(国学智慧)答案

(国学智慧)答案（精选7篇）

1.(国学智慧)答案 篇一

孔子在文化上的承上启下

1、简述孔子在塑造中华民族的精神家园时发挥的重大作用。

2、君子应该具备哪些精神内涵。

3、如何从各方面修炼成一个文质彬彬的君子。

1【单选题】下列说法错误的是：（D 孔子把商朝【周朝】最重要的典籍做了整理）A 孔子是生于老子之后的 B 孔子出生在公元前551年 C 孔子死于公元前479年

D 孔子把商朝最重要的典籍做了整理

2【单选题】《春秋》是根据（A鲁国）历史改编的。A 鲁国 B 燕国 C 赵国 D 魏国

3【判断题】《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（对）4【单选题】孔子用（B 道德）区分君子与小人。A 财富 B 道德 C 血统 D 官职大小

《论语》中的君子和小人

1【判断题】《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107【24】次。2【判断题】孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（对）3【单选题】在儒家典籍里（C 人与人）的关系处于核心地位。A 人与天 B 天与地 C 人与人 D 人与神

4【单选题】孔子最提倡以（A 格局）来区分君子与小人。A 格局 B 财产 C 阶层 D 道德

5【单选题】信奉鬼神较少的典籍是（D《论语》）。A 《左传》 B 《国语》 C 《楚辞》 D 《论语》

错）（6在论语中君子和小人成为孔子区分人的一个基本尺度（对）

君子的内涵

【单选题】要想成为君子，下列做法错误的是（D 自弃）。A 修己 B 务本 C 乐他 D 自弃

2【单选题】怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？ A 要修己 B 要利他 C 要吃亏 D 要乐他

3【单选题】论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（C 孝）的解释。A 忠 B 仁 C 孝 D 义

4【判断题】儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（对）

君子之道

1【单选题】“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（D 做事不用认真）A 人要有敬畏之心 B 做事要认真 C 做事要有边界 D 做事不用认真

2【单选题】“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（B 仁）的描述。A 孝 B 仁 C 忠 D 义

3【判断题】孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（对）4【单选题】“德不孤必有邻”是谁说的? A 老子 B 孟子 C 孔子 D 荀子 5成为君子，从气度上讲，要仁爱天下（对）

通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题： 广义《春秋》与狭义《春秋》

1、分析史官所承担的使命。

2、思考孔子编订《春秋》的贡献及缺失之处。

3、分析《春秋三传》的自身特色和各自得失。

1【单选题】下列说法错误的是（D 在古代《春秋》只是鲁国才有的）。A 史可以通古今之理

B 史在一定程度上具有“经”的作用 C 史的作用在汉朝形成共识

D 在古代《春秋》只是鲁国才有的

2【判断题】《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（3【单选题】下列说法错误的是（C “天人”不是史官的组成系统）。A 史官在古代是很多官员的统称 B 老子是出身于史官

C “天人”不是史官的组成系统 D 古代的“卜官”也属于史官 4【单选题】

下列说法错误的是：（B 现在的《春秋》是记录西周和东周的历史）A 鲁国曾是周公伯禽的封地

B 现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C 孔子编订了《春秋》

D 《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

5【判断题】在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（错）6史记是中国现存最早的一部编年体史书（错）

春秋三传之别

1【单选题】下列说法错误的是（B 《春秋》的字数比《左传》多）。A 《左传》又称《春秋左氏传》 B 《春秋》的字数比《左传》多

C 《左传》最大的影响是“行人辞令” D 《左传》是研究历史得失，总结教训的 2【判断题】

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（对）

3【判断题】《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（对）4【单选题】现在说的春秋三传不包括（C 《夹氏传》）。A 《左传》 B 《公羊传》 C 《夹氏传》 D 《谷梁传》

5属词比事，《春秋》教也。来自《礼记》（对）

对）

如何读《春秋》

1【单选题】下列说法错误的是：（C 《谷梁传》属于齐学）A 《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B 《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C 《谷梁传》属于齐学 D 《谷梁传》属于鲁学

2【单选题】不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（D 公羊善于经）。A 左氏善于礼 B 公羊善于谶 C 谷梁善于经 D 公羊善于经

3【判断题】《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（对）4【判断题】叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（错）5范宁在《谷梁传集解序》中对三转进行了评说（对）

《尚书》中的“古文经”与“今文经”

通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题：

1、“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这十二字如何诠释《尚书》的治国经验。

2、怎么理解今、古文经的问题。

1【判断题】汉代初传播的汉书称为今文尚书。（对）

2【判断题】汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（对）3【单选题】下列说法错误的是（）。

A 秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 B 《诗经》是从西周早期开始的 C 《周易》是从伏羲开始的

D 《尚书》是五经中问题最复杂的书

4【单选题】下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。A 二者在文字上有差异 B 研究方法相同

C 探求本义是古文经的特点 D 今文经多经传进行阐发

5【判断题】《尚书》是中国最早的一部政书。（对）6伏生是秦朝时期的人（对）

《尚书》的流传

1【判断题】在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（错）2【单选题】对于“经”的说法错误的是（）。A 经是文化的根本 B 是国家的核心典籍 C 是国家的一个文化宗旨 D 今文经在延传中保持了本意

3【判断题】现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（对）4【判断题】《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（对）5【单选题】对《尚书》的文体解释错误的是（）。A 训是誓言，命令

B 典是最正统的文献记载 C 谟是君臣的研讨记录 D 诰是颁布的命令

6传世两千多年的尚书是一部伪书（对）

《尚书》的中心思想

1【单选题】《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。A 不用旧臣 B 惟德是辅 C 以亲九族 D 九族既睦

2【判断题】在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（对）3【单选题】下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。A 尧 B 舜 C 周武王 D 大禹

4【判断题】百官在古代是由特定的家族担任的。（对）5人心惟危，道心惟做这句话出自论语（错）

《尚书》的治国之道

1【判断题】商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（对）2【单选题】下列说法错误的是（）。A 商朝是东夷部落 B 周朝更多继承了商朝 C 周朝更多继承了夏朝 D 墨家推崇勤俭

3【单选题】不属于《尚书》中的经验总结的是（）。A 唯女子与小人难养也

B 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸 C 视远惟明，听德惟聪 D 人心惟危，道心惟微 4【单选题】春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。A 赵国 B 秦国 C 魏国 D 鲁国

5小惠未偏，民弗从也出自《左传》（对）

诗到《诗经》

1【单选题】下列说法不正确的是（）。A 先秦各国都有诗

B 先秦时歌词是可以传下来的

C 先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 D 诗经是汉朝以后才有的叫法

2【判断题】《诗经》是周朝所有诗的合集。（错）3【判断题】徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（对）4【判断题】在古代诗与歌是同一个概念。（错）

5【判断题】我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（错）

6在心为志，发言为诗说的是：在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会表达为语言。（对）

《诗经》的编订

1【单选题】下列说法错误的是（）。A 墨家学说面对的是社会下层 B 墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C 墨家的原则是述而不作 D 儒家的原则是述而不作

2【单选题】汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。A 齐 B 鲁 C 毛 D 赵

3【单选题】关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。A 鲁诗侧重于讲故事 B 鲁诗较谨言

C 齐诗进行说解，把阴阳融进去 D 毛诗强调诗的政治功能

4【判断题】春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（对）5【判断题】《诗经》只有个别篇章有序言。（错）6诗经的编订有采诗说，献诗说，删诗说（对）

风、雅、颂待做

1【单选题】

下列说法错误的是（）。

A 列士是以国家诸侯名义献诗 B 卿大夫不可以以个人名义献诗 C 卿大夫以职务名义献诗 D 商颂是周天子管的

2【判断题】在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（错）

3【判断题】《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（对）4【判断题】周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（对）5【判断题】鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（错）6季札观礼记叙了季札出使鲁国，鲁国人为他表演周王室的乐舞。（对）

赋、比、兴待做

1【单选题】下列具有概括功能的是（）。A 象形字 B 形声字 C 会意字 D 指事字

2【判断题】风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（对）3【判断题】“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（对）4【单选题】对于赋的功能说法错误的是（）。A 具有铺陈作用

B 具有描写自然界声色的功能 C 具有类比功能 D 具有叙述功能

5【判断题】朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（对）

6“国有道，其言足以兴；国无道，其末足以容”来自中庸（对）

孟子生平与孟子理论

1【判断题】《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（错）

2【单选题】南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。A 岳飞 B 沈括 C 朱熹 D 王守仁

3【判断题】孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（对）4【判断题】《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（错）5【单选题】孟子的性善论中的“性”指的是（）。A 生性—客观的肉体 B 文性—理想的精神 C 本性—自然属性 D 人性—社会属性

6儒家的道是指“仁、义、礼、智、信”（对）

孟子对儒学思想的发展

1【判断题】孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（2【判断题】孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（错）3【判断题】春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（对）

4【判断题】孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（对）5【单选题】对诸子百家的学说不正确的是（）。A 老子讲道 B 孔子讲义 C 孟子讲义 D 韩非子讲法

6孔子认为“仁”是一种情感（对）

从内圣到外王

1【判断题】法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（对）2【单选题】不属于孟子对仁义的观点的是（）。A 内心守仁，做事讲义 B 仁，从心也，义，人路也

C 仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 D 仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的 3【判断题】孟子主张人应当居仁由义。（对）

4【单选题】下列说法不正确的是（）。A 内圣指的是把仁心用于社会中 B 外王指的是要把仁心用到社会中 C 内圣指的是内部修养仁心 D 要内圣就要做到存心

5居仁由义，大人之事备矣。这句话出自《孟子·尽心上》（对）

《孟子》的内在要求

1【单选题】孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。A 仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B 《尚书》的对仁政的说法是德政

对）C 后学说将仁政称为王道 D 仁政与刑政是统一的

2【判断题】陪臣执国命是指上级被降级。（错）

3【单选题】贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A 正确 B 错误

4【单选题】孟子所指的君子三乐不包括（）。A 父母俱存，兄弟无故 B 金榜题名

C 仰不愧于天，俯不愧于人 D 得天下英才而教育之 5民主是由老子提出的（错）

天命与人性

1【单选题】古时对天的看法不包括：（）A 自然之天 B 主宰之天 C 法律之天 D 道德之天

2【单选题】“天命之谓性”出自？ A 《大学》 B 《论语》 C 《周易》 D 《中庸》

3【判断题】《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（4【判断题】古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（对）5道德经又称《老子》（对）

《中庸》里的儒家思想待做

1【判断题】《中庸》提倡的道是儒家之道。（对）2【单选题】关于“道”的说法正确的是（）。A 儒家的道指的是邪道 B 道家的道是邪道 C 道家的道是正道

D 正道和邪道都是道家的道

3【单选题】儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？ A 道德 B 品质 C 修养 D 知识

错）4【单选题】《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。A 遵循

B 领先占领 C 随心随欲 D 心想事成

《中庸》的内在含义

1【单选题】《中庸》的“中”解释错误的是（）。A 周易认为是“位中” B 周易认为是时中 C 道家认为是时中 D 道家认为是中和

2【判断题】《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（错）3【单选题】关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。A 不偏不倚 B 偏离中间位置 C 内在 D 作为动词

4《论语》中还记录了孔子弟子的言行。（对）

《中庸》的修炼之道

1【判断题】五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（错）2【单选题】不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。A 安而行之 B 利而行之 C 懒惰而行之 D 勉而行之

3【判断题】“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（对）4【判断题】慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（对）

5“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”选自《中庸》（《周易》的基本概况

1【判断题】《周易》是群经之首。（对）2【单选题】从《尧典》开始记录的是？ A 《周易》 B 《诗经》 C 《尚书》 D 《礼义》

对）3【单选题】以下形成时间最长的是？ A 《周易》 B 《诗经》 C 《尚书》 D 《礼义》

4【单选题】《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。A 容易 B 不易 C 易得 D 易理

5易学界普遍认为，《周易》的形成时间早于《连山易》。（错）

变而化之，时而用之。是《周易》值得借鉴之处。（对）、协理三才，天人合一的视野。取自《周易》（对）

当时能够接受教育的只是贵族。（对）

知止而后又定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。选自《大学》（对）

《大学》是中国古代讨论教育理论的重要著作。（对）

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界（对）

国学一词，古已有之，现如今国学之意是指中华民族固有的文化与学术。（对）用人之为人，不用人之为我是法家学说（对）

《周易》的内容蕴涵

1【单选题】《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。A、包容万物 B、万物一体 C、兼容并包 D、同胞物与

2【单选题】《周易》中的“地”指的是（）。A、大地 B、土地 C、地球 D、地域

3【判断题】《周易》就是一本占卜之书。（对）

4【判断题】《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。（对）

《周易》值得借鉴之处已完成成绩： 100.0分 【单选题】读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。A、战天斗地 B、勇往直前 C、进德修业 D、不思进取

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】《周易》讲的德行就是一种对人的（）。A、关怀 B、习惯 C、激励 D、勉励

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。我的答案：√

《周易》与人生修养已完成 成绩：1 【单选题】《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？ A、道德意思 B、秩序意识 C、佛家意识 D、鬼神意识

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】

所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。A、主观因素、客观因素和意外因素 B、外部环境、内在素养和客观条件 C、天地人 D、礼法情 3 【判断题】

75.0分

乾卦和坤卦是讲人和神。

我的答案：× 得分： 25.0分 4 【判断题】《周易》里边只有两个卦讲天和地。我的答案：√

《大学》的基本概况已完成 成绩： 100.0分 【单选题】《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。A、意义 B、内容 C、宗旨 D、目的

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。A、光明 B、光辉 C、阳光 D、柔美

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【单选题】“新民”的“新”的意思是（）。A、新事物 B、新气象 C、新格局 D、革新

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）我的答案：×

《大学》的核心内容已完成 成绩： 100.0分 【单选题】

“英雄相惜”是讲（）的人相惜。A、贤良 B、智慧 C、英勇 D、谋略 我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】“新民”的意思？ A、改变自己 B、亲民 C、学习D、实践

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判断题】“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）我的答案：√

《大学》的核心思想已完成 成绩：1 【单选题】“静而后能安”的安指的是（），心安理得。A、安全 B、安稳 C、安慰 D、安定

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】“安而后能虑”的“虑”指的是（）。A、思虑周详 B、考虑 C、顾虑 D、想法

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判断题】格物指的是明理。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】正心是讨论中国人性的一个本源。（）我的答案：√

《大学》的具体要求已完成 成绩：1 【单选题】“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）

分分 100.0

100.0 A、心志 B、心情 C、心智 D、心性

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】“治国”就是管理一个（），把他治理好。A、四海 B、大家族 C、国家 D、小诸侯

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【单选题】《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。A、正确 B、错误

我的答案：A 得分： 25.0分 4 【判断题】《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）我的答案：√

领导力的内在要求已完成 成绩： 100.0分 【单选题】《新君主论》讲的主要是？ A、世界上各国政要的危机公关 B、怎么当君主 C、怎么统治国家 D、怎么当领导人

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。A、正确 B、错误

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【单选题】以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？ A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【单选题】不属于领导干部要具备的素养的是（）。A、奢侈 B、知识 C、能力 D、修养 我的答案：A

识人之术与自我提升已完成 成绩： 100.0分 【单选题】法家的“因性说”的“因”是（）的意思。A、因为 B、顺着 C、遵循 D、按照

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。A、之能 B、之技 C、之短 D、之功

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】“气度”是（）的问题。A、高度 B、广度 C、宽度 D、管理

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】

儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。我的答案：×

儒学与领导力已完成 成绩： 100.0分 【单选题】“疏通知远”指的是通透而（）。A、广博 B、想得远 C、周全 D、看得远

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。A、法 B、术 C、势 D、礼

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】儒家学说是一个守天下的学说。（）我的答案：√

儒学的具体要求已完成 成绩： 100.0分 【单选题】恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。A、正确 B、错误

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。A、重点 B、关键 C、要害 D、方向

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】道家学说讲人往低处走。（）我的答案：√

道家、佛学与领导力已完成 成绩： 100.0分 【单选题】“涵容”就是要（）别人。A、包容 B、宽容 C、尊敬 D、恭敬

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】道学讲寡色欲以养肾气。（）我的答案：√

法家、兵家与领导力已完成 成绩：1 【单选题】“仁 智 信 勇 严”出自？ A、《论语》 B、《吴子》 C、《六韬》 D、《孙子兵法》

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】不属于法家的治国策略的是（）。A、司法于官 B、明法于国 C、司法于民 D、任法于贤

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。A、义 B、礼 C、德 D、勇

我的答案：D 得分： 25.0分 4

分 100.0

【判断题】法家的用人术：实能、专任、易制（）我的答案：√

礼的含义已完成 成绩： 100.0分 【单选题】《礼》是综合（）而形成的。A、人伦关系 B、物质分配 C、等级秩序 D、天道人情

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】《礼》在中国文化中起的是（）的作用。A、法律 B、道德 C、宪章 D、规矩

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）我的答案：√

礼的来源已完成 成绩：1 【单选题】《礼》起源于（）。A、生活 B、社会 C、家族 D、禁乱

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】

君子的最主要特征？ A、礼让 B、谦让 C、修身养性

100.0分 D、谦卑

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）我的答案：√

礼的建构已完成 成绩： 100.0分 【单选题】在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？ A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】《仪礼》的功能和《周礼》的特点？ A、“礼”的一个概念 B、礼的做法 C、礼的形成 D、礼的发展

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【单选题】“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。A、文化 B、社会 C、政治 D、经济

我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判断题】礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）我的答案：√

礼的精神已完成 成绩： 100.0分 【单选题】早期官员的管制也是（）的一种秩序。A、礼乐 B、仪礼 C、礼度 D、礼

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】三省六部制是跟哪本书借鉴的？ A、《大学》 B、《中庸》 C、《周礼》 D、《论语》

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】《周礼》这本书有前代周朝的影子。A、正确 B、错误

我的答案：A 得分： 25.0分 4 【判断题】礼是从动机上进行约束。（）我的答案：√

老子学说的特点已完成 成绩：1 【单选题】“动莫若敬”的“动”指的是（）。A、心动 B、行动 C、口动 D、一举一动

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？ A、经学 B、子学 C、佛学 D、心理学

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【单选题】“德莫若让”指的是（）。A、人要有道德 B、要懂得谦让

C、谦让是最好的德行 D、谦让就是有道德

我的答案：C 得分： 25.0分 4

分 100.0 【判断题】九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）我的答案：√

“道”的内涵已完成 成绩： 100.0分 【单选题】老子所说的“道”是指（）。A、道路 B、道德 C、手段

D、宇宙的根本规律

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。A、对错 B、是非 C、语言 D、行为

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】古代的史官主要是服务谁的？ A、庶民 B、王室 C、士大夫 D、商人

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【单选题】《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？ A、《诗经》里的话 B、国家的政策

C、是代代相传总结出来名言 D、是自己学识的升华 我的答案：C

“道”与“德”已完成 成绩： 100.0分 【单选题】“道法自然”的“自然”指的是（）。A、自然界 B、生物界 C、世界

D、自然而然的状态 我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】老子所说的“德”是指（）A、品德 B、德行

C、规定性的特质 D、德性

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）我的答案：√

退守是大智慧已完成 成绩： 100.0分 1 【单选题】黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？ A、马克思主义辩证法 B、客观辩证法 C、朴素辩证法 D、德礼辩证法

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】退守并不是一味地退让，而是一种（）。A、手段 B、目的 C、策略 D、战术

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）我的答案：× 得分： 25.0分 4 【判断题】老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）我的答案：√

从老子到庄子已完成 成绩： 100.0分 【单选题】庄子把人分为神人、智人和（）。A、圣人 B、贤人

C、真人 D、小人

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。A、分离 B、相似 C、相合 D、冲突

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）我的答案：√

《庄子》的内涵已完成成绩： 100.0分 【单选题】“心斋”讲的是（）。A、内心的虚空 B、心性无烦忧 C、没有想法 D、回到你的本性

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。A、精神 B、心灵 C、本性 D、本真

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）我的答案：√

《庄子》的心性逍遥已完成 成绩： 75.0分 1 【单选题】齐物论的理论推导是（）。A、道法自然 B、人法地 C、万物有灵 D、道生万物 2 【单选题】庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、了解 B、安抚 C、顺应 D、恩惠

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）

我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判断题】顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）我的答案：√

法家主张与儒家的争辩已完成 成绩： 100.0分 【单选题】接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？ A、侠客和工匠 B、侠客和庶人 C、工匠和商人 D、商人和侠客

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】庄子对墨子的评价是（）。A、善守御 B、为节用 C、节律苦行 D、好学而博

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【单选题】墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。A、坐忘 B、心斋 C、明鬼 D、仁义 我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判断题】墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√

墨子与《墨子》已完成 成绩： 100.0分 【单选题】《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。A、上下 B、前后 C、上中下 D、内外

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】“亲士”就是亲近能够成就（）的人。A、功名 B、事业 C、大事 D、伟业

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判断题】“尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案：× 得分： 25.0分 4 【判断题】墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：√

《墨子》的内容已完成 成绩： 100.0分 【单选题】“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。A、富 B、平C、义 D、信

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。A、相同 B、相似 C、相合 D、相异

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【单选题】《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？ A、4.0 B、5.0 C、6.0 D、7.0 我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）我的答案：√

《墨子》的思想已完成 成绩： 100.0分 【单选题】墨家的思想中与“天志”对应的是什么？ A、兼爱 B、非攻 C、非乐 D、明鬼

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。A、约束 B、制约 C、命定论 D、监督权

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【单选题】做商人的最高境界是什么？ A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商

我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判断题】墨家是不相信命的，而儒家相信。（对）我的答案：√

法家治道之思已完成 成绩： 100.0分

【单选题】“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。A、正确 B、错误

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】礼是用于维持（）内部秩序。A、国家 B、天下 C、王室 D、国民

我的答案：C 得分： 25.0分

3【单选题】不属于商鞅治国的三套理念的是（）。A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道

我的答案：D 得分： 25.0分

4【判断题】“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（对）我的答案：√

法家法制之思已完成 成绩： 100.0分

1【单选题】我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。A、国君 B、贵族 C、法律 D、法礼

2【单选题】春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？ A、卫国 B、齐国 C、晋国 D、秦国

3【单选题】中国最早的县叫做什么？ A、甘谷县 B、蓝田县 C、嘉裕县 D、雁门县

4【判断题】以法制国就是“以法来管制百姓”。（对）我的答案：√

法家法制之道 1【单选题】商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。A、定一 B、统一 C、归一 D、同一

我的答案：A 得分： 25.0分

2【单选题】《法经》的内容不包括（）。A、《宪法》 B、《捕法》 C、《杂法》 D、《盗法》

我的答案：A 得分： 25.0分

3【判断题】正名就是把国家官员循名责实。（对）我的答案：√ 得分： 25.0分

4【判断题】商鞅变法重视的是商业。（错）我的答案：×

《韩非子》的精神内核

1【单选题】商鞅在立法时提出的原则是什么？ A、弃古法新 B、师法自然 C、道法天成 D、法正 2【单选题】

不属于韩非的变法主张的是（）。A、弃古法新

B、重变革而反法古 C、舍道德而论刑赏 D、论道德而舍刑赏

3【判断题】法律假定人性是善的。（错）

4【判断题】韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（对）

齐天下之动，至公大定之制也。是商鞅的说法。（错）

李俚变法发生在春秋战国时期。（对）

陪臣执国命是家臣掌政的意思。（对）

子之客妄人耳，安足用耶？选自《史记 尚君列传》（对）

《非儒》是我国古籍《老子》里记载的一篇文章。（错）“城郭沟池不可守而治宫室，一患也。”选自《墨子 七魂》（对）

“尚贤”是儒家思想。（错）

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。（对）

“道生万物”是《齐物论》的理论推导。（对）

墨子提出心性逍遥的前提是“心斋”（错）

杨朱是儒墨的支持者（错）

大巧若拙跟大智若愚是近义词。（对）

《长歌行》作者是王磐，明代诗人、画家。精通音律，以创作散曲著称。（对）

《国语》是中国最早的一部国别体著作。（对）

礼的基本组成包括“礼度”。（对）

礼的构建是循时而为。（对）

礼仅仅是对先祖的怀念。（错）

三礼分别是《礼仪》、《周礼、《礼记》。（对）

韩非是战国法家思想的集大成者。（对）

“治大国，若烹小鲜”取自孟子《道德经》。（错）

孔子提出了“仁”的思想，推出了“仁爱待人，推己及人”的主要观念，是中国古代著名的思想家和教育家。（对）

《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。（对）

东周时期，“观乐”“观礼”还要到鲁国。（对）

和顺于道义而理于义。穷理尽性而至于命。（对）

2.(国学智慧)答案 篇二

一、国学智慧在英语教学中的重要性

国学智慧尊重人及其文化的历史存在与价值, 注重培养人的自我实现的理念, 看重人的尊严、价值取向、需要、愿望、信念、情感意志、感受、体验, 追求理想的人格、人的自身完美、个性解放和坚持真理, 反对迷信盲从, 开发人的个性、潜能、创造意识和能力, 使人全面发展。国学智慧把人的自身视作最高价值和最终目的, 赋予人崇高的理想, 规范的社会行为准则, 这又进而转化成为人类认识社会和改造社会的强大内驱力和思想武器, 给人类社会发展指出正确的路径和方向, 从而改变了那种为语言而语言, 忽视人的发展的教育方式。这是时代的呼唤, 也是英语教育改革的基点。

二、国学智慧在英语教学中的体现

英语教育强调人文精神, 核心问题是如何看待人的因素:学生和教师的作用。第一, 从学生群体发展角度着眼。学生作为个体的经验、体验、个性、潜能、创造力是不同的, 是有差异性的, 英语教育必须面对全体学生, 同时也应根据不同特点的学生发展各人的个性、潜能和创造能力。第二, 学生是知识的建构者, 不只是知识的接受者。教学英语不是简单的传授和接受知识的过程, 学生也绝对不是简单地接受知识和被动地听讲、死记硬背、机械重复的容器。学习英语是学生通过自己的兴趣、需要、体验、经验、价值取向、信念和实际的知识水平去积极主动地建构知识的活动过程。这是一个知识成长和生成的活动过程。同时, 学生自主建构知识活动也是一切经验和知识的源泉。第三, 学生是积极主动参与信息的交流者。英语学习的最终目的是要掌握运用英语进行交际。而运用语言进行交际活动的最本质特征具有双向性, 一方有信息输出的愿望, 另一方有获取信息的需要, 双方的信息沟通和交流才能实现。而这种信息沟通和交流的能力, 也只有学生积极主动地参与信息沟通和交流活动才能获得, 缺少任何一方的积极主动参与, 双向沟通和交流信息活动就难以实现。国学智慧, 同样体现了上述人文精神, 在英语教学中应当受到足够重视和全面把握。

(一) 学乐———增强学习主动性

孔子提倡学习是快乐的过程, 让学生快乐的学习, 就是学乐。让学生由被动学习变为主动学习, 从而变成快乐学习, 我们可以采用一些多样化的教学活动。例如:在教学过程中设计一些贴近学生生活的情境, 并适当留一些创造性的思维空间;利用多样化的教具给学生以视觉上的刺激;发挥多媒体教学的作用;作业设置多样化;开展第二课堂, 使课外活动多样化, 等等。

(二) 因材施教———变学生为教学的主体

早在春秋末期, 教育家孔子就提出“因材施教”的观点。教师应当针对每个学生的特点, 在课堂教学中不但要善于讲, 思维还要灵敏, 适时适当地给学生以不同的提示和调动, 引导他们积极主动参与课堂活动, 培养学习兴趣, 教学的效果就会有明显提高。

(三) 先利其器———磨刀不误砍柴工

孔子认为:工欲善其事, 必先利其器, 教师的继续教育同样应该如此。教育主管部门和学校领导应当通过各种渠道, 增加培训力度, 提高英语教师专业素养, 走教师专业化发展的道路。同时, 创造条件让教师走出去充分吸纳先进的教育教学理念、方法和经验, 开阔视野, 改进教育教学方法及手段, 最终实现提高教育教学质量的目标。

3.用智慧传承国学经典 篇三

我们的语文课堂从未离开过国学经典的点滴渗透。教材的编排也一直注重这方面的传承。让国学经典轻松愉悦地走进课堂，让孩子们能更好地去领会、感悟中华文化的深厚内蕴，去吸取有营养有价值的博大精深的中华五千年文化，去继承和弘扬这一宝贵的历史财富，是语文老师肩负的重大历史使命。小学是激发兴趣、引领入门的最佳时机，老师更应精心设计，用智慧传承国学经典。

一、慎重选择读本 循序渐进推进

眼下国学经典读本的出版看上去很多，而要从中选择一份好版本，却并非易事。尤其当国学经典遇见小学生，在出版内容的选择，以及质量、形式上，尤需挑剔的眼光和慎重的心态。唯有了解小学生，才能走进小学生。事实上，如果从小学生的实际阅读水平和需求出发，应该多选择轻松易读的国学选本，先易后难，循序渐进，以求收到潜移默化的效果。这个“轻松易读”的尺度把握最要功夫。既要尽量回避传统国学阅读艰深晦涩的部分，又要传播经典国学中的智慧与知识，激发小学生对传统文化的兴趣。因此，一定要选择合适的引领孩子亲近国学的入门书，毕竟，国学还是要从阅读开始。要让孩子在轻松翻阅国学经典的同时，触摸先哲的灵魂。所以老师们要在选择文本这个让学生迈进国学之门的第一步做好智慧的准备。在内容的选择上，不宜过多过难，依据课标和教材内容选择适合孩子年龄特点的内容进行渗透。比如蒙学阶段可选择《弟子规》、《三字经》、《千字文》等；中年级可选四书的如《论语》、《大学》、《中庸》、等；高年级可选子史集的如《老子》﹑《庄子》、《史记》等。

二、教学方法灵活 激发学习兴趣

目前较科学专业的“三步六正法”是国学经典教育常见的步骤。简单的说，第一步，正读正音。第二步，正义正字。第三步，正心正行。教学中应采用灵活多样的教学方法与之相配合。

1.一般朗读法。比如：集体读，分组读，赛读……老师可在课堂上灵活使用。

2.拍手摇头诵读法。借助动作帮助记忆。拍手摇头既可提高孩子读书的兴趣，还可以控制节奏，重在读出韵味，明白句子间该有的停顿。

3.游戏巩固法，比如国学经典中关于历史的内容，可制作一些帽子，写上历史人物名字﹑朝代，“击鼓传帽”，传到谁就带上帽子并按上面的提示背诵﹑表演相关内容。

4.多媒体展示法。使学生身临其境，进入由形象、色彩、声音等因素混合构成的氛围之中，调动学生各种感官，有效获得感性认识。例如，《三字经》中提到 “八音” 是“匏土革，木石金”。如果用多媒体展示相关物体和他们演奏的音乐，就生动直观的加深了孩子的印象，帮助他们更好的理解文字内容。

5.演课本剧。把内容还原成故事并让学生表演。例如，《弟子规》中的故事“孝感动天”，“孔融让梨”……这样可增强学生的理解和记忆，激发学习国学的兴趣。

三、淡化单一形式 活动潜移默化

国学精粹是几千年中华文化的积淀，是中华民族优秀传统的根源，而且中国文化博大精深，内容宽泛，篇目众多，一味地让学生诵读会大大增加学生的阅读负担。同时，这些文字毕竟离孩子们生活的年代久远，读起来会有一定的困难，这些都可能导致学生产生厌倦情绪。为此，我们应淡化单一的形式，运用丰富多彩的活动潜移默化地去影响学生。

清晨，利用校园广播播放诵读经典录音《三字经》、《论语》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》等。还可以配乐让学生自己在校园广播中朗诵。耳濡目染，让学生天天与经典同行，日日与圣贤为友，孩子在感受古诗文魅力的同时，丰富了语言积累，领略了祖国古代文化的魅力。每周固定读书时间，开放阅览室或班级图书角，鼓励学生多阅读，引导学生做好读书笔记。让学生在经典中漫步领略，在书海中遨游感悟。还可利用班队活动进行古诗文背诵比赛、演讲比赛、国学经典故事的情景剧表演。也可办国学手抄报，画经典故事内容等。

四、不断挖掘教材 注重美德传承

要将国学教育与语文课堂教学链接。我们要尝试在语文课堂教学过程中，结合课文内容或教材特点，进行链接语文教学，有目的、有针对性地将国学经典融合到对课文的学习巩固、拓展遷移等环节中。学习古诗，可以与相同题材的诗词进行链接，与相同意境的诗句链接，也可以与相同风格的诗人链接。学习课文时，找准契机，渗透国学点滴。比如学习《秋天的雨》这篇课文，在讲到枫树的叶子红了的时候就自然而然的引出“霜叶红于二月花”的经典诗句。这样既传承了国学经典，还能更好地帮助学生理解语言文字所表达的内容。再比如，很多课文选编的主旨也有对学生进行传统美德教育的目的。二年级的《三个儿子》是对孩子进行孝道的教育；三年级的《我不能失信》就是对孩子进行诚信的教育；五年级《桥》这篇课文就是对孩子进行忠诚的教育……还有诸如善恶的分辨，怎样与人相处的一些儒家、道家的哲学思想也在教材中有所体现。只要我们善于挖掘教材，我们不难找到用国学经典对孩子进行美德教育的切入口。总之，我们的国学教育不是孤立的、生硬的让学生朗读、背诵、而是以这种不着痕迹的方式把它与教材结合起来让学生乐于接受，易于理解。

五、整合学科内容 拓宽传承路径

国学教育不只是语文老师一个人的事情，它应该与其它学科相整合，老师同学间要相互配合和互动，让学习气氛轻松活跃，提高学生参与积极性。

比如体育课上，老师就可以以“弟子规少儿经武”为依托，在口诵经文的同时、身演拳法。将古圣先贤为人处世、待人接物、行为规范的道理和方法融入到肢体运动中，直接明了《弟子规》的含义，并身体力行，增强记忆，磨练意志，帮助学生内化其意义，外显其行为，培养学生能动能静、能文能武的综合素质。比如音乐课上，老师可配上美妙的音乐，让孩子吟唱经典篇目，让学生入情入境，甚至忘情时可手之舞之，足之蹈之。这些活动的开展，极大的促进了学生学习的积极性，更大的刺激了学生学习国学经典的兴趣，给学生的国学经典学习注入了活力和动力。

六、渗透国学经典 规范学生行为

国学经典学习目的最重要的我认为不仅仅是继承，而是用它来洗涤我们的心灵，指导我们的行为。我们的祖先给我们留下一份份国学典籍的丰厚遗产，其中包含相当数量的礼仪典籍。中国是礼仪之邦，上下五千年，西周视礼为“国之大柄”；春秋时期荀子的“国无礼而不宁”；孔子的“克己复礼”；直到后来提倡的“仁义礼智信”等。礼仪一直是传统文化的核心之一，是规范社会人的重要依据，也是中华民族的文化精髓重要部分。国学礼仪典籍包含了很多人的基本礼仪：如站、立、行、走、进餐、外出、归家、对待长辈等。这些礼仪直到现在还是具有生命力的，这些礼仪的实践能体现人的文明素养。不过，就我们现在独生子女们的现状来看，他们的言谈举止和传统礼仪相差甚远。所以我们更有必要要把传统的经典礼仪与学生行为规范相结合，对他们的言谈举止进行教育、指导。利用经典教育促进孩子美好礼仪素养和优良品质的形成。要达到这个目的不是一朝一夕，一事一物，一节课或几个活动就能见效的。它既要有计划、有目的、有系统的“显性教育”，又要多渠道、多方位、有机渗透的“隐性教育”。

当然，国学经典的教育还在不断地探索中，探索的路上还有不少的困惑和迷茫，但我们越来越相信，只有民族的才是世界的，才是有生命的。随着现代教育的不断完善与发展，国学经典怎样在教学中科学、规范地传承已在不断地探索中逐渐成熟起来。我们教育者担负着传承的责任，担负着将民族文化发扬光大的历史使命。小学语文教学应力求以智慧的方法传承国学经典，让经典浸润孩子心灵，引领孩子成长。

4.(国学智慧)答案 篇四

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1齐物论的理论推导是（）。1.0 分 A、道法自然 B、人法地 C、万物有灵 D、道生万物

正确答案： D 我的答案：D 2《周易》中起关键作用的是（）。1.0 分 A、天 B、地 C、自然 D、人

正确答案： D 我的答案：D 3“仁 智 信 勇 严”出自？1.0 分 A、《论语》 B、《吴子》 C、《六韬》 D、《孙子兵法》

正确答案： D 我的答案：D 4道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。1.0 分 A、炼丹 B、修炼 C、调养 D、命

正确答案： D 我的答案：D 5我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。1.0 分 A、国君 B、贵族 C、法律 D、法礼

正确答案： C 我的答案：C 6对于“经”的说法错误的是（）。1.0 分 A、经是文化的根本 B、是国家的核心典籍 C、是国家的一个文化宗旨 D、今文经在延传中保持了本意 正确答案： D 我的答案：D 7“气度”是（）的问题。1.0 分 A、高度 B、广度 C、宽度 D、管理

正确答案： D 我的答案：D 8“新民”的“新”的意思是（）。1.0 分 A、新事物 B、新气象 C、新格局 D、革新

正确答案： D 我的答案：D 9儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。1.0 分 A、治国 B、平天下 C、治国利民 D、道德示范

正确答案： C 我的答案：C 10《春秋》是根据（）历史改编的。1.0 分 A、鲁国 B、燕国 C、赵国 D、魏国

正确答案： A 我的答案：A 11不属于法家的治国策略的是（）。1.0 分 A、司法于官 B、明法于国 C、司法于民 D、任法于贤

正确答案： C 我的答案：C 12不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。1.0 分 A、安而行之 B、利而行之 C、懒惰而行之 D、勉而行之

正确答案： C 我的答案：C 13南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。1.0 分 A、岳飞 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁

正确答案： C 我的答案：C 14儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。1.0 分 A、相同 B、相似 C、相合 D、相异

正确答案： A 我的答案：A 15汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。1.0 分 A、齐 B、鲁 C、毛 D、赵

正确答案： D 我的答案：D 16读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。1.0 分 A、对立统一 B、矛盾对立 C、物我平衡 D、和谐相处

正确答案： A 我的答案：A 17现在说的春秋三传不包括（）。1.0 分 A、《左传》 B、《公羊传》 C、《夹氏传》 D、《谷梁传》

正确答案： C 我的答案：C 18不是《尚书》主要研究内容的是：（）1.0 分 A、怎么做好国君 B、怎么做好大臣 C、怎么认识老百姓 D、怎么享受生活

正确答案： D 我的答案：D 19以下形成时间最长的是？1.0 分 A、《周易》 B、《诗经》 C、《尚书》 D、《礼义》

正确答案： A 我的答案：A 20不属于《尚书》中的经验总结的是（）。1.0 分 A、唯女子与小人难养也 B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸 C、视远惟明，听德惟聪 D、人心惟危，道心惟微

正确答案： A 我的答案：A 21礼制是对礼的（）进行概括。1.0 分 A、精神 B、程序 C、规范 D、空间

正确答案： C 我的答案：C 22接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？1.0 分 A、侠客和工匠 B、侠客和庶人 C、工匠和商人 D、商人和侠客

正确答案： A 我的答案：A 23退守并不是一味地退让，而是一种（）。1.0 分 A、手段 B、目的 C、策略 D、战术

正确答案： C 我的答案：C 24下列说法错误的是（）。1.0 分 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官 正确答案： C 我的答案：C 25《周易》的最后一个卦？0.0 分 A、乾卦 B、坤卦 C、即济 未济 D、未济

正确答案： C 我的答案：D 26恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。1.0 分 A、正确 B、错误

正确答案： A 我的答案：A 27中国最早的县叫做什么？1.0 分 A、甘谷县 B、蓝田县 C、嘉裕县 D、雁门县

正确答案： A 我的答案：A 28下列说法不正确的是（）。1.0 分 A、内圣指的是把仁心用于社会中 B、外王指的是要把仁心用到社会中 C、内圣指的是内部修养仁心 D、要内圣就要做到存心

正确答案： A 我的答案：A 29《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。1.0 分 A、分离 B、相似 C、相合 D、冲突

正确答案： D 我的答案：D 30“新民”的意思？1.0 分 A、改变自己 B、亲民 C、学习D、实践

正确答案： A 我的答案：A 31不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。1.0 分 A、左氏善于礼 B、公羊善于谶 C、谷梁善于经 D、公羊善于经

正确答案： D 我的答案：D 32儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？1.0 分 A、道德 B、品质 C、修养 D、知识

正确答案： A 我的答案：A 33下列说法错误的是：（）1.0 分 A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C、《谷梁传》属于齐学 D、《谷梁传》属于鲁学

正确答案： C 我的答案：C 34“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。1.0 分 A、正确 B、错误

正确答案： A 我的答案：A 35对于赋的功能说法错误的是（）。1.0 分 A、具有铺陈作用 B、具有描写自然界声色的功能 C、具有类比功能 D、具有叙述功能

正确答案： C 我的答案：C 36做商人的最高境界是什么？1.0 分 A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商

正确答案： C 我的答案：C 37在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？1.0 分 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 正确答案： B 我的答案：B 38对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。1.0 分 A、是对《春秋》本意的诠释 B、采用对答的形式表达 C、解释何谓春秋之教 D、没有谈义例

正确答案： D 我的答案：D 39《仪礼》的功能和《周礼》的特点？1.0 分 A、“礼”的一个概念 B、礼的做法 C、礼的形成 D、礼的发展

正确答案： A 我的答案：A 40《中庸》的“中”解释错误的是（）。1.0 分 A、周易认为是“位中” B、周易认为是时中 C、道家认为是时中 D、道家认为是中和

正确答案： C 我的答案：C 41商鞅在立法时提出的原则是什么？1.0 分 A、弃古法新 B、师法自然 C、道法天成 D、法正

正确答案： A 我的答案：A 42 下列说法错误的是（）。1.0 分 A、列士是以国家诸侯名义献诗 B、卿大夫不可以以个人名义献诗 C、卿大夫以职务名义献诗 D、商颂是周天子管的

正确答案： B 我的答案：B 43《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。1.0 分 A、神话 B、寓言 C、比拟 D、排比

正确答案： A 我的答案：A 44不属于《诗经》中的篇章的是（）。1.0 分 A、《伐檀》 B、《硕鼠》 C、《烛之武退秦师》 D、《关雎》

正确答案： C 我的答案：C 45《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。1.0 分 A、意义 B、内容 C、宗旨 D、目的

正确答案： C 我的答案：C 46庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。1.0 分 A、精神 B、心灵 C、本性 D、本真

正确答案： C 我的答案：C 47商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。1.0 分 A、定一 B、统一 C、归一 D、同一

正确答案： A 我的答案：A 48下列说法错误的是（）。1.0 分 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的 正确答案： B 我的答案：B 49《礼》是对先祖的（）。1.0 分 A、怀念 B、思念 C、尊重 D、尊崇

正确答案： A 我的答案：A 50对诸子百家的学说不正确的是（）。1.0 分 A、老子讲道 B、孔子讲义 C、孟子讲义 D、韩非子讲法

正确答案： B 我的答案：B

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）

1孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

2孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 3在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

4儒家认为治国的人一定得是君子。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

5商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

6“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

7孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

8“尚同”指的并不是上下同心同德。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

9《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

10化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

11“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

12《周易》里边只有两个卦讲天和地。1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 13商鞅变法重视的是商业。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： × 14 乾卦和坤卦是讲人和神。1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 15 《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 16 儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

17墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

18孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

19《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 20墨家的“大同”被儒家吸收了。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

21慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 22陪臣执国命是指上级被降级。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

23墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

24《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

25汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

26小艺指的是大家所熟悉的六书。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

27古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

28孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

29《中庸》提倡的道是儒家之道。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 30在古代诗与歌是同一个概念。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

31顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

32《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

33现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 34“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 35《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

36《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

37汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

38大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： × 39鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： × 40民本就是把百姓当做根本。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

41经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

42孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

43《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √ 44道学讲寡色欲以养肾气。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

45儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

46五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

47叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）1.0 分 正确答案： × 我的答案： ×

48《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

49韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √

5.(国学智慧)答案 篇五

姓名：xx 班级：默认班级 成绩： 97.0分

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）

不是《尚书》主要研究内容的是：（）（1.0分）

1.0 分

 A、怎么做好国君

  B、怎么做好大臣

  C、怎么认识老百姓

  D、怎么享受生活



正确答案： D 我的答案：D 2 下列具有概括功能的是（）。（1.0分）

1.0 分



象形字  

形声字  

会意字  

指事字  A、B、C、D、正确答案： B 我的答案：B 3

下列说法错误的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、史可以通古今之理

  B、史在一定程度上具有“经”的作用

  C、史的作用在汉朝形成共识

  D、在古代《春秋》只是鲁国才有的



正确答案： D 我的答案：D 4

下列说法错误的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

  B、《诗经》是从西周早期开始的

  C、《周易》是从伏羲开始的   D、《尚书》是五经中问题最复杂的书



正确答案： A 我的答案：A 5

中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。（1.0分）

1.0 分



之能  

之技  

之短  

之功  A、B、C、D、正确答案： C 我的答案：C 6

孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。（1.0分）

1.0 分



法  

术  

势  

礼  A、B、C、D、正确答案： D 我的答案：D 7

孔子最提倡以（）来区分君子与小人。（1.0分）

0.0 分



格局 A、 

财产  

阶层  

道德  B、C、D、正确答案： A 我的答案：D 8

“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）（1.0分）

1.0 分

 A、人要有敬畏之心

  B、做事要认真

  C、做事要有边界   D、做事不用认真



正确答案： D 我的答案：D 9

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。（1.0分）

1.0 分



齐  

鲁  

毛  

赵  A、B、C、D、正确答案： D 我的答案：D 10

《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。（1.0分）

1.0 分



容易  

不易  

易得  

易理  A、B、C、D、正确答案： B 我的答案：B 11

《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？（1.0分）

1.0 分



4.0 A、 

5.0  

6.0  

7.0  B、C、D、正确答案： D 我的答案：D 12

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。（1.0分）

1.0 分



光明  

光辉  

阳光 A、B、C、 

柔美  D、正确答案： A 我的答案：A 13

不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、风土之音曰风

  B、朝廷之音曰雅

  C、雅者，正也，言王政之所由废兴也

  D、宗庙之音曰颂



正确答案： C 我的答案：C 14

关于“道”的说法正确的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、儒家的道指的是邪道

  B、道家的道是邪道

  C、道家的道是正道

  D、正道和邪道都是道家的道



正确答案： D 我的答案：D 15

《礼》在中国文化中起的是（）的作用。（1.0分）

1.0 分



法律 A、 

道德  

宪章  

规矩  B、C、D、正确答案： C 我的答案：C 16

不属于领导干部要具备的素养的是（）。（1.0分）

1.0 分



奢侈  

知识  

能力 A、B、C、 

修养  D、正确答案： A 我的答案：A 17

《周礼》这本书有前代周朝的影子。（1.0分）

1.0 分



正确  

错误  A、B、正确答案： A 我的答案：A 18

“心斋”讲的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、内心的虚空

  B、心性无烦忧

  C、没有想法

  D、回到你的本性



正确答案： D 我的答案：D 19

孟子的性善论中的“性”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、生性—客观的肉体

  B、文性—理想的精神

  C、本性—自然属性   D、人性—社会属性



正确答案： D 我的答案：D 20

《周易》中起关键作用的是（）。（1.0分）

1.0 分



天  

地  

自然  

人  A、B、C、D、正确答案： D 我的答案：D 21

《春秋》是根据（）历史改编的。（1.0分）

1.0 分



鲁国  

燕国  

赵国  

魏国  A、B、C、D、正确答案： A 我的答案：A 22

《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?（1.0分）

1.0 分



正确 A、 

错误  B、正确答案： A 我的答案：A 23

庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（1.0分）

1.0 分



了解  

安抚  

顺应  

恩惠  A、B、C、D、正确答案： C 我的答案：C 24

孔子用（）区分君子与小人。（1.0分）

1.0 分



财富  

道德  

血统   A、B、C、D、官职大小



正确答案： B 我的答案：B 25

儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。（1.0分）

1.0 分



治国 A、 

平天下   B、C、治国利民

  D、道德示范



正确答案： C 我的答案：C 26

“气度”是（）的问题。（1.0分）

1.0 分



高度  

广度  

宽度 A、B、C、 

管理  D、正确答案： D 我的答案：D 27

一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（1.0分）

1.0 分



正确  

错误  A、B、正确答案： A 我的答案：A 28

“天命之谓性”出自？（1.0分）

1.0 分

 A、《大学》   B、《论语》

  C、《周易》

  D、《中庸》



正确答案： D 我的答案：D 29

以下形成时间最长的是？（1.0分）

1.0 分

 A、《周易》

  B、《诗经》

  C、《尚书》   D、《礼义》



正确答案： A 我的答案：A 30

做商人的最高境界是什么？（1.0分）

1.0 分



法商  

儒商  

佛商  

道商  A、B、C、D、正确答案： C 我的答案：C 31

“英雄相惜”是讲（）的人相惜。（1.0分）

1.0 分



贤良  

智慧  

英勇  

谋略  A、B、C、D、正确答案： A 我的答案：A 32

“仁 智 信 勇 严”出自？（1.0分）

1.0 分

 A、《论语》   B、《吴子》

  C、《六韬》

  D、《孙子兵法》



正确答案： D 我的答案：D 33

“亲士”就是亲近能够成就（）的人。（1.0分）

1.0 分



功名  

事业  

大事 A、B、C、 

伟业  D、正确答案： B 我的答案：B 34

不属于《中庸》的要求的是：（）（1.0分）

1.0 分



博学  

不问  

明辨  

笃行  A、B、C、D、正确答案： B 我的答案：B 35

庄子把人分为神人、智人和（）。（1.0分）

0.0 分



圣人  

贤人  

真人  

小人  A、B、C、D、正确答案： C 我的答案：B 36

儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？（1.0分）

1.0 分



道德 A、 

品质  

修养  

知识  B、C、D、正确答案： A 我的答案：A 37

在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？（1.0分）

1.0 分



1.0  

2.0  

3.0 A、B、C、 

4.0  D、正确答案： B 我的答案：B 38

关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、鲁诗侧重于讲故事

  B、鲁诗较谨言

  C、齐诗进行说解，把阴阳融进去

  D、毛诗强调诗的政治功能



正确答案： A 我的答案：A 39

读《周易》具有培养协理三才（）的境界。（1.0分）

0.0 分



包容  

广博  

大气  

超凡  A、B、C、D、正确答案： C 我的答案：B 40

《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。（1.0分）

1.0 分

 A、包容万物   B、万物一体

  C、兼容并包

  D、同胞物与



正确答案： C 我的答案：C 41

接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？（1.0分）

1.0 分

 A、侠客和工匠

  B、侠客和庶人

  C、工匠和商人   D、商人和侠客



正确答案： A 我的答案：A 42

汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。（1.0分）

1.0 分



欧阳高  

夏侯胜  

东方朔  

夏侯建  A、B、C、D、正确答案： C 我的答案：C 43

法家的“因性说”的“因”是（）的意思。（1.0分）

1.0 分



因为  

顺着  

遵循  

按照  A、B、C、D、正确答案： B 我的答案：B 44

《中庸》的“中”解释错误的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、周易认为是“位中”   B、周易认为是时中

  C、道家认为是时中

  D、道家认为是中和



正确答案： C 我的答案：C 45

《礼》起源于（）。（1.0分）

1.0 分



生活  

社会  

家族 A、B、C、 

禁乱  D、正确答案： D 我的答案：D 46

“新民”的“新”的意思是（）。（1.0分）

1.0 分



新事物  

新气象  

新格局  

革新  A、B、C、D、正确答案： D 我的答案：D 47

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（1.0分）

1.0 分

 A、《诗经》里的话

  B、国家的政策

  C、是代代相传总结出来名言

  D、是自己学识的升华



正确答案： C 我的答案：C 48

不属于《尚书》中的经验总结的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、唯女子与小人难养也   B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

  C、视远惟明，听德惟聪

  D、人心惟危，道心惟微



正确答案： A 我的答案：A 49

“德莫若让”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、人要有道德

  B、要懂得谦让

  C、谦让是最好的德行   D、谦让就是有道德



正确答案： C 我的答案：C 50

下列说法错误的是（）。（1.0分）

1.0 分

 A、墨家学说面对的是社会下层

  B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客

  C、墨家的原则是述而不作

  D、儒家的原则是述而不作



正确答案： C 我的答案：C

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）1

退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 6

《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

《诗经》是周朝所有诗的合集。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 11

在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 16

儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《周易》里边只有两个卦讲天和地。（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《尚书》是中国最早的一部政书。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 21

墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。（1.0分）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

法律假定人性是善的。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 26

“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

孟子主张人应当居仁由义。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 31

《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。（1.0分）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √ 36

孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）（1.0分）

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正确答案： × 我的答案： ×

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √

孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）（1.0分）

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正确答案： × 我的答案： ×

孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）（1.0分）

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正确答案： × 我的答案： ×

孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √ 41

《周易》就是一本占卜之书。（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √

儒家学说是一个守天下的学说。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √

“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √

汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √ 46

《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）（1.0分）

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《周易》是群经之首。（）（1.0分）

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正确答案： √ 我的答案： √

中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）（1.0分）

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儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。（1.0分）

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礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）（1.0分）

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6.(国学智慧)答案 篇六

————小谈翟洪燊之国学智慧论

历史总是在前进着，而中国古老的传统文化还是要继续演绎下去的，我们的祖先留给我们的东西，不仅仅只是单单的苍老的文字，而是他们对历史发展趋势的经验总结，更是对人类发展规律的智慧思想。这些经验，这些思想都是无价之宝啊！“人类要是还要继续发展下去就必须回到两千五百年前向孔子学习”，这表明已经单单不只是我们中国人重视我们文化瑰宝问题了，连世界都开始承认我们传统文化的价值与魅力了！

这几天下班回家我就上网去看有关国学的视频，其中就看了很多关于翟鸿燊教授谈国学论智慧的视频。翟鸿燊何许人也？国学大师，我国当代传统文化的倡导者和传播者，国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授等等。他把中国的四书五经，诸子散文，《易经》，《道德经》等各类传统文化书籍研究的透透彻彻然后通过自己平易的语言向广大企业家，政府官员，事业型单位人员传播着国学的精粹与智慧！不仅使国学得以传扬，更是使听了他的课每个人醍醐灌顶，受益匪浅啊！

在他的演讲视频中,他将国学与人生智慧进行紧密的联系，他把这种从国学中寻找人生的智慧叫做学到知识，顿悟智慧，以道御术，专心事业。我们从中不难学到翟鸿燊教授对国学研究的思想智慧，即认真研读我们祖先的文化瑰宝从而借鉴他们的思想形成自己的独特思想体系从而继承与发扬我们中国传统文化与美德。智慧每个人都有，关键看你如何去创造更伟大的智慧。我们可以从《三字经》里学到让人耐人寻味的“性本论”，也可以从《弟子规》学到为弟子者，求学时的处事态度与基本的传统美德。抑或我们还可以从《孝经》里学到“身体授之于父母，不可有损”的惜体观了，而不是像现在的九零后的非主流那样有损自身的形象了，就不会出现自残那样对自己不尊重对父母不孝敬的极端行为了。这也是智慧啊，倘若我们大家都像翟鸿燊教授那样去学习国学的智慧，我相信我们这个社会会更加美好的！

在他的一本著作《道法自然》里提到了国学智慧精粹，关于国学智慧精粹他提出了几点。一：掌握进退自如的生存智慧，我想我们每个人要是学会了这种进退自如的生存智慧，就不仅仅只是达尔文的物竞天择，适者生存的道理了，而是更游刃有余，圆滑的活在这个社会。相反这个社会会因为你这种智慧而更加具有前进的动力，你也不会被这个社会所淘汰的。

第二个就是领悟刚柔相济的处世策略，我认为这个策略就好比对待不同事物必须采取不同的方法来处理，所谓软硬兼施就是这个道理。

在这本书还提到了学会顺逆从容的自然选择，感受祸福相倚的因果效应，创造静躁合一的人生状态的生活智慧，我们研究的任务还任重道远啊！我们必须孜孜不倦的，循序渐进的慢慢的才能体会大师的智慧，从而加以对我们的人生进行升华。儒道推崇的是“仁义礼智信”的智慧，道家崇尚的却是“无为”的智慧，禅道宣传的是“悟本性”的智慧。我想这些大义之道也是我们所要研究的智慧。中国文化真是源远流长啊，研究透它们不是一朝一夕的事而是需要们子子孙孙一起努力把我们祖先留给我们的东西发扬光大！

在智慧当中还有一门叫与人沟通的智慧。我记得有一个视频讲的就是沟通的智慧，翟鸿燊教授就给台下观众讲了鬼谷子的故事。这个人也是讲说服讲沟通的一个高手，他是中国第一所古军校的校长，鬼谷子有四个学生，很有名的，一个叫孙膑，一个叫庞涓，一个叫苏秦，一个叫张仪，鬼谷子放出了几个学生，天下就弄得差不多了，那鬼谷子教学生教什么呢？教捭阖第一，捭者开也言也阳也，阖者闭也谋也阴也，捭阖之道，以阴阳试之，以此说之，无所不出，不所不入，无所不有，可以说人说家说过说天下，一个人一旦把沟通能力练好了，说服能力练出来，演说能力练好，对别人的影响力练出来，这个人就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有，你就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间强弩灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为酥酪，变大地为黄金。看看这就是古人的厉害之处，捭阖之道，纵横天下啊！说这么长时间话你们也不鼓掌，这个鼓掌你不要是给我鼓的，你是用掌声告诉这个丑男人，你想有收获，这就叫沟通，问一声好你回答一声，你不仅仅是回答我，你是用那声好告诉别人你的状态，你的胸怀，你的素质，告诉别人你挺好，你还健在，这就叫沟通。沟通不但是语言、通过文字交流，眼神和体态都很重要。

翟鸿燊教授把深奥的鬼谷子先生知识简易，趣味的书面语传授于我们大家，让我们学到了，鬼谷子先生的思想，沟通之术。让我们更加对古人的智慧佩服的五体投地，更无不对华夏文化肃然起敬。

读史使人明智，历史的痕迹无不是在向我们展示着先世们的经验，让我们学之以用，避免不必要的损失。国学就好比如一杯上等的茗茶，品味国学就是像在品味那杯上等好茶。最初品尝时是苦涩的，那些苍老的古字读起来时那么苍白吃力，乏味无趣如茶苦涩一般，此为第一重境界。接下来品味那细细的文字，你会发现此时那苍白的字犹如被上等茗茶浸透的茶水是那么的沁人心脾，香芳逸满，此为第二重境界。最后你从这些文字体会出人生的智慧，原来是那么的回味无穷，令人心酥畅然，看破世俗所有的尘埃，此为最高境界。品味国学，探索智慧与人生，受益终身！

7.国学之佛教智慧温暖经济严冬 篇七

据包头市公安机关调查：金利斌的惠龙公司财务账目显示，惠龙公司在极短时间内向社会1098人集资12.397亿元，向单位职工498人集资1.109亿元，向金融机构贷款1.1亿元，总计14.606亿元。而这些集资款项的利息却高达3分、5分甚至8分。这些巨额借贷，无疑是压在金利斌身上巨大而沉重的枷锁，使其无法脱身。有人做过估算，金利斌每天一睁眼就能看到新增加的100多万元高息欠款。

同样，鄂尔多斯市中富房地产开发有限公司法定代表人王福金也面临着这样的问题。如果他没有死，其所要面对的是月息高达3%、总额2.63亿元的贷款。也就是说，每个月他光利息就要支付789万元。

这样的例子，不胜枚举。无论是山西鑫龙集团董事长赵恩龙，还是珠光集团浙江钢结构有限公司董事长卢立强，抑或前“河南首富”、黄河集团董事长乔金岭，他们的突然死亡都与高额借贷有着千丝万缕的联系。

最近几年，“鄂尔多斯”这个名字在中国大地可谓是声名鹊起。从曾经的“羊、煤、土、气”到现在的急转直下。无时无刻不在牵动着公众的眼球和媒体的视线。从石小红案的冰山一角，牵出了“地下钱庄”涌动的巨额资金。正所谓“福无双至、祸不单行”，这边为钱而死，那边为命而跑。温州老板各显神通，相继跑路。纵观这林林总总的经济乱象，“经济危机”已经在悄然改变着我们的生活。

为此，很多企业家惶惶不可终日，身心憔悴，东躲西藏，时时游走在崩溃的边缘。去年大半年时间，我在鄂尔多斯遇到了很多这样的企业家，在为他们深感痛心的同时，我也在思考国学思想鉴于当下现状，是否有解决之道。遂，从佛学角度浅谈一下我的观点与看法。

首先，金融危机的发生，完全印证了佛教所力戒的“贪、嗔、痴”三毒之语。

依佛教的说法，人类的一切苦难，都是“贪、嗔、痴”之三大烦恼所造成的结果。追求物质利益贪得无厌，必然导致不择手段，最终自食苦果。企业家、银行家和金融投资家知法犯法，可以不顾一切地违规操作，最终导致金融体系的崩溃。当然，对于大多数企业家、银行家和金融投资家来说，他们并不是一心想要搞跨金融经济和自己的企业。但是，他们中的许多人利欲熏心，堕入了“无明”，忘记了起码的道德良心，丢掉了应有的社会责任。而对于大多数的投资者来说，他们明知不可能一本萬利，却在金融泡沫中幻想着一夜暴富，不劳而获。这些都是“贪、嗔、痴”最典型的表现。

其次，佛教的智慧有助于世人克服金融危机。

佛教是智慧之学。佛教的根本理论是三法印，即“诸行无常、诸法无我和涅盘寂静”。“诸行无常”，说明世间的一切都是发展变化的，没有长盛不衰的经济周期，也没有永远正确的经济政策和金融措施，一切都应当因时、因地、因事而进行客观的调整改革，而不是依人、依愿地进行主观的投机取巧。“诸法无我”，说明世间的一切都是因缘和合而生，彼此相互关联，不可能独存，因此不能够以牺牲他人来保全自己，而只能携手相助，共同面对困难，最终战胜危机。“涅盘寂静”，说明世间的一切众生都不能脱离生死之苦，只有努力克服“贪、嗔、痴”，避免起惑造业，才能出离生死之苦，获得人生的终极价值。这场波及全球的金融危机虽然给人类带来生死之苦，但毕竟不是不可战胜的，这就需要人类拥有超越生死之精神，互相关爱，积极面对，共同努力。

第三，佛教向人类指明了人生追求和社会发展的康庄大道。

世界上所有的宗教都是因为救苦救难而产生的，并以救苦救难为唯一目的，否则就是邪教，就是迷信。释迦牟尼创教，就是看到了世间的苦难，毅然抛弃了王子的荣华富贵，积极探索救苦救难的秘方，从而创立了佛教，传播佛法的真谛。

佛法的真谛不是告诉人们如何追求荣华富贵、功名利禄，而是告诉人们人生何求和社会何去。佛教的基本教义是“苦”、“集”、“灭”、“道”之“四谛说”。“苦谛”是告诉人们，每个人都不可能逃避世间的苦难，但都可以战胜一切苦难。“集谛”是告诉人们，世间的一切都是众多因缘集合而成的，没有孤立的存在，众生彼此不能脱离开来，而苦难正是产生于各人的“贪、嗔、痴”所导致的业报轮回。“灭谛”是告诉人们，人生的价值在于超越生死轮回，即在于奉献，而不在于获取；在于追求世间的大众安康，而不在于获得个人的荣华富贵和功名利禄。“道谛’告诉人们，“八正道”或“戒、定、慧”三学，是人类前进的方向。用现代人间佛教的话来说，就是以佛陀为标准，做“三好人”,即：“存好心、做好事、说好话”。“存好心”，就是不从消极面上看待事物或他人，以积极、乐观、理性的态度对待和思考一切人或事。“做好事”，就是做善事，做一切有益于他人和世间大众的事情，而不做有损于他人和众生的事情。“说好话”，就是不造口业，而是以欣赏、鼓励、赞美的语气对待他人。

如果用最简略的话来概括什么是“道谛”，就是“悲智双运”。“悲”就是同体大悲，对他人和万事万物有同情心、恭敬心，并付诸现实的实践。“智”就是超越我法二执、超越生死轮回，以利他救众为竟究人生。所谓“悲智双运”，就是无条件地利乐有情众生，并以利乐众生为人生追求。人们可以不信仰佛教，但不能漠视佛教的智慧。这是人类共同面对人生困苦、社会危机时所不可缺少的伟大智慧。这是人类宝贵的文明财富。

在面对危机时，要学会“面对、接受、处理、放下”。危机是人生的常态，不要惧怕危机。危机爆发要坦然面对，即使灾难深重也要以现实主义的态度去接受。然后要以积极的态度去处理，最后要学会“放下”，而人生最困难的就是“放下”。“岂能尽如人意，但求无愧于心”。当一切无可挽回时要学会“放下”，千万不能“无可奈何花落去，香园小径独徘徊”。

面度经济寒冬，如果我们的欲望放小一点，希望放大一点、放远一点，我们就可以好过一点。

经济的寒冬，市场发展放缓，企业家需要因时制宜，放低、放小对短期销量的专注，利用好这段闲暇的时间，把精力集中在长期的、宏大的品牌发展战略之上。

这是重要而不紧急的事情，但比紧急而不重要的事情更需要时间思考和处理。只有准备好了，才能在春天的气息来临时动如脱兔。

“危机是常态，心安才平安。本来没有我，生死皆可抛。”

这句话并不是劝慰企业家消极对待危机，而是告诫我们：“危机是常态”。微软是世界上最强大的企业之一，但盖茨却说：微软离破产永远只有18个月。好的心态是顺利度过危机的重要前提，只要心安，就能平安。

正确面对危机，还要有积极的行动来处理危机。这就是：“面对它、接受它、处理它、放下它”。企业在成长的过程中必定有起有落。每个企业都会面临危机，关键是转变思想，找到新的机会，制定完整的发展战略，并积极修炼。接下来就是静等冬天之后的春天，危机之后的商机。