建设“家文化”营造家氛围

建设“家文化”营造家氛围（精选14篇）

1.建设“家文化”营造家氛围 篇一

坚持“以人为本”，营造良好的企业文化建设氛围。

花旗银行认为，谋求发展是企业文化的根基，而只有优秀的“人”才能使企业取得更大的发展，同时也只有不断发展的企业才能留住优秀的“人”。事实上，企业文化是一种重视人、以人为中心的企业管理方式，建立先进的企业文化，就是要把管理的重心放在人这个基础之上，坚持把“以人为本”的思路贯彻在文化建设的全过程，尊重人、理解人、关心人、爱护人，最大限度地调动员工的积极性。只有这样，企业文化建设才能沿着健康的轨道发展。

一是要重视员工的满意度。满意的员工会把满意的心情带到工作中去，从而实现满意的绩效。美国席尔士公司曾做过一项调查后发现：员工满意度提高5%，会连带提升。1.3%顾客满意度，同时也因此提高0.5%的企业绩效。

二是要重视员工的职业生涯设计和规划。企业要为员工的前途着想，才能体现企业“以人为本”的指导思想。在银行有三种职业前途可选择：管理型、专业型和操作型。而每一种职业，还应有不同的等级。当每一个员工跨入银行的大门时，他都会被告知：他可能会有什么样的职业前途，而通过他的努力，在若干年后，他又会达到什么样的职位，这样，才能让每一位员工都能有一个奋斗的目标，激发其努力实现人生价值。

三、要重视教育培训。在培训方式、培训内容方面，可分层进行：对于领导干部层，要着重对政策、形势分析、管理艺术、国际同业先进的经营理念等方面进行培训，帮助其掌握主流趋势；对于客户经理层，要着重资讯汇集、营销学、投资理财、金融政策、法规的掌握以及银行新业务、新产品的了解、认识等等；对普通员工层，着重要了解农行现阶段的发展状况及未来的发展方向、须努力的目标，学习现代金融工具和电子商务的应用、发展，银行资产负债比例管理的目标体系及其监控，财务报表的编制及分析等等，努力打造“金牌”员工。

2.建设“家文化”营造家氛围 篇二

1. 办好英语文 化墙与英 语板报。校园 板报有着读者面广、保留时间长的特点。它往往位于校园内最醒目的地方,加上图文并茂,能吸引学生的注意力。校园板报的内容要适合少年儿童的年龄特点, 增强内容的趣味性,如一些节日的小知识、外国的著名景点介绍、英语趣闻、小笑话、谜语等。而教室内的英语园地可根据年级和学生现有的英语水平, 写一些与教材同步的练习、语法知识,也可以是一些复习词汇的有趣练习,如填字游戏、单词接龙等,激发学生积极参与的意识。

2. 名言与日 常公益用 语。校园 文化环境 的创设,也是思想品德教育的途径之一。在学校的走廊、楼梯间挂放一些中英对照的名人名言, 或在洗手池边写上英语警句等, 这样的布置可以让学生随时看见英语,形成一种双语的视觉效果,也能给学生以无声的熏陶。

二、从“听力”入手,大量输入

根据克拉申的外语学习理论, 学会外语主要靠自然习得, 其途径是在最小或没有心理障碍的情况下,给学生提供充足的输入量。只要输入量大于学生目前的语言能力,而情感过滤又低,学生就会自然习得语言。在课堂上,教师可充分利用多媒体给学生进行听力训练,这可以弥补语言环境的不足。但这还不能满足语言习得的需要,还可利用学校的资源,从以下几方面入手:

1. 校园的铃 声。传统 刺耳的电子铃 声让人感到紧张和压抑,被欢快的儿歌取代已经成为大势所趋。因此,选择合适的英语儿歌作为铃声,可以周期性地对学生产生正面影响,通过长期的刺激———反应,形成有益的条件反射。在此反复循环的过程中,学生的英语语感就能得到增强。铃声进行周期性的更换,学生就能掌握越来越多的英语儿歌了。

2. 中英对照 升旗仪式 。周一的 中英文对 照升旗仪式可以扩大母语对第二语言习得的正迁移作用。教师可对部分学生作专门的培训,让学生当主持,突出以学生为主体的地位, 让他们通过流利的演说增强自信心。同时,升国旗仪式上的规范性日常用语通过时间的积累就可以让学生很好地掌握。

3. 英语早间 广播。当 学生步入 校园 ,就能听到校园广播丰富多彩的早间广播节目, 这是营造校园英语氛围的一个重要途径, 也是进行听力训练的有效手段。广播的内容各式各样,每天可设置不同的栏目。但笔者建议应以学生的投稿为主,由专人把关,内容知识面要广,富有特色,能吸引听众,才能吸引固定或不固定的听众圈。

三、从交际入手,让学生多“说”

《新课标》中提出基础教育阶段英语课程 的总体目标是培养学生的综合语言运用能力。而综合语言运用能力的形成,基本上是建立在交际的基础上。交际策略是学生为了争取更多更好的交际机会, 维持交际以及提高交际效果而采取的各种策略。

1. 开设课外 英语课 ,让学生走 出教室。 英语的学习不仅仅是书本知识的积累,中西文化的了解,最终还是落在交际活动中,只有让学生走出教室,在实际的环境中去运用英语进行交流, 才能让学生学好英语。教师要针对学生的实际情况,尝试开设英语课外课程,通过理论到实践,在实践中总结经验,创设英语课外教学课程,作为英语教育教学创新成果。

2. 绕口令和歌曲 。英语的 入门阶段 注重培养 和保持学生学习英语的兴趣,为遵循《新课标》这一基本任务,教师可在每周增设英语活动课时间,教会学生朗诵一些简单的小诗, 学唱一些简单的英语儿童诗歌,使学生接受原汁原味的英语语言。

四、以英语活动为载体,培养学生对英语的学习兴趣

让学生全员参与,开展形式多样、丰富多彩的英语活动,有利于学生对英语学习兴趣的提高,有利于学生自信心的建立, 有利于课本知识与英语实际运用能力的结合,如开展英语手抄报比赛、单词拼写比赛、英语儿歌比赛、英语演讲比赛、英语故事比赛、英语朗诵比赛、英语短剧比赛等, 让学生在活动中成长,在活动中感受学习英语的快乐。

3.营造现代班家文化的几点做法 篇三

所谓“班家互动”，是指班级和家庭相互沟通、相互配合，以达到育人目的的一种教育模式。在这种模式下，我们在教育学生时能更多地得到来自家庭方面的支持，而家长在教育子女时也能更多地得到来自学校方面的指导，使学校与家庭在育人这一共同目标上达到“无缝衔接”。针对于此，我和我的家长们在此方面创造性地开展了一些尝试。

一、今天是你的生日

我们班有个传统做法，叫做“今天是你的生日，我们祝福你”。原初，我把所有学生的生日做了登记，每逢孩子们生日时，会由文娱委员带领大家为他齐唱生日歌，而我则会奉上一份亲手制作的贺卡。有一次，一个孩子问我：“老师，您什么时候过生日？”当知道我的生日已过时，显得十分沮丧。第二年我生日时，学生们为我唱的《生日歌》犹如天籁之音，一张张贺卡饱含稚嫩的祝福。还有许多家长发来祝福短信，当时我觉得自己是世界上最幸福的人，一种事业的成就感油然而生。幸福之余又让我想起要完善原有的做法，在学生生日这天，除了送出祝福给孩子，也没忘了道一声“XX家长，您辛苦了！”；而到了家长生日时，更没忘记奉上诚挚的祝福，这样看似一句短短的话语，却拉近了我与孩子，与家长的心理距离。

二、用“十个优点”做开场白

家访是密切学校与学生家长联系的一种最常用的方法，勤于家访，善于家访是教师育好人的诀窍之一。通过家访，可以跟家长交流情况和交换意见，统一认识，这样既帮助我们教师改进教育教学工作，又可以帮助家长改进家庭教育的方式和方法，从而能形成教育合力。但事实上，好多家长、孩子都不欢迎老师前去家访，因为多数情况下家访已经成为老师的“告状”，结果当然就是家长生气，孩子遭罪。于是，我每次家访第一件事就是表扬孩子，站在孩子家门口前，我心中都会默念孩子的“十个优点”，这样的开场白是一个良好的开端。

三、创建班级QQ群

开学伊始，在一位资深网友家长的帮助下，我们就申请了班级QQ群，我在开篇语中这样写道“这是一个交流的平台，这是一座沟通的桥梁，愿它能成为一（9）班前进的原动力，所有孩子发展的催化剂。”

我和家长们在了解QQ群的特点后，充分发挥其群体性、互动性、便捷性等特效，让家校沟通更通畅，班级管理更民主，学习生活更快乐。我们确立老师家长交流制度，群中每周三晚9：30到10：30为交流时间。当然，平时空闲时间还是可以探讨的。这样就为老师和家长沟通交流又提供了一种形式，现在我和很多家长已经成为了QQ好友，在群中，有好多家长亲切地喊我“老班！”因为是在QQ里，大家没有了面对面交流的拘束，围绕着孩子的教育问题从做人做事到学习功课，各抒己见，畅所欲言。大家尝试着心与心的沟通，没有了刻意的掩饰，却留下了爱心、真诚和帮助。教师在QQ群中和家长交流的同时，家长间也会相互交流。

QQ群能在群中发布信息、存储文件，共同分享资源，群中成员可以将资料发到群共享中，每一个成员都能在第一时间，从群中下载，阅读内容，分享资源。群共享中的资料以文字材料为主，如《课外阅读书目推荐表》、《暑假生活指导》、《读书卡》、《优秀篇章欣赏》电子班报等，也可以上传一定量的课件或音乐。QQ群中有一个群相册，照片记录的是学生成长的点滴记忆，我和家长们把孩子日常生活中比较有纪念意义的场景拍摄下来，传到相册里。时间长了，日积月累，就是一笔宝贵的财富。在我们班级QQ群里，一张张照片留下了同学们快乐而和谐的精彩瞬间，内容包括拔河比赛、小书虫颁奖、亲子活动、迎新年联欢会等，它随时随地记录学生成长的足迹，留下难忘的回忆。这些照片，不仅学生爱看，家长更喜欢看。群中有一个新鲜事栏目，可以当作班级日志，记录班级中的点滴生活，如班级新闻、好人好事、快乐一瞬间、获奖消息等，这些文字材料可以长久保存，随时调取。

QQ群在教师、家长、学生间搭起相互沟通的桥梁，为家长提供了丰富的教育资讯，帮助家长及时了解孩子的情况和班级管理动态，真正做到学校教育与家庭教育同步，从而促进班级管理工作再上一个台阶。

四、成立家长委员会

本着一切为了孩子的宗旨，也为充分发挥家长在学校教育中的作用，构建和完善学校、家庭、社会有机结合的教育体系，我们班级家长委员会在我和家长们的共同努力下，历经自愿申报、竞选演讲、民主选举、就职演说等环节，终于在一年级开学后的一个月宣告成立。

家长委员会密切家校联系，加强家校沟通，努力发挥桥梁和纽带作用；广泛联系学生家长，认真倾听广大家长意见，并及时向学校反映；参加学校和班级召开的家长委员会和其他需要家长参加的活动，在家长中努力发挥积极的带头作用；组织家长和学生开展内容丰富、形式多样的家校教育活动；了解、掌握学校情况，对学校工作提出意见和建议，对学校取得的成绩予以热情宣传；有效利用网上家长学校，提供有价值的家庭教育交流信息；关心、支持学校工作，尽力帮助学校、班级共同解决发展中的困难，协助做好家长工作；协助班级处理突发性意外情况与事故。

五、家长进课堂

“家长进课堂”是我们班的一项特色活动，活动的初衷是基于我对本班学情的一点考虑：现代社会的高速发展，需要传授给学生最新的、鲜活而前沿的知识，这一点光凭我个人的力量很难做到，而每位家长则正是优秀的教育资源，如果家校形成合力，教育效果一定会更好。“家长进课堂”定于每两周举行一次，参加讲课的家长利用自己的专业知识，深入浅出地给孩子们讲课。每次活动家长都有备课，而且针对一年级孩子特点，活动形式生动，活动之后有反馈小结。

去年的建队日是我们一年级的孩子入队日，为了让这些孩子更好地了解少先队，对成为少先队员油然而生一种荣誉感，我们邀请了一位学生的爷爷走进我们的课堂。爷爷从少先队的简史讲到队徽、标志、队礼等等，短短的几十分钟课堂，孩子们知道了很多相关知识，在正式入队时，我们班的学生是庄严而神圣的，我们的家长们在付出着，同时他们也在收获着，而学生是这项活动最大的受益者。

六、精心策划亲子活动

亲子活动，顾名思义，就是由家长和孩子共同参与、相互合作进行的一系列活动。那么亲子活动究竟有何意义呢？首先，它有利于增进家长和孩子之间的情感交流。古希腊某位哲人曾说过：感情是由交流堆积而成的。任何一种感情的升华都有赖于交流。血浓于水，亲子之情虽是与生俱来，但由于现代社会竞争的日趋激烈，年轻的父母大多把大部分精力用在工作及不断学习、提高中。曾几何时亲子间的接触不再像往日般频繁，与孩子共同游戏的时间更是明显减少。我们通过策划，让家长抽个阳光灿烂的周末与孩子共同进行一次别开生面的活动。

记得上学期11月7日上午，我们班的孩子们就在爸爸妈妈的陪伴下，相约来到了风景宜人的九龙湖，进行以“放飞希望，和谐一家”为主题的亲子活动。家长和孩子分别参加了跳绳、两人三足等活动，在活动中，孩子们、家长们积极参与，互相关心，共同合作，感觉就像一个温馨甜蜜的大家庭。这样的亲子活动为孩子与孩子、家长与家长间搭建了一个相互交流的平台，同时也为平时一些工作比较繁忙的家长真正架起了一座亲子沟通的桥梁。

学校教育和家庭教育各有其特点，它们相互联系，相互作用，相互影响。学校如果忽视家庭教育的影响，离开了家庭配合的学校教育必然因孤军作战而难以奏效；家庭教育如果与学校教育方向不一致，就会使学生不知所措，家庭教育也将举步维艰。“学校”和“家庭”就是教育的双翼，孩子们在“双翅”的呵护下，必将飞得越来越高，越来越远……

4.建设“家文化”营造家氛围 篇四

王集小学注重打造校园文化

走进王小你会发现，王小发生了巨大的变化，各种各样的文化吸引着你的眼球，校园的墙壁、走廊、楼梯间、教室里已经焕然一新，看，那一幅幅画，一张张标语都争先恐后地映入你的眼帘，在无声的诉说着她的改变。“唐诗、宋词、三字经、经典名言、警句”全部以诗配画的形式出现，整个校园沐浴在诗情画意中间，这些无声的语言，正在发挥着它们潜移默化的作用，像春风、像细雨滋润着学生的心灵，熏陶激励学生们健康地成长。

王小正在用一种独特的方式营造良好的校园文化氛围，加强校园文化建设，进一步拓宽教育渠道，发挥校园文化的育人功能，从而全面提高学生的素质，把素质教育推向一个全新的境界。

5.建设“家文化”营造家氛围 篇五

为了给孩子们营造一个良好学习环境，针对我校实际情况，本学期开学以来我们花大力气大搞校园文化建设。首先，我们在校园内栽垂柳，龙爪槐，侧柏等树木共计80棵，种花和草坪100多平米，粉刷院墙300多平方米。其次投资1200多元购买玻璃和塑料展板14块。同时为了加强校园安全，我们在较低的院墙上安装防盗铁丝网400多米。

校园建设，给孩子们创造了一个安逸的学习环境。

6.建设“家文化”营造家氛围 篇六

摘 要：军营文化环境建设是军队文化建设的重要组成部分，如何营造良好的军营文化氛围对于加快军队文化建设进程具有重要作用。因此，本文对如何营造军营文化氛围进行简单的探讨。

关键词：军营文化;文化环境;氛围;路径

长期以来，我国军营文化建设一直是军队文化建设的重要组成部分，是提高官兵文化素质的重要手段，但是，目前军营文化的目的主要集中在满足文化娱乐需求上，一些文化工作着将军营文化简单的看成实施官兵军事训练的“调味品”是部队军事工作的陪衬和附设，往往忽视了军营文化的作用，这是远远不够的，军队文化工作者应该积极开展形式多样的文化活动，营造健康向上的军营文化氛围，只有这样才能为军队全面建设积极向上的文化提供精神支持。

一、营造军营文化氛围需要弘扬我军文化传统

首先，应该充分认识到我军的传统文化底蕴，中华民族的文化传统历史源源，是推动军队文化建设的重要根基，因此，军营文化建设应该积极的`挖掘中华民族文化内涵，不断的增强军营文化建设中的历史底蕴，确保军营文化与中华民族的优良文化向协调，在军营文化营造中引入伦理道德、历史文化和国学文化等，深入学习我军优秀的革命精神，引导官兵充分的认识到我国传统文化优良底蕴，发挥我军革命文化的激励作用。

其次，应该营造浓厚的红色文化氛围。要积极的营造浓厚的红色文化氛围，组织官兵学习我军的成长壮大使、改革发展史等，广泛的开展红色影视、将红色故事等形式的红色活动，让官兵在红色教育的氛围下领悟我党我军红色文化的深刻内涵，坚定听党指挥的决心，注重将红色文化始终贯穿在军营文化环境建设中，通过耳濡目染的方式让官兵接受教育。

二、突出部队特色，加强军营文化建设

第一，应该突出军队特色。军队是执行革命政治任务的武装集团，这就要求军营文化的营造应该具有浓郁的政治性和思想性，虽然这种文化氛围不乏赏心悦目的欢笑和愉快，但是更多是政治上的熏陶和精神上的激励和净化，一旦军营文化背离了其政治性和思想性，那么就背离了军队文化建设的方向，这不符合军营文化的性质。军队具有艰苦性、紧张性和牺牲性等特点，这种特殊的环境下造就了军人的豪爽和耿直的性格，因此，这就要求军营文化要有严格的纪律性和服从性，在军营文化建设中，有些东西在社会上是允许的，但在军营中是不允许的，不能将军队文化与一般社会文化混同在一起。

第二，应该突出驻地特色。因为军队广发的分散在我国各个地区，驻地的特殊性使得部队军营文化带上驻地特色，对于驻地的特色，我们应该选择性的进行接受，对于能够促进军营文化建设的应该支持其发展，对于与部队环境不相符的驻地文化则应该避免。例如，以西北地区驻地为例，西北驻军所处的大西北是中华文明的主要发祥地之一，又是我们党延安精神的摇篮，这里聚居的人口众多，56个民族中有51个民族在此地区都有分散，民族文化丰富多彩，人文景观不胜枚举，文化积淀丰富。同时，在西北地区，自然景观以大漠戈壁、雪域高原、江河源头等为主，边防线漫长，这就给在这里驻军的部队文化建设提供了丰富的文化资源，将高原文化、边防文化等融入到军营文化建设中，用陇原壁画装饰军营，使得军营文化更加体现主体特色，丰富了文化载体，营造出浓厚的军营文化环境。

三、充分利用信息时代工具营造军营文化

首先，应该及时更新军营文化建设理念，随着信息时代的到来，时代元素具有浓厚的时代气息，是军营文化建设中的重要力量，时代元素充满活力，很好的契合了青年官兵的文化需求。因此，在推进军营文化建设过程中，不应再强调军营纪律性等特色而拒绝与外界接触，要使得军营文化成为我军官兵有效履行军队使命的精神食量，只有改变传统看待文化的老眼光，大胆的吸收社会文化时尚匀速，利用信息时代的时代元素积极推进军营文化建设，创新文化内容和方法，不断提高军营文化的时尚魅力，增加军营文化的流行指数。

其次，应该打造文化时尚载体，时尚文化元素在军营文化建设中得到充分发展必须搭载文化载体，搭建起与之搭配的环境设施平台，形成浓厚的文化氛围，便于军营文化活动的开展。建立文化长廊，设置文化教育基地，办好图书馆等文化硬件设施，建立起较为系统的和完善的文化硬件设施，形成多种形式的军营文化格局，保证官兵能够有场所进行文化活动。

7.建设“家文化”营造家氛围 篇七

一是与文明创建活动相结合, 增强廉政文化的渗透性。结合开展创建文明单位、青年文明号、选树岗位标兵等活动, 实现点、线、面整体推进, 使廉政文化建设的内容更为丰富;成立了球类、摄影、书画、登山等文体协会, 定期开展活动, 丰富干部职工业余文化生活, 形成既富有特色又昂扬向上的文化氛围;结合行业特点, 加强职业道德建设, 规范干部职工的行为准则, 形成树文明新风、树地税形象的良好氛围。

二是与依法治税相结合, 将廉政文化贯穿于税收征管各个工作环节之中。严格组织收入原则, 确保各项税收政策执行

“绿色数据月”

还数据库一片蔚蓝天空

截止到11月30日, 辽宁省营口市地税局“绿色数据月”活动暂告结束, 一个月时间, 全系统共修改错误、垃圾数据14, 760条, 实现了系统税收数据的完整、准确和规范。

近年, 随着纳税人户籍变化和管理人员调整, 该局系统数据库错误、垃圾数据逐渐增多, 出现征管数据失真、逻辑关系混乱、税种核定随意和数据报表缺失等问题, 严重制约了税收征管工作和税收决策的质量。为清除数据库的“环境污染”, 还数据库一片蔚蓝天空, 使数据库信息真实可信, 该局决定将11月份确定为“绿色数据月”, 全系统各单位对数据进行全面清理。该局提出“入口控制, 持续改进”的要求, 全力以赴抓好数据清理工作, 力求实现征管数据零错误。各单位分别对数据及有关信息逐条审核, 管理员逐户实地核查, 市局集中对数据进行清理、修改。经过一个月的努力, 圆满完成数据清理、修改工作, 使各种数据真实、可靠, 有效指导税收工作。该局将建立系统数据质量管理长效机制, 定期或不定期地对数据质量进行检查, 并在年底做出考评, 实现绿色数据、健康数据。

(营口市地税局办公室供稿) 到位, 营造良好的征纳氛围。大力实施税源控管, 组织重点行业税收专项检查, 堵塞征管漏洞;通过严格欠税管理, 实行欠税与纳税信用等级评定挂钩等措施;通过强化以票控税, 切实发挥发票控管税源的基础作用。全面提升税收执法工作的法制化、规范化和科学化管理水平。

三是与干部队伍建设相结合, 使干部养成清正廉洁的工作作风。通过政治学习日、以案说法课等形式, 把听辅导、议专题、写心得结合起来, 切实提高党员干部的思想政治素质, 增强干部廉洁自律意识, 激发干部珍惜岗位、自觉抵御诱惑。通过开展执法检查等手段, 及时查找税收工作中易发生职务犯罪的关键部位和薄弱环节, 提出预防对策;对行为不检点、执法意识淡薄者, 实行“廉政提醒”, “告诫谈话”, 促使其防微杜渐。

(辽中县地方税务局办公室供稿)

坚持以纳税人为本提升纳税服务水平

今年以来, 铁西分局坚持以“始于纳税人需求, 基于纳税人满意、终于纳税人遵从”为目标, 坚持以纳税人为本, 采取各项有效措施, 积极构建人性化的纳税服务体系, 收到了较好效果, 赢得了广大纳税人的普遍好评。

一是对纳税人办税所需提供的材料实行一次性告知。对办理个体登记、变更、注销及迁移, 企业注销以及代开发票所需资料进行整理, 印制一次性告知便签, 供纳税人免费使用。二是科学整合和规范各项办税流程。将所有涉税文书统一归类为内部流转文书和外部流转文书, 把办理退税和年纳税额10万元以下的增值税户纳税人办理注销涉及的文书归为内部流转文书, 要求分局内部传递, 不得让纳税人自行到各个部门办理, 切实解决纳税人办理一项涉税事务需要在税务所与分局之间以及在分局各部门之间来回往返奔波的突出问题。三是细化网站报税服务内容。利用电子公告板、税企例会、短信等多种渠道广泛宣传网站报税, 并在办税服务厅设置4台自助申报机, 开设网站报税服务专线, 由专人讲解辅导, 极大的方便了纳税人。四是以打击假发票专项整治行动为契机, 积极推出发票鉴定服务。在发票管理所设置了专人专岗, 专门对经网络查询后存在异议的发票以及铁西分局代开的建筑业发票进行进一步鉴定核实。

8.天粤包装：家文化的建设 篇八

是什么让这些员工视天粤包装为自己的家？这就不得不提及天粤包装独具特色的内部培训。

天粤早会，培训的不是技能

早会，听上去没什么特别的。但天粤包装的早会，有些不一样。

在天粤包装，早会和工作考核无关，员工参加与否全凭个人意愿；早会不是会议，而是员工需要用心接受的一种特殊培训；培训的不是技能，而是企业文化的熏陶，感受从普通员工到天粤家人的角色转变。

早会上，管理层可公布公司的内部信息，如公司的上月业绩；员工可以接受一场让自己难忘的颁奖仪式，如创新奖、全勤奖的颁发；公司订阅了企业管理的刊物，员工阅读后可以在这里分享学习心得；员工出国深造、出去旅游，回来还可以继续与大家分享体会……不同主题在这里都可以尽情展开，每个周一，半个小时，天粤早会和员工不见不散。

天粤包装为什么要设置这样一个早会？

在早会筹划和管理方面深度参与的天粤包装网络营销部总监钟咏表示，一方面，公司考虑到员工平时除了上班、下班，很难有机会聚在一起相互了解，定期早会给大家提供了一个平台，可以增加团队的活跃性及凝聚力；另一方面则是从普通员工的心理需求进行的考虑，特别像生产一线的员工，平时和机器设备打交道比较多，渴望获得别人的认可，因此在早会上当着全体员工的面对其进行奖励，即使只是一个很小的礼品，也是对员工莫大的鼓舞。

天粤早会有两个特色给人留下了深刻的印象：一是主持人的选定；二是分组方式。因为在常见的早会上，这两项本是不需要花费多大心思考虑的问题。

“我们公司的早会和其他公司的早会可能有所差别，公司的老总、管理层均不参与主持。”钟咏如是说。原来，天粤早会是由两位普通员工搭档主持的，其可以是生产一线的员工，也可以是办公室的员工，新入职的员工也同样能获得机会。至于具体到谁来主持，天粤包装也有自己的一套办法：对主持有兴趣的员工可以主动请缨；第一条行不通则按照第二条——由员工推选或领导钦点主持。当然，不是说某位员工能够胜任主持工作、喜欢主持，就由他一直负责，天粤早会的主持人每个月都会更换一次。这样一来，公司所有员工基本上都参与过早会主持工作。

为什么会有这样的设计？天粤包装是想通过“换位思考”来调整员工心态。钟咏坦言，公司也有一些其他的例会，每次管理层在开会时，员工都不愿意发言，也很少主动配合。通过员工亲自体验主持人的角色，他会深刻理解到原来主持工作是需要别人配合的，那么以后就会学着更加尊重别人，更加主动地发言配合。同时，早会上的互动让管理层和普通员工少了隔阂，大家不分彼此，早会给员工创造了敢想、敢说的空间，公司的各项工作才能更加顺畅地进行。

“虽然这只是一个小小的早会，我们也是有分组的，小组人员的分配是随机的，这样一个组内的成员不会都来自同一个部门。”分组后，每个小组将根据当月的表现获得评分，分数最高的小组将在月底获得礼品。比如，天粤包装有一本内刊，每个月或每两个月会有一个内刊主题，主持人在早会上安排任务，让每个小组参与投稿。成员为了能够完成自己小组的任务、增加分值，就会更加积极主动地参与内刊建设。此外，如果早会主题进入到读后感分享环节，那么哪个小组成员分享的心得越多，他所在小组获得的分值也会越高。

“如果早会主题不多，我们还可以开展一些互动型的、需要团队共同参与的小游戏。”据钟咏介绍，游戏会设立奖项，想要赢得奖励，小组成员自然就会更加积极配合，在轻松娱乐的氛围中，员工玩得开心了，团队合作意识也更强了。最重要的是，分组竞赛增加了不同部门之间的沟通，员工在合作、交流的过程中了解到其他部门的信息，有助于实际工作中员工间的相互理解与合作，也有助于员工在工作中更全面地思考问题。

“我们是小企业，不可能像大企业那样通过硬性的指标强制性地执行公司制度。我们只是想在执行制度的过程中，通过快乐培训的方式，让员工满怀愉快的心情去工作，让他们有一种成就感、归属感。”钟咏不无感慨地说。

看似普通的早会，因为它的特别而多了一丝温情和趣味，让员工心态放松、有存在感、有归属感。天粤包装通过这种人性化的培训方式，成功地营造了小企业的“家文化”。对于小微企业而言，流失一名员工都会是不小的损失。天粤包装的规模并不大，员工流失率却非常低。在这个拥有1 6年创办历史、50余名员工的企业里，拥有10年以上工作经验的员工有7～8位，大部分员工都在天粤包装工作了7～8年。

分享，也是一种培训

除了极具特色的早会培训，天粤包装还设置了许多其他形式的培训活动。“公司每年都会遇到一些新情况，所以我们会根据实际发生的问题，确定具体的培训内容和参训员工。”钟咏说。

除了邀请外部培训师来企业内授课，天粤包装还很善于利用有专长的员工来培训员工，而钟咏更愿意称这种培训为“分享”。钟咏说，公司会根据员工的特长，不定期地组织“分享”活动，请有分享意愿的员工为大家讲课。比如说，业务部门的员工可以告诉大家他是如何理解并捕捉客户需求的；客服部门的员工会分享一些沟通方面的知识和技巧；在生产部门，由于每台设备的性能都不一样，工作时需要注意的问题也不同，所以员工之间更需要相互学习和分享。钟咏认为，分享是一种效果非常好的培训方式。在这种场合，不是管理层给员工强制性地灌输技能与知识，而是由管理层去引导员工分享的意愿，为他们创造学习和交流的氛围。

现在，很多企业都很重视内部培训，但培训内容、形式五花八门，不免让人有种眼花缭乱的感觉，钟咏为我们分享了她的两点切身体会。

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第一，“你得了解公司遇到了什么问题，然后再考虑公司及员工需要什么培训。”钟咏认为，只有认清了问题所在，培训才会更有针对性。比如公司发现生产能力下降了，要厘清具体原因，再去安排提高生产能力的相关培训。管理层和员工之间的沟通也很重要，管理层需要及时了解员工需求，搞清员工需要什么样的支持，然后再提供相对应的培训。

第二点是共同进步，一起学习。钟咏说，内部培训针对的不是某几个员工，而是整个团队。管理层需要培训，普通员工同样需要培训。另外，很多工作技巧和方法是相通的，大家可以相互分享，共同进步。在竞争日益激烈的环境下，只有大家都得到了提升，才能提高公司的整体竞争力、为客户提供更好的服务。

员工有话要说

我是一名天粤人，对我来说，天粤包装具有特殊的意义。半年前，因为个人原因，我离开了天粤包装，半年后，我又回到了这个像家一样温暖的地方。

俗话说，好马不吃回头草。既然离开了，我为什么又要回来呢？

在离开天粤包装、回到竞争残酷的社会中摸爬滚打的那半年，我真的没有什么存在感，觉得自己可有可无。回忆起之前在天粤包装的日子，每一天都让我觉得很有激情，而且觉得自己很重要，想到当初离开时钟福琼总经理说过“我们的大门永远为你打开”。于是，我选择了再次回来。

我当过好几次天粤早会的主持人，第一次是在刚入职的时候。那时候我还是个职场新人，早会上看到那么多陌生的面孔，说实话，真有点不好意思，可是没办法，钟福琼总经理钦点了我的名字，只能“勇往直前”了！现在想想，其实也没什么，我们的早会氛围非常轻松，就像一个小聚会一样。

我很喜欢早会里的一个特殊环节，那就是给同事过生日。每个月的第二周，早会主题就是给当月寿星集体过生日。在月初，我们会将寿星们的名单整理好，提前向全体员工征集祝福纸条，我们还专门做了一个纸箱用于收集祝福纸条。到了早会那天，主持人会从纸箱里抽出6张或10张祝福纸条，并当众将祝福语读出来，这么多人给寿星过生日，真的很温馨。

还有一个让我很感动的早会环节是离职欢送会，我自己也曾经历过一场属于我的欢送会。我没想到离职了，大家还会给我送礼物、送祝福。

我能体会到公司的良苦用心，也因公司在提供技能、管理等方面培训的同时还进行这种人性化的“软培训”而倍感幸运。我想这也是小企业的好处，企业做大了就不容易把它当作家一样来建设，但是天粤包装这种规模不大的企业，就能很好地运用这种模式，也更能留得住人。

我不知道自己是不是千里马，但天粤包装肯定是我的伯乐，作为一个天粤人，我很骄傲！（李勤，天粤包装员工）

9.建设“家文化”营造家氛围 篇九

推进廉政文化建设 营造反腐倡廉氛围

廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，是深入推进反腐倡廉建设的基础。近几年，市烈士陵园始终把廉政文化建设与创建学习型、创新型、服务型、廉洁型建设相结合，作为开展我园党风廉政建设和政风行风建设的重要载体和途径，我园通过开展丰富多彩的廉政文化活动，发挥廉政文化的示范、熏陶和引导的作用，营造良好的反腐倡廉工作氛围，取得了明显成效。几年来，我园在开展廉政文化建设活动中主要做了以下几方面工作。

一、加强领导，细化分工，夯实党风廉政建设和反腐败工作的基础

按照市民政局关于党风廉政建设和反腐败工作的责任分工和具体要求，市烈士陵园领导班子始终坚持党组织统一领导，党政齐抓共管，党员干部群众积极参与的领导工作机制，高度重视党风廉政建设和反腐败工作，将此项工作纳入重要议事日程。园党支部及时调整充实了领导机构，实行“一把手”负责制，制订了《党风廉政建设责任分解》，明确工作责任，党支部书记与各科室负责人签订了《党风廉政建设目标责任书》，并把落实情况纳入年终考核内容，形成了目标明确，责任到人的局面，为党风廉政建设工作取得成效奠定了较为坚实的基础。

二、健全机制，强化监督，从源头上预防和治理腐败

改革机制，健全制度，强化管理，是加强党风廉政建设，从源头预防和治理腐败的治本措施。一是强化学习制度。园党支部从完善领导干部廉政学习制度入手，制定学习计划，把反腐倡廉理论作为重要内容，利用组织生活、政治学习时间，先后组织党员干部学习了十七届五中、六中全会精神、《党章》、胡锦涛同志在中纪委十七届六次会议上的重要讲话、《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《中国共产党党内监督条例（试行）》、《中国共产党纪律处分条例》、《党员权利保障条例》等内容。二是强化考勤制度。从遵守工作纪律抓起，在落实考勤制度上动真格的,组织党员干部重新逐条学习工作纪律和规章制度，大大提高了党员干部遵守纪律的自觉性。三是强化财务制度。在财务管理工作方面，加大对资金的管理和预算执行情况的监督工作力度，重大开支经园务会议讨论决定，各类收费项目均按照核定的收费标准执行，所有收入都开据非税收入发票，所收款项都及时上缴财政专户，做到了帐款相符。四是强化监督机制。加强对红色旅游工程项目建设的管理和监督，认真执行政府集中采购制，红色旅游项目建设工作领导小组成员全程参与纪念馆工程预算、施工、决算等决策和监督工作。工程项目上马都经过园务会议集体讨论通过后，大型项目纳入政府采购，未纳入政府采购的小型项目依照《乌鲁木齐市民政局基本建设小型项目管理办法》办理。健全并落实制度，强化管理，从源头上预防和治理腐败，为我园各项事业的健康有序发展提供了有力的保障。

三、创新载体，拓宽渠道，增强廉政文化建设的多样性 推进廉政文化建设，必须不断丰富廉政文化活动的载体，使

其更好地发挥作用，才能进一步扩大廉政文化的影响力。一是更新张挂廉政标牌，努力打造廉政文化“硬环境”。为拓宽廉政文化建设的内容，在办公区内的宣传展板上悬挂了“八荣八耻”、烈士陵园廉政文化建设核心内容、做“群众满意的陵园人”工作标准等内容，努力营造浓厚的廉政文化氛围，潜移默化地教育和影响党员干部，使党员干部树立忠于职守、爱岗敬业、廉洁奉公的思想品德。二是通过在办公大楼悬挂廉政标语、廉政口号，在办事窗口树立廉政警示牌，在走廊、楼梯处悬挂廉政文化建设的寓言故事，在办公桌上电脑屏保设置廉政画面，使单位内部时时闪现廉政警示箴言，天天可赏廉洁励志画面、处处可见崇廉尚廉标语。三是贴近党员干部的思想、工作、学习和生活实际，广泛开展大家喜闻乐见的廉政文化主题教育，通过积极参与市民政局举办的廉政知识问答、演讲、歌咏比赛、廉政公益广告征集等活动，将廉政文化融入其中，对党员干部进行经常性教育，并将党员干部学习教育活动情况作为廉政、勤政评先评优的重要依据，努力使廉政文化深入人心。四是充分发挥市烈士陵园爱国主义教育基地和自治区廉政教育基地的作用，使廉政文化建设与革命传统教育相结合，使廉政文化建设与馆内烈士事迹相结合，深度挖掘烈士背后的故事，定期组织党员干部接受廉政教育，用革命先烈、勤廉楷模创造的宝贵精神财富引导和激励干部群众。五是通过组织干部职工观看勤政廉政典型专题片和参观自治区反腐倡廉教育基地等活动，使党员干部筑牢拒腐防变的思想防线。六是结

合正在开展三项主题教育，将教育月活动与廉政风险防范管理、党的基层组织党务公开等工作有机结合起来，与落实党风廉政建设责任制和深入开展机关效能建设有机结合起来，与推进当前园各项工作有机结合以加强理论学习，提高素质，以改进工作作风树立形象，努力消除“懒、散、庸、拖、贪”不良现象以治庸提能力，以治懒增效率，以治散正风气，按照各自的职能，丰富活动载体、拓宽活动内容、突出针对性和实效性，切实做到教育月活动与各项工作相辅相成、共同促进。为推进陵园事业的稳步发展提供坚强的作风和纪律保证。七是园党支部采取个人自评、领导点评和党员互评相结合，对每名党员认真进行民主评议，指出每名党员自身存在的问题和努力方向，使党员干部提高认识、提高素质、提高工作能力和服务水平，达到了促进各项工作和党风廉政建设的目的。八是继续开展“请进来、走出去”活动，一方面立足于爱国主义教育基地这个阵地，大力弘扬爱国主义精神，主要集中在清明节、“五〃一”、“七〃一”期间接待大批祭扫烈士墓的单位和个人，年均接待约42万人次。同时,在传统的宣传形式上，适时“走出去”，作为对爱国主义教育的延伸，充分发挥讲解员的业务优势，改变以往的讲解方式，外出宣传时，依托烈士图片资料，精心制作了多媒体影像，以演讲的方式分别深入到学校、部队、企事业单位将烈士事迹呈现给观众，受到了参观群众的好评，取得了良好的社会效益。

五、市烈士陵园打造自治区级廉政文化建设教育基地的几点

思考

推动廉政文化建设，目的在于营造廉政环境氛围，改进党员干部的工作作风，提高党员干部的综合素质，促进市烈士陵园各项工作的全面发展。我园在开展廉政文化建设工作中，注重发挥廉政文化的辐射作用，抓好三个“结合”，以廉政促教育，以廉政促服务，有力地促进了各项工作的发展。

一是与爱国主义教育工作相结合，打造廉政教育基地。一要把基地建设好。爱国主义教育基地的工作任务是负责“发挥阵地作用，弘扬革命先烈的大无畏精神，更好地进行革命传统教育和爱国主义教育。”这是我们工作的中心，因此我们开展的廉政文化建设工作要坚决服从和服务于这个中心，在突出廉政特色上狠下功夫，不断丰富廉政教育资源，充实廉政教育内容，创新教育形式和创新方式，积极运用现代科技手段提高布展水平，打造一批思想性、艺术性和观赏性相统一的廉政文化精品，增强廉政教育基地的吸引力、感染力，让广大观众的思想受到启发、心灵受到震撼。要注重拓宽视野，市烈士陵园作为“全国百家爱国主义教育基地”、“全国百个红色旅游经典景区”、“自治区级党风廉政教育基地”、“乌鲁木齐市民族团结教育基地”和“乌鲁木齐市国防教育基地”为一身的公益性单位，要把廉政教育融入党的宣传教育工作整体之中，充分利用宣传思想教育文化系统的资源和力量，不断提升工作水平。二要把基地的作用发挥好。要有计划地组织广大党员到廉政教育基地接受教育，通过生动事迹的熏陶、高尚

人格的感染，教育和引导党员干部牢固树立全心全意为人民服务的宗旨和清正廉洁的理念，增强秉公用权的意识，筑牢拒腐防变的防线，弘扬勤政廉政的作风，形成廉荣贪耻的氛围。三要把基地管理好。我园作为廉政教育基地，要切实加强对廉政教育基地的领导和管理，从人力、物力、财力等方面为基地的建设发展和发挥作用创造条件，建立健全组织机构，完善内部管理制度和运行机制，加强基础设施建设。

二是与效能建设相结合，打造廉政教育基地。通过开展廉政文化建设活动，进一步提高干部职工的工作效能，改进工作作风，规范服务行为。我园党政领导高度重视，并在全园提出了效能建设“四个办”的要求，即：高效快捷立刻办、迎难而上主动办、不遮不掩透明办、创造条件努力办，不断提高行政效率和服务质量。为进一步强化廉政工作，园领导组织专人负责对园各科室实行定期督查和不定期抽查，以提高干部职工的办事效率和服务水平。

三是与服务发展相结合，打造廉政教育基地。在开展廉政文化建设过程中，使陵园服务意识呈现了良性发展的态势。各科室发扬“团结、正气、干事、奉献”的精神，“以遵章守纪、耐心细致、及时准确、服务周到”为宗旨，牢固树立服务各族人民群众，“人人都做排头兵，争做表率当先锋”等服务理念和创建口号，通过开展服务承诺制和首问负责制，增强服务意识，讲求服务质量，做到迎有声、问有答、走有送，将微笑服务、文明礼貌用语

贯穿服务工作的始终，让所有来园参观、祭拜的各族群众真正感到暖心、省心、安心、舒心、放心，为陵园赢得更多的赞赏口碑。

10.企业“家文化”建设阅读有感 篇十

（永吉）

最近笔者认真细致地阅读了《企业“家文化”建设》这本书，读后感受颇深，让笔者对企业“家文化”的建设又有了更深的认识和理解，受益匪浅并享用终身。作为吉林农信大家庭中的每一位员工，我们都有责任、有义务把我们的家园建设得更加美好，让其在激烈的市场竞争中能够跻身于同等金融机构的前列，使其更好地服务于“三农”和促进地方经济的繁荣发展。然而，吉林农信要把自己的家园建设好，不是一个人、几个人的事情，它是需要全体员工的共同努力才能够得以实现。“家”文化是引领农信社发展的“魂”，是凝聚员工心智的“根”。如果没有了“魂”和“根”，我们前行的路将会驶向何方？我们的员工又岂不是成了“无家可归”的、迷失方向的孩子？为此，在吉林农信的“家”文化建设中，需要你我他这些员工贡献的一份青春和力量。

在《企业“家文化”》建设这本书中，作者共分十二章对企业“家”文化建设从不同的角度进行了分析和诠释，在每一章中，都是通过具体的事例来阐述，从而总结和归纳出深刻的“家文化”深刻内涵。其中，让笔者感触最深的就是第七章《建民主之家，提升团队协作能力》，在这一章节中，笔者深切地感受到了在我们吉林农信这个大家庭中，我们就是一个大的“团队”，要想让这个团队能够思想统一、齐心协力，充分发挥出团队精神，就需要我们每一位员工在集体利益面前放弃自己的个人利益和个人主义，磨去自己的棱角，积极地投入到团队之中，在团队中进一步地改造自我、完善自我和提高自我。反之，在“团队”这个大家庭中，团队又要给员工提供一个民主、宽松、和谐、向上的环境和氛围，给员工提供一个得以施展自己的风采和才华的平台，因为员工是企业的主人，是农信社得以发展的动力源泉，只有给员工提供民主、宽松的发展环境，才能在员工的思想和内心深处，让他们深刻地感受到“以社为家”的深刻内涵，才能真正地把农信社当做自己的家去管理、去经营，如果每名员工都能够这样地“以社为家”，在各自的工作岗位上，充分地发挥个人的潜能，履职尽责、克己奉公，为和谐家园的建设贡献自己的一份力量，那“家”文化的建设和发展，又何愁会建设不好呢？在企业的发展的进程中，团队的协作精神是至为重要的，大家都熟知的一首歌中，这样的唱到：“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强……”，这首歌不仅唱出了团结与力量的内在关系，更重要的是反映了团队建设内部团结的重要性，团结可以使一个团队更加坚强，团结也可以使一个团队更加具有旺盛的生命力、向心力和凝聚力，团结的力量是无穷的。

11.建设“家文化”营造家氛围 篇十一

关键词企业;家文化;建设

中图分类号 F270文献标识码A文章编号1673-9671-(2009)121-0101-01

1以“人情味儿”聚情

一般意义上讲,企业是职工实现人生价值的的舞台,这个价值包含了其生存能力和发展能力,因此,职工对企业必然产生一种依赖性,也决定了职工身份的社会性,尤其是在社会主义市场经济条件下,企业能否生存发展直接关系到了职工自身的生存发展,使这种依赖性更具有唯一性,必然会引发职工对企业“情”的投入。这种情的投入是职工对企业依赖性的愿望表达,能否得到企业“情”的回报,职工则是可遇不可求,可遇可求则是企业这个家的本体的文化内涵。企业作为职工之家的载体,向职工传递家的感觉是通过企业文化的涵盖来体现的,也就是企业具有“人情味儿“。职工能否把情聚到家来,能否把情化解为工作积极性,这个2009年,仅党委书记一人担任总管理事就达6次,其他成员理事5次,主家对理事的效果都非常满意,尤其是普通职工在家事上感到有面子,受尊重,其感激之情不仅是对理事组成员个人,更引发了对企业的依赖之情,发自内心的提高了工作主动性和能动性。帮助职工料理家事,看似小事,实则是向职工传递一份“家”的“人情味儿”,它是企业“以人为本理念”的实际表达。在这个分公司,遇有家事找理事组已经成为第一选择,其理事程序和理事细节也成为一种文化现象。

重视与职工的沟通交流。人与人之间的必然沟通的是群居生存的社会特征,从沟通的目的性来看,其一是获得他人的认可,融入非亲情的情感网络,排解人生孤独寂寞的忧思,确立自己的社会属性。其二是表达自己有益于社会和自己需要社会帮助的愿望。从沟通的愿望上讲,则有主动型和被动型之分,主动型沟通取决于人的社会身份、文化底蕴、目的性需要等多种因素,被动型沟通是主动性沟通因素不利情况下的从动行为。向职工专递“人情味儿”和进行感情沟通并非是企业的作秀行为,它的实质是企业人性化的一种表达,他让职工找到了社会身份“情”的归属。

2以诚聚心

心是人的思想和感情的代名词,所谓心往一处想则是任何一个组合体渴求的理想效果。企业的成败取决于职工的用心程度,企业“家文化”则是凝聚人心的相对稳固的凝聚点。根据专项问卷调查,职工对企业用心的前提条件主要有以下几个方面:

1)企业把职工当成家的主人。2)职工的工作成绩要得到认可。3)职工对企业的重大生产经营决策有知情权。通过分析这些倾向性的答案可以看出,职工对自己是否企业的主人持怀疑态度。不可否认,一些国营企业受其他所有制形式企业劳资双方雇佣关系的影响,在不同程度上忽视了职工的主人翁地位,导致了职工对企业用心的消弱,这虽然有市场经济因素的影响,主要的还是办企方针的偏向。

根据对胜建集团设备租赁分公司“家文化”建设的考察,他们从制度上确定了依靠职工办企业的方针,以“诚”的态度尊重职工的主人翁地位,建立的重大生产经营活动职工代表听政制度得到广大职工的认可。他们规定凡预算在20万元以上的单项生产经营活动,开工前都要组织职工代表审议施工方案和预算方案。工程结束后,再组织职工代表听取施工总结,施工负责人负责回答施工过程中的变更事项。听政会的真正意义是让职工感受到了受尊重的主人翁身份。职工代表们反映:虽然我们提不出什么,但起码知道分公司干着什么事。在肯定职工工作业绩方面,他们制定了评选先进的硬性考核指标。根据近几年评选先进的模式,在基本条件具备的情况下,增加了岗位效益考核:管理(干部)岗位职工所在单位必须完成全年利润指标,实现安全生产无大的责任事故;操作岗位职工全年单车利润率达到15%以上,修理岗位职工平均月完成有效工时在240小时以上。并且实行个人根据基本条件和硬性考核指标申报办法,经单位考核后交由职工评选产生,从产生方式上消除投人情票的弊病,让有业绩的职工能当上先进,当上先进则能够理直气壮。

3以激励机制聚力

所谓力是所有作用形式的抽象概念,是创造价值的劳动过程,是积累物质和精神财富的唯一手段。企业聚合职工之力使其发展壮大,职工之力可以解释为履职尽责的过程,力的表现形式为生产(工作)效率或劳动成果。决定人的力的发挥程度有两个方面的因素,首先是主观因素,人的本体具备脑力和体力,释放力获取生存条件是人的本能,因此说:人主观上具有主动释放力的欲望,这是人类生存的物质条件不断改善的必然前提。其次是客观诱因的存在,客观诱因存在于自然和社会两个方面,在工业化程度高度发达的今天,客观诱因主要存在于社会的意识形态。它决定着人的主观性的发挥程度,即主观机械性发挥和主观能动性发挥。企业作为社会经济组织,要想在竞争中不断得到发展,需要职工发挥主观能动性,也就是说:职工的主观能动性是企业发展的推动力。如前所述,企业的文化形态也决定着职工的主观性发挥程度,这种文化形态不仅需要体现按劳分配原则的奖励措施,也需要文化的感召和影响。胜建集团设备租赁分公司党委特别注重了精神激励的作用,他们大力提倡岗位创效理念,编写了岗位励志语言,悬挂在生产工作场合,希冀从视觉上给职工以感召力

4以“人人都是人才理念”聚智

胜建集团设备租赁分公司曾经做过什么是人才的问卷调查,从答案中他们发现,职工对人才的认识好高骛远,认为技术工人是人才的答案很少,对“高效率完成生产任务”的选项无人勾画。多年以来,人们赋予了人才太多的光环,提高了人才的门槛,尤其是大学扩招,读研成潮以后,人们把人才的认定落在了高学历上,低学历的人望人才兴叹。导致了人们人才素质的削弱,影响了智的发挥。从企业的角度来看,职工的智狭义上理解应该是对岗位工作的悟性,表现为创造性完成生产(工作)任务和获得岗位效益的的思路。根据这样的理解,职工都有成为人才的潜质,胜建集团设备租赁分公司采取了引导、扶持等措施,使其成为聚智的“家文化”组成部分。以舆论导向激发职工岗位成才的信念。他们确立了人人都是人才的理念,为了把这个理念变成全体职工的信念,他们收集了“工人有技术才更有力量”的宣传材料印制成册,在班组以演讲的形式宣讲。制订了岗位能手标准,实行岗位能手自己申报、群众评议、单位考核办法,提高职工献智的积极性。舆论导向和岗位能手产生的制度,让职工看到了自己成才的前景。重点扶植革新项目。他们在“我为分公司发展献智”活动中征集到一条建议:对喷沙机进行技术改造。两级领导组织有关人员探讨了改造的可行性,并指定由建议人负责改造计划的制定和实施。改造成功后,取得很好的改造效果,这个分公司大力宣传表彰,引发了不少能工巧匠的献智兴趣,相继出现了一批技术改造成果,分别获得省市县级奖励。

12.建设“家文化”营造家氛围 篇十二

主题酒店是以企业所在地最有影响力的地域文化特质为素材, 通过建筑、装饰、产品特色等综合载体, 营造独特的文化氛围, 带给消费者有价值的、难忘的、快乐的特色酒店。

我国首家主题酒店是深圳威尼斯酒店, 随后从沿海地区向内地逐步发展, 数量与日俱增, 主题也呈现出多样性, 为满足旅游消费者的个性需求发挥了重要的作用。

在全国旅游业的带动下, 内蒙古旅游业也发展很快。“十一五”期间, 旅游业总收入达到2483.38亿元, 年均增长28.63%。在经济快速增长的背后, 遍布全区的262家星级酒店作了重要贡献。其中以突出地区特色、满足个性化需求为目的的草原文化主题酒店, 受到了广大旅游消费者的欢迎。

“草原文化”理念由内蒙古自治区社会科学院于2001年首倡, 做为自治区涉外五星级商务酒店龙头的内蒙古饭店, 于2005年被国家旅游局授予“中国首家草原文化主题酒店”荣誉称号, 由此以反映内蒙古地区蒙古民族、民俗、民情为文化内核的“草原文化主题酒店”落户青城, 依托现代酒店的设施设备, 在厅堂布置、环境设计、文化活动、餐饮休闲等各类服务项目中全方位、多角度地展示蒙古民族的文化特色, 深刻阐述草原文化的主题酒店。

本文通过深入调查自治区的草原文化主题酒店, 认为从以下方面入手, 可以更好地展示酒店的草原文化内涵。

2 通过建筑风格展示草原文化

2.1 特色鲜明的建筑外观, 可以直接展现民族特色

内蒙古饭店通过主体建筑的穹顶建筑突出民族风格与地区特色。拥有数千年历史的蒙古包是蒙古民族的传统居室, 适应蒙古高原的自然环境, 也满足蒙古族游牧征战的社会生活需要, 同时体现了蒙古民族的风俗习惯和思想智慧, 是草原文化的结晶。

同时在饭店后侧集中建造了由8座蒙古包组成的草原宫殿建筑群, 被称为城市中的“斡尔朵”, 分别以8位蒙元帝国皇帝的名字命名。再有“敖包”, 依次排列“苏鲁锭”, 共同刻画出一幅生动、形象的大草原生活画面, 带给游客强烈的视觉冲击力, 呈现出鲜明的蒙古民族特色。

通过民族化的酒店外观, 营造出了地方传统建筑的神韵, 达到了以建筑形式唤起地方文化与历史含义的境界, 传递出更为丰富的文化信息与内涵。

2.2 建筑图案传递出民族化的符号信息

蒙古族民俗文化中丰富的图案, 是体现蒙古族文化的活化石, 具有鲜明的民族特征。在酒店中通过大量采用富有民族文化特色的图案可以生动地展示草原文化主题。

(1) 植物图案。以花草为基础构成波曲状的卷草纹, 富有动感和韵律;花卉纹有以反映宗教内涵为主的, 如莲花、宝相花 (朱赤花) 、佛手等, 也有以非游牧地区蒙古族的生活为对象的, 如桃花、杏花、石榴花等。

(2) 动物图案。五畜、鹿、狼等各种动物图案的采用, 充分体现了蒙古民族广取博纳的品质及草原文化的开放性特征。

( 3) 几何图案。常见于家具的外装饰, 有云纹、盘肠纹、回纹图案等几何纹样, 是实物形态与几何形体的生动融合。

在酒店中大量采用形象生动、内涵丰富的建筑图案, 是对草原文化本源哲学的深层反映。以盘肠纹而言, 盘肠本为佛教八宝之一, 按照佛家解释, 盘肠为回环贯彻, 一切通明, 本身含有事事顺、路路通的意思。同时, 其图案本身盘曲连接, 无头无尾, 无休无止, 显示出绵延不断的连续感, 称为吉祥结, 作为连绵不断和长寿的象征。盘肠纹饰在蒙古族生活中的实用性很强, 各种变形的盘肠纹与卷草纹结合形成变化多样的图案, 或为单独纹样, 或为二方连续纹样, 在蒙古包、召庙建筑、家具上使用较多。

在主题酒店中通过大量的色彩运用, 会营造出极富感染力的效果。如客房的门上雕刻金马图案, 床头上装饰以红、蓝色为主的佛八宝, 床头柜的玻璃板下有白色的吉祥图案、茶具上装有红色的小挂件、地毯上装饰以红色的植物图案。使客房的表现力增强, 草原文化的内涵更能让旅游者感受得到, 并易于理解和接受。

3 通过艺术陈设烘托主题酒店草原文化

3.1 室内装饰注重物质功能与文化审美的结合

进入内蒙古饭店的大堂, 映入眼帘的是大型汉白玉雕刻的背西面东的成吉思汗立像, 背景是巨型百鸟朝凤图, 象征着成吉思汗在蒙古族历史上的崇高地位。大堂总台背景墙的设计以蒙古族妇女传统头饰中巴尔虎头饰为基础, 以银作为主要装饰材料, 再点缀珊瑚、绿松石、玛瑙等宝石, 创造出高贵华美的装饰效果。

二楼餐厅入口处张挂着一幅牛皮仿制的蒙元帝国版图, 工艺考究, 制作精美。步入大型宴会厅“金顶大帐”, 其墙面辅以金箔镶嵌的巨幅成吉思汗画像, 天花板上嵌入九层斗拱天花, 深邃高远, 表达了蒙古民族九重天的思想。九龙戏珠和龙头造型展示了成吉思汗龙腾九五, 纵横苍穹的神韵。

这种艺术设计使传统与现代达到了完美融合, 使蒙古族装饰元素的文化意蕴和审美情趣, 带给体会者极强的冲击力与感染力。

3.2 艺术陈设富有代表性

青花瓷是元代手工艺艺术的精华。内蒙古饭店遴选、复制了部分瓷器精品, 安置于走廊两侧或镶嵌于墙壁上, 为饭店的文化内涵注入了新的活力。

立于走廊的马头琴, 以马为主题的木雕, 形象化地表现了蒙古民族对马的热爱。在长廊两侧陈列的搏克服饰, 以其威武阳刚的造型、五彩缤纷的色彩、寓意深刻的构图、精美绝伦的工艺, 把蒙古族搏克手的勇敢、威猛与力量充分地表现出来。

从这些典雅、豪华而又明快大方的蒙古民族服饰中, 我们能够感受到历史的精神与现代化的气息, 它们实现了互相完美的融合。身着美观大方蒙古袍的工作人员首先带给客人的是“悦目”的感觉, 当客人对服饰所传递出的精神与文化内涵逐渐有所了解, 此刻带给客人的则是一种“赏心”的感受, 客人会受到草原文化核心理念“崇尚自然”的感染, 饭店也会更具魅力, 这就是服饰映射出的文化意蕴。

4 通过特色餐饮展示主题酒店草原文化

蒙古族饮食文化自成体系, 既是草原文化的重要组成部分, 又是内蒙古旅游的重要产品。

4.1 特色蒙餐是内蒙古的优势旅游资源

蒙餐是中国餐饮文化中民族餐饮的典范, 既保留了传统又迎合了时代消费理念, 以其独特的文化内涵受到了广大旅游消费者的欢迎。食物原料就地取材, 注重绿色天然;食物味道讲究原汁原味, 在制作中不用或少用调味品, 注重食材的鲜嫩和食物的本味;讲究营养保健、医食同补;就餐气氛热烈, 美食与娱乐同时进行。蒙餐文化因其独特而名扬天下, 已成为草原文化背景下“崇尚自然、践行开放、恪守信义”的一张名片。

4.2 饮品文化独特

蒙古族以乳汁为原料加工制作的各种乳制品, 蒙语称为“查干伊德”, 意为“白食”, 因味道鲜美、营养丰富、种类繁多, 被列为食之上品, 不但可以作为解渴润身的饮料, 也可以作为充饥果腹的食物。养身保健, 治疗疾病, 敬神祭祖。蒙古民族认为洁白的乳汁是圣洁之食, 在喜庆、隆重、盛大的场合以乳品行祭祀之礼, 表达对天地万物的感恩与祝福。这主要是因为蒙古民族对白色的尊崇, 与传统宗教“萨满教”的融合, 对“天地万物皆有灵”表达敬畏所演绎出的一种礼仪行为方式。

马奶酒被列为蒙古八珍之一, 是蒙古族特有的饮品。在款待客人、节日庆典、敬神祭祖等重大活动中, 一直被作为礼仪用酒的首选。马奶酒在祭祀中被作为神圣的祭品用来敬畏神灵, 在婚礼中传递情意, 在节日中助兴娱乐, 在盟誓中表达忠诚。以酒为礼, 待客中表敬客之道;以酒为礼, 政治活动中增进团结。美酒与歌舞相伴, 彰显出蒙古民族酒文化的独特。

5 通过接待礼仪彰显主题酒店草原文化

蒙古民族热情好客, 待客礼仪内容丰富, 由迎接礼、敬客礼、送客礼三大部分组成。

5.1 迎客礼

传统的蒙古民族接待礼仪主要有:马队迎接、献下马酒、唱祝酒歌、敬献哈达等迎送礼仪, 把握和体现了蒙古民族接待礼仪十分隆重热烈的基本特点。

哈达最初是喇嘛教寺庙中一种祭神的用品。随着喇嘛教由西藏传入内蒙古, 献哈达的仪式很快被蒙古族人民所接受, 并在民间广泛流行。长久以来, 哈达成了蒙古族寄托感情和借以表达美好祝愿的一种最好的礼物。献哈达时, 要把哈达对折起来, 将折缝朝向对方, 否则就视为失礼。向尊者或长者献哈达时要毕恭毕敬, 弯腰前倾, 双手捧哈达, 举过头顶, 以示虔诚。对平辈, 则双手平举, 递给对方即可。对晚辈, 一般只需将哈达直接搭在对方的脖子上, 表示祝福。除了活佛, 俗人不可以将哈达直接搭在被奉献者的脖子上。

唱歌敬酒时, 顾客要双手接杯, 再以右手无名指醮酒, 向天空、地面各弹指一次, 最后以酒抹自己的前额, 用来表示:敬天、敬地、敬人。而后一引而尽或略略沾唇, 再将酒杯双手奉回。这样客人未到餐厅, 已被蒙古民族的热情好客所感染。

5.2 敬客礼

在就餐中, 吃烤全羊同样有个开羊仪式。仪式主要有敬酒、献哈达, 表演好来宝、歌舞、呼麦、马头琴演奏等内容。在音乐歌曲声中, 席中的贵客受邀, 走到全羊前, 接过工作人员递上的蒙古刀, 在羊的左前肩切一刀, 即表示“开羊”, 此时工作人员载歌载舞, 场面非常热烈。随后将羊进行改刀, 即可食用。在蒙古风情园等多家店, 吃烤全羊时都有“开羊”这么一个必备程序, 这是蒙古族的特色仪式。

5.3 送客礼

酒足饭饱, 客人起程之际, 主人又会手捧银碗装满奶酒, 以歌饯行, 这是蒙古民族的送别酒“上马酒”。

对客人的这些接待礼仪, 不但为草原旅游增添了色彩, 同时也更好地表现出了蒙古民族的热情好客, 为游客的旅途增添了美好记忆, 取得了很好的效果。

蒙古族宫廷宴席“诈马宴”, 体现的则是蒙古族王公贵族的饮食之礼。以内蒙古饭店推出的诈马宴为例, 共有三种形式:至尊诈马、金帐诈马、吉祥诈马, 适合25~300人不同规模的高档宴会。从礼仪进程的安排分为七个部分:第一部分“金帐迎宾”, 重点表现的是迎宾入席的隆重礼仪。第二部分“千官质孙”, 按照蒙古宫廷大宴的传统习惯, 赴宴者要在外厅更换质孙服 (一色服) 。第三部分“诸王入宴”, 来宾入席, 依次就座, 随后欣赏金顶全牛开宴仪式, 展现800年草原饮食文化的精髓。第四部分“祁福求祥”, 金杯斟酒献祝福, 带给远方客人最真切的问候。第五部分“御膳珍肴”, 古老的蒙古八珍上席。第六部分“可汗赐福”, 主人向贵宾祝酒。第七部分“盛宴惜别”。

这些接待礼仪尽现蒙古民族饮食文化的精华, 为草原旅游增添了色彩。

6 通过民族节俗积淀主题酒店草原文化

6.1 文化类

蒙古包文化资源。蒙古包是北方草原民族为适应游牧搬迁、抵御高寒气候, 经长期摸索创造出来的住宅式样。古代匈奴人居住的“穹庐”即蒙古包前身。蒙古包呈流线圆形体, 由架木、苫毡、绳带三部分组成, 坚固结实, 能经受狂风暴雨和沙尘暴的袭击。蒙古包易搭易拆, 搬迁轻便, 维修快捷。蒙古包是游牧文化的精髓, 它是蒙古民族的智慧、思想和生活的集中表现。在草原上可依托独特的蒙古包文化大力发展“牧家乐”体验旅游。游客最喜欢猎奇, 既然愿意入住寺庙体验“做一天和尚撞一天钟”的方外生活, 也乐意前往蒙古包体验草原牧民生活的别样情趣。

6.2 竞技类

饭店可以通过集中展示“那达慕”大会的主要活动“男子三艺”, 即赛马、射箭、摔跤来积淀文化, 吸引顾客。那达慕是一个集竞技、娱乐、商贸于一体的民族体育盛会, 蒙古族牧民在牧草茂盛、牛羊肥壮的七八月份, 将各类文艺演出与各种比赛项目集中展示, 显现出喜庆祥和的娱乐性节日。那达慕的传统比赛项目的开展, 可以让更多的游客领略到当年叱咤风云的蒙古铁骑的豪迈、勇猛、剽悍, 也会为这样一个英雄的民族所折服。

6.3 旅游类

特色美食文化资源。内蒙古草原拥有“伊利”“、蒙牛”两个世界级乳业品牌, 呼和浩特被誉为“中国乳都”。因此, 呼和浩特可兴建乳品文化博物馆, 每年举办国际乳业博览会、乳品文化节以及世界乳业发展论坛。

中国是酒的故乡, 酒是草原文化的符号, 草原民族善于酿酒, 嗜好饮酒, 每逢节日亲朋聚会必开怀豪饮。据考证, 草原上的奶酒始于春秋时期。汉代即有匈奴族“马逐水草, 人仰潼酪”的记载。元代, 奶酒盛极一时, 曾是元朝宫廷和贵族府邸的高贵饮品, 忽必烈常用金碗装奶酒犒赏功臣。流传至今, 奶酒已成为草原特色佳酿。奶酒“味似融甘露, 香疑酿醴泉”, 具有驱寒、活血、舒筋、健胃等功效, 被称为“紫玉浆”。因此, 可举办内蒙古国际酒文化博览会, 通过美酒嘉年华、酒业高峰论坛、花式调酒精英赛等活动, 吸引俄罗斯、蒙古、朝鲜、韩国等嗜酒民族客商广泛参与, 从而提升蒙古酒文化的国际影响力, 推进蒙古文化酒品牌建设。

通过多种活动的开展, 让顾客在饭店欣赏到丰富的民俗风情, 了解到蒙古民族的灿烂文化, 以此来展示饭店的文化内涵, 在积淀中使文化品位得到不断的提升。

7 结语

通过对自治区草原文化主题酒店代表——内蒙古饭店文化内涵的深入挖掘, 可以采用多种形式完成:通过建筑风格表现草原文化;通过艺术陈设烘托草原文化;通过餐饮特色展示草原文化;通过接待礼仪升华草原文化;通过节庆习俗积淀草原文化。

对于草原文化内涵的深度挖掘, 可以采用主题客房、主题竞技场、主题展览等活动来大力推广。在对文化产品开展的全员营销中, 要从销售人员营销入手, 服务人员、管理人员共同完成主题文化酒店的全员营销。通过多种形式的综合运用与开展, 可以打造饭店的民族特色, 塑造饭店的品牌形象, 形成良好的文化氛围。为最终实现饭店的经济效益与良好的社会效益, 打下坚实的基础。在饭店进行经营的同时, 依托草原文化, 把蒙古民族的建筑风格、艺术陈设、民族服饰、餐饮特色、接待礼仪、表演艺术、民族节日等民俗、民风、民情, 推向全国, 走向世界, 让世界了解蒙古民族、了解内蒙古、了解草原文化。让草原文化的核心理念“崇尚自然、践行开放、恪守信义”迈向世界。为繁荣自治区的文化与经济建设, 发挥出更大的作用, 在我国社会主义现代化建设的今天发挥出应有的贡献, 为营造和谐内蒙古、和谐大中华而努力, 为实现美好中国梦而奋斗。

摘要：随着内蒙古地区旅游业的快速发展, 以反映蒙古民族特色、满足广大旅游消费者个性需求的草原文化主题酒店应运而生。本文通过酒店的建筑特色、装饰风格、特色餐饮、民族服饰及丰富多彩的节庆活动对民俗风情进行生动展示, 为草原文化在主题酒店的文化氛围营造, 起到了重要的积淀作用。

关键词：草原文化,主题酒店,文化氛围,营造

参考文献

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[8]李莉莎.论《蒙古秘史》中的服装描述及其文化蕴意[J].内蒙古社会科学, 2006 (11) .

13.后勤保障,营造“家”的温暖 篇十三

洁

物业管理部西区食堂班组成立于2012年9月，食堂正式员工4人，外协人员25人，2014年班组长竞聘，王光津被聘任为西区食堂班长。西区食堂按照公司“争先创优”的要求，加强班组建设，认真组织员工学习培训，全面提高食堂员工服务水平和综合素质，保证工作餐质量和服务质量，较好地完成了西区工作餐供应任务，2014年全年就餐人数达30余万人次，受到员工好评，该班被授予2014公司先进班组，王光津也被授予2014“优秀班组长”称号。

14.建设“家文化”营造家氛围 篇十四

重庆家富富侨企业文化建设(实施)

一、健康文化体系建设实施部分

1、健康文化体系建设和实施的核心是以娱乐休闲性为主，通过多种形式让企 业员工在娱乐中相互交流，放松紧张的工作压力，使员工身心得到释怀。公司可在每个季度举办一次以体育健身运动为主题的竞赛活动，如踢毽子比赛、拔河比赛等，也可组织以体育健身运动为主题的相关活动，如爬山运动等，具体比赛及活动类型和方案实施将根据情况予以落实。

2、每个季度编辑出版一期《健康成功谈》内刊(详见内刊策划方案)。

3、在每个季度发表《健康成功谈》内刊中开辟一个员工通道，让员工们可以写些自己的工作体会、生活感悟等，给他们一个发挥自己的平台。

4、健康成功文化体系的意义有以下几个方面:

(1)、强有力地增进各部门、各分店及公司员工们的沟通和交流；

(2)、丰富公司的企业文化生活，让员工们有个释怀的平台和展现的空间；

(3)、为《健康成功谈》提供素材来源，每期报刊可设一个版面予以报道；

(4)、为相关媒介部门提供新闻素材，通过相关报道扩大企业知名度和美誉度；

(5)、为企业与其他公众部门的交流提供一个素材，进一步增进企业的影响力。

二、责任文化体系建设实施部分

重庆家富富侨可在合适时机进行慈善活动，可以结合新闻媒介部门(要避免给人感觉炒作)予以真实报道以体现高度的企业责任感和使命感，让社会公众切实感觉到企业是在为社会的和谐发展和稳定贡献企业自己的一份力量。

三、热情文化体系建设实施部分

面对新的形势与任务要求，始终把企业文化建设作为企业可持续发展之根本，与企业的战略规划相结合、与企业的经营管理和制度建设相结合、与企业员工的行为规范相结合，积极培育市场经济观念、现代企业理念、竞争意识和团结、进取、积极向上的企业文化，营造了“聚精会神抓创新、一心一意谋发展”的良好局面、凝聚了推动企业跨越发展的中坚力量。公司上下全体员工团结一致、携手同心，着眼未来，共同探索企业发展脉络、思想内核和文化精髓，逐步形成具有一定特色的“热情文化”体系。在日后工作中，公司将结合各类文化宣传载体与活动，多形式、多渠道加强宣传贯彻，做到内化于心、外化于形、固化于制，确保热情文化落地生根、开花结果。

热情文化体系建设实施可以体现在以下几个方面:

1、通过相关活动向社会公众展现员工对工作和生活的热情；

2、通过征集体现热情工作和生活态度的文章在员工中开展宣传和引导；

3、举办一些以热情为主题的团体活动以激发员工们的深度探讨；

4、开辟一个以热情服务为主题的专栏(报道员工热情服务客户事宜)；

四、开拓文化体系建设实施部分

开拓文化体系建设实施可以体现在以下几个方面:

1、确立企业使命和企业精神，企业使命是一个企业未来发展方向和目标的构想，是企业的价值设计，全体员工秉承“弘扬中华养生保健文化，倡

导和提高人类健康意识，造福人类身心健康”企业精神为顾客创造价值；

2、不断提升企业服务品质，不断拓展企业销售市场，展现企业开拓文化；

3、设置以开拓创新为主题的专栏，宣传和引导开拓企业文化理念；

。。。。。

五、人文文化体系建设实施部分

人文文化体系建设实施可以体现在以下几个方面:

1、每个月将生日在该月的员工找个时间聚会在一起共同庆祝，员工们不仅可以拿

一个生日红包，更能在一起开心的吃生日蛋糕，开心的在一起聊天玩乐，让大家在一起感受到企业对他们的关爱，提高他们的主人翁意识。

2、建立企业文化墙用以宣传企业文化理念和企业文化内涵(文化墙布置另附图示)，在文化墙中可以设置一个员工专栏(活动性的)，每个季度可以在各个部门中评选出优秀员工，对这些员工不仅进行奖励，还在企业文化墙中予以体现，号召全体员工向他们学习，这样从精神层面上提高他们的荣誉感。

3、建立一套对员工的奖励制度:

(1)、一个季度中被评为优秀的员工进行相关奖励(红包奖励或旅游奖励)。

如在三个月中平均达到200人次/月的技师奖励一次港澳游(具体待定)。

(2)、对连续工作一年以上的员工可以进行相关奖励(红包奖励或旅游奖励)。如在重庆家富富侨赣州形象店工作满一年以上的员工进行相关奖励。

(3)、对优秀员工可在企业文化墙、《健康成功谈》、公司网站上予以表扬。

六、管理文化体系建设实施部分

管理文化体系建设实施可以体现在以下几个方面:

1、将公司自成立发展至今在管理方面的宝贵经验予以归纳和总结，并形成体系，尤其是在核心管理理念和管理制度建设及实施方面的宝贵经验。另外，在此基础上对这些体系予以进一步深度分析和探讨从而更好的完善管理体制。

2、将现有管理体制和框架进一步系统化并建立以管理文化为核心的管理平台，从而以此平台为发展契机进一步更广泛深入的扩大管理文化体系在行业和社会中的认可度。

3、在企业管理理念的层面上，应由强调以产品为中心转向以客户和员工的需求为中心，可在原有管理体制的基础上进一步完善客户管理体制和员工管理体制并上升至管理文化层面。

4、提供平台供企业员工沟通和交流，针对公司各方面管理制度上存在的不足之

处予以指出并能提供良好建议，鼓励员工多去研究和探讨行业管理特色方面的经验及可借鉴之处，如可在内刊和网站刊登员工研究行业或其他有特色、对企业管理有借鉴、对企业发展有利、对提高企业管理有利等方面的文章以供沟通和交流。