古诗中的哲理的诗句（通用7篇）
1.古诗中的哲理的诗句 篇一
古诗词中含哲理名句集锦及练习
语文古诗句中哲理诗简析集锦
1、海曰生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）
6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
简析：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）简析：阐明事物具有两重性。
15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。
18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是： 20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。九年级：
25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
简析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经?蒹葭》 简析：此诗有“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的不断寻找追求的理趣。
27、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。
28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）简析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。
29、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）简析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献之理趣。30、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》）简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）
31、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊?骊山怀古》）
简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊・潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。忧国忧民
1．死去无知万事空，但悲不见九州同。《示 儿》（陆游）
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《书愤》陆游
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。破阵子（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。过零丁洋(文天祥)
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！满江红（岳飞）
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）
47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）
52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）
修身养性
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）
如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。（《论语》）
对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》）
说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）
景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）
擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）
宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》）
做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）
君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）
自己不喜欢的事，不要强加在别人身上
24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）
提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）
正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）
这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）
桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
吾善养吾浩然之气。———孟子
君子不器 ———孔子
静以修身，俭以养德。———诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 人不知而不愠，不亦君子乎？ 《论语》 不以恶小而为之，不以善小而不为。刘备 静以修身，俭以养德。诸葛亮 关注民生
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！这是杜甫的长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
朱门酒肉臭，路有冻死骨
杜甫
自京赴奉先咏怀五百字 遍身罗绮者，不是养蚕人！
张俞《蚕妇》：
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！
唐代 秦韬玉《贫女》 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
白居易
卖炭翁 悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。责任义务
1,死去元知万事空，但悲不见九州同《示儿》 2，常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！《离骚》 3，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》 4，会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》 5，天下兴亡，匹夫有责。（出处不知）
6，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐）信念
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）和睦
中华民族历来重视、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一张口，与吃饭一样重要。由“和”构成的词比比皆是，诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会，以民族性格的角度讲是一脉相承的。在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。
所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当然增强了社会和谐的因素。宽容
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）
己所不欲，勿施于人。
“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”语出宋朝林逋的《省心录》
博爱
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
范仲淹
岳阳楼记 仁者爱人
《孟子》 穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫 生有益于人，死不害于人。
孔子《礼记》 德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。《贾谊》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐 苟利社稷，则不顾其身。【东汉】】.【马融】.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。北宋张载 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
《孟子》 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡(guǎ)、孤、独、废疾者皆有所养，大道之行也
礼记
礼运 坚毅
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。于谦的《咏石灰》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹石 郑燮
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子·咏梅》
赞颂梅不畏严寒勇敢坚毅的诗句是已是黄昏独自愁，更著风和雨。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东诗词》·卜算子·咏梅
赞颂梅不畏严寒勇敢坚毅的诗句已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）民族气节
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>>
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋•陆 游<<示儿>>
3、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>> 唐•杜牧<<泊秦淮>>
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。清•徐锡麟<<出塞>> 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。———— 龚自珍
5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。清•秋 瑾<<对酒>>
6、西北望长安，可怜无数山。宋•辛弃疾
7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋•文天祥<<扬子江>>
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。唐•王昌龄<<出塞>> 11,我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同 崇高志向
1．与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>> 2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>> 3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>> 4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>
5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>> 6．健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>> 7．刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>> 8．直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>> 9．疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>
10．愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>> 11．时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>
12．生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>> 13．长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>> 14．莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>> 15．大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>> 16．少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>
17．一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>
18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>> 19．天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>
20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别>>
一、课本哲理诗句填空
●苏轼诗《题西林壁》曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”两句说明看问题的角度不同，结论不同；“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑
●白居易《赋得古原草送别》：“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。” 说明新事物不可战胜，教我们面对困境不屈不挠。
●白居易诗《大林寺桃花》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”包含哲理：矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
●李商隐诗《登乐游原》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：爱惜光阴。
●苏轼的《惠崇春江晓景》：“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：实践是认识的来源。
●刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”表达：奋发向上、努力进取；新事物必然取代旧事物。
●汉乐府《长歌行》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”劝勉人们珍惜年华，珍惜时间，及时努力。
●李商隐《无题》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”常用来比喻教师无私奉献精神。
●龚自珍《己亥杂诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”阐明事物具有两重性。
●王勃《送杜少府之任蜀州》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明知心朋友是声息相通的。
●朱熹《观书有感》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”借景喻理，说明学问要长进，就得不断补充新知。
●清朝赵翼《论诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用来赞美人才辈出，长江后浪推前浪。
●王之涣《登鹳雀楼》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：登高才能望远。鼓励人们不断追求进步。
●孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：要懂得孝敬父母，懂得感恩
●杜甫《春夜喜雨》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用于形容自然而然的教育或影响起到潜移默化的作用。
●叶绍翁《游园不值》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明新生事物是能冲破一切束缚禁锢不了的。
●杨万里《小池》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明青少年才华初露。●王安石《元日》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”有除旧布新之意。●辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。
●李绅《悯农》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们没有播种就没有收获。
●林逋《雪梅》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明事物各有缺憾，尺有所短寸有所长。
二、初中哲理诗句填空。
●＿＿＿＿＿＿＿，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）蕴含新事物孕育于旧事物解体之时。
●＿＿＿＿＿＿＿，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）简析：含机遇造人的哲理。●＿＿＿＿＿＿＿？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。●人有悲欢离合，＿＿＿＿＿＿＿，此事古难全。但愿人长久，＿＿＿＿＿＿＿。（苏轼《水调歌头•明月几时有》）哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。
●＿＿＿＿＿＿＿，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）简析：颇有“随风潜入夜，＿＿＿＿＿＿＿”的默默奉献之理趣。
●虞世南的《蝉》“ 居高声自远，＿＿＿＿＿＿＿”蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
●不畏浮云遮望眼，＿＿＿＿＿＿＿。（王安石《登飞来峰》）简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，＿＿＿＿＿＿＿”、“＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小”有异曲同工之妙。
●千古兴亡多少事？悠悠。＿＿＿＿＿＿＿。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）
●无可奈何花落去，＿＿＿＿＿＿＿。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）简析：常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
●＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小。（杜甫《望岳》）简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：①站得高，看得远 ②只有登上绝顶才能俯视一切 ③只有努力战胜困难，才能享受成功的自豪与喜悦。④从不同的角度看问题，所产生的认识是不同的。●陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，＿＿＿＿＿＿＿。及时当勉励，＿＿＿＿＿＿＿。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。
●陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，＿＿＿＿＿＿＿。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
2.古诗中的哲理的诗句 篇二
中国武侠小说的产生可以追溯到唐传奇,唐传奇属于市井文学,这一文学形式深深扎根于市井之间,因此,武侠小说这种文学形式也是来源于社会。虽然小说中充满着许多夸张的艺术描写,但是由于它来自市井,始终无法摆脱市井。可以说,武侠小说的“根”即是社会,而它的“枝叶”则是社会中的人。中国的旧武侠小说属于面向市井的商业文学,作者笔下所描写的事物是表达市民的思想的,在旧社会里,英雄作为拯救者的象征正迎合了旧时期市民阶层对自由、正义和超凡能力的渴望,旧武侠小说既让处于水深火热中的市民们获得了一种补偿性的满足,同时也是他们平淡生活中的一种娱乐与消遣。
与旧武侠小说不同,金庸的武侠小说中都会设定一个核心的英雄人物,并将他置身于武林之中,将苦与乐都融入这一英雄人物的身上,演绎人性的悲欢与伟大,凸显人类的生存状况。所以金庸说:“武侠小说并不是纯粹的娱乐性的无聊作品,其中也可以书写人生悲欢,表达较深的人生境界。”
金庸的武侠小说历史内涵丰富,也可看做是历史小说,他的每一部作品几乎都有明确的历史背景,而金庸笔下的英雄人物都是处身于历史动荡时期,其中又多以民族之间的冲突为主导,在冲突中展现出英雄人物的独特风采。例如,在金庸的作品中,《射雕英雄传》写的是汉族与蒙古族的争斗,《天龙八部》讲的是汉人与契丹族的对抗,《鹿鼎记》的故事是发生在反清复明的背景下,因此可以看出,金庸的武侠实际就是当时动乱不安的社会的真实写照。在这一部部的乱世英雄传中,金庸把他对历史的反思展示在世人面前。在他的笔下,中国几千年的封建社会实际上就是一部失败的历史,永远充满着永无休止的反叛,永不停息的战争,而这其间又间杂了人民对于和平盛世的呼唤,盼望安定生活的理想。
在金庸的作品中,有对历史的反思,例如在《碧血剑》,这部书中包含了大量的历史人物,并以历史事件为背景构造小说的框架。小说一开头就显示出明确的历史风貌:“大明成祖皇帝永乐六年八月乙未,西南海外浡泥国国王麻那惹加那乃,率同妃子、弟、妹、世子及陪臣来朝,进贡龙脑、鹤顶、玳瑁、犀角、金银宝器等诸般物事。成祖皇帝大悦,嘉劳良久,赐宴奉天门。”
在金庸的武侠小说中也有对所谓的正统权威的批判。例如在《鹿鼎记》,金庸为我们展示了散发着威严与肃穆的气息的皇宫,巍峨的宫殿和高高的城墙标榜着天子的圣明与不容侵犯,臣子的忠诚,统治的合法,这些都让人们屈服于封建统治之下,对封建制度不敢有所质疑,而金庸却展现了封建社会威严外表下的荒唐与无理的本质,抨击了几千年的封建专制制度。在这部作品中,主人公韦小宝是一个有母无父的一个形象,从小就随母亲在丽春院中长大,恶劣低俗的生存环境让他练就了一身特殊的生存本领,能逆来顺受,见风使舵,虽然这只是一些混生计的小计谋,但是这些小计谋却使他在皇宫中如鱼得水:与皇帝摔跤,智擒鳌拜,制服假太后等,他也因此在皇帝面前宠幸有加。韦小宝用这样一些小计谋赢得了皇帝的信任。有学识的人并没有大的作为,而一些不学无术的小丑却成为了皇帝身边的大红人。由此可以看出,金庸借此有力的抨击了封建制度。
除此之外,金庸在他的作品中还极大地嘲讽了当时的传统儒家文化,即封建统治者维持其统治的正统儒家经义。如在《鹿鼎记》中,韦小宝的文化知识算是“斗大的字不识一个”,他的知识都是从妓院里说书、戏曲中得来的,而与他同时代的顾炎武等却都是大学者,饱读诗书,但是这些人却都并没有什么作为,甚至还不如一个近乎于“文盲”的韦小宝。顾炎武身陷囹圄,是韦小宝搭救的;韦小宝还可以策划宫廷政变,他用的就是《水浒传》中的方法。所有的这些,让那些在知识渊博却毫无建树的学者们佩服,最后都回到韦小宝的身边,对韦小宝佩服至极而且力劝韦小宝做皇帝,传统的儒家大家却最终臣服于韦小宝这样不学无术的小人物,可以看出是对当时正统儒家文化的一种讽刺。
在金庸的武侠小说中都有一个核心的英雄人物,这些英雄人物都有着鲜明的性格特征。当他们置身于复仇的漩涡和江湖争利之中时,他们都表现出了令人钦佩的气概,他们自我意识的觉醒精神使人震撼。如在《笑傲江湖》中,主人公令狐冲是一个自由自在的浪子形象,他对从小收养他的师父岳不群唯命是从,但是当他亲眼目睹正派人物刘正风和魔教豪侠曲洋因为违反了江湖道义而变得势不两立最终惨遭杀害时,生性具有侠义心肠的他不禁对所谓的江湖正统产生了怀疑,从而走上了背叛正统的道路。在金庸的小说中的江湖道义实际上就是封建道统,江湖中师父的权威表现出了强烈的封建“父为子纲”的父权色彩,而令狐冲在选择正义还是选择江湖道统时,他表现出了对封建道统的反叛。除此之外,在那个视功利如生命的江湖中,令狐冲对待权力也有着他自己的看法,当任我行让他接任日月神教教主时,他说:“晚辈只要一听到甚么‘圣教主’甚么‘千秋万代,一统江湖’,全身便起鸡皮疙瘩。晚辈喝酒三十碗不醉,多听得几句‘千秋万代,一统江湖’忍不住头晕眼花,当场便会醉倒。”
在金庸的小说里,武侠故事的最后都是以英雄战胜邪恶之后归隐山林而告终。如杨过与小龙女隐居古墓;张无忌与赵敏浪迹天涯;令狐冲与任盈盈隐于山林琴箫相和等,这些结局都耐人寻味。金庸武侠小说中的退隐,既是对丑恶现实的抗议,也带有一种“有心杀贼,无力回天”的无奈。“在这样一种归隐方式中,生与死的意义渐渐体现在个人的性情上,而不是民族、国家的兴亡之上,男女主人公成为试图超越历史、民族、国家的旁观者和局外人,他们最终选择的是个人的自由。”
例如在《连城诀》中,主人公狄云最亲的人是自己的师父和师妹,与他们的相处成了他全部的人生经验,而且师父和师妹也是他的情感寄托。然而师父为了宝藏把他和师妹都欺骗了,而后师妹又离他而去投入了他仇人的怀抱。乃至后来在狱中,小说中唯一的真正侠士,机智过人的丁典也把他当成恶徒与淫贼,不相信他受了天大的冤屈。这些都会引出一些疑问,到底有没有真正的江湖侠义?世间是否存在忠诚?金庸其实是回答了这些问题的,狄云的故事后面,蕴藏的是对人性贪婪的揭示:几乎所有的江湖人物眼睛盯着的都是宝藏,小说中如此多的隐秘与曲折,如此多的险恶都是因为人性的贪婪,狄云对这样的人性这样的江湖只能是哀伤绝望,万念俱灰,只能是“拔剑四顾心茫然”,所以他选择了隐于荒无人烟的山谷中。而这些从根本上看都蕴含着金庸对人生对社会的感悟。
以金庸为代表的中国武侠小说,在很大程度上受了到中国传统思想文化的影响,追求的是一种无拘无束,行走于江湖的境界。这属于一种在现实条件下的浪漫主义,在一定层次上继承了远古神话的风格。从金庸小说中看出,字里行间都渗透着对历史和现实的思考。刘建东就曾高度评价金庸的作品:“作者寓文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理,做到互为启发,相得益彰。”
摘要：武侠小说是中国通俗文学的重要分支。它的兴起与发展是有其自身的客观原因的。同时在中国的许多武侠小说中都蕴含着大量的作者对于自身或社会的思考。金庸是被大众所尊敬与推崇的武侠小说大家,是新派武侠小说的杰出代表。他的武侠小说中蕴含着大量的对人生和历史的思考。金庸的小说之所以能够做到雅俗共赏,是因为在他的小说中不仅有惊险曲折的武侠故事,而且更是因为他的小说中渗透着丰厚哲理意蕴。
关键词：武侠小说,金庸,哲理意蕴
参考文献
[1]严家炎:《金庸小说论稿》,北京:北京大学出版社.
[2]金庸:《笑傲江湖》,北京:三联书店.
[3]金庸:《天龙八部》,北京:三联书店.
[4]陈默:《文化金庸》,北京:东方出版社.
3.古诗词鉴赏—哲理诗 篇三
过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
（1）有人说第二句“赚”字运用最精巧，你同意这种观点吗？请作简要分析。
（2）作者通过写山区行路的感受，想说明什么道理？
2. 阅读下面这首诗，完成后面的题目。
下 山
刘 因
峻岭崇冈凭意登，要收景致入高明①。
下山却向山头望，始觉从前险处行。
注释：①高明：高敞的处所。
（1）这首哲理诗有什么寓意？
（2）此诗与陆游的《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在哲理表达上有什么不同？
3. 阅读下面这首诗，完成后面的题目。
牧童诗
黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
（1）这首诗主要用了什么样的表现手法？
（2）这是一首饶有理趣的小诗，请简要概括其理趣。
4. 阅读下面这首诗，完成后面的题目。
悟道诗
（北宋）无名尼
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
注释：本诗出自宋罗大经《鹤林玉露》，作者为一不知名的比丘尼。
此诗字面看是说“寻春”，其实是说“悟道”。请简析诗中蕴含的道理。
5. 阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
冬夜读书示子聿（其三）
陆 游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗是一首著名的哲理诗。请概括诗中蕴含的哲理。
6. 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
泾 溪
杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（1）这首诗主要运用了什么表现手法？请作简要分析。
4.古诗中的哲理的诗句 篇四
1、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》 简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
2、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）简析：生命的长短不再上天，人可以通过调养来延年益寿。发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。
3、结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无喧嚣之感。
4、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
5、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》简析：烈火再猛，也无奈那深藏地底的野草的根须，不管烈火怎样无情地焚烧，一旦春风化雨，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。诗人赞颂春草的生长不息的旺盛生机，以此来联系到人的坚毅顽强精神。
6、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》简析：蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。表现出具有普遍意义的生活真理：新事物孕育于旧事物中，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
7、海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》简析：远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现诚挚的友谊不受时间的限制和空间的阻隔。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》简析：以扬帆渡海为喻，坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的，给人以鼓舞和力量。
9、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有心栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
10、会当临绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）简析：写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，也说明一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）简析：景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。事物永远都是前进的，我们永远要向前看，新事物孕育于旧事物中。
12、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
13春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
14、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）简析：在此处失去的，将会在别出找到。
15、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）简析：晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。写出了沧海桑田的历史性变化。
16欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）简析：站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光；奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界。
17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）简析：这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。
18、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
19、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：告诉人们无论做什么事，对前进道路上的困难要做充分准备，要透过现象看本质，不被一时一事的成功所迷惑所陶醉。
20、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，跟上时代步伐。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。或：比喻不断地从生活中吸取养料，才能写出富有活力的动人心弦的好作品。）
21、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。要奋发有为，乐观向上，不因年老而消极悲观。
22、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）简析：表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:自古及今，天上人间不可能有永远圆满的事情，做人要胸怀宽广，豁达乐观。
23、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）这两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿，只要亲人朋友长久健在，即使远隔千里，彼此的心灵和精神也是想通的。
24、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）简析：看人、看事、看社会，要全面辩证的看，用发展的眼光看，不能以偏概全。
25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）简析：“傍观者清，当局者迷”客观事物纷繁复杂，如果不仔细思考，往往会被局部现象所迷惑。
26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）简析：只有去实践体验，才能有些了解，和“实践出真知”一个道理。
27、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）简析：要有高瞻远瞩的眼光看待问题，只有站得高，才能看得远，要有远见卓识，有全局意识，不被眼前的事物所迷惑。与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
28、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）简析：词句用比喻巧妙地写“愁”。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。
29、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）简析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
30、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势的哲理。
5.古诗中的风花雪月的诗句 篇五
1、峥嵘赤云西，日脚下平地。——唐·杜甫《羌村三首》
2、明月却多情，随人处处行。——宋·张先《菩萨蛮》
3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》
4、明月照高楼，流光正徘徊。——三国·魏·曹植《怨歌行》
5、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
6、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》
7、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——唐·杜甫《水槛遣心二首》
8、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐朝·刘长卿《别严士元》
9、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
10、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
11、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
12、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
13、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
14、山雨欲来风满楼。——唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》
15、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——唐朝·李白《北风行》
16、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
17、竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
18、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
19、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
20、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
21、月光如水水如天。——唐·赵嘏《江楼感旧》
22、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
23、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
附：
24、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》
25、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
26、夕阳无限好，只是近黄昏。——唐·李商隐《乐原游》
27、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》
28、人攀明月不可得，月行却与人相随。——唐·李白《把酒问月》
29、照之有余辉，揽之不盈手。——晋·陆机《拟明月何皎皎》
30、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
31、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》
32、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——宋。苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
33、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
34、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——唐·李贺《雁门太守行》
35、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
36、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
37、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《塞下曲》
38、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
39、海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》
40、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
41、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
42、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐朝·王维《鸟鸣涧》
43、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
44、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》
45、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
46、微雨池塘见，好风襟袖知。——唐朝·杜牧《秋思》
47、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
48、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》
49、野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
50、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
51、春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅。——唐·东方虬《春雪》
52、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
53、明月几时有?把酒问青天。——宋·苏轼《水调歌头》
附：关于风雪的句子
1、雪，像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英一般的雪在空中舞，在随风飞。
2、雪是纯洁的，正像我们人类纯洁的心灵一样，让我们看到大真，大善，大美。诗人韩愈曾写道：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”不就明显是说明白雪具有舍己为人的品质和大无畏精神吗？
3、冬天的山村到夜里格外寂静，只听见雪花簌簌不断往下落，偶尔咯吱一声响，树木的枯枝被积雪压断。
4、满山遍野的雪，就像那仙女头上的白头巾，盖在大地上。
5、雪悄无声息地下一个晚上，外面已是一个银装素裹的白雪世界。山上已经盖上洁白的雪被子，雪被子下面，花草树木正在做快乐的梦，梦到春天，它们穿着各色花裙，在蓝天下跳集体舞；梦到夏天，它们结满可口的桃杏，在阳光下跳丰收舞。宽阔的马路上已经盖上一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看起来真叫人不忍心把脚踩上去。屋顶上积满雪，像戴个银光闪闪的雪帽，又像童话中的古堡。
6、山顶上积雪未融，如白银宫阙；向阳的山头上冒着乳白色的烟雾，缭绕，蒸腾，汇集成云朵，澹澹的几朵白云，一半镶在天空中，一半粘在山峰上，似乎是个安琪儿，展开一幅冰绡，更替这山加冕。
7、抬头看，以往那几棵被北风吹得光秃秃的老桐树，如今“枯木逢春”般地开满束束银花。在棕黑色树干的衬托下，显得它更加纯洁无瑕。在雪的映照下，天也变成银色。道路两边那高大的松树，像挂满白色的绒球，和那露出的片片绿色融在一起，这给这世界添几分童话般的色彩。
8、大雪纷纷扬扬地下着，天和地连在一起，白茫茫一片，分不出哪是天，哪是地。一片片晶莹洁白的雪花从彤云密布的天空中飘洒下来。那扬扬洒洒的雪花随着飒飒的寒风漫天飞舞，似轻柔的柳絮，似随风飞扬的鹅毛，在广阔的天空中遨游。
9、雪，仍然不停得下着，像珍珠，晶莹剔透，像鹅毛，纷纷扬扬，像天空中的小精灵，调皮可爱，像柳絮扬花，从天而降。
10、呈现在我们眼前的是冬季山中雪景，你看那洁白的世界底层奔流着的黑带似的溪流，那树林里交错承载着白雪奏鸣的纤细音调的枝丫，那被雪压得低垂下来不时打着寒颤的针叶树的枝头，无疑把我们带入一个银铺玉砌的充满浪漫的世外桃源，偶尔，一阵清新而又有几分寒意的风儿涌来，便调皮地将枝头白色的粉末像烟雾似的抖落下来。使得这山，这树，这雪增添几分神秘。
11、雪仙子，你总是悄悄地来，又匆匆地去，你把美丽的小雪花留在人间，给庄稼带来温暖。你是那么纯洁，无私的奉献，我从心底赞美你高尚的品格。
12、她又仿佛是一位穿着洁白的衣裙的仙女，她的裙袂所到之处，雪原静若处子，雪峰冷峻而挺拔，玉树琼花怒放，而空气却显得特别的温柔。在她温柔的抚慰下，所有的躁动都开始安静下来，大地静谧而安祥，就像一个在母亲怀里睡熟的婴儿。在这个银妆素裹的世界里，这片耀眼的洁白使天空也黯然失色。在这片宁静的洁白里，我们还能有什么浮躁的心事放不下呢？
13、黄昏的雪，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，雪花形态万千、晶莹透亮，有的六角形，有的细细，有的大大。雪中的景色壮丽无比，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。
14、雪花落在田间，给小麦盖上厚厚的棉被，让他们在棉被下度过一个舒适的严冬。望着庄稼地里一片耀眼的白色，你一定会想到明年的春天，那大丰收的景象，人们脸上荡漾着笑容，可以说是“来年枕着馒头睡”呀！
15、雪真的好冷，好冷，我此刻从来没有感到这样的孤独。仿佛我站在一个被世界遗弃的角落，仿佛我是一个被全世界抛弃的浪人。
16、下雪，一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的。
17、雪，是从遥远的国度飞来的白色精灵？是天使翅膀上落下来的白绒毛？还是严冬特意为大地准备的白被子？是的，雪，像芦花；像棉絮；像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿。
18、在这沉重而深邃的天空下，漫天飞舞的春雪，温婉而宁静，若有所思，若有所悟，轻轻地吻着我的脸颊，轻轻地滑进我的衣领，千年不变的娇容给我带来一缕春的柔情。
19、不一会儿，树上，屋顶上，小花小草上都落满雪花，世界变的一片洁白。我兴奋的随着人流到操场上。我把手一伸，头一抬，只见雪花漫天飞舞，耳边不时听到同学们的阵阵欢笑。我站在一根光秃秃的大树下，这棵大树已经脱掉往日绿油油的衣裳，穿上冬爷爷送上都积满雪花，真是：“犹如一夜春风来，千树万树梨花开。”我抬起头，雪花宝宝纷纷落下，轻轻的吻着我们红彤彤的小脸蛋，凉丝丝的。这时不知是谁将一个雪球扔进我的脖子里麻酥酥的。
20、冬季残歌，寒风萧瑟，伫立落雪盼着你细步而来，待安好笑颜。听，雪花飘零梅树枝头，傲骨寒梅正迎风雪笑，你是否会有几丝欣慰吧。
21、我踏在洁白的绒绒雪上，犹如走在家中的地毯上。看到身后留下的深浅不一的脚印，仿佛做一件不该做的错事。看到晶莹剔透的雪儿被踩得面目全非，不忍心再往前走半步。我情不自禁的停下脚步，缓缓的蹲下身子，从地上轻轻的捧起一捧雪，小心翼翼的把它揉成一团，用舌尖情深意浓的闻舔着它。
22、冬天好美。冬天的太阳，暖和和的照着，多么慈祥，他把雪轻轻揽在怀里，雪，流下幸福的眼泪。
23、数九寒天，冰封雪地，整个世界成只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬，空气似乎也要凝固起来。
24、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。
25、不过，最能让人们在家中就能最先感觉到冬的气息的是窗户上的冰花，有的像森林，富有神秘感；有的像小溪，仿佛在静静流淌；有的像圣诞老人，好像来给人们送礼物…冬姑娘真是心灵手巧啊！
26、雪花，其实就是空气中的水汽，在摄氏零下的气温中，凝结而成的冰晶。人们把雪称作“花”，这倒也是很有科学道理的。因为雪花的形态确实像花一样漂亮。在放大镜下，你可以看到每一片雪花都是一幅幅精美的图案：有的是晶莹的薄片，有的像白亮的银针，有的像一把张开的小扇，有的像夜空的星星……据统计，现在观察到的雪花图案，已有一万多种哩！尽管雪花万姿千态，但基本形状是相同的，都带有六角形的特征。唐代著名武将高骈在“对雪诗”中，曾这样写道：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”这六出飞花，便是指有着六个“花瓣”的雪花。
27、雪，还在下。瞧，它们正与落叶共舞呢！灿灿的黄叶与洁白的雪花相映成趣。听，它们在和脚边的绿草低语，实在探求无限美好的春光吗？雪敲开每个人的心扉，原来，它滋润的不仅是万物，还有心灵啊！成片的耀眼的纯白张扬着，空气仿佛也变得清新。弯下身子，捧起一团雪，小心翼翼的呵护它们，凉爽顿时遍布全身。还没等靠近脸庞，手上的余温就将它融化。不由哀声叹息，为什么这美好流失地却如此快呢？还不等你去慢慢享受，它就不见踪影。或许，在这场小雪之后，又将迎来新的春天吧？
28、第二天清早，雪花没天盖地地飘着，山野全白。带着湿味的初冬的雪片飘积在道边群树上。有好几处，发脆的杨木的树枝丫被雪压断。寻食的鸦雀在树木之间展翅、跳跃，振落在枝上的积雪。近处的几个萧索的山村，全埋在雪里，远处的群峰，在弥漫的雪的烟雾里，变成灰色；再远的，溶入迷蒙的空际，自己也变迷蒙。
29、无声的雪，还在飘飘洒洒，却重重落在我的心里，唤起我对冬天的使者——雪花的爱。雪花，并不只是寒冷，它有颗热忱温暖的心。它无私地在阳光的照耀下融化的自己，化做水分供给大地，滋润世间的万物。
30、像棉絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。
31、没过几分钟，地上便积一层薄薄的雪，大地被这珊珊来迟的雪装点着、滋润着。雪以铺天卷地之势地下着，越下越猛、越下越大，看上去像一副雄伟壮阔的图画。
32、最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本看护妇。山尖全白，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害羞，微微露出点粉色。
33、在这个雪舞时节，静默无边的思绪，细碎的六角精灵，翩跹的形态象柳絮，象芦花，象蝴蝶，如醉如痴的凝望，那一朵朵晶莹中浸润着我的梦想，雪，落在枝桠上，屋檐上，各式楼宇，勾勒出不同风景的美丽弧线，在微露的月光映衬下，闪耀熠熠粼光，融合在朦胧的视线里，若有似无，一片纯白。
34、太阳出来，照耀在洁白的雪地上，照得人眼睛都发花。雪在阳光下开始慢慢融化，屋檐开始淌水，滴在雪地上，把地上的雪穿成一个个小洞洞。树上的雪顺着树干往下淌水，树枝上不时地抖下一两块巴掌大的雪块，无声地推在雪地上。马路上的雪都被来来往往、川流不息的人们踩实，踩脏，可道路两旁的雪依然是那样洁白，好像给马路镀上一道银边，显得更加整洁、宽敞。
35、漫天飞雪，白刷刷，雾蒙蒙，天地不分。大雪堆积，山增高，地加厚。路边山坡上那密密麻麻的荆棘枝头，凝结着洁白的雪絮，毛茸茸的形同鹿角，交错织成各种各样的图案，玉树银花，美丽如画。在路旁的陡崖上，有几株高大的塔松，傲然挺立。雪积枝头，白色的锦团华盖下透出几丝绿意，在一望无际的银色世界里，看上去显得分外俏丽。这一株株劲松，曾经历过多少冰雪严寒？曾尝受过多少风刀霜剑？可是它却惯于在严峻的环境中成长，经一阵严寒，长一分斗严寒的本事，经一次霜雪，添一次斗霜雪的乐趣。你看，它在风雪中显得多么高大威武！俨然像满身披挂着白色铠甲的武士，挺立在万顷雪涛中。
36、晶莹的小雪花落在我的手掌心上，看上去是透明的，慢慢地，它融化。
37、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
38、早晨起来，我走到屋子外面，那风还在吹着，丝毫没有减小的意思。这风大得简直快要把我吹倒，害得我连站都快站不住。这时，我的穿戴简直成一个大胖子。虽然，我穿得那么多那么厚，可是，那风还是一股劲地往我的身子里面钻。这时，我看到路上的行人全都拿出各种抵御寒冷的武器，什么棉衣，棉大衣羽绒服围巾帽子……可是，有一些人嘴里还在说：“冷死，冷死！
39、雪花儿漫天飞舞，就像天上的仙女不小心把自己的珍珠项链弄断，珍珠纷纷掉落于人间。
40、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着。
41、雪，就像铺在地上的毛毯一般，盖住枯萎的小草，盖住黑色的土地，给大地披上一件洁白的礼服。踩上去，像踩在白糖上一样，还发咯吱咯吱的声音。
42、起初，下的是雪粒，就像半空中有人抓着雪白的砂糖，一把一把地往下撒。不一会儿，雪就越下越大，雪粒变成雪片，像鹅毛似的，轻飘飘慢悠悠地往下落，纷纷扬扬，飘飘洒洒，像天女撒下的玉叶、银花。那样晶莹，那样美丽。路边那些又细又高的柳枝，不时地晃动着身躯，把身上的雪晃落到底墒，可是它刚刚抖掉一些，马上又落下许多，渐渐地，大雪给它穿上一件洁白无暇的外衣。
43、那雪，就如白玉，铺满大地，让你感觉来到天界。
44、洁白的雪，我爱你，我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白，你把大地打扮得多么美丽。
6.智慧哲理的诗句 篇六
哲理的诗句
1，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
2，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚
3，大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
4，山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
5，读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
6，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
7，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
8，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
9，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
10，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
11，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
12，春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
13，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
14，问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
15，白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
16，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
17，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
18，乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
哲理的古诗
19，好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
20，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
21，沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
22，埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
23，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
24，我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
25，横看成岭侧成峰，远近高低各不同
26，春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
27，天若有情天亦老，人间正道是沧桑
28，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
29，欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
30，海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
31，曾经沧海难为水，除却巫山不是云
32，学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
33，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
34，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
35，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
36，问渠哪得清如许，为有源头活水来
37，桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
38，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
39，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
40，野火烧不尽，春风吹又生。
智慧的句子
1、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
2、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
3、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
4、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
5、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
6、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
7、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
8、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
9、人生的路漫长而多彩，仿佛在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
10、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
6、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也认为快活。
7、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
8、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自认为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
9、石在，火种是不会绝的。
10、苛求君子，宽纵小人，自认为明察秋毫，而实则反助小人张目。
11、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?
12、生命的漂亮，永远展现在她的进取之中;仿佛大树的漂亮，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的漂亮，是展现在。
13、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
14、生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
7.古诗中的哲理的诗句 篇七
一、古诗是琴,是画,有声有色
在教学中,根据小学生记忆力强的年龄特点,我们可以先用古诗的韵律美调动学生的兴趣,让他们在文字韵律上得到满足,接下来再领会诗句的意思。比如,学《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。我们可把诗句内容讲成故事,然后配上音乐让学生体会,在音乐中出示画面:作者乘船回头遥望岸上,汪伦在岸上唱歌作别,水浮船起,一道道水波传递着汪伦对作者的嘱托和不舍。作者回眸之间流露出的感动尽情展现在学生眼前。这时让学生想象一下两人之间会说什么,假如你是汪伦你会说什么,假如你是作者你又会说什么,说出你的感慨。 这样,整首诗的场景就有声有色地展现在学生眼前,故事丰富了, 人物的感情鲜活了,诗句的思想感情自然就明了,整个课堂就像情景演出,让学生身临其境。
二、自主创设情境,情景交融
古诗要表达思想感情都要借事或景,叙事就会有情节,写景就会有画面。叙事诗可以让学生自己讲述故事给大家听,自己发表见解评价故事中的人或事。比如《江上渔者》:江上往来人,但爱鲈鱼美,君看一叶舟,出没风波里。讲述渔者怎样的艰辛,想象一下食鱼者的享受,形成鲜明的对比。这样学生自己就是作者,可以穿越时空和古人对话,诗中所表达的思想感情就不言而喻了。
动静结合,声情并茂古诗含蓄、深奥,有些情境不容易被小学生理解,但抽象的意境让学生感觉确实很美,却又抓不住,摸不着, 猜不透。比如《山行》:远上寒山石径斜,白云生处有人家,停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。感觉很美,可美在哪里呢?诗中的山没有特点,山中的小屋也没有描述,只有枫林似乎还是一处不错的景色,但它不能代表整首诗的意境啊!细细品味后引导学生:山中伸向远处歪歪斜斜的小路通往大山深处冒着炊烟的人家,袅袅炊烟和白云相连。可以想象,小屋主人归来沿青石板路回到小屋生火做饭的情景。而“我”当然要停车欣赏火红的枫林了。前两句虽然只是静态的景物描写,却给人足够的遐想空间。在这幅静态的山水画中,我们可以任意的去勾勒动态场面。所以教学中,教师可以动静结合,让学生去遐想,去感触,让诗的意境“活”起来,让诗的画面“动”起来。
三、注重诗句感情色彩的出处
诗人的每首诗都不是单纯的叙事写景,它主要是通过叙事写景来抒发个人感情。在教学中,讲解体会诗的感情色彩和诗人所在的历史时代是分不开的。也就是说,故事有它特定的历史环境,课堂中,教师应先引导学生进入诗境,再从诗句中斟词酌句,品味诗意, 最后领会作者所要表达的思想感情。比如学王安石的诗,诗人生活在那样一个腐朽堕落的封建王朝,诗人对现实生活极度不满,所以他的诗大多忧国忧民,具有政治色彩。而李白生活在政治经济相对稳定的盛世时期,所以他的诗多以赞美和思乡为主。在教学中,让学生理解诗句,重点是要理解诗句的思想感情,了解诗句的时代背景,可以帮助学生更快地进入诗句情境当中,这样学到的古诗才有血有肉,才能体会诗句所赋予的生命力。
四、情景交融,激发兴趣
小学生起初对故事的兴趣只停留在形式上,朗朗上口,和仄押韵,但小孩记得快忘得也快,原因就是不理解,背诵起来出口成章, 但不知所云,更别说所以云。在教学中,我们应借助画面让学生身临其境,比如学《小儿垂钓》:蓬头稚子学垂纶,侧坐青苔草映身, 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。出示画面,按画面去讲解体会, 让学生想象小孩垂钓时怕鱼儿不上钩时的各种动作和表情。在课堂上学生有交流,有表演,有欣赏,有想象,整个课堂在兴趣中开始, 在兴趣中进行,在兴趣中收获理解。
五、有感而发,理解诗句内涵
古诗是借描写抒发感情,小学生对古诗的理解往往只停留在字面上,而理解作者的思想感情是教学难点。所以在教学中,我们应该抓住古诗句的意思作为重点,从而来解决抒发感情这一难点。让学生知道古诗词中没有单纯的描写,都要借描写表达一种思想感情, 无论借物咏志还是借景抒情。故事内容是载体,思想感情才是内涵。
古诗能激发小学生对语言艺术的兴趣。教学中以此为契机,教师用情景交融的教学手段,带学生走进古诗所展现给我们的意境, 产生感情,与古人交流并在思想上产生共鸣。让学生由对古诗形式的赞赏升华到对古诗内涵的欣赏,这才是教学目的。
摘要：为了激发小学生学习古诗的兴趣,展现古诗的深刻内涵。在教学中教师应运用诗配画,乐配诗,动静结合,情景交融,从无声到有声,从无形到有形等教学手段,引导学生从诗的意境出发,让学生穿越时空,身临其境,去感受,去思考。然后有所感,有所悟,欣赏之中出见解,思考当中有交流。在品味古诗内容的同时,理解诗人所表达的思想感情,在思想上与作者产生共鸣。在增强学生学习古诗兴趣的同时完成教学任务,达到学习古诗的真正目的。