高适与岑参的送别诗

高适与岑参的送别诗（精选4篇）

1.高适与岑参的送别诗 篇一

别董大

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赏识

诗的前两句，是高适最擅长的边塞风光。黄沙千里，遮天蔽日。北风呼啸，雁飞雪飘。诗人正是在这种荒凉、壮阔的环境中送别他的友人董大。董大之名可以说正是因为这首诗而流传千古。

董大是谁?各家均有注解，比较认可的一种说法，是当时著名的琴师董庭兰。而高适写此诗的时候，却是不得意的浪游时期。这点在他的《别董大》其二中就有体现，“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”

诗的后两句，则是高适对友人的劝慰：此去你不要担心路上没有知己，天下哪个不知道你董庭兰啊!既是诗人对友人琴技的认可，更是用充满信心的慰藉，去激励友人拼搏、奋斗。

高适的这一首送别诗写得又很别具一格，按理说离别总是伤感的，但高适在诗句中只字不提离愁别绪。反而用豪迈的诗句去鼓励友人勇敢的踏上未来的征途，诗中气吞万里如虎的豪气，倒也不输李白的“吾本楚狂人，凤歌笑孔丘”。

除去高适送别董大的.感情外，这首诗还能看到诗人对知己的看法。当时两人身份是悬殊的，一个是不得意的高适，一个是著名的琴师董大，可见知己是不分贫贱的，天涯处处皆可有。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，如今早已成为千古名句，可以说是真正的天下谁人不识君了。提及和友人的离别，如果是你，你愿意用哪一句诗词表达你的情感呢?

2.高适与岑参的送别诗 篇二

登临出世界⑶，蹬道盘虚空⑷。

突兀压神州⑸，峥嵘如鬼工⑹。

四角碍白日⑺，七层摩苍穹⑻。

下窥指高鸟，俯听闻惊风⑼。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道⑽，宫馆何玲珑⑾。

秋色从西来，苍然满关中⑿。

五陵北原上⒀，万古青蒙蒙。

净理了可悟⒁，胜因夙所宗⒂。

誓将挂冠去⒃，觉道资无穷⒄。

【注释】

⑴高适：唐朝边塞诗人，景县(今河北景县)人。薛据，荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。开元进士，终水部郎中，晚年终老终南山下别业。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔，本唐高宗为太子时纪念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮图，原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。

⑵涌出：形容拔地而起。

⑶出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。

⑷磴(dèng)：石级。盘：曲折。

⑸突兀：高耸貌。

⑹峥嵘(zhēngróng)：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。

⑺四角：塔的四周。碍：阻挡。

⑻七层：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。摩苍弯：

⑼惊风：疾风。

⑽驰道：可驾车的大道。

⑾宫馆：宫阙。

⑿关中：指今陕西中部地区。

⒀五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

⒁净理：佛家的清净之理。

⒂胜因：佛教因果报应中的极好的善因。夙：素来。

⒃挂冠：辞官归隐。

⒄觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。

【白话译文】

宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。

登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。

高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。

四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。

下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。

山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。

青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。

秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。

长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。

清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。

立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。

【创作背景】

唐玄宗天宝十一年(752年)秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参此诗就是当时的和诗之一。

【赏析】

此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。

接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。

再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。

下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔走似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪;“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉;“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气;“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。

末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩;朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。

这首诗主要写佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。全诗状写佛塔的崔嵬和景色的壮丽十分成功。

拓展阅读：岑参诗歌研究

3.比较高适和岑参边塞诗 篇三

殷璠《河岳英灵集》：高适“多胸臆语，兼有气骨，朝野通赏其文。”岑参“语奇体隽，意亦造奇。”

明王世贞《艺苑卮言》：“高岑一时，不易上下。岑气骨不如达夫遒上，而婉缛过之。”

元陈绎：高适“尚质主理”，岑参“尚巧主景”。

尚质，叙事质实、语言质朴，主理重在表达自己的看法;

尚巧，立意巧(如雪中送别)，构思巧(如千树万树梨花开)，主景，重在写景。

请你以《燕歌行》、《走马川行奉送出师西征》两诗为例，以“高适、岑参边塞诗比较谈”为题，写一篇文学评论短文。字数不少于600字。

提示：可比较高适、岑参边塞诗在选材立意、抒情方式、表现手法等方面的不同点。

4.岑参《火山云歌送别》 篇四

火山突兀赤亭口⑵，火山五月火云厚⑶。

火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

平明乍逐胡风断⑷，薄暮浑随塞雨回⑸。

缭绕斜吞铁关树⑹，氛氲半掩交河戍⑺。

迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

【注释】

⑴火山：指火焰山，在今新疆，横亘于吐鲁番盆地的北部，西起吐鲁番，东至鄯善县境内，全长160公里，火焰山主要为红砂岩构成，在夏季炎热的阳光照耀下，红色砂岩熠发光，犹如阵阵烈焰升腾，故名火焰山。

⑵突兀：高耸的样子。赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的.交通要道。

⑶火云：炽热的赤色云。

⑷乍：突然。逐：随着。胡风：西域边地的风。

⑸薄暮：接近天黑时。浑：还是。

⑹缭绕：回环旋转的样子。铁关：铁门关，故址在新疆境内。

⑺氛氲：浓厚茂盛的样子。交河：地名，在今新疆境内。戍：戍楼。

【白话译文】

火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。

火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。

回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。