受赠学生代表发言

受赠学生代表发言（精选9篇）

1.受赠学生代表发言 篇一

“春蕾班”受赠学生代表发言稿

敬爱的的叔叔、阿姨们： 尊敬的领导、老师们： 亲爱的同学们：

大家好！

今天，我能在这里代表一百名2014年魏营小学音乐种子“春蕾班”学生发言，心里感到万分激动。首先，请允许我代表我校所有的学生以最诚挚的热情欢迎大家来到美丽的魏营小学做客！同时感谢大家对我们的关心与帮助。

今天在我们的记忆里是一个快乐的日子，不仅是因为我们得到了叔叔、阿姨们的捐赠，更是因为我们感受到了人间的真情，这份爱心也将成为我们一生中非常美丽的珍藏！

今天我们手捧着你们的捐款，觉得分外沉重，因为这里饱含着叔叔、阿姨们对我们的一片深情与厚望。这份情比山还高，这份爱比海还深，这份情谊会让我们永远铭记在心中。

“赠人玫瑰，手有余香”。你们这种高尚的义举、这份慷慨的资助，让我们感受到爱无处不在，让我们可以沐浴着阳光的温暖和爱的甘露，无忧无虑地享受着学习的快乐；你们的爱心也将会在我们的心中生根发芽，开花结果，直至长成参天大树。你们因你们的捐赠而高尚，我们因你们的高尚而成长，我们的明天，也会因为有你们的支持而更加灿烂辉煌！

“谁言寸草心，报得三春晖”。亲爱的叔叔阿姨们，世界上最美丽的语言也无法表达我们对你们的感激之情，我们只能加倍努力学习，在爱的陪伴下茁壮成长。将来我们会接过你们爱的接力棒，以爱心传递爱心，回报社会！回报你们的爱！

最后，祝叔叔、阿姨们身体健康，好人一生平安。祝老师们工作顺利，天天开心。也希望同学们好好学习，天天向上。

谢谢大家！

2.国家博物馆百年受赠文物 篇二

中国国家博物馆是一座以展示历史与艺术并重，集文物征集、收藏、考古、研究、文化交流于一身的大型综合性博物馆。文物藏品是博物馆的立馆之本，其种类和数量取决于各种因素。我国古代历史悠久，近代国情特殊，决定了博物馆文物藏品来源的多样性。历史文化悠久丰富，则文物保存的方式多样，流传渠道复杂；而近代由于蒙受外侮，频遭掠夺，再加上军阀混战，许多古墓和古迹被疯狂盗掘，导致大量文物或遗失国外，或散落民间，或流入古玩商之手，造成文物的极大损失。为了挽回这些损失，博物馆工作人员做了大量的工作。新中国成立以来，随着文物保护事业越来越受到国家和社会的重视，各界人士以及国外友人纷纷捐赠文物，补充考古发掘所得，壮大了博物馆的藏品规模，从一定程度上使散佚文物回归国家并发挥其应有的作用。

从1912年中华民国临时政府教育部在北京设立国立历史博物馆筹备处以来，中国国家博物馆至今已历百年。在中国国家博物馆的百万珍藏中，多数为政府划拨，其余来自考古发掘、自主征集，还有大量的个人捐赠。

为了叙述方便，理清捐赠情况，本文将中国国家博物馆接受社会捐赠的过程分为三个阶段。第一阶段：1912年至1949年1月

国立历史博物馆筹备处成立的1912年，是中国历史上划时代的一年，是辛亥革命后的第一个春秋。当时不仅博物馆是筹建伊始，现代意义上的文物观念亦刚刚形成。

“五四”新文化运动以后，一些传统事物与旧的道德观念褪去了正统色彩，进入了历史文化遗产的范畴。科学地保护文物、辩证地继承文化遗产，成为当时开明知识分子的共识。许多贤达人士抛弃了孝子贤孙应当固守祖先遗物的古老观念，将散落民间的文物捐献给国家，使其得到科学合理的保存与利用，非常可敬。

在此阶段，中华民族在蒙受政治、经济侵略的同时，所遭受的文化掠夺也非常惨痛，像敦煌写经、园林建筑构件等一批珍贵文化遗产被西方“学者”以考察的名义大肆掳掠，流失国外。沉重的损失唤醒了社会保护文物的自觉意识。将流失海外或散落民间的文物捐献给博物馆，是当时维护国家文化主权的一种举动。虽然战乱更迭，救亡不暇，这种善行义举却从来没有间断过。

国博1949年后的文物分类账册上，清楚地写着馆旧藏明代“福禄寿喜”大铜镜、明代青花寿字瓷碗等一批文物。根据史树青先生的研究和实物考证，这些文物的捐献者就是鲁迅（史树青《鲁迅先生和北京历史博物馆》，《文物参考资料》1956年第10期）。鲁迅先生1912年应教育总长蔡元培之邀来北京，任教育部教育司科长，负责勘选馆址，将国子监定为馆合，后虽未在历史博物馆任职，但仍与国立历史博物馆关系密切，关心其成长。鲁迅是新文化运动的宣传者，但对历史文化遗产非常热爱，经常徜徉琉璃厂或小市，以自己的薪水收集了不少文物和拓片。上述明代福禄寿喜大铜镜（图一）、明代青花寿字瓷碗等文物，就是鲁迅于1912-1926年期间捐赠历史博物馆的。其中大铜镜（《鲁迅日记》上卷，人民文学出版社，1976年，第596页），直径41.8、边厚0.3厘米，镜背有篆文“福禄寿喜”四字，镜钮有“薛晋侯造”。曾于1950年参加苏联《中国艺术品展览》，意义重大，十分珍贵。1956年鲁迅逝世20周年时，建立鲁迅博物馆，中国历史博物馆又将这两件文物正式调拨给鲁迅博物馆收藏。

郑泽是民国时代的社会贤达，至今尚未确定他的确切身份，推测其为明代收复台湾的爱国将领郑成功的后人。1935年，郑泽先生将家藏的郑成功画像、郑经画像捐赠国立历史博物馆。通过捐赠，其祖先的代代珍藏，远远超越了一家一族的界限，成为象征中华民族自古以来抵御外侮、维护领土主权完整的一批珍贵历史文物，得到永远的珍藏和瞻仰。

张伯桢（1877—1946），字子干，号沧海，又号篁溪，晚年因从班禅司佛典，法名罗桑彭错，又号仁海居士（张伯桢《堇溪年谱》，稿本）（图二），东莞篁村胜和村人。他21岁时赴广州从学于康有为的“万木草堂”，成为康有为的忠实弟子，曾助康有为纂辑《孔子改制考》和《新学伪经考》。1904年负笈东瀛，与朱执信、邹鲁、汪兆铭、程树德等同学于东京法政专科学校。1908年毕业归国，与马叙伦、伦明等共同执教于广州方言学堂。次年，赴京应游学生考试，授法科举人，签分法部，以七品小京官在制勘司行走。见知于该部侍郎沈家本。民国成立，改任司法部佥事。1914年应聘兼任清史馆名誉协修。1928年政府南迁，解职。嗣后，除一度出任广东法官学堂监督外，长期息影京华，以鬻文、著述为业。1946年，张伯桢在北京病逝。临终前，他将珍藏的康有为、梁启超书牍墨迹与有关袁崇焕的文物以及齐白石等名人的字画共1300余件，捐赠给北平历史博物馆（中国历史博物馆编《中国历史博物馆80年》，内部资料，1992年，第40-41页）。张伯桢先生是民国时代捐赠文物数量最多的人士之一，这些文物有些是其交游玩赏之物，有些却是先生一生经历风云沉浮的真实痕迹。先生尝自铭其生圹日：“嗟我身世，有如落花，纵化作泥，犹护中华。”（张伯桢《簧溪年谱》，稿本）爱国之忱，情见乎辞。史海如烟，如今这些遗物成为中国国家博物馆永恒的收藏品。

此时期社会局势动荡，经历军阀混战、日寇劫掠、解放战争，国立历史博物馆在风雨飘摇中艰难生存。在这样的历史时期，历史博物馆共接收私人捐赠约41人次，关于捐赠文物的数量，由于历史原因，资料有限，难于统计。

第二阶段：1949年3月至1966年

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1949年之前，由于长年战争的破坏，尤其是1931年“九一八事变”后，中国东北沦陷，华北告急，平津震惊。民国政府要求包括历史博物馆在内的诸家文物保管单位奉命准备南迁。面对紧张局势，为防患未然，历史博物馆将一部分重要文物分装十箱，秘密保存于北平浙江兴业银行，另一部分重要文物15727件，则分四批南迁到上海、南京。1948年底，随着解放战争的快速发展，南京国民政府要求将故宫博物院、中央博物院等文物保藏单位所藏文物精品运往台湾（李守义，《民国时期国立历史博物馆藏品概述》，《中国国家博物馆馆刊》2012年第3期）。再加上沦陷时期，日伪军对我馆馆藏文物的劫掠。至1949年1月，国立历史博物馆的文物由215877件锐减至39592件（中国历史博物馆编《中国历史博物馆80年》，内部资料，1992年，第40-41页）。新中国成立时博物馆百废待兴。这时，除了政府拨交文物、充实藏品之外，党和国家领导人，著名收藏家、专家学者，普通人民大众和外国友人纷纷伸出了援助之手。这一时期，国家统一，政局稳定，文物征集与保管、陈列展览与研究等各项工作，都获得了前所未有的发展。馆藏文物逐年增加，至1959年，馆藏文物增加到近二十万件。这一时期的大发展，奠定了今天中国国家博物馆事业发展的基础。

（一）党和国家领导人

新中国成立后，国立北京历史博物馆有如枯木逢春，党和国家领导人非常重视博物馆事业。1949年10月1日，在中华人民共和国成立的当日，“北平历史博物馆”更名为“国立北京历史博物馆”，隶属中央人民政府文化部。1954年5月2日和20日，毛泽东主席两次亲临午门历史博物馆参观“全国基本建设中出土文物展览”，这无疑给历史博物馆工作以极大的肯定和鼓舞。许多领导干部也来历史博物馆参观，并捐赠文物。

董必武（1886—1975），原名董贤琮，湖北黄安（今红安）人。中华人民共和国开国元勋，中国共产党和中华人民共和国第一代主要领导人之一，曾任中华人民共和国政务院副总理、最高人民法院院长、中华人民共和国副主席、代主席。他非常关心博物馆事业，在百忙之中经常参观历史博物馆展览，并于1951年、1965年分别捐赠明代赵南星铁如意、赵南星夫妇诰命和清代陈资斋海图图卷等文物给中国历史博物馆。其中赵南星铁如意（图三），长51.5厘米，柄宽2.8厘米。为四瓣花状如意头，柄上正面中有棱线，两侧有错银小篆铭文各一行，“其钩无鐖，廉而不刿，以歌以舞，以弗若自折，维君子之器也，赵南星”。相传东林党人各有一柄，其用意是预备痛击魏忠贤的，具有重要的历史价值。

刘伯承、郑振铎、章乃器、林伯渠、钱俊瑞、王冶秋、邓拓、黄克诚等领导人也都捐赠了文物给历史博物馆，在此不一一列举。

（二）著名收藏家、专家、学者及知名人士

相比于民国时代知识分子出于文化觉醒与民族意识而做出的捐献义举，1949年之后的中国社会，由于公有化观念深入人心，国家、集体利益无限高尚的意识主导着人们的思想和行为，许多人无私无偿地将手中收藏的文物捐献给国家。这一时期的捐献者除了知识分子和社会贤达之外，涉及阶层非常广泛，博物馆每年都接受大量的捐赠文物。尤其是新中国成立十周年大庆之际，为支持中国通史陈列展览，掀起了捐赠热潮。无论文物收藏家还是普通群众，出于对新中国真挚的感情和无限的期望，纷纷踊跃地将收藏的文物捐赠给中国历史博物馆，有的收藏家还多次捐赠，文物价值不可计量，可敬可佩。我馆馆藏钱币，就是在那个时代有了基本完整的体系，当时社会收藏家所捐献的古钱币几乎囊括了各个时代，精品举不胜举。

贺孔才（1903—1952），名培新，字孔才，河北武强人。1913年，贺家在北平积水潭畔建藏书室。1949年3月25日，贺孔才将家藏的自乾隆嘉庆年间收藏的图书、文物分别捐给北平图书馆和历史博物馆。北平市军事管制委员会为此专门颁发了通令嘉奖：“本市贺孔才先生于解放后两次捐出其所有图书、文物，献给人民的北平图书馆及历史博物馆，计图书一万二千七百六十八册、文物五千三百七十一件。贺先生忠于人民事业，化私藏为公有，首倡义举，足资楷模，本会特予嘉奖。”本馆为此举办了“贺孔才先生捐赠特展”。

张钓孙先生生于1923年，曾亲赴巨鹿考古，著有《巨鹿宋器丛录》一书。他将巨鹿县出土宋元瓷器17件捐赠历史博物馆，这批瓷器凝聚了他的毕生心血，多为其书所著录，非常名贵（中国历史博物馆保管部编《中国历史博物馆藏捐赠文物集草》，长城出版社，1999年）。1949年4月1日张钓孙捐赠文物1680件给历史博物馆。

其后个人捐献文物的还有霍明志、尹达、王冶秋、范文澜、徐悲鸿、裴振山、黄镜涵、沈从文、启功诸先生，捐赠文物达16962件。我馆为此举办了《新中国人民捐赠文物展览》和《新收文物展览》，以表彰他们的捐赠义举。

1950年史思齐先生捐赠48件文物给历史博物馆。史思齐不是本名，而是名号，取“见贤思齐”之意。他是被誉为“鉴定国宝的国宝”的著名史学家、文物鉴定家史树青先生的父亲。史思齐幼年丧父，家境贫寒，13岁闯关东“学买卖”，依靠诚实可靠、吃苦耐劳，终于闯出了一番名堂，财力日渐丰厚。史树青先生8岁跟父亲到北京，1945年毕业于北平辅仁大学，1947年到国立中央博物院北平历史博物馆工作，从此便与博物馆结下了不解之缘，开始了他在博物馆界的辛勤耕耘之路（海国林、夏玫云编《斗室的回忆——史树青先生纪念文集》，文物出版社，2010年）。新中国成立后，史树青和其他同志一起受命筹建中国历史博物馆，他负责文物藏品征集保管工作，并担任明清陈列组副组长。先生一生过目文物达一百余万件，经先生之眼甄选的大量珍贵历史文物纷纷走进了博物馆。1954年史树青将其上中学时从旧货市场买的“邱逢甲行书七绝诗轴”（图四）捐赠给历史博物馆，其后又分别与1955年、1958年、1959年、1961年捐赠了大量文物，其中不乏精品、珍品。

1956-1961年，罗伯昭，沈子槎、康际武、张开济、杨铭修、刘文焕、张华联、李广廉等钱币收藏家先后捐赠珍贵钱币3.3万余件。其中罗伯昭先生分别与1957年、1958年、1959年、1960年多次捐赠钱币、铜器等类文物给中国历史博物馆，钱币达15432件，一级文物达193件之多。其中战国“四戔”平首平肩连足布、十国“天策府宝”大钱、大明通行宝钞肆拾文票等传世极少，实为罕见珍品。“四戔”平首平肩连足布（图五）为战国中晚期楚国铸币，长8.7厘米，足宽2.1厘米，小方足，布面铭“四戔”，背文“当忻”，两枚连足布充一忻，此布未及錾开便流入市场，行用时间短暂即告废止。“天策府宝”大钱（图六）始铸于十国后梁乾化元年（公元911年），为罕见的鎏金钱，直径4.4厘米，圆形，方孔，“天策府宝”四字旋读，真书而见隶韵，光背无文，铜质浑厚，边廓坚挺，极为精美。

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沈子槎捐赠钱币3863件，一级文物80件，其中春秋无字平肩桥足空首布、三国“大泉五千”方孔圆钱、南北朝“大夏真兴”方孔圆钱等传世稀少，极为罕见。无字平肩桥足空首布（图七）是春秋早期出现于周、晋等地的金属铸币之一，由原始布直接转化而来，此布长13.3厘米，肩宽6.7厘米，足宽7.8厘米，形质轻薄，銎较短，平底弧足，空首不延伸到币中央，四周有郭，面、背无文，中线隆起。“大夏真兴”方孔圆钱（图八）始铸于南北朝夏真兴年间（公元419年-424年），此钱直径2.3厘米，圆形，方孔，“大夏真兴”四字旋读，真书又含隶意。“大夏”为国号，“真兴”为年号，开创了国号、年号同铸于币文的先例。

康际武捐赠钱币3315件，其中一级文物31件。张开济捐赠钱币4305件，刘文焕捐赠钱币2859件，杨铭修捐赠钱币1016件，张华联捐赠钱币931件，李广廉捐赠钱币785件。这些文物丰富了馆藏，构筑了馆藏钱币体系，成为中国历史博物馆的一大特色和亮点。

此外还有傅忠谟、李文信、唐兰、朱启钤、谭敬、叶叔重、张次溪、樊尔乾、王书庭、陈仁涛、周庆岐、张勉之、钱稻孙、孙鼎、冯友兰、郑家相、傅惜华、陈大年、夏衍、章伯钧、张少铭、关瑞梧、戴葆庭、侯外庐、向达、乔六易、张伯驹、邓以蛰、董纯才、商承祚、关祖章、乐守勋等先生捐赠文物给历史博物馆。

（三）普通群众

历史博物馆是爱国教育基地，1949年北平军事管制委员会文化接管委员会文物部派尹达、王冶秋接管历史博物馆后，就本着“按照社会发展规律，建立新的历史陈列，使博物馆成为民族的，大众的，科学的社会教育机构”原则，举办了一系列展览。尤其是“新中国人民捐赠文物展览”“新中国出土文物展览”和“通史陈列”的展出，引起轰动，人民大众纷纷前来参观，民族自豪感和爱国之情高涨，纷纷向国家捐赠古物。还有一些农民、学生、工人将其收藏或捡到的文物寄来捐赠，东西不一定好，但精神可贵。宣化地质学校水文、工程地质117班学生张廷便是其中之一，他捐赠的石斧、铜箭镞就是在村东的河谷和地里捡到的，然后热心地捐赠给国家，以表达对新中国的热爱之情。

北京市民周德蕴、丁淑贞女士分别捐赠大量家藏铜器、书画及明清瓷器，工艺品等。瓷器中有不少官窑制品，明洪武釉里红缠枝纹盘、弘治黄釉碗、隆庆青花云龙纹缸都极富历史艺术价值。其中丁淑贞女士捐赠的隆庆青花云龙纹缸为大型官窑器（图九），高35.6厘米，口径69厘米，足径52.5厘米，烧制和保存都极不易，弥足珍贵。

（四）爱国华侨、华人和国际友好人士

长期以来，许多爱国华侨、海外华人和国际友好人士关心中国博物馆事业，捐赠许多重要文物给中国历史博物馆。他们关心祖国文化遗产的保护和利用，竭尽所能，或积极提供各种文物线索，或不惜重金购买文物捐献，其爱国精神令人敬佩。其中，1952年京都不言堂主人坂本五郎先生捐赠了南宋花式漆盘。1960年新西兰路易-艾黎捐赠了义和团时期的旗帜和服装。1964年旅居印尼华侨谢政邻先生捐赠了传为当地纪念三宝太监郑和的祭典之器“三保公铁矛”。1966年日本陶瓷专家东京小山富士夫捐赠了伊朗沙布尔出土的宋龙泉窑瓷碗及日本镰仓海岸出土的宋元瓷片。

此外，中国历史博物馆职工也同社会各界人士一样踊跃捐赠文物，如马非百、佟柱臣、姚鉴、傅振伦、韩寿萱、李锡经、沈从文、龙潜、宋兆林、董德义、杨宗荣、李石英、杜永镇、王慈民等先生。

这一段时间，中国历史博物馆共接收私人捐赠约315人次，接受文物近6万件，是我馆历史上接受捐赠人次最多、规模最大、文物品质最高的一个阶段。

第三阶段：1976年至今

十年浩劫，许多收藏被抄没，“文革”结束后物归原主，不少藏家自愿将返还文物捐赠给历史博物馆。“十一届三中全会”后，拨乱反正，实行改革开放政策。随着思想的解放和文化事业日益开明、博大，一些社会人士以将家藏文物捐献给高档次的博物馆为荣耀。同时，我馆为修改中国通史陈列向社会广泛征集文物，中国历史博物馆又出现了捐赠高潮。此一时期，虽然从捐献人数和受捐文物情况来看，都不如20世纪五六十年代数量多、品质高，但毕竟柳暗花明，为下一阶段馆藏文物的蓬勃发展奠定了基础。

（一）

1976年何真、刘文林、杨戴文捐赠书画156件。1977年陆智元捐献古钱币、纪念章2569件。唐兰夫人张筠晶、叶恭绰之女叶崇范等都遵先人遗命捐赠文物给中国历史博物馆。

近代史学者章立凡先生遵先人章乃器先生遗愿捐献瓷器、玉器等文物1124件。章乃器（1897—1977），原名间埏，改名为乃器，字子伟，又字金峰，青田东源（今小源）人。近代史救国会“七君子”之一。1948年底，受毛泽东邀请，北上参与筹备新政协。新中国成立之后，他更是出任政府要职，做了政务院政务委员和第一任粮食部部长。1954年捐赠汉代彩陶给中国历史博物馆。1981年其子章立凡先生按照其遗愿将家藏的珍贵文物又捐献给历史博物馆，其中唐代双鹰猎狐纹铜镜、清乾隆粉彩菊花纹灯笼尊都是馆藏精品。

济宁孙照先生落实政策后，诸物退还，仅古书画就达150余件，1982年其子女念台、念增、念坤先生将书画悉数捐赠，其中元代黄公望《溪山雨意图卷》、元代倪瓒《设色山水水竹居图轴》、明代文微明《真赏斋图卷》等，皆为罕见精品。

著名收藏家苏宗仁先生收藏的一方北宋“百一端石砚”（图十），是宣和年间内府旧物，砚背鸲鹆眼大小的长短柱101枚，为古今端砚中所未见。此砚经抄没退还后，苏宗仁先生已去世，1986年其子苏燕孙等遵先生遗愿，捐赠本馆。

1982年美国加利福尼亚伯克来分校教授简慕善先生捐赠了康有为行书大同书四屏。1998年日本淑德大学教授西林昭一先生捐赠了明代遗民戴笠在日本所书自作诗轴。2000年，美国收藏家安思远先生捐赠五代贴金彩绘武士石刻（图十一）一件。这些文物都具有重要的历史艺术价值，很多珍贵文物发挥了其作用。

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（二）

2003年，原中国历史博物馆与原中国革命博物馆合并为中国国家博物馆，经过三年的改扩建工程，2011年正式开馆，成为世界上建筑面积最大的博物馆，文物藏品也达百余万件，翻开了国家博物馆事业发展崭新的一页。当经济发展与民族独立已经不再是悬念，整理文化遗产、确立本民族文化定位便被提上了时代的日程。一股文物收藏、鉴赏与文化交流的社会潮流蔚成风尚。在这样的环境下，国家博物馆与社会人士的互动达到前所未有的热烈程度。

2009年9月，正值新中国60周年大庆之际，当代著名古人类学专家韩康信先生将其早年收集的四具古代人工穿孔（开颅术）人头骨标本（图十二）无偿捐赠给中国国家博物馆。韩康信先生说：“我之所以将这几具头骨赠送国家博物馆，是想在我研究结束后给它们找一个能长久保藏的地方，使他们有一个很好的归属。它们是中国最早发现的穿孔头骨，时代那么早，数量又那么少，究其意义不亚于古代的青铜、玉器之类的文物，是值得珍藏的。”

韩康信，1935年出生于日本名古屋，祖籍江苏镇江。1962年毕业于复旦大学生物系人类学专业。1962以来，一直从事古人类学研究，特别是新石器时代人类遗骨的鉴定及种族形态的生物测量学研究。在研究工作中，韩康信先生接触了大量从各地古代墓地出土的人类遗骸（韩康信、谭婧泽、何传坤：《中国远古开颅术》，复旦大学出版社，2007年）。他在上世纪70年代末协助青海考古队鉴定出土人骨时，发现有穿孔现象并加以收集。此次捐献的这四具头盖骨正是那时收集的，韩康信先生说，当时他不了解头骨上的穿孔是如何形成的，将它们搁置了好多年。后来在各地的考古遗址中又不时发现一些穿孔头骨，从此便注意搜集和查阅国外有关资料，逐渐意识到这些标本很可能就是我国古代原始开颅术的实物证据。通过长期的坚持和不懈的努力，韩康信先生和他的助手们终于用自己的发现和研究从考古学和人类学上揭开了中国文化（特别是医学脑外科手术）史上长期以来的一个未解之谜。有助于我们了解中国远古人类在医学方面的重要贡献，了解中国脑神经外科手术的起源与演变历史，并使今人对远古人类的生活状况和文化活动有所认识。中国远古开颅术的发现和研究，为我国人类学、考古学、古代医学及原始文化的传承关系提供了非常有价值的实物证据和科学信息。

2011年，中国国家画院院长杨晓阳先生向中国国家博物馆捐赠新石器时代半山、马厂、辛店文化时期的彩陶100件。郭炎先生从国外花重金购买据传是秦公墓出土金甲片2件，通过国家文物局捐赠给中国国家博物馆。中国国家博物馆为他们举办了捐赠仪式。

他们的捐献显示了公众人士对中国国家博物馆的信任和对其文物保护、展示和研究等专业工作的嘉许和信心。托付之重，也显示了人民群众对改革开放后文化事业的信心与热忱。这一时期，中国国家博物馆共接受私人捐赠约270余人次，接受文物捐赠6000余件。

社会捐献代表了国家、文化与社会三个层面之间的互动，回顾中国国家博物馆百年的路程，每个阶段值得铭记的历史内涵，都凝聚在一次次捐献义举中。俱往矣，捐献者始终未变的文化使命感，与他们留下的藏品一样，值得我们永远珍藏、瞻仰。他们的仁心义举，我们将永远铭记。

（责任编辑：阮富春）

3.受赠学生代表发言 篇三

老师们、同学们，新年好！

很荣幸今天我能站在这里代表全体同学发言，首先祝大家新年新气象，身体健康，万事如意！

同学们，在刚刚过去的2009年里，我们为新中国成立60周年而自豪；我们因少先队建队60周年而激动；我们每一位中国人无不为祖国的繁荣富强而骄傲。然而，我们不要忘了：“少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，少年独立则国家独立”。

2009年10月13日，胡锦涛爷爷在致中国少年先锋队60周年的贺信中饱含深情，对我们全体少先队员提出了殷切希望，要求我们全体队员牢记党和人民的重托，在德、智、体、美、劳等方面全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年。

争当四个好少年，是一种生活态度，是一种思想境界，是一种高尚品德，更是一份责任。在我看来，争当四个好少年就是要爱护学校的公共设施，改掉那些不良习惯！当你用双手把图书角的书摆放整齐、弯下腰捡起地上的废纸时，你会看到一双双赞许的目光鼓励着你！新年伊始，万象更新。或许你以前是老师眼中的后进生；或许你以前是一个调皮捣蛋、让老师头疼、让同学反感、让家长伤心的同学，不要灰心，只要你认识到自己的缺点，从新学期开始，珍惜宝贵时间，努力学习，天天向上，你就一定能成为一个让老师欣赏、受同学欢迎、让家长宽心的人。亲爱的同学们，我们是祖国的希望和未来，让我们从《牢记胡爷爷教导争当“四好少年”》做起，讲文明、懂礼貌，爱护学校一草一木，努力学习，不断进取，以优异的成绩回报我们的老师、父母，回报给予我们幸福的这个时代。

4.受赠学生代表发言 篇四

敬爱的老师，亲爱的爷爷奶奶、叔叔阿姨们：

大家上午好！

我叫×××，今天我代表四（1）班全体学生在这里发言，我觉得十分荣幸。首先，我要向各位爷爷奶奶、叔叔阿姨表示最热烈的欢迎！感谢大家在百忙之中抽空参加学校召开的家长会，感谢各位家长对我们在校的学习和生活情况的关心。

爷爷奶奶、叔叔阿姨们，您们一定都对自己的孩子寄托着很大的希望吧！您们辛辛苦苦把把我们养大，供我们吃穿，送我们读书，期望我们将来有个光辉的前程。是您，教会我们说第一句话；是您，扶我们迈出人生的第一步；是您，把着我的手写出了自己的名字；是您，用严厉的训斥让我第一次流下悔恨的泪花„„我知道，这如山的恩情，就算用千言万语都无法表达。那么，就让我代表我们班的全体同学，对在座的所有爷爷奶奶、爸爸妈妈们说一声：“谢谢！您们辛苦了！请您放心，我们一定会以优异的成绩来回报您对我们的期望！”

我们的教室宽敞明亮，我们的校园环境美，我们的学习设备先进完善。课堂上，我们通过多媒体教学平台了解大千世界，老师们精心制作的课件图文并茂、形象生动，让我们在轻松愉快的氛围里掌握知识，我们每天都带着期待而来，获得快乐而归。

自从我们进入四一班，我们认识了用爱与责任时刻关注我们的班主任——杨老师，我们认识了知识渊博、教学认真的语文老师——王老师；我们认识了和蔼可亲、循循善诱的英语老师——胡老师。她们用无私的爱带给我们生活与学习上的鼓励和关怀，她们用渊博的知识教我们学文化学做人。我们所取得的每一点成绩，都浸透着他们辛勤的汗水，我们所取得的每一点进步，都包含着他们默默的付出。本学期，在三位老师的精心教育下，我们班大部分同学的学习成绩都比以前有了很大的进步，而我的成绩也有了很大的提高。

在此，我想代表全班同学向三位老师鞠上一躬：“老师，谢谢你！您辛苦了！”我还想对老师们说，我们知道“骄傲使人落后，谦虚使人进步”的道理，我们不会辜负您的期望，我们一定会“百尺竿头，更进一步！”

我们是幸福的一代，有学校领导和老师的关怀教育，有爸爸奶奶、爸爸妈妈的照顾督促，我们没有理由不努力，没有理由不学习，我们一定会牢记师长的嘱托，好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才！

我的发言到此结束！谢谢大家！

×××

5.受赠学生代表发言 篇五

尊敬的各位领导、叔叔阿姨：

大家好!我是山东大学新生田相珍，今天很荣幸能够代表所有受资助的贫困大学新生在这里发言，我感非常的激动!首先，请允许我代表所有的贫困生，衷心的感谢党和政府对我们的关心，感谢各位领导给予我们的关爱和帮助。

作为一名贫困生，我深深地感受到社会各界对我们的无微不至的关怀和呵护，我们倍感温暖、深受鼓舞.这种温暖和鼓舞，时刻在我澎湃的胸腔滢滢交汇,声声作响。

我是来自杨庄镇杨庄村的一名低保家庭的大学新生，从小跟着爷爷奶奶生活，家中还有一个上初中的弟弟，家庭经济负担沉重。爷爷奶奶年老体弱，但还是每天坚持在田间辛苦劳作以维系这个困难的家庭，供给我跟弟弟上学。爷爷因长期在田间辛苦劳作，患上了高血压，糖尿病，耳聋等疾病.由此，繁重的医药费，学费等家庭负担全落在年迈瘦弱的奶奶身上，虽然国家让奶奶吃上了低保,缓解了燃眉之急.但抚养我和弟弟还是压得奶奶喘不过气来.为了让我和弟弟生活得好一点,奶奶不但要把田里的活干好,还要利用农闲时间捡垃圾,补贴家用.然而，不幸再次降临到我们家，两年前的一场车祸夺走了奶奶的健康，奶奶的腿粉碎性骨折.从此，她不能像往常一样走路，像往常一样在田间劳作，尽管我跟弟弟每到双休假期都会帮着干田间的农活，可依然改变不了家庭的困难。看到七十多岁的奶奶越来越苍老,越来越憔悴,我和弟弟只能偷偷的流眼泪.我几次要辍学回家帮奶奶干

活,奶奶都不同意,她告诉我,只好好学习就是对她最好的孝顺.我和弟弟暗暗下决心一定要好好学习,决不辜负奶奶的一片苦心.我发奋学习高考取得了较好的成绩.老师同学们都祝贺我时,我却高兴不起来.录取通知书寄来了，没有多少兴奋，只有忧愁与担心。因为我又要给奶奶加重负担了,奶奶为了我的学费又要到处借钱了.就在这时，政府送来了资助金,这不是钱,这是爱,是力量.不仅仅给予了我们关爱和帮助，更给予了我们勇气和信心,让我们勇敢地笑着面对生活、面对未来!回顾三年高中，有泪有笑的学习生活让我明白了一个道理：世上许多珍贵的东西都是免费的，阳光是免费的，芸芸众生，有哪一个没有在阳光的臂膀里尽情享受，而阳光从未奢求别人透支一文钱。党和政府的关爱与帮助正如这阳光，看似免费却无比珍贵，照亮了我们这些寒门学子的求学之路，增添了温暖也指明了方向。在此，请允许我代表受资助的大学新生向你们郑重承诺：我们一定会刻苦学习，努力学好专业知识，用优异的成绩来回报你们，我们也决不会辜负你们的期望，一定会怀着感恩的心去成长，争取早日成为有用之才，回报祖国，回报社会!把爱的接力棒传递下去!

最后，我再次代表所有受资助的贫困大学新生，向各级领导表示衷心的感谢：谢谢你们!祝愿你们身体健康，工作顺利，万事如意!谢谢!

贫困中学生代表的发言稿

尊敬的各位领导、老师，各位家长和同学们：

你们好!

此时此刻能够代表所有的受助学子表达感激之情，倾诉肺腑之言，我感到非常荣幸和自豪，贫困学生代表发言稿。在此，我要向县委县政府、县教育局和各校的领导、老师及关注并支持家乡教育事业，关心贫困学生的父老乡亲真诚地道一声：谢谢你们!感谢你们一直以来在政策上、财力上、物质上、精神上给予我们的大力支持和帮助。是你们的支持和帮助让我们能够在风雨中拨开云雾阔步前行，能够在荆棘中挺直腰板昂首向前，从而直达成功彼岸。

作为一名贫困生，我深深地感受到来自社会各界对我们的无微不至的关怀和呵护，使我们在不因家庭困难而失学的同时，倍感温暖、深受鼓舞.这种温暖和鼓舞，时刻在我澎湃的胸腔滢滢交汇,声声作响.我出生在一个下岗职工家庭，经济收入很低，父母还要赡养两位老人，家里只能勉强维持生活。我考上高中的同时，姐姐也考上了大学，每年逾万元的费用使我们家难堪重负，为了我们的学习费用，不善言谈的父亲却干起了保险工作，整日不论风吹日晒，都在外奔波，费尽口舌却收获甚少，不到一年的时间两鬓就增添了许多白发，而母亲也利用家里的有限空间干起了洗衣的工作，无论多么阴湿的天气都要用双手去搓洗，冬天的时候水凉得冰手，母亲也舍不得烧一些热水，有时母亲甚至要洗上一整天，劳累得连腰都直不起来了，然而，这样的劳动换来的却是极其微薄的收入，此情此景，我都深深地刻在心中，有好几次我都想劝说母亲不要在干这个工作了，然而看到家庭的现状，话到了嘴边又咽了回去。贫困，是在我心头的一个深深的烙印，是它激励着我咬紧牙关坚持不懈地学习，是它在鞭策着我要像鲤鱼一样一跃而跳过龙门。

在高中开学后不久，学校的领导和老师在得知情况后立刻给予了我们极大的物质帮助，不但减免了学杂费，还每月定期发放贫困补助，这大大缓解了家里的经济困难，让患有风湿病的母亲从阴冷潮湿的工作环境中解脱出来，并且，学校的那句“不让任何一名同学因家庭困难而辍学”的承诺让全家终于彻底的放心了。而且在我就读期间，老师还经常找我谈心，消除我心里的不安和忧虑。就这样，在学校及政府的资助和关怀下，我不仅顺利地完成了学业，而且实现了我梦寐以求的理想—考上了清华大学。拿到通知书的时候，我和母亲都流下了欣喜的泪水，多年的付出终于有了回报，我终于为我的母校争得了荣誉，终于可以告慰我的师长了。但同时巨额的入学费用又成了困扰我的一大难题。就在我及家人既喜又忧的时候，县委县政府又一次送来了温暖，为我们解决了学费等一些具体问题。这一次的“爱心救助”解除了我们所有贫困学生的后顾之忧，让我们轻松的走进了大学校园，我们将以极大的热情投入到学习中去，以更加优异的成绩回报社会。

6.受赠学生代表发言 篇六

[提要]由于赠与合同的单务性与无偿性,我国《合同法》第一百八十六条第一款,允许赠与人随时食言(赠与人的法定任意撤销权),体现了鼓励并保护善良赠与人的立法意图,然而赠与人的法定任意撤销权却可能与受赠人对赠与的合理信赖发生冲突。文章旨在探讨赠与合同中双方权利义务的设置,进而论证了赠与合同任意撤销权对赠与合同双方当事人的利益平衡的影响,确定合理信赖的判断标准;论述赠与合同中信赖利益赔偿责任之构成要件及信赖利益赔偿之范围。

[关键词] 赠与合同;任意撤销权;信赖利益;损害赔偿

[作者简介]刘璐(1986—),女,南昌大学研究生院2007级法学院研究生。(江西南昌330000)

从赠与合同的性质来看,作为一种单务合同,在赠与关系中,仅有赠与人负担给付义务,而受赠人不承担相应对价的义务。所以我国在法律制度设计上赋予了赠与人以任意撤销权来维护赠与人的利益,是指在赠与财产的权利转移之前,赠与人得基于自己的意思而任意撤销合同。赠与人任意撤销权立法的基本价值判断是:无偿合同必然导致双方利益失衡,导致合同违反自由正义,违反人性,因而要赋予赠与人反悔的权利以资救济。而其实际的规范功能则在于配合赠与合同为不要式诺成合同的规定,共同实现对赠与合同效力的控制,以体现赠与合同无偿性的特征。

法律制度的设计应充分考量双方当事人的利益平衡。赠与合同成立后,倘若受赠人对赠与赋予了合理信赖,并发生了信赖利益的损失,此时赠与人是否可以行使任意撤销权?倘若赠与人可以行使任意撤销权,由于该项权利系法定,赠与人行使撤销权的行为阻却违法性,是否意味着赠与人对受赠人的损害不负任何责任?如果赠与人应承担责任,则受赠人又能得到何种救济呢?我国合同法未对此做出规定,不得不说是一个遗憾。

一、赠与人的任意撤销权

赠与人在赠与财产的权利转移之前撤销赠与的,其撤销赠与的意思表示一经作出,该赠与合同即为撤销。《合同法》对赠与人撤销赠与的意思表示的具体形式未作要求。可以是书面的,也可以是口头的。如果赠与合同规定了给付期限,赠与人行使撤销权就必须在规定的给付期限内,逾期再行使撤销权,对逾期给受赠人造成损害的,受赠人可按不履行财产权转移义务要求赠与人承担违约责任。

赠与人在赠与财产的权利转移之前依法享有撤销赠与的权利,这种撤销权虽名为“任意”撤销,实则并非毫无限制。《合同法》出于赠与之无偿性、诚信原则之维护以及赠与对受赠人之意义等多方面的考虑,在第186条第2款规定:“具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同,不适用前款规定。”但笔者认为,仅作此规定是明显不够的,并且其中存在不少问题。

二、受赠人利益保护的合理性

(一)从赠与合同的性质角度分析

与其他合同相比较,赠与合同最大的特征就是它的单务性和无偿性。赠与人愿意赠与受赠人一定的财产,而不要求受赠人的对价,当然,这个对价是利益构成的,也就是财产。在有些情况下,赠与人会要求受赠人为一定的义务,这就是附义务的赠与合同,但是这并不否定赠与合同的无偿性,因为,所附的义务是要求受赠人为一定的行为(或者有时候对某事的不作为),即使这个作为或不作为可能让受赠人损失小于获得,但这并不是直接向赠与人交付财产,并不构成财产上的对价。有偿和无偿的区分的意义主要体现在债法上:无偿行为中义务方负有的谨慎义务要求较低,不得准用买卖合同的规定。无偿合同是仅当事人一方为给付,他方无对待性给付的合同。所谓“无偿”实际上就是指在特定的法律关系中,一方的利益给付不能同时换取对方的对待性利益给付。因此,有偿、无偿对合同制度的影响实际上就是有无利益对价对合同当事人权利义务的影响。

(二)从对价理论的角度分析

所谓“利益平衡”,应当是指在当时的社会条件下,社会绝大多数成员所认可的相关各方权利义务并不一定等同的利益兼顾。撤销权的设置,是为了追求或恢复当事人之间以及当事人与第三人之间利益的平衡,并实现作为市场交易规则之法律化的合同法所应有的价值目标。从利益平衡的角度出发,赠与合同撤销权的设置,不仅是为了平衡赠与人与受赠人之间的利益关系,同时也是为了平衡个人与社会之间的利益关系。按照我国合同法有关赠与合同的规定,一方面赋予了赠与人以任意撤销权,另一方面又规定具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同不得撤销。据利益平衡原则,赋予赠与合同撤销权,目的是使合同各方当事人的利益达到平衡,以维护法律的公平和正义。

三、赠与合同双方的利益平衡

(一)受赠人的利益保护

1.信赖利益的概念

所谓信赖利益(reliance interest),则是指对合同或要约赋予了信赖的一方当事人所固有的,因信赖可能或已经受到损失的利益,包括财产利益和机会利益。如果说,信赖是要约或合同具有法律强制力的根据,信赖利益就是对合同赋予了信赖的一方当事人可以获得的法律救济。“信赖利益”兼有返还利益和期待利益的特征,是两极状态的中介,其适用跨越了合同生效前后的两个时期,模糊了合同生效前后的分界线,利于追求个案的公平。返还利益对受诺人提供了最小的保护,而期待利益对受诺人提供了在原合同范围内的最大的保护。“信赖利益”包括必要信赖和附带信赖。必要信赖指为履行合同或准备履行所遭受的损失,包括放弃的其他缔约机会;而附带信赖则是指受损方因对方不履行允诺导致其进行的与合同履行结果有关的其他活动失败所受到的损失,这些并非为履行原合同的准备或履行费用,而是为从原合同出发的其他合同或目的而支出的花费。综上,信赖利益最小时可与返还利益相等,必要信赖最大时不超过期待利益,而附带信赖则不受期待利益的限制。

2.判断合理信赖产生的标准

保护合理的信赖是现代私法基本价值之一。正如拉伦茨所言:“只有当必不可少的信赖被保护时,人类才有可能在保障每个人各得其应得者的法律之下和平共处。全面绝对的不信赖,要么就导致全面的隔绝,要么就导致强者支配,质言之,导致与法状态相反对的情况。因此,促成信赖并保护正当的信赖,即属于法秩序必须满足的最根本要求之一。”我们谈赠与合同中的信赖,主张在保护赠与人利益的同时,兼顾善意受赠人的合理信赖,但问题的关键是,什么样的信赖是合理的、正当的呢?笔者探讨的赠与合同中的信赖是“合理的信赖”,这便涉及到信赖合理性判断的问题。 在赠与合同中,信赖利益损害赔偿责任之基础,实质在于对“诚实信用原则”的追求。因善意无过失受赠人信赖相对人意思表示所受的损害,法律自然不能不将该损害予以排除,而排除此损害,则必先确定损害之归属,即损害赔偿之责任归属。基于诚信原则,凡对损害之发生负有责任者,应承担损害赔偿之责任,并且赋予善意信赖人以请求权救济此种损害。

(1)英美法关于合理信赖的判断标准

英美法关于合理信赖的判断,借助于“实质变迁(a sub-stantial change or position)”这一衡量标准。英美法的这一判断标准也非绝对(no absolute standard of measurement),以公平(just)为标准,综合审判经验,人类情感,经济需求,当事人能力等富有弹性(flexible and free)的最终判断方法有利于维持个案公平,符合诚实信用的原则。

(2)大陆法关于合理信赖的判断标准

赠与合同中信赖合理性的问题,笔者认为也可以借鉴在侵权过失认定、合同解释标准等问题上,通说采用的“理性人”(reasonable person)标准进行判断。赠与中的理性人是指对赠与事实赋予了合理信赖的理性的受赠人。理性的标准包括受赠人的能力,包括智力、注意力、记忆力、判断力;赠与诺言的场所也是重要的因素;此外,信赖合理性判断中,调查措施的成本也是一个重要考量因素。

(二)赠与人滥用任意撤销权时的责任承担

1.信赖利益损害赔偿责任基础

在赠与合同中,信赖利益损害赔偿责任之基础,实质在于对“诚实信用原则”的追求。因善意无过失受赠人信赖相对人意思表示所受的损害,法律自然不能不将该损害予以排除,而排除此损害,则必先确定损害之归属,即损害赔偿之责任归属。基于诚信原则,凡对损害之发生负有责任者,应承担损害赔偿之责任,并且赋予善意信赖人以请求权救济此种损害。

2.信赖利益赔偿的责任范围

赠与合同中信赖利益赔偿的范围原则上以财产损害为限,不涉及非财产上的损害。

在信赖利益赔偿的计算中,财产上的损害当然可以由双方当事人在损害发生之后协商确定,但更多时候仍需要确定法定的赔偿范围。关于此点,一般学者及判例均以相当因果关系作为判断标准。英美法将之称为 proximate cause,即某一事实在一般情形下,据一般人观察,亦能发生同一之结果者,始能令义务人负赔偿责任。信赖利益赔偿的法定范围包括“所受损害”及“所失利益”。所受损害也称“积极损害”,是指因损害原因事实的发生,而使现存财产的减少。在信赖利益损害中,凡因信赖法律行为有效而造成的财产减少都是所受的损害。所失利益也称为“消极损害”,是指因损害事故的发生,致使信赖人之财产应增加而未增加的利益。

在赠与合同中,采大陆法系信赖利益保护方案,原则上不允许非财产损害赔偿适用于信赖利益赔偿,是可以从一般事理、交易习惯等方面解释清楚的。首先,从一般事理出发,赠与合同中,受赠人相信赠与合同生效而其最终没有生效一般只可能与财产损害相联系,而与名誉、生命、健康实在是渺无牵涉;从交易习惯看,一个契约内容通常也无法因信赖而引起某人生命、自由的危机,对于这些实难涉及的内容进行损害实在是有超越赔偿义务人预见的嫌疑。因此在赠与合同的损害赔偿范围确定上,坚持相当因果关系,以财产上损害赔偿为标准,不应包涵非财产上的损害赔偿。

3.赠与合同中信赖利益赔偿之限度

赠与合同中信赖利益赔偿范围应以履行利益为限。赠与合同中信赖利益赔偿的具体数额根据受赠人的实际损失确定。这里的实际损失是指受赠人因对赠与合同的信赖而作为或不作为而遭受的损失,包括直接利益损失和间接利益损失。主要应包括受赠与人人身、财产权利直接经济损失、受赠人为成立赠与合同而支出的缔约费用、受赠人的正常工资收入、经营收入等可得利益的损失。同时,受赠人信赖赠与人的允诺进行一定的作为或者不作为后,知悉或应当知道赠与人单方撤销赠与合同,仍然不采取适当措施以避免自己信赖利益损失继续扩大的,不得就该扩大的损失请求赔偿。维护自己的利益不受损失,在合同法上称为“不真正义务”,违反此义务权利人应当自己承担由此造成的不利后果。在赠与合同中,当受赠人明知赠与人撤销赠与后不采取积极措施避免损失扩大,明显违背诚实信用原则,已不构成信赖利益的损害,因此也不可以据此部分要求赠与人承担责任。

四、结语

诚如拉伦茨所言:“只有当人与人之间的信赖至少普遍能够得到维持,信赖能够作为人与人之间的关系基础的时候,人们才能和平地生活在那一个哪怕是关系很宽松的共同体中。在一个人与人之间互不信任的社会中,大家就像处于一种潜在的战争状态,这时候就无和平可言了。信赖丧失殆尽时,人们之间的交往也就受到了至深的干扰。”。依现行合同法,赠与合同为诺成合同(有争议),单务、无偿合同。《合同法》第一百八十六条第一款允许赠与人随时食言(赠与人的法定任意撤销权)体现了鼓励并保护善良赠与人的立法意图,然而赠与人的法定任意撤销权却与受赠人对赠与的善意信赖发生了冲突,若此赠与不是基于《合同法》第一百八十六条第二款规定之具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同,受赠人即便有充分理由信赖此赠与并为此为一定行为或遭受损失也很难得到救济。生活中赠与人的法定任意撤销权与受赠人的善意信赖存在冲突的个案时有发生。但我国现行合同法在充分保障赠与人利益的同时,对于受赠人信赖损失的救济却一片空白,表现为《合同法》没有规定,而相关的司法解释鲜有涉及。我国现行合同法赋予赠与人以任意撤销权是经过审慎的价值判断和立法技术选择的结果,赠与人的此项权利是值得尊重的,因此我们应允许赠与人行使自己的法定撤销权,而用缔约过失责任救济因赠与人行使撤销权而遭受“合理信赖”损害的受赠人。信赖合理性的判断要以“理性人”的标准,结合个案公平,才能体现出在赠与合同的立法建构中保持双方利益平衡的价值判断,体现法律的公平、正义性。

通过解析这项立法制度,笔者得出一点在实定法制定上的启示:在立法过程中不仅应当考虑价值取向问题,更要注重目标与措施之间的协调关系以及新措施与既有法律制度的契合关系,要尽可能严格依照法律逻辑关系在传统的法律制度体系内进行立法设计,减少任意性,保证所创造的法律规则与既有的法律规则融为一体,契合无间,以维护法律秩序价值判断的统一性。

[参考文献]

[1]杨威.对我国赠与合同任意撤销权的一些思考[J].法制与经济(上半月),2007,(5).

[2]苏敏.再论对受赠人信赖利益损失的法律救济[J].徐州师范大学学报,2004,(6).

7.优秀学生代表发言 篇七

大家好。

我是五二班学生刘盼盼，今天我能以优秀学生代表的身份发言，感到十分荣幸。首先，我要感谢学校领导给我这个展示自我的机会，感谢老师们一学期来对我的无微不至的关怀和谆谆教诲，感谢爸爸妈妈为我的快乐成长提供了一个良好的环境，更感谢同学们的真诚善良纯洁的友谊和无私的帮助。回顾本阶段学习、生活，我取得了不少成绩，也有许多经验教训。今天借此机会和大家交流一下。希望能对大家有所帮助。

作为学生，首要任务就是学习。我很高兴能在这里与大家分享我对如何提高学习效率的想法。我认为学习首先要制定一个学习目标，有了目标才会主动学习，才会为理想打拼。这样不仅能提高学习的积极性，还能培养自己的耐心。

其次，上课要认真听讲，开动脑筋。积极回答问题也是非常重要的。一节课四十分钟，只有充分利用起来，不浪费每分宝贵时间，才能提高学习效率。当然把这四十分钟牢牢把握住，也不是件容易的事，得努力才行。

认真复习和提前预习知识，也是不可缺少的重要一环。把学过的知识复习几遍，这样在脑海中加深记忆，对以后的学习就会有很大的帮助，积极预习是学习新知识的关键，预习到位了等到学习的时候，老师一点就通了。

同学们，以上都是我的个人想法，为了我们都能够提高成绩，为了我们美好的明天，我们一起加油吧。

8.军训学生代表发言 篇八

尊敬的各位领导、各位教官、亲爱的老师、同学们：

首先请允许我代表全体军训学员向连日来辛勤付出的各位领导、教官、老师们道一声：你们辛苦了。

军训即将结束，在这六天的军训中，教官们言传身教，悉心指导。同学们勇于吃苦，认真训练，圆满地完成了这次军训任务。六天中，我们沐风浴雨，早起晚睡，面对种种困难我们毫不退缩，我们顽强地坚持下来。今天，在这阅兵场上，我们展现了六天来努力的结果，可以这样说我们的汗水没有白流，我们学到了平时没有学到的知识，特别是教官们的无私品德深深感染了我们。

作为九零后出生的我们，建设国家需要我们具备优良的素质，在今后的日子里，我们唯有努力学习，形成优良的品德，严谨的作风，顽强的毅力，才能迎接社会的挑战。这次军训全方位锻炼了我们，使我们迈出了人生道路中重要的一步，军训生活使我们受益匪浅。在今后的学习和生活中，我们将继续发扬这种吃苦耐劳的精神，让它陪伴我们度过每一分钟的时光，让它帮助我们实现人生中一个又一个的宏伟目标。我们将把这些军训成果转化为今后学习的动力，让母校为我们感到骄傲和自豪。

最后，我代表参加军训的所有同学向关心支持我们的各级领导，向辛勤指导我们军训的教官以及连日来陪伴在我们身边的老师道一声：你们辛苦了，谢谢你们！

9.受赠学生代表发言 篇九

大家下午好！

今天非常高兴，《演艺科技》杂志创刊十周年了。我受杂志社社长劳伟杰先生、主编熊英女士和杂志社全体同仁的委托，代表顾问、编委讲几句。

记得十年前，《演艺设备与科技》准备创刊时，我有幸成为编委。2004年1月，杂志正式出版，2月就在人民大会堂举办了出版座谈会。隆重的庆典仪式，说明主办者有要把刊物办好的决心和毅力，也给了我们编委做好杂志的信心。

《演艺科技》正式出版以来，办刊经验不断丰富，编辑水平不断进步，刊物出版质量也不断提高。以专业性强、装帧精美，成为业内精品，得到了业内人士的广泛认可和喜爱，被大家誉为演艺设备行业第一刊。

作为《演艺科技》的编委，我谈几点感触比较深的方面。

第一，杂志社充分发挥顾问和编委的作用。《演艺科技》自创刊以来，不仅团结了几十位各行各业的专家作为顾问、编委，而且善用专家，请专家策划栏目、撰稿、审稿、推荐稿件；并在办刊思路和发展方向上集思广益，每年都召开顾问、编委年度会议，不断改进栏目和文章，不断拓展业内人士所需的技术深度和广度。这也是《演艺科技》的内容质量一直比较高的主要原因。

第二，杂志的综合性和专业性完美结合。《演艺科技》是行业内的综合性科技期刊，包括了很多专业的栏目，体现了杂志的“杂”。但是每个栏目的文章，都体现了非常高的专业性，真正做到了理论与实践并重。这一点是非常令人欣慰的。

第三，杂志能够抓住时代和行业的热点。《演艺科技》能够及时抓住行业内的热点问题，或者进行专题研讨，或者出版专刊、特刊。组织“剧场建设中值得注意的问题”、“演出场馆的最大声压级”等专题讨论，而且出版了《奥运特刊》、《世博特刊》、《电视照明专刊》，以及《乐器新视野》、《乐器科艺》等四期乐器方面的增刊。

最后，我作为杂志顾问、编委的代表，要表示感谢，今天庆典的主题就有“感恩”这两个字。首先，感谢读者，没有你们的关注，杂志就没有存在的意义；第二，感谢作者，没有你们的辛勤撰稿，杂志就无米下锅；第三，感谢编辑，没有你们的敬业细致，就没有杂志的高品质。

《演艺科技》展现的发展前景，我们都已经看到。我真诚希望，杂志的发展越来越好，实现专业化、多元化、国际化；希望若干个十年后，我们仍然能够借《演艺科技》庆典的平台相聚。

谢谢大家！