内容与形式和谐完美的统一

内容与形式和谐完美的统一（12篇）

1.内容与形式和谐完美的统一 篇一

和谐的统一作文900字

去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!

一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。

是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。

我想，真正的`大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。

道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。

[点评]

此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。文章由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开阔之势。所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新之感。

不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依然停留在文学作品的展示与分析上，而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文章就显得有些单薄了。

2.内容与形式和谐完美的统一 篇二

关键词：形式与内容的统一,和谐之美,环境美学,肯定美学

在自然本质上的审美上是非常有价值、有意义的。自然环境具有某种开放性和不确定性, 这使其成为一个不可能发现形式特征的空间。这也通过风景画家认识到, 一个艺术家不能仅仅真实地复制那处景观。风景画家斯托克斯 (Adrian Stokes) , 在一篇论风景画的文本中, 提出以下建议。自然主题, 它曾由于吸引艺术家的魅力而被选中, 很少能从它的环境中剪裁出来, 结构不需要改变和修正。它必定濡浸在节奏或对称的某种特征中。重视的复制每个部分, 甚至与其他部分的真正关系, 这是不够的。一切事物必须视为塑造一个图案的部分、一个和谐的整体。

一、和谐是构成的最高形式

“和谐”一向被认为是美的基本特征, 也是构成的最高形式。古希腊哲学不但明确提出“美是和谐”这一命题, 并阐明了它的本质。新毕达哥拉斯派哲学家和数学家尼科马库斯 (Nicomachus, 公元一世纪至二世纪) 认为:“和谐是杂多的统一, 不协调因素的协调” (引斐安的话) , 毕达哥拉斯派也曾经提出:“音乐是对立因素的和谐统一, 把杂多导致统一, 把不协调导致协调。互相排斥的东西结合在一起, 不同的音调遣成最美的和谐;一切都是斗争所产生的。”

黑格尔在《美学》第一卷第二章《自然美》中, 对自然美的抽象形式作了分析, 并将其分为逐渐上升的三个级别, “和谐”则是其中最高的一级。

第一级是“整齐一律、平衡对称”。直线、立方体是“完全整齐一律的整体”, “一致性与不一致性相结合, 差异闯进这种单纯的同一来破坏它, 于是就产生“乎衡对称”, 这是一种更复杂的一致性和统一性等不同性质的要素以一致的方式结合起来。

第二级是“符合规律”。“符合规律和上述两种比较抽像的形式是应该分开来的, 因为它已站到较高的一级", 它不仅具有差异面和对立面, 而且是“一种本质上的差异面的整体”例如圆, 它虽不像直线那样整齐一律, 但是仍然只有抽象的一致性, 因为它所有的半径都是等长的。因此, 圆还只是一种不能引起兴趣的曲线。椭圆和抛物线就不然, 它们的整齐一律性较少, 只有从它们的规律才能认识它们。例如, 椭圆的半径是不等长的, 但是符合规律的, 连大小轴也有本质上的差异, 而焦点也不像圆里那样落在中心, 所以就已现出根据这线形规律的质的差异, 这些差异面的互相依存的关系就形成这种线的规律。在内在的符合规律方面达到更高的自由的是卵形。但是我们如果用大轴线来分它, 这种更自由的自然线形还是可以分成相等的两半。

第三级是和谐, 这也是抽象形式美的最高一级。黑格尔曾说:“和谐从本质上见出的差异面的一种关系, 而且是这种差异面的一种整体, 它是在事物本质中找到它的依据的。和谐关系已超出了符合规律的范围, 正如符合规律虽包含整齐一律那一方面而同时却超出了一致和重复。但是同时这些质的差异面却不只是现为差异面及其对立和矛盾, 而是现为协调一致的统一, 这统一固然把凡是属于它的因素都表现出来。却把它们表现为协调一致的统一。”他还举了黄色和蓝色互相依存而协调一致的例子, 显然是指互补色相互排斥又相互依存而形成协调一致。

可见, 和谐既超越整齐一律、平衡对称那样的一致性, 也超越椭圆、卵形郡那样按规律变化的统一, 而是更自由的“对立与统一”。

二、艺术形式与内容之和谐问题

形式与内容之和谐问题, 二者之关系, 至少可分为三种, 即:形式适与内容调和;形式超过内容;内容超过形式:在内容与形式范畴的本义来看, 内容本身便就包含着形式。没有无形式的内容, 也没有无内容的形式。在这层意义上, 内容与形式既是对立又是统一的。

1.艺术家将内容所欲表现者完全表现出来, 观众亦不觉其有缺陷之处, 此所谓理想的内容与形式调和也, 设少有令人不满处, 则谐和不能成立。

2.希腊初期之艺术表现多偏于几何形体, 故有超过内容之憾, 如雕刻则重手足, 而精神反欠活泼。

3.如罗丹之雕刻, 则专注重其内容活泼, 精神或有之, 但容体时入丑陋, 亦觉美中不足也。

三、版式设计中形式与内容的统一

(一) 形式与内容的关系

任何设计都有一定的内容和形式。“内容”是构成设计存在的基础, 被称为“设计的灵魂”;“形式“是构成内容的结构、风格或设计语言等外部表达形式或表现手段。内容与形式即对立又相互制约。一件优秀的设计作品必定是形式对内容的完美结合。正如黑格尔所说:“工艺的美就不在于要求实用品的外部造型、色彩、纹样去摹拟事物, 再现现实, 而在于使其外部形式传达和表现出一定的情绪、气氛、格调、风尚、趣味, 使物质经由象征变成相似于精神生活的有关环境。”

(二) 形式与内容统一法则在版式设计中的运用

版式设计是现代设计艺术的重要组成部分, 是视觉传达的重要手段, 在平面设计中占有很重要的位置, 我们在任何的时候, 无论是做网页设计, 还是报纸的编排等等中, 都与版式设计密不可分。内容与形式的统一则是创造版面美的前提, 版面的美感是通过视觉感受到的, 版面中各视觉因素结合起来, 既统一又变化多样, 从而使版面既不觉单调又不显杂乱无章, 充满灵性、诗意和美感。只有通过认真设计和充分的考虑来实现全面的功能并体现美感才能实现形式与内容的统一, 否则得到的效果可能会适得其反。

四、结语

3.理想与现实的完美统一 篇三

关键词:简·奥斯丁 文学艺术 艺术风格

中图分类号:I106.4 文献标识码:A

英国女作家简·奥斯丁是个充满梦想的浪漫主义者,她的人生一直在理想与现实之间权衡、掂量。奥斯丁一生短促,四十二岁就过世了。她一生未能步入社会,并且终身未婚,深居简出。由于年轻时曾经拒绝了一位缺乏丰厚财产的青年追求者,后来这位青年成了有钱的绅士时,奥斯丁对自己当年的选择多少感到有些后悔。在她的最后一部作品《劝告》里,一个为情而困的老姑娘安妮失而复得的初恋爱人最终出人头地、家财万贯。这部小说似乎也成了她一生的总结和感慨。理想与现实,我该结婚吗?今天看来,对于这个问题,简·奥斯丁虽然在现实生活中感到困惑,但却在她的小说中进行了理想的描述。

一直以来,简·奥斯丁被认为是与莎士比亚一样具有深刻影响力的伟大作家,“在所有英国作家中,唯独奥斯丁与莎士比亚的声望最为稳固”。奥斯丁的作品经历岁月的洗礼而长久不衰,就是因为她将生活中时时伴随着的理想与现实这一对“二元”矛盾,在她的小说人物中实现了完美的统一,《傲慢与偏见》就是这一结合的典范。事实上,奥斯丁是理想婚姻的倡导者,其作品往往充满着迷人的浪漫色彩。她的小说故事往往发生在三四个乡绅小家,主人多是一些小人物,小说既没有离奇曲折的故事情节,也没有波澜壮阔、气势磅礴的大场面。奥斯丁对于人性深刻的洞察与描绘打动了一代又一代的青年男女,她的小说一直以来被认为是女性爱情婚姻的教科书,倍受欢迎且经久不衰。

简·奥斯丁出生于一个牧师家庭,母亲是有着一定文化修养的大小姐出身,奥斯丁共有兄弟姐妹八人。她之所以成为一个女作家“完全是出于兴趣和爱好,她最初的本意,既不是图名,也不是为谋利”。奥斯丁的作品完全是心灵与爱好的自然流露,丝毫没有迎合所谓社会主流价值的趣味,没有矫揉造作、无病呻吟的内容。她的作品多是匿名发表的,有的在她过世之后才出版。《傲慢与偏见》写成于1797年,直至10余年之后,奥斯丁才以110镑的酬金将版权卖给了出版人。也许有人说奥斯丁的小说无非是儿女情长,谈情说爱,似乎脱不了媚俗的宿命,亦如琼瑶的言情小说。这样的评价,对一位深居简出的19世纪女子显然是有失公允的,因为奥斯丁的生活世界毕竟是狭小的,她对于人生的理想和追求在当时的社会里是受现实制约的。奥斯丁能通过小说来实现完美婚姻追求,无疑是难能可贵的。当然,奥斯丁又是一位理性的现实主义者,她的小说同时还反映了现实女性的无奈和尴尬。亦如奥斯丁本人奔放自由的个性,她笔下那些率真热情,清新脱俗的女主角,无不闪烁着人性的光辉,给读者留下了深刻的印象。1811年至1818年,奥斯丁先后发表了六部小说。“这些小说以其理性的光芒照出了感伤、哥特小说的矫揉造作,使之失去容身之地,从而为英国19世纪30年代现实主义小说高潮的到来扫清了道路。”

在奥斯丁生活的前“维多利亚时期”,工业生产实现了历史的超越,物质财富达到了新的高度,新兴资产阶级争取政治权利和地位的呼声越来越高,但是社会风俗保守闭塞,世俗道德对女性的人身束缚依然有过之而无不及。女性的社会地位依然很低,她们没有法律和道德的保护,无权继承财产,即使身为有钱人家的大小姐,她们的后半生必须要有所依靠。这种情况下,婚姻是每一位女性必须的选择,也是最为有效的选择,因为“有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理。这条真理还真够深入人心的,每逢这样的单身汉新搬到一个地方,四邻八舍的人家尽管对他的心思想法一无所知,却把他视为自己某一个女儿的合法财产。”女性选择婚姻的前提是生存(现实),当然还要有幸福(理想)。虽然人生中困惑于婚姻,奥斯丁还是在她的作品中最终完成了理想与现实两者的和谐统一。

《傲慢与偏见》中的班内特姐妹们无法继承家族房产,因此,她们的后半生便成为做母亲的班内特太太最关心的事情了,因为清楚的懂得,女儿们必须找到各自的一位终身可以依靠的男人,得到一张保全生活的“长期饭票”。在她看来,“她人生的大事,是把女儿们嫁出去;她人生的快慰,是访亲拜友和打听消息”。所以当有钱的单身汉宾利租住在她们家附近后,母亲的第一反应是“哦!单身,亲爱的,千真万确!一个有钱的单身汉,每年有四五千镑的收入。真是女儿们的好福气!”而与母亲的想法有出入的是,做女儿的当然没有体会到世事的艰难,她们希望的,当然了,是从一位年轻女性的本性出发,是热闹的舞会,是男女之间的议论议题,是如意郎君的相貌等。在这样的双重要求下,婚姻在奥斯丁的笔下,被塑造成了充满喜剧的游戏。英国文艺批评家安·塞·布雷德指出:

“简·奥斯丁有两个明显的倾向,她是一个道德家和一个幽默家,这两个倾向经常掺混在一起,甚至是完全融合。”

再看《傲慢与偏见》的故事情节:男主人公达西一开始表现得冷淡高傲,一副居高临下的模样,令女主人公伊丽莎白很是反感,对他自然而然的出现偏见。这种反感与其说是以达西家族为代表的贵族阶级和以伊丽莎白家族为代表的新兴资产阶级的摩擦不合,不如说是双方缺乏深入的了解造成的。随着故事情节的发展,伊丽莎白渐渐发现在一张孤芳自赏的面孔之下掩藏着的其实是达西一颗善良、真诚的心,于是双方逐渐摒弃种种的偏见,克服身份地位的差异而真心相爱。男女双方能够在相互尊重、爱慕的前提下结婚,同时对女主人公来说又实现了由婚姻而提升社会地位、财富的目标,可以说,这桩婚姻达到了两全齐美,皆大欢喜的效果,是一桩完美的婚姻,是令人称羡的爱情与婚姻,也是奥斯丁对婚姻的理想追求。人性是文学艺术讨论的永恒话题,时至今天,环顾周围,人与人之间由于缺少有效沟通和理解而产生的各种傲慢与偏见依然随处可见。奥斯丁早在两个世纪以前对人性的细微探查赋予了其小说永恒的魅力。

在《傲慢与偏见》中,奥斯丁总结了不同的姻缘。看似性格决定了命运,其实是奥斯丁在作品中对姻缘做了探讨:婚姻有“好坏”之分,婚姻一定要严肃认真,幸福的爱情要靠自己去争取;出嫁不一定是感情的结晶,而是一种生存方式,不仅关系到自己的未来,而且关系到全家的生存。主人公伊丽莎白自主、坚持,强调的是人品和修养,最后赢得了富家子达西的尊重与爱慕,当然也包括他的财富。这无疑是奥斯丁心目中的理想姻缘,当然也是世人心目中的完美结局;夏洛特讲实用,图的是一张“长期饭票”,嫁给牧师柯林斯就显得顺理成章了;丽迪亚天性轻狂随便,大大咧咧,不分场合地嘻嘻哈哈,这种个性决定了她必定会受到拈花惹草的威克姆的诱骗,辱没全家的声誉;简性格过于被动保守。她笑不露齿,含蓄温婉,不会轻易表露自己的感情,是一个真正懂得矜持,含而不露的标准淑女。因为在当时的社会,女性主动追求心仪的男子会被认为有损大家闺秀的气质。简就是受到这种思想的牵制而一味压抑自己的真实情感,以至于达西认为她对宾利并无倾心,只是礼貌的客套而已。如果不是伊丽莎白的极力撮合,简恐怕早已错失一辈子的幸福。

理想婚姻之外,当然缺不了世俗的参与。奥斯丁极具诙谐幽默的笔触和对愚蠢辛辣的嘲讽,全都表现在她莞尔一笑的淡定与从容里。她不会破口大骂,只是轻松地揶揄,只有豁达超然的心灵才能达到那样的境界。小说《傲慢与偏见》中对俗不可耐的班内特太太、谄媚卑微的柯林斯牧师、轻狂的丽迪亚的描述,都给人留下了深刻的印象。

奥斯丁是位耐人寻味的作家。从她在《理智与情感》中塑造的大胆追求浪漫爱情的玛丽安到《傲慢与偏见》中不畏权贵、敢爱敢恨的伊丽莎白可以看出,她有一种命运在我掌握的“大女子”情怀。同时,奥斯丁潜意识里又难以割舍 “灰姑娘”式的“小女子”的情结。正是这样的双重性格特质成就了其作品永恒的魅力。她塑造的一个个人物形象栩栩如生,女主角宛如生活中的邻家女孩,她们对浪漫的爱情与婚姻充满了诗意的遐想和憧憬,同时又难以摆脱各种世俗生活的压力,如经济基础、出身门第观念等。

“灰姑娘”的主题往往是女性小说的主题之一。奥斯丁当然不会放弃在小说中述说这一故事的机会。“在奥斯丁……小说中……,女主人公们利用婚姻来改变自己命运的愿望,其实也是作者自己的心声及其选择,强烈的‘灰姑娘’情结在奥斯丁的作品中得到了深刻体现”。我们都知道,童话中的“灰姑娘”出身穷苦之家、生活寄人篱下但却美若天仙,心地善良却无言无语,只有神仙才会帮助她实现命运的转变。奥斯丁的“灰姑娘”自然不能落于俗套,在奥斯丁笔下的“灰姑娘”不再是穷苦孩子的专利,可以没有美若天仙的外貌,但是,同样有吸引人的理由,她们虽然地位低下却自尊、自爱,坚持在相互理解、信任和平等的基础上构建自己的美好婚姻。《傲慢与偏见》中的伊丽莎白没有姐姐简的美丽,亦没有妹妹丽迪亚的张狂、轻浮,但是她有才智和内涵,正如父亲班内特先生所言,她“比她的姐妹们聪明些”。而她的才情和聪慧,同样吸引着达西:

“转眼之间,他又发现她那双黑眼睛透着美丽的神气,使整个脸蛋显得极其智慧。继这个发现之后,他又从她身上发现了几个同样令他气馁的地方。虽说他带着挑剔的目光,发觉她身条这儿不匀称那儿不完美,但他不得不承认她体态轻盈,招人喜爱。尽管他一口咬定她缺乏上流社会的风度,可他又被她那大大落落的调皮劲儿所吸引。”

面对凯瑟琳夫人关于达西婚姻传言的无端指责,伊丽莎白不卑不亢地反击道:“他是绅士,我是绅士的女儿,在这点上我们是平等的。”奥斯丁这样安排“灰姑娘”的故事,事实上是她的进步所在。注重才情智慧的审美取向从一个侧面反映了女性社会地位的不断提升。人们从“女子无才便是德” 到开始注重女性的修养与智慧,女性不再是扮演一个花瓶的角色,或者是男人手中的玩偶,女性也可以有自己的主张,有自己的审美取向。

奥斯丁的小说虽然只是描写一些琐事,但却暴露了当时社会的种种诟病。她出身于牧师家庭,却对牧师的贬抑似乎并不介意。奥斯丁虽然深居简出,但她也间接感受到了法国大革命的气息,那“自由、平等、天赋人权”的号角不免激起她心灵深处的波澜。从《傲慢与偏见》中对柯林斯牧师的着意描写,特别是他对凯瑟琳夫人的百般逢迎,可以窥见教会对贵族阶级的绝对依附地位。贵族是道德的“楷模”,行为的“榜样”,社会价值取向以贵族的标准为标准。一直以来,贵族联同教会实施着对人民的控制。新兴资产阶级为争取地位和权力而不懈地努力,诚如伊丽莎白的坚持和自尊;最终达西的屈尊也揭示了贵族阶级的妥协。

作为最为复杂的人际关系之一,封建时代的婚姻观根深蒂固,然而,社会形式的变迁与资本主义经济的勃兴孕育出新的社会力量——中产阶级,也衍生出新的婚姻观念。“在见证、诠释和评析中产阶级婚姻观及其确立过程的诸多社会文本中,18世纪及其后的英国小说发挥了不可估量的作用。”正因为身处父权社会,热衷于理想婚姻的追求,奥斯丁在现实社会中才茫然于婚姻,但在她的小说中,男女主人公却因爱情结合,正是由于她的小说,“使她作为继理查逊之后又一全力关注英国社会婚嫁迎娶的小说家,奥斯丁对于世道人心的敏锐观察使她常常在作品中留下些看似不经意的只鳞片爪。”

参考文献:

[1] 李维屏:《英国小说人物史》,上海外语教育出版社,2008年版。

[2] 简·奥斯丁,孙致礼译:《傲慢与偏见》,译林出版社,2000年版。

[3] 朱虹:《奥斯丁研究》,中国文联出版公司,1985年版。

[4] 张润、赵树立:《傲慢与偏见中的灰姑娘模式》,《作家》,2008年第3期。

4.内容与形式和谐完美的统一 篇四

卫生执法法律效果与社会效果的和谐统一

胡锦涛总书记指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，为我们勾画出了社会主义和谐社会的基本特征，对于如何加强新时期卫生监督管理与执法工作具有特别重大的指导意义。

在深入开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动中，我们把党员的先进性落实在工作上，体现在行动中，坚持以卫生执法体制改革为契机，以营造整洁优美的卫生环境为出发点，以卫生管理执法法律效果与社会效果的和谐统一为归宿点，坚持与时俱进，不断改革完善管理体制与工作机制，努力构建和谐执法环境，在实施人性化执法管理方面进行了有益的探索。

一、尊重民意，在畅通与市民信息互动渠道上做文章

卫生执法终极目标是创造一个良好的卫生秩序和优美的卫生环境，以推动政治、经济、社会、文化的全面协调发展。构建社会主义和谐社会，客观上要求我们进一步完善卫生管理体制，树立亲民、爱民、为民的良好形象，逐步将卫生管理模式由后果取向型转变为成因取向型，走出“头痛医头，脚痛医脚”的老路，更多地考虑整个社会生活的安定和谐，不断增强群众的卫生归属感、认同感和责任感，才能使卫生管理具有坚实的社会基础。好范文版权所有

为此，我们始终把群众的利益放在首位，建立健全社会利益的沟通渠道和协调机制，通过开展卫生进社区、卫生管理联系点等一系列活动，深入基层了解和关心群众疾苦，依法及时处理与群众生产生活密切相关的实际问题。同时，我们也善于从群众的角度审视卫生执法的重点和难点，经常开展换位思考，适时推出便民、利民措施，努力构建与群众联系互动平台，架起卫生行机关与人民群众联系的连心桥、爱心桥、舒心桥。

二、理性思维，在实施人性化卫生执法管理上下功夫

传统的执法理念过于强调法律的刚性和威慑力，与现代法治精神特别是构建社会主义和谐社会的战略要求不相符合。现代法治精神要求我们努力更新过去那种管理就是执法、执法就是处罚、处罚就是罚款的陈腐观念，坚持处罚与教育相结合的执法管理原则。一是坚持重心前移。在实际执法管理活动中，我们坚持实行常态化巡查，及时发现并制止、纠正违法行为，力求将大量的违法行为消灭在萌芽状态。从卫生管理违法行为的发展演变过程看。一般的违法行为都有一个违法预备、违法实施、违法既遂的发展过程，如管理方面执法人员能及时发现，并及早采取制止措施，就有可能把违法行为扼杀在萌芽状态，从而就可以减少或避免服务对象因违法既遂而导致强制取缔而造成的损失，从而引发执法对立，甚至影响干群关系；

二是注重罚前教育。如对违反卫生管理的具体行为，我们是从深层次上下功夫，切实做到具体问题具体分析，具体问题具体处理，不搞“一刀切”，坚决不搞作秀。一般情况下，在纠正违法行为与实施处罚之前，我们都要对当事人进行必要的法制宣传与教育，通过摆事实、讲道理，使其由被动接受处罚变为主动认知自己行为的违法性，并真正从内心深处信仰和接受法律；

三是首次轻违不罚。对初次轻微违法，并且没有造成社会危害后果，当事人又能认识到自身行为的违法性的，一般都不予处罚。对确需给予处罚的当事人，我们始终坚持重教育、轻处罚的执法原则，在法定量罚幅度内，能轻则轻，以促其改正为要则。

三、爱心操作，在关爱弱势群体的执法实践中显价值

在利益主体多元化的今天，利益表达，特别是弱势群体的利益表达，已经成为一个无法回避的现实问题，同时也是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容。在具体的执法实践中，我们坚持“刚柔并济、柔性优先、以柔克刚”的指导原则，立足部门职能，严格依法行政，规范执法行为，切实增强执法为民的自觉性，让群众不仅在理智层面上认同并接受执法权威，而且在情感层面上尊重并信仰执法权威，努力实现卫生执法法律效果与社会效果的和谐统一。

一是情感纠违。在2005年的全市小餐饮整治行动中，面对一位举家上下唯一依靠出售凉皮为生的违法经营业户，从情感上讲，取缔这样的业户，实是于心不忍，但市容环境又不允许存在这样的违法行为。考虑到这位业户的实际情况，我们执法人员想方设法给其选择安排了另外地点进行合法经营。此举，切切实实地赢得了这位经营者的内心认同，他饱含深情地对执法管理人员说：“你们这样对待我，我打内心里一百个接受”。此举带动了周边许多业户。

二是爱心纠违。对在卫生执法管理过程中遇到的一些特困家庭，用爱交心，将心比心，善于用我们的爱心行动感化当事人。我们除免健康体检、办理卫生许可证费用，减免监测费用外，对行动不便的残疾人还上门体检，并把健康证、卫生许可证送到手上。此举既达到

了执法目的，又使当事人感受了政府的温暖，同时还赢得了群众的广泛认同，它所蕴含的精神实质是卫生部门不仅追求良好的卫生管理秩序，而且更加关心弱势群众的疾苦；同时也足以充分证明，卫生部门不是一味地追求法律目标，而是更加注重法律效果与社会效果的和谐统一。

四、依法行政，在严格的制度保障下为相对人维权利

具备较高的法

律素养，是对卫生行政执法人员的基本要求。掌握丰富的执法办案艺术，则是对卫生管理行政执法人员素质要求的必然，同时也是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，保证卫生管理法律法规顺利实施，实现卫生管理目标的重要条件。在尊重和保障相对人合法权利方面，我们注重通过加强执法人员能力建设和执法程序保障制度建设的途径加以实现。

（一）内强素质，学会“宽容”。加强卫生管理行政执法人员的行为修养，树立良好的执法形象，也是构建和谐执法环境的一个重要因素。在日常执法管理活动中，难免会遇到管理对象的谩骂、纠缠、围攻、甚至殴打执法人员的现象。一方面，我们注重教育卫生执法人员增强文明执法的意识，对管理相对人要热情主动，行为礼貌得体。另一方面，特别注重强化卫生执法人员的言行自控能力建设，对一些管理对象的不当行为或无礼行径，我们强调学会忍耐、忍让、忍受，平和以待，强调面对执法矛盾时，能够做到具体分析、冷静处理，宽容待之，忍辱负重，做到打不还手，骂不还口，时刻注意树立良好的执法形象。

（二）讲究艺术，善于“说理”。与构建和谐社会格格不入，迅雷不及掩耳之势的突击式执法活动，并不是一劳永逸的执法手段，往往只能是一种治标手段或权宜之计，它不能从根本上解决问题，而且这类活动的直接副作用往往就是当事人诉权的剥夺。为此，我们特别注重培养和提高卫生执法人员语言表达能力，善于在不同场合，针对不同对象，做到不怕细碎，苦口婆心，向管理对象摆事实、讲道理、宣法律，动之以情，晓之以理，着力宣讲当事人行为的违法性和社会危害性，努力让当事人听之心悦诚服，无理以辩。

（三）建章立制，注重“自律”。在现实生活中，一方面有些群众缺乏权利意识，维权意识不强，不太关注执法行为本身的合法性。当自己的法定权利受到侵害时，不知或不想借助法律武器加以保护,致使行政执法人员任意简化法定程序或者任意适用实体法律规范实施行政执法活动。另一方面有些群众义务观念不强，不能认识到自觉遵守法律，支持和配合行政机关的执法活动是自己应尽的义务，而对行政机关的执法活动，在心理上有抵触情绪，在行为上对行政机关执法活动不配合，甚至百般阻挠或暴力抗法。因此，我们以构建社会主义和谐社会为基本出发点和归宿点，按照《行政处罚法》规定的步骤、顺序、方式、时间等实施处罚，积极推行执法办案公示制度，把行政处罚的依据、标准及办案程序向社会公示，自觉主动地接受社会监督，从制度上遏制重实体、轻程序的执法现象。同时，辅之以执法过错责任追究制度等规范行政执法行为的约束机制，对行政执法人员因故意或重人过失导致错案的，坚决追究执卫生执法人员的相应责任。我局近8年以来，虽然执法监管的力度一再加大，但执法程序没有因此受到丝毫的忽视。在办理的大量行政执法案件中，没有1件被复议机关决定或人民法院裁判导致不利后果的案件。

卫生执法管理是一个动态的过程，管理对象涉及社会的各个层面，卫生部门应该建立何种机制，采取何种方式，使用哪种手段，来解决卫生执法管理中的现实难题，重“典”轻“情”行否？显然不妥；重“情”轻“典”能否？在某种程度上也很难达到预期的效果。我们唯一能做的就是坚持与时俱进，坚持以民为本，坚持执法为民，努力加强执法管理能力建设，讲究执法办案艺术，一切从管理的实际出发，具体问题具体分析，具体问题具体对待，自觉地把和谐社会的理念统一于卫生管理执法实践，才能实现法律效果与社会效果的双赢。

5.内容与形式和谐完美的统一 篇五

高校校园文化活动的形式具有以下特点：

1形式趋于多样化原先仅围绕教学和科研展开的活动已不能适应时代的要求，活动要充分体现校园文化的多元性，围绕最核心的价值体系开展。

2形式体现系统性系统性是内容丰富、形式多样基础上的有机统一，而校园文化活动形式的多元性也是高度系统化基础上的多元。

3形式彰显独立性高校作为一个极具个性的微观单位，其校园文化在内容、形式和表现方式上有不同于社会文化的独立性。也正是高校校园文化的独立性，才提高了高校的品牌效益和文化品位。

4形式呈现时尚型校园文化活动更多地切合了90后青年学生的特点，精心设计具有时代特征、校园特色、学生特点的活动，开展青年学生喜闻乐见的时尚活动。校园文化建设引领社会文化的前进方向，通过认真思考，深入探索，大胆创新，彰显成效，成功推动了新形势下中国高等教育的改革和发展。

一、校园文化活动内容和形式的有机统一

活动内容决定并产生活动形式，而活动形式对活动内容会产生巨大的影响。如果只有活动内容而没有与之相适应的形式，活动内容就不能充分地得以体现;如果只有好的活动形式，而没有丰富的内容，就会变成形式主义。在校园文化活动策划之初，应当首先选准活动内容，而后充分论证所要采取的活动形式，使活动形式服从于活动内容。既要注重活动形式的丰富性，又要保证活动内容的健康性，以发挥校园文化活动寓教于乐、寓学于乐、寓用于乐的良好功效。校园文化活动在活动的内容和形式上应努力做到以下几点。

(一)以学生为本，构建和谐校园文化。高校应当以人的全面发展为目的，以构建和谐高校校园文化为目标，在活动中渗透正确的世界观、人生观与价值观，使学生在活动中得到教育和锻炼。

(二)以教育为己任，提高学生知识储备。校园文化活动的开展，目的还在于培养学生养成更好的学习、工作以及生活的习惯，养成理性思考的习惯，培养他们的文学观、历史观。

(三)以服务社会为任务，成功完成转型。高校校园文化活动是使大学生完成从“校园人”到“社会人”转化的重要桥梁，高校的校园文化建设必须体现出一定的社会性，在内容上要适当增加科技实践和高层次的学术研究，以满足大学生成长、成才的需要;在形式上要时刻把握学生的特点，与社会现实同步。

(四)以传统文化为继承，培养创新意识。高校校园文化建设的核心是文化创新，要积极地进行文化交流与融合，吸收和借鉴世界优秀的文化成果，从而增强中国特色的社会主义大学的吸引力和感染力。

二、高校校园文化建设现存问题

目前，我国高校校园文化建设总体上是比较好的.，但仍旧存在着一些问题。这些问题的顺利解决，直接关系到校园文化建设内容和形式的有机统一和协调发展。

(一)注重大众教育，忽略品牌文化。一直以来，高校的校园文化活动多主要集中在大众生活文化层面上，往往忽略了高校自身所具备的特色。各大高校应当充分考虑学生成长成才的实际需求，不断创新活动的方式与方法，结合专业特色，依据学生特点，自主开展特色活动，提高活动的质量、效果，做到传统与创新相结合。

(二)重视科技活动，忽略人文精神。目前，高等教育的价值取向越来越趋向于重视科技而忽略人文。各高校在积极激发青年学生科技创新精神的同时，不能忽视基础的人文精神的培养。应通过大力开展传统文化教育、文化知识学习、艺术鉴赏活动等，提升青年学生的人文与艺术素养。

(三)强化外形文化，缺乏精神文化。要使学生真正从校园文化中受益，不能仅仅强调活动形式的丰富多彩，还要侧重考虑如何使校园活动充满灵气，使学生获得更高层级的精神追求。应通过理想信念教育、团员意识教育、主题团日活动、理论类社团建设等形式，引导青年学生树立科学的世界观、人生观、价值观，切实增强学生思想政治教育的实效。

(四)重视理想文化，忽视现实文化。各高校在开展校园文化活动的时候，要增强活动的实用性和社会性，不能脱离社会现实基础。这样才能真正落实校园文化活动的育人功能，让学生积极适应社会，投身社会。

三、扎实推进高校校园文化建设

(一)以学生成长成才服务体系为目标，完善团组织建设。

1加强团组织制度建设对基层团委开展的各项活动要及时全面地收集材料并加以整理和总结，以便于查阅和备案;要完善各项规章制度，加强团组织内部管理。

2加强团组织自身建设通过组织系列活动，以各种形象生动易于被学生接受的形式，发挥基层团委的政治优势和组织优势，提高青年学生的政治素养和思想意识，充分发挥学生骨干、理论社团、网络阵地的作用。

3加强团干部队伍建设对团组织中的干事定期认真进行考察，保证组织成员的质量，确保各项工作有序进行。可通过举办团干培训班、组织团组织生活观摩会，提高团组织生活的质量以及团干部的决策、指挥、预见、协调、应变和执行能力，增强团干部的责任感和使命感。

(二)以创建特色品牌活动为抓手，打造独特的文化内涵。其一，充分利用网站、展板、橱窗等宣传阵地，树立团建工作的品牌形象，并认真完成活动的前期宣传和后期总结工作。其二，结合重大历史节日和重大历史事件，对学生进行爱国主义、集体主义、理想信念的宣传教育。校园文化宣传要抓热点、抓焦点，组织诸如“学习雷锋精神，传承优秀品质”、“红五月的纪念”等爱国主义教育活动。其三，以主题团日教育活动为阵地，加强团员青年的社会责任感。努力贯彻“集思广益、博采众长、推陈出新”的原则，“弘扬先进文化，凝聚团员青年，增强支部活动，培育四有新人”。其四，以“创业文化”、“品牌工程”为龙头，开展特色文化活动，赋予传统活动新的内容及形式，分阶段、有重点地促进学生综合素质的提高。

(三)以引导学生参与科技创新活动为契机，培养学生实践动手能力。

(1)组织学生参与诸如“挑战杯”、“创新杯”等全国及省级科技竞赛、校级科技创新类活动，提升青年学生的实践动手能力。

(2)组织学生参与大学生创新实验室的活动，参与各类课题的申报和研究，以培养大学生的创新思维和科学素养。

(3)组织开展“创业挑战赛”、“科普文化节”等多项科技类双休日活动，将校园文化活动与科技创新有机结合。

(4)组织开展“名师导航”等学术报告会，邀请校内外教授给学生讲学。

(四)以组织特色志愿服务活动为依托，增强学生服务社会的意识。把志愿者行动和暑期社会实践活动作为大学生深入基层、接触社会、了解社会、锻炼能力、提高素质的重要途径，重点部署学生结合专业开展社会调查、专题研究、岗位实习等实践活动，促使学生将理论学习与社会实践相结合。

6.内容与形式和谐完美的统一 篇六

一、导入———顺理成章的自然美

采用巧妙的教学手段,在学生大脑的兴奋点上下手,紧紧抓住学生的注意力,运用启发式教学,让学生动起来,活起来。有位学者曾提出“课伊始,趣即生”的教学要求,说明兴趣在推动人出色地完成学习和工作任务中的重要作用。课堂导入是一节课的开场白,是教师讲授每一节课时给予学生的第一感知,其重要的艺术特征是能引起学生的认知冲突,引发学生的兴趣,引出紧紧抓住学生心弦的情境,著名教育家苏霍姆林斯基说: “如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传授知识,那么这种知识能使人产生冷漠的态度,而使不动感情的脑力劳动带来疲劳。”因此,每一课堂要注意调动学生兴趣特别要注意讲究课堂导入艺术。

每节新课的导入设计得好,能激发学生学习的兴趣,开拓思维,调动学生学习的积极性,起到情感传导的作用,把学生引入无比瑰丽的知识世界,为上新课创造出一种和谐的课堂气氛。要使导入富于艺术性,一定要从学生的实际出发,从课型的需要入手。既要符合教学的目的性和必要性,又要符合教学内容的科学性和规律性。

二、讲授———凝聚“四性”的整体美

优质高效的课堂教学,是以科学性为基调,以艺术性为旋律的美妙的交响乐章。理想的课堂教学,尤其应有科学性和艺术性,杜威先生对科学性的认识很明确: “科学性在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。”

课堂教学活动主要突出它的表演性、创造性、审美性和情趣性上。所谓表演性就是指教师如同演员,通过知识内容、言语表述、姿态情感去获得讲授效果,并且在表演时具有很强的即时性; 所谓创造性就是指教师对讲授内容的处理、讲授方法的选择、讲授方案的设计、讲授过程的组织、讲授技巧的运用等,不能只拘泥于一种模式; 所谓审美性就是指教师在课堂上既要展示自己的审美观念、审美情趣、审美能力,又要调动学生的审美感知、审美理解、审美注意,使教学双方真正陶醉于一种美的享受之中; 所谓情趣性就是指教师在授课时一定要表现出高尚热烈的情绪,要创造出有情感的学习环境。总之,在整个课堂教学中都应体现教师的匠心独运,使学生始终处于一种情趣盎然的积极状态。

三、巩固———变式练习的层次美

课堂教学应是严密的科学性与巧妙的艺术性高度结合的教学,它以科学性为基础、为前提; 以艺术性为先导、为手法,相辅相成,和谐一致。艺术性伴随着科学性,飞入学生稚嫩的心田。“使学生在知识的王国里吸取知识甘露,在美的领域中成为审美的人。”练习是课堂教学的有机组成部分,是强化巩固知识的重要途径和手段。课堂练习的艺术在于层次性和多样性。

所谓层次性,是指课堂练习要有层次、有梯度、有变式,使学生循序渐进,逐步提高。

所谓多样性,是指课堂练习设计多样,题型要富于变化,具有针对性、典型性、启发性、目的性、渗透性、整体性、趣味性; 练习的性质应分为逆向练习、辐射练习、动态练习、操作练习等; 练习的结构要根据一定的目的设计适量的题组,使知识逐步系统化、网络化、集成化。

四、板书———直观规范的形态美

板书是一门“实用美学”,既要“中用”,又要“中看”。“中用”是板书设计的目的; “中看”能激发学生学习的兴趣,加深学生的审美感受。中看的板书,会寓教于乐,寓智于美,使学生如迎面春风,感到美在其中,乐在其中。因此,课堂教学中的板书设计不可忽视其美学性。

形式优美直观形象的板书,不仅给人以视觉美感,而且有益于培养学习兴趣,丰富想象力,加深对课文知识的理解。美学家朱光潜说“美是客观方面的某些事物、性质的形状适合主观方面的意识形态,可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质”。板书是师生共同“再创造”成果的记录,是教学内容的精华。课堂教学效果的动态生成性可与板书的灵活性相结合,优势互补,相得益彰。所以,设计巧妙的板书不仅可以增强教学效果,激发学生的学习兴趣,而且还可潜移默化地提高学生的审美情趣,陶冶学生的情操。

五、语言———声情并茂的艺术美

课堂教学是教师通过语言将自己的知识传授给学生,从而达到教学的目的,这就要求教师的课堂语言必须具有较高的艺术性。教师的课堂语言,应该声声入耳、句句感人、取喻贴切、出言有章。因此,教师的课堂语言应该具有较强的号召力、饱满的激情、严密的逻辑性,也应该通俗易懂、形象生动、趣味、幽默而富有启发。

古人说: “感人心者,莫先于情。”可见富有激情的语言才能感人,才能广泛地调动学生的学习积极性和激发学生的求知欲,才能在课堂内产生一种强烈的号召力和凝聚力,使学生的思想高度集中到黑板上、教师身上、书本上。教师应该通过自己语言的抑、扬、顿、挫和面部表情的变化及恰当的手式等,体现出不同的感情色彩。同时,根据授课内容的发展,时而低声细语、时而大声疾呼、忽而声色俱厉、忽而婉转动听。这样,以表情、语调作为课堂语言的辅助工具,就使授课内容与讲课激情高度和谐统一,从而达到引人入胜的目的。没有良好的教师素养,就没有精彩的教学语言,也就不可能有理想的教学效果,更谈不上科学与艺术的完美结合。

7.知识性与趣味性的完美统一 篇七

首先，这套丛书从故事情节上看，险象环生，悬念不断，能充分满足小读者的好奇心与探险欲，吸引小读者的阅读兴趣。

《维京人屠龙记》中，两兄妹遇到了传说中的维京人，见到了赫赫有名的维京船长，并和族长的儿子交上了朋友。族长的儿子有一把“屠龙宝剑”，但他们谁也没想到，有一天会见到真正的龙，并使宝剑派上用场！这场屠龙大战的结果会是怎样？蛟龙出洞的幕后黑手又是谁？他为什么要让蛟龙出现呢？

《古埃及盗墓阴谋》中，法老身边的重臣，居然一手策划了盗墓行动。那么他亲自参与下葬再去盗墓，岂不易如反掌？盗墓行动在紧锣密鼓地推进，新一任法老能识破这个阴谋吗？当两股人马遭逢时，又出现了哪些险情？

《恐龙大追踪》中，两兄妹来到了恐龙时代，他们被暴怒的恐龙追赶！命悬一线的紧要关头，他们能有惊无险吗？《罗马惊魂》中，两兄妹来到古罗马，那里惊险接连不断，他们的命运又将会如何？《海盗的藏宝图》中，两兄妹与狡猾的海盗斗智斗勇，当寒光闪闪的剑锋向两兄妹逼近时，他们能化险为夷吗？《围攻城堡》中，你知道固若金汤的城堡是怎样被攻破的吗？要想知道这些神奇的经历与最终的结局，那么请看“时光魔钥”系列丛书吧！

其次，这套丛书用图片与不同的字体介绍与故事相关的知识背景。介绍知识的字体与故事本身的字体是不同的，这样既做到与故事内容相关，又以字体的不同把历史知识与故事情节区别开来，从而不影响故事的发展进程。也就是说，读者可以在读故事时阅读这些知识，也可以不阅读这些背景知识，没有这些知识并不影响对故事本身的阅读。但有了对这些知识的了解，阅读故事时的感觉与乐趣就大不一样。这些历史知识以图片的方式向小读者介绍，这种直观、感性的方式特别适合知识储备量少的小读者。它能做到既形象又生动，从而加强印象，易于了解。于是，小读者们会不自觉地去阅读这些历史知识，了解相关历史背景知识。

在《时光魔钥——古埃及盗墓阴谋》中，故事的讲述让我们亲临木乃伊制作现场，而知识的介绍让我们全面了解整个制作过程。制作木乃伊，其实是为保存法老也就是国王的尸体。历史知识的介绍让我们知道，制作首先要从尸体内取出器官，再用化学药品将尸体脱水，最后用亚麻布绷带包裹起来，制成以后，尸体会呈现出黑色，这就是精髓的颜色，这也是木乃伊一词在阿拉伯语中的意思。你还想知道神秘的金字塔是怎样建造起来的吗？金字塔中都有些什么宝藏呢？那么就请您看书中关于金字塔的知识介绍吧。

想要一只恐龙当宠物吗？想知道恐龙的种类、各种恐龙蛋的形状、恐龙牙齿的实际大小吗？那么就读《时光魔钥——恐龙大追踪》知识介绍，它会让您重回恐龙横行的时代，那里面还有一幅恐龙的牙齿图片，图片上的大小就是实际成年恐龙牙齿的大小。

知道什么是维京人吗？读下《时光魔钥——维京人屠龙记》中背景知识介绍，去见识一下不一样的维京人！人们常说条条大道通罗马，罗马到底是什么样的呢？去看看《时光魔钥——罗马惊魂》吧！或者让我们去《时光魔钥——围攻城堡》中了解中世纪的骑士吧！

8.内容与形式和谐完美的统一 篇八

在创建“和谐班组”文化的指引下，营销委员会济南营业部机场售票处班组以公司“服务上四星”为指导思想，以“真诚、真情、真挚”为服务宗旨，精神面貌和服务水平均上升了一个新的台阶。

机场售票处是有着14位成员的一个和谐大家庭，平均年龄33岁，快乐工作是我们的宗旨，勇创四星是我们的目标，在平凡的岗位上做出我们的精彩，用自信而积极的态度，卓越而出众的状态，在工作中追求探索，努力拼搏的精彩过程，从中实现人生的价值，创造属于自己的精彩。通过打造“思想上互帮、工作上互学、生活上互助”的班组文化，营造“在一起工作是缘分，互相支持是情分，干出成绩是福分”的和谐氛围，把团队精神融入到工作岗位中，成为班组全体成员的共同行为导向。

机场售票柜台作为公司的一个服务窗口，我们的职业形象代表着公司的企业形象，服务质量也与旅客对公司的口碑息息相关，因此我们致力于服务好每一位旅客，给旅客留下美好的印象。每天我们身着统一得体的制服，淡雅的装容，精神饱满的来到工作岗位上，给旅客一种清新靓丽的感觉。

通过班组建设，进一步强化了我们的服务意识、提升了服务水平，规范了服务标准用语，使定期学习、定期内部自查、互查、相互监督成为常态化。同时，定期开展的岗位技能大练兵增强了我们的业务技能，发挥明星员工和资深员工的带头作用，尽量做

到每位员工都是明星，大家互相监督，互相学习，取长补短，整理业务知识形成了完整有效的岗位操作流程和标准，更加完善和科学了绩效考评体系。今年 1-10月，我们共保障旅客出行票量为32746张，总销售量为18101069元，班组成员个个干劲十足，尽职尽责、精神抖擞，为旅客提供了快捷舒适的航空服务。

机场作为旅客出发和到达的一个点，旅客都是急匆匆的赶来而又匆匆忙忙的离去，这就要求我们的服务也要跟上旅客的快节奏，微笑地面对每一位旅客，快速准确的为旅客订购机票，热情周到的为旅客提供便利；在柜台每天都会遇到很多类型的旅客，碰到各种各样的问题，有旅客名字和证件信息错误的，也有没有赶上航班的，证件过期的，定错航班日期和航程的……遇到航班不正常延误、取消、备降，后续的改签、退票业务都是由我们机场柜台办理。大家总是竭尽全力为旅客提供温暖人心的服务，同时我们热情周到的付出也总能收获到来自旅客的感动，就是这些生活中的点点滴滴，让我们和旅客架起了沟通的桥梁，让我们感受到快乐、感受到自身工作的价值。

我们的特色服务，是给每位旅客提供及时的帮助，细微之处见真情，营造和旅客和谐的关系。在日常工作中，我们总是细心观察每一位旅客，主动服务，想旅客之所想，把细微服务做到极致。我们的工作虽然平凡，但却时常能给我们带来成就感和自豪感。有一次一位老大妈带着自己的孙子去昆明，原来是乘坐x航的航班，由于x航机械故障，x航给老大妈说已经占好了山航的座位，可大妈到了山航值机的时候却告知没有她们的座位，而此

时已经没票了。这个错误完全是x航售票处的失误造成了祖孙的难以成行，老大妈带着孙子急的快哭出来了，此时机场还没有x航的航班。看到这一幕，牟文静同志主动去安抚一老一小，及时给老人和孩子排上了第一候补，田志同志也及时给收益部门拨打电话清票，看有没有虚占的座位。看到了我们的努力，老人的情绪平息了好多，最终老人孩子顺利乘坐了山航的航班返回家乡，看到他们顺利成行，大家都很开心和欣慰。

当遇到航班大面积延误，大量旅客难以按时成行的时候，面对失去耐心、情绪激动的旅客，就更需要我们不停地向旅客解释、道歉和安抚，让旅客了解延误原因，用真情真意打动旅客，让他们看到我们的努力，看到我们积极又负责的态度。2012年7月的一天，济南突遭特大暴雨袭击,电闪雷鸣，滂沱大雨，暴雨在短时内让机场变成一片汪洋。正值客运旺季，如此恶劣的雷雨天气对航班生产带来的影响可想而知。雷雨天气覆盖整个山东地区，使我们的航班受到极大影响，当晚开始，大面积的延误、备降、取消、补班接踵而至，长时间的暴雨使大量航班延误时间达到5个小时，部分航班延误达9个小时。当天，山航在济南有19个航班延误，近千名旅客滞留在机场。长时间地延误消磨着旅客的耐心，部分情绪激动的旅客开始质问机场售票处工作人员。机场售票处当日值班的工作人员面对数百名旅客,及时根据现场情况展开了退票工作。由于滞留旅客人员太多,因此在服务部门统一安排后续服务之后,仍有大批旅客没有安排完毕。长时间的等待加上部分旅客的焦躁情绪迅速感染了剩余的旅客。柜台

工作人员耐心地对旅客进行安抚、劝说工作,繁重的退票工作更是从当日下午5点一直持续到次日凌晨3点多钟，完全没有吃晚饭的时间。由于当日大量航班的延误或者取消,次日一早，几乎所有航班都采用了顺延的方式。连续等待了十几个小时的旅客又开始躁动起来。一名旅客拍打着补票柜台,高声说:“我已经在机场等了十几个小时了,现在航班又延误了,你说怎么办吧?”现场四名工作人员依然面带微笑耐心地向该名旅客说明了现场的情况及航班延误的原因,并且积极为客人查询其它转乘航班；四名工作人员整整一天一夜坚守在自己的岗位上,不停地向旅客道歉、解释、安抚，但她们却没有一人叫苦叫累。也许情急之中的旅客会很急躁，但是当他们事后回想航班延误的那一幕时，我们坚信旅客一定会因为我们的坚守而收获感动。

9.升旗“国旗礼”形式应统一 篇九

人文奥运文明礼仪”系列专题报道之123———专家建议■升旗时所有在场人员都要肃立、端正在体育比赛的颁奖仪式上，当主持人宣布奏国歌、升国旗仪式开始后，赛场内全体人员都要起立，戴帽子的要摘下帽子。这里特别强调是所有人，包括运动员、观众、主席台上的贵宾、赛场内的工作人员。在升国旗的这一刻，所有人都要起立，面向国旗，行注目礼。这个时候，还在场内走来走去，或者还在旁若无人地继续做自己的事都是不当的行为。这里包括贵宾和工作人员。坐在主席台上的贵宾也要和观众一样起立。而在场内各处忙碌的工作人员也不能无视即将开始的升旗仪式，应立即停下手中的工作，在原地站立，身体转向旗杆方向，等待升旗。■面向国旗行注目礼时神态要庄严升旗仪式是一个非常严肃的、隆重的仪式，也是一种接受爱国主义教育的形式。在场人员要行注目礼，仰视国旗冉冉升起。行注目礼时一定要注意自己的眼神。眼睛要始终望着国旗，目光随着国旗冉冉升起。这个时候每一个人心中都充满了自豪感和使命感。这个过程要持续到升旗仪式完毕。国际比赛赛场上有来自不同国家的运动员，看台上也会有来自不同国家的观众。在举行升旗仪式这种特定的场合下，我们应该胸怀宽广，互相尊重。在国际比赛的颁奖仪式上，将升起获得前三名的代表团的国旗。作为观众，在赛场上升其他国家的国旗时，要给予对其他主权国家应有的尊重。这是群体文明素质的体现。■升旗仪式时要保持安静升旗仪式进行过程中，所有的人都应在原地肃立不动。赛场内不应有人来回走动，更不能东张西望，嬉闹谈笑，也不能嘴里吃着口香糖，这都是对国旗的一种极大的不恭敬。在几千人、几万人的体育场馆内，在升旗仪式的整个过程中，只有每一个人都做到了不讲话，不笑，不弄出声响，才能保证整个赛场的安静，才能保证升旗仪式的严肃性。这种庄严感也会令在场的每一个人内心受到震撼。建议国家有关部门，对国家队的运动员统一进行“国旗礼”的有关培训。这里不仅包括站在领奖台上面向国旗如何行礼，还包括唱国歌等。■升国旗时应唱国歌，并注意仪态从电视转播中可以看到，在国际比赛的颁奖仪式上，当中国国旗在国歌声中徐徐升起时，体育健儿站在领奖台上向国旗行注目礼，有的运动员张嘴唱国歌，有的则没有，而且运动员的手摆放得也是五花八门，有的还拿着奖杯和鲜花。

10.内容与形式和谐完美的统一 篇十

一、语文学科工具性的定位

工具性是语文的基本性质,语文在人际交往中起纽带作用,是个人和社会离不开的重要工具。一是语文为思维的工具。要想有良好的思维能力,必须首先提高语言运用能力。二是语文为人类的交际工具。语文能使我们的语言丰富多彩,更能确切地表达自己所要表达的意思。三是语文为学好其它学科的工具。各门学科的知识内容都要用语言文字表达,只有增强了语文学习能力,才能提高思维能力和理解能力,才能学好其它学科。离开语文学科的基础,想学好其它学科知识只能是空中楼阁。

二、语文学科人文性的定位

人文性不是语文学科独有,但语文教育必须关注人文性。“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,应重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生学习过程中的独特体会。”语文教学要重视和发挥语文课程对学生价值观的导向作用,既学语文,又学做人;又要重视语文课程对学生在文学、情感等方面的熏陶、感染作用,充分利用这些文质兼美的作品引导学生正确认识生命,珍爱生命,享受幸福,潜移默化地影响他们对世界的感受、思考及表达,这对于身心都处于生长阶段的学生而言是非常需要和必要的。

三、如何在语文教学中做到工具性与人文性的完美统一

时下,我国语文界一直对语文课程“工具性与人文性”的关系争论不休,纵观语文教学的历史和现状,就语文课程本身而言,工具性是基础,是求真,而人文性便是一种升华,求实。离开了工具性,人文性便无从谈起,而离开了人文性,工具性便会单调乏味,所以二者是一个整体,两者辩证统一,相辅相成,我们无法将其人为断开。

1.在语言文字中去寻求生成情景。教科书尤其是我们的语文教材决不是语言文字的简单游戏与组合,而是往往蕴含着丰富的鲜活的定义世界,它包含了知识方法、智慧、道德、情感、意志,价值取向等诸多方面的东西。因此,教学的价值并不在于把静态的文本材料简单地强加于学生,让学生生呑活剥地接受,而在于创设情境,努力让雾水寄居为学生主体与文本的意义交流与生成的活动过程。如,教学《天鹅的故事》中,为了说明老天鹅为了整个天鹅群的生存、繁衍,用自己的身体和生命去一次次地撞击冰面,那是一个何等悲壮与撼人心腑的场面啊!为了让学生也能从语言文字的感情中真切感受老天鹅与命运抗争的不屈不挠和伟大力量,从而内心油然而生出对生命的敬畏、礼赞和珍爱,我在教学中设计了这一环节:用心朗读,边读边想像当时的情景。在学生一次又一次的轻声朗读中,教师提问:“读着,读着,你的脑海中出现老天鹅破冰时的感人场景吗?谁能描述一下当时的情景?”从而,在学生声情并茂的讲述中,教师欣慰地看到了学生对老天鹅当时鲜活而感人场景的深深震撼。

2.在文本的语言文字中去感悟生成体验。语文教学中我们还需进一步凭借具体的语言文字,充分激起和借用学生的“情感储备”,让学生的情感与思想去触摸、碰撞作者的情感与内心世界,从而生发出由衷的、真切的体验,获得心灵的震颤与智慧的启迪。仍以《天鹅的故事》为例,师问:“老天鹅的举动都看清楚了吗?它的哪些行为深深牵动和震撼着你的心灵。让你读着读着不由得肃然起敬?能用‘老天鹅真……,你看它……!’的句式说一说吗?”这样将学生的读与思进一步引向深入,学生们思考片刻后纷纷抓住课文的关键词句发表自己的见解:“老天鹅真顽强啊,你看它不顾冰面的寒冷和钻心的疼痛,正像石头似的用自己的身体一次又一次地砸向冰面!”;“老天鹅砸冰真是义无反顾啊,你看它腾空而起,又像石头似的往下砸,真有不破坚冰誓不休的豪迈气概,多令人感动、敬佩啊!”同时教师要敏锐捕捉学生的思维火花,恰到好处地介入对话,促进学生更深层次的体验和感悟,如:“你们知道那冰层有多厚吗?据有关资料介绍,冬天,贝加尔湖的冰层约有一米厚,现在是早春的寒湖,我们设想冰层是冬天的 ,哪怕是 ,比划一下,那也有多厚?现在,你还想说什么?”这一适时的补充,一下子唤醒了学生的已有知识经验,实际经验与文本信息交互作用,通过想像,产生情境:原来老天鹅的血肉之躯要与这么厚的冰层抗争,它遇到的困境是如此巨大!学生的心灵被深深地震撼了,情感得到了升华。

由此可见,语文教学中的情感体验不是凭空产生的,它需要以语言文字为凭借,通过诵读、想像、言语、移情等多种方式去逐层推进,逐步生成。

11.内容与形式和谐完美的统一 篇十一

关键词：歌唱,乐感培养,音乐,文字

歌曲的演唱是在停顿、中断、转折、延续的变化中表现感情色彩的。顿挫不仅是人的生理呼吸、心理情感的起伏变化,同时也是传情达意的需要。停顿在音乐上表现了复杂的思想感情,如迟疑、询问、等待、惊恐等。“此时无声胜有声”正是顿挫手段形成的艺术效果和意境。

在一首声乐作品中,无论是重音还是顿挫,只有对它们进行巧妙地运用与完美的结合,才能共同缔造音乐的完整性,进而实现音乐与文字的完美结合,更加充分地表达情感、传递寓意。因此,塑造和培养文字的感觉,可以直接影响音乐的视觉传达与听觉传递,更有利于歌者在演唱一首声乐作品时,充分地将声音与音乐﹑音乐与文学完美结合,使其共同为准确得当地表述情感服务。在歌唱舞台实践中,演唱者需要根据作品的思想内涵和情感线索,结合语句的语法成分和上下句的转承关系,灵活自如地运用不同的音乐语言表现文字意境。这将涉及到以下三方面要素,即:音色变化、语气表现、音量表达。

一、音色对比

音色的差异产生于生理的不同构造、不同情绪的变化以及不同程度的情感表达。人们的情绪、情感不同,说话的声音色彩也各不相同。歌曲是模拟人们说话时的语调、语气等情感的变化而创作的,因此在完整演唱一首作品时,应有多种不同音色变化。音色的变化应根据歌曲情绪而改变:情绪欢快激昂,音色高亢明亮;情绪悲伤低落,音色就要暗淡消沉。丰富的音色变化形成流动的乐句、完整的乐段,更生动地诠释了文字所要表达的内容和意境。

声乐演唱需要将歌词和音乐完美结合,将从中领悟到的情感变化巧妙地通过各种发声技巧传达给听众。只有将不同的声音色彩准确地传达给听众,才能生动地表达情感,从而展现音乐的无限魅力。

二、语气表现

语言的魅力体现在语气的抑扬顿挫:在询问及不确定的情况下,语气上扬;在坚定明确的回复中,语气下沉;在悲痛﹑忧郁﹑迟疑时,语气顿挫;在讲述情节发展的进程中,语气平和。一首声乐作品是音乐与文字的统一,其中音乐部分集中体现了歌唱语言的魅力;而歌词部分则集中展现了文字语言的灵魂。在用声音表述文字的过程中,应尤其注重语气的准确表达。语气的准确表达决定于情感表现﹑剧情发展﹑心理变化以及人物性格塑造等诸多因素。

如何准确适度地把握不同的语气变化是一项值得研究的重要课题。在正式演唱声乐作品之前,应大声朗诵歌词部分,以便于弄清歌词所要表达的内容、歌者应塑造的人物角色、人物性格所要表达的某种情感等,这些都将有利于准确自然地把握、运用不同的语气,以及根据不同的语气选择相应的发声技巧,实现音乐所需的多种音色的统一。

在叙事性较强的声乐作品中,一般语气较平和,语言的倾诉性较强,在讲述中应注重字正腔圆、字字酌情、字述心声。在每一乐句的讲述中,要根据剧情的发展和戏剧的矛盾冲突,把握好语气重音,并结合音乐的重音重拍。在有问有答的声乐作品中,应注意彰显出疑问与回答语气的对比:在疑问句中,语气上扬;回答时,语气下沉。在一些表现特定人物性格的声乐作品中,语气应根据曲中人物性格的需要而灵活转变:性格娴淑温婉,语气平和自然;性格活泼热辣,语气高亢激昂。

三、音量表达

音量的大小变换,构成了旋律线条的起伏。而音乐的美恰恰在于由音量的变化引起的音色对比、旋律线条的起伏等。音量的强弱变化是由歌唱者根据音乐的需要而灵活控制的。音乐不是一成不变的,声音也不能从头到尾一成不变,要有强弱对比,强中有弱、弱后渐强、强弱交替、以弱衬强,方能达到震撼灵魂的艺术效果。作曲家会在谱面上标记音的强弱变化,而这些标记是根据剧情的发展和人物性格塑造的需要决定的,它们也记录了一种特定的音乐风格。

演唱中的音量强弱变化通常有以下几个层次:中强(mf)、强 (f)、极强 (ff)、中弱 (mp)、弱 (p)、极弱 (pp)。人们在讲话时越激动、越兴奋,声音就越大、越响亮;相反,情绪越平静、越和缓,声音就越轻、越低。同样,在演唱中,强的音量通常表达情感的强烈、情绪的炙热;弱的音量通常表达情感的平和﹑情绪的低落,以及自我沉思或者自言自语的状态。另外要注意的是,强与弱是相对而言的,要做到强而不燥、弱而不虚。此外,声音的渐强、渐弱还可以表现距离感:由弱到强表示由远至近,由强到弱表示由近到远。

总之,歌唱者对声音的运用应该有浓有淡、有明有暗、有刚有柔、有收有放、有深有浅,才能在音色、语气、音量上形成变化对比,使抽象的音乐具象化,音乐的艺术魅力才会更加鲜明,更有感染力。

12.统一通信服务包括哪些内容？ 篇十二

正如许多市场分析专家指出， 企业的IT通信是最活跃和动态的市场。当企业在其IP网络平台上成功地完成VoIP融合通信之后， 如何将话音/数据通信系统更有效地和员工桌面IT应用系统集成? 如何提升融合通信系统使之能够更有效地支持商业流程? 如何降低系统演进和提升的复杂性和成本? 这些一系列问题不仅解释了融合通信向统一通信演进的原因， 而且揭示了统一通信服务的重要价值特征。

在企业的商业通信中话音， 邮件， 即时消息， 会议系统是最重要的沟通工具。今天这些系统普遍运行在企业的IP通信平台上。有不少系统共存在同一个用户终端上， 用户桌面的PC便是个典型的例子， 但是这些系统却是一组分离的工具。 有超过66%的企业今天使用了至少5个和统一通信有关的应用。 所以， 将多个分离的IT和通信系统在用户终端上的整合， 是统一通信的技术系统提供的重要创新价值。 举例来讲， 在PC上的IP软电话， 能够在IP连接下方便地发起和接收其他方的话音呼叫。 但其使用依然需要经历如同传统电话的呼叫拨号过程。 北电和微软集成的统一通信， PC上的IP话音呼叫可以在阅读或处理邮件， Word文档或Excel电子表格时点击相关的人名便可以立即发起话音呼叫。当企业把IT应用系统的目录服务(Directory Service)和话音系统的用户电话号码集成， 企业将不再需要依赖复杂的电话号簿帮助内部的话音呼叫通信。 此外， PC上的IP软电话和用户现在的桌面电话(传统的数字电话或者IP电话)的捆绑， 使得话音通信从呼叫到接听不仅简便灵活，而且使用起来得心应手。

一般认为话音， 即时消息， 邮件系统， 会议系统等实时通信工具是的当前常用的十多种通信工具中典型且重要的应用。 统一通信的带来的创新意义不只是在多种用户终端(包括PC， IP电话和移动终端)设备上实现上述通信应用的有机集成， 而且通过通信和IT的整合引入新的服务能力。 例如， 当我们要呼叫某人时， 我们通常无法确定其是否开机或正在通话。 利用统一通信服务的用户在线状态(Presence)， 我们就能通过对方状态显示有效地确定现在对方是否能够接听电话， 因此可以避免多次重复拨打的麻烦。 而用户在线状态显示则是即时消息(MSN， QQ)里常用的功能。 同样， 我们非常依赖的电子邮件系统， 在统一通信环境系统里不仅能够传送传统的文本和各种附件内容， 而且能够将他人留在您电话上的语音留言以声音附件形式发送到你的邮箱里，

当然支持话音和视频的多方会议系统对很多企业和机构， 希望实现移动或者远程的业务和协同处理是非常有吸引力的。

在技术上， 统一通信的发展得益于基于IP的SIP技术的成熟和广泛使用，使得多厂商和多设备的互通和互操作变得可行。 在系统实现时， 通信厂商和IT软件厂商的联合则能够有效地在现有的平台上迅速将统一通信服务的工具转化为支持客户业务IT通信的优势。 北电作为融合通信的领导者和微软作为全球桌面软件的巨人结成了广泛的“创新通信联盟”(Innovative Communication Alliance)。加快语音、视频和数据通信向统一通信的业务的集成和创新，同时确保企业商业运转所需的质量和可靠性。

北电和微软 “创新通信联盟”提供的统一通信解决方案，包括北电通信服务器1000 (CS100)和微软的实时通信服务器(LCS2005)基于开放的SIP集成。我们的统一通信系统省去了复杂的中间件和额外的网关设备， 使得系统的部署和实施变得简单。北电和微软的融合办公室解决方案可以无缝地将统一通信服务的北电的电话功能和可靠性特性融入到微软的环境中。这些统一通信的组件提高通信的体验质量、改善业务流程， 包括:

最佳的传统电话， VoIP应用与微软的桌面软件环境紧密集成。

在Microsoft Office文档中内置基于在线状态的话音通信功能。

适用于第三方应用和定制应用的开放的SIP计算机电话集成接口。

发送即时消息或通过公司的IP网络建立视频呼叫。

在PC平台和电话平台的紧密集成提供了创建高级众多新商业应用的可能性。

微软首席执行官Steve Ballmer和北电首席执行官兼总裁Mike Zafirovski在1月在纽约宣布了“创新通信联盟”在全球范围内向企业提供统一通信解决方案， 消除通信障碍， 把人们相互联络的各类工具和方式结合到一个简单的环境中。 帮助企业员工更快、更有效地使用信息。微软和北电“创新通信联盟”将在统一通信倍受关注的技术应用领域包括：

统一通信集成企业分支应用。为远程办公提供高效、优质和易于部署的VoIP和统一通信服务。

简化客户统一消息服务的部署。在北电通信服务器CS1000和微软交换服务器OCS2007之间的本地会话初始协议(SIP)互通性，推出统一消息方案。

把北电多媒体会议的丰富功能扩展到微软办公通信系统OCS2007上，使客户在语话音、实时消息、存在和音频/视频会议等多种应用上获得一致而熟悉的体验。