有关鸡的四字成语大全

有关鸡的四字成语大全（精选3篇）

1.有关鸡的四字成语大全 篇一

鸡犬不留

[jī quǎn bù liú] 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

吉光凤羽

[jí guāng fèng yǔ] 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

逢吉丁辰

[féng jí dīng chén] 指遇上好时运。

令月吉日

[lìng yuè jí rì] 令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。

鸡鹜争食

[jī wù zhēng shí] 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

山鸡舞镜

[shān jī wǔ jìng] 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

鸡犬升天

[jī quǎn shēng tiān] 道家传说，汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的丹药散在庭院里，鸡和狗吃了也都升了天。语出晋葛洪《神仙传·刘安》。后来用“鸡犬升天”比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势(含贬义)。

鸡鸣馌耕

[jī míng yè gēng] 比喻妇女勤俭治家。

戴鸡佩豚

[dài jī pèi tún] 戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

鹤骨鸡肤

[hè gǔ jī fū] 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

鸡不及凤

[jī bù jí fèng] 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

凤毛鸡胆

[fèng máo jī dǎn] 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

鹤困鸡群

[hè kùn jī qún] 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

土鸡瓦狗

[tǔ jī wǎ gǒu] 比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。

鸡犬不闻

[jī quǎn bù wén] 形容极为荒凉冷僻。

鸡鸣候旦

[jī míng hòu dàn] 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡豚之息

[jī tún zhī xī] 比喻微小的收益。

鬻鸡为凤

[yù jī wéi fèng] 指以次充好，混淆优劣。

汝南晨鸡

[rǔ nán chén jī] 即汝南鸡。

呆如木鸡

[dāi rú mù jī] 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

杀鸡为黍

[shā jī wéi shǔ] 指殷勤款待宾客。

鸡栖凤巢

[jī qī fèng cháo] 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

见卵求鸡

[jiàn luǎn qiú jī] 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

嫁鸡逐鸡

[jià jī zhú jī] 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

井蛙醯鸡

[jǐng wā xī jī] 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

鸡犬无惊

[jī quǎn wú jīng] 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡鸣起舞

[jī míng qǐ wǔ] 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

认鸡作凤

[rèn jī zuò fèng] 佛教语。指认凡庸为珍贵。

缚鸡弄丸

[fù jī nòng wán] 借喻轻而易举。康有为《大同书》戊部第一章：“即 中國 宋 之 宣仁，明 之 慈聖，皆以女主臨朝而致承平……即至淫篡之 吕武，至爲無道，而其才術控制天下，有若縛雞弄丸。”

嫁狗随狗 [jià gǒu suí gǒu] 比喻女子只能顺从丈夫。

活蹦乱跳

[huó bèng luàn tiào] 欢蹦乱跳。

五彩缤纷

[wǔ cǎi bīn fēn] 指颜色繁多，非常好看。

昂首挺胸

[áng shǒu tǐng xiōng] 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。

昂首阔步

[áng shǒu kuò bù] 仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。

风雨如晦

[fēng yǔ rú huì] 《诗经· 郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。” 原指白天风雨交加，天色昏暗。后用以形容局势严重，社会 黑暗。晦：昏暗。

★ 鸡开头的四字成语

★ 赞美春天的四字成语

★ 写赞美秋天的四字成语

★ 关于鸡的成语

★ 四字成语大全

★ 带鸡的成语

2.有关鸡的四字成语大全 篇二

晋朝建立后，他与弟弟陆云一起到京城洛阳，两人的文章倾倒了当时的士大夫，被称为“二陆”。陆机写了许多诗，但大部内容空虚，感情贫乏，过分追求文字技巧。不过。他作的《文赋》，是古代重要的文学论文，在我国文学理论的发展上有一定的贡献。

《文赋》前有一篇序，序的开头是这样的：“每当我看了才智之士的著作，对他的用心私下有所领会。文章意用的表达、辞汇的运用，变化很多，但文辞的美丑好坏还是可以论述的。

每当自己写文章，尤其能体会才士们写作时的用心和心情。我常常怕自己的意思和所要表达的事物不相符合，文辞也不达意。这不是因为难以知道它，而是因为难以掌握它。

3.有关带蛇的四字成语 篇三

1、蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循

2、蛇毛马角： 蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

3、蛇盘鬼附： 比喻相互勾结

4、蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结

5、蛇雀之报： 指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故

6、蛇入鼠出： 比喻行动隐秘

7、蛇神牛鬼： 比喻各色邪恶或各种歪人

8、蛇食鲸吞： 比喻强者并吞弱者

9、蛇螫断腕： 喻小害能坏大事

10、蛇头蝎尾： 指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西

11、蛇心佛口： 蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一

12、蛇行鳞潜： 比喻行动极为谨慎隐蔽

13、蛇行鼠步： 形容胆小谨慎

14、蛇影杯弓： 把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑1而引起恐惧

15、杯弓蛇影： 汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰

16、杯蛇鬼车： 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟

17、封豕长蛇： 亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

18、笔底龙蛇： 犹言笔走龙蛇

19、笔走龙蛇： 喻文笔纵放，挥洒自如

20、壁间蛇影： 据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰

21、拨草寻蛇： ①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

22、草蛇灰线： 比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

23、蝉蜕蛇解： ①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙

24、长虺成蛇： 喻养奸遗患

25、长蛇封豕： 长蛇和大猪。比喻贪暴者

26、春蚓秋蛇： 喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”

27、打草惊蛇： 喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方

28、打蛇打七寸： 比喻做事把握住关键，才易于制胜

29、斗折蛇行： 形容道路、河流等曲折蜿蜒

30、毒蛇猛兽： ①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者

31、膝语蛇行： 跪着说话，伏地而行。极言其畏服

32、佛口蛇心： 比喻嘴甜心毒

33、蝮蛇螫手，壮士解腕： 比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”

34、骇龙走蛇： 龙蛇被掠走。形容声势浩大

35、虎头蛇尾： 比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终

36、画蛇添足： ①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有

37、惊蛇入草： 形容书法活泼有力

38、鲸吞蛇噬： 像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并

39、强龙不压地头蛇： 比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力

40、龙鬼蛇神： 喻奇诡怪僻

41、龙屈蛇伸： 喻君子受屈而小人得志

42、龙蛇飞动： 形容书法笔势遒劲生动

43、龙蛇混杂： 喻好人坏人混杂在一起

44、龙头蛇尾： 比喻首盛尾衰

45、牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

46、人心不足蛇吞象： 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样

47、豕分蛇断： 比喻支离破碎

48、岁在龙蛇： 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

49、为蛇画足： 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事

50、握蛇骑虎： 北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

51、枭蛇鬼怪： 比喻丑恶之徒

52、虚与委蛇： 语出《庄子·应帝王》：“壶子曰：‘乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”

53、养虺成蛇： 语本《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大

54、一龙一蛇： 喻时隐时显，变化莫测