流派对“经典”有不同的定义, 但最具代表性的人物当属意大利作家卡尔维在《经典》一书中给出的十四条解释, 其中有这样一些经典定义: (1) 经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。 (2) 经典作品是这样一些书, 它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验;但是对那些保留这个机会, 等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人, 它们也仍然是一种丰富的经验。 (3) 经典作品是一些产生某种特殊影响的书, 它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记, 要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。 (4) 一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书[1]……他的定义对“经典”是最具有代表意义的解释了。

二、国外图书馆界多种经典阅读活动简介

1. 经典阅读书目介绍 (READING LISTS) 。

各图书馆为推广宣传经典阅读, 很多图书馆就用了最直接的方式在各自的网站上推出了经典阅读书目, 供广大读者浏览下载。如美国Cincinnati公共图书馆推荐的“经典小说书目”[2]、美国Modern图书馆推荐的“百部经典小说”[3]、“图书馆经典书目之儿童经典睡前读物”[4]类似的图书馆推荐的经典阅读书目还有许多, 都有一个共同的特点, 那就是按照各图书馆服务对象收录了最为经典的阅读书目, 为读者提供最为快捷的获取途径。

2. 经典阅读俱乐部 (READING CLUB) 。

经典阅读俱乐部是由一群对经典阅读有着共同爱好的朋友以一种非正式的、相对松散的形式聚在一起, 围绕共同的主题, 进行学习和交流。在世界各地的图书馆有许多这样的学习经典的俱乐部, 具有代表性的是美洲危地马拉Franciscs Marroquin大学图书馆的经典阅读俱乐部, 它成立于2006年5月23日, 对于这种学习交流形式的成功之处, 该俱乐部成员之一在历经一年的活动之后说道, “经过一年的学习, 让我们穿越了经典的世界, 了解了各种文体、各种流派、各种思潮以及各种不同问题的解决方法。让我们游览了世界, 在历史的长河中停留过许多站点。让我们再认识了柏拉图的理想主义、田园诗般的罗马世界……让我们懂得了过去的历史是摆在我们面前的未来!”[5]该会员对这种活动形式给予了高度评价, 该种活动形式在全世界也得到了广泛的推广, 类似的组织还有美国Denton公共图书馆也有这样的“夏季阅读俱乐部”[6]以这种形式的社团活动吸引了大量的经典阅读爱好者。

3. 经典阅读阅览室 (READING ROOM) 。

图书馆对经典作品的宣传推广的直接方式之一便是把馆藏经典作品集中在一起供爱好者便捷地阅读, 在许多大学图书馆、公共图书馆就专门成立了这样的经典文献阅览室。例如在英国著名的牛津大学的Bodleian图书馆[7]、芝加哥大学的Joseph Rigen Stein图书馆[8]和其他许多大学均有专门的经典文献阅览室, 收藏一些希腊、拉丁文的古代精品、历史、哲学、神学等相关典籍, 都有固定的开放时间, 由专职馆员负责管理咨询、宣传及推广, 为全民阅读起到了很好的示范作用。

另外, 还有一些较有特色的经典阅览室, 如美国的Fairrosa Cyber图书馆[9]专门收藏儿童经典作品的阅览室, 英国Scottish诗歌图书馆有专门收藏经典诗歌的阅览室[10]为那些在特色经典方面有特殊爱好的读者提供了专门的活动中心, 也让图书馆的特殊文献资源得到最充分的利用, 图书馆的职能得到最充分的体现。

4. 经典阅读社团 (REEADING GROUP) 。

在美国另一具代表性的经典阅读活动形式是地区公共图书馆 (AAPLD) (Algonquin Area Public Library District) 发起的经典阅读社团[11]定期免费为那些经典作品爱好者提供一个相互学习交流的场所和机会, 定期在每年年初为大家提供本年度将要学习讨论的作品的书目清单, 2011年度给出了11种书目, 供广大经典阅读爱好者参考选用。该地区的Coleraine公共图书馆、Boston、Ottawa公共图书馆、Bangor Carnegie公共图书馆、Widnes公共图书馆、Markham公共图书馆都在自己的官方网站上发布了这一信息, 鼓励所有经典阅读爱好者积极参加这一社团, 围绕本年度的书目进行充分地讨论交流, 以此活动来促进广大读者对经典的热爱, 弘扬民族文化。

5. 经典阅读与现代多媒体。

在信息载体日新月异的今天, 经典阅读也免不了被打上“数字”的烙印。在电脑、手机、电子书、MP3等新型媒介充斥着每个角落的时代, 经典阅读的方式也正悄然发生着变化。据2011年6月BBC的消息, 英国图书馆为推动阅读活动不遗余力, 英国国家图书馆发布了经典阅读与IPAD程序应用的新闻, 介绍了英国国家图书馆将60000多册19世纪的经典读物, 将原版的电子扫描副本 (包括原始插图和地图) 通过应用程序装入Ipad, 供I-pad用户免费使用, 读者通过这种新型媒介完全可以像阅读纸质读物一样尽情体验经典, 感受经典。正如英国国家图书馆馆长说:“图书馆利用这个程序将进一步使更多的经典读物面向更多读者, 这些经典为广大学者和经典爱好者提供了丰富的历史、科学和文化精品, 这个项目赋予了这些藏品新的生命。”[12]

三、美国图书馆协会 (ALA) “暑期阅读计划” (SUMMER READING PROGRAM) 介绍

1. 概况。

美国图书馆协会“暑期阅读计划” (SRP) [13]最早始于19世纪90年代, 距今已有一百多年的历史了, 积累了丰富的经验, 现在已成为美国全民阅读活动最具影响力的传统阅读活动之一。该活动创始之初是为鼓励学生阅读、特别是生活在城市没有农活要做的城市孩子进行暑期阅读, 以培养他们的阅读习惯, 提高他们的阅读技能, 从而提高课堂学习成绩为目的。

2. 成员馆。

该组织要求全国各州、县公共图书馆参与该项活动, 以促进全民阅读, 到目前为止, 全国49个州及哥伦比亚特区所有公共图书馆都是其成员馆, 是美国影响最大、覆盖范围最广的、全民参与度最高的全民读书活动。

3. 主题。

每年美国图书馆协会“暑期阅读计划” (SRP) 并没有一个总的活动主题, 而成员馆可以有自己的分主题, 例如以少年儿童为活动主体的“暑期阅读活动合作项目”, 2011年 (2011.5.23—2011.7.25) 的主题为“同一个世界, 不同的故事” (One World, Many Stories) , 其他成员馆, 即各州、县公共图书馆可依据自己服务的不同年龄、不同层次的对象, 提出不同的活动主题, 以最低成本为读者提供最优质的阅读文献[14]。

4. 经费。

该活动经费由国家财政每年统一提供3 000美元, 同时一些程序商、图书批发商、儿童协会等组织加盟赞助, 为每届活动提供充足的物质保障, 以奖励每季的优秀读者, 促成读书活动能够长期开展下去。

5. 活动愿景。

该项活动为美国各个家庭提供了一个享受娱乐与学习的快乐暑期机会的同时, 也希望通过该活动: (1) 鼓励养成终身读书的习惯; (2) 以活动吸引不愿读书的读者; (3) 覆盖整个暑期的阅读活动有助于提高阅读技巧; (4) 有助于培养对图书馆和书籍的兴趣。

6. 活动研究成果。

美国公共图书馆“暑期阅读计划”, 历经一百多年积累了丰富的理论与实践经验, 为各国图书馆界在全民阅读活动中起到了示范作用, 美国图书馆界各学者也对这一活动进行了深入调查研究, 并加以完善总结, 形成了一系列科研成果, 如, 学者Mc Combs, Jennifer Sloan等合著的“让夏天更有意义:暑期读书活动能促进孩子学习”、学者Carter、Vivian基于纽约全州暑期阅读计划而进行研究后的所撰写的长达四页的“基于学生暑期阅读成绩和效果研究的启示”、由宾夕法尼亚州图书馆协会Donna Celano和Susan B.Neu man教授撰写的“公共图书馆在儿童识字过程中所起的作用:一份评估报告”等研究成果在各级各类刊物或网站上发表, 引起了图书馆界的高度重视, 丰富了各国图书馆在阅读计划活动的理论研究, 并给各国开展此类活动以借鉴和启示。

四、国外图书馆经典阅读活动的特点

1. 活动形式丰富多样。

为了推广经典阅读活动, 各国不同类型的图书馆就有多种形式的阅读活动, 如上所述的经典阅读书目、经典阅读俱乐部、经典阅读阅览室等等, 这些定期或不定期, 正式的或非正式的、官方的或非官方、精神奖励的或物质奖励的各种活动吸引了各个不同层次的读者, 为经典阅读活动的推广提供了最广阔的舞台。

2. 活动持续时间长久。

一种活动持续的时间越长, 产生的影响就会越大, 正面的、积极向上的活动产生的社会效益也就越大。作为提高全民素质的美国传统“暑期阅读计划”自成立之日起距今已有一百多年的历史了。据报道, 德克萨斯公共图书馆读书活动在过去的五十多年当中吸引了全美国超过130万的儿童加入了该馆的读书会, 使之形成了全国规模最大的儿童读书会群, 引起了世界各国图书馆界的广泛关注。

3. 活动进程与日俱进。

虽然经典阅读活动是个传统活动, 但是随着信息时代、网络时代的不断发展, 古老的活动形式会随着时代的变迁不断更新新的阅读载体, 这些新的载体将不断地赋予传统的经典新的内涵, 引领人类文明素养不断提高, 社会不断发展, 时代不断前进。

五、经典阅读活动的启示

1. 正确理解“经典”的含义。

提倡全民阅读经典, 不仅要阅读社会科学的经典, 而且要阅读自然科学的经典, 唯有如此, 方能让广大民众在培养陶冶人文情操的同时, 继承前人的科学成果, 担当起建设祖国的大任, 推动社会不断进步。

2. 注重传统经典与现代数字阅读的完美结合。

虽然传统意义上的经典阅读一般限于纸质的图书阅读, 但社会的进步和高新技术的发展, 已经使阅读形式发生了翻天覆地的变化。虽然数字阅读确实已经成为全民阅读的方式, 但也只是方式之一。我们要清醒地认识到数字阅读的娱乐性、游戏性、碎片性等明显特征以及所承载知识层次的局限性, 我们应通过完整的作品、优秀的作品、认真的阅读来强调传统的经典阅读的思想性和审美情操, 实现真正意义上的传统阅读与现代阅读的完美结合, 在享受高科技给我们的阅读带来的便利成果的同时, 也能体验经典阅读给我们带来的精神享受。

3. 注重互惠互利的双赢合作。

通过经典阅读活动的开展, 我们要加强图书馆与图书馆之间的合作, 图书馆与学校之间的合作、图书馆与各级政府之间的合作、图书馆与各个企业团体间的合作。在倡导全民阅读、建设书香社会的今天, 仅仅依靠图书馆自身的力量还是远远不够的, 要形成行业内开展社会经典阅读的立体效应, 图书馆界应该进行业内资源的整合与配置, 形成行业共振与效应, 形成推广社会经典阅读的立体格局, 达成精诚合作, 互惠互利的双赢模式, 从而取得社会效益和商业利益的共同发展, 创造最大化的社会财富。

4. 注重培养青少年儿童的经典阅读兴趣。

少年儿童是民族的未来, 青少年的阅读, 负载着伟大的使命, 关乎国家的前途和未来。建立儿童和青少年阅读体制, 这是所有国家成熟推广阅读计划的最大特点。我们国家决策层面以及有关部门应共同努力配合, 改变学生功课安排太紧、学生没有更多阅读时间的状况。全身心投入阅读, 是青少年的义务;教会学生阅读, 乃是教师义不容辞的职责;把阅读放在重要位置甚至首要位置, 一定要成为学校课程建设的重要目标;敞开大门、吸引青少年阅读, 则应成为图书馆、博物馆的立身之本。而让青少年因阅读而成长、因阅读而成才, 则是政府和全社会的历史使命。

5. 注重形成图书馆为中坚力量的全民阅读经典的长效机制。

“全民经典阅读”活动的背后, 是需要用多个部门之间的密切配合和长期努力作为支撑的, 建立开展“全民阅读”活动的长效工作机制, 中国应学习借鉴美国的阅读计划, 将经典阅读纳入国家图书馆的战略发展规划和国家文化建设的总体规划, 在各级政府、各种机构的大力支持下, 协同制定一系列的方案, 形成全民阅读的长效机制, 把经典阅读活动推向深入。

3.推荐:看看国外老人新潮用品 篇三

美国一家视觉公司开发出一种自动变焦的电子眼镜。它能根据戴镜人视觉的远近,随时调整镜片的聚焦点。如此一来,上点年纪的人,就不必摘摘戴戴老花镜了,而且这种一镜多用的眼镜还能当遮阳镜。

老人车

美国等西方国家在家用轿车领域中已开发出专门的“老人车”。这种车是根据老年人的生理特征设计的。如为了方便老年人在车厢内自由活动,车身框架预留空间相对比一般轿车要大一些。车上配有自动变速器,使老年人不必反复踏离合器、频繁换档,减轻了驾车的劳动强度。车的底盘较高,车座舒适却不过分下陷,方便了老人上下车。由于“老人车”的出现,在国外,80岁以上的老年人开车也是平常事。

老人夜光伞

美国费城一家制伞厂新近推出一种老人夜光伞,伞的顶部有一只灯泡,与装在伞内的电池相连,只要按一下开关,灯泡就会发亮,夜间和大雾天老人出行使用十分方便。

防疲止痛鞋

美国研制出一种供老年人使用的防疲止痛鞋,这种鞋底上放有磁片,与人脚底的穴位相对应,对头痛失眠具有一定疗效。此外,老年人穿上这种鞋爬山、旅游,可以消除疲乏。

定位手机

最近韩国一家通讯公司特意为老人特别是痴呆老人设计了一种定位手机。这种手机除了拥有一般手机的功能外,还兼有“定位”功能。只要让老人戴上定位手机,家人便可借助卫星定位系统的帮助测出老人的方位(误差仅在10米以内),由此就不怕老人走失了。

减皱镜子

日本专家为老年妇女设计了一种减皱镜子,其特点是镜中影像会隐去脸部皱纹,看上去至少比本人年轻10岁。尽管这种镜子提供的是“虚假信息”,但这有利于感叹青春已逝的老太太们的心理健康和情绪稳定,使她们对生活充满信心。

老年机器人

现在的机器人,大多设计成年轻人的模样。但随着老龄社会的到来,日本开始设计外表像老年人的机器人。据介绍,“老年机器人”在幫助老人处理一些日常家务时,往往与其主人有更多的“共同语言”,由此也更受信任,与主人相处也更为融洽。一些已丧偶的老人在试用了这种“老年机器人”后表示:“它们更像是我的老伴。”

防暴手杖

日本研制出一种防暴手杖,不仅可以帮助老年人稳步行走,而且还可以在老年人遇到歹徒袭击时,放出高压电击昏歹徒,以保障老年人的安全。

智能宠物

4.不可错过的国外经典爱情小说推荐 篇四

出版社:Vintage Books

出版年:天津人民出版社

《情书》由一个同名同姓的误会开始,通过两个女子书信的交流,以含情脉脉的笔触舒缓地展现了两段可贵的爱情。女主角博子对藤井树的眷恋,两个藤井树之间朦胧的情感,都没有由于藤井树的意外死亡而枯萎,而通过细腻感人的影象深深地印在每一个读者的心里,永远不变。

5.国外励志格言精选推荐 篇五

52、即使渴望落空,感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的句子大全Www.1juzI.coM/。——泰戈尔

53、如果你决心讲述真相,就把体面留给裁缝。——阿尔伯特·爱因斯坦

54、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

55、如果你实在地说出你的感受,那就有意思了。——拉里·戴维

56、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。——马克思

57、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯

58、合理安排时间,就等于节约时间。——弗兰西斯·培根

59、如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。——爱迪生

60、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗

61、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞

62、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿

63、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。——雨果

64、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍

65、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

66、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

67、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯·曼

68、我们不得不饮食睡眠游玩恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

69、我不知道第三次世界大战会用什么武器,但我确定第四次世界大战用的武器会是棍子和石头。——阿尔伯特·爱因斯坦

70、朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

71、说慌是美妙的。在人类的一切发明中,最美妙的发明是善良的上帝!——罗曼·罗兰

72、对时间的慷慨,就等于慢性**。——奥斯特洛夫斯基

73、最近一项关于**的研究表明,如果你逃跑的话,被胖**击中的可能性比较大。——丹尼斯·米勒

74、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。——麦金西

6.国外名校推荐:蓝色硅谷学校 篇六

2.建校时间:不详

3.教师学生比例:1:18

4.入学年级:9-级

学生人数: 1300人

5.国际生人数:无

6.学校网址:www.bluevalleyk12.org

7.学校简介:学校为学生提供高品质的教学,优秀的教师团队,小班授课 安全的校园和社区环境,课程种类繁多,难易程度各异,课外活动丰富,并且注重学生的个性化成长。

8.AP课程:学校提供20门不同的AP课程

9.Honors课程:大概20没荣誉课程以及许多双学分课程

10.ACT成绩: 25.3/36

11.学生进入大学率:95%

12.学生去向:哈弗大学,麻省理工学院,斯坦福大学,堪萨斯大学等。

13.课外活动:学校为学生提供丰富的课外活动

14.申请入学时间及申请材料:

入学时间:秋季

申请材料:中英文成绩单,在读证明或毕业证以及英文翻译件,托福Junior,1封推荐信,学校申请表,Skype或电话面试

15.所在城市介绍:

美国奥佛兰帕克市位于堪萨斯州,是该州第二大人口城市。该市建立于19,是堪萨斯城大都市统计区的一部分,当地以服务业为主要产业。气候夏季湿热,冬季干冷。

7.推荐几个国外进口的彩叶树种等 篇七

国王枫:又名挪威红国王,乔木,树高12米,冠幅7.5~9米,从春到秋始终为紫色或红色,为先花树种。易移栽,耐旱、耐热,不择土壤,黏土、沙土、酸性土、碱性土都能生长良好,适应各种气候的能力强。在东北、华北、西北及长江流域生长速度快,五年可达4米,是很有前途的美化树种。

北美枫香:乔木,小枝红褐色,抗风,耐干旱,耐瘠薄,生长快,播种苗当年生长量80~100厘米,通常树高30米,树幅12米,在山地丘陵地区有较好的表现,树形优美,秋叶红色鲜艳、美观,是著名的秋色树种,优于我国枫香。树脂可做胶皮糖香料,含有苏合香,有药效。适合秦岭、淮河以南至华南、西南地区栽培。

苏格兰金链树:树高6米,花枝长25~40厘米,下垂,开黄色花,芳香。生长速度快,耐寒和抗空气污染能力强,适应各种土壤,在黏性、盐碱性或瘠薄土壤都能生长,以排水良好、酸性潮湿土壤最佳。易栽培,移栽成活率高,是公园、庭院、小区美化及作为行道树首选树种。

紫叶山毛榉:大乔木,高15~18米,生长较快,全年紫色,秋叶红棕色,冠形好,是优美的观赏树种,喜潮湿排水好的酸性土。

柳栎:乔木,高15~25米,叶窄长似柳叶,秋季由黄棕变红色,鲜艳无比,持续时间长,生长快,似柳。适应范围广,黄河以南广大地区均可栽培,耐旱抗污染,是行道树、庭院绿化树的优良品种之一。

多花兰果树:乔木,高9~15米,秋叶由黄变橘黄,再变大红,十分醒目,是优良的观赏绿化和行道树种。适应范围广,喜湿润、排水好的肥沃酸性土。

介绍两个名优香草品种

茉莉李那:又名马郁兰,为唇形花科多年生草本植物,株高30厘米,花形奇特。茎直立、四棱、多分枝。小叶圆形,叶片对生,灰绿色。花小白色,簇生于茎上部,呈伞状圆锥花序。种子细小圆球形,黑褐色,发芽力可保持3年左右。性喜温暖、湿润环境,耐寒能力强,南方可露地越冬,四季常绿,北方冬季地上枝叶枯萎,以地下宿根越冬,次年春天萌发新芽,耐旱但不耐涝。适宜用富含腐殖质的土壤栽培,盆栽或地植花坛中均可。叶片散发出甜香气味,优于薄荷,晾干仍能保持其香味,泡茶饮可助消化、治感冒,也可用来制香枕,还可提取香精油,用途相当广泛。

8.国外励志书籍排行榜推荐 篇八

作者:[法] 贝尔当·桑帝尼 文, [法] 贝尔当·哥地尼 图

《我怎样毁了我的一生》是一则简练而深刻的人生寓言。介绍了一个男人言简意赅地描写了自己的人生,长大之前他应有尽有、从不寂寞,堪称上帝的宠儿,长大之后他贫穷虚伪,过着谎话连篇和庸俗不堪的生活,他怎样毁了自己的一生?成功和失败、幸福和悲哀,有如过山车般的人生。生命的价值究竟在哪里?读完《我怎样毁了我的一生》之后也许会有答案。

2.《失物之书》

作者: [爱尔兰] 约翰·康诺利

内容简介:该书是爱尔兰著名作家约翰·康诺利的黑暗童话小说,曾入围20xx年爱尔兰年度小说大奖、荣获20xx年美国图书馆协会Alex奖、荣获美国独立书商协会NO.1选书、入选美国最大读书俱乐部“每月一书”选书、入选英国《泰晤士报》读书俱乐部选书、入选博客来网络书店文学小说年度之最。本书糅合童话、惊悚、恐怖元素、寓言体例和成长故事,这部阴森、残酷、华丽、惊心动魄的成人童话带我们一起思考了爱与嫉妒、恐惧和勇气的微妙关系,以及如何有尊严地面对我们的人生。

3.《夏洛的网》

作者:[美] E.B.怀特

《夏洛的网》对儿童来说是童话,对成人而言却是寓言。是一部可以与《小王子》相媲美的世界名著, 这部作品初版于1952年,至今已有20多种译文,发行近千万册。虽然作者书写的是一个童话故事,但他给人以无限温情、感动和憧憬,是一部给大人阅读的童话。怀特用柔韧无比的蜘蛛丝编织了一张理想的、温暖的、美丽的、爱的大网,感动着世界无数的读者。这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事,除了爱、友谊之外,这篇极抒情的童话里,还有一份对生命本身的赞美与眷恋。

国外励志的小说

1. 了不起的盖茨比

[美]菲茨杰拉德 / 豆瓣评分:8.5

《了不起的盖茨比》、《卡拉马佐夫兄弟》和《漫长的告别》是我人生(身为读书人和作家的人生)中不可或缺的小说。倘若只让我从中挑选一本,那我会毫不犹豫地选择《了不起的盖茨比》。

2. 漫长的告别

作者 : [美] 雷蒙德·钱德勒 / 豆瓣评分:8.1

毋庸置疑,《漫长的告别》是部完美的杰作。极其出类拔萃。如果允许我用夸张的表述,那几乎达到了梦幻的境界。

3. 卡拉马佐夫兄弟

作者 : 陀思妥耶夫斯基 / 豆瓣评分: 9.2

作为作家的终极目标是写出陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》式的作品。

4. 长日留痕

作者 : [英] 石黑一雄 / 豆瓣评分:8.3

至今为止,我阅读石黑的作品时从来不曾失望过,也从未感到不以为然。

5. 孤独及其所创造的

作者 : [美] 保罗·奥斯特 / 豆瓣评分:8.3

9.国外经典电影推荐 篇九

不论发达国家,还是发展中国家,社区管理模式无外乎三种类型:政府主导模式、社区自治模式和混合模式。它们的主要区别在于政府与社区结合的紧密程度不同。正是由于这种结合紧密程度的不同,使社区的组织管理工作各具特色。在国外众多的社区管理模式中,较为突出的有以美国为代表的社区自治模式、以新加坡为代表的政府主导模式和以日本为代表的混合模式。本文汇编了三国的社区建设模式,供大家参考。

美国:公民自治的典型

一、美国社区治理的模式

美国的社区治理一直被认为是一种公民自治的典型形态,社区并不是作为政府的一个基层管理单元(行政区划)而存在。联邦各州乃至各个市、镇,都有其独特的社区治理方式,但是社区发展和管理上,基本都采取了“政府负责规划指导和资金扶持,社区组织负责具体实施”的运作方式。他们将具体事务交给社区组织和民间团体,政府只负责宏观调控。在社区的日常运作中,社区委员会、社区主任、专业社区工作者、非营利组织和社区居民、志愿者均是社区治理的主体, 对社区建设和社区发展负有职责和义务。

(一)政府机构制定政策

美国政府一般通过制定政策影响社区的发展。例如,联邦、州地方政府一方面负责评估和修改社区的社会和经济政策,另一方面又采取措施消除在就业、信誉和住房等问题的种族、民族以及其他形式的歧视。联邦、州地方政府鼓励和支持社区组织的发展,并和慈善部门、社区企业形成合作伙伴关系,通过这些活动,联邦、州地方政府可以建立一个合作机制,探索社区发展的途径。联邦、州地方政府还通过扩展社区组织来执行有关政府社区开发项目,为了推动社区发展,政府还通过各种政策(包括税收优惠)和法规,引导私营企业投入社区建设。

(二)第三部门提供服务

国际上一般将非政府非企业的机构称为非政府组织(NGO),又称第三部门,它是美国社区治理的支柱力量。上世纪60年代以来,随着美国政府的财政缩减,第三部门在社区服务和社区发展中逐渐发挥着重要作用,特别是90年代以后,为了实现精简政府机构的目的,越来越多的、本应由各级政府机构负责提供的社区公共服务,都较多地由非政府组织(第三部门)来承担。同时第三部门所提供的社区服务内容也随着经济发展、生活方式的变化而丰富多彩,避免了光靠政府管理机构来行使专职社区服务所造成的成本增大、效率不高和服务机构难以适应社区需求等弊端。美国的第三部门或社区非营利组织主要分为三种类型:一是传统的社区服务机构,较有代表性的是慈善组织;二是在20世纪70年代后成立, 能直接得到政府用于职业培训、社区服务和其他服务资金支持的组织;三是为满足邻里和其他社区需要而建立的组织。这些组织一般由志愿者发起,并由志愿者或低薪工作人员来管理。美国的第三部门或非政府组织已形成一个庞大的系统,但各组织之间没有隶属关系,而是按照法律法规,代表不同的利益群体独立开展活动。

(三)社区企业提供帮助

在美国的社区治理中,除了政府机构和第三部门两支力量外,还有另一社区治理主体,即社区企业。包括:(1)社区化的小企业发展中心,它们在社区内为个人创办的小企业提供融资、谘询等方面的服务。(2)社区化的小企业投资公司,它们一般向所在区的小企业提供创业资本贷款。(3)社区开发公司,这些公司为所在社区成长中的小企业提供诸如土地、厂房等主要固定资产方面的长期债务融资。(4)社区微型贷款中心,主要为所在社区的少数民族、妇女、退伍军人创办和经营小企业提供小额融资服务。

综上所述,目前美国的城市社区治理体制是一种以社区委员会为核心,议行分离,公民有广泛参与机会的公民自治模式。在这种体制下,强调了社区及社区居民的自我依赖、自我完善、自我管理和自我发展的能力。“社区是民主的聚集地,因为这里可以让每一个人都能参与到公共讨论之中”。

二、美国社区治理的基本特征

美国社区治理是公民社会的治理,公共权力机构在社区治理中的作用只是局限于辅助性的协助。政府基本上不直接干预社区内部公共事务。所以,美国社区治理主要不是依赖于政府行为,而是依赖于社区公民、公共服务企业以及公共服务组织的自由和平等的参与。社区居民的广泛和积极参与为社区治理注入了民主的活力,公共服务企业的运作促进了社区治理的市场化,许多公共服务组织的加入引起了社区治理的组织化。社区治理的民主化、社区治理的组织化引起社区权力的分散,社区权力形成多个中心,从而构成了社区权力的多元化特征。

第一,社区治理的民主化。美国学者博克斯把美国社区治理模式称之为“以公民为中心的智力结构”,并且把社区治理与公民治理等同起来,其目的就在于显示美国社区治理强烈的民主化特征。社区参与成为美国民主政治参与的重要方式。在美国现代社区治理中,公民直接参与的意愿越来越清晰地凸现出来,形成了社区代议民主制和社区直接民主制相混合的民主自治模式。社区居民既可以通过社区选举或政党选举来间接地影响社区的公共事务,也可以通过社区全民公决或者社区听证会来直接决定社区的公共政策。但是,无论是社区代议民主制还是社区直接民主制,美国社区治理均表现出了对社区居民参与巨大的容纳能力,其公共决策的民主化特征是显而易见的。

第二,社区治理的组织化。在美国社区治理中非政府组织扮演着重要角色。美国有遍布全美各地的137万个非政府非营利组织,他们实际上是一种民众为实现自己的目标而结成的自我组织。同时由于非政府组织既是居民生活区的代理者又是政府管理社区的合作者。因此它可以起到政府和居民之间的桥梁作用,又因为非政府组织严密、机构健全、动作规范、市场化动作程度高、有强烈的责任感,所以在美国城市社区治理中是不可或缺的一部分,因而美国的社区治理是极具组织化的。

第三,社区权力的多元化。美国社区治理是多个主体自由和平等参与的过程。公民、企业、非政府组织和政府分享着对社区的治理权力和责任。社区治理权力不是被政府或者社区代议机构垄断。美国学者博克斯也指出,公民、选任官员和公共服务职业者都参与了社区治理。它们分别扮演着不同的角色:公民成为社区的治理者而不是消费者;选任官员的作用在于协调公民参与治理的种种努力,而不是替他们做出决策;实践者关注的焦点是帮助公民实现其社区治理目标,而不是着力控制公共权威机构。

当然,这些特征也会带来一些城市社区治理的难题,这给美国现今城市社区治理的走向(公民治理)的主导者们,即公共服务职业者带来了严峻的问题,包括政策制定中如何将期望的公民参与和可以接受的理性要求有机结合起来,怎样避免气愤的精英们的报复(这些人将公民和公开对话看作是对他们利益的严重威胁),如何防止职业主义力图消除的政党分赃制、政治恩赐和腐败等不正之风的反弹。

三、启示

美国社区治理的主要启示:

(一)促进社区治理主体由单一化向多元化发展。积极培育公民社会和社区中介组织,充分发挥社区多元主体的作用,加强政府与社区组织、社区成员的合作。当前主要是取消政府对非营利组织进入社区设置的障碍,政府应支持非营利组织在社区内获得开展活动的持续资源。非营利组织加强自身能力的同时,不断与政府沟通,督促政府在社区政策方面进行有利于自身的改革,由此形成社区治理不再是“由国家指导”,而是“由国家和私营部门合作”。

(二)改革政府的权力运作方式。建立政府、社区组织、非营利组织、社区成员单位及社区居民之间的多元互动的网络型运作模式,使社区治理组织体系由垂直科层结构转变为横向网络结构,建立以社区共识和认同为基础的,充分发挥社区能动性和自主性的治理机制。

(三)增强社区成员的参与意识和民主意识,健全社区组织体制与管理制度,为社区居民参与社区治理提供制度途径。政府、社区组织、居民、企业、非营利组织都是社区治理的参与者,通过培育居民自发性的小社团, 构建社区参与网络,从而增强社区信任和合作,实现共同利益。

(四)促进社区制度创新,保持社区集体选择规则、社区操作规则与宪法选择原则的互补性,促进社区制度结构的自我繁殖。一是政府组织、非政府组织、非营利组织和社区组织要通过合作、协商、伙伴关系、确立认同和共同的目标等方式实施对社区公共事务的共同管理。二是保持社区参与者之间的适度分权,授权社区参与者与其角色相对应的社区决策权、管理权、执行权和监督权。三是强化社区治理主体之间的自愿平等合作关系,凭借合作网络实现各个主体间的协调和沟通,实现治理机制与治理理念的转变。

总之,社区治理是通过政府与社区组织、社区居民、非营利组织的共同努力改善社区环境,促进社区经济发展,提高社区居民生活质量,最终走向“善治”的过程。

新加坡:政府主导型模式

新加坡在建国后短短不到50年的时间里伴随着经济的腾飞和社会的进步,文明祥和的和谐社区建设也取得了巨大的成就。其中,政府在社区建设中发挥了主导作用,宏观引导、资金支持和统筹规划紧密结合,同时政府鼓励非政府组织(NGO)积极参与,政府与社会实现良性互动,共同推动多元、和谐、文明社区的发展。

一、新加坡社区建设的组织模式

新加坡的社区建设虽以政府为主导,在政府强有力的制度、法律、组织和财力支持下,新加坡的非政府组织(NGO)在政府机构的路线导向、政策指引上,在社区建设中也发挥了举足轻重的作用,随着社区建设的完善和社区管理水平的不断提高,数量巨大、种类繁杂的非政府组织(NGO)发展起来,为社区发展和居民生活提供更优质、更方便、更全面的服务。

社区建设的具体实施方式主要有:

1、政府为社区活动提供主要的经费拨款,配备相应的设施。政府拨款包括行政经费、活动经费以及专项经费。行政经费主要用于维持人民协会和民众联络所或民众俱乐部的运作,活动经费按社区发展理事会划拨;标准是每个居民每年1新加坡元。专项经费根据具体情况划拨。社区活动所需的设施牵涉到城市生活的各个方面。如商业活动、教育活动、宗教活动、体育活动等在新加坡,以上的设施是城市规划和建设中的重要部分。其建设与维护并不是由社区组织负责。

2、构建公平高效的社会福利体系,着力解决社会保障问题。除有计划、有步骤、高质量地解决住房问题外,政府也在教育、医疗、养老等方面设立了各种社会福利计划。1955年设立强制储蓄计划——中央公积金制度,为退休后或不能持续工作的劳动者提供经济上的保障。经过近50年的不断完善,目前该项计划已经演变成一项涵盖养老、医疗、购房、家属保障等多方面的完善的社会保障储蓄计划。其主要特点是先积累后提取,提取的多少根据积累多少决定。

3、突出解决普通民众的住房问题。新加坡是一个“花园城市”国家,土地面积狭小而人口密度很高,妥善解决好普通民众的住房问题对于社会的和谐稳定至关重要。新加坡政府从1960年开始就制定并实施“公共组屋计划”。目前居住公共组屋的人口约占新加坡总人口的84%,其中82%已购买组屋,只有2%租赁组屋。

二、新加坡社区建设的政府主导形式

作为一个多元种族、多元文化的小国,政府要尽量避免或减少社会冲突以实现国家治理。社区是政府治理和政权在基层组织的延伸。民众接受国家治理的方式,就是通过身边的社区事务来实现的,社区在联系民众和政府中所起的作用十分重要的,因此新加坡政府历来都很重视基层社区的建设和完善,并积极引导各种各样的基层社区组织为社区建设服务,促进基层社区的和谐发展。

1、加强宏观政策上的落实和发展方向上的正确引导。在新加坡,政府通过对社区组织的物质支持和行为引导,把握社区活动的方向。而且社区的相当一部分活动本身就是政府发起的,其中某些环节还受到政府的资助。例如,基于社区建设的公共事务,新加坡政府负责90%的社区基础设施建设费用和50%的日常运作费。国家总统、政府总理每年国庆等重大节日对有贡献的基层社区领袖进行表彰;国会议员经常参加社区各类活动,在社区接见民众,听取民众意见等。

林焕章先生是拉丁马士公民咨询委员会主席,从13岁起就在社区当义工。现在是新加坡全国52名太平绅士之一,有着很高的声望。作为优秀的社区工作者,他因为受到政府的奖励、社会的尊重和人民的爱戴而倍感光荣,作为一名社区工作者,他们的行为无不受到国家政策和政府部门的影响。新加坡国家住宅发展局是负责实施政府建屋计划和统筹物业管理的职能部门。该局配有全日制的联络官员负责与各社区居民委员会的沟通,它为社区居民委员会提供办公场所和设施。另外,新加坡的社区领袖实际上就是在基层从事公民咨询委员会、民众俱乐部和居民委员工作的人员,他们是由政府委派的,他们的工作是义务性的服务,政府很重视对这些基层社区领袖的培养,不断地对他们进行培训,提高他们的素质,政府总理在各种场合的演讲中都对他们的工作给予充分的肯定,使基层工作者有责任感和光荣感,自愿配合政府的政策和工作。同时,政府给予这些志愿者一些政策上的优惠,比如允许社区工作成绩突出的社区领袖的孩子优先报名进入好的学校上学,社区领袖在选购组屋时享有优先权等,并根据社区志愿者的服务年限不同分别授予“国庆总统奖章”、“公共服务奖章”、“公共服务勋章”、“公共服务勋条(绶带)”等称号予以奖励,在新加坡有很高声望的52名“太平绅士”中,也为社区领袖留下10个名额,这些都影响了社区志愿者的政策和行为取向。

2、为有关部门和社区志愿组织提供多种多样的人力、财力和物力支持。不管是社会发展及体育部这样的政府单位,人民协会这样的半官方性质的组织,还是德教太和观等的民间福利组织,它们的各种人力、财力和物力需求,除一部分可以通过自身募捐,广泛宣传动员志愿者义务参加,并且发动社会捐助等方式筹集外,大部分的人力、财力和物力还是需要政府为其提供。

政府为民众俱乐部提供90%的基本建设资金,为各类志愿福利团体和社会组织提供大量财政资助。例如,丹戎巴葛家庭服务中心有关负责人介绍,该中心成立于1991年,实际上是服务于丹戎巴葛选区全体居民的一个服务机构,虽然它的开办资金由政府提供90%,日常运营资金政府提供50%,公益金提供25%,德教太和观提供25%,但管理权归德教太和观。另外,政府每年拨款4600万新元,相当于2亿多元人民币,为广泛开展社区的文化活动提供经济支持,这笔经费与他们外交部一年的经费相当。从中可以看出,没有政府的财政支持,家庭服务中心就很难顺利运转,从而限制了其功能的充分发挥。

3、制定、指导科学的、前瞻性的社区统一规划。政府有关部门负责制定社区发展计划和评估标准,社区发展理事会、民众联络所、居民委员会等机构在政府指导下自主活动,并及时向政府反馈民众意见。各政府部门根据社区居民需要,调整规划和管理方式,按照是否达到社会服务的标准,评估各自治组织的业绩,下拨活动经费。政府行政部门、社区管理机构、基层自治组织及社会团体之间职责分明,上下贯通,形成了科学、合理、灵活、自治的社区建设模式。新加坡的政府理念是有所为有所不为,社区建设贴近民众。凡可自主管理的,政府放手,但是提供指导和经费,通过扶持NGO,培养社区成员的参与意识,促进公民社会的发展,由此形成了“大政府”主导下,“小社会”组织和力量有效发育的社区模式。

另外,新加坡有88%的居民居住在政府规划建设的公共组屋内,只有一部分人居住在带永久地契的独立式洋房或共管式公寓。负责建设公共组屋的部门是新加坡建屋发展局,他们在规划和设计这些组屋时,为社区的服务设施和居民活动预留了很大的空间。公共组屋内通常都设有一个小贩中心(出售日常用品)、一个熟食中心(小餐饮集中的地方)、一个蔬菜市场、一个停车场。这样就为发展社区各类便民服务提供了场所,新加坡也就基本上不存在占道经营、油烟扰民的问题和乱搭乱盖现象,车辆停放也井然有序,居民的需求基本上在社区内就可以得到解决,社区居民的生活十分方便。由于社区的规划具有较强的前瞻性,也使当地社区服务的发展有比较好的设施基础。

三、新加坡城市社区管理模式的特点

政府立法引导与社区高度自治相结合,构成了新加坡高效的城市社区公共管理的独特模式。政府设有国家住宅发展局,负责对社区工作进行指导和管理。政府行为和社区行为紧密结合,是新加坡社区管理模式的主要特点。新加坡政府通过对社区组织给予物质支持和行为引导,来把握社区活动的方向。

社区管理组织具有非常完善的体系。社区内实行委员会制,主要有三个组织:居民顾问委员会、社区中心管理委员会和居民委员会。三个委员会的工作者完全是义务的、兼职的,这样节省了大量费用。

新加坡公众很少主动参加社区管理,社区居民民主观念淡薄,这是由新加坡的历史文化传统和政治经济背景决定的。新加坡的市场体制和法律的历史不够长,各项工作主要由政府主导,社区组织行政化,社区居民很少参与社区活动的发起组织以及各项法规的起草与决定。

四、经验启示

新加坡社区建设有以下几方面经验值得借鉴:

1、政府和领导积极倡导“共同价值观”,为社区建设提供“软实力”支持。新加坡政府于1991年发表了《共同价值观》白皮书,提出了国家5大价值观:(1)国家至上,社会为先;(2)家庭为根,社会为本;(3)关怀扶持,同舟共济;(4)求同存异,协商共识;(5)种族和谐,宗教宽容。这5大共同价值观,就是新加坡政府领导人一再强调的“东方价值观”、“儒家价值观”、“亚洲价值观”和“东亚价值观”的具体化,新加坡政府后来又提出了21世纪的5大愿景:(1)各尽所能,各有贡献;(2)家和民旺,立国之本;(3)机遇处处,人才济济;(4)心系祖国,志在四方;(5)群策群力,当仁不让。这些共同价值观和愿景等通过明确和有效的宣传,得到了新加坡举国上下广泛的认同和践行,成为了“和谐社区”的坚实思想和民情基础。

2、政府和人民行动党主动承担责任,大力提倡民间组织和力量的集合为社区建设贡献巨大。自1965年新加坡独立以来,新加坡人民行动党就一直牢牢掌握着执政权,秉承“执政为民”的理念,认真履行责任和义务,无论是宏观的政策制定和执行,规划建设的统筹部署,还是提供健全的社区公共服务,方便的社区商业,社区组屋统一修建和修整,社区治安的维护等等,人民行动党都称得上是负责任的,同时从财政、政策和行动上给予民间组织和社会力量有力的支持,形成政府与社会力量共同致力于社区建设的崭新局面。

3、重视法律、法规的规范和约束作用,法制健全。新加坡的法制体系广大、全面,既有同国际法接轨的法律,又有适合本国国情的独特法规,“以法治国”成就斐然,现行法律400百多种,法律调整范围渗透到各个方面。1965年新加坡独立后,一开始就十分注重共和国宪法的制定和修改,仅1984年到1994年10年间就8次修改宪法,使宪法独具本国特色,法律权威作用明显,并使共和国宪法、国会法与法律条例、司法判例、习惯法律形成一个完整的法律体系,从政府行政管理、商业贸易、交通法规一直到社区居民生活的各个方面,几乎无所不包,以至于口香糖不得在新加坡生产和销售也以法律形式加以禁止。可见,正是得益于如此完备的法律制度,新加坡才有了井然的社会秩序和幽雅洁净的生活环境。

日本:混合型管理模式

日本城市社区管理体制表现出明显的混合式特征,政府对社区发展的干预较为宽松,政府的主要职能是规划、指导并提供经费支持,官方色彩与民间自治特点在社区发展的许多方面交织在一起。

一、日本社区地域中心管理模式

日本社区管理是地域中心管理模式,日本的“地域”相当于我国“街道”的行政区域,其管理机构是“地域中心”。地域中心体制是为了更好地满足大城市对居民管理的新需要,在1974年提出并建立的。地域中心是由区政府根据人口密度和管理半径划分的一定区域的行政管理机构,隶属于区政府地域中心部,行政级别为科级。

1、组织结构

地域中心内设机构有地域担当系和青少年担当系,同时设有高龄者会馆和儿童馆等社会事业单位。管理人员为所长1人,副所长1人,地域担当系长、青少年担当系长各1人,高龄者会馆、儿童馆的馆长分别由上述两位系长兼任,一般工作人员近30名,全部是公务员。

2、主要职责

地域中心的主要工作职责:负责收集区民对地域管理的意见;对市民活动和民间公益团体活动给予支持和援助;对地域的各项事业进行管理;在执行中对计划进行调整;为居民提供窗口服务和设施的服务,以及负责青少年健康育成有关事务的处理,目的是满足各阶层区民的多种需要,使区民的生活不断得到改善和提高。

地域中心为区民服务的职能作用,突出体现在以下几方面:一是通过集会场所和区长室实现服务。区民可以根据自己的意愿、要求提出申请,由地域中心工作人员在集会场所组织区民讨论问题的解决办法。在区长室,一般是由地域中心所长在某些范围内代区长对居民提出的问题和意见,当场解决、解释,对一些具体问题进行处理。二是信息服务。区政府和地域中心分别对一些法规、政策、档案信息资料实行开放,区民可以随意查阅利用。三是公开办事项目,集中提供服务。区政府和地域中心办公楼的一层大厅全部为对外服务的窗口,通过区、地域中心两级办公互联网,为区民提供户籍、婚姻登记、税金缴纳,印章审核公证、福金领取、文件文本防伪复印等服务,为外国人提供办理入住、经营等各种服务。四是为特殊群众服务。中野全区共设立功能多样、设施齐全的高龄者会馆17所,儿童馆28所,养老院6所。这些场所一方面向社会开放,解决孩子们和健康老人的活动问题;另一方面,根据家庭特点,开办托养业务,解决无人看管的儿童和孤老、残病人员生活困难问题。对70岁以上卧床不起的病人,政府提供资金补助,以及轮椅、升降床等设施的租赁,派人购物,提供巡回浴池保洁及医疗服务等。在公寓的电梯、楼道、走廊、卫生间以及车站、大街、商店等公共场所设置盲人文字标牌、盲道、轮椅和扶手。在许多地方,甚至中野区区政府大厅内也设置了残疾人经营的商亭。为适应社会需要,从2000年4月份开始实行按一定比例向40岁以上的人征收老人介护费。

3、经费来源

地域中心的经费来源是政府拨款。每年根据工作需要,由地域中心编制预算,上报地域中心部和区政府。经区议会审议通过后,分配经费给各地域中心,由所长根据工作计划进行安排。资金的使用有明确要求,各项费用标准都有明确规定,并列入区各项规章和条例,支出严格按照预算和规定、条例的标准执行。事业单位实行收支两条线。费用范围包括地域工作、民政福利、防灾防病等方面。对于诸如城建投入资金、对个别团体的补助费、临时性工作费用的安排,则不在预算资金内,由地域中心部调整课安排解决。据介绍,中野区15个地域中心每年预算资金(日常费用)约7.9亿日元,相当于5300万元人民币。所长招待费每年约2万日元,只用于区民的婚丧礼仪。

4、地域中心与区政府的关系

区政府通过地域中心部对15个地域中心实施领导。地域中心部每月召开两次所长会,进行工作交流和联络,所长之间也有联络网。政府对地域中心工作人员的考核,每两年进行一次,在自我评价的基础上,由常勤部长、议会议员,各方代表共5名监察人员进行考核。

5、自治组织和公益团体

住区协议会是与地域中心平行的区民参与公共事物管理的群众自治组织,由居民自愿参加,住区区域是在原有町片的基础上,适当扩大或缩小而形成。住区协协会与地域中心形成一辆车的两个轮子,其主要任务是对区政府的中、长期计划、任务进行讨论,把区民的意见反馈给区政府;对地域内一些共同性问题:设施建设、高龄者问题、街道改造等,讨论提出解决的对策。住区协议会制度的最大特点是居民能直接参与民主管理,使政府能听到居民的呼声;政府的计划更符合地区的实际;由于是经常性组织,协议会能够对城市的长远建设提出建设性意见。

地域内还有一些公益性团体,如防灾、青少年教育、交通安全等多种协会、委员会,还有义务服务组织等,地域中心与这些公益组织相互联系,给予必要的支持。

以上我们可以看出:地域中心作为一定区域的行政管理机构,其只能比较单一,职责也十分明确,主要侧重于地区事务管理和为本地居民服务,在工作管理界限方面没有形成交叉的情况,能够集中精力和力量把该办的事情办好。同时,在社区发展和管理方面,“地域中心”和社区社会团体组织相互配合,给社区自治、社会管理机器发展提供了较大的弹性空间,给基层社区的管理改革提供了广泛的操作平台。但是,“地域中心”从其发展缘起来看,仍是政府下派机构,不能完全代表民众进行利益话语权的表达。在这种态势下,日本社区居民自发建立了一个团体服务制度——住区协议会制度,它是地地道道的社区居民参与公共事务管理的群众自治组织,它的功能是协调促进、制衡地域中心的工作和工作偏误,这种制度的最大特点是居民志愿加入并直接参与民主管理,使政府能听到居民的呼声,使政府的计划更符合当地地区的实际。

从这种模式的发展轨迹来看,日本的社区管理是双向的(混合型),一边是官方的“地域中心”,另一边是民间的“住区协议会”,相互等量,齐驱并进,互不交叉,两者的最终落脚点都是为民服务,共同保障本国社会的稳定、良性发展。

二、日本社区管理模式的特点

1、政府指导、支持和监督。在日本城市社区管理中,政府与社区工作部分分开,但政府仍指导监督社区的建设工作,并且提供社区建设的资金。在政府系统中,由自治省负责社区工作,地方政府也设立社区建设委员会和自治活动科等相应机构,这些都是带有行政色彩的自治组织。日本社区建设的资金由政府拨款,而且资金的使用有明确要求,支出严格按照预算和规定条例的标准执行。

2、城市社区管理趋于民主化、自治化。政府对城市社区的管理基本上采用间接手段,居民主动参加社区部分领域的管理。日本为适应东京特大城市发展的需要,设立了地域中心体制来管理社区居民工作,这一机构主要是负责收集区民对地域管理的意见,对市民活动和民间工艺团体活动给予支持和援助等。

3、社区管理模式的总体设想和规划、资金投向、机构设置等都体现了以人为本的思想,以为区民服务为出发点,对社区内的老人、儿童和残疾人给予特别的重视和关怀。从各级区政府到社区管理中心都设有相应规模的防灾机构和设施,很多公共场合有醒目的指示,并定期对区民进行防灾演示和演习等。

三、启示

1、政府主导

健全社区组织管理体系与机制是社区建设的关键所在,在我们国家就要坚持共产党的领导,加强社区党组织建设,探索、建立和完善符合中国国情、具有中国特色的社区组织,坚持、完善在党的领导和政府指导下的社区居民自治制度。社区管理离不开党的领导,而且社区体制改革对社区党建工作提出了更高的要求,党应更多地采用非行政性(如法律的、经济的、民主的等)手段来确立社区的领导核心地位。社区建设首先应紧密结合各地实际,做好社区建设实体化、社区管理网络化、社区党建工作全面覆盖,扎实推进和谐社区建设。社区党组织要真正了解社情民意,善于与群众沟通,善于把“社会人”变成“组织人”,重视“两新组织”党建工作,使基层党组织增强凝聚力、促进组织化,同时还要自觉学习并运用互联网等新兴传播手段,努力掌握工作主动权。

2、培育组织

民间组织是支持社区服务兴办主体之一,要充分发挥民间社会组织在社区管理中的作用。民间组织可以提供某些成本更低、效率更高的公共物品;很多民间组织以社区困难群体为服务对象,可以增进社会福利,促进社会公平;民间社会组织还可以满足居民的多样化需求,提高社区组织化程度。但是由于对民间组织的认识、信任度不够,目前民间社会组织参与社区管理与服务的程度十分有限,因此我们一方面要大力促进民间组织的发展,在党的宏观政策指导下,政府应支持社区成立形式多样的生活服务类民间组织,积极开展活动;另一方面,我们要对民间组织进行必要的指导和监督,让民间组织积极参与社区建设,整合社区资源,促进社区建设。社区作为一个满足居民生活、居住的实体,其资源供给系统日益复杂,政府组织、市场组织、社区自组织等多元共存;社区公共事务越来越多依赖多种组织参与的决策和执行系统,因此社区正在走向“共治”。

总之,美国、新加坡、日本等国在各自社区建设发展中分别形成了适合自身经济、社会和历史文化特征的社区治理方式,较为成功地达到了有效社区建设目的,促进城市社区有序协调发展。我国社区建设也必须走一条适合本国国情发展之路。为构建和谐社区,还得充分借鉴和吸收其他国家的成功经验,希望以上这些内容能对我市的社区建设有所借鉴与启示。

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