写孔子初中作文

写孔子初中作文（共15篇）

1.写孔子初中作文 篇一

大圣人孔子当然是人人皆知，可他是古人，我们怎么会知道他长什么样子呢?经过老师的讲解和翻阅书籍，欣赏他的画，我已对他的外貌有了大致的了解。他高高的额头，长长的两眉，一双不大不小的富有智慧的眼睛，长长的胡须，身高中等，一副有着博学深思的样子。

孔子也是一个大教育家，他有许多的弟子，如果用金银铜牌来决定孔子最喜欢谁，金牌一定是颜回，因为他最博学;银牌一定是子路，因为他直爽可爱;铜牌一定是子贡，因为他最尊敬孔子。

大家一定有个疑问：孔子是怎样成为圣人的?告诉你们吧：自从在匡被围、伐树于宋、在陈绝粮后，他才被共称为圣人，因为他通过了重重考验。

我现在给你讲一个关于子路和孔子的故事：从前，子路是一个将军，回家时他看到孔子在教书，子路觉得一个有点文化的老头还是挺好欺负的，所以子路拿起剑走到孔子学堂前来回挥舞，孔子见到了不理他。慢慢的，子路被孔子的宽容和大度感化了。当他到学堂请罪时，孔子说话了：你愿意做我的学生吗?子路说：我愿意。从那以后，子路不再是只会舞刀弄剑的匹夫，而是成为了富有学问的学者。

伟大的孔子为中国几千年的文化教育发展做出了卓越的贡献。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世间真有穿越，我愿意回到春秋时代，做孔子的弟子。

2.写孔子初中作文 篇二

有句话说得好, 兴趣是最好的老师。有的学生看到作文就心生畏惧, 胡编乱造, 只为快点写完, 凑满字数, 敷衍了事, 缺乏写作的积极性和兴趣性。因此教师在教学中可以利用“激发兴趣法”对学生进行引导, 首先消除学生对作文的恐惧心理, 使学生找到一种亲切感和趣味感, 找到信心。比如可以让学生对本地的文化有更深的了解, 诵读一些本地的山歌俗谚、寓言故事等, 使其在作文中得以有效的应用, 让学生明白作文也是很贴近生活的。老师还应该根据学生的兴趣点作为写作题材, 以此命题。比如《我最难忘的人》为题, 学生会觉得有话可说, 文章自然就显得有内容且真挚感人。教师也要注意转变自己的教学方式, 提倡多鼓励、表扬学生的方式, 发现学生的“闪光点”, 让学生意识到自己还是不错的, 有了写作的内在动力。最重要的是让学生知道作文的重要性, 使学生引起重视, 端正态度。

二、片段也精彩

学生惧怕作文, 很大一部分可能是由于作文动辄600字、800字甚至1000字, 所以对于整篇文章他们会心有余而力不足。所以我们可以化整为零, 将写作任务从一篇文章化为几个段落, 甚至是几句话, 也可以让学生平时记日记、周记、小练笔, 还可以以QQ的个性签名、说说、微博等形式来鼓励学生写片段, 这样学生经过了一段时间的练习, 笔头熟了, 素材也丰富了, 有些内容还运用到作文中去, 从而减轻了写作的难度。而随笔, 就是给学生以充分的自由:选材自由, 命题自由, 文体自由, 字数自由。只管写自己最熟悉、最感兴趣、印象最深的人或事。可议论, 可抒情, 可记叙、随心所欲。有话则长, 无话可短, 尽兴而写, 随意而止。这样不自觉地培养了学生的观察事物的兴趣和能力。他们写的内容起初比较简单, 渐渐地, 观察视野不断扩大, 就从身边的小事写开去, 写社会、写人生。在随笔里, 我看到了学生的写作欲望, 也有到了学生因创作热情而引出的观察兴趣。不仅有话可写, 而且更真实, 更贴近生活, 收到了显著的效果。

三、感悟生活, 获取素材

进行文学写作主要的素材来源于生活, 通过对生活中一些事物真实的感悟, 有感而发, 借景生情, 那么该如何表达这些感情呢?就需要通过纸笔将感情记录在纸上, 这就是所谓的创作过程。著名文学大家叶圣陶老先生曾经说过, 习作是一种欲望, 将心中的所想写出来, 这样也可以看做是对自我情感的一种发泄, 而你所写出的文章。如果得到了其他人的欣赏, 通过你的文章就可以读出作者的心中所想与心中所思, 我们要慢慢的走进生活, 亲近自然, 只有这样, 所要表达的内容才具有真实性, 使人们与自然的距离变得不再那么遥远, 同时吸引了更多的读者, 拉近了作者与读者的距离。

生活与写作是分不开的, 如果离开了生活, 那么所写出的文章在人面前所表现出的是一种空洞。在科学方法与思维能力方面的显得更为单一, 要发现生活中真正的美, 我们在平时的生活中, 看到一些事物后, 要向自己多问个为什么, 怎么做。我们见到这个事物后, 这个事物背后反映的是什么, 可能会是一种人生哲理。例如写大自然中的一些植物, 我们通过观察植物的整个生长过程, 可以得到植物具有一种坚忍不拔, 自强不息精神。

在中学语文教学中, 不论是在写作教学还是阅读教学中, 都要坚持生活化教育理念, 以实际的生活作为教学背景, 让学生能够真正的亲近大自然, 感受大自然, 通过这种方式来全面提升自身综合素质。同时也要依照《全日制义务教育语文课程标准》来开展教育, 使学生综合写作水平得到提高。

四、进行写作专题指导

有了上述这些教学方法, 还远远不够, 我认为教学缺少系列指导和训练, 学生的写作能力不能从根本上提高, 教师应该从初一到初三对学生进行系统的写作能力的训练, 我尝试了几个作文训练专题:一是真情, 文随心动, 笔随情至, 让学生在在描述客观生活时善于融入自我的感情;在具体描写中不失时机地放飞想象;在平时作文练习中自觉培养角色意识, 适当点播写出真情的技巧, 然后学生演练应用;二是思维, 多角度训练学生的想象思维, 创新思维, 联想思维, 学生审题立意能力得以培养;三是文化语言, 培养学生的文化意识, 课本内外积累文化素材。作文表达灵动生辉;四是内容, 训练学生内容充实, 言之有物;五是结构, 引导学生学会拟题, 开头, 结尾的技巧, 为作文增色;六是捕捉灵感, 告诉学生写作需要灵感, 灵感来源于与生活携手, 与经典对话, 与朋友交流, 通过捕捉灵感触动美感, 完成美文;七是思想, 思想是文章的灵魂, 引导学生勇于质疑, 展示独特思想, 从世相中睿智地看本质, 小中见大, 视觉独特, 不人云亦云, 探究本质。这样训练下来, 学生的写作能力得以实质性提高, 学生从写作中获得了乐趣, 我也从作文指导中收获了幸福。

以上这些做法, 是我在作文教学中的尝试, 也比较稚嫩。作文, 是一种复杂的精神活动, 而作文教学又是一项长期的艰苦细致的系统工程。在这项工程中, 要做的还很多很多。路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索!

摘要：在初中语文的作文教学中, 我们经常会遇到老师抱怨学生写的作文语句不通, 文题不符, 质量很差, 也经常会听到学生抱怨作文难, 不仅难写, 还难得高分。师生对作文真可谓是怨声载道。那么初中作文教学中, 我们究竟应该如何教, 如何学, 才能达到高效的目的呢?本文将做出探究。

关键词：初中语文,作文教学,写作水平

参考文献

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[4]杨丽菊.浅谈多媒体辅助作文教学的优势[A].国家教师科研基金十一五阶段性成果集 (广西卷) [C].2010.

[5]姚建忠.生活作文教学.刻录孩子成长的最初风景[A].江苏省教育学会2006年年会论文集 (文科专辑) [C].2006.

[6] (苏) 瓦·亚·苏霍姆林斯基 (В.А.Сухомлинский) 著.苏霍姆林斯基选集[M].教育科学出版社, 2001.

3.写孔子初中作文 篇三

一、目前我国初中思想品德课的教学方法

目前，多数的思想品德教育依旧遵循传统的方式，教师照本宣科，让学生死记硬背所谓的知识点，没有从根本上提高学生的思想道德素质。

例如，一个平时不遵守纪律、喜欢动手动脚的同学，在一次活动中，把另一个同学打伤了。多数思想品德教师的做法是让此学生进行错误反思，让他认识到自己的错误和对同学的伤害，并产生愧疚感，保证以后不会再犯。

然而这种教学方法是否有效呢？这其实是教师想通过一些强硬的理念灌输去影响学生的行为。在这种情况下，即便学生的行为和态度发生了良好的改观，在某种程度上其实是学生对老师的畏惧心理在起作用，没有从根本上改良学生的行为。

二、孔子德育思想融入初中思想品德的教学意义

学生的思想品德是由道德认知、道德情感、道德意志和道德行为这四个部分组成，这些部分简称知、情、意、行，这四个部分相互影响、相互关联，对彼此产生重要影响。在对学生进行思想品德教育的道德认知教育的同时，要兼顾学生的接受能力和接受情况，这样才能在进行道德教育的同时兼顾“因人而异”的差异性。此外，道德情感也具有强烈的感染力，可将类似“孔融让梨”之类的故事作为良好的传播道德教育的载体，实现对学生潜移默化的影响和渗透，让他们崇尚高尚、善良的历史人物的同时，保留和继承道德情感。还有，教师在进行初中思想品德教学的同时要注重学生对知识的自我接受，让学生在获得良好的德育熏陶的同时，也让学生培育出自身的道德意识。

孔子大力倡导的道德教育，其实很大一部分是当时封建社会的产物，因此，如何在孔子的道德教育思想中挑选出有利于社会主义发展的道德教育显得更加关键。孔子进行道德教育的目的是通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等过程， 达到君臣、父子、兄弟、朋友等人与人之间“各守其礼、各遵其德”的个人目标和社会目标，这实际上是用道德教育来维持封建统治和等级秩序。

孔子教育思想的核心是“仁”，“仁”的思想被后世不断发展和阐释之后已经慢慢变得完整和充沛。“仁”的理念在古代建设“大同社会”是必不可少的理论依据和理论支持，而在现代“仁”是建设和谐社会的基础。因此，继承和发扬孔子的道德教育思想在当前是具备独特意义的，而且在建设社会主义社会的过程中也具备现实意义。

在“仁”的核心下进行思考与学习的结合，言行一致、说到做到的勤勉朴实的态度，对人才教育注重因材施教，不断激发学生的积极性和活力，自省自克发现自己身上所存在的问题以及最后要以身作则，严格要求自己的作息方式和生活方式等，这些诸多道德规范和要求并不是单独存在的，在孔子的德育教育思想中这些道德规范具备着现实意义。这些德育思想是组成孔子德育思想体系的理论基础，形成内在统一的有机整体。

4.写孔子的作文400字 篇四

“学而时习之，不亦说乎?”。知识是靠一天天积累，但积累越多不是越好，人们经常会把一部分记忆忘掉，所以，我们必须经常温习，从而可以把以前的知识巩固，又可以在原来的基础上提升。孔子了解人的记忆变化，也许在他的脑中已经行成一个记忆曲线图，可以这么说吧，孔子在那是就一顶层度的知道一些现在所谓的生物学，如果孔子继续研究下去的话，胡德──系统生物学之父也就该让让了。

孔子也有可能成为外交家。“有朋自远方来，不亦乐乎?”孔子好交友，朋友多谈的也就多，孔子天天与朋友交谈，善言语，善表达，久而久之，便弄得一张三寸不烂之舌，当今社会的外交官，不正是需要这种好口才吗?如果当时的皇帝命孔子和谈，确实是一个好主意，孔子也会成为一个少有名气的和谈家。

更有可能是成为一位和平人物代表，成为中国第一个获取诺贝尔奖的人，正如他的“人不知而不愠，不亦君子乎?”

5.我眼中的孔子写人作文 篇五

从古至今，涌出无数的哲理家、思想家，但令我最敬佩的还是我们的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我们学习。

我认为他是一个爱好学习，不耻下问，终身求索的人他可以向任何人请教，学习别人身上的优点，甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师，这完全体现了孔子谦虚，勤学好问的精神。孔子说过“五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”这句话是孔子对自己的评价，是一个从十五到七十的人生历程，它体现了学习的重要性，体现了孔子学到老活到老的品质，同时也告诉了我们要努力学习，学习对人的一生都有着重要意义的道理。

孔子开创了儒家学派，提出仁与礼的学说，主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，开创了中国古代私人讲学之风，打败了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类，因材施教，对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录孔子及其弟子言行的著作，是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。在《论语》中，孔子的弟子们还赞美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可见孔子的人格魅力。

6.心目中的孔子写人作文 篇六

由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。

如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。

不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

7.用我笔写我心——谈初中作文辅导 篇七

1. 学会观察生活。

学生害怕作文是因为无话可说。生活中不是缺少美, 只是学生缺少发现美的眼睛。只要用心观察, 就会在细节中发现精彩。所以, 教师要在教学中培养学生的观察能力, 让他们学会随时观察、主动思考, 形成一种良好的习惯, 最终提高自身的能力。培养学生的观察能力, 首先要让他们学会观察的方法。由点到面, 目力集中。观察宜细不易粗。只有把视线集中在某一点上, 落实在某一个人或某一件具体事物上面, 才能发现其特征。例如:观看“拔河比赛”。只有对每一个人进行仔细的观察, 只有把每一个人的动作、姿势、表情、神态都看得分明, 才有可能把作文写得细致逼真。

2. 学会分合自如。

集中目力于某一个人或某一件具体事物。这目力又应怎样具体运用呢?还是要“化整为零”。如观察一棵树, 要从树的干、枝、叶、皮、果等方面做细致的观察。因为观察细致, 所以描写也就细腻;在观察中展开联想, 因为观察与联想从来是密切不可分的, 只有在观察的同时, 展开由此及彼的联想, 才会丰富材料、充实内容、突出特征。学生的作文之所以瘦而瘪、浅而直, 往往是因为想不开、拓不开的原因。比如写人的时候, 要能够通过察颜观色、听话听音等联想到人物的内心活动, 并能够通过语言描写、神态描写、行动描写等反映出人物的心理活动。

二、在注重阅读的基础上大量的积累

1. 阅读是写作的基础。

要指导学生作文, 首先要教会学生如何读书。的确阅读与写作是密不可分的, 叶圣陶把阅读与写作比喻为“吸收”和“倾吐”的关系, 不吸收丰富的养料, 怎么能写出好文章来呢?要想提高作文水平, 多读是关键。鼓励多读可从平时要求学生多看作文书, 健康的报刊杂志等做起, 把看到的佳句佳段抄下来, 每天抄录200字多左右, 在写作时加以恰当的运用, 使自己的作文生动优美。还可以推荐征订一些品位较高, 适合中学生阅读的报刊、杂志等, 如《作文周刊》《语文报》《小小说》《读者文摘》等, 它们可以拓宽学生的知识面。

2. 扩大学生的视野。

阅读既有利于语言积累, 又能陶冶学生的情操, 为学生作文拓宽了道路。利用课前5分钟讲述一个精彩故事, 或念一篇优秀的作文, 或朗读一篇美文, 让全班同学共同欣赏、品评。读名著、赏名著。分时段, 定书名。

三、改变教师讲的多学生读的少的做法

1. 加强阅读教学。

学生的人生阅历单薄不丰富, 平时对经典作品见的少, 读的更少。有的孩子手中没有一本课外书, 每天面对的只有课本, 课本中优秀篇目有限, 而老师对这些课本中优秀篇目精讲赏析, 造成学生对文章没时间读, 没有了自己对文字的感受, 脑海里只有支碎破离的赏析, 这样造成材料缺乏, 是学生写作的最大困难, 这就要求教师放开手多给时间让学生多读书, 我们课本中的文章都是很有代表性的, 非常值得我们学习, 大量的事实证明, 阅读是增长知识的有效办法之一。

2. 增加课外阅读。

要提高语文水平, 培养能力, 发展智力, 光靠教材阅读是远远不够的。我们还应该增加一些课外阅读, 同学们可以根据自己的兴趣、爱好自由地选择阅读作品, 名著、报纸甚至杂志都可以。学生们可以在读的同时学习书写的内容和方法, 同时还为以后的写作积累了大量的词汇, 鼓励学生看有意义的电视节目。例如:《新闻联播》《文明之旅》《走进科学》等, 这类节目可以为学生今后的写作积累丰富的素材。

四、运用情感感染学生的情绪

1. 表达真情实感。

教师的情感对学生有直接的感染作用, 在整个教育过程中, 教师是影响学生最活跃的因素, 这种影响不仅有赖于教师的专业知识, 教育与教学的方法技能, 更有赖于教师能否运用自己的感染力。善于利用自己感染力的教师, 在作文课堂上能很好地沟通师生感情, 使学生很自然地接受他传授的知识。在生活中经常看到有些学生一旦对教师有了好感, 往往会由此喜欢上这个教师所教的学科, 只要教师一走进教室, 学生就心情舒畅, 情绪高涨, 使他们产生对学习的渴望和探索的热情, 而情感的交流在作文课上更是重要。

2. 唤起学生情感。

在作文课上, 力争以自己的情感去唤起学生的兴趣。对于生活中的美好情感, 要极力歌颂。而对生活的丑陋一面, 要给予尖锐地抨击、抵制。渐渐的, 学生在课上喜欢交流了, 谈出他们的看法。更可喜地是, 有些同学还能提出与老师相反的意见。此时要先给予学生肯定, 鼓励他们有自己的想法和观点。针对学生的意见, 采取不同的措施:对于一些“仁者见仁, 智者见智”的观点, 肯定学生与老师有不同的观点。但当学生的思想有偏激和错误时, 就因势利导地引导他回归正确的人生观和世界观。所以, 在作文课上, 尤其是作文讲评课上, 学生总是畅所欲言, 勇于发表自己的观点。

参考文献

[1]谢宗桦.多姿多彩, 厚积薄发——初中作文辅导三谈[J].中学教学参考.2009 (22) .

8.怎样指导初中生写好作文 篇八

关键字：积累 练笔 感悟 重视评价

中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1674-098X(2012)03(c)-0000-00

作文教学要让学生易于动笔，乐于表达，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。笔有宽广，心就有多宽广。多年来，我们在语文教学中不断实践、探索，感到有几点做法可以使学生写好作文。

1注重平时积累。

巧妇难为无米之炊。作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累，不积跬步难以致千里，比如好词、佳句、精彩片段等都要求学生背诵并在写作时加以灵活运用。勤收集并积累精彩美妙的字、词、句和篇章，充实自己的写作仓库。收集积累材料的方法有两种：㈠是取自报刊书籍。可直接在报刊书籍上圈点画出对自己有益的材料，可剪报，可摘录，也可写读后感，把别人的东西“据为己有”，就如蜜蜂酿蜜一样，首先采集到一定量的花粉。㈡是取自于生活。做生活的有心人，用一双慧眼观察世界，你就会发现社会生活丰富多彩，社会上各种各样的人和事都是很好的写作素材：小到身边的人和事；大到国内外发生的大事都可以成为我们收集积累的内容。为了取得更好的写作效果，还需全身心地投入到生活中去，亲身体验学习、生活和工作中的酸甜苦辣，然后让这些酸甜苦辣自然地流于笔端，成为真实感人的文章。

2注重学以致用，随时将语文教学与写作练笔相结合起来。

在不增加学生学习负担的前提下，有效地提高他们的阅读和作文能力呢？将平时的课文教学与作文教学有机结合起来,实行课文练笔，不失为一种好办法。以课文内容作为写作素材，把学生就语言的组织运用和对课文内容的理解有机地结合起来，彼此交融，相互促进。

这种融合在课文教学中的练笔，是面向全体学生的，在课堂上给每个学生提供了均等的训练机会，且便于教师及时掌握学情：在教完新课或某一片段之后进行的练笔，本身就是学生对所学知识的新鲜真实的反馈，因为这个过程排除了他人发言的干扰和辅助，完全是学生独立完成的。就阅读和写作的关系而言，它的优势也是显而易见的。首先，强化促进了学生对课文的理解。学生的练笔必须建立在对课文充分理解的基础上,这就促使学生主动深入地去钻研课文。其次，有效解决了学生作文没有素材的老大难问题，在培养其敏感的作文意识的基础上，充分锻炼了学生的写作能力。学生作文的一大难点就在于无事可讲,无话可说，而这种小练笔以课文内容为素材，为学生习作提供了现成的“下锅米”。而且，这种练笔始终紧扣在学生理解领悟课文的基础上，保证了教学主题的统一性和教学过程的流畅性，理解运用可谓是相得益彰。

3注重感悟。

大千世界，有写不尽的人、事、物、景，然而，学生作文往往空洞无物，这不是因为他们没有观察，而是在观察时，缺乏感悟。学生在观察客观事物的过程中，一般伴有一定的情感。如看到美丽的景物，欣赏悦耳的音乐，一定会感到心旷神怡；看到丑恶的事物，听到刺耳的声音，一般会感到厌恶憎恨。也有的学生在观察中漫不经心，对观察的对象冷冷冰冰，写起文章来平平淡淡，没有半点生气，缺乏真情实感。可见，培养学生带着感情去观察很有必要，达到古人所说的“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”的境界。因此，只要引导学生到生活的海洋里去遨游，去观察，去体验，学生就会用自己的笔描绘出这个色彩绚丽的世界。

如我们可以采取以小见大的方法，从琐事中挖掘出内涵，思索出道理来。

例：放学回家，门口，整齐地放着我的拖鞋。母亲从窗户里看见我，放下手中的活，急着来开门。我脱下脚上的运动鞋，换上柔软的拖鞋，正想开口，却见母亲弯下身子，轻轻拾起地上那双运动鞋，然后，放到鞋架上。母亲弯腰的瞬间，我突然发现，她的背影已褪尽了青春的气息……原来，每天都是母亲在我出门前把我的鞋从鞋架上取下，又在我回家前把拖鞋放在门口，一年到头，从不间断。鼻子一酸，眼圈有点红，我不由脱口而出：“妈，谢谢您……”

虽然是日常生活中的琐事，但通过感悟，能使小事不小，反映出大道理。

4我们还要重视对照比较。

也就是说把作家的在作品和学生的作品进行比较。或者站在学生的写作角度来描写书中的内容，看学生能写成个什么样子，然后和作家的作品对照比较，领悟作家是怎么写的，运用了哪些方法。在这样的对照比较中，学生能很快学会写作的方法。体会到文章的高妙，在写作中，特别是描写的方法。

5重视对学生作文的评价。

教师的评价对学生十分重要。评价得当，能激励学生敢于作文、乐于作文，因而对学生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。应根据不同水平的学生给予不同要求的评价，对基础好的学生要有较高的要求。基础差的哪怕是用了一个好词、一个佳句也应该及时表扬。记得有一次，我发现一个平时作文很差的学生在文章中恰当运用了刚刚学过的诗句，于是我在批语中这样写道：这个句子用的真好，希望你今后能多看点书，认真作好记录，老师相信你的作文会更上一层楼！这样做激励能让一些不敢写作文的学生及时得到鼓励，树立起信心。

6让学生学会使自己作文有亮点。

比如在举例和引用的时候，举什么样的例子，引用什么人的话都是有讲究的，如果是大家都熟知的名人，熟知的名言，当然不能表现出自己的特色和个性，不能给人耳目一新的感觉。所以要避开大家耳熟能详的例子，有意识地去储备一些文学和艺术方面的知识，有意识地把它应用到作文中去，从而使作文提高一个层次。

如说李白，他是唐朝浪漫主义诗歌的代表人物，他的“床前明月光”是小学生都能背的，太大众化了，要避开，我们可以引用他的《行路难》“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”来表达迷茫；引用他的《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”来表达孤独；引用他的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”来表达豪情；引用他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”来表达气节。

总而言之，写作能力是一个人综合能力的体现，是语文素养的重要方面，在教学实践中一定要指导学生，多积累，多练习。

9.我眼中的孔子初中作文 篇九

世界在我看来是不屑置辩的。过去的“孔圣人”是谁?是谁在置他人于空中?那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。

儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的50都在承袭着。还有那“天朝物产丰盈，无须与外国互通有无”。儒学的“仁慈”，相对于当今以及封建的“腐败”，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗?

那儒学，是孔子。

心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。“仁”无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。

武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。

孔子在我们心中难道不是这般吗?亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢?难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思?

我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于“人言可畏”啊!

孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。

他以他自己独立着，发展着，沿承着。

10.写孔子初中作文 篇十

他的幼年并不安定，三岁丧父，随母颜征在移居他地。孔子小时便已与众不同“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”孔子少时家境平寒，十五岁时立志于学，及长，做过管理仓库的“委吏”做过管理牛羊的“乘田”。曾学理于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。三十岁已博学多才。成为一名有名的学者，并在乡里收徒授业，开创私人办学之先河。

他三十岁时，便已开创了儒家学派，其思想的核心便是一个“仁”字，仁即爱人，仁者爱人。他把仁作为他的行为准则。使仁与礼相互作用，主张君王对百姓“道之以德，齐之以礼。”从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世。从而实现“大同”的天下。

纵观孔子的一生，他与许多其他的古代名人不尽相同。同样是早年丧父，同样是家境贫寒，同样是发奋读书。但他与许多其他人还是有不同之处的。

他成名之后，便在鲁国做起了宰相。然而有一次，他见鲁君沉迷于酒色，三天不理朝政。便勃然大怒，拂袖而去。从此周游列国。

对我个人而言，我并不认为他像别人认为的那样神乎其神。这不是因为我不喜欢他的思想。

他的思想我是十分推崇的。他也有许多的名句，如“温故而知新，可以为师也”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知，是知也”都是有许多道理的，也阐述了许多为人学习的方法。但我不喜欢他的真正原因，是因为他不懂变通。

他总把仁作为他行为的准则，嫉恶如仇。在鲁国，见鲁君三天不理朝政，便拂袖而去。其实他本可以再忍受，得到鲁君的信任后，便可以独揽朝政，再推翻鲁君。到时候他不就可以在鲁国推行仁的思想了吗? 当然有人会说那违背了君子“可杀生而成仁，无求生而害仁”。是的，我并不反对，但一个真正的君子可以为了百姓而牺牲自己的仁。

鲁迅曾说过,历史不容细读，细读后，发现翻来覆去就两个字“吃人”。是的，这不是任何英雄电影，不会有主角不死的光环，不会有神秘人在危急关头出手相救，不会突然得到武林绝学。这是历史!

孔子他不知道。他的眼中只有那唯一的仁，他弃其一生去寻找并发扬那个仁。他知道君子要讲究仁义，但他不知道仁的目的有时需要不仁义的手段。他——不知道。

其实以上只是我个人的一些见解，一百个人眼中便有一百个孔子。仁者见仁，智者见智。

11.写孔子初中作文 篇十一

【关键词】初中语文；教学；能力

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

在语文教学中对学生听、说、读、写能力的培养是语文作文教学的首要任务，学生的写作过程也是一个反映学生综合能力的过程，老师要培养学生的写作能力，通过写作来锻炼学生的写作功夫，在初中学习中更是一个积累知识的阶段，写作过程就是反映学生综合能力的过程，老师要培养学生的创作能力，使学生在不同阶段进行相应的作文训练，运用发展的眼光来指导初中语文作文教学。

一、通过听来奠定写作起点

我们常说的是语文能力，其实就是听、说、读、写这几个方面的能力。一般来说在当前的语文学习过程中，一个成绩好，会学习的人大都是一个会倾听，也懂得倾听的人。这里说的“听”其实就是我们平常所说的用我们的耳朵去获取一定信息的能力以及途径。因此这就要求教师在进行语文作文教学过程中，首先要做的就是要对学生进行一定形式的听话训练，培养他们自身的听话能力，进而实现将学生在“听”的过程中，将他们所感受到的一些语言通过一定的方式将其转化成为自己的形象思维以及抽象思维，并做好信息的吸收和消化功能，另外在“听”的过程还应做到我们常说的融会贯通，将它们变成自己的东西，所以我们才说在现阶段的作文教学过程中，听奠定了我们进行创作的起点。

二、说，不断的去开拓学生自身的思路

“说”也就是我们常说的依据当前我们所吸收和接受的信息，再通过一定思维加工之后，将其用口述的形式叙述出来的一种方式和能力。如果说在现阶段的作文练习过程中，“听”是学生们对所需语言的一种吸收，那么相应的“说”则是对语言的一种输出和运用，锻炼学生自身“说”的能力，其实也是实现学生在学习过程中从一种口头语言上升成为书面语言的一个关键点，因此这就要求学生在进行“说”时，应做到在内容叙述上需要尊重其自身的完整性以及条理性；而在语言的实际描绘上，则需要做到生动形象；在口头的表达上，则力求流畅清晰。要记住在当前的练习过程中，说话以及写话是相互关联且又互为促进的一种关系。只有说的能力在一定程度上提高了，才能使得写的能力能够实现切实有效的提高。因此这就要求在现阶段作文练习中，教师应首先要让学生将自己所要写作的思路大体的说说，然后让其他同学进行点评。而教师在作文进行讲解时，也需要给学生提供一些“说”的机会，让学生试着将自己心里所构思的立意以及选材还有成文等能够简单的叙述一遍。通过这种方法不仅能够在作文教学过程中意识到自己所经常犯的一些错误，同时也在增强自身能力的同时，也能去领悟到别人写作时的一些优点。此外通过这种方法还能够有效的发挥他们的积极性以及主动性。

三、读，作为现阶段的一种教学手段以及教学地点发挥着重要作用

“读”应该说是现阶段做好相关课程教学的必要教学手段，我们经常说“书读百遍，其义自见”就是这个意思，“读”在语文写作过程中，其实就是“听”之外所接收外在一些消息的能力以及途径，也就是在学习过程中，去阅读书本知识以及观察一些周围事物来获得一定信息的能力以及途径；读，就是让学生在学习过程中，多去阅读一下他人的作品，多去读一下自己的作品。

吕叔湘先生曾经说过“在当前的语文教学过程中，其首要的任务就是不断的去培养和锻炼学生其自身的语感能力”。而这里说的语感能力其实就是指学生对语言文字所存在的一些感悟能力。因此在现阶段的教学过程中，我们常说，一定要让学生在阅读过程中，注意自己的语速以及自己的语调，还要读懂文中感情的起伏变化，在阅读过程中我们可以朗读，通过朗读以及背诵等诸多方式，来增强学生的语感，并提升他们自身的整体感悟，多去积累一些写作的素材，同时增加学生自身的一些文化底蕴，进而实现让学生在阅读过程中能够去提升自己的阅读兴趣。另外在这个环节中，教师一定要注意在学生阅读过程中，一定要让学生多去思考以及揣摩一下作者的思路，从而理清层次，领会作者在文中所流露出的情感思想。

四、写，提高其自身的写作能力

“写”，其实就是指学生在学习过程中，将自己吸收和学习到的表达方式以及表述内容，通过自己的思维加工，将自己所感悟到的一些信息转化成为一种内部语言，并将所获得的一些素材，通过自身的一些逻辑转化，将其在读过程过所获取的相关信息，利用口头表达的方式将其表述出来，以切实提高学生自身的口语交际能力，然后再在老师的引领和指导下，去启发和锻炼学生将自己所说的一些内容，通过整理和归纳以及润饰加工完之后，形成书面语言，进而帮助学生形成“下笔成文”的能力。不管怎样，在当前的作文教学过程中，教师可以将“听”或者“读”等能力来作为培养和引导的切入点，争取实现以“听”促“说”，以“说”促“写”，在培养和提高学生口语交际能力的同时，也增强他们的写作能力。应该说在当前的写作教学过程中，通过对学生进行“听、读、写、说”一些具有综合性质的练习，能够切实增强学生的写作能力，并在调动学生积极性的同时，也有效的实现了教学效果以及教学效率的提高。

五、总结

作文是语文教学中的有机组成部分，不仅在提升学生语文成绩能力方面有着非常重要的作用，同时也在提高学生的综合能力以及写作能力等诸多方面发挥着积极作用。因此，这就要求我们应基于新课标理念之下，通过采取各种教学方法以及教学措施，从“读、说、听、写”这几个方面，切实做好学生的作文教学工作。

参考文献

[1]丁晓华.论阅读教学与作文教学的整合[J].中华活页文选（教师版），2008（06） .

[2]龙仲勤.浅谈如何进行初中作文教学[J].科学咨询（教育科研），2010（06）.

[3]吴凤.谈初中语文教学中的读写结合[J].宁波教育学院学报，2011（01）.

12.写孔子初中作文 篇十二

一 、契 合 当 下 流 行 元 素 , 打 开 思 维 尽 情创作

语文学习 应该紧密 契合当下 的流行话题, 给学生制造写作的条件。如今电视媒体及网 络媒体都 很发达 , 学生接触 新事物的层 面也比较 广泛 , 获取信息 的渠道很 多 , 这就为他们 提供了想 象空间和 发挥的空 间。语文教 师要抓住 这一契机 , 让学生在 关注媒体的 同时 , 学会发表 自己的声 音 , 展示自己的 看法 , 让他们的思维和表达方式都得到有效锻炼。

现下流行的交流方式———微博, 给了我很多的启迪。微博如今不仅成为人们交流、沟通、了解信息的渠道, 也为很多有才华的人提供了施展的舞台。例如前一段时间流行的“甄嬛体”, 让很多才子都跃跃欲试, 纷纷写出各种具有创意的文字。而今年流行的“陈欧体”“我为自己代言”的微博, 也着实火了一把。

学生在看了相关的一些微博后, 也都手痒痒的, 想要自己也创作一个有趣又好玩的微博。在进行简单的辅导和介绍相应的规则后, 一些创意十足的小短文诞生了。有代言猪八戒的:“你只看到我的大腹便便, 却没看到我的奔波心酸;你有你的金箍棒, 我有我的九齿耙;你笑话我贪吃贪睡, 我只想找我的浑家;你欺负我天蓬元帅官不大, 我嘲笑你弼马温出身不高。取经路上虽然坎坷, 但那又怎样, 我是猪八戒, 我为自己代言。”有为教师代言的:“你只看到我的双鬓斑白, 却没看到我的桃李芬芳;你有你的枯燥乏味, 我有我的笑语声声;把知识传授给学生, 培育国家栋梁, 我是老师, 我为自己代言。”也有为自己代言的:“你只看到我的肥胖, 却没看到我减肥的信心;你有你的骨感, 我有我的小肚腩;你嘲笑我腿粗, 我可怜你没营养;你可以轻视我的身材, 我会证明我的学习成绩优秀。减肥路上虽然痛苦, 可是与成绩一样会成为我的挑战。我是张小楠, 我为自己代言。”

看着这些妙趣横生、文字幽默的学生作品, 我在捧腹之余又不得不钦佩他们的头脑、思维、动手和动脑能力。类似的文风创作不是传统的八股, 也不是繁难的古诗词, 而是用白话文、大众语言打造属于自己的特点。这种文章短小精悍、充满乐趣的写作方式, 不仅可以活跃课堂气氛, 让学生有兴趣进行创作, 同时也锻炼了他们的各种能力, 以小带大, 为他们写长篇的作文奠定基础。而且这类作品因为文字少, 减少了写作时间, 更多的是构思巧妙, 为课堂节约了时间, 却推动了学生的创作兴趣。尤其是当学生在朗读自己的佳作时, 全班的听众, 伴随着掌声、笑声、喝彩声, 把课堂氛围推向一个又一个高潮, 使得语文课堂变成学生发挥自己才能的主阵地。

二、仿写、续写、插叙, 一个都不能少

写作的手法很多, 无论是哪一种手法, 都有其可取之处, 而且都能达到满意的效果, 关键是要用得熟练, 得心应手。为了让学生能够更好地认识作文、学写作文, 我让他们多多练习, 从自己熟悉的文章下手。课文是最好的模仿教材, 有人说, “天下文人一大抄, 看你会抄不会抄”。虽然有点夸大其词, 可是天下文章归为一宗, 还是源出一处的。初次练笔, 可以从仿写练起, 等到熟练了之后, 也可以练习续写, 还可以进行插叙等写作手法。续写是对原有的故事进行接龙, 让故事更加完整, 有才思的学生可以让剧情大反转, 当然更多的都是给一个交代, 给一个完满的结局。

仿写能够减轻写作的难度, 根据范文的结构进行酝酿, 只要进行简单的文字词语句式调换即可, 可以让学生从不会写到会写, 只要练习得多了, 就会驾轻就熟。写作的要点就是多积累, 持之以恒, 坚持下来就会有奇效。如在作文课上我让学生根据文章进行仿写, 有的学生就别出心裁, 很下工夫。而在续写课文的时候, 有的学生也能另辟蹊径, 让人眼前一亮。尤其是在学习《我的叔叔于勒》这篇课文后, 我让学生进行续写, 其中有的写到于勒叔叔其实是一个大富翁, 故意装作贫穷的样子来进行试探的;有的说于勒叔叔真的很穷困, 经历过很多悲惨曲折的。这些都为学生的想象力带来了发挥空间, 更多不同的结局也让学生眼界大开, 津津乐道。

三、读书, 读后要有感悟

初中生追求新鲜的感觉, 他们的好奇心是非常强烈的, 对于未知的世界、未知的领域都有一种探索精神, 想要通过自己的努力来获知答案。这个时候, 作为语文教师的我们, 就要引导他们去读书, 通过书籍带给他们获取知识的快乐。

读书不能光看热闹, 认清这一点, 就要让学生在读后发表自己的感悟。无论自己的见解是否正确, 都是表达内心世界的一种方式, 教师需要给予鼓励和支持, 让他们勇于表达自己的看法。尤其是一些畅销书籍, 需要有不同的声音、不同的意见。而且现代社会也不提倡所有人都统一口径, 要有新意, 有独到的见解, 勇于发表看法, 这就是成功的。

四、写日记, 写段子, 写一切所想

在初一的时候, 我就告诉学生要坚持写日记, 作为任务发布下去。但是同时我又开了一个小口, 告诉他们不要把写日记当做一项繁重的任务, 要当成一种乐趣来对待。尤其是每天都开开心心的, 有那么多好玩的事情发生, 要是不记下来, 过两天忘了, 是不是就特别遗憾?还有很多后悔的事情, 难忘的事情, 伤心的事情, 都可以写下来, 三言两语也可以, 不拘泥于字数、格式, 只要是该记的, 就要记。这样学生在写日记的时候, 就敢于放手, 不再应付。此外, 我还对学生说要自己编小段子, 尤其是节假日, 编写自己的文字发给亲朋好友, 会让人格外喜欢。通过这样的方式, 也锻炼他们的思维能力, 有些学生甚至是对于写作已经非常喜爱了。

13.写孔子初中作文 篇十三

儒家学派讲究忍让和妥协。不到最后关头不会反抗，导致中国多次被外族侵扰,凌辱，践踏。外国占领后民众始终无法拧成一股绳反抗侵略。这点在五胡乱华，靖康之难，崖山之役，满清灭明等多次王朝更替中体现。泱泱中华，汉族人所有数量是这些外族的千倍，万倍，十万倍。但敢于反抗的却少之又少。大多数人都安于现状。这与儒家提倡反对战争以德服人是分不开的。可你打着和平友好，以德服人的旗子去和别人讲道理，没人会理你。战争中一切的道德都得靠边站。在这点上俄国人宁可火烧家园也不留给敌人的精神相比之下更加值得推崇。

除了上述的“仁”以外儒家的教义中还有大量想法是反人权及带有歧视色彩的。儒家着作《论语·阳货》中写到了“唯女子与小人难养也。”三纲五常中“夫为妻纲”把儒家学派歧视妇女的本性暴露无遗。这大大增生了中国百姓心中更多的男权主义色彩。

儒家学说同时又极度蔑视法律的存在。认为法与孝中，孝更为重要。比如说要“子为父隐，父为子隐。”儿子应当在父亲违法后依旧包庇父亲，这一想法完全是无视了法律的存在。儒家思想一味排斥法律规章自以为人们都可以有良好的自我约束能力，这就是白日做梦!就是在这种思想的作祟下，当今的中国大陆有一大批的人以此为借口，为自己的罪行开脱。

儒家在被当时各朝各代推广时大量传播其“万般皆下品，唯有读书高。”的理念并同时告诉人们，他们学习不是为了报销国家而是为了当官，指挥别人“学而优则仕。”。

最后，儒家思想过分注重等级观念，让人们认为必须无条件服从上级的命令不得反抗或提出异议。这个做法过分压抑了个性，把所有人教育的循规蹈矩。

14.写孔子初中作文 篇十四

发布或更新时间：2014-03-14

学生姓名 性别 学校

班级

作文题目

何萍

学生姓名

安秀珍 蔡青 崔元伟 何萍 刘春霞 马成芳 马秀芳 马有梅 马忠秀 云霞

甘肃省积石山县保安族中学 九2 微笑着面对人生 第十一届孔子杯作文大赛国内初中组三等奖（C）名单

发布或更新时间：2014-03-14 性别 学校

班级

作文题目

甘肃省积石山县保安族中学 九1 己所不欲，勿施于人 甘肃省积石山县保安族中学 九2 读《论语》知感恩 甘肃省积石山县保安族中学 九1 己所不欲，勿施于人 甘肃省积石山县保安族中学 九2 学习《论语》有感 甘肃省积石山县保安族中学 九1 己所不欲，勿施于人 甘肃省积石山县保安族中学 九7 己所不欲，勿施于人

甘肃省积石山县保安族中学 九1 己所不欲，勿施于人——自立才强

甘肃省积石山县保安族中学 九1 己所不欲，勿施于人 甘肃省积石山县保安族中学 九5 己所不欲，勿施于人 甘肃省积石山县保安族中学

15.初中语文教学中的“读、写、说” 篇十五

语文的学习核心是“听、说、读、写”,这几方面的能力也决定着一个人语文素养的高低。而语文教学中也应从这几个方面入手提高教学质量,提高学生的语文能力。

一、“读”

“读书百遍,其意自见”,在语文教学中仍占有重要地位。看古人自小读四书五经,读的甚是有味。以至于许多文人墨客为后人留下了不朽的佳作。朗读是口头语言的艺术,学生在教师的指导下通过自己成功朗读作品,把无声的书面语转化成了富有感情的听觉形象。达到与作者、与人物的心灵对话,这是对文章的一种再创造,这样更有助于学生正确理解作品主题。如在学习初一年级下册的《安塞腰鼓》一文时,我引导学生大声朗读,用心去与作品对话,品味作品,体会生活。本文是一篇歌颂激荡的生命和磅礴力量的优美的抒情散文,是一首黄土高原沉实、厚重、内蕴的诗性礼赞。通过一群陕北后生豪放的腰鼓表演,展示了中华民族古老淳朴的民风,显示了生命的活跃和强盛。课文自始至终,一直保持着欢快、快速的节奏。一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,不让人有半分喘息的机会。快节奏使内容表现得更加强烈,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。正是由于这篇文章在语言上的这些特点,所以最适合让学生通过朗读来体会作者对生活的热爱,对时代的审美感受,对生命的诗意理解。从诵读入手,通过视觉、听觉等感官,让课文中语句的音韵、节奏、语调及所附色彩的变化,直接刺激大脑,将一个个语言符号化为具体可感的形象,从而不自觉地进入作品所创造的艺术境界中,进而感受它的情感、意境,体味到作品的音乐美、绘画美。学生在朗读过程中,是在用心去感悟语言。

又如在学习文言文《孙权劝学》时,在“读”的传统方式上,进行了改进。第一步:先让学生借助课文注释和工具书,小组合作把课文翻译一遍。教师在这个过程中起到解疑的作用。并指导学生用好翻译文言文的方法:加字法、调换顺序法等。第二步:学生自选角色,把本文改编成白话文的课本剧,给学生表现自己才华的空间。并要求学生在表演时注意对话和动作、神态的表现。其他学生读文中叙述句子作为画外音。第三步:当学生对整篇文章处在俯视的状态时,教师抓住时机一鼓作气点石成金。让学生提问,教师在从容不迫的知识链接中完成本文的深层探究。

其实语文教学中“读”的方式很多,可以根据不同的教学内容与学生情况,大胆地创新并运用。关键是如何引导学生在读的过程中“移情”,这样更有助于理解作品。

二、“写”

作为语文教师,要在要求学生识记和积累知识的同时,加强知识的运用和知识的积累。要积极开展语文实践活动。写作则是学生提高语文综合能力的途径之一。当前写作教学中的问题很多。中学生真正对作文感兴趣的少,普遍害怕作文,厌烦作文,写不好作文。《语文课程标准》要求:“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”帮助学生认识生活,激发学生的写作热情和兴趣,引导学生不停地写,让学生写出在平凡的生活中的所见所闻所感。第一,引导学生多读书,要求每周至少去一次阅览室。同时做好好词、好句、好段积累本,每次都要有所收获。第二,每堂课后除了做习题,还要留有与课文内容或写作方法相关的口头作文或片断小作文。题目与学生生活息息相关,不超出他们的经验范围,让学生有话可说。第三,尊重学生的情感体验,不要求面面俱到,要尽力发现、发掘学生作文中的优势和特长。如在学习了郑振铎的《猫》一文后,我让学生写50字以上的介绍自己喜爱的小动物或植物的短文,要求细节描写;在学习了《福楼拜家的星期天》一文后,我要求学生用动作、外貌、神态等描写方法,写一位自己熟悉的人。有学生写了他的父亲在批评他时的情态,可以说描写得生动、形象。在班上读了他这篇小作文后,这位学生从此后每次作文都很用心,作文水平也有了较大进步。

这样积少成多的训练,学生的作文减少了空洞乏味地叙述。多了生动的描写,辩证的思维使作文写得生动具体、有血有肉。

三、“说”

学习是否有意义,不在于教学方法,而在于有益,目的只有一个教会学生学习。合适的就是最好的。许多教师把合作学习当成教改的主要手段。如在学习安徒生的《丑小鸭》时,让学生对课文内容大胆质疑,这种方法很好地训练了学生的“说”。有一位学生说道:“丑小鸭最终变成白天鹅,那并非奋斗所得,而是它天生就是一个天鹅蛋,只要坚持就可以成功。”学生这样勇敢的“说”,使阅读进入了天光云影共徘徊的动人境界。

但对于学生不熟悉的,年代久远的作品,教师就不能再按部就班地让学生合作学习。用语文教育界前辈钱梦龙的一句话,那是“青菜炒青菜,萝卜炒萝卜,什么味也炒不出来。”此时,教师的指导、讲授是必不可少的,因此不能完全摒弃讲授法。如《背影》一课的学习中,教师应先交代背景,把学生引入悲凉氛围中。再指导学生注意作品中的提示、暗示。如文中写作者读信中父亲说:“大去之期不远矣”,这才想起父爱的点滴。表现了作者的愧疚、自责,对父爱的深切体会。用“背影”来描写父亲,更增加了“伤感”之情。《背影》一文的语言特点,教师应教会学生欣赏。没有夸张的抒情,没有华丽的辞藻,句子越淡反而情越深。此时教师的“说”也是教学中必不可少的环节。