我国民间故事

我国民间故事（共11篇）

1.我国民间故事 篇一

时间过得很快，转眼间，喜悦祥和的新春佳节已经过去，相信大家都已经度过了一个愉快而充实的寒假。现在，带着新的心情，新的希望，我们即将回到校园，重新投入到紧张而美好的学习生活中，开始一个崭新的学期，踏上我们求知生涯的又一重要阶段。

高一年级的同学们，半年以前，我们稚气未脱，但踌躇满志，新奇不安却斗志昂扬地想要一探未来三载高中生活的容颜。如今半年已过，想必大家已经顺利地完成了从初中到高中的过渡，已经适应了高中的学习生活，认识了新的朋友，也在上学期的学习中收获了新的知识，取得了良好的成绩。然而，事实上我们的高中生活才刚刚开始。

大家在上学期期末选择了或文或理的发展方向，现在，我们需要的是调整制订新的学习目标和规划，适应新的教学安排，要勤奋学习，注意方法，也要学会独立思考，善于思考，了解自己的优点和缺点，兴趣和目标，正确规划，自主学习，为今后两年半打下良好的基础，一定要让自己赢在起跑线上。

如今，我们迎来了新的学期，同学们是否有新的希望，新的目标?又是否准备为自己的梦想付出实实在在的行动?有人说梦想太遥远，太空泛。实际上，梦想非常现实，它可以远到日后的工作，生活;也可以近到一次考试排名。总之，不管每个人的梦想具体是什么，它一定都具有激励我们努力上进的作用，可以说梦想是我们力量的源泉，在困难的时候它鞭策着我们咬牙坚持，在遇到挫折的时候，它慰勉我们奋发向上。梦想，是我们脚下的路延伸的动力，是我们的努力筑造成成就的基石。如果我们的努力没有方向，人生没有目标，那么，再辛劳的付出也不见回报，再艰苦的学习也没有成效。

因此，为了实现我们的梦想，我们必须永远在路上，在逐梦的路上，用汗水浇灌每一块奖牌，以勤奋书写每一份试卷。埋下头，沉下心，将压力化为前进的动力，挫折变成继续的勇气。所以，不管是考试还是上课，我们都没有任何理由松懈，只有将每一分每一秒的认真勤奋都凝结成具体的行动，我们才有可能厚积薄发，最终实现梦想。

2.我国民间故事 篇二

关键词：民间借贷,规范,监管

我国农村民间借贷的规范

□文/杜兴涛

(一) 民间借贷对农村金融秩序具有一定的冲击。

民间借贷是一种民间自发的金融行为, 经营活动相当随意, 管理部门监督和约束又缺位, 使得民间借贷利率普遍不受约束。资本的天生逐利性使得许多资金富裕户不愿将资金存入银行, 而甘愿冒险借贷出去, 这对当地的金融业是一个不小的冲击, 不可避免地侵占农村中小金融机构的信贷及资金市场, 导致中小金融机构的经营压力增大。

(二) 风险大, 极易引起债务纠纷。

农村借贷是一种自发、盲目、分散的信用活动, 缺乏制约监督机制, 更无跟踪监控机制, 容易孳生矛盾纠纷。农村借贷的债权人缺乏对借款对象的审查和对借款用途的有效监督。借款人由于急需用钱, 往往不考虑偿还能力, 只要能把钱借到手, 利率再高也在所不惜。结果往往是债权人不能按期收回资金或根本无法收回, 债务人不能按时归还借款, 从而引发债权、债务纠纷。

(三) 农村借贷给国家宏观调控带来困难。

目前, 由于对民间借贷活动的监管措施极其缺乏, 一方面导致部分民间借贷演变为非法集资活动, 给广大村民造成了不可挽回的损失, 给社会安定带来不稳定因素;另一方面民间借贷在金融机构之外进行, 造成大量资金体制外循环, 给国家货币政策的执行造成巨大冲击。

三、农村民间借贷的规范措施

(一) 完善相关立法, 将农村民间借贷纳入法制轨道。尽管我国已经相继颁布了《金融违法行为处罚办法》、《最高法院审理借贷案件的若干意见》、《关于调整放宽农村地区银行业金融机构准入政策的若干意见》等法律法规, 可以作为规范农村民间借贷方面的法律依据, 但是现有的立法缺乏针对性, 法律效力低, 不能有效地规范农村民间借贷。国家应尽快制定并颁布实施相关法律, 对民间借贷的性质、对象、原则、运作方式等用法律条文规定下来, 使民间借贷有法可依。

(二) 管理部门应加强对农村民间借贷的规范。地方政府要积极引导农民的借贷行为, 使农民能够使用规范的手续开展农村民间借贷活动。农民在借贷时, 自觉做到有合同、进行公证、设立必要的担保, 将借贷风险降到最低。地方政府还要加强对农村民间借贷的监督管理, 严厉打击非法集资和高利贷活动, 让农民识别非法集资和农村民间借贷的区别, 防止陷入非法融资陷阱。

(三) 加强农村金融产品创新, 引导个人投资。农村金融产品发展滞后, 个人资金难寻出路是个人资金成为民间借贷重要资金来源的原因。在引导个人消费的同时, 金融政策要鼓励农村金融产品创新, 推出更多的、更适合大众化的理财品种, 拓宽个人的投资渠道, 避免资金流动的盲目性, 为个人资金的流通需找突破口。同时, 要建立符合农村特点的金融机构, 鼓励建立小型农村金融组织和合作金融组织, 鼓励个人投资参股正规小型金融组织, 通过正确引导, 把个人富余资金纳入正规的金融轨道, 使其更好地为当地经济发展服务。

(四) 农村民间借贷的自我规范

1、规范农村借贷合同的签订环节。

日常生活中, 人们习惯于打欠条、写收据等, 这些字据相当于一纸合同, 不能不慎重对待, 它们是日后要求、主张权利和利益的凭证, 为防引发事后纠纷, 必须真实地记载当事双方的真实身份以及具体事项, 如借款的欠条应具体、清晰地写明金额、用途、利息、借款时间和还款时间等, 双方应约定合理利息。很多时候, 农村民间借贷双方可能会处于情面上的考虑不明确约定借款利息, 这极易导致纠纷的发生。因此, 借贷双方应约定利息, 且应依照相关法律约定合理的利息及利息期限。

2、重视借款合同的担保。

为了保证债权的实现, 减少借款的风险, 民间借贷要重视担保的作用。根据《担保法》的规定, 在借款合同中贷款人可以要求借款人采取以下担保方式:保证、抵押、质押等。农村借贷中也应通过订立借款合同担保的形式来减少借款风险。农村民间借贷关系主要使用保证和抵押。应注意的是, 无论抵押或保证, 都需要签订书面担保协议。

3、合同履行及纠纷处理注意事项。

农村借贷发生纠纷后, 证据最重要, 法庭审理最重证据, 因此在借贷合同签订后, 借贷双方都要保存好借据, 为将来还款和维权保留证据。根据《民法通则》规定, 一旦发生纠纷, 到期债权不能实现, 债权人的诉讼时效期间为2年, 诉讼时效期间从知道或应当知道权利被侵害起计算。也就是说, 借款到期后的两年内, 债权人不向债务人要求归还的, 超过两年则不受法律保护。因此, 借贷关系中的出借人不要碍于情面一再拖延催款时间, 从而导致诉讼时效期间的错过。

4、其他相关部门的支持。

工商、银行、审计、税务等部门, 要对农村借贷组织的经营范围、方向、利率水平、纳税等情况进行规范, 要明确农村资金运营市场, 使其在国家疏通的渠道内流通。尤其是农村正规金融机构, 如农村银行和信用社要充分利用自身“储蓄风险小, 借款利率低”的优势, 与民间借贷开展市场竞争。农村金融组织要能贴近民众, 要考虑民众利益, 兼顾自身的利益, 搞活其自身的农村借贷, 促使民间金融进一步规范化。

参考文献

[1]吕晖蓉.民间借贷功能及运行机制的再认识[J].西南金融, 2009.7.

3.浅谈我国当前的民间融资现状 篇三

关键词：民间融资；融资风险；规范化；国际经验。

近年来，江苏泗洪、浙江温州、广东东莞、内蒙古鄂尔多斯等地相继爆出企业资金链断裂、企业主“跑路”、民间融诉讼案激增事件，暴露出民间融资的风险已经达到非常严重的程度，引发了社会对于民间融资风险的高度关注。 随着民间融资的发展壮大，其规模越来越大、涉及的范围越来越广泛，暴露出的风险性问题也越来越显著， 规范和引导民间融资市场规范发展已经迫在眉睫。 本文在研究我国民间融资现状的基础上，旨在分析民间融资活动中存在的主要风险及风险成因，并试图探索降低我国民间融资风险的措施。

一 民间融资概述

1、何为民间融资

世界银行将民间融资活动定义为那些没有被一国中央银行监管当局控制的金融活动。 我国中央银行认为，民间融资是相对于国家依法批准设立的金融机构而言的，泛指非金融机构的自然人、企业及其他经济主体之间的价值转移及本息支付。通俗地讲，民间融资是指游离于现行法律法规边缘地带、未受到政府监管部门完全监管的，不以银行等传统正规金融机构为中介进行的融资活动。

2、民间融资的现状

① 风险性越发突出。民间融资是游离于正规金融领域之外的一种经济形式， 未被纳入到金融监管和国家信用控制管理系统，几乎不受现有金融法律法规的制约。正是由于民间融资活动的不规范，民间融资带有一定的自发性和盲目性，引发了一系列经济金融风险和社会风险。

② 规模越来越大。伴随着改革开放的持续推进和国民经济的快速发展，整个经济体系对金融市场的需要呈现出越来越快的增长势头，但是受现有运作模式和信贷规则缺陷的制约，正规金融机构所提供的信贷数量远远无法满足经济体发展的需要。在这种背景下，民间融资成为了正规金融领域重要而有益的补充，其规模越来越大，发展十分迅速。

③ 融资利率水平高于正规金融市场。相对于正规金融领域的借贷成本， 我国民间融资市场的借贷利率市场化程度要高得多。

④ 参与主体日趋多样化。 民间融资市场快速发展的同时，参与民间融资活动的群体也在不断扩大，参与主体日趋多样化。 参与主体的范围已经扩展到城镇居民、个体工商户、私营业主、公务员、企事业单位干部职工等。 民间融资的形式的也由最初的个体与个体之间的简单借贷发展到当前居民、企业、行政事业单位、以及正规金融机构之间的相互借贷。

二 民间融资面临的风险及其成因

1、民间融资面临的主要风险

① 社会风险。 由于民间融资往往涉及金额较大、人员众多，一旦其中某个环节出现问题，很多家庭将面临无法承担的巨大损失。 由此产生的风险极易产生链锁反应，在社会上会导致群体性事件的发生。民间借贷在实践中容易引发高利贷、中小企业资金链断裂甚至破产以及非法集资、暴力催收导致人身伤害等违法犯罪问题，对金融秩序乃至经济发展、社会稳定造成不利影响。 这将不仅影响到社会经济健康有序的发展，也将对社会稳定产生重大冲击。② 法律风险。根据内蒙古自治区发展研究中心调研组的研究报告，鄂尔多斯民间融资规模大约在 800~1000 亿元， 其中短期贷款的规模是正规金融部门的 3.9~4.3 倍。 民间融资活动中的借贷双方都是基于短期的经济视角， 对于未来长期的市场变化问题缺乏必要的考虑。借款方多是在资金流动性不足时才会采用民间融资方式，往往对后期的资金本息的近期偿还问题考虑不足。 贷款方借出资金时，对借款的用途、借款者将来的偿还能力考虑较少。 借贷双方对融资安排缺乏长期合理的安排，资金链条随时都有断裂的可能性。

2、民间融资风险的制度性成因

① 行业因素。其一，正规金融门槛过高，民间资本投资渠道有限。 在管制异常严厉的中国金融领域，民间资本进入正规金融领域的准入门槛高。 民营资本要进入金融领域，只能依附于商业银行，没有独立经营的权利。 按照银监会的要求，设立村镇银行，必须有至少 1 家境内银行作为发起人。

② 法律因素。其一，法律法规不健全。目前我国还没有一部完整的、 系统的法律法规对民间融资活动做整体全面的规范和调整。民间融资活动中出现的许多问题只能参照涉及民间融资的现有其他相关法律法规加以指导，然而，针对错综复杂的民间融资环节，这类法律法规尚缺少准确的细则。而且，现存法律法规之间往往缺乏逻辑性和统一性。尽管《宪法》赋予了市场主体借贷自有资金的合法财产权利，但是符合《合同法》、《民法通则》的某些民间融资活动，仍可能被《贷款通则》等定性为非法融资活动。

其二，缺少明确的监管主体。 中国人民银行（PBC）和中国银行业监督管理委员会（CBRC）是目前我国正规金融体系的监管主体，中国银行业协会（CBA）是我国银行业自律组织。 我国民间融资监管当前基本处于一种无序状态。 尽管《中华人民共和国银行业监督管理法》和《中国人民银行法》等法律涉及到民间融资的监管，但却没有对民间融资的监管主体作明确的规定。 监督管理主权的缺失导致民间融资活动不能依据准确的法律法规判定融资双方的权利和义务，民间融资缺少有效约束，违法犯罪率显著上升，对金融市场的稳定构成了很大的威胁。

三 推动我国民间融资规范化发展

1、完善民间融资法律法规，明确民间融资监管主体

针对当前民间融资监管法律法规缺失的现状，应当尽快制定一部适合当前经济发展实际需求的民间融资法律。通过立法的形式，准确定义民间融资的法律地位，明确规定民间融资活动中借贷双方的权利和义务，合理规范民间融资的合同内容，从而使民间融资逐步规范。 在完善法律法规的同时，应明确民间融资的监管主体，完善一行三会对正规金融领域分业监管的格局，从而有效解决民间融资市场混乱无序的状态。

2、降低民间资本进入正规金融门槛，推动民间资本与正规金融对接

采取合理措施去除民间资本进入正规金融领域的种种障碍，推动民间资本与正规金融机构的对接。降低民间资本参与社区银行、村镇银行等金融机构时在资本金等方面的过高标准，以及要求国有银行控股等不合理要求， 引导民间资本投入到村镇银行、社区银行的构建中，应当允许民营资本作为投资发起人并对银行实施控股。 此外，应当允许资金互助社等民间组织从银行等正规金融机构适度贷款，解决其发展过程中可用资金不足的瓶颈。

3、完善金融服务体系，营造良好金融环境

信息不对称问题的存在也是民间融资市场风险产生的重要因素。 我国政府应当加快社会信用体系的建设，为民间融资的健康发展营造良好的环境。民间融资监管部门应当对民间融资交易活动尽快实施登记备案制度。 通过采集民间融资活动的相关数据，建立科学合理的民间融资风险监测指标体系。 通过监测系统获得的相关监测指标数据，应当及时向公众进行信息披露，从而为相关监管部门、机构、学者研究制定政策提供真实的数据支持。

4、立足国内发展现状，引进国外先进经验

针对民间融资活动的规范化发展问题，一些国家和地区经过长期实践，已经积累了丰富的经验。 例如，日本通过颁布《无尽业法》（Mujin Finance Law），承认了民间融资活动的合法地位，并将其纳入到金融监管范围。此外，还有美国、我国台湾地区等都在治理民间融资问题方法取得了很大的成功。借鉴各国民间融资市场发展过程中的成功经验和先进模式，对于实现我国民间资本市场规范化、保障其健康有序发展有着十分重要的意义。

参考文献：

[1]Michael Aliber. Informal Finance in the InformalEconomy: Promoting Decent Work among the Working Poor.Working paper on the Informal Economy,2002.

[2]邹昆仑，尤雅。我国民间融资研究最新进展及述评[J].山东财政学学报，2010，（06）。

[3]杨柳勇。化解民间融资风险 呼唤综合金融改革[J].中国农村金融，2012，（04）。

4.我国动物寓言故事 篇四

“真漂亮!”小白兔的话刚出口，呜的一声，火车与他擦身而过。同时，就像谁在背后推了他一把，小白兔站不住脚，像皮球似的向铁轨滚去。

“危险!”随着一声惊叫，一只有力的手猛地抓住了小白兔。说时迟，那时快，火车擦着小白兔的耳朵过去了。

原来是放学回家的小学生庆庆救了他。

“有人在背后推我，我要找到凶手!”小白兔愤愤地说。“没有人推你呀，

5.我国宪法的故事500字 篇五

对宪法重要性的认2113识从未像今天这样高，正如5261党的十八届四中全会《4102决定》所指1653出的，宪法是党和人民意志的集中体现，是通过科学民主程序形成的根本法，坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。

1、新宪法既是高度民主基础上高度集中的产物，又是坚持党的领导、充分发扬民主和严格依法办事有机统一的体现，”杨景宇说，这样制定出来的新宪法，理所当然地受到了国内外的高度评价，全国人民普遍反映，它科学地总结了我国社会主义发展的历史经验，反映了全国人民的共同意志和根本利益，合乎国情，是一部有中国特色的、适应新的历史时期社会主义现代化建设需要的、能够长期稳定的宪法。

2、“对宪法所作的这些重要修改，都是关系国家发展和长治久安的重大问题，既反映了我国社会主义政治制度和社会主义经济制度的自我完善和发展，又反映了全党全国人民对什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题认识的深化，从而使宪法更加完善，更加适应改革开放和社会主义现代化建设的发展要求，成为体现时代特征、符合国情、与时俱进的宪法，并没有因此而影响宪法的稳定，也没有因此而损害宪法的权威和尊严，廉希圣指出。

6.我国古代美丽的神话故事 篇六

后稷(ji)是周民族的祖先，名叫弃。他的母亲姜嫄(yuan)，是有邰(tai)氏部落里的漂亮姑娘，做了帝喾(ku)的元妃。

相传后稷是姜嫄踏足而生的。一日，姜嫄郊游回家，路遇一个大水池。起初，她以为是清泉，可走近一看，原来是个奇大的脚樱姜嫄又好奇，又惊异，伸脚轻轻地踏到上面。不料，事隔不久，就发现自己怀孕了。这意外的事情本来就使姜嫄疑惑万分，待十月怀胎后，她竟生下一个肉球，这就更使姜嫄感到恐惧和疑惑了。姜嫄又怕又羞，以为这个圆滚滚的肉蛋为不祥之物，便下决心将它扔掉。

第一次，姜嫄悄悄把肉蛋抛弃在一条狭窄的巷子里。说来也怪，那些牛呀马呀羊呀经过小巷子，都小心翼翼地绕开肉蛋走，生怕踩着它。

第二次，姜嫄就又把它弄到山林里去，想丢得远一点，碰巧山上有一群人正在伐木，他们成群结队，挥汗如雨，劳动号子和树木倒下的声音相混杂，好不热闹。把肉球丢在这样的环境中，姜嫄不放心，只好又抱着肉球离开了，又没有丢成。

第三次，姜嫄把肉蛋抛弃在一条结了冰的水渠上。

就在这时，奇怪的事情发生了：只见从天上飞来一只大鸟，用一只翅膀盖在肉蛋的上面，另一只翅膀垫在肉蛋的下面，像是母亲拥抱着自己的孩子，使它得到温暖。还有一群小鸟，在上面飞来飞去，像是护卫着大鸟。

姜嫄觉得奇怪，禁不住走过去，想看个究竟。大鸟见有人来，张开翅膀腾空飞走了。这时，姜嫄忽然听到婴儿的哭声，跑上去一看，那肉蛋已经裂开，里面有个胖乎乎的、红皮嫩肉的小男孩，正挥动着小手呱呱啼叫呢!

姜嫄见自己生的不是怪胎，而是个活泼可爱的儿子，真是悲喜交集，忍不住流下眼泪。她忙用自己的衣衫把孩儿包裹起来，抱回家去，养大成人。因为当初几次想抛弃这孩子，就给他取个名字叫“弃”。他就是后稷。

后稷是帝喾的儿子，真正的名门之后。

后稷从小时起，就表现出超乎寻常的能力。别人家的孩子玩，无非是用石头垒墙打仗、用树枝编织各种玩具之类的。而后稷则不然。小小的年纪，总喜欢往深山野地里跑。来到那里，不蹦不跳，不摔不滚，只是静静地坐在一些生长的植物前，默默地死盯盯地看着。他一坐就是一天，不吃也不喝，直到月上枝头，才若有所思地回家。

开始，大家对他的这种怪异行动还批评几句，后稷每晚回家，也要招来几声嗔怪和责骂。可天长自久，大家也就见多不怪了，况且也知后稷到旷野中不会乱跑打闹的，也就放了心，随这孩子去吧!于是，后稷的这种潜能，在毫无拘束的环境中，得到自由的发展，他更加喜欢在原野中寻觅、思索了。

后稷就这样，在自然的原野中，伴着丰实的果实，度过了童年、少年，终于长大成为一个健壮、英俊的小伙子。

一天，他让人从外面搬来一些木头和石块，然后把自己关在屋里，砰砰地干起来。待人进屋打探情况时，他们发现原本乱糟糟堆了一屋子的石头、木头，现在已变成一件件不知其名的家什，整整齐齐地排成一队。后稷看着他们疑惑的样子，笑着说：“这些都是我做的农具，别看它们不起眼，不久你们就会发现，生活中不能没有它们。”

然后，他又让人在房屋附近开出一块平地，带着刚做好的农具，又向旷野奔去。这一去，比往日可不同。不仅天黑了还没回来，而且昼逝夜出，往复了几日，也没见后稷的身影。人们着急了：“怪呀，十几年了，他几乎日日都往旷野里跑，从来没有几日不回的?莫非出了什么事?”他们说着、猜着，身上直冒凉汗。

“这孩子，身强体壮，机智善良，神会保佑他的，快快回来吧!”

大家一起跪在地上，向着后稷走去的地方，祈祷起来。

黑夜就这样在人们的祷告中过去了。当第一缕阳光从地平线上喷射出来的时候，一个高大的身躯，背负着一身的果实，步子艰难地向着人们走来。这身躯像个巨人，只见他一步步地向前，离人们越来越近。一个人眼尖，大喊一声：“看呀，那不是后稷吗?”噢，众人大睁双眼，仔细望去，天呀，真是后稷!他们忽地一齐从地上站起来，向后稷奔去。

“实在对不起，让你们这么为我担心!我这次去原野，有着特殊的意义。你们看，我背来的是什么?”大家看着那堆野树野果似的东西，不知是何物。后稷说：“这可是宝贝呀!我们活着靠什么?靠有衣穿有饭吃。我带回来的这些东西，通过我们辛劳的耕作，就可以给我们带来源源不尽的食物和衣服!”

大家听后，又惊又疑。后稷也不休息，拿起农具，背着带回来的植物，来到屋外的平地上。人们看着他把平地开成一行一行的垄道，又挖坑又埋籽的，折腾了大半天，总算干完了。说来也真神，刚才还是光秃秃的一块空地，经后稷手中的那些叫农具的家什这么一修整，居然变成了纵横交织，色彩纷呈的图画。人们赞叹不已，后稷说：“好景还在后头呢!等一年过后，它们都从地里长出来，开花结果，你们就不愁没饭吃了。”

寒来暑往，一年很快就过去了。那块田地上的庄稼，果然结出丰硕的果实。人们欢呼着、竞相传颂着：“后稷带来了五谷，把财富带给了人间!”

一向靠打猎和采野果为生的人们，被动地顺应着大自然的给予。人口一天天增多，食物也越来越不足了。面黄肌瘦、衣不覆体的人们，听到、也看到了后稷创造的奇迹，他们明白了，只要勤劳，通过辛勤的耕作，一块土地上，就能永远带来食物，人们就会吃穿不愁，过上幸福的生活。

就这样，农业劳动被人们所接受，并成为人们赖以生存的根本。有了田地的人民，也就脱离了因狩猎而进行的游牧生活方式，开始在自家的田边，建房造屋，定居下来。

后稷的名声越来越大了，黎民百姓从心底感戴他的功德。当时，尧已做了首领。他听说了后稷的功业后，十分欣赏他。特把他请来做了农师，指导人们进行耕作。

后来舜帝继承尧帝做了国君，人口渐渐多起来，有时闹灾荒，粮食不够吃。舜帝就对他说：“后稷啊，老百姓快要挨饿了，你该去播植百谷了吧!”

后稷果然更辛勤地劳作，教人民耕田种地，适时播种百谷，进一步促进了农业的发展。

7.论我国藏族民间音乐艺术的保护 篇七

根据民间艺人口述和史料记载, 藏族在公元8世纪以前, 一种名为“鲁”的民歌体裁就出现了。“鲁”即是歌谣, 是一种纯歌唱或以唱为主的演唱形式通常带有叙事性。

在17世纪时, 继鲁体民歌后, 又出现了一种新的民歌体裁称为“谐”。一种以歌为主、歌舞结合的歌唱形式泛称为“谐”。一般是四句一首、六字一句的诗歌体为歌词内容, 四句一首的分节歌 ( 也有一部分为六句 ) 成为其主要音乐结构, 这种结构比较规范化, 具有明快活泼, 短小精炼等特点, 同时这种歌唱体裁与群众现实生活感情更为接近, 更容易被群众所接受。与鲁体民歌相比, 这种新的民歌体裁无论在音乐结构, 歌词格律以及调式、节奏等各个方面, 均有较大的发展和变化。由丁青、次仁旺堆于17世纪初改编的藏戏《诺桑王子》中, 就已有了这种谐体民歌的应用。在古藏文资料《如卜辞》等中, 记载着于9世纪时, 就出现过一种民歌形式和这种“谐”相类似的体裁。

二、藏族传统音乐艺术的传承及特点

藏族传统音乐艺术种类繁多、特色鲜明, 特定的音乐被用于生死的庆祝与祭祀场合、各种民间或宗教仪式及日常劳作等社会活动之中, 主要包括宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐三大类。藏族文化发展史的考察中, 民间文化艺术与宗教文化艺术犹如一对孪生姊妹, 相辅相成、相互影响、共同进步与发展。

藏民族的历史传承、繁衍生息、生存发展乃至日常生活与民歌都是密不可分的。通过口头传唱的民歌, 祖祖辈辈的藏族人讲述着和传承着自己民族的悠久历史, 于是, 有了恢宏壮丽的史诗——《格萨尔王传》。它的产生和发展是在藏族古老的神话、诗歌、谚语等民间文学丰富而坚实的基础上取得的。丰富的民歌素材在其间吸取。如今, 呈现于人们眼前的主要以说唱音乐形式。除此之外, 所演唱的内容还包括了许多长篇、短篇的民间传说故事。

“风俗歌”也是藏族民歌中一个重要的类别。在特定的风俗活动中才演唱这类民歌是的歌曲, 其中包括酒歌、箭歌、婚礼歌、猜歌等。

藏族是一个全民信教的民族, 宗教信仰他们也用民歌来传递。而这种传递, 通过一种叫做“嘛尼调”的歌曲来进行最直接的表达。“嘛尼调”, 亦称为“六字真言歌”或者“诵经调”, 广为吟唱于各地的藏传佛教信徒们, 借以表达他们虔诚的宗教信仰。

用民歌来表情达意也是藏族人的一种传统, “山歌”是这个功能体现最突出的形式。山歌的唱词内容相当广泛;有不少是歌者在草原海子间即兴以抒发情意的, 也有一部分是流传多年的传统唱词。

三、关于藏族音乐艺术的传承保护

(一) 保护本土文化空间

文化空间有稳定性、整体性和活态性几个明显的特征。其次, 民间歌舞展示的不仅仅是艺术, 更是服装、习俗、宗教和建筑等综合文化的展示, 具有整体性;再次, 民歌传承的载体是“人”, 它是通过人的声音、表演作为手段进行表现, 他传授的方式是口传心授, 并不断变异。但随着时代的进步, 人民审美的更新, 民歌文化空间面临“濒危性”危机。“文化空间”的保护既体现在民歌活动的特定场所上, 也表现在民歌环境的“原生性”上。

(二) 学习登录制度, 保护民歌传承人

西方发达国家在保护文化遗产和非物质文化遗产方面采用“登录制度”, 作为藏族民歌的保护更应该导入这种制度。

民歌最重要传承载体是活态的传承人。随着社会的演进、生态环境的变迁, 藏族传统民歌面临传承人日益减少和老龄化的问题。这亟待政府部门以足够的资金做后盾, 构建民歌传承机制, 使民歌的保护能落到实处。

(三) 加强法制建设, 健全管理机制

民族民间文化的保护最终要走法制化的道路。针对藏族民歌的抢救与保护, 理所当然纳入立法轨道。为了保障抢救和保护民歌文化遗产的有效进行, 我们要大胆的谦虚的学习国外先进的经验, 搭建一套科学、实效的管理机制, 并配套完善的监督体系。

参考文献

[1]安德明.非物质文化遗产保护:民俗学的两难选择[J].河南社会科学, 2008, (1) .

[2]冯光钰, 表炳昌.中国少数民族音乐 (第二卷) [M].京华出版社, 2007:582-588.

8.我国民间故事 篇八

关键词：农村民间借贷；农村信用社；金融创新

一、农村民间借贷的发展

农村民间借贷在农村一直存在，近年来发展迅速，引起人们强烈的关注。农村民间借贷资本，是中国农村经济发展中一股不可回避的资金力量。经过农村的金融体制改革，国有商业银行逐步退出了农村，农村信用社为主体的金融机构还没有从亏损中走出来，农村信用社对农村经济的增长与农村经济发展的资金需求，不能完全发挥其作用，使得金融体系存在漏洞与空白，给了民间借贷可乘之机。中国农村活动着的民间资金有

0.9-1.4万亿元，据国际农业发展基金的研究报告，我国农民来自非正规市场的贷款大约为来自正规贷款机构贷款的四倍，《二十一世纪经济报道》通过对一个村子里的125户农户进行调查，58%的农户表示现在的资金紧张，16.8%的人认为非常紧张，而69.6%的人认为当地信用社贷款不方便，贷过高利贷的

64户中，57.8%的农户是因为无法从当地信用社贷到款。

二、我国农村民间借贷存在的问题

由于受中国传统借贷文化的影响，中国人有困难总是习惯于向亲戚、朋友、街坊四邻求助，造成民间借贷长久不衰，而由于农村金融信贷信贷的不完善，银行对信贷管理的加强，手续繁琐、贷款的供需矛盾突出，使得人们更倾向于民间借贷，同时由于农民对银行的存款利息回报不满意，更愿意冒较大的风险获取高额利润，但是民间借贷也存在着很多问题，在一定程度上影响了社会的安定和中国经济金融的稳定。

（一）农村民间借贷在一定程度上扰乱了农村的金融秩序。农村的民间借贷，没有明确的法律规范，大多是自发行为，不利于农村金融和农村经济的稳定，很容易破坏农村金融的秩序，增加农民的成本负担，也使得农民的投资有很大的风险，不利于社会的稳定和发展，同时，由于民间借贷的存在，造成了农村信用社效益低，影响农村信用社有效组织农村储蓄资源。农村信用社与农村民间借贷相比，在竞争中处于弱势。两者相比，农村民间信贷冲击了农村信用社的发展，导致农村中小金融机构经营压力不断增大。

（二）农村民间借贷风险大，容易造成死账和引起债务纠纷。农村民间借贷大部分是发展在亲戚、朋友之间的，依靠情谊发生的借贷关系，债权人考虑情面，没有获取明确的证明手续，在这种情况下双方发生了借贷关系，结果往往是债权人不能按时获得利息，甚至不能收回本钱，而债务人在规定的时间内没有钱偿还，从而引发双方的债务纠纷和矛盾。现在很多农民成了个体经营者，因此融资成为重要问题，以前农村民间的借钱还钱都没有利息，而现在的月利率都在5%-8%，高出银行利率几倍，过去的一般借钱都是在以月作为期限，而现在主要以年为期限，以方便资金的周转和有效地利用。有些由于管理不善，导致企业破产，对农村经济的持续发展十分不利。

三、促进民间借贷健康发展的措施

农村民间借，能够促进社会主义农村经济的发展，巩固中国第一产业的基础地位，使中国经济走向多元化和市场化发展，但是农村民间贷款有其盲目性和不稳定性，使得资金流向不明确，利率偏高，干扰中国的正常经济秩序，我们必须要采取措施进行规范，对农村民间信贷加以引导、规范，使其规范化、法制化。

（一）要正确引导农村民间借贷资金的流动。相关部门要广泛宣传民间借贷的有关规定，正确引导农村民间借贷资金的流动。要增强农民的风险意识，增加农民的理财观念，普及理财知识，这就要求相关金融机构的专业人才去农村进行讲座，帮助农户了解民间借贷的利弊，了解农村的金融体系，同时，也要出台相关的制度条约规范农村民间借贷的市场和秩序，国家也要重视民间借贷这种融资手段，既看到它存在的必然性，同时也要关注其不规范和带来的负面影响。鼓励农村民营资本参与金融投资，引导农村民间金融进入正规金融领域。针对资金供给结构性失衡和农村中小企业资金短缺的现实，应有步骤地向民间资金开放正规金融体系，拓宽民间资金投资范围，鼓励农村民营资本以多种形式参与金融投资，引导民间资本进入正规金融体系。

（二）建立利率定价机制，遏止民间借贷中的投机行为。要使农村民间借贷更好的发挥积极作用，为农村经济的发展做出更大的贡献，就必须建立民间借贷利率定价机制，确定合理的利润空间。高风险意味着高收益，民间借贷的高利息要与其承担的风险相对应。为此我们要结合利率市场化和民间借贷风险分布来分析，根据借款主体、借款用途、借款时间长短来确定他的风险和收益差别，通过自行设定贷款利率，以充分发挥利率在资金配置中的作用，使资源配置更有效率。同时，通过建立预警机制，规范利率定价，遏止出现“高利贷”的行为。

参考文献：

[1] 赵勇.民间借贷的风险防范机制[J].中国金融，2012年第5期

9.我国民间故事 篇九

关键词：政府投资；民间投资；民营经济

一、政府投资与民间投资对经济增长推动作用的演变

政府投资是由政府决策并由国有资金进行投资的行为或由代表政府的国有 企业 进行的投资活动。其投资主体是政府，产权属于国家，形成国有资产，构成国有经济，因此，政府投资在某些情况下又称国有投资。民间投资在我国通常是指由集体、私人进行的投资活动，投资主体是个人，产权属于集体或个人，构成民营经济。外商投资是由国外政府或私人进行的投资，形成外资经济。政府投资与民间投资、外商投资共同构成我国 社会 的总投资。在我国，政府投资又分为中央政府投资和地方政府投资。这样，目前 我国投资主体是由政府及代理人、个人、外商组成的。政府投资在我国建国后很长时期，一直是投资的主要力量，并在此基础上形成了我国的国有经济。随着我国改革开放的深化，政府投资在社会投资中的比重日益减少，民间投资和外商投资日益壮大。

依靠政府投资拉动国民经济增长，在我国经历了建国以后到确立改革开发基本国策近30年的历史。这个做法既促进了我国建立起完整的 工业 体系和国民经济体系，在经济建设上取得一定的成绩，又给我国经济和社会带来一系列至今尚难以消除的后患。与政府投资对经济增长推动作用的主导地位的确立相对应，民间投资也经历了由艰难生存、限制发展和逐步削弱甚至消亡的命运。十一届三中全会以后，民营经济逐步得到肯定，民间投资也日益活跃。近年来，我国政府出台了一些促进民营经济发展的措施，民间投资规模不断扩大，与此同时，政府投资在社会总投资中的比例显著降低，而民间投资的比例明显上升，二者对国民经济增长的推动作用正在发生历史性的变化。

投资是经济增长的重要因素。它与消费、政府支出和进出口共同构成一国经济发展的发动机。2002年，我国经济增长率为8%，其中有3.77个百分点为投资所做的贡献。在过去几年里，为了遏止通货紧缩，政府主要运用了利用国债进行投资的财政政策，通过刺激投资需求和消费需求拉动内需，从近三年实施财政政策的情况看，虽然取得了一定的成绩，但并没有达到预期的效果。在投资的地区上，政府投资主要集中在西部地区；民间投资主要集中在沿海及中部地区。房地产投资是民间投资的主要领域。房地产投资带动经济增长的作用有目共睹，但会产生一定的不利影响，比如人们购房之前节衣缩食进行储蓄，贷款购房后减少消费还贷款；而政府投资为主的西部开发，因民间投资未能及时跟上，其带动投资需求的作用也并不明显。由于启动居民消费的社会经济环境的限制，短期内通过扩大消费需求拉动内需的措施已被证明难以奏效。政府投资被用来作为增加投资需求的主要手段。但政府投资的积极意义与消极影响并存，这一点已为实践所证明。

民间投资是改革开放后迅速发展起来的一支重要的社会投资力量，对国民经济发展的作用正在加强。2002年在社会总投资对经济增长的3.77个百分点的贡献中，政府投资占2个百分点，而民间投资占1.77个百分点。加快民间投资的发展，是我国在当前国际经济前景不明朗、国债投资拉动社会需求的政策作用有限的情况下，能否保持国民经济持续高速发展势头的关键因素。

二、为什么必须改变政府在社会投资中的主导地位和转变政府投资行为？

长期以来，我国实行政府为投资主体的投融资制度，这种状况直到党的十一界三中全会以后才有所改变。这种制度是当时的经济环境决定的，曾经起到过积极的作用。我国政府投资形成了我国巨大的国有资产，奠定了我国的工业基础，完善了国民经济体系。近年来的政府投资活动，为拉动内需，促进经济增长，也起到了积极作用。但是，只依赖政府投资，忽视民间投资，也给我国经济建设造成了一定不良后果。

在投资决策上，政府根据国民经济的发展计划，对投资项目进行决策。由于社会经济形势比较复杂，判断困难，认识往往存在偏差，常常容易出现失误，而一旦失误，就会给国民经济造成不可估量的损失。

政府投资往往造成产权不清晰，管理不善，经济效益差。我国国有企业虽然近年来为明晰产权做了大量的工作，但是大多数企业仍然存在类似的 问题。多数国有企业经济效益不高，管理不善，主要的原因在于政府投资而形成的国有产权，缺乏真正负责的产权主体。国有企业的管理人，是国家所委托的代理人，具有双重身份，一方面是国有企业的管理者，代表国家的利益；另一方面是具有理性的经济人，要为自己的利益打算。由于信息不对称，代理人必然产生一些机会主义的行为。在监督机制不完善、激励机制不健全的情况下，代理人机会主义行为就会愈演愈烈。正因为这样，西方国家通常不提倡发展国有企业。

政府投资过多，还会挤占民间投资，减少社会总财富。在社会投资机会一定的情况下，政府投资增加，民间投资就会减少。政府投资会从几个方面减少民间投资：（1）挤占民间可投资领域。目前我国在 金融、保险、教育、公共设施、邮电、通信、民航等领域还存在着国家垄断经营，民间投资或者尚未进入或者较少进入。金融、保险、新闻出版等领域还有待于对民间投资扩大开放。（2）政府投资引起税收增加，税负增加将妨碍民间投资。用于政府投资的财政资金主要来源于国家税收，为了弥补财政资金缺口，政府通常要增加居民的税负，在过高的税负压力下，必将降低民间投资热情。（3）政府投资过多不利于民间财富的迅速积累，因为投资活动是创造财富的必要前提，是获得财富的重要依据。民间财富积累缓慢将减少居民的投资需求和消费需求，进一步恶化投资的经济环境。

政府是社会投资的主体，占主导地位，不仅会与民争利，还会妨碍履行自身的职责。政府要为社会经济运行提供一个良好的环境，包括社会安定、法制健全、优质的服务、良好的社会保障等。政府在投资方面花费的精力过多，就会分散为经济提供服务的精力。西方发达国家在政府投资方面的做法值得我们 学习。美国、英国政府也进行投资，但投资领域仅在于个人不愿投资或没有实力投资的领域，以及那些关系到国家生存与安全的领域。其他绝大多数领域都由私人投资。而且，政府投资的企业在经营管理上完全按照市场经济的要求进行。日本、德国、韩国政府投资较多，但现在对国有企业进行了大规模的民营化。

三、民间投资的发展形势

近年来，随着国家一系列促进民间投资政策措施的出台，民间资本投资增长的势头十分良好，对拉动国民经济、刺激消费、增加投资、扩大就业起到了积极的作用。

1.民间投资增长加快

10.我国民间故事 篇十

一、引言

随着人们生活物质水平的不断提高，对精神文明的追求也日益增长，而室内设计领域开始呈现很大的发展空间。鉴于民间艺术在我国文化财产中的重要地位及其在装饰方面体现的价值。融合民间美术的室内设计越来越受到人们的青睐。一个好的设计必须要掌握民间美术和室内设计之间的共同联系，这种联系对于设计者而言是必不可少的。从目前的室内设计状况可知，我国在很早之前的室内设计上就已经应用了民间美术元素。本文将对民间美术元素的重要性和文化价值及其应用现状进行分析，旨在以更深刻的分析为相关的工作人员明确工作的侧重点。

二、民间美术元素的文化价值及其重要性

（一）民间美术元素的文化价值

民间美术不仅在手工制作当中有着祥和富贵的寓意和非常鲜明的特点，它还是众多美术形式的源泉，更是众多劳动人民不懈努力、长期积累的硕果。所以，无论是从历史的角度还是艺术性的角度都有着非常丰厚的精神文化底蕴。民间美术元素是民间物质文化与精神文化的集中体现，它不但是一种习俗，更成为了一种媒介和文化多样性传承的结晶。民间美术元素渗透在人们的各个生活层面，在不同的风俗和审美内容上有着不同的展现形式，它与民间生活紧密相连。

（二）民间美术元素的重要性

民间美术元素以其独特的方式展现着我们民族的.美术特性。民间美术元素在美术艺术领域有着很高的地位，源源不断的为我们的民族文化提供生命力，是多种美术元素的发展基石。从远古以来，很多方面就闪着民间艺术的光辉，在魏晋以后更是受到士大夫贵族的挚爱又在以后的发展中于广大群众中流行，体现出非常广泛的社会基础。由此，民间美术元素对我国乃至世界的美术艺术的发展上的重要性可见一斑。

三、民间美术元素对我国室内设计风格的影响及其运用

（一）民间美术元素对我国室内设计风格的影响

民间美术元素在长久的历史发展中不断继承、推陈出新，与新的社会生活相融合，在经济、科技、文化发展的大潮中精华毕露，并在这一交汇的过程中对人们产生深远的影响，发挥着独特的作用。在当今的社会因素影响下，很多的民间美术元素确实已经不适合在室内设计中应用。所以，我们在此对民间美术元素对于室内设计的影响的分析就凸显出非常实际的必要性。我们意识到民间美术对于我们居住环境的影响，主要围绕营造良好的文化氛围和祥和寓意上，把民间美术元素与室内设计有机的结合辅以高科技的现代化设计理念，让我们的室内装饰既有时代特点又有美好的精神寄托，让建筑物的室内设计更有民俗色彩

（二）民间美术元素在我国室内设计风格方面的运用

从目前的室内设计来看，民间美术元素的应用已经体现出良好的装饰效果。然而，要想更加提高民间美术元素的应用水平就需要我们进一步的研究，但要注意设计与文化性及社会性的契合。中国风的设计在我国的众多行业当中都已颇为流行，其设计的主要灵感来源就是民间美术元素。民间美术元素在室内设计的运用情况很大程度上取决于设计师的艺术水平以及他对民间美术的领悟与诠释。所以，在设计风格上，一定要有一个合理科学的设计理念，并结合绿色经济的发展要求，体现设计上的艺术性。比如色彩搭配以及众多的细节方面需要倾注更多的精力使其尽情的挥洒民间美术元素的美，增强人们的美的感受，营造舒适的居住氛围。

四、结语

民间美术元素应用在中国的室内设计风格中其实并不能算是一种新型的室内设计形式，更不能低俗的冠以室内效果增强手段之名。笔者认为这更是一种对民间文明的传承和对美的艺术元素的肯定，也是回归传统文化的一种方式。它在提高人们生活质量方面有着不可替代的作用，更是适应当代社会蓬勃发展的需要。综上所述，为了使我们在快节奏的社会发展脚步中的生活感受得以升华，室内设计人员的工作重点有必要向结合实情应用民间美术元素的方向上靠拢。

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11.我国民间故事 篇十一

关键词：民族文化；民间舞蹈；舞蹈教学；渗透

我国的民族文化有着灿烂多姿的特点，中国的民间舞蹈富含了我国民族文化的特色和审美情趣，成为我国民族文化中的瑰宝。我国的民族舞蹈与其他舞蹈之间的区别最重要的一点就是其展现的舞蹈动作融入了大量的民族文化。每一个舞蹈动作都展现了我国民族文化独有的特色。要想在舞蹈教学中将民间舞学好就必须要掌握民族文化的精髓，在舞蹈中将民族文化渗透其中。

1 在当代舞蹈教学中民族文化的体现和教育状况

在民族舞蹈的学习过程中舞蹈动作的学习十分重要，但是如果没有民族文化内涵的民族舞蹈就像是没有灵魂的躯壳，舞者跳出的民族舞蹈也就缺乏了民族舞蹈应有的感染力和生命力。因此，在民族舞蹈的教学中不仅要加强舞蹈动作的学习还要实现民族文化的教授，将民族舞蹈动作和民族文化结合，把舞蹈动作作为表达民族情感的一种方式。

当前很多学校在舞蹈教学中，大多是以舞蹈动作的形体所展现出的规范性来对学生进行舞蹈教育。由于缺少民族文化在舞蹈中的渗透，虽然在形式上能够展现出民族些许的气质但是却不能展现出民族文化的精髓。导致许多学生只是在老师的舞蹈动作上进行一遍遍的模仿，这样不仅导致学生在学习过程中掌握舞蹈动作的要领比较缓慢，也使得越来越多舞者的舞蹈缺乏舞蹈的神韵和内在的情感。

2 将民族文化的学习同舞蹈动作的学习相结合

2.1 在舞蹈课程中设置民族文化学习课程

在教师开始进行舞蹈教学课程设计时，教师可以在舞蹈课程开始时设计讲述一段对民族文化的了解，可以对民间舞的由来进行情景的描述或者对民族文化进行讲解等形式的文化课帮助学生对民族文化进行一定的了解进而使学生更好地感受到民间舞蹈的基本状态，使学生抓住舞蹈动作学习的关键，培养学生舞蹈动作展现的神韵，提高舞蹈教学中的效率实现学生舞蹈动作精髓的把握。

2.2 在舞蹈动作的分析中加入对舞蹈动作含义的分析

教师在对学生进行舞蹈动作的教学中，应教学生认识到舞蹈动作的学习并不是对舞蹈动作的单纯模仿，教师要对舞蹈动作进行深入的分析，因为每一个舞蹈动作都包含了民族的文化，在少数民族舞蹈中人们会模仿生活中常常出现的一些动物的动作。例如，在蒙古舞中许多的舞蹈动作都是在模仿雄鹰或是奔跑中马的形态，通过对这些比较雄壮的动物的动作进行模仿展现了蒙古族人民的勇敢和豪迈的民族气质。学生在学习这些舞蹈动作时教师要对学生进行详细的分析使学生将豪迈、潇洒的感情同舞蹈动作进行适当的融合，通过对民族情感的融会，学生将自然地的展现出舞蹈的神韵与魅力。这样学生不仅在形体上对舞蹈进行展现，还将舞蹈中蕴含的民族气质和精神进行完整的展现，舞蹈动作不仅形似并且神似。

2.3 教师在教学中指引学生强化对关键舞蹈动作的学习

每一个民族舞蹈都有其自身的特点，这些独一无二的舞蹈特点是通过一些典型的舞蹈动作来实现的。因此，在教学中教师要对学生关键的舞蹈动作进行强化练习使学生能够抓住所学民族舞蹈的精髓，更好地学会民族舞蹈。例如，在学习傣族舞蹈的时候教师应教会学生抓住傣族舞蹈的精髓，将手部肢体关节之间的舞蹈动作进行强化，将这些舞蹈动作的关键部分进行强化学习保证学生在学习中掌握傣族舞蹈的典型动作，然后结合傣族舞蹈中的民族文化，将舞蹈动作完整的展现出来，展示傣族舞蹈的整体风格。

2.4 指引学生利用多媒体手学习舞蹈

在科技不断发展的形式下，多媒体技术的应用在教学中越来越广泛。多媒体教学不仅能够为舞蹈教学提供高质量的音乐效果，还能够为舞蹈教学提供更多的视频资源，使学生在舞蹈教学中欣赏到中外各种优秀的舞蹈表演。影视展示是多媒体的一项强大的功能，在舞蹈教学中单靠教师的简单描述、介绍的舞蹈学习者很难准确的体会并把握舞蹈动作的要领，所以多媒体技术的影像功能播放的舞蹈视频能够引导学生对优秀的舞蹈表演进行欣赏，教师通过多媒体的教学技术引导学生对视频中的优秀舞蹈动作进行学习，能够引发学生对舞蹈动作的精巧构思。利用多媒体技术使学生在优秀的舞蹈视频中感知舞蹈、了解舞蹈、掌握舞蹈提供技术支持。多媒体为学生展示的舞蹈视频在教学过程中总能够为学生呈现出精彩的画面和触动心灵的音乐效果，在学生的心中留下深刻的印象，使学生处于积极兴奋的状态。舞蹈教师对舞蹈种类的掌握有一定的局限性，但是舞蹈的种类又是十分的庞大。因此，多媒体教学在这方面弥补了教师在舞蹈种类欣赏的不足，多媒体可以为学生展现出多种多样的舞蹈形式，例如，民族舞、古典舞、现代舞、芭蕾舞等。

2.5 结合传统文化实现舞蹈的创新

一成不变的文化是很难得到发展和延续的。因此，在舞蹈教学的过程中教师应实现学生创新能力的培养，通过不断的创新舞蹈表演才会不被淘汰、才会被越来越多的人所接受。随着人们欣赏水平的提升，舞蹈不能总是局限在简单的表演，形式重复的舞蹈中很容易被人们所抛弃。因此，教师在舞蹈的教授中要将舞蹈中包含的传统文化教授给学生使学生在抓住舞蹈动作的精髓和舞蹈背后的文化的情景下实现舞蹈动作的创新，让学生意识到创新不能抛弃舞蹈艺术中的精髓。无论在什么形式的创新下舞蹈中的精神和文化不能改变，最终实现民间舞蹈的发扬和不断创新，实现舞蹈动作能文化多种多样的展现，使民间舞蹈被越来越多的人所接受，也使更多的人能够欣赏民间舞蹈的美。让民间舞蹈不仅仅是局限在专业舞蹈演员的欣赏范围内，而是让更多的人发现民间舞蹈的魅力，促使更多的人投入到对民间舞蹈的学习中来。

3 传承和保护舞蹈中的民族文化

我国传统民间舞蹈是中国传统舞蹈艺术的发源地，承载了中国重要的民族文化。数千年来，中国民间舞蹈随着多民族文化的不断发展绵延至今，民族舞蹈的形式越来越多样化，民族舞蹈作为民族文化展现的一种重要形式其中包含了我国各民族的重要文化精髓，体现了各民族的审美心理，深深的植根于中国传统民族文化之中。因此，中国传统民间舞蹈对于我们的民族文化是有着重要意义的。

4 小结

我国民族的多种多样使得我国民族的舞蹈形式也丰富多彩，在对民间舞蹈的学习中教师要加强学生对民间本土文化的体验，民间舞蹈作为一种重要的民间艺术形式其主要的艺术形式主要来源于各民族的生产和生活。对于舞蹈学生来说，感受民族文化和民族风情是民间舞蹈的学习中十分重要的，学生通过对民族文化的学习能够充分调动学生的学习兴趣、增强学生的学习动力，使得学生能够更好地体会民間舞蹈中所蕴含的情感，抓住民族舞蹈的精髓，将民族舞蹈更好的展示给每一位观众，实现民族舞蹈的传承。学生在掌握传统民间舞蹈中文化精髓的情况下可以实现更多更美的舞蹈的创新，去感染每一个观众，使更多的人看到我国传统文化的美妙之处，将民族文化发扬光大。

参考文献：

[1] 苏京.把民族文化渗透在民族民间舞蹈教学中[J].河南教育学院学报（哲学社会科学版），2013：166.