鲁迅的呐喊（共10篇）
1.鲁迅的呐喊 篇一
我酷爱读鲁迅的作品，《呐喊》也是出自鲁迅之手笔。孙乙己、闰土、阿Q。一个个鲜活的人物，从《呐喊》这本书中浮现出来。这本书中的《孙乙己》这篇文章反映了封建社会人们的疾苦。
孙乙己，咸享酒店唯一穿长衫站着喝酒的常客，满口是之乎者也，却没有捞得半点功名。虽然他非常喜欢读书，却因为贫穷，不得不去偷。本来还可以靠替人家抄书，换碗饭吃，可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，人和书一起失踪，几天过去，便没有人叫他抄书了。一次他偷书偷到了举人家里去了，被打折了腿，坐在一个蒲包上，卖了书又去喝酒了。又黑又瘦的孙乙己在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了，从此，再也没有看见孙乙己。
孙乙己念书念迂了，因此他的许多言语行为非常可笑。但他是可怜的，封建科举制度害了他。他的贫困，屈辱的生活，应该得到人们的同情，然而却没有。他是善良的，可以从他常常教孩子们读书可以看出。可是集合所有的人都在取笑他，戏弄他。人们对他说最多的一句话是：“偷啊，你又偷什么了，啊!”这样，他终于在孤独和寂寞中死掉了。这个故事是在描写一般社会对于苦人的凉薄。这是当时社会人民发自内心底的呐喊。
2.鲁迅的呐喊 篇二
关键词：《呐喊》,《彷徨》,生命,自由
长期以来,中国封建专制主义蔑视人的价值,践踏人的尊严。五四运动,在思想文化上形成了历史上空前未有的肯定人的价值的思潮。鲁迅率先发出了旨在近代启蒙的激进“个性主义”的呐喊。鲁迅认为,“欧美之强,莫不已是炫天下者,则根柢在人”,“是故将生存两间,角逐列国世务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神”。
然而,“个人一语,入中国未三四年,号称识时之士,多引以为大垢,苟被其谥,与民贼同”。鲁迅感到了思想启蒙在中国的艰难,呐喊着的同时,也苦闷着,彷徨着。《呐喊》《彷徨》就是他当时思想情绪的见证,其中充满了使命感,同时也表现出深重的孤独感、愤世感和悲剧感。
从整体上看,《呐喊》和《彷徨》是以写人为主的。鲁迅在其中刻画了众多的人物形象,也写出了这众多人物的悲剧。可以说,他笔下的主人公,都是一个个孤独者。这样的孤独者有两类,一类是在封建传统观念和伦理道德的重压下觉醒的人;一类是在封建专制主义的牢笼里因其不幸而被大家嘲笑和唾弃的人。通过对他们悲剧命运的描写,鲁迅把批判的矛头指向了与之对立的庸众以及造成这所有现象的根源:封建传统伦理价值观念,并试图唤起所有人的觉醒,以期待在中国大地上有真正的“人之子”出现。
一、鲁迅描写了诸多小人物的不幸,同时对他们充满了深切的同情
在这众多不幸的人物中,他很明显地突出了两位“木偶”形象。一是《祝福》中的祥林嫂。她的生活总是充满了不幸,而且常常是雪上加霜。两个丈夫都先后死去,最后儿子也被狼叼走了。还有就是《故乡》中的润土,“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他象一个木偶人了”。
“木偶”形同“呆滞”。鲁迅之所以把他们都刻画成一个个“木偶”形象,可见他对他们苦难的体会是相当深的。只有深重的苦难,才会使他们变成这样一种毫无生命力的所在。在生活的重压下,完全失去了活力和生机。他们对自己的生存状态无所思、无所想,只是机械地、本能地活着。在封建专制体制下,他们无法选择自己的生活,也不能维护自己应有的权利。这意味着他们自由和自由意识的双重失落。
这些人物在屈辱求生的同时,也在一定程度上表现出他们的自我意识和尊严。只不过这种自我意识是一种被扭曲了的自我意识,它不是在一种正确的价值观念系统里形成的。比如《孔已己》中的孔已己、《阿Q正传》里的阿Q、《祝福》中的祥林嫂。尽管他们有一定的自我意识,也在一定的程度上要求着自己的尊严,但他们还是生活得很卑微,从来没有象一个真正的“人”那样活着。究其原因,就在于他们的自我意识、自我定位,是自觉地遵守着传统的封建价值观念的。在这种情况下,他们的自尊常常也不过是表现为一种虚荣。这注定了他们的不幸和悲哀。
二、封建的伦理价值观念势必造成这些人物生存模式和价值观念的僵化及奴性的形成
他们不可能有自己的个性和追求,这意味着自主性和自由意识的失落。而自主性和自由意识是一个人之所以为人的重要标志。可以说,他们的存在,都是一种被封建伦理价值观念掏空的存在。他们面对生存丝毫不能把握自己的命运。于是,在面对严重的生存困难时,他们就只有靠幻想来减轻负担、消解矛盾。
自觉地或潜意识地认同封建传统观念,对封建传统观念的压迫不自知,对自己的地位和处境无法获得一种正确的认识,于是不切实际的幻想就必然地占据了他们的心理空间以代替希望。费尔巴哈就说过,“人的知识越缺少,他的幻想就越强大”。而且,人的行动能力越缺乏,幻想必然也越强大。封建专制的社会背景,必然导致他们认识能力和行动能力的双重缺乏。
《药》中的华老栓、《故乡》中的润土,他们对生活都有着自己的希望。华老栓把儿子的生死寄托在人血馒头上,润土则认为香炉是能给他的生活带来希望的象征。其实,他们的希望都是一种毫无根据、虚假的希望,准确地说,是一种不切实际的幻想。他们不过是以此来慰藉和维持这苦难和毫无希望的人生。尤其是《阿Q正传》中的阿Q,更是常常把幻想当现实,以此来缓解苦痛和平衡心境,然后再心安理得地活下去。
对于这样一种自欺和苟活,鲁迅是最痛恨的。他曾尖锐地指出:“中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑”。正是这种在封建传统下所形成的国民性造成了整个中国的暗淡和死寂。因此,对这种愚昧麻木的国民性进行揭露和抨击以唤起民众的觉醒,成了鲁迅不渝的追求。
三、这些不幸的人都是孤独的
周围的人们赏鉴着、咀嚼着、嘲笑着他们的不幸,由此把他们隔绝起来。除此之外,被隔绝的还有那些在传统伦理价值观的重压下觉醒了的孤独者。
这些觉醒者包括《狂人日记》中的狂人、《长明灯》中的疯子、《药》中的夏瑜、《在酒楼上》的吕维甫等。他们明白封建传统观念是对人的精神的一种禁锢,于是,自我意识的觉醒要求实现一种真正的人的存在。可事实是,他们非狂即死,即使活着的,也被一种孤独无聊深深地围困。历史学者汤因比对此有过一段很真实的论述,他说:“一个创造者,当他开始出现的时候,他总是发现自己处于一种麻木不仁毫无创造性的大量群众的压倒优势之下,如果这个创造性的天才不能够在他的周围环境中实现他自己达到的那种改革,那么他的创造性便会陷害他自己的生命”。鲁迅把一些先觉者塑造成狂人的形象,可见他对他们的命运是很有预见的,对整个中国的历史和现状看得很清楚。所以他说,“中国实在是太难以改变了,即使搬动一张桌子几乎也要流血”。这样的铁屋子是“万难破毁的”,对此,鲁迅真正表现出了一种“梦醒后无路可走的悲哀”。
四、在鲁迅笔下,与这些孤独者构成对立的,是那些愚昧无知、麻木不仁的群众
他们通常以“看客”的形象出现。这些看客,在《示众》
简述“降B大调柴金手风琴协奏曲”的思想内涵
江影陈若良(云南艺术学院云南昆明650000)
摘要:尼古拉·柴金(N.Chaikin 1915-2000)是当代著名的手风琴作曲家、演奏家、教育家,他的“降B大调手风琴协奏曲”是手风琴作品中的经典名作;正确地理解这首作品的思想内容对完美地演绎它有着重要的意义。
关键词:降B大调柴金手风琴协奏曲;思想内容
一、作品时代背景
1946年,前苏联在付出了惨重牺牲后,赢得了反法西斯战争的最后胜利。胜利不仅使苏联在政治、经济、物质财富等各方面得到了巨大补偿,也直接获得了当时世界最先进的科学技术、设备、人才等等,苏联由此一跃成为了世界强国。
这场战争的胜利,也使苏联的社会主义制度得到了人民的高度认同。民族自豪感、自信心、建设祖国的热情都空前高涨。进入1950年,苏联的国民经济飞速发展,各行各业欣欣向荣,国家迎来了最好的发展时期。
刚刚过去的艰苦战争,已经来到的辉煌美好时代,促使柴金写下了这部手风琴名著。
二、作品风格特点
这首协奏曲表现了俄罗斯坚强不屈的民族性格和蓬勃向上的时代精神。它具有鲜明浓郁的俄罗斯民族音乐特色。它选取了俄罗斯传统音乐中的船夫曲、摇篮曲和舞曲,分别作为三个乐章的音乐主题。作品曲式体裁与思想内容相得益彰。它既是柴金个人的代表作,也是世界手风琴乐曲中的名篇,还是上世纪50年代俄罗斯音乐文化宝库中的经典名著之一。
中得到了集中的体现。他们那种渴望刺激的痴呆,对别人痛苦无动于衷的残酷,被鲁迅揭示得惟妙惟肖。与此同时,鲁迅也把对他们的愤激和讽刺于不动声色之中抒发得淋漓尽致。在鲁迅看来,那些觉醒者的孤独和悲剧命运是与这些冷漠、愚昧的群众分不开的。这种麻木的精神状态正是觉醒者奋斗途中的巨大障碍。而且,这些冷漠的群众还不惜加重那些不幸的人们已有的精神苦痛。
其实,这些庸众的生活也是一种被抽空的存在。在封建伦理的框架下,他们无法主宰自己的生活,也不可能意识到人应该有独立的追求以显示自己独立的价值。因此,生活定然是一片空虚无聊。恰恰因为生活是一片无穷无尽的虚空,他们才那样迫切地需要一些外在的东西来充实他们的生活,从而打破这种沉闷,使之增添一种趣味。因此,看“热闹”、以别人的不幸作为谈资,就成了他们主要的消遣方式,甚至是主要的生活方式。
总之,鲁迅笔下的这些人物,都是一种非常态的存在。他们呆滞、麻木、虚空、幻想,要不就精神崩溃。在封建伦理观念和价值观念的专制下,他们的生活死水一潭,没有自己的个性、思想和追求,更无法选择自己的生活方式和维护自己的正当权利。偶尔有几个这样的先觉者也会被当时的社会所扼杀。真正的人的生活离他们很遥远。所以鲁迅说,“中国人向来就没有争到过‘人’的价格”。有感于此,他急切地想唤醒所有的民众,让他们都成为具有个性,具有真正独立意识、自由意识的人。从这个角度来看,鲁
三、作品分析
作品是传统的协奏曲式,分三个乐章。全曲由快、慢、快三个部分组成。
第一乐章:奏鸣曲式,分为引子,呈示部,连接部,副部,华彩再现部、尾声等。[1]
引子以恢弘的气势,隆重的气氛,以和弦加强正拍的八度音阶进行,拉开了这一描写祖国苦难与辉煌乐章的序幕。在隆重、庄严的引子之后,进入乐段1[2],呈示部的主部,先由乐队演奏主部主题。主题宽广,庄严,富于历史的沧桑雄浑感。从乐段2第一小节,手风琴开始进入。手风琴以两个八度叠加进行主部主题的复述,音乐庄严、深沉、宽广、坚定。主题动机是来自俄罗斯古老的船夫曲片段(b7·6|1 7),它代表着苦难、坚
毅、抗争。这个动机贯穿了整个乐章。到乐段3连接部之后,乐曲进入了歌唱性副部。副部包括4、5、6三个乐段。副部是船夫曲音乐动机节奏的演变。它是一首无限深情,舒展,宽广的颂歌,是对辽阔、美丽祖国的深情赞颂。到乐段5,手风琴跨越三个八度音区的、分解和弦的三连音,似深厚情感的补充,似情感抒发后的余波,似层层荡漾的情感涟漪。
经过乐段6的十个小节后,从乐段7进入了乐章的展开部。随后的8、9、10、11、12几个乐段,作者或是以转调、移调、和弦加强等方法复述主题动机,或以自由散板似的三度音程分解后的半音阶上下级进,或以手风琴与乐队的问答对比等多种形式,使主、副部音乐主题得到充分的展开和升华。到乐段13,乐队快速的长达18个小节的补充强化,使展开部愈加丰满。
迅的小说是一种呼唤,一种对生命和自由的呼唤。
在《我怎么做起小说来》这篇文章中,鲁迅说,“我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思,不过想利用他的力量,来改良这社会”。所以,他就借了他的文章为武器,来揭示群众精神上的严重缺陷,“以引起疗救的注意”。只有每个群众觉醒了,整个民族才会觉醒;只有唤醒了个人,才能唤醒整个中国,从而完成对中国社会整体的改造。
从作品的情感基调看,《呐喊》比《彷徨》多一些激情,《彷徨》比《呐喊》多一些苦闷和绝望。不管怎样,鲁迅的一生都没有停止过对一切压迫、禁锢的反抗。他要争取真正自由的、有生命、有活力的存在。对于一切非常态的存在,一切扭曲人性的存在,都是不能容忍的,要进行不屈不饶的抗争使之消灭。惟其如此,整个民族才有活力,才有振兴的希望。这就是鲁迅《呐喊》《彷徨》的现实意义。
参考文献
3.鲁迅教子不“呐喊” 篇三
信守对孩子的承诺
有一回，在吃饭的时候，海婴听说父亲已经预购了马戏团的票，有狮子、老虎、大象的表演，心花怒放。当天晚上，他一直不肯上楼睡觉，等待着父母带他去看马戏表演，但一直等到深夜也不见父母来叫他。后来他才知道，原来父亲考虑到这些节目多为猛兽表演，而且是在深夜临睡之际，他怕小海婴受到惊吓，所以就和许广平偷偷地从后门走了，把海婴留在了家里，由保姆照顾。海婴知道后，号啕大哭起来，一直哭到累了才睡去。第二天，鲁迅先生知道了这件事，就耐心地向海婴解释为什么不让他去，而且答应他另找机会白天带他去看马戏表演。1933年10月20日午后，鲁迅和许广平带着海婴去看了一场马戏。虽然只有马术和小丑表演，但海婴非常高兴。通过这件往事可以看到，鲁迅作为父亲的拳拳爱心是何等细致。当海婴不满大人的做法时，他不是怒目呵斥，而是耐心地讲道理，而且为了满足孩子的好奇心，最终还是在白天有选择地带孩子去看了场马戏，使孩子如愿以偿。海婴也在回忆录中感叹：“由此可见，父亲为了我的身心健康，是何等煞费苦心。他的慈爱之心，至今仍时刻在温暖着我，也使我认识到如何才能当一个好父亲。”
不打不骂，关爱入微
还有一件事，发生在海婴上学堂之后。有一天，海婴不肯去上学。几个小伙伴儿堵在海婴家门口，一起大喊：“周海婴，赖学精，看见先生难为情……”鲁迅见状，就用报纸卷成卷儿，假装要打海婴的屁股，但并没有真打，只是比量了一下，问海婴为什么不去上学。海婴说自己喘得厉害，难受。鲁迅仔细观察了一下，发现海婴果然是气喘病发作了。于是，他让许广平向老师请假，同时向那些小朋友作出解释，说海婴不是赖，而是患病了，一会儿还要去医院，所以才不能去上学。通过这件事可以看出，鲁迅遇到事关孩子的问题时，并不是盲目地打骂，而是了解情况后再作决定。据周海婴回忆，他成长的过程中，很少挨打受骂；即使有，也只是父亲虚张声势，并不真打。这一点，从鲁迅给母亲的信中也能看得出来。鲁迅在信中提到了教育海婴的事，他说：“打起来，声音虽然响，却不痛的……有时是肯听话的，也讲道理的，所以近一年来，不但不挨打，也不大挨骂了。”
支持孩子的兴趣
小时候的海婴是一个“破坏王”，无论什么玩具，他总是能拆的都自行拆卸，想看看里面的结构，想满足自己的好奇心，想尝试一下自己拆完后能不能复原。就连瞿秋白夫妇送给他的一套“积铁成象”玩具他也给拆了，鲁迅给他买的留声机他也给拆了……但鲁迅从来没有阻止过他，也没有因此而打骂过他。显然，鲁迅明白满足孩子的好奇心对孩子成长的重要性。也许正是因为如此，海婴后来才成为一位无线电专家吧。
4.鲁迅呐喊的读书笔记 篇四
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
品味赏析：
这里的景色描写与文章开始部分互相呼应。作者把希望比作地上的路，告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们只有向希望之路奋进，才会迎来新生活。表露出作者对当时生活的强烈不满，以及对新生活憧憬及炽热追求。
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5.鲁迅《呐喊》读书笔记 篇五
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士狂人的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着仁义道德外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出救救孩子的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称我酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过我的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的窃书不能算偷，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用华夏这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
6.鲁迅呐喊读书笔记 篇六
最近细细读了鲁迅的两部小说《呐喊》和《彷徨》，觉得从书中领悟到了以前所不能领悟的到的东西，我觉得有必要做点心得笔记，便是此文的由来。
二、关于鲁迅的批判
“我的取材多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出痛苦引起疗救的注意。”(《南腔北调集•我怎么做起小说来》)正是出于这种写作理念，在鲁迅的笔下，中国的人的劣根性、奴性、麻木、卑怯、愚昧、看客心态等等比比皆是。比如《孔乙己里》里咸亨酒店的掌柜，短衣主顾以及“我”，比如《祝福》里鲁镇的柳妈与四婶，比如《阿Q正传》里的农民阿Q，比如《药》里的民众华老栓一家。在这些小说中，看客的形象不断出现，——别人的痛苦﹑别人流的血都成为群众无聊生活的调味品，这种赤裸裸的真实读起来让我感到有一种切肤之感。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只是做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少事不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我那时认为当然要首推文艺。”(《〈呐喊〉自序》)，所以鲁迅弃医从文。以“我以我血荐轩辕”的`信念，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他b不惮于前驱”。从这些话中，我理解到的是，鲁迅在对封建制度、礼教的揭露和批判的同时，也关注着社会底层的人们，思考着改造国民性问题的方法。比如在《狂人日记》中，鲁迅揭示出中国几千年封建史其实是一个吃人的历史，不仅统治者吃人，被统治者也在吃人，而决心者也在不知不觉地跟着吃人，不过鲁迅在文中最后也发出“救救孩子”的呼声。
三、关于小说细节
关于细节，我想起李安拍摄完电影《色，戒》后对龙应台说，“(《色，戒》里)所有的尺寸都是真的，包括三轮车的牌照和牌照上面的号码”，街上的两排法国梧桐，是一颗颗种下去的，易先生办公室里那张桌子也是民国时代的桌子，桌上的所有文具，都是费了很大功夫找到的。我想不光是电影要注意细节，写小说也要注意细节。谢友顺说：“但凡好的小说，都是有很多实在、具体、准确的细节的。”我认为一部好的小说，除了巧妙的构思，优美流畅的语言，真挚的情感之外，还需要在细节上的把握。基于此，我在鲁迅的小说里读到了鲁迅很强的刻画细节的能力。下面我以《孔乙己》和《祝福》为例。
1、《孔乙己》
小说中，鲁镇酒店的格局都是当街一个曲尺形状的大柜台，柜子里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人花十文铜钱，便靠在柜外站着，热热的喝着酒，如果花十一文铜钱，便可以买到一碗盐竹笋或者茴香豆。“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的酒店里，要酒要菜，慢慢地坐着喝”——我觉得“踱”字用得很传神，一下子便将阔绰的长衫主顾与贫穷的短衣帮分开来了，长衫主顾“踱”着进酒店，一个财大气粗的阔绰形象跃然纸上。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”孔乙己的尴尬或者说特殊在于——他是穿长衫的，却没有长衫式的阔绰，不能踱进店里坐着慢慢喝，只能像短衣帮们在柜台站着。“(孔乙己)便排出九文大钱”“他(指孔乙己)从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里，见他满手是泥，原来他便是用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着这手走去了。”一：同样是掏钱的动作，鲁迅先后用了两个不同的动词“排”与“摸”，两者的不同在于：前者表明九文大钱是一文接着一文的，排着队似的掏出来的——暗示孔乙己除此之外，身上还有大钱;而后者则表明四文大钱是翻来覆去摸到再掏出来的，暗示孔乙己除此之外已身无分文。理解了这一点，我们可以从中窥见孔乙己前后生活的巨大落差，同时揭示出封建礼教对孔乙己们的毒害，以及社会底层的被损害者的悲剧人生。我同时注意到鲁迅在写孔乙己“从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里”时，不忘加一句，“见他满手是泥”，这就表明孔乙己是“用这只手走来的”，又在旁人的说笑声中，坐着“用这只手慢慢走去了”。我不得不叹服鲁迅高超的刻画细节的能力，寥寥几笔，人物的形象便跃然纸上。
2、《祝福》
鲁迅写祥林嫂的出场：
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她了：五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消缺了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中有一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
7.鲁迅的呐喊 篇七
我是北京市一名六年级小学生的母亲。之所以下决心写这封信, 最直接的原因是来自于三年以来女儿所上的北京某重点中学培训班假期反复停课、上课, 以及由此女儿所表现出来的强烈反应。
暑假初始, 在经历了一年一度的淘汰考试后, 女儿终于坚守住了在该培训班继续上课的资格。交过不菲的课时费后, 本打算7月某日按照通知去上课, 却提前收到老师短信, 说接到上级通知, 培训班暂时停课, 何时重开, 等待通知。
听到这个消息, 孩子们欢呼雀跃。但作为家长, 我们深知这是学校为了应付教育部门的一种权宜手段, 过不了多久一定会开课。而且, 到时候课时减少了, 内容和任务却不变, 孩子们负担会更重。不过, 我多么期望这种几乎占用了孩子所有业余时间的课后班能彻底从源头上取消, 而不是“一时打压”与“卷土重来”这种反复交替的消耗战!果不其然, 没多久又收到通知, 说8月某日开课连上10天。
等到临上课的前一天, 又接到学校短信, 说再次接到上级通知暂停培训, 具体开课时间继续等通知。忍不住感叹, 又一轮作秀开始了, 培训班一定会在开学后开课的。届时孩子们的负担就更重了!
眼看着女儿在这个过程中从对假期还要上课, 无法放松的不满、忧愁、生气到无奈、绝望和麻木, 情绪仿佛在地狱和天堂间撕扯转换, 作为家长, 我本打算和大多数人一样, 对大环境感到无奈, 自身又无力挣脱漩涡, 只能安抚孩子的情绪, 鼓励孩子迎难而上。可是, 女儿最近几番不经意的言谈, 让我不寒而栗, 再也无法麻木和漠然了。
11岁的女儿谈到了“自杀”, 问我为什么要上这么多的班、做这么多的作业, 问我死后是不是就都解脱了!
而这件事只不过起了引爆的作用, 我写这封信更多是因为长期以来伴随着孩子学校生活的深入, 通过对学校教育的感同身受, 产生了对目前教育方式、体制和理念的诸多困惑。
先从女儿的具体情况谈起吧。她11岁, 就读于市某重点小学, 聪明、文静、要强, 长期担任班干部, 学习成绩良好, 几乎每年都荣获“全优生”和“三好生”的荣誉。一、二年级时, 我们秉承自由发展的理念, 几乎没给孩子报任何课后班, 女儿校内成绩仍然优秀。
三年级时, 我们发现周围孩子都在报读附近或者目标中学的培训班, 有的孩子甚至开始上两个或更多中学的课后班, 俗称“占坑”。比较之后, 我们也让孩子报考了某重点中学的培训班, 一直上课至今。每周末上半天的语、数、英课程, 假期会集中上10天左右。每学年进行测试, 上了规定分数线的继续留读, 分数不够的就淘汰。这种测试面向全市同年级的学生, 也就是说, 任何平时没参加过该培训班的学生, 都可以报名交费参加每年的测试。可见孩子们面临多么大的竞争和挑战啊!
这些坚持到六年级的孩子们会在第一学期最终角逐该中学实验班的名额。毫无疑问, 近千名孩子, 大多最终难逃淘汰的命运, 无数的周末和课余时间, 万元多的消费将统统付诸东流。而值得一提的是, 经过5年 (培训班从小学二年级就开始招生) 的淘汰, 该校的培训班总人数和班级数几乎没减少过, 16个班, 每班五六十人, 让人不免怀疑学校的主要动机在于敛钱。
再谈谈课程本身。奥数、古文、英语, 学到如今, 我女儿对满堂灌的教学方式和内容感到厌烦不已, 说老师只负责讲课, 几乎不和学生互动, 一副反正你家长交了钱、没人请你来、你不来有人来、爱学不学的架势。课本上的知识加上老师毫无热情的讲解, 还要求死记硬背, 对不到10岁的孩子来说实在太枯燥和乏味了!更可怕的是, 学校校内的功课负担已经够重了, 课后还要接受这种“填鸭”式教学, 不仅打消了孩子的学习兴趣, 而且造成了过早的“厌学”倾向, 这对于孩子一生是多么的可怕!对于我们社会急需的“创造性”人才是多么大的扼制!
说到这里, 您或许忍不住要说:“既然如此, 作为家长, 何苦让自己的孩子参加这种培训班呢?两厢情愿的事情, 又没人逼迫你去做。”问得好!我也时常这么问自己, 很可能大多数家长也会这么扪心自问。我们为什么要做这种吃力不讨好的事?搭上自己的休闲时间接送孩子, 甚至一起上课陪读, 回家还要讲解、督促, 浪费了休息时间不说, 还要花费高昂的金钱 (一个暑假, 单我女儿上课后班的费用高达7 400元。她还算班里上课少的, 请一对一家教的更无法计数) 。更要命的是, 孩子并不喜欢, 准确点说是被逼无奈。
面对这样的情况, 我最初的回答是:有什么办法啊?我们只有一个孩子, 我们也有一定的经济条件, 我们希望我们的孩子能上好中学、好大学、有好出息。这份心愿有什么错!而且明摆着有重点中学, 教育部门又取消了统一的升学考试, 几乎堵死了大多数孩子通过掌握校内知识而升入重点中学的路。情急之下, 家长们只能想法“锤炼”孩子, 让他们掌握各种“本领”, 去叩响各重点中学五花八门的门槛。
君不见, 每年春节后, 一到周末, 到处是行色匆匆的家长领着疲惫的小学生游走在各个重点中学之间, 从一个考场出来立马奔赴另外一个, 走马灯般地让孩子应试。实在不知道那些面容疲惫的孩子感受如何!没有人会问他们幼小的心灵里承载了多少厌倦、无奈、绝望和麻木!
这些还只是“城内”的风景, 围城之外, 针对每个重点中学的招生做法, 各种社会培训机构更是开发出了琳琅满目、专为小学生设计的产品。
比如, 我女儿的培训班开设语、数、英三门课程, 但由于培训班老师一律采取漠然地填鸭式的教学 (每班五六十人, 老师也无法做到个性化教学) , 很多孩子难免课堂听不明白, 课后又无处可问, 怎么办?别着急, 附近就有培训机构聘请教师招募班级, 专门针对各个重点中学培训班的课程进行二次讲解。
所谓的“生物链”班级吧!为了提高女儿的成绩, 同时减轻我们的负担, 我们给孩子报了两科这样课后班的课后班。这样, 每周又多了两次课, 而我们则要负担更大的开支。据我所知, 我女儿班里的孩子几乎都在上着类似的各种课后班!还不算社会上的各种考级培训课程。单是一个小升初, 这后面蕴藏的巨大经济利益让人难以想象。连女儿都说:培训班不能停, 是因为有很多人会为此失业。
每个家庭都只有一个孩子, 为了小升初这人生路上的一处小小关口, 集中全家人的各种资源 (时间、精力、资金、关系) , 而最核心的因素——孩子的自发、自主、自立、自理能力能因此提高几分呢?我们是不是在塑造着一台台标准的社会化大机器呢?看着那些背负沉重书包、面色疲倦、身心压抑的孩子, 看着那些失去了童年乐趣、从小被迫顺从、日渐被压制了各种创造性和兴趣, 只知道埋头学习课本知识的孩子们, 难以想象我们正在培养出怎样的“机器”来建设我们未来的国家啊!
我不禁要继续追问:造成这一切的罪魁祸首是谁呢?为什么我们整个家庭和社会都会情不自禁地陷入这种怪圈而无力自拔呢?我的孩子也在追问:“为什么要有那么多的课后班呢?难道校内的知识不够多吗?”这样的后果之一是:老师和同学都对校内课程毫不在意, 老师讲课时经常会说, “这些内容好多同学都在课外学过了, 老师就提几个问题。不会的同学请其他同学帮忙补习。”而且事实上, 老师鼓励孩子去上各种课后班, 至少这样会减轻很多自己的教学压力。
我的女儿不知道, 其实他们的老师也在业余时间带各种课后班, 每天的收入几乎可抵校内一个月的工资。我无法想象, 这种巨大的反差之下, 有几个教师能安心于本职工作, 能有足够的耐心培养孩子的独立人格?
以我短浅的目光来看, 各种培训班和社会机构的指挥棒是金钱, 而能让广大煞费苦心的家长不仅“自愿”交出金钱, 还交出自己孩子的诱饵只有成绩, 而抛出这一诱饵的则是各类学校的招生标准。
我不知道学校的招生标准是谁定的, 我知道的是, 各级教育机构的最高宗旨应该是为国家和社会培养自立、自强、具有创新意识的人才, 转瞬即逝、静止的成绩单绝不能成为衡量人才的标尺!尤其对于充满想象力、正在培养各种兴趣的少年儿童来说, 这样的标尺无异于扼杀他们的成长!
看着我们的孩子, 这些未来的建设者如今却被各种功利思想绑架, 成了傀儡, 我们所谓的素质教育逐渐沦为各种利益团体的口号, 我再也不想卷入这桩谋害和扼杀我孩子自主、自发和创造性的“阳”谋中了, 我想要一个健康、活泼、自信、自尊的孩子, 一个能和人与环境和睦共处、并从中终生受益的孩子!我开始理解为什么那么多的朋友移居国外!我感叹自己的经济无力!我甚至开始梦想有朝一日为了孩子去忍受孤寂的二等公民待遇!不过我也庆幸孩子早出生了几年, 至少不用为了进幼儿园在出生前就排队等待!
没办法, 我只有一个孩子, 我不知道为什么就不能取消各类重点学校, 定期调换校长和教师!这封信, 我也预料到很可能石沉大海!我心里只有苦笑和绝望!但为了孩子, 我宁愿和她一起做梦!
这封信, 算是最后的呐喊吧, 替我的孩子, 也替她的伙伴们!
8.鲁迅呐喊自序读书笔记 篇八
忘却在那铁屋深处的曙光
闻兵老师文学史要求呐喊自序的读书笔记包括内容梗概，重点语句分析，以及读后感；当然选题远不止于此，在高贰时我也做过详尽的同名读书笔记，其实之所以选择这篇从小学到中学一直到大学都在读写的新瓶老酒，除对经典醇厚的观止，更重要的原因是学期将要过半，新学期伊始就跟小瑞约好一起写鲁迅，然而终究是瑞在写我在看，心中不免有些惭愧；我原本想把高中的语段，胡乱着尽性摘择些以应对学校明年将要接受的大考，然则细想一番，不但对我崇敬的老师有愧，终究也无法了然对瑞的约定；经此一虑，便毅然决定执笔，在苦寻觅鲁迅先生的道路中留下一些新的不一样的思考。质铺还有药店，中医的辩证，其实我觉得原对的夏虫是可以推褪肝内积蓄的邪火的；而原对的强调大抵是体内所受的杂质比如寄生虫会有所减少，当然经济条件允许的话，使用虫草的效果会更好，其实对周伯宜来说，身体外围的原因只怕也同样不可 忽视，其心中耿耿于怀的，应该还有科场贿赂案发，家境衰败在其心中的积郁；因为这就对中医全盘否定，直言中医不过是一种有意无意的欺骗，你说这......在学堂里先生才知道格致，算学，地理等，生理学并不教，但却看得到营养不良的木板制的化学卫生论；这是怎样的落后于西方，就算是拿出了开明的端倪，却掺杂藏匿多少惺惺作态掩盖做出的极有底蕴的不安与恐惧，鲁迅先生绝对不是一个寂寞者，其饱满的战斗性更证明其落寞方面与他是绝缘的，他是被千夫所指的横眉，这声势浩瀚的指责大军里有贪婪的官僚，得观摩癖的看客，无辜但环境渲染却又不敢说无邪的总归是天真的孩童，甚至包括鲁迅先生灵魂中的另一个认识的或者不那么明晰的自己，这也许是一种寂廖的礼乐赞颂，当然也可以称它为这个世界上最为辛辣的讽刺喜剧，但鲁迅先生这样一个在沉寂的漫漫长夜里赤条地沿袭着历史的长流在矛盾着奔跑呐喊的狂人，我决不吝啬给予真的勇士的崇高赞誉，其实也就像是西方社会中近来流行的所谓中流砥柱的＂博傻＂这种概念，这些人就像是中国古时街头胸前碎大石的杂技表演的真人秀，只不过在真刀真枪面前，总有些自觉不自觉的真性情让血肉之躯的先行者，或说是拓荒者罢，在身处在社会的无情流离，还有冷若初霜甚至一派祥和的深渊与迷迭里，忘却了自身的颤栗与恐惧......新生的出版与夭折是不值一提的，然用先生的话来说，这本身就是一种幼稚的勇气，当甜美的处若冰清不幸遭遇到漫天的黄土裹瑕，说句实话，我真的说不清楚，到底是谁污染玷蹋了谁......如果认清晰了这份现实，与其为了这份杂志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁达起来，在其中怡然若得，自取其乐罢，如果你真的能够达观所谓道貌的束缚，至少充分保证了你可以贪婪着享受到脱洒意切的快感；
假如有间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，其实中国的词真的饶有趣味且或好或坏的智慧，就好如这个万难，真的是用的极妙，其实有的时候我就想，中国的数字文化真的很荒诞无聊，你说这个极其庞大的数字，却给后世的辩驳留下多少思维的便利与想象的空间，简而言之，如此万难者，着实不如另外单个词：一定；自小学起，每读这篇自序于此，我都困顿在这里；然而公平起见必须说，可能是因为我喜欢罗素，所以苦研算学而却不得，心中日积月累郁结，只能以中国文字之虚伪无耻聊以自慰，但正是在卑陋的肤浅里，我能得到很多精神的慰籍......我无从避讳这样的怯懦，因为我选择的沉溺而纠结且果敢地擦肩让过了呐喊的气力，但勇士的行为绝不会若此，在错综复杂的谩骂与嘲讽声中，夹着在鲜血温润的那灵魂的最深处，会流淌着永不磨灭的挚爱......民国与鲁迅，有着千丝万缕的隔绝与联系，毁灭与新生，存在太多的丰功伟绩与不值一提，如果鲁迅平行了那个让他爱恨交加的世界，也许他是一个浪漫的诗人，但如果有一天，这个世界真正的别离了鲁迅，再也听不到这样的呐喊，那么我们的世界一定会更美好，如一片祥和中的田家乐式的苦寂；这样，即便的未来，行路者将要面对残酷的铁屋，我们依然能从容地选择忘却，若寒鸿韬的热浪，享受着安宁的沁人心脾的清凉，让果敢的潇洒意志，彻底地战胜悄然退却的恐惧......
9.呐喊鲁迅读后感 篇九
鲁迅先生的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅先生的许多名作已成为初高中语文课的必修文章。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
10.鲁迅的呐喊 篇十
勇敢者的游戏
菲柏里西奥·温顿是UFC的老将,多年之前就已经效力UFC,后来被初出茅庐的多斯,桑托斯爆冷KO之后,离开过一段时间。回归之后温顿狂扫同样处于连胜的麦克·卢梭,站立碾压重炮手尼尔森,十字固降服柔术魔法师诺盖拉,一举拿到了冠军挑战权!然而,由于冠军维拉斯奎兹正在养伤，UFC希望已经是第一挑战者的温顿能够再战一场。这无疑是一场冒险,很多职业选手穷其整个职业生涯,挑战冠军的机会也只有一次，一旦错过可能就是一辈子的遗憾。许多选手拿到挑战资格后宁愿坐等半年甚至一年之久,也不愿意再打一场,因为这样做的代价很可能是十分惨重的,尤其是你的对手是位像布朗一样的危险人物。
温顿的对手特拉维斯·布朗,身高两米,正值当打之年,比温顿整整年轻五岁。更加重要的是,他最近的势头生猛,2013年打了3场比赛,均在第1回合KO对手获胜,而且对手都是鼎鼎大名的人物,他们是贡扎加、欧沃瑞姆和约什·巴内特。赛前大家都看好布朗获胜，甚至觉得这根本不是一场公平的对决,因为温顿已经36岁,而且久疏战阵,最近一场比赛已经是去年6月的事了。
赛前FOX在推特上的调查显示85%的粉丝都认为布朗会击败温顿拿下这场比赛的胜利。与之相比,博彩公司相对理性了很多,给出的赔率并不算太离谱,为布朗(-210)对温顿(+160)。之所以大家会有这样的预测,是由于布郎近来的声势实在是太强了,而且年龄、臂展、体重、身高全面占优,就连UFC著名解说员乔·罗根也认为这场比赛的胜败主要取决于温顿是否能坚持不被布朗击倒,以及布朗是否能够避免被温顿带入地面。
温顿VS布朗
就这样温顿在众人怀疑的目光下走进了八角笼,面对来势汹汹的布朗,喜欢“大神”的拳迷们都不免为他捏了一把汗。然而,随着比赛的进行,形势开始向人们意料之外的方向发展。首回合,布朗进攻迅猛,而以柔术著称的温顿却也毫不示弱,奋勇还击。温顿在笼边迎击布朗时滑倒,布朗在上位重拳雨点般砸下,老道的温顿立即抱单腿进入防守状态,熬过了疯狂进攻的温顿趁机将布朗放倒，直接破了布朗职业生涯从未被TD的纪录。如今再也找不到那种对于柔术一窍不通的MMA选手了,降服变得越来越困难,布朗不久便得以起身,两人开始了站立对攻。第1回合后半段的场面奠定了整场比赛的基调。在比赛还有1分20秒时,温顿一个扫腿击中布朗的肋部,布朗拍拍肋骨示意自己没事儿,并向温顿进行挑衅。不过,据后来媒体的报道,布朗很可能被那记扫踢伤到了肋部。在回合即将结束时,温顿更是以一系列的组合拳击中了布朗,但终场铃声挽救了他。
第2回合,温顿在打击上仍然占有优势,后来又抱双腿将布朗放倒,尝试拿背未果,布朗的防降服也算是可圈可点,几经纠缠后温顿只拿到了侧向压制,赚了一些打击上的点数。起身后的布朗虽然还是做出了挑衅的动作,但是他的步伐已经十分沉重,第2回合他居然已经没力了。第3回合,温顿开局便进行了猛攻,使出了包括转身鞭拳之类的招术,就在秀转身后摆腿时,被布朗推倒,柔术大神倒地挑衅，在布朗拒绝进入地面的情况下,温顿一个鲤鱼打挺起身赚足了观众的喝彩。起身后布朗更是被逼至笼边,抱着头任由打击,完全没有还手的余地。这一回合当中,一向被认为体力欠佳的温顿虽然也很累,但步法未乱,仍有重击。相比之下,布朗的情况有些惨不忍睹。
第4回合,温顿依旧精力充沛,不断用刺拳击中布朗的头部。第5回合开局,温顿就将布朗TD,不过进入地面没有多久被对手起身。布朗象征性地施展了几记类似KO欧沃瑞姆的那种前踢之后，再次没劲了。而温顿的刺拳让布朗的鼻子大量出血更是影响了他的呼吸。在全场比赛还有24秒结束时,布朗抬头看到了时间,他决定孤注一掷,奋勇前行,不过他已经没有办法力挽狂澜。全场比赛结束，温顿以压倒性的优势,一致判定胜出,拿到了挑战重量级冠军维拉斯奎兹的权利。
塔特VS卡尔莫彻
这场唯一的一场女子比赛能作为联合主赛呈现,足可以看出对战双方在拳迷中享有的关注度。综合格斗是门新兴的运动,女子MMA更是刚刚起步,水平有待提高。这两人是当今UFC女子雏量级里的一流选手,都曾挑战现任冠军隆达·罗塞而败北。今天就是二人重新走向冠军头衔的必胜之战。
第1回合,两人进行了一番拳脚的对攻,并没有给对方造成大的伤害,卡尔莫彻在这一回合将塔特TD三次,但是,在地面并没有什么作为,甚至引来了现场观众的嘘声。第2回合当中塔特加强了站立的攻势,同时加强防摔,在仍被卡尔莫彻TD之后选择以降服技对抗,本回合几乎平分秋色，塔特由于降服进攻取得过优势体位可能略占上风。第3个回合塔特选择主动TD对手,卡尔莫彻对于这一策略没有什么很好的应对办法,一度被塔特拿背,裸绞几乎成型。但是,也许是由于塔特体力有所下降，卡尔莫彻凭超人般的毅力防守成功。最终,塔特以三个29:28取得一致判定胜利。塔特在比赛中似乎展现出了站立技术方面的进步,但在力量与摔法和防摔方面与现任冠军还有一定的差距,要想三战罗塞,还有很长的路要走。
“牛仔”塞罗尼VS巴布扎
这场在主赛中上演的轻量级大战吸引了不少拳迷的关注。因为这是一场UFC内泰拳顶级高手之间的对决,这两人的泰拳水平在UFC内无疑是出类拔萃的,而拳迷们最关注的当然是这两位风格相近的选手谁能表现出更胜一筹的水准。
比赛一开始,巴布扎就进行了迅猛的攻击,从第一个照面开始,塞罗尼丰富的比赛经验就告诉他,对手在站立上很难应付，所以,他果断采取了TD的策略。但是在精力充沛的初始阶段,塞罗尼两次尝试均没能成功,只能被迫继续打站立。巴布扎的快节奏让塞罗尼有些吃不消,仅有招架之功,但塞罗尼身经百战,出色的防守和抗击打能力让他没有受到实质性的伤害。就在比赛还有不到两分钟时,塞罗尼一记轻描淡写的刺拳突然命中巴布扎的面部,后者当即倒地,敏锐的塞罗尼没有浪费一点机会,马上拿背,以迅雷不及掩耳之势布置裸绞降服胜出。这场比赛果然没有赛前大家所期待那样三回合站立对攻,但是意料之外的事情往往彰显出MMA的魅力,这也是很多人喜欢MMA比赛的原因。塞罗尼职业生涯稳步前进,但在拥挤的轻量级里离冠军还远,他自己也深知这一点,所以在赛后的新闻发布会上，他淡定地叫阵从前的对手内特·迪亚兹,期望能够一雪前耻。巴布扎后来在采访中表示要与塞罗尼重赛,称他只是在塞罗尼出拳时眨了一下眼睛,除此之外他完全占据主动。也许他说的是真的,但事实告诉我们，他还需要接受进一步的考验。
罗梅罗VS塔瓦雷斯
古巴战士罗梅罗与美国选手塔瓦雷斯的对决也是看点十足。罗梅罗是2000年悉尼奥运会男子85公斤级自由式摔跤银牌得主。作为奥运级别的高手,罗梅罗在去年步入UFC以来,已经打过3场比赛,均KO/TKO对手获胜,而且整个MMA职业生涯,他仅在打击力量负于前冠军拉斐尔·卡瓦坎特一场。而塔瓦雷斯职业生涯也仅有一场败绩,那就是在UFC 132中败给摔跤高手艾伦,辛普森,目前他正处于五连胜的强劲势头当中。
比赛开始,经过了短暂的试探之后,整场比赛就成了罗梅罗个人的秀场,这位奥运级别的摔跤手展示出了高出一个等级的缠斗水平,在比赛的前两个回合当中,他以各种不同的炫丽摔法料理了塔瓦雷斯。不仅如此,在站立打击方式也频频有重拳命中,在第2回合更是有一个十分精彩的以静制动,后发先至的肘击,让塔瓦雷斯的额头瞬间血流如注。直到第3个回合,也许这位36岁的老将体力有所下降,也许是前两回合稳操胜券的情况下为求稳妥,罗梅罗进攻不再那么积极,虽然塔瓦雷斯拼死进攻,但在对方的摔法面前，他并没有什么好的办法。全场比赛结束,罗梅罗以三个30:27轻取对手获胜。至此,在中量级，罗梅罗已经与贝尔福特持平，处于四场连胜之中,这一成绩仅次于当前级别内的冠军魏德曼。罗梅罗到底能走多远，也许还要看他的机遇,在中量级高手如云的今天他似乎有些生不逢时,已经36岁高龄的他,能够向巅峰冲击的时间不多了。
赛后声音
此次奥兰多的赛事吸引了17000名观众到场观看,创造了165万美元的门票收入。对此UFC总裁白大拿颇为满意,因为佛罗里达州在UFC的市场中向来只是一块不毛之地,他表示UFC不久以后还会再度来到奥兰多。
UFC on FOX 11战罢,几家欢喜几家愁。当晚的“最佳比赛”花红由巴西人阿尔维斯VS巴切斯基获得,久伤之后终于回归的阿尔维斯与美国老将巴切斯基大战3个回合，两个人充满斗志的较量和精彩的场面令人拍案叫绝;两个“最佳表现”奖分别被唐纳德·罗塞尼和艾利克斯·怀特分享。
除了以上四位获得奖金的选手,“俄罗斯飞鹰”努曼格莫多夫的表现也是可圈可点。他击败多斯·安乔斯,不但让他们之间的桑搏与柔术之争暂时告一段落,证明了自己的连胜战绩并不注水,也因此向冠军挑战权迈出了坚实的一步。而此役最大的赢家莫过于温顿了,他令人惊讶地在站立上全场压制布朗一致判定胜出,保住了自己击败牛头人时就已经拿下的挑战权。等待他的将是要与他共同执教TUF的UFC重量级冠军凯恩。他在这场比赛当中表现出了压倒布朗的体力和站立水准,但凯恩不是布朗,他是一头5回合不眠不休持续进攻的猛兽,期间会有重拳,高扫,TD流星雨般向你的全身各个部位着陆,那个时候你就会发现,气喘的时间成了极度奢侈的存在!柔术大神任重道远!