不诚信的故事

不诚信的故事（精选15篇）

1.不诚信的故事 篇一

诚信是一种生活态度，是一种处事的担当，是一种前行的动力。

为什么说诚信如此重要呢?有一个诚信的小故事你可能听说过。“从前，有甲乙两人结伴同行，在穿越沙漠的时候，半路上水喝完了，其中同伴乙中了暑，一步也走不动了。甲决定去找水，就将一枝枪交给中暑的同伴乙。甲反复嘱咐乙：“枪膛里有五发子弹，我走后，每隔两小时你就对着天空放一枪，枪声能告诉我你所处的位置，我就能找到你，回来与你会合。”说完，甲就信心百倍地找水去了。躺在沙漠里的乙却满腹怀疑：他能找到水吗?他是不是怕我成为他的包袱，将我甩在这里独自走了?暮色降临的时候，枪里只剩下一粒子弹了，而同伴还没回来。这时，中暑的乙确认同伴早已离去，自己只能在此等死了。他想像着沙漠里的秃鹰飞来时会首先啄瞎他的眼睛，然后啄食他的身子……终于，中暑的乙精神彻底崩溃了!在惊恐中，他把最后一颗子弹射入了自己的太阳穴。枪声响过不久，同伴甲提着满壶清水，带着一队骆驼商旅赶来了，但找到的却是中暑同伴温热的尸体”!这则故事后让人感慨，沙漠中的找水者对朋友言而有信，这就是诚信。而不相信诚信的中暑者乙，对朋友缺乏信任，为此付出了生命的代价。

我们常说“一诺千金” ，这四个字的含义就是诚信。“一诺千金”讲的是一个叫季布的故事。“楚汉相争时，项羽的部下季布，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。 季布这个人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉高祖刘邦悬赏捉拿季布。季布旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃”。这个故事告诉我们:一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和回报。诚信待人还可以使他人也成为讲诚信的人，这是更高境界的诚信。

公众号：一轮红日刘姥姥

2.诚信的人不吃亏 篇二

李嘉诚当年创建长江塑胶厂，把从意大利偷师学艺回来的塑料花生产技术应用到生产上，一时间生意火爆。由于产品供不应求，出现了降低产品质量来应付订单的情况。结果许多客户对低质量的产品要求退货，银行追债，客户追款，塑胶厂顿时陷入困境，濒临破产。

这天，母亲庄碧琴问李嘉诚：“你认识老家开元寺法号叫元寂的那个住持么？”未等李嘉诚回答，庄碧琴继续说道：“元寂年事已高，希望找个合适的接班人。候选人是他的两个徒弟，一个法号一寂，另一个法号二寂。元寂把这两个徒弟都叫到跟前，说：‘我现在给你俩每人一袋稻谷，明年秋天以谷为答卷，谁收获的谷子多，谁就是我的接班人。’第二年秋天到了，一寂挑来满满的一担谷子，二寂则两手空空。元寂却当众宣布二寂担当接班人。一寂听了不服气。元寂微微一笑，高声地对众人说：‘我给一寂和二寂的谷子，都是用滚水煮熟的。显然，二寂是诚实的，理应由他来当住持。’于是，众人悦服。”

庄碧琴忽然话锋一转：“经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。”李嘉诚听罢母亲的话，深有感悟。不久，李嘉诚的诚信打动了银行、供货商和员工，形势因之好转，危机成就了商机。

民国时北京城有一家名望很高的丝绸店，一场大火将整个店铺化为灰烬，往来的账目也全部烧掉了。面对这样惨重的损失，就在第二天一早，店老板贴出了一则告示：我的店铺烧得精光，我不知道谁欠我多少，当然欠我的可以不还，但我欠别人的，只要拿出凭据，我如数还清。

人们看到了这个告示，很受感动，欠钱的人遂主动还钱，为的是让他尽快渡过难关；他的债主来安慰他、鼓励他；许多人来找他合作，其中还包括一些外国商人。

很快，这个老板便重整旗鼓，建起了比原来规模还大的丝绸店，生意异常火爆。他深切地体会到了诚信的重要性。

周幽王宠爱妃子褒姒，她长得特别美丽，可就是不爱笑。一天，周幽王带她登上骊山宫殿，想用点烽火台的火来引她发笑。各路诸侯看见烽火以为有紧急战事，急急忙忙赶来援助，妃子看见诸侯跑来跑去，白跑一阵，果然笑了，但周幽王却诚信尽失。后来，敌人入侵，周幽王又命令点火，各路诸侯又以为他寻开心，都按兵不动。西周就这样灭亡了。

诚信比金子还可贵，而祸患莫大于失信。

（编辑 汤知慧）

3.不诚信的故事 篇三

人无信而不立，诚信是人的基本品德之一。诚信是一种境界，是源于心灵的人性力量，当我们面对不诚信的人时应该讲诚信，我方将从以下两个方面做如下阐述：

第一，从个人道德方面：孟子说：“思诚者，人之道也。” 诚信是自身的素质，是品德的修养，是内心的恪守，是道德的坚持。有位哲人曾说过这样一句话“有两样东西让我充满感激，一是头顶灿烂的星空，另一个就是心中的道德准则”。而诚信恰恰就是我们心中的道德准则。诚信对个人而言是一种美德，也是一个人无形的财富，没有诚信的人等于没有灵魂；对于社会而言，诚信是人和人之间相互信任的基础。在我们现实生活中任何人都是在“无信不立”的基础上得以生存和发展的。在今天的这个辩题上，对不诚信的人应不应该讲诚信，与其说是一个辩题，不如说这是一场道德的考验，考验的是当我们面对不诚信的人时，是否还能无时无刻的坚守诚信，考验的是我们能否无条件的去恪守诚信。诚信，凝聚在信仰的旗帜下。在什么样的信仰，就会有什么样的选择。我们为何要坚守诚信？是因为对方诚信而诚信，还是因为它是美德而诚信？在这些问题中，答案是明确也是唯一的，那就是坚守诚信。不但要对诚信的人讲诚信，对不诚信的人更应该讲诚信。这是检验自我诚信的最佳评判，更是自我道德的升华。只有内心的诚信，才能达到人与人的诚信。诚然，崇高的境界完全有可能会面对一贫如洗的现实，但卑俗阴暗的灵魂却永远不会有精神上的喜悦和喜悦后的富有。

第二，从社会责任方面：国家大力提倡诚信道德建设，胡锦涛主席强调，“道德力量是国家发展、社会和谐的重要因素。加强社会主义道德建设，倡导诚信是社会主义精神文明建设的重要任务。”诚信不仅维护着秩序，又保证着竞争；不仅在营造着和谐又创造着财富。诚信的大厦需要我们共同筑起。作为社会的一员，我们要坚守诚信，对不诚信的人向他们宣传：“说诚信话、办诚信事、做诚信人”。这是当今社会赋予我们的责任和义务。让我们为诚信做出我们力所能及的事。

综上所述，对不诚信的人应该讲诚信。

4.关于不诚信的名言名句 篇四

2. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

3. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

4. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。

5. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

6. 真话说一半常是弥天大谎————富兰克林

7. 轻诺必寡信，多易必多难。——老子

8. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

9. 没有诚信，何来尊严?——西塞罗

10. 诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈

11. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

12. 诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

13. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

14. 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔

15. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

16. 当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格

17. 不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

18. 意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

19. 真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞

5.诚信交友的故事 篇五

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

尼泊尔的少年

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个 / 少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

晏殊实话实说

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给宋真宗。真宗召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，请求改换其他题目。真宗被晏殊的诚实所折服，赐给他“同进士出身”。

晏殊在京城做官时，大小官员经常到郊外游玩，或在酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。真宗感叹不已，提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们很惊讶，真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而真宗也更加信任他了。

商鞅立木为信

春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

季布一诺千金

6.康师傅　不诚信的潜规则 篇六

不久前，一位网友看到康师傅矿物质水广告中有“选取优质水源”的宣传，再联想到康师傅杭州生产基地附近根本没有优质水源，于是，心生疑问，秘密潜入康师傅位于杭州经济技术开发区四号大街27号的生产基地。

遗憾的是，该网友在生产基地及附近并未发现所谓的“优质水源”，唯一的自然水源就是不能直接饮用的钱塘江。

更遗憾的是，该网友在其生产基地内发现：康师傅矿物质水是由自来水加工而成。

消息一出，天下大哗。

消费者纷纷指责康师傅鱼目混珠。且不论是不是优质水源，单就用自来水灌装这一点，就让消费者接受不了。

但是此时，康师傅却没有道歉，反而大大方方地承认：其杭州生产基地所生产的康师傅饮用矿物质水，正是以纯净水为基础，再添加符合食品添加剂与营养添加剂等国家标准的矿物质原料生产而成。

让康师傅理直气壮的就是“饮用矿物质水”这几个字。

其实，“饮用矿物质水”与天然矿泉水有着本质的区别。它实际上就是在纯净水的基础上添加了人工矿化液制成，一般以城市自来水为原水加工。说白了，这种水就是用自来水和一些添加剂合成的，这一点在业界是一个早有定论的普遍事实。

统一企业（中国）投资有限公司也承认，统一的矿物质水也是由城市水净化而成。而且强调，目前国内除了标有水源地的矿泉水外，其余的都是矿物质水。

农夫山泉公司也表示，目前国内的优质水源非常有限，大部分都在深山老林里，把工厂建在优质水源地附近势必会大幅提高运输成本，因此，把工厂建在城市附近是业界一致的选择。

问题的核心是：这种水的水质完全符合国家标准GB10789饮料通则中有关“饮用矿物质水”品类的定义，如此生产是其正常程序，这种水完全可以放心饮用，没有任何不妥。

如此说来，不妥的只有一点，那就是这位网友在无意中揭示出一个商业潜规则。

这个潜规则就是在销售中只宣称产品好的一面，不宣传不好的一面。消费者可以按照自己理解的意思分析产品的优缺点。只有当非专业的消费者的理解与产品的特性相左，商家才会“引经据典”给予解释：我生产的产品就是这样，你自己非要理解成是另一种东西，于我何干？

殊不知，这种心态已经深深伤害了消费者的感情。

这就相当于老王卖瓜。老王只会告诉大家他的西瓜好，西瓜甜。其实，老王的西瓜是好是甜，而且无论是从表面看还是吃起来，都与正常的西瓜没有两样。只是老王“忘了”说一点：他的西瓜是为了追求高产，和南瓜嫁接出来的品种。这已经不是消费者从传统意义上理解的西瓜了。

其实，康师傅在这么多年的经营过程中，一直没有什么闪失，顺风顺水之际，其掌门人魏应州甚至在生日酒会中“失口”许愿：争取近期将方便面、饮料、糕饼三大产业分开上市。但是“饮用矿物质水”事件多少让康师傅形象受到影响，多少有些不值。

7.诚信的故事作文 篇七

我有一个同学，她的名字叫做张祉怡，她是一个“诚信标兵”。我觉得她很名副其实。有一次，第二节课课间操的时候，跑完了步，我听到张祉怡在我身后说：“呀!我在地上捡到了一角钱!”我问她：“你想怎么办呀?”她说：“你陪我一起交到德育处吧。”我说“行呀，德育处在哪儿呢?”正说着，上课铃响了，我们就一起跑回了教室。

第四节课下课了，我们要放学了。到了楼下，她又想拉我去德育处，但是我们已经站队了，于是我就说：“就一角钱呀，没必要交了。”可是张祉怡认真地说：“不行，一角钱也是钱，这不是我们的，我们就不能要。我们不是要做诚信学生吗?这就是考验我们的时候，我们要经得起考验呀!”我暗暗地对她竖起了大拇指。

正在着急的时候，我们看见宋老师推着一辆自行车走了过来，张祉怡急中生智，把一角钱交给了宋老师，回来时她显得很高兴，为什么呢?后来我想清楚了，因为她做了一件诚信的事。

8.诚信的故事作文 篇八

记得有一天下午到校，我刚坐到座位上一会儿，就发现了杨春雨有一本《蓝精灵》。于是就用文具盒动了动杨春雨的后背，杨春雨转过头来说：“干什么?”可以看会儿你的《蓝精灵》吗?“当然可以，只不过要在上课前还给我。”我高兴地不停的点头，就像小鸡啄米一样。

她说完，就把那本《蓝精灵》给了我，我一翻开书就被书里面的图画和语句吸引住了。这一系列的书几乎都是格格巫要抓蓝精灵，结果每次的行动都以失败而告终，格格巫却从不服输，一次又一次的捕捉蓝精灵们。

过了一会儿上课铃响了，我心想：现在我如果对她说让我再看一会儿，杨春雨说不定会同意的，但又转念一想，我如果这样就不讲诚信了，我还是一星级诚信标兵呢!我一定要还给杨春雨。于是我不舍的还给了她。

9.诚信做人不作弊 篇九

调查发现，初中学生课业负担过重是部分学生产生作弊行为的重要原因之一.

有些教师高强度训练学生，过分强调自己所教学科的重要性.面对众多科目、众多考试，学生应接不暇，只好把精力集中在自己认为比较重要的学科上，而对自己认为不重要的科目则暂置一旁，在考试中通过作弊来应付老师.

有的家长和老师不注重学生德、智、体、美、劳的全面发展，对学生的期望只体现在分数上.他们认为分数越高，学生成才的希望越大，学校的办学效益就越好，社会声望也就越高.这样，在学生的心目中，父母给予的爱、付出的汗水就要用高分来报答.为使自己免遭家长责备，学生千方百计地取得高分，在考试中面对考卷束手无策时，作弊的念头便油然而生.

由于升学考试方式的作用，以分数为标志的教育评价方式在初中教学中仍占主导地位，学校评价教师的教学效果，教师评价学生的学习状况均以此为依据.这样的教学评价有一定的片面性，易使学生形成知识等于成绩、成绩就是分数的模糊认识.

良好的意志品质是在实践中逐步形成的，对于部分意志薄弱的学生来说，他们遇到困难就放弃了对目标的追求，在考试中面对稍难的题目不是认真思考，努力寻求解决的方法，而是轻率地选择了作弊.

另外，有的同学具有很强的虚荣心，对别人给自己的评价很敏感，但缺乏刻苦学习、不怕困难的毅力，于是千方百计地以优秀成绩获得老师、同学对自己的较高评价，因而会在考试中作弊.

我们要正确认识考试.对教师来说，通过考试可以了解前期教学效果，检验教学是否符合要求，以便提高教学效果.对于学生来说，从考试反馈的信息中，我们能了解到自己的学习成效，强化学习动机，进而激励我们不断进取.

我们要树立正确的是非观，充分认识到作弊是一种欺骗行为.不能正确地认识自己的水平，不能找出学习上存在的问题，也就不利于提高自己.平时要独立完成作业，认真分析作业中和考试中存在的问题，找出失败的原因.尽量多和老师、父母沟通，这样可以减小学习压力，面临考试时也不会有过大的心理负担.

我们还要正确认识同学之间的互帮互助，如某个同学学习较差，考试成绩达不到要求，大家应当帮助他提高知识水平，而不应通过作弊帮他取得“理论”上的高分.

（湖 北王建新 漫画）

10.古代诚信的故事 篇十

齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。

可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。

11.诚信的故事作文 篇十一

在家的时候，爸爸妈妈几乎天天跟我讲：“诚信是金!”“是人就要诚信!”我都听烦了，他们还是滔滔不绝地说个不停。但那一次，爸爸对我说的一个故事，让我对诚信有了深深的感悟。

那时，表叔刚开始创业，卖的还是一些零件。开张的第一天，就有一位客户进了这家店，说：“请给我一个成本价是十元的螺丝刀。”可表叔拿的却是成本价八元的次品他以十二元的售价卖给了那个客户。那位客户回去一看，自己拿的是成本价八元次品，被表叔气得不得了。从此不再向表叔买零件。原来，那个客户是个大客户，他想做一个大项目，需要好几千个零件，如果表叔诚信的话，他就发财了。为此，表叔懊悔不已。从此，表叔再也不敢不诚信了。凭者讲诚信，他的店铺越开越大，客户越来越多，生意做得风生水起。

听完这个故事，我对诚信有了更深的理解，我对爸爸说：“诚信不仅是金，而且诚信能让人成功!”爸爸听了，赞许的点了点头。

12.“无妄”卦:诚信而不虚伪 篇十二

卦辞：“无妄。元亨，利贞。其匪正，有眚；不利有攸往。”释卦辞：遵循规律而正常有序。事物发展能够大亨通，是坚守正道的原因。不坚守正道，就有过错或灾祸；不利于事业继续不断的发展。

爻辞一：“初九，无妄，往吉。”该爻处全卦最下方，是“无妄”卦的主体。释爻辞一：该爻是内卦之主爻，以阳刚真诚之德而居无妄之初，有利于继续发展和进步。

爻辞二：“六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往?”该爻内卦中位；释爻辞二：该爻柔顺中正，春天不耕种怎么会有秋天的收获，土地不一年接一年地翻耕就不会成为熟地良田，不劳而获怎么能有长久利益?

爻辞三：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”该爻居位阴柔不正，释爻辞三：该爻居位阴柔不正，无缘无故受到牵连的灾害。如同系在村邑路旁的牛，被路上的行人顺手牵牛而去，但是却使居住在村邑里的居民莫名其妙遭至拮捕的干扰。

爻辞四：“九四，可贞，无咎。”该爻阳居阴位，释爻辞四：只要坚守正道至诚而不虚妄，就不会有什么过错。

爻辞五：“九五，无妄之疾，勿药，有喜。”该爻居尊位而下应。释爻辞五：该爻乾刚中正，虽然无缘无故被疾患缠身，但无须急于用药去除病邪，凭借自身固有浩然正气和强健的体质邪疾就会自动消亡。

爻辞六：“上九，无妄、行，有眚；无攸利。”该爻无妄之极；释爻辞六：该爻谨防物极必反的轮回，已经处在诚信自然的“无妄”界限、就不能超越前行了，否则就是过错或者造成灾祸；“无妄”卦发展到上九的地步不利于任何动作。

《易经》“无妄”卦告诉我们：上乾下震，天下雷行，在如此强势的状态下，万物都不能也不敢妄为，何况“万物之灵”秉赋睿智的人类?在社会中为人处世，做人要诚实，待人要诚心，办事要诚信；同时要遵循事物发展客观规律，守规则走正道不虚妄，做人处事才能亨通发展。

人处在社会之中，三百六十行，行行出状元，做什么事只要投入真诚，踏实勤奋地去努力，就一定会有成果和不同层次成功的希望；六二爻辞设问得好：“不耕获，不菑畲，则利有攸往?”这是以农民种田为例，田地不勤翻耕就不会形成熟地，春天不播种秋天就无收获，天上掉馅饼的事永远都不会发生!

该卦承认有时规规矩矩的人，也有受“无妄之灾”、生“无妄之疾”的时候，冤假错案有时在无意中也会发生，吃五谷杂粮偶感风寒也是有的，但是不能误会而将偶然和故意当作必然，只要坚守正派、正气、不虚妄，就能在等待中获得拨乱反正的时机，小病小痛只要身子骨硬朗就是不吃药打针也能挺过去。

13.诚信的故事作文 篇十三

比如：那天我就发生过这样一件事：爸爸给了我五元钱让我去买雪糕，可我用了三元钱买的冰棒，但回到家却想到了一个很好的方法骗了爸爸，爸爸相信了。就这样一天一天地过去了，可是我很难受，所以我就把这件事情告诉了爸爸，还向爸爸认了错。爸爸开始打算生气，可过了一会却温柔地对我说：“没关系，不过你一定要记住，不要再一次次地犯错误了。”我说：“我一定会做到的，您放心吧！”

说了这句话我的心里的“大石头”好像掉了下来，我觉得轻松了许多。大家一定要做到诚实、守信的小朋友呀！

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14.古代诚信的故事 篇十四

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15.电信企业，诚信不应止于承诺 篇十五

近年来，由于市场机制的不完善、企业经营者的短视行为和投机取巧等因素，使得电信行业在高速发展的同时也面临越来越多的问题。计费方式不透明且无法查询、垃圾短信太多等问题，屡屡受到消费者投诉。收费欺诈手段花样百出、不断翻新，让用户防不胜防，既损害广大用户的利益，也扰乱了电信市场。全国政协委员陆锡蕾估计，全国每年产生的电信欺诈性收费高达70亿元以上。

这次上海6大电信基础运营商向社会作出价格诚信承诺，让人看到了电信企业对诚信的追求。但必须指出，如果缺乏独立的第3方监督，这种自律的成效很可能大打折扣。

由于用户所缴费用全部基于电信部门计费系统的计量结果，且这种计量目前只在行业内部检测，企业本身是很难进行“自我监督”的。所以，就算消费者认为电信企业有虚假价格行为，能否核实，最能否终获得赔偿，还得打个大问号。

市场一般的价格欺诈行为，有工商、消协等机构的监督，对价格欺诈行为的认定也比较简单。而电信行业本身具有垄断性，再加上相关法律法规的缺位，监管部门很难对电信企业进行有效的监督。消费者权益也就无从保障。能够通过投诉或诉讼获得返还的数额微乎其微，“双倍赔偿”恐怕更是水中月、镜中花。诚信是需要双向平等的，电信企业要求消费者诚信，它本身需要先诚信起来。

“诚信”不应止于“承诺”。当务之急是要完善制度设计上的漏洞，建立有效、公正的第3方监督机制。这是任何“诚信”得以真正建立和落实的基石。否则，再美丽的承诺只能是水中花、镜中月，再高调的表态也只能是自说自话。消费者是不会领情的！