阅读与人生论文

阅读与人生论文（共12篇）

1.阅读与人生论文 篇一

①书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生。

②谁能用读书来充实自己，谁就会十分聪明;就会站得高，看得开，走得远，行得顺;就更能经历伤痛，承受苦难，获得成功，取得成就;就能更加幸福快乐并活出一种独特的绚丽和精彩。

③如果无聊，请读书。历史会告诉你，人生应该怎样度过;先人会指导你，怎样做一个有用的人;大师们会给你讲他们成功的经验;伟人会教你如何制造奇迹：时间会告诉你，它公平地属于每一个人，当有人在悲叹人生苦短时，有的人却成就了永恒。

④如果空虚，请读书。至少你可以得到一条人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因为他们从未停止过攀援，即使滑下去后也会从头再来;而有的人一直在谷底徘徊，那是因为他们―跌倒就躺下不愿意起来，苟且度日，得过且过，或者呻吟连连，怨天尤人。

⑤如果寂寞，请读书。书会告诉你为什么会寂寞，并教你怎样就不再寂寞。收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞。寂寞的人大多是无所事事的人，是游手好闲的人，是虚度年华的人，是浪费生命的人。

⑥如果有闲，请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨。穹书会让你明白，奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。

⑦如果苦闷，请读书。书会告诉你：伟人也曾苦闷过，只是他很快就拨开了黑暗，奔向了光明;豪杰也曾迷茫过，只不过他能尽快地冲出迷茫;英雄也曾卑下过.只不过他没有被卑下拖进泥淖。人世间往往有些事身不由己，但有些事却全在乎自己。每次苦难都是一次淬火，假如你拒绝，一次成钢的机会你又将错过。

⑧总之，读书能医愚，能治穷，能励志，能致远;读书能让人聪慧，让人学会怎样交友，怎样为人，怎样谈吐，怎样巧干，怎样活着才有味，怎样才能彰显人生光辉的价值……

(文章有删改)

2.阅读与人生论文 篇二

所谓“传记”, 一般包括人物自传 (述) 、回忆体传记 (回忆录) 、采访体传记、学术评传、小传、人物特写、年谱, 也可包括“自传体小说”等。鲁迅在《阿Q正传》中说, 传记名目繁多, 有列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传等。在现、当代, 还有如罗曼·罗兰的《名人传》等采访体传记, 以及他人采访与传主自述相融成书的传记, 如美国作家阿伦·吉伯斯与瑞典影星英格丽·褒曼合作写成的《英格丽·褒曼传》、中国现代文学馆研究员傅光明采访整理的《风雨平生:萧乾口述自传》等。

在“传记”中的人物自传作品, 是指作者用第一人称叙述自己生活经历、思想轨迹、言论著述的文章或书籍。司马迁的《太史公自序》, 被认为是我国最早的史学家自传, 而陶渊明的《五柳先生传》, 则是中国古代最有影响力的文学家自传之作。在现、当代, 胡适的《四十自述》, 林语堂的《八十自述》, 陈衡哲、杨步伟各自记述其成长经历的《一个年轻中国女孩的自传》、《一个中国女人的自传》, 以及中国“末代皇帝”爱新觉罗·溥仪的《我的前半生》、琼瑶的《我的故事》和平鑫涛所写《逆流而上》等, 都是我国自传体作品的名作。而1994年当选为南非历史上第一位黑人总统的曼德拉的《漫漫自由路》, 韩国女总统朴槿惠的《绝望锻炼了我》等, 则是当代外国名人的自传体名作。

作为传记类型之一的回忆录, 可以是作者回忆亲历亲闻的往事的文字记录, 如著名学者季羡林的《牛棚杂忆》、上海“锦江饭店”创始人董竹君的《我的一个世纪》、毛彦文所写的《往事》、亮轩所写的《飘零一家———从大陆到台湾的父子残局》、姜淑梅所写的《乱时候, 穷时候》等;也可以是传记主人的亲友、弟子或部属等, 主要依据各自的回忆所写的文字记录。如杨步伟记述她嫁给赵元任先生后人生见闻的《杂记赵家》, 方蕤记述她与丈夫王蒙人生经历的《凡生琐记》, 林太乙为其父亲所写的《林语堂传》, 孙晓玲所写《布衣:我的父亲孙犁》, 以及郑碧贤所写的《郑泽堰》、张曼菱所写的《中国布衣》、王学武所写的《亲疼》等。

此外, 还有文学色彩特别浓郁的“自传体散文”, 如琦君自传体散文系列:《母心佛心》、《往事恍如昨》、《水是故乡甜》等;“自传体小说:如高尔基《童年》、《在人间》、《我的大学》, 苏雪琳的《棘心》、郑丰喜的《汪洋中的一条船》、林海音的《城南旧事》、路遥的《人生》、琼瑶的《窗外》等。它们都更具有故事曲折、细节生动、个性鲜明的可读性。

传记作品由于有文体的规定和叙事的定式, 决定了它只能“写故事” (记实) , 而不能“编故事” (创作) 。因此, 内容的真实性是读者阅读传记作品最首要的价值取向。这也是传记阅读与小说阅读间的本质区别。因同为叙事性文体, 小说是作家以虚构和想象为手法, 以其创作 (塑造和刻画) 出来的典型人物为中心, 通过对故事情节和人物活动环境的典型性描写来反映社会生活的。也就是说, 读者在阅读和鉴赏小说时, 需要把握的是理解典型人物的性格特征, 解读典型性的故事情节, 并分析典型性的环境描写, 以及这些对于小说人物思想、言论和行动所起的作用。

传记可以成为一个人不同人生时期都开卷有益的读物。阅读传记佳作, 至少具有以下五方面价值, 它们是人生发展所不可或缺的人文素养。

一、领受家教文化, 沐浴长辈恩德

传记作品的写作体例, 一般都要从传主的身世说起, 以便读者了解他的今生。也就是说向读者讲清楚传主的家世来历, 乃是传记的题中应有之义。因此, 通过阅读传记佳作, 真切了解并进而理解先辈生活的遭际, 真诚领受和感悟传主当年的家教经验, 从而在感恩尊长、惜缘惜福的心境中, 倍加珍惜当下来之不易的人生, 去努力建设和积极创造美好的未来生活, 应是读书人最重要的知识理性和文化自觉, 也是传记佳作阅读在提升人的情商方面的根本性收获。

祖籍湖南衡山的陈衡哲 (1993~1976年) , 出生于江苏常州一个富庶之家。作为湖南一个“耕读人家”的女儿, 她依靠家庭和天资的条件, 并通过自己的努力, 在1914年成为了中国历史上第一个公派出国的女留学生。在获得硕士学位归国后, 于1920年做了当年我国大学里的第一位女教授。在《一个年轻中国女孩的自传》中, 她写道:

母亲不仅是个富有才华的艺术家, 而且是个出色的女人。因为有了她, 父亲的坏脾气才没把亲戚、朋友都赶跑 (他父亲是一个重感情、重友情的软心肠人, 可是脾气暴躁, 表达热烈, 直到年长后, 脾气才变得随和可亲起来, 在诗画文玩和打牌、读书的天地中消受人生———引用者注) 的人……父亲从不愿为家庭的开支问题操心, 他通常把他挣的钱全交给母亲, 只留一小部分供他在书店、古玩店的消遣———这些至今仍然是他最爱光顾的地方。不管他一月挣一千块也好, 还是挣十块也罢, 他决不操心。因此, 怎么保证一家大小衣食无缺, 就成了母亲的责任。我从没见过她因为金钱问题跟父亲闹纠纷, 她也从不曾要父亲给她买首饰或衣服。所以, 我至今仍然认为一个女子向丈夫索要钱物十分庸俗, 仍然相信一个女人应当克己奉人。

刘德伟女士 (1912~2006年) 出生于武汉一个清贫俭朴的政府官员之家。17岁受洗为基督教教徒。因家里财力不足, 只得依靠武汉圣公会的贫寒大学生助学金贷款, 先后完成了燕京大学英国文学专业、美国芝加哥大学社会福利行政专业硕士的学业。晚年执教于昆明理工大学英文系。在95岁高龄时, 她开笔回忆自己的儿童少女生活、出国生活与归国后在上海从事社会救济工作的经历, 被打成“右派”及“文革”中遭受残酷迫害的坎坷生涯。内容真实感人, 细节丰富, 文笔朴实而流畅。人民文学出版社在2006年出版的《一粒珍珠的故事》, 就是据其自传文本《坚忍不拔———珍珠刘德伟和向景云自传》 (2005年自印本) 删节后公开发行的。在自印本的扉页, 刘女士写道, 这部书是献给其双亲的:

从我幼年时起, 就一直受着我妈妈刘郭文昭的教育。她教育我———要成为一个能服务于人民与国家的人, 才使生命有意义。无论我是在快乐或忧愁、舒适或困难中, 无论什么情况来到我的生命里, 我都应该把它当成是铸造我人格和意志的锻炼。只有这一条路, 我才能够活出来, 成为一个有用的人。她的话给了我能充实地生活的动力。我的爸爸刘建民, 是他教育了我, 认识了“民主”是什么?他告诉我, 要训练自己成为一个民主时代的公民, 而不是封建政治下的产物……

刘女士在自传第一章《我的儿童时代》中深情地回忆说, 因为获得了父亲的特宠, 她曾对家中佣人们的态度“特别骄横”———假若说出口的话他们不是立刻服从, “我就会生气地大叫”。为此, 她的母亲便用中外古今的小故事来教育她要有“同情心”。她的启发式教育, 常常是声情并茂的, 并善于进行总结性阐述。如说:“我们要学习为别人着想, 不要只考虑自己的需要和自己的地位。我们都是人, 我们有同样的物质需求, 仅仅不同的是, 他们穷, 我们富。在上天的眼睛里, 我们并不比他们高尚。”关于“诚实”, 她在讲了美国总统华盛顿小时候犯错后认错的故事后说:“一个真正的人, 要有智慧认识自己的错误, 要有勇气承担自己的错误, 要有毅力来改正自己的错误。

至于她的父亲, 在用被他改正了冤狱的人所致谢的1000元钱用于救济灾民后教育孩子们道:“你们要永远记住, 来到你们手中的钱, 不属于你们自己, 属于‘天’。这是‘天’的钱, 交给你们代管。你们要为‘天’把钱用在恰当的地方。”而她母亲则进一步发挥说, “天”之外, “还有一个人也十分重要。你们知道是谁吗?就是一个‘我’字。‘我’就是每个人的‘自己’, 你做了任何事都瞒不过‘天’和‘我’———你自己。你不能想, 更不能做坏事, ‘天’晓得, 你自己晓得, 一丝一毫也瞒不过你自己, 所以一点也不能干坏事。当你自己知道你确实坏, 不可爱, 不可尊敬, 那你自己永远也不会快乐。”正是在这样的人生观教育下, 刘女士不断修炼自己要做质地晶莹的具有“珍珠”般品格和有教养的人。而“永不放弃” (never give up) , 则是其晚年自励并励人的人生哲言。

3.阅读别样人生 篇三

我们陷落在电影院狭小的座位上，在黑暗中，死死地盯着大屏幕——这一透过摄像机阅读别样人生的窗口，看窗口中的人经历着自己经历过或者想要经历的情节。

★美丽的战争 ☆杭州高级中学 吴 萍

战争片总给人一种不太美好的印象，大量的血腥、大片的废墟、大段的悲剧。但有一部电影却于残酷的战争写出了美丽的境界。看《太极旗飘扬》的时候，记得影片的质量并不太好，画面总不停地抖动，但这并不影响我记住电影中两兄弟小时候快乐地分食雪糕的情景，以及哥哥牺牲后身边腐朽的枪和紧握在手的送给弟弟的钢笔。战争中哥哥一心想要升上高官，为的只是可以利用手中的权力让弟弟远离战场。在战火中，也只有弟弟的声声呼唤，才可以唤醒已然精神崩溃的哥哥。战争在亲情面前显得渺小，战争片同样可以因兄弟之情而美丽。

★戒不掉的瘾

☆浙江省诸暨市学勉中学 陆 欢

从八岁开始到现在，已经看了10年电影了。记得我看的第一部电影是《世上只有妈妈好》，印象已经模糊。到后来对电影的喜爱则如滔滔江水连绵不绝，一发而不可收，这几年更是平均一个月要看10部电影。

我最钟爱的是好莱坞大片——大成本、大制作、大明星，听起来无比俗气，经常被那些爱看欧洲文艺片的嗤之为恶俗。可是萝卜青菜各有所爱嘛，那些期期艾艾的文艺片怎么比得上好莱坞商业大片的恢宏气势，无比强烈的感官刺激？像现在被奉为经典的那些交响乐，也不就是当年的流行吗？一不小心流行就会成经典，《黑客帝国》、《星球大战》、《指环王》就是很好的例子。

当然，真正好看的片子不多，但一些经典的片子却总是能吸引我花上半天时间从一大堆收藏中把它们翻捡出来，在闲暇的日子，仔细品味。电影中的经典对白也是熟稔于心，好几次，周星驰幽默的台词成了我与同学调侃的资本。电影已经成为我生活的一部分，不仅是视觉的享受，更是精神的享受。

★在电影中感动

☆杭州市西湖高级中学 王 艳

我只看让人感动的电影，说这句话有点矛盾：没有看过怎么知道能不能让人感动呢？那么，换种说法，我只记住让我感动的电影。

曾经被很多电影情节所感动。《甜蜜蜜》里，张曼玉在纽约的街头追着黎明，女人嘶喊着，男人却悠闲地骑着车，看起来无比专注。人流拥挤，跑过一个又一个街区，黎明最终消失无影踪。原本以为就是平常的离别与错过，导演们用惯了的手法，可是这时偏偏又在张曼玉绝望的身后，黎明骑着他那辆与身边城市格格不入的自行车经过，那样近，可就是无法相遇。简单的错过，让人心中错愕，近乎要流泪。

电影可以将很普通的城市拍得令人向往，把很简单的语言说得令人感动。黑白片时代，人们盯着希区柯克黑白的画面，血流出来，人们说看到了红色，正是这样的电影语言带来了震撼。我始终庆幸在如此忙碌的生活中人们还可以有感动的理由，为电影中美丽的相遇、痛苦的别离、淡淡的相思而感动。

★爱上岩井俊二式忧伤

☆杭州高级中学 十一月

从《情书》到《关于莉莉周的一切》，岩井俊二的电影始终带着淡淡的忧伤。于是就爱上了这样的情调，《燕尾蝶》、《华莱士的人鱼》、《梦旅人》、《爱的捆绑》，一部一部地看，少有的不知疲倦。大部分的朋友仅仅看过或者听说过《情书》。于是莫名的就有了关于岩井俊二的伤感，就像当我对朋友说起喜多郎的音乐一样，他们总是一脸的茫然，所以说爱总是很私人的事，连爱上一个导演的电影也是一样。花了很多的时间去收集岩井俊二的片子，看到路边的音像店就走进去直奔主题。老板总是好心地推荐一大堆流行的新片，而我跟他们说了太多遍想找岩井俊二的《四月物语》，以至说出来自己都觉得有些恍惚和口罗唆。而那些店员、音像店老板总是和我的那些朋友一样一脸错愕，茫然地说不知道。

记得第一次看他的电影就是《情书》，直到看完都没有太大的感触，只是觉得画面很美，看完后过了好几天，突然会回味起来，心中居然久久地难以平静，有一种想哭出来的冲动。就像某些酒一样，刚喝的时候淡淡如水，可是过了一段时间反而开始醉，并且一醉不醒。

★从文本到画面

☆ 杭州高级中学 王佳抒

虽然说，对于小说改编成的电影多少有点怀疑，但看到预告片中哈利绿色的眼睛、斯内普油腻下垂的头发、邓布利多弯弯的鹰钩鼻、罗恩火红的头发、马尔福帅气的脸……小说中的种种神奇变成了现实的影像，我还是“义无反顾”地走进了电影院。

说实话，看完了第一、二集后，还是感觉有些许失望的，哈利的头发没有书中反复强调的那么乱，魁地奇只追求速度不讲求技术，不少重要的情节被删减，有些地方又显得拖沓。虽然从普遍意义上来说还算是不错的电影，但对我这样的超级Fan来说，从文本到画面，电影还是少了书中那么大的想象空间。

但每次想起哈利，我总是很羡慕他，我每天都要面对枯燥伤神的功课，他却可以整天和神奇的事件打交道，他的父母虽然不在身边，可是他的妈妈把她所有的爱都化成魔法永远地保护着他。还有，哈利的运气好得简直不正常。

第三集的电影马上就要上映了，看了片花，觉得比前两集有所改进，魔法画面更为精彩。可惜演邓布利多的演员没能演完就逝世了，希望新的“校长”可以胜任他的“工作”。关于哈利嘛，我想他最好单身，并且和伏地魔同归于尽，这样更具有戏剧性。

4.阅读与人生论文 篇四

大家好!

为了迎接4月23日的“世界读书日”，这个周日我参加了小记者工作中心和市新华书店在新华书店举办的“世界读书日，我们爱阅读”活动。

新华书店门口，小记者工作中心的老师首先将我们分到一组的小记者带到了新华书店的二楼，我们要在这里跟着高老师完成图书管理员的日常工作。高老师说，图书管理员的主要工作是对店内的图书进行管理，并为购书的人做引导工作，这也是每天高老师要做的工作。简单的熟悉之后我们就开始整理书架、摆书、帮助顾客找书等等。二楼的书有好多，光是整理图书都很费劲，这边你刚整理好，那边看书的人就放乱了，于是还得重新整理，有顾客需要书，图书管理员还得在成千上万本书中很快地找到需要的书，这需要图书管理员非常清楚自己管理的书目和它的位置，这也是很大的工作量。短短的一个体验就让我觉得图书管理员工作并不轻松。

5.山东高考满分作文：阅读与人生 篇五

阅读与人生

莎士比亚说：“生活里没有书籍，就像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀”。我要说：“如果没有书籍，如何领略那庭前化开滑落，天上云卷云舒”

在书香题海中，我领略到了那“人生如梦，一樽还酹江月”之大气;我品味到了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之美丽;我更能体会到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之坚定信念。 在书香中，我懂得了生命之宝贵，人生之价值，更懂得了人性之闪烁美丽，宇宙永不褪色之光辉。

越来越快得生活节奏，越来越凌乱得前进步伐，越来越浅的读书方式，谁还保守着内心得深度，谁还记得灯火阑珊下得阅读。

阅读是一杯香茗，需要细细品味，我常常在那风静人定得夏夜想起那“留的残荷听雨声”得闲情;在那金风袅袅得黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”得婉约;那浩浩江水“大江东去浪淘近”得豪迈。手捧一卷书，便可忘记窗外喧嚣;手捧一卷书，便可舍弃烦恼;手捧一卷书，不经意间得思考，便可慰藉内心得寂寥。在书中，没有人与人得高低贵贱;在书中，没有人与人得贫穷和富有;在书中，只有那字里行间来自远古得清音，只有那悠悠荷下香，只有那葡萄美酒夜光杯。这世界，仿佛只剩下书籍，只剩下你和作者内心得窃窃私语，只剩下自己在微笑，在思考;那小小书店一角，便再也容不下你内心得大世界。

书读百遍，其义自见。人的一生很短暂，充实是一天，颓废也是一天，我们为何不选择充实得自己?人得一生很现实，开心是一天，伤心也是一天，我们为何不选择快乐? 那么又有什么比读书更让人充实，又有什么能比读书更人体悟喜怒哀乐?

如果说，读书在于寻找人生得价值;那么人生便是读书后行动得结果。

总有一天，我们会离开学校这个“大书店”;总有一天我们会将学习与实际相结合。在学校里读书，由学校课程硬性规定，要笔记、要考试，战战兢兢，担心不及格，不能升级、不能毕业，好像在为老师而读书，没有自己的自由;至于离了学校，有了职业，此时再也没有讲堂，也没有老师了，此时再读书，全是自由的，各人尽可读各人自己喜欢的`书。所以我珍惜读书时得每一分每一秒。

时间如白驹一现，转眼已是三十岁的我却仍处在困窘之中，不知道下一步该如何走···如同一个安静的傻子;时光很快，我们都将走过一扇扇冰冷的大门前，门上写着毕业、工作、结婚、生育、衰老和死亡。我打开一扇扇门，却始终没有看到你。当我们犹豫着、踟蹰着、徘徊着、却步不前时，我们又憧憬着、期待着、幻想着我想要的一切。然而有的幻想成真，而更多不过是浮生一现罢了。

6.人生与下棋阅读理解题及答案 篇六

2.人生的“棋谱” 指前人的成功经验。作者说“这是没有的”，是因为作者认为 “世界每天都是新的，过去的话，别人的话，不可不听，也不能全听，一切全靠自己去向前探索行进。”

3.示例1：因为下棋不论输赢都须不伤和气，为人不论胜负也须“酿斯文气氛”。

示例2：因为下棋和人生一样都“忌恋战”，都须学会放弃。

示例3：因为下棋和人生一样都“须超脱，方能得享乐”，不宜“过于用心”。(意思对即可)

7.经典润泽童年阅读丰富人生 篇七

一、精选文本, 日有所诵

面对浩瀚的书海, 哪些文字是适宜作为种子播撒在童心上的?当然只有那些经历岁月淘洗的经典文字。在最黄金的记忆阶段, 我们要先从我们自己的经典读起。因为, 母语才是一个人的思维语言。就启蒙教育的读本而言, 前人给我们留下了宝贵的经验, 我们可以借鉴。比如, 明清时期通用的蒙学读本——古诗词, 不仅是儿童识字的好教材, 也是促进童蒙养成教育、培养语文兴趣的趣味读本, 在低年段可大量背诵。

我们认为《三字经》这部蒙学读本文字优美, 内容健康, 知识丰富。古人曰:“熟读三字经, 便可知天下事, 通圣人礼。”我们来看看古人是怎样劝孩子要努力学习的:“玉不琢, 不成器, 人不学, 不知义。为了子, 方少时, 亲师友, 习礼仪。”

读来朗朗上口。为什么要学习, 什么时候学习, 向谁学习, 学什么?二十四个字, 把这些问题说得清清楚楚。再看这样的文字:“经子通, 读诸史, 考世系, 知终始……读史者, 考实录, 通古今, 若亲目。”

从三皇至清代的朝代变革, 一部中国史的基本面貌尽在其中, 方方面面, 一应俱全, 而且简单明了。《三字经》用典多, 知识性强, 是一部在儒家思想指导下编成的读物, 充满了积极向上的精神。书中还传达了许多很好的读书方法, 如“口而诵, 心而维”。诵读此书, 学生不仅学到了知识, 而且培养了良好的学习习惯。

“首先要读最好的书, 以免来不及将它们读完。”大卫·享利·梭罗的警语是我们选择文字的标尺。除了《三字经》, 我还补充了大量的诗词、儿歌、童谣。经过精挑细选, 确定我们二年级“日有所诵”的内容分为三大块:一是经典书籍《三字经》, 二是以绝句为主的古诗词, 三是文质兼美的童谣、儿歌。每周五篇的诵读内容其实是一个套餐:三篇《三字经》节选, 一首古诗, 一首儿歌或童谣。

“日有所诵”操作起来很简单, 学生在每天早读课前10分钟和每周的阅读指导课, 把老师精选的内容反复诵读, 习惯成自然。简单的话天天说, 简单的事情天天做, 简单的招数练到极致就是绝招。连续反复的诵读, 是对儿童天赋之门的叩启。“日有所诵”的评价也很简单:背熟的给100分, 读熟的给80分。一是孩子热爱分数, 二是这样的高分可以不太费力地得到, 所以效果奇佳。经过一个学年的诵读, 基本解决了识字问题, 很多孩子已经可以自主阅读一般的儿童文学作品了。

二、素读经典, 情趣盎然

日有所诵采用的大多是“素读”法。“素读”是日本人对我国古代私塾授课方式的定义, 不追求理解的深刻, 只是朗朗诵读, 直至将所读内容烂熟于心, 脱口而出。在技法上要求反复朗读, 响亮地、清晰地、字正腔圆地读, 用《三字经》的话来说就是“口而诵”, 目标上追求积累大经典文字, 力求完整地、熟练地记诵。根据不同的诵读内容, 可采用多种形式活泼的素读方法。

1. 反复吟诵, 踩着鼓点声声

《三字经》都是三字式的短语, 押韵、上口、节奏感强, 可以借助敲着鼓点, 打着节奏来增添吟诵的乐趣, 学生会觉得很好玩。这种方式可以消除学生的疲惫感和倦怠心。如人之初, 性本善, 性相近, 习相远, 苟不教, 性乃迁。先让学生读正确、流利后, 可引导他们敲着鼓点, 踩着节拍来读:咚咚-咚, 咚咚-咚。学生读得别提多带劲了。

2. 想象朗读, 感悟诗歌的意蕴之美

联想和想象是品味诗歌情意的基本手段, 是领悟诗歌思想内容的基本方法。在诗歌诵读中, 以联想和想象为基本抓手, 以情带读, 读中悟情, 将会引导儿童由逐字逐句的认读向充满情味的诵读转变。如《云》——

云是/走动的鞋子/走过高山/走过大海/走过很多地方/轻飘飘的鞋子/走过的路/一点痕迹也没有

诵读这首诗, 我启发学生从“云”发散开去, “云呀, 走过那么多地方, 还会走过哪些地方呢?”“你觉得这是一朵怎样的云?”“你想成为一朵这样的云吗?”带着对云的情感, 带着这样的意境, 学生读得更入情入境了。再如杜甫的《绝句》:

两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

诗歌景物生动, 色彩明丽。在读通之后, 我引导学生想象诗中描写的画面, 并把它画下来, 再读诗时, 就有了“诗中有画, 画中有诗”的效果了。

3. 歌曲入古诗, 吟唱乐无穷

唱诗, 本来就是吟诵诗词的一种方式。诗和歌从它们产生的那一天起就形影不离, 密不可分。《毛诗序言》中说:“诗者, 志之所之, 在心为志, 发言为诗, 情动于中而形于言, 言之不足, 故嗟叹之, 嗟叹之不足, 故歌咏之, 咏歌之不足, 不知手之舞之足之蹈之也。”

古诗新编曲的还真不少。谷建芬老师专门为孩子们学古诗谱的作品就有二十余首——《春晓》《静夜思》《出塞》……把读古诗变成唱古诗, 学生有耳目一新的感觉, 那千年的古诗也加入了时尚的元素, 孩子们的兴致格外高, 学得格外投入, 效果格外好。

唱诗还是最好的记忆方式, 一个学期下来, 他们唱会了二十多首由古诗谱成的新曲, 仍觉得意犹未尽。此后, 孩子们竟然乐得自己给古诗配新曲了。

4. 引用故事激发兴趣

《三字经》典故多, 可以充分利用故事激发学生诵读的兴趣。如“昔孟母, 择邻处, 子不学, 断机杼”。老师可适时向学生讲“孟母三迁”的故事。再如:“香九龄, 能温席。孝于亲, 所当执。融四岁, 能让梨。悌于长, 宜先知。”引入“黄香暖被”“孔融让梨”的故事。通过讲故事, 学生的注意力很快被吸引过来, 背诵起来也很快, 而且不会忘记。

三、周有所展, 激发兴趣

孩子们诵读了这么多古诗, 如果能够给他们提供一个展示成果的平台, 诵读的热情必定高涨, 兴趣会更浓, 从而更扎实、有效地推进经典诵读活动。具体做法是:利用每周的阅读指导课, 采用多种形式展示“每日所诵”的诵读成果。

1. 巡回接力赛

巡回接力赛有个人和小组两种形式, 如《三字经》, 一人 (组) 诵“人之初, 性本善”, 一人 (组) 马上接“性相近, 习相远”。可接一句, 也可接一段, 背多者胜。这种接力赛的形式让学生始终处于“斗智”的兴奋状态, 比单独的诵读效果更佳。

2. 我爱记诗词

模仿浙江卫视的《我爱记歌词》, 我班开展了《我爱记诗词》的活动, 深受学生的喜爱, 整个场面活跃、气氛热烈。通过比赛的方式评先出月度冠军。如让每组选派一个代表站到前面, 老师或请一位学生先读诗句, 按顺序让选手在5秒内答出下句。答对则意味着闯关成功, 全体同学齐诵古诗, 然后换新的古诗继续比赛;答错的话, 该题让下一位选手继续作答。周而复始, 直至成功晋级。

3. 星级诵读, 实行晋级制

学生诵读经典累计满500分得一颗星, 为一星级经典诵读小能手。满1000分得两颗星, 为二星级经典诵读小能手。以此类推, 到了五星级则成功晋级为经典诵读小硕士, 小硕士再得1000分则晋级为经典诵读小博士, 并颁发荣誉证书和奖品。学生你追我赶, 掀起了一股诵读经典的热潮。

8.阅读改变人生 篇八

我们常说“阅读改变人生”，下面为同学们列举的这些文化名人，他们的读书心得又是什么呢?希望此文能帮助渴望学会阅读的同学。

费孝通

著名社会学家、人类学家，对我国社会学、人类学的发展作出了重要贡献，如今这位年届百岁的世纪老人仍在不停地读书、思考、写作。他说：“强国梦从读书开始。一介书生，一片赤诚。江村的光芒，点亮了人生道路，也照耀着中国的未来。”

何祚庥

1927年生于上海，1951年毕业于清华大学物理系。中国科学院院士，北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师。他积极参加捍卫科学尊严，揭露和反对伪科学等活动，并做出重要贡献。

何祚庥说：“读书是为了追求真理。读书的魅力在于它为人们追求真理铺展了道路。当一个人决心为真理而战的时候，他就必定成为勇士。”

茅于轼

1929年生于南京，1950年毕业于上海交通大学机械系，此后20余年从事铁道机械机车车辆研究。20世纪70年代中期开始从事运输经济、数理经济的研究。1993年以后连续三届被选入美国权威部门出版的世界名人录和英国剑桥国际传记中心世界名人。

茅于轼的读书心得：用书籍丰富人生。读书让精神丰厚，让心灵充盈，让思想纵横捭阖。不囿于一门学术，穿越壁垒，拓展视野，终成大家。

二月河

二月河的前半生都是在“厚积”，而读书搜集史料则是他“厚积”过程中最重要的一环。他500万字的清帝系列历史小说《落霞三部曲》，即《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》，传遍中国，走红海外。

二月河说：“随缘读书，学问自在。读书不求甚解也其乐无穷；读书偶得甚解，则可以手之舞之，足之蹈之了。”

余秋雨

余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底、优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。

余秋雨说：“生命的质量需要用阅读来锻铸。阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一分平庸的困扰。”

肖复兴

1947年出生，北京人。1982年毕业于中央戏剧学院。现任《人民文学》杂志社副主编。作品已出版50余种，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。

9.阅读与人生论文 篇九

42、一日读书增一智，一年读书小博士。

43、朗朗书声满校园，阵阵书香溢心田。

44、读高雅书，做高尚人。

45、让我们每个人都沉浸在清幽的书香中吧!

46、吮吸书籍的营养，健康快乐地成长。

47、阅读能做让你充满智慧，智慧能让使你通向成功。

48、天才，在于勤奋;博学，在于读书。

49、一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。

50、书籍是气球，如果放了，知识就离开了你。

51、诵读经典文化传承中华文明，感悟惟美生活交流纯净心灵。

52、营造书香校园，倡导读书人生。

53、未读的书是一片密封的诱人世界，读过的书是一位鲜活的良师益友。

54、读好书长精神，好读书添智慧。

55、快乐阅读几小时，开心进步每一天。

56、让生命溢满书香，让书香滋养心灵。

57、让书香飘满校园，让文苑开在心间。

58、我读书，我智慧;我智慧，我读书。

59、把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。

10.阅读与人生论文 篇十

在中国文化主体格局下，侠文化深刻地影响到了中国传统的人生理想。

少年游侠，中年游宦，老年游仙。这三句话，是对西汉开国功臣留侯张良人生模式的总结。

张良是一个极其特殊的历史人物。他出生于韩国贵族之家。韩国灭亡时，张良因年幼未授官职，但他早已有了强烈的报国之心。韩国的灭亡，对他来说，是命运的一个根本性的急转，他不再是贵族，而由庙堂走入了江湖。他来不及埋葬死去的兄弟，他荡尽家财结交刺客，从此进入了一个武林江湖之侠的世界。他终于找到了一个可使120斤大铁锤的勇士，在博浪沙狙击巡游天下的秦始皇，可惜功亏一篑，只击中了副车。从此，他不得不亡命江湖，更名改姓，最后在下邳找到了落脚之地。

下邳圯上的一次奇遇，奠定了他人生“三游”的基础。他以从容、忍让、谦退的敬老之心，获得神仙黄石公的青睐，交给他《太公兵法》秘籍。十年之间，他成为下邳“少年”的首领，俨然一代大侠。陈胜起义，张良率侠客百余人自成一军，路上遇到了沛公刘邦，遂投于刘邦麾下。其后辅助刘邦，一统天下。汉初论功行赏，封为留侯。

汉高祖六年，张良促成刘邦定都关中。时天下大定，他“即道引不食谷，杜门不出岁余”。直到戚夫人得宠，刘邦想废太子立赵王如意，张良为太子出主意，招来他的“云霞之友”当世大隐“商山四皓”，在汉高祖十二年使太子地位得到巩固。这一年，刘邦驾崩。

其后八年，张良去世。据道家经典，他“解形于世，葬于龙首原。赤眉之乱，人发其墓，但见黄石枕，化而飞去，若流星焉，不见其尸形衣冠，得素书一篇及兵略数章。子房登仙，位为太玄童子，常从老君于太清之中。其孙道陵得道，朝昆仑之夕，子房往焉。”

张良的一生，最后落笔的是一个圆满的句号。

他那雍容悠闲的结局，令人羡慕;他那壮怀激烈的经历，令人遐想;他那平定天下、位极人臣的功绩，令人叹为观止。司马迁感叹说：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”这又开启了才如子建、貌如潘安而又内蕴着刚强激烈与力的崇尚的名士之侠风貌的`先河。

“少年游侠，中年游宦，老年游仙”遂成为中国传统文化视野下完美圆满、优游闲雅、和融同光的高级人生模式。

“游宦”就是作官。在中年人生最旺盛的时代，把精力投向官场，去博得现实社会中世俗生活的辉煌。

游宦作官，在传统主流文化的引导下，成为中国古代最重要的人生追求。儒家文化主体地位的确立，更使这种倾向得到强化。子思《中庸》第二十章说：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’知斯三者，则知所以修身;知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天下国家矣。”其最后的人生层次，是“天下国家”，而报“天下国家”的途径是对现实政治的参与，最直接的就是作官。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒学上升为大一统封建帝国的统治思想，带来了儒学的极大繁荣，也带来了儒生在世俗社会中的现实利益。在历次中外文化的交流与冲突中，儒学抵挡住了来自其他各种文化的冲击，牢固地踞于中国文化的主流地位，儒学治国平天下的追求，也随之成为中国文化中人生价值的主流追求，其现实途径是作官，而文化中则弥漫了一股“官本位”的浓雾。

孔子说：“三十而立。”游宦是中年之事，因此它并不妨碍“而立”之前自由挥洒的豪情，于是有“少年游侠”;它也无妨于官场半生而厌倦于“利禄之路”后功成身退，超然于身心的倦怠，追求生命的永恒，于是有“老年游仙”。

游侠与游仙，并不妨碍文化主流精神的承传，也有了余地可以将自我的个性充分地张扬、发舒。于是“三游”成为传统文化主流基础上融合万类的一种圆满人生结局。

(选自韩云波《中国侠文化》，有改动)

6.下列对中国传统文化的人生理想的表述，不正确的一项是( )

A.中国传统文化的人生理想，在中国文化主体格局下，深受侠文化的影响，“少年游侠，中年游宦，老年游仙”成为一些人的人生模式。

B.中国传统文化的人生理想最典型的莫过于西汉开国功臣留侯张良的人生模式：壮怀激烈的经历、位极人臣的功绩、雍容悠闲的结局。

C.游侠经历为实现中国传统文化的人生理想奠定了基础，并给予了实现理想的过程中自我个性充分张扬的空间。

D.随着儒家文化主体地位的确立，游宦作官成为中国传统文化人生理想中最重要的追求，也是完成治国平天下抱负的现实途径。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.博浪沙狙击失败，张良不得不亡命江湖，选择游侠生活;黄石公三试张良赠以兵书，成为他游宦的起点。

B.报“天下国家”的途径只有通过对现实政治的参与，这样才能攀上最后的人生层次，获得世俗社会的现实利益。

C.张良功成身退，潇洒地跳脱出功名利禄之途，去放飞倦怠的身心，他的一生最后落笔的是一个圆满的句号。

D.在传统主流文化的引导下，游宦一直就是儒生最重要的人生追求，并逐渐演变成为中国文化中人生价值的主流追求。

8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.把精力投向官场，以博取世俗生活的辉煌，对此传统文人孜孜以求，使“官本位”文化根深蒂固。

B.“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学上升为封建专制国家的统治思想，始终顺利地踞于中国文化的主流地位。

C.随着张良的出现，侠不再是刚强激烈与力的崇尚的专有名词，才貌双全、风度翩翩的儒生也可以成为名士之侠。

11.享受阅读 成就人生 篇十一

优化阅读阵地，培植书香。将学校建成一座大图书馆，让阅读成为师生每一天随意的事情，成为一种生活需求，让师生每时每刻浸润在书香中，在校园里享受到美丽的书香人生。楼道间，师生书吧成为最受师生欢迎的地方，既可静读，也可群读;既可边品咖啡、牛奶边读书，也可边欣赏音乐边读书;藏书阁是师生最喜欢的去处，只有每学期被评为“优秀”“十佳”“校园十大感动人物”的师生才能登临选择书籍。教室里，班级书吧摆满由学校分发、学生暂捐的图书，供学生课间、阅读课时自由阅读，交流阅读。图书室，学校因地制宜，将阅览室改建为开放式教室，统筹安排三至六年级每班每月到图书阅览室上一节“图书馆课”，并将图书室的书登记造册，分发到每个班级、每间书吧，供全校师生阅读，且对各班级、每间书吧中的书籍，不定期进行“漂流”管理。

营造阅读氛围，滋养书香。武穴市实验小学重视“书香校园”环境建设，着力“书香校园”氛围营造，努力让师生沐浴在书香里，浸润在文化中，丰富心灵生活，提升精神品味。2013年，学校在进行“书院式”校园整体改造中，借助“见贤思齐”“格物致知”“明辨笃行”的深刻含义和辩证关系，分别将教学楼、信息楼、综合楼更名为“思齐楼”“致知楼”“笃行楼”，引领师生读书悟事理、正言行。为了配合课外阅读和古诗文诵读的宣传和氛围营造，学校红领巾广播站设置专栏，每天播出优美的古诗文、经典名著片段、学生佳作。在校园最醒目的地方开辟了“每日一诗”“每日一句”“每日祝福”“好书推荐”四个板块。每天提供名诗名言、师生自撰的祝福语和诗文、师生推荐好书的内容简介及读后感，供师生吟读、欣赏。学校巧妙地将阅读与经典诵读、书法绘画等特色相结合，使墙壁布置富有浓厚的人文特色。一是在每栋教学楼楼道及内走廊的墙壁上，张贴、悬挂，由师生书写、描绘的精美古诗词、名人名言、绘画作品;二是建造

一块独具特色的书画长廊，不定期地张挂师生书画作品，使其成为学校最靓丽的风景。学校引导各班教师依据班级特点、师生特长，布置各班的板报，使其融知识性、人文性和趣味性为一体。

构建阅读课程，品味书香。学校在推行“阅读工程”，打造“书香校园”的过程中，建构阅读课程，使阅读工作有序有效推进。一是精选阅读内容。学校召开阅读工作研讨会，全体教师就阅读内容形成共识，即读好语文书，读好学校编写的《经典诵读》《道德经》《诗林撷英》《书法小常识》等校本教材，读好课外读物，结合武穴市教育局向全市小学生推荐的阅读书目，融合学校情况、教师情况、学生情况、家庭情况，向师生分别推荐阅读书目。二是活络阅读形式。学校设置了长短阅读课：每节语文课前3分钟即时阅读，每天晨读前20分钟短时阅读，每天中午30分钟休闲阅读，每周将一节40分钟的语文课规定为阅读课，每月一次班队会阅读课，采取集中阅读、自主阅读等形式，可以是教师示范阅读，指导阅读方法，也可以是美文欣赏或学生交流读书体会等，使阅读效益最大化。

开展读书活动，激发书香。在“学生读书，教师先行”教育思想指引下，学校从上世纪90年代就成立了武穴市实验小学青年读书班，要求35岁以下的青年教师必须参与读书班的各种培训活动，强化了“坐拥书城铸内秀”“书柜要比衣柜大”的阅读思想，营造了“书香伴我幸福成长”的阅读氛围，实现了人人阅读、处处阅读、时时阅读的愿景。学校采取集中阅读与自主阅读相结合的方式，坚持每位教师每周到图书室、教师书吧读书两小时，每学期读一本教育专著、写一篇读书体会文章，由图书管理员做好考勤记载，纳入期终量化考核，督促教师多读书，读出质效。学校设立专项资金，为教师征订自己喜爱的报刊杂志，读完后进行有序交流分享。征订的内容，可以是增加文化底蕴的经典名著，可以是增强教学实践的教学专著，可以是了解社会时事的报纸杂志，甚至是调剂工作压力、增加生活情趣的微型故事。学校针对不同年级、不同内容，开展阅读课的研讨，教师在热情的参与、实践、总结中，逐渐形成了“读通、读熟、读懂、读美”四步读书法，“精读、略读、快读”三类阅读方法，用以指导学生阅读，进行“圈、点、批、画”，实现读有所思、读有所悟、读有所写。学校每学期举行“书香伴我幸福成长”为主题的读书经验交流会、“我的教学故事”演讲会，采取学科组轮流、年级组择优、校级网络随机点击等方式，让教师交流自己的读书体会、成长故事，真正做到以读促思、以读促写，在交流分享中共同进步。

丰富阅读活动，共享书香。学校围绕“读书节”，大力开展多种形式的读书活动，为学生打造广阔的展示平台，让学生在亲身参与中感受阅读的快乐，增强读书的积极性，提升学生综合素质。一是学科性活动，如开展读写知识竞赛、读书征文、美文班报评比、读书笔记展评等。二是德育性活动，如开展国旗下讲话（演讲“一百个必读的感恩励志故事”等）、美文欣赏（利用广播站播报摘选的美文或师生撰写的优秀文章作品）、读书跳蚤市场（师生互相推荐优秀书籍文章，进行师生间、年级间的书籍漂流）、诗王争霸赛（以诵背诗词数量、情感来评判）、“读书星”评比、校园童谣创编、诗歌创作等。三是艺术性活动，如角色演诗歌、演课本剧、诗文配画、诗文书法、诗文诵唱等。

拓展阅读空间，弥散书香。良好读书习惯的养成离不开家庭、社会的影响，学校将读书活动向家庭、社会延伸，积极打造书香家庭、书香社会。一是建立了学校、家长、学生联系制度，定期印发《家校共鉴》，全方位记录学生在课外阅读和古诗文诵读活动中的成长轨迹，并通过校报及问卷的形式，引发家长对课外阅读和古诗词诵读的关注，力求带动一大批家长参与到课外阅读和古诗词诵读活动的实践与研究中来。二是组织诵读活动和自编自导的课本剧、小品及相声走出校园，走向社会，组织大型诵诗会和文艺表演活动，敞开校门，让市民参与和观摩。每逢有大型文艺演出活动，学校都要精心编排诵诗节目参演。三是抓好读书比赛活动。学校以比赛为契机，除精心组织辅导外，还号召学生、教师、家长一起参与读书，共同迎接比赛。四是与家庭联系，开展“亲子阅读”活动;与市图书馆、新华书店联系，开展读书社会实践活动。

12.让阅读抒写美丽人生 篇十二

学生倘若对某件事情失去了兴趣，用强逼的方法只会适得其反。一些同学坐在教室里总是不停地扭动身子，可要让他们到操场上打会儿篮球，立马就来了精神，并且兴趣盎然。学生对读书失去了兴趣，教师不能置之不理，要尽可能地重新培养他的兴趣。读书是立身之本，也是提高综合素养的重要途径，我们的成长不能离开书本。

我出身于农民家庭，是读书改变了我的命运，因此，我对农村的学生总有一种“以读书改变穷孩子命运，进而改变国家命运”的追求和使命感。我认为只要将学生引导到爱读书、乐读书的追求当中，就一定会出现我们希望看到的变化。

一、培养学生的读书能力

阅读能力对一个学生来说是一种十分重要的能力，也是学生应该具备的一种重要素质。阅读能力与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。阅读能力强的学生比阅读能力弱的学生在获取知识、增长见识、拓宽视野等方面具有较大优势。因此，学生的阅读能力应该成为教育的一个重要的目标。一些教师认为，教师的工作就是让学生学好课本知识，努力提高学生的学习成绩。一些教师坦言，从没有认真思考过阅读能力对学生会产生什么样的影响，更多的是考虑如何讲好课，如何管理好学生，至于阅读，都是学生根据自己的兴趣阅读，很少干涉他们。许多教师表示，他们没有有意识地关注过学生的阅读状况，更没有有意识地引导过学生的阅读行为。据调查，不少中学生的阅读在很大程度上是由父母或老师安排和规定的。由于阅读带有强烈的功利色彩，学生的阅读兴趣一点一点地被消磨掉。阅读兴趣的消失使阅读变得缺乏内在动力，在很大程度上影响了学生阅读能力的培养。

二、创造优美的读书环境

1. 常言道：

读书的孩子坏不到哪里去。这话不假，但关键是如何让他们读书。良好的氛围对一个人的行为影响是很大的，阅读也不例外。阅读能力的培养也需要有良好的阅读氛围，然而由于种种原因，在许多中小学校，学生的阅读活动尚处在初始阶段，由于缺乏有效组织引导，没能够在学校形成一个良好的阅读氛围，因此影响了学生阅读能力的提高。还有的教师一想到要让这部分学生丢弃陋习，学会读好书，就要推荐他们读中国的四大名著。我感到很奇怪，这怎么可能呀?他们要是能看得下去，就不用我们思考如何让他们改变不读书的习惯了。一天听到几个学生谈话，很受启发，他们说现在看名著的简介版、青少年版或者说“口袋书”很流行。这类书不能用成人的眼光看待，一棍子打死，至少他们是能够看下去的。我就建议他们去图书馆挑选自己感兴趣的书，尽管在内容文学性上与名著相差甚远，但培养是一个缓慢的过程，不可操之过急。先让他们从故事性强，能够吸引他们的书籍读起，逐步培养起兴趣。看到从没有课外阅读经历的学生们，课余时间争先恐后地往阅览室跑的情景，我心中的那份快乐无与伦比。近年来，随着学校建设规模的不断扩大，基础设施的逐步完善，图书馆拥有图书6600多册，阅览室书刊180多种，报纸每年上架新书800多种，2000多册，而学生也开始在课外、休息时去那里坐坐，图书馆成了为师生提供精神养分的花园。

2. 有热爱读书的家庭环境。

对一些阅读能力较强的学生进行调查的结果显示，阅读能力强的学生的家庭阅读环境较为良好。许多学生表示，他们热爱阅读是因为受到父母等家庭成员热爱阅读的影响。还有一些学生说，由于家庭成员喜欢读书，他们的阅读兴趣能够得到尊重。而且，他们的阅读活动还经常受到父母的指导。父母还经常性地给他们传授阅读方法和技巧，让他们受益匪浅。这在农村中学要普及可能比较难，但不是办不到。随着农村经济的发展，物质条件的提高，人们也开始注重精神品质的提高，很多家庭开始接触书籍，这无形带动了学生的阅读向往。

三、在读书中改变不良习惯

读书目的是什么?我们不能只为读书而读书。我认为为知是读书的第一境界。为知就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧。陶渊明说：“开卷有益。”书是前人智慧和劳动的结晶，是我们获取知识的源泉。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹者，风雅之士也，也就是说宁可一天不吃肉，但是不能一天不读书。正所谓：千江有水千江月，万里无云万里天，人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境。我们要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，在知识的道路上探索。因此，学会欣赏，学会从书中学习，从书中反思，这些目的都要让学生明确。读书还要跟学生讲清可以批注，可以发表自己的观点、看法，可以把自己的感受写下来，交流，思考，“床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。”杜甫的这首诗强调了环境对孩子习文的重要影响，虽说不无道理，但其中的必然性未必尽然。比如说，我们希望通过营造良好的课外阅读氛围让学生得到潜移默化的浸染，从而彻底改变从小养成的各种陋习，成为知书达礼、举止文明的少年，但现实告诉我们，自由阅读氛围对促进学生行为改变效果并不明显。因为许多学生读课外书以猎奇为目的，要实现通过读书塑造美的目标，必须根据不同的目标要求，开设一些必要的辅导课程。因为阅读是培养一个人的人格道德和情操的最佳途径。苏东坡说：“腹有诗书气自华。”一个人饱读诗书，学识渊博，便自然会表现出文人的优雅举止和风度。英国哲学家培根说：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精神，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑和修辞使人善辩。”读书可以使人开阔眼界，增强能力，陶冶性情。于是，我利用早晨、中午的自由时间让他们读《三字经》《百家姓》《小故事大智慧》《教你做一个有头脑的人》等书，课外阅读辅导课程将学生的课堂学习与课外阅读有机地融合在一起，形式灵活、生动有趣，效果十分明显。许多学生在不到一年的时间里，行为举止、学习习惯、思维方式等发生了相当大的转变，有的甚至与刚入学时相比判若两人。

四、让阅读丰富师生内涵

我班时常办“读书节”活动。活动中，我们以读书报告会的形式，邀请学校有名望的前辈莅临指导，用成功人士从读书走向成功的奋斗经历，激励学生努力读书、提升自我。我班有一名学生，平时自由散漫，调皮捣蛋，不爱学习，特别爱恶作剧，不仅与同学们相处不好，就连老师也觉得无法与他沟通。“读书节”活动期间，我校的狄老在活动中给予这名学生热情的帮助和鼓励，现场讲解了各种解决人际交往关系问题的策略和方法，使这名学生内心受到了极大的触动，终于明白了“在这个世界上，谁也离不开谁，尊重他人就是尊重自己”的道理。初中毕业前夕，该生以得体的言行举止获得了老师、同学们的认可，并当选班级的“文明学生”。

“读书节”活动让欢乐的海洋，书声、歌声、笑声洒满校园的每个角落。一些曾经因为考试成绩不理想而心灰意冷的学生，在以分享读书快乐为宗旨的活动中，找回了曾经失去的信心和热情。学生们的这些表现让我深感欣慰。而且，教师可以跟学生一起读，不能太散，说上阅读课，就让学生随便看，这是不可以的，要与学生一起看、一起感受、一起写作、一起交流、一起反思。滨州北镇中学史建筑老师的方法就很好，给我们提供了一个极其成功的例子。他与学生一起阅读，并且写出读书感受，与学生交流，使学生受益匪浅。学生感觉到你与他们处在同一个平台上，就会乐意读，也会用心读。

在这个充满喧嚣、充满浮躁的时代，我们不会担心自己的时间会空下来。只要愿意，人们就可以每天都过得忙忙碌碌、热热闹闹。在这样的大环境下，流行歌曲、电影、肥皂剧和网络游戏等一道道娱乐快餐能够使我们常常处在兴奋之中，比如电影、电视剧运用特殊的影音处理技术，可以把画面处理得更唯美，把情节设计得更引人入胜，把恐怖的氛围处理得更让人毛骨悚然，把残忍的场面渲染得更血腥。网络游戏以其本身具备的特点，比如场景的绚丽多彩，以及多人之间的合作性和互动性，即时生效性，等等，满足了人们争强好胜的心理，能填补空虚、逃避现实，也能很快获得某种成功的体验，等等。但是兴奋过后，人们会陷入更虚无的寂寞之中。于是，人们会寻求更大的刺激，以填充无边的精神寂寞。所以此时，我们更需要让自己的心复归于平静，进行阅读和思考，引导学生进行阅读和思考。也许每一种努力都要持久，方能成功，这或许是一个漫长的过程，考验着学生，更考验着教师，唯有恒心，不放弃，才能最终养成良好的读书习惯，并将受益终生。更何况中学时代是读书的美好时光，师生要共同努力，面向太阳，目视文学，心系未来，用阅读陶冶情操，改变不良习惯，书写美丽人生。

参考文献

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[4]韦志成.语文教学艺术论.南宁:广西教育出版社, 1999.

[5]李秋菊, 关文信.新课程理念与初中语文课堂教学实施.北京:首都师范大学出版社, 2003.