青年志愿者法律法规

青年志愿者法律法规（精选8篇）

1.青年志愿者法律法规 篇一

永不停息的爱 永不退色的情

青年志愿者法律服务队队长先进事迹报告

志愿服务走到今天，有人会说我们不务正业，但我们知道老百姓的眼睛是雪亮的，从一开始，我们主动联系讲座，到如今校方主动邀请我们去讲座。志愿服务是你用心去做某件事，并没有太多华丽的语言和崇高的意志，就是一种习惯，一种责任，我们从中得到满足和快乐，这就足够了

。有一种付出叫幸福。现在，我已经喜欢上我的检察事业，享受我的志愿生活。作为女性，我喜欢百合、喜欢玫瑰，但我更欣赏不起眼的蒲公英。因为蒲公英的花语是——停不了的爱。我希望我们“知心姐姐青年志愿者法律服务队”就像一只正能量饱满的蒲公英，飞向四面八方，飞进大街小巷，飞到需要维权服务的地方，飞到需要法律援助的地方，去播撒爱的阳光，成就更多更多的爱。

尊敬的各位领导，上午好！我叫··，是知心姐姐青年志愿者法律服务队的队长，来自大同市城区人民检察院，我今天报告的题目是《蒲公英之爱》。

十三年前，学校毕业的我入职检察院成为一名书记员。检察官这个职业对于那时的我是一种陌生，我曾一度认为爱说爱笑爱写作的我进了这么一个枯燥严肃的单位——人生就这么阴差阳错了。我把《起诉意见书》写的像散文一样被批评，大家安慰我，那是领导不懂文学。我在看守所提审犯罪嫌疑人时，害怕他们记住我的面孔，一直趴在桌上不敢抬头，后来同事们告诉我嫌疑人不看我的脸，主要记书记员的名字，害得我一个多礼拜失眠。

在公诉员的岗位上，干了八年。这八年，对待每一起案件，我都坚持严审细查，坚持用事实说话，坚持依法公正履行职责。自2000年以来，我参与办理各类审查起诉案件近400件，均依法做出处理，追诉漏犯7人，纠正侦查违法60余次，提前介入重大刑事案件20余件。2006年底，震惊三晋的大同市“12.10特莱维美容院强奸故意伤害案”。藏在床下躲过劫难的女孩成为最关键的证人，有匿名电话告知女孩现在某家影楼，当我们急急赶到时，工作人员都支唔着说她已经换地方了。几番耐心的劝说不行我们准备离开，在出门的刹那，我猛不丁的叫了一声证人的名字，角落里有人下意识的答应了一声，接下来的问题就迎刃而解。同事说是我的机智和敬业感动了证人，其实我更愿意相信每个人都有道德底线和心底最柔软的良知。

2007年的城区人大会上。几位与会校长尖锐的提出学校周边安全环境差，法制副校长形同虚设。会后，经院党组研究，我们成立了“知心姐姐青年志愿者法律服务队”，由公诉科、侦监科两个科室共36名队员组成，也许是因为我长了一张和“知心姐姐”形象相符的娃娃脸，也许是我平时对帮助别人特别热衷被大家看在眼里，时任团委书记的我被推选为队长。就这样，我的“知心姐姐”生涯拉开帷幕。

其实从参加工作之初，我就坚定地认为：当女性的温润碰撞庄严的检察事业，演绎的定会是一段刚柔并济的美。而“知心姐姐青年志愿者法律服务队”正是这么一群把法律的庄严不可触犯点滴植入我们日常的细碎平凡生活中的女检察官们。

成立之初，我们确定了“学法用法净化心灵，做人做事创造未来”的普法理念。激情洋溢的我们，利用工作之余，挑选学生课余，辗转几趟公交到各个中小学义务普法。其实，刚开始，这实在是一件“听上去很美，做起来很难”的事情。因为要利用工作之余，加上没有固定经费，更没有得力的交通工具，到了学校后校方不重视，老师们觉得正经课还没上好学什么法律，上班后同事们还打趣的说我家孩子说昨天你们去讲课，老师把班里直播的电视都关了，话里话外，有不解更有嘲讽……我们的热情大打折扣，几次之后，说实话，大家有点泄气。

一个大雪纷飞的早上，知心姐姐志愿者服务队去大同铁二小讲课。因为路滑，我们迟到了足有二十多分钟，远远地看见大门口站着一位老人，一见我们下了车，便热情地迎了上来。因为在雪地里站的时间太久，老人头发上、胡子上都挂满了冰霜，他用力的握着我的手，冻的声音都有些颤抖，他说：“来了就好，来了就好，天气不好我还以为你们不来啦。”志愿服务队成立以来，这是第一次有人站在学校外面迎接我们，他不是看门大爷，也不是学校领导，他叫张振昌，时年76岁。退休以后，一直义务担任铁路四所小学的法制辅导员，十多年来，风雨无阻。开讲前老人对孩子们说：“今天张爷爷不讲了，听检察院的叔叔阿姨们讲讲。爷爷过去讲的，都是从书本和报纸上看的，叔叔阿姨们可是专业的……”回去的路上，回想起一路走来的冷落，今天大雪中老人的守候，同去的五名队员都哭了……义务普法的道路确实很艰辛，但是面对这位志愿老人，我们还有什么理由停下脚步？

每一次志愿服务都不是一次简单的法律宣讲和灌输。我们的形式也许不够多样，我们的志愿服务时间也不能影响了孩子们的正常学习，但是我们不满足于机械的去讲一

2.青年志愿者法律法规 篇二

1何为青年志愿者

我们这里提到的志愿者, 具体的讲是说不为了追求物质内容, 在意识和思想的指引下, 自觉的为国家和群众开展公益性活动的青年群体。我国的这类组织最早是形成于上个世纪的末期, 是在党的带领下, 由依法成立的省、自治区、直辖市青年志愿者组织和全国性的专业、行业青年志愿者组织和个人自愿结成的全国性的非营利性社会组织, 是全国青联团体会员, 联合国国际志愿服务协调委员会 (CCIVS) 联席会员组织。该协会通过带领我国的广大群众, 积极地开展公益性工作, 为整个国家以及社会带来志愿活动, 切实的带动我国的各项建设事业顺利进行, 带动经济高速前行, 提升群体的综合素养, 进而为经济的高速发展做出非常积极的努力。本协会在宪法和法律的范围内开展工作, 奉行“奉献、友爱、互助、进步”的准则。中国青年志愿者协会已经建立的完善的组织机构和规章制度, 各级团组织、志愿者组织负责注册志愿者的管理和培训工作。

2青年志愿者的社会意义

通过分析许多实际情况, 我们发现, 该组织的发展非常的优秀。它们能够有这种强大的感召性特征, 能够带来非常显著的社会等功效, 最重要的是因为该内容符合当今的时代发展步调, 其体现出了非常显著地社会以及其他层次的意义。必须从社会变革以及其他的一些具体层次中, 认真的体现该组织的社会意义。

第一, 青年志愿者在多元化社会变革中, 重塑了社会成员的社会意识。

随着社会主义市场经济改革的不断深入, 我国社会日益进入多元化发展状态。经济成分的多元化、社会组织的多元化、利益结构的多元化、就业方式的多元化, 极大地刺激了社会成员的个体意识和独立意识。人们越来越懂得竞争的重要性, 越来越注重在竞争中展示自我能力, 在竞争中实现自我价值, 这是一种社会进步的重要标志。不过关注自身, 并不是说和这个社会不融合, 同时更不是说将自身的权益和整个社会的相对立来谈。主要是由于, 假如那样的话, 不单单会使得它和当今的建设工作无法有序的连接到一起, 严重的还会危及到这个社会的整体发展。

社会主义市场经济的深入发展, 不仅需要进一步树立和强化社会成员的个体意识和独立意识, 而且需要在新的经济社会发展层面上重塑社会成员的社会意识, 即把个人的利益与社会的利益有机地统一起来, 把个人的价值实现同社会共同目标有机地统一起来。在现实生活中, 确实存在着重视个人利益而忽视社会利益、只要个人价值而不要社会价值、甚至为了实现个人利益而不惜损害社会利益、为了追求个人价值而无视社会价值的现象, 这也是在传统计划经济的利益格局被打破、现代市场经济的利益格局尚在建设和完善之中难以完全避免的社会现象。通过分析此类意义, 我们明确了一项内容, 在当今的建设工作里, 在个体思想得以有序体现的前提下, 认真的关注人的价值, 特别是要体现出总体成员的思想, 确保个人的思想和整个社会的融合到一起, 它是社会积极发展的关键内容。青年志愿者的出现与成长, 正是在社会发生深刻变革之中重望和张扬社会成员的社会意识的生动体现。青年志愿者的宗旨从一开始就定位为:“奉献、友爱、互助、进步”。从青年志愿者的行动中, 我们发现了青年志愿者的这种精神。通过组织一系列主题服务活动, 他们既锦上添花, 更雪中送炭, 特别关注弱势群体, 形成了“传递爱心、传播文明、关爱他人、奉献社会”的生动局面。把爱献给最需要关爱的人, 使和谐之光照耀到每一个人。青年志愿者的活动表明了志愿者通过参与服务活动而奉献社会的心声。青年志愿者的迅速壮大, 充分展现了社会成员奉献、友爱、互助、进步的社会意识的增强。青年志愿者的活动实际效果让我们感受到, 关注社会, 回报社会, 是青年志愿者的出发点和落脚点;用踏踏实实的具体行动唤起广大社会成员的社会良知, 是青年志愿者的最大价值所在。

其次, 该群体在当今的时代发展中, 起到了理顺人们内在关联的意义。

要想确保社会主义建设工作顺利有序的开展, 就要确保社会运作合理。要想确保当今的建设工作顺利开展, 就应该提下社会主义的自身规定, 它属于一项所有人都积极融入其中, 都可以有效的享受的一项步骤。必须将所有的成员综合到一起, 确保其都可以有效地实现自身的价值和意义, 从实际情况开展工作, 积极的向别人传递爱心, 为社会风险真情, 只有这样才可以确保整个国家的环境飞铲多和谐有序, 进而展示出它的远大的奋斗意义。

该群体在创建人和人间的稳定联系, 带动经济高速前进层次中, 体现出了非常积极地意义。该类群体不单单是提倡开展好建设工作, 同时还是有具体的意义的社会工作。积极的开展各种形式的服务工作, 认真的进行建设事项, 工作者不单单为群众处理了面对的各项不利现象, 便于他们进行建设工作, 同时还在一些社会方面开展了非常优秀的人际活动。正是由于此类关系的巨大变化, 促进了很多实际意义的体现, 此时非常多的志愿群众组成一个巨大的团队, 积极地参与到建设工作中。在非常实际, 并且具有显著意义的社会工作里, 个体的利己思想慢慢的变弱, 同时都更加的关注方便别人的思想, 彼此间的关联变得非常的纯净, 许多不利现象得以有效地应对, 积极地创建有序的发展活动。该项内容是广大的工作者要体现的巨大的意义。

最后, 他们的社会意义, 在可持续的发展时期, 体现出了社会各个组成部分的具体意义。人作为社会的有机组成要素。所谓的现代化, 具体的讲, 就是在人的意义之下, 具体的体现其主观性质的一个步骤。目前国家积极地开展和谐社会建设工作, 将人当成是一起工作的核心, 它的最为关键的目的是, 将人的功效放到建设的关键位置上, 看中人是社会前进的关键成分。从坚持以人为本的意义上说, 科学发展实现了我国现代化发展理念和模式的最重大创新。人的主体价值的实现, 不仅是一种理念, 更重要的是一种实践。只有使广大社会成员在具体的社会实践中充分感受到自己的主体地位得到了充分尊重, 自己的主体作用得到了充分发挥, 才能具体而深切地感受到主体价值得到了充分实现和张扬。

该群体就是在如上的意义中体现其远大的意义。所有的群众在感受该类群体开展的各项活动的时候, 认真的感觉到本身身为人的意义。而工作者在开展活动, 为别人提供便利的时候, 其自身的意义也得以有效地体现。因为存在此类关系, 所以其意义得以有效地体现, 他们不单单是人和人联系的重要枢纽, 同时还是确保人的意义得以实现的关键要素。

参考文献

3.青年志愿者郝廷东 篇三

4年前的一个决定，让郝廷东的人生发生了意想不到的变化。

2011年7月，西藏正值雨季，昼夜温差较大。拿着大包小包的行李，怀着好奇与热情，郝廷东踏进了西藏山南地区的大地。作为一名大学生志愿者，他参加了中国青年志愿者协会的西部计划，服务共青团西藏山南地区委员会青工青农部。

“志愿者们怀着不同的梦想来到西藏。当我们聚在一起，再谈起这些岁月，都感到这是青春年少时一段最珍贵的记忆。”郝廷东说。

从理科生到志愿者

深色秋衣配上牛仔裤，这是郝廷东在西藏秋冬白天时常见的配搭。经过近几年在西藏山南地区的紫外线“洗礼”后，他已经变得有点黝黑。

郝廷东今年29岁，作为正宗的“80后”，他笑称自己已不算年轻。

是什么原因，让郝廷东愿意来到西藏山南地区，过着与别人大不相同的生活？2011年，大四的郝延东面临选择业。郝延东说：“当时在一个公司实习，主要是编程的工作，跟人接触的机会很少，生活比较单调。”

郝延东工作了5个月左右，发现太枯燥了。后来，他得知中国青年志愿者协会有西部计划的志愿者项目，就报了名。2011年7月，郝廷东作为志愿者来到了西藏山南地区，期间担任大学生志愿服务西部计划山南地区志愿者服务队团支部书记、队长。

郝廷东觉得，来到山南地区后，环境和他想象中很不一样。他说，在北京接受培训的时候，培训人员都跟他们介绍说要有心理准备。因为西藏的环境不像大城市那么优越，图片中看到的房子都是石头建造的。因此，志愿者们都做好了适应艰苦生活的准备。但是来了以后发现，其实没有那么糟。当地也有楼房等现代化设施，生活环境上并没有太大的变化。

助人实现梦想，升华自己人生

在郝廷东的眼里，山南较之拉萨少了一份喧闹，多了一些安静。新的工作岗位，新的社会环境，新的同事，一切都是陌生的，也是新鲜的。他被安排在团委业务最忙的科室，主要从事基层团建和青年就业创业工作。

团建的工作与党建有些相似，首先要扩大组织覆盖，完善基层团的组织体系和服务体系，实现全地区团的工作重心逐步向乡镇，团的工作触手延伸到每个青年周围这一目标。青年就业创业方面，则主要是帮助全地区大学生寻找就业创业机会。

他认为，一开始大家对于创业的愿望并不是特别深。年轻人的思想都是外出务工、靠政府补贴或者考公务员等，而很多村民更是仅仅依靠虫草增收。但是随着创业人员的增加，他们的意识开始发生变化。现在，他们会尝试新的路径，例如积极引进良种黄牛，发展核桃、油桃种植业等，逐步拓宽了致富门路。

郝廷东觉得，帮助别人实现梦想，也是在升华自己的人生。这是他在当志愿者的过程中，感受最深的道理。

为爱留在西藏

结束了两年的志愿者生涯，大多数人都选择回到内地，但郝廷东却选择继续留在西藏山南。2013年8月，他考取国家公务员，分配在海拨4500米的西藏山南地区曲松县邱多江乡人民政府。当问到留下原因时，郝廷东说：“因为在山南的工作已经习惯了，并且很喜欢这里的生活。”

志愿者的经历使郝廷东在行政工作上入手很快。由于业务熟练，他被抽调到县千名干部下基层活动办公室从事文秘和协调工作，负责统筹活动开展情况，并及时向新闻媒体报送曲松县活动亮点。活动结束后，郝廷东被安排留在曲松县学习基层党建和组织工作。分配后半年的时间他先后3次深入全县5个乡镇21个行政村走访调研基层党建开展情况。

除了工作之外，现在郝延东的家庭也已落根在西藏。他说：“情感在这里了，也是不舍得离开的原因之一。”郝延东的妻子是西藏本地人，他们相识于志愿者服务的工作中。郝廷东说：“我们都觉得在年轻的时候，要留在这个有共同梦想的地方。”现在，他已是两个月大孩子的父亲了。

年轻人不要放弃梦想

郝延东在参加“西部计划”志愿活动和安家在西藏的过程中，并不都是一帆风顺。“家人觉得我付出同样的辛劳，在内地得到的报酬和人生经历都比西藏好，因此不理解我为什么要一直留在西藏。而且，当父母越来越老、身体不好的时候，我不能留在他们身边，所以还是有些内疚。曾经的朋友圈子也离我越来越远，一开始总有特别孤独的感觉。”

但慢慢适应西藏后，郝延东爱上了西藏的风土人情、生活环境和工作氛围。他认为，西藏生活节奏没那么快，不缺歌声，不缺舞蹈，而且人民都比较淳朴、热情。“譬如说，我想从县里到某个地区，但又没有交通工具，那在路上就可以搭个顺风车，很多人都愿意载的。”

西藏人民热情与友好深深地感动着郝廷东。“记得有一天晚上，我们差不多要离开了。有几个小孩把几朵小野花送给了我和另外一个志愿者。当他们把花交到我手上的时候，我觉得是特别淳朴的感情。我走出校门的时候就哭了。那一刻，我觉得自己的志愿者生涯值了！”郝廷东回忆道。

郝延东鼓励参加“西部计划”的大学生：“年轻人应该有梦想，并要用行动来证明。不管到西藏是怎样的心态，都可以把这里当成是施展才能的舞台。”

4.青年志愿者 篇四

活动背景：雷锋精神包含了许多中华传统美德,在新的历史时期,继续弘扬雷

锋精神仍具有重要的现实意义。雷锋同志言行一致、艰苦朴素的作风,在市场经

济中更具现实意义。言行一致其实就是诚信。诚信乃做人之本,经营之道。在人

们不断慨叹道德滑坡、信用危机的今天,言行一致应该成为一条最起码的处世准

则。艰苦朴素也同样不过时。我们要建设节约型社会,要保持经济可持续发展,要节能减排,所有这些,都需要我们继续保持好艰苦朴素的作风。雷锋的一生是短

暂的,可他留给了我们一笔宝贵的精神财富。当又一个3月5日雷锋日到来之时,我们需要记起的不仅仅是“雷锋”这个名字,更应该记住的是名字背后所包含的雷锋精神。

活动主题：雷锋永在活动口号：学习雷锋，争做雷锋

活动时间：2012年3月

主要活动内容：

一、切实做好学雷锋精神宣传工作，围绕“学雷锋”活动，加大宣传力度，重点从增强爱国情感做起，在学生中弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精

神;从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念;从规范行为习惯做起，培

养良好的道德品质和文明行为;从提高基本素质做起，促进学生的全面发展。

二、开展好学雷锋的系列活动

1、各班团支书或班长主持召开一次“雷锋精神”主题班会，并上交学雷

锋活动计划，活动期间的记录，活动总结。

2、出几张宣传海报，宣传雷锋事迹以及雷锋精神。

3、组织志愿者，到敬老院进行志愿活动。通过敬老院之行使青年志愿者

得到锻炼、发展，并且将爱心传递给每一位老人，传承雷锋精神。主要内容：帮

助老人们收拾房间，清扫院落，扶老人出门走走，晒晒阳光或者老人谈心、聊天、充实老人生活。

4、组织植树活动，以此来活动增强大学生的环境保护意识，提高大学生的素质，发挥为人们服务的精神，充分发挥青年志愿者的作用。

5、组织“雷锋”征文活动，以“感动”为主题，在全校范围内征集各类

感人事迹，并在志愿者的带动下大力倡导大学生自我规范，培养好的品德和吃耐

劳的精神。

5.青年志愿者 篇五

您们好!

本人想申报2010—2010学年度“优秀青年志愿者”。

我叫***，男，入党积极分子，*****本科班学生。现为院青年志愿者服务部委员。现将本人入学以来的学习和工作情况简述于下。

在思想上，我积极进取，关心国家大事，积极参与到“十七大”的学习活动中，参与“十七大”主题班会，参与学雷锋活动系列班会，参与交通安全系列知识学习和考试，积极参与四川地震灾区的募捐活动。积极学习党的知识，并于2010—2010学年上学期被推为入党积极分子。

在工作中，我坚持思想与行动的一致性，认真负责，出色的完成了学院、青年志愿者服务部和班级的各项工作。

本人于2010年9月进入××学院，在9月份的院学生会纳新中，我加入了这个我一直向往的组织，在青年志愿者服务部我坚守本职至今。在这一年中，我与青年志愿者服务部同呼吸、共命运，一起走过了风风雨雨。

在9—10月份的迎评工作中，积极服从学校学院的安排，学生会值班、文明监督岗值勤、查早操等，做好幕后清洁服务工作，同时配合各部门做好相关事宜。在评建期间，周一做好了升国旗仪式，之后的几天，积极配合有关部门做好各项工作。

在11月份校运会前，我部积极组织志愿服务人员，配合体育部的校运会选拔活动，部中成员积极参与，我在××比赛中获得院第一名的好成绩。

校运会后的11—12月份，为响应学校“向社区献爱心”的号召，积极组织做好各班社区援助活动，自己也积极参与到服务工作，社会反响很大，他们大力称赞我院的援助活动，并希望常常有不同的服务团队前往，希望范围更广。

在12月份，为响应学校团委要求，我院在各班广泛招募青年志愿者，为志愿服务建立了强大的人才储备库。12月，在文学院承办的话剧节中，本人积极参与前期的准备工作，导演及演员的挑选、彩排等。同时组织青年志愿者进行公演的服务工作，自己也积极参与后台工作。

在那个寒冷的寒假，我并未放弃自己的学习和服务工作，寒假期间在石含小学进行寒假社会实践，由于表现突出，在本学期被评为校“寒假社会实践先进个人”。

在新的XX9年，刚开学就组织各班积极做好学雷锋活动月的相关活动，同时，积极做好女生文化艺术节的系列服务工作。在3月份的学雷锋活动月中，积极组织各班学习雷锋精神，做好又一次的社区援助活动。

为迎接校第十六次“双代会”，4月的一天，组织并参与与学院青年志愿者一起的西苑卫生大清理活动。同时积极组织好志愿者参加校“先进事迹报告会”。

在进入学生会的同时，我也加入了院报这个大家庭，上个学期在编辑部工作，我认真地做好了各期报纸的选稿和画版工作，在迎评促建期间积极做好宣传工作。

为了庆祝校报创刊33周年，党委宣传部特举办了一场晚会，在准备阶段，作为策划组的一员，我积极负责，做好策划工作，在晚会现场，做好现场布置的辅助工作，并负责晚会音乐的管理与播放。此次晚会受到了校领导老师的高度赞扬，这是对院报工作者的肯定和工作的支持。

在2010年年度表彰中，我因为各方面表现积极突出，被评为院报“优秀学生记者”。在新一届的换届选举中，被选为站长助理。

本学期积极抓好各期报纸的整体工作，并协调好各部门的工作与工作关系，同时也参与了编稿工作。作为站长助理，本学期我认真做好助理工作，赢得了领导老师及同学的肯定与支持。

大学生活让我开阔了眼界，锻炼提高了自己的组织能力、协调能力、语言表达能力等各方面的能力。由于经验不足，有些工作还做不到位，但在以后的日子里，我定会取长补短，坚持不懈，不畏困难，认真做好各项工作，好好学习，做一个德、智、体、美全面发展的大学生。恳请您们严格审查我的情况，批准我的申请。

申请人：***

6.青年志愿者口号 篇六

爱心献社会，真情暖人心

青年志愿者宗旨：

奉献、友爱、互助、进步

。更令人激动和兴奋的是，攀枝花将举办四川省第十三届少数民族运动会，当好东道主，办好民族运动会是我们每一位攀枝花市民应尽的责任和义务。民族运动会也为我这名新攀枝花人提供了更好地融入这个城市，更加深刻地了解攀枝花内在魅力的机会，我积极申请报名参加了攀枝花民族运动会志愿者的选拔，经过多次遴选，幸运的成为了其中的一员，尽自己一份力量的满腔热情终有机会化为实际的行动。

成为志愿者之后,我感到了身上的责任重大，作为一名民族运动会志愿者，不仅仅是无私奉献、微笑服务，更重要的是如何提高自己的综合素质，成为一名合格的志愿者。组委会对我们进行了培训，通过培训,我深刻领会了志愿服务精神的内含；明确了志愿者的使命；怎样做好对外宣传沟通；掌握了操作性强的志愿服务通用礼仪知识；如何应对公共安全与突发事件应急处理。总之，抱着每场培训都不可缺课的信念，我学到了许多要成为一名合格志愿者的必备技能。

第一次培训是在华南理工大学北校区报告厅举行的，我校北校区的亚运志愿者济济一堂，一起观看了“一起来”的手语表演，聆听了“志愿服务与志愿精神”的讲座，受益匪浅，感受颇多。有形的物质成果可以给人留下深刻印象，但无形的精神力量更能持久地影响世界对中国的认知。志愿者是民族运动会的使者，他们将用语言和行动体现赛会精神，也用微笑和服务展示中国形象。“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神是人类社会共同追求的高尚情操，志愿者虽然不能赢得竞技场上的辉煌与掌声，但他们将为举办一届成功、精彩的民族运动会发挥不可替代的作用。民族运动会也是一次促进亚洲国家之间友谊和交流的盛会。来自四面八方的志愿者拥有不同的生活背景、职业经历和兴趣爱好，但他们都有一个共同的梦想：用热情和细心让运动员和观众们宾至如归。民族运动会期间，志愿者将架起不同种族、地域、文化间人们沟通的桥梁，传递友谊，增强了解。“我奉献，我快乐”的志愿服务不仅传递、弘扬了亚运精神，同时也将在中华大地上广泛播撒志愿精神的火种，让“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神成为更多普通人日常生活中的精神常态。这也将是民族运动会带给中国、带给攀枝花的一笔巨大的精神财富。

每场培训都那么重要，以至于每场培训都缺不得。第二场培训是“2010年攀枝花民族运动会”和“岭南历史文化及攀枝花生活”。攀枝花不仅是一座有着美丽的五羊传说的历史文化名城，具有2220多年的历史，有着深厚的历史文化积淀，在经济高速发展的今天，攀枝花仍然保持着本土文化特色。这些知识的学习让我等这些来此地求学的新攀枝花人加深了对攀枝花的历史文化的了解，无形中对志愿者起到一个推广的作用，深化了对岭南文化有关兼容开放部分的理解。接着我们还接受了“媒体宣传语对外沟通”的培训。现代媒体不仅是人类了解世界的窗口，同时它的评论和态度也影响着现代社会的许多人，所以我们志愿者必须学会如何面对媒体，如何透过媒体传达正确的信息，只有这样才能向世界展现我们志愿者的形象与素质，以及民族运动会的良好风貌。攀枝花亚运，不仅是一场属于亚洲人们的体育盛宴，更是中华文化的彰显魅力的时刻，更是攀枝花向亚洲乃至世界放发光芒的时刻。

最令我印象深刻的是“志愿服务通用礼仪”的培训，培训通过一系列的正反典例，向我们展示正确的仪表姿态，以更好地展现志愿者形象。当我们担负了志愿者的使命之后，自身的形象已经不仅仅代表个人，也是代表着攀枝花，甚至是中国。我们在举手投足之间都应该表现出一个大国的公民应有的素质和形象。在志愿服务礼仪中,最关键的一点是微笑。礼仪是一门很深厚的学问,但微笑是一张通行证。我们在志愿服务的过程中时时保持微笑，就是在体现我们对来宾的尊重和对工作的乐观心态。只有懂礼仪，才能更好的成为一名合格的志愿者。

“公共安全与突发事件应急处理”这是平时我们生活中所必须用到的知识，但是却没有一个正规的培训让我们深入掌握发生状况时具体应该怎么做。所以无论是志愿者培训，还是日常生活，这些培训都是必需的，而且是关乎我们生命安全的，有必要进行推广。志愿者要应对大赛时出现的各种可能状况，所以更加需要掌握。

亚洲各国的概况让我们了解到亚洲不同国家独特的风俗，志愿者心理调适与自护知识让我们学会在帮助他人的过程中更好的保护自己。

培训期间，在与其他同学们的学习和交流中也获益良多，总之经过几个星期的培训，我有了新收获。

激情盛会，和谐亚洲。让我们携手以一流的组织，一流的服务，树立亚运志愿者的良好形象，积极宣传攀枝花改革开放和经济社会建设的伟大成就和岭南文化，充分展现中华民族热情好客的传统，表达对亚洲各国（地区）人民的友好情谊。履行亚运志愿者的使命，为攀枝花民族运动会增光添彩。

7.青年志愿者法律法规 篇七

青年志愿者活动是在社会、学校之间建立起来的、对大学生进行社会主义精神文明建设的有效途径, 在高校思想政治教育工作中起着重要作用, 能够满足大学生自我实现的需要, 有助于建设社会主义和谐社会。这也是党和国家对当代青年提出的希望和要求, 是大学生发挥自身才能、将爱心奉献社会的一条好的道路, 是高校青年教师和青年学生自身健康成长的好形式。这符合社会主义精神文明建设的要求, 有利地推动建设社会主义精神文明的进行, 为培养当代知识青年的高尚道德情操起到积极作用。积极参加青年志愿者活动, 是高尚思想道德和强烈社会责任感的表现, 应当受到社会的支持和尊重。

为了更好地了解当前石家庄学院青年志愿者活动的发展状况, 把握石家庄学院青年志愿者活动的组织形式, 探索大学生志愿服务工作的激励机制, 推动志愿服务工作的规范化, 弘扬志愿精神, 本课题组开展了“石家庄学院青年志愿者活动与志愿精神研究”课题研究。本课题组在实证研究的基础上, 从大学生参与志愿服务的现状、对志愿服务内容的选择和期望、参与志愿服务的动机和影响因素等方面, 对石家庄学院青年志愿者行动100名大学生进行了问卷调查和专访, 调研大学生对青年志愿者行动的认知、理解及心态等, 希望能为社会、高校研究大学生志愿服务情况并制定相关政策法规, 及为志愿者活动创造良好的环境提供资料及合理化建议。

二、石家庄学院青年志愿者调查问卷分析

此次问卷调查对象:所有石家庄学院在校大专和本科生。

此次问卷调查完成访问问卷100份, 剔除无效问卷11份, 有效问卷89份。样本的具体构成是:男性40人, 占44.9%;女性49人, 占55.1%。大一学生31人, 占34.8%;大二学生43人, 占48.3%;大三学生15人, 占10.1%;大四学生0人, 占0.00%。

本调查报告主要对志愿者的志愿服务认知、参加志愿服务的倾向 (包括对志愿服务内容的选择和期望) 、参加志愿服务的现状、、参与志愿服务的动机和影响因素、青年志愿者组织建设、构建志愿服务的保障机制等内容进行了调查和分析。

(一) 对志愿服务的认知

我们分三项内容来调查我院大学生对志愿活动的认知。

从调查结果看, 在“您了解并关注青年志愿者吗”的调查中, 被访大学生对“了解并关注青年志愿者”的认知率为23.6%;“了解一些, 在关注”的认知率为64%, 最高;“听说过, 不关注”的认知率为20.2%;认知率最低的是“不了解, 不关注”, 为7.8%。总体了解青年志愿者活动的认知率为92.2%, 关注率为87.6%。

在“您怎样看待大学生志愿服务活动”的调查中, 被访大学生认为“做宣传, 搞形式”的为14.6%, 认为“做实事, 有益于提倡社会公益”的为53.9%, 认为“有益于培养品质、锻炼能力”的为32.6%, 认为“其他”的为5.6%。

在“您觉得参加志愿者活动应该是”问题的回答中, 44.9%的大学生认为应该是“无偿提供服务”, 14.6%的大学生认为应该“得到适当的报酬”, 26.9%的大学生认为应该是“只要在个人财力无法负担时才接受一定的报酬”, 11.2%的大学生“说不清”。

可见我院大学生总体了解并关注青年志愿者活动, 大部分认同青年志愿者活动对社会和个人发展的重要意义, 但也有一部分大学生对我院志愿者活动在形式和内容上有所不满, 59.5%的大学生认为在个人财力可以负担时应无偿参加志愿活动。

(二) 参加志愿服务的倾向

我们设置了三个问题来了解我院大学生参加志愿服务的倾向。

通过调查, 82%的大学生有参加青年志愿者活动的想法;在“如果有一项志愿者活动即将开始, 您参加志愿者活动的自愿度是”问题的回答“非常乐意” (57.3%) 和“乐意” (24.7%) 的大学生为82%;在活动内容上, 倾向于选择参加“与本专业有关的志愿活动”的为18%, 倾向于选择参加“增加社会实践经验的志愿活动”的为53.9%, 倾向于选择参加“爱心公益活动”的为24.7%, 倾向于选择参加“其他”的为3.4%。可见我院大学生大部分比较乐意参加志愿活动, 但在服务内容的选择和期望上有所分歧, 大部分大学生希望参加能够增加社会实践经验和奉献爱心的活动。

(三) 参加志愿服务的现状

在接受我们调查的大学生中, 有48人 (53.9%) 有过参加志愿服务的经历, 以下是我们对经历过志愿服务活动的青年志愿者的现状分析。

1. 参加志愿服务的原因和动机。

54.2%的志愿者回答“我有社会责任做对社会有意义的事”, 43.8%的志愿者认为参加志愿活动可以“增加社会见识”, 45.8%的志愿者认为参加志愿活动可以“令生活更加充实”, 39.6%的志愿者认为参加志愿活动“想多结识朋友, 扩大交际圈”, 33.3%的志愿者认为参加志愿活动“有助于以后发展”, 10.4%的志愿者认为参加志愿活动可以“使自己有成就感和满足感”, 只有6.3%的志愿者认为志愿活动是“学校或学院组织的, 不得不参加”。

通过分析, 我们认为, 我院93.7%大学生选择参与志愿服务的动机是积极的, 他们参加志愿活动主要源于社会责任感和个人需求 (挖掘潜能、增长和发挥才干、获得经验、扩展交际、成就感) 两方面。这两个方面以及参与志愿服务对大学生未来就业可能的积极影响, 不仅是参与志愿服务的人的共同感受, 也是全社会已经基本达成的共识, 并成为广大青年参与志愿服务的重要动机之一。

2. 参加志愿服务的持续性。

我院青年志愿者能否坚持参与经常性的志愿活动呢?只有39.6%的受访者回答“能”, 45.8%受访者回答“不能”, 看来大学生在持续参加志愿活动方面有一定困难。

3. 参加志愿服务的途径。

85.4%的志愿者是通过“学校社团和协会组织”参加志愿活动的, 6.3%的志愿者是通过“自己上网或主动了解”参加志愿活动的, 8.3%的志愿者是通过“周围同学的介绍”参加志愿活动的, 看来石院青协在我院青年志愿者活动中确实起到了重要的组织作用。

4. 参加志愿服务的时间。

97.9%的志愿者是利用双休日 (27.1%) 、节假日 (29.2%) 和课余时间 (43.8%) 参加志愿活动的, 只有2.1%的志愿者认为“只要需要, 任何时间都可以”, 看来我院青年志愿者活动的进行并没有占用大学生日常课业。

5. 参加志愿服务的内容。

我院大学生参加志愿者服务的内容比较多样, 主要内容有环境保护与美化服务 (37.5%) 、大型会展、大型活动服务 (20.8%) 、无偿献血、艾滋病等的宣传服务 (14.6%) 、支教服务 (14.6%) 、妇女、儿童权益保护服务 (12.5%) 、青少年教育与心理咨询服务 (6.3%) 、帮助孤、寡、残疾人的服务 (6.3%) , 其他内容的服务 (25%) 。

6. 参加志愿服务的困难。

56.3%的志愿者认为参加志愿活动时存在阻力或困难, 依次是有, 志愿活动缺乏有效的管理机制、比较松散 (39.6%) , 大家对志愿活动了解不多、存在偏见 (31.3%) , 开展活动的过程中效率低、分工不明确 (20.8%) , 资金不足 (18.8%) , 学校不重视 (16.7%) , 没有规范的奖惩机制 (14.6%) 。

7. 参加志愿服务的权利和义务。

31.3%的志愿者会在参与志愿活动前向组织方了解相关章程, 明确自己的权益和义务, 但29.2%的志愿者没想过, 47.9%的志愿者有想过, 但没有了解依据, 因为志愿活动中没有相关宣传。

8. 参加志愿服务的培训。

大部分志愿者 (87.5%) 认为参加志愿活动前有必要进行相关培训, 只有10.4%的志愿者认为没必要, 2.1%的志愿者认为无所谓。但现状如何呢?只有一半 (52.1%) 的志愿者认为我院志愿者活动有培训, 其中认为内容充实、有一定效果的仅为12.5%, 39.6%的志愿者认为虽有培训, 但内容空泛、效果不大, 47.9%的志愿者认为没有培训。看来我院志愿者活动在培训机制方面的建设还很不健全。

三、对我院青年志愿者活动的建议

通过我们的走访和问卷调查, 我们认为石家庄学院青年志愿者活动开展得相对规范和深入, 建立了自己的志愿机构, 设立了相对完善的活动章程, 但志愿者工作不够扎实, 没有特色, 社会影响和实际效果都有待提高, 志愿者组织的服务能力与学生的现实需求还有一些差距;另外由于青年志愿者自身条件和外在环境的压力, 大学生志愿服务的质量和数量都有待提高。志愿者管理及具体运作仍须进一步规范, 大学生的自身特点发挥不够、科技含量低、经费来源单一等问题严重制约了活动的深入开展。志愿者的培训机制、长效机制和保障机制还不健全。因此, 为了改善我院大学生志愿组织、志愿者现状, 帮助他们解决可能遇到的问题, 保证我院大学生志愿活动的持久性和高效性, 本课题组认为我院志愿者活动应该:

1.创新工作方法, 探索新思路。

志愿者工作是年轻人的工作, 这一点就要求必须不断探索新的工作思路和工作方法, 以广大团员青年易于接受的形式, 达到吸引教育更多青年的目的。今后我院志愿者工作, 应更多地从我院大学生的角度考虑问题, 坚持参加志愿者行动“自觉自愿”的宗旨, 避免变成行政命令或组织任务。另外, 志愿者工作应紧跟大学生思想脉搏的跳动, 积极吸收、引进年轻团干部, 利用网络如博客、QQ群等覆盖面广、青年喜欢的形式开展活动, 促进我院团学工作更快更好地发展。

2.加大调研交流, 促进发展。

要注意加强我院与其他高校之间以及我院与企事业单位、社会团体、学会组织的联系, 实现相互联合、优势互补、资源共享, 整合方方面面的社会资源, 创建一支多专业、多层次、高素质的大学生志愿服务队。

3.加强完善志愿者工作的长效机制建设。

志愿者工作的长效机制建设又包括志愿者培训制度建设和保障与激励机制建设。要保障志愿者活动开展的长效性和高效性一定要注意做好志愿者的培训工作, 培训内容应包括志愿者组织的性质、任务、组织架构;进行志愿者活动有关规章制度、纪律等方面的教育;具体志愿项目活动意义、活动内容、时间、地点、要求、注意事项等。保障与激励机制要求做好志愿者活动的资金保障、法律保障、奖励 (激励) 保障等。

参考文献

[1]梁绿琦, 余逸群等.北京青年志愿者行动调查报告[J].青年研究, 2005, (07)

[1]桑运川.大学生青年志愿者活动的实践与思考[J].党政干部论坛, 2006, (03)

8.老青年们的志愿者生活 篇八

2016年1月3日，南厂东社区的霍保荣等28位文化志愿者同北京昱耆文化志愿团的成员一同赴韩国参加了中韩文化交流活动。经过层层选拔，南厂东社区75岁的齐秀清主演的群口快板《健康百岁七颗心》、霍保荣等表演的广场舞《跳到北京》入选。

其实，苏迎春起初发起成立这个文化活动志愿队时，是为了活跃当地气氛，让居民们更快融合起来。“因为当时人们刚经历了非典，各个都精神紧张，毫无生气。”苏迎春走在南口镇的街道上，向《经济》记者讲述着当年每个街道的压抑气氛。

但出乎意料的是，这个文化志愿队最终被大家关注的，却是其精神面貌和专业水平。

也许像文化志愿队队长霍保荣总结的那样，既然是文化志愿队，就不仅牵涉到一个地区文化市场的稳定，还代表着一种积极向上的态度。“这才是我们这群退休人员聚在一起的意义。”

“能不能把她们并到一起搞文体活动？”

当然，起初，谁也没有清晰地意识到这一点。

据说这一切的起因是，当时南口镇社会闲散人员太多，有些人爱去上访、闹腾。时值苏迎春刚被选为南口镇南厂东社区书记，不服的人借此闹事。

“当时就在想，怎样才能最快聚集人心，能不能把这些人弄到一起搞文体活动？”苏迎春回忆说。

这个想法一旦成型，苏迎春便开始寻找合适的领头人。霍保荣便是苏迎春的首选。她找了霍保荣很多次，也如实说了当时的难处。“咱们村里的情况你也了解，没有多的资金支持，但确实需要这样一个文化活动中心来稳定文化市场。”

与此同时，另外一个人也在找霍保荣，对方承诺的是：“跟着我干这个，一定能赚钱。”

都是乡里乡亲，哪边都不好推辞，但在权衡之下，霍保荣选择了在村里组织文化活动志愿队。

随后，苏迎春把参加的名额分配到各社区，让有意愿的群众参加。一些人完全是因为自己在家里闲不住去的，一些人是被“点名”去的，一些人是为了健身去的。

不管怎样，2003年，这些人都汇聚到了一起，开始学习跳舞。

这些人有不同的家庭背景，大部分人在家里都是高高在上的“皇后”。

霍保荣最初并没有意识到，这样一群人组织到一起后，会发生什么。不过她很快就发现了。

先有队员间的摩擦，对霍保荣排练舞蹈的各种不乐意，有的人还会当场发脾气。看着局面有些混乱，霍保荣成为了她们之间的“万金油”。与此同时，她“突然发现，大家在找一种精神层面的快乐。”

据当时最早一批加入文化志愿队的平姐回忆，基本上都是退休人员，平均岁数为60岁，有的人可能正处于更年期，有的人因为性格好强，不愿意听别人的管理……众口难调。

“我们是一个团体”

那时候霍保荣还没有正式加入这个文化志愿队，只是在工作之余帮着苏迎春筹划。“我当时感觉，这里面要做的东西太多了，从零开始。”她说。

这位大半辈子在铁道部南口机车车辆厂做检查工作的员工，只有在小时候学过合唱，上过台，可以说一点舞蹈基础也没有。到了快退休的时候，她竟然被委以重任。

“说不着急是不可能的。”霍保荣说。

所以，她通过朋友联系到北京市区的一位专业舞蹈老师，发动队员们一起去学。没有经费补贴就自己掏钱学，没有道具就自己在家做。

2007年，文化志愿队为节省开支，自己动手做藏族服装去参加北京市“民族团结杯”群众健身操舞大赛预赛。“市场上购买一套藏族服装至少需要500多元，租一套是每天50元。买24套演出服至少在12000元以上，租服装一天就是1200元。”霍保荣说，这么大的开销对社区来说是一大难题。

于是，霍保荣找熟人借来一套藏族服装，她反复琢磨，一片一片地放大样、记尺寸，直到把所有尺寸全部记录下来。社区工作人员从布匹市场批发回布料，照着借来的藏服缝纫后的服装看上去简简单单，然后又按照样衣给衣服添加彩珠、亮片、金丝花边等装饰品。队员们再依照自己的身材进行了改装，一身藏服变为既是长裙长袖，又可短裙短袖的二套表演装。

“我们这个志愿队能走到今天，离不开大家的付出。”记者采访过程中，霍保荣多次强调。

不过，霍保荣渐渐发现，这个文化志愿队会跳还不行，还得跳得好看，跳得出彩，争取能走出去。

非科班出身的霍保荣对此也很迷茫，后来在每次参加活动的过程中，只要发现比较好的队形，都自己买光盘回来反复学习，看能否学以致用。

“原先觉得，几十个人，教一教舞蹈动作，大概都能跳好。”霍保荣说。然而当她开始自己教时才发现，像广播体操一样的简单动作，只有最开始教时，大家的胳膊和腿能伸到位。“但一不纠正，第二天跳时就完全没有了样子。”霍保荣也能体谅她们。这需要时间，需要重复提醒。

一次次地纠错改正，一次次地积累经验。南厂东社区的文化志愿队参加了昌平区迎奥运倒计时一周年活动。记者在她们保存的影片中看到，她们手持斗笠、身穿红色秧歌服，扭动着社区居民参与奥运、奉献奥运的快乐。表演结束时，所有的表演者组成一个大大的“2008”。

那次跳完之后，激发了大家为了同一个梦想、同一个目标、为北京奥运会贡献力量的激情。霍保荣说：“整个队伍更加有向心力了。”

2015年，她们参加了由红舞联盟组织的18441人集体跳的广场舞《小苹果》，创造了世界最大规模排舞纪录。2016年，她们跳到了韩国……“无论跳到哪，我们都是一个团体。”霍保荣说。

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“其实在融合中大家还略显稚嫩”

但这并不意味着就没有争吵了。

文化志愿队的成员说：“赶上更年期的时候，那吵得太凶了，谁也不让着谁。”后来也有人因为一时意气用事，就离开这个团体的。

“我们这些人在家里都是掌中宝，每一个人要说服另外一个人都比较难。”这是平姐的体会和感受，“因为在家里大多是‘一把手’，说的话就是句号了。”

然而在这里，大家都是从零开始，一视同仁，就算是霍保荣也不例外。

中国人对纵向关系比较熟悉，知道怎样对上，如何对下，却对横向关系比较陌生。霍保荣说：“而这么多年摆在他们面前的，正是横向的沟通和交流。”

在这个群体里，虽然“感觉派”看起来比“技术派”更能领会舞蹈的精髓，但霍保荣承认，“其实在具体细节和演出经验上大家一样缺乏训练，在融合中大家还略显稚嫩。”

气场是一点点“磕”出来的，融合是一点点“磨”出来的。

13年来，这里的舞蹈队是每天下午两点开始训练，模特队是每周四上午9点开始。霍保荣每次都早早地来到训练场地，带着早已记满的“考勤表”，谁如果不来，必须得请假。

记者随机翻看了考勤表，几乎每个月大家的出勤率都达到25次以上。

“尽是急活儿，接到演出通知时，排练时间也所剩很少了。”霍保荣说，于是，在没有演出任务时，他们依然不放弃训练，一般会储备一两个节目，以备临时演出。

业余舞蹈演员不似专业舞蹈演员，高矮悬殊是最大的问题，也是在排队形中需要克服的地方。霍保荣为了不耽误大家的时间，每次都是自己在家先把队形琢磨出来。“我把扑克牌折成小方块，比如，需要32个人，就折成32个小方块，每个方块上写上队员的名字，凭记忆一点点摆队形。一天想不好就两天，两天想不好就三天。”霍保荣说，家里的床上、桌子上都摆过。

这么多年，霍保荣一直都是这样在做，有人说，“这么多年，你肯定赚了不少钱吧？”霍保荣说：“真没有，这都是志愿服务。”

文化志愿队的队伍渐渐成熟的时候，这个团体不仅要去参加各种公益活动，也会定期去给敬老院的老人带去问候和关怀。霍保荣说：“考虑到敬老院的老人不能久坐，每次排演节目都会控制在一个小时之内。”

本来霍保荣退休了可以回到北京城区帮着照看孙子，因为接下了这个事，一眨眼在南口镇待了十几年，“时光过得真快。”

培养这个群体的DNA

霍保荣平时除了自己钻研舞蹈的队形，还会有意识地培养小群体的领头人。“一般到大型活动时，就需要分组训练，然后往一起合。”

霍保荣坚持的原则是，“只要你想锻炼，就会给予机会”。为此，她积极发现有潜力的队员，然后自己帮忙寻找适合的曲子和舞蹈，让她们开始带着练。

习惯了这种生活方式，过年停了一段时间，“感觉手脚都不对劲了。”平姐活动活动筋骨说。

她们还是很心疼霍保荣的，这么些年的相处，她们已经成了挚友，成了闺蜜。“只要一接到演出任务，那我们队长肯定好些天晚上睡不着觉。”平姐说。

家里全部都是“后勤队长”来支撑着。说到霍保荣的先生对自己的支持，霍保荣的眼中噙满了泪水。“如果没有他，我也不可能走到今天。”

志愿队的队员都知道，这位“后勤队长”对霍保荣做这件事情的态度：只要高兴，只要身体好，能动，能去就让她去。

当然，大家也都很支持霍保荣，不管刮风下雨，家里是否有急事，都以团体为先。典型的一次是南厂东社区百人舞蹈欢庆工厂百年庆典，经过两个多月的排练，就在表演的前一天，参加表演的两位舞蹈队员的亲人去世。接到恶耗后，两位队员顾全大局，强忍悲痛，参加百人舞蹈。演出结束后，才匆忙为亲人奔丧。

这些DNA已经成为共识。

赶上七八百人的大型舞蹈和演出，霍保荣根据队员的基础，分成不同的小组进行组织学习、排练，有时连续练习3个多小时。表演者中年龄较大的队员，为了使下蹲动作完美，有的人排练回去后，不顾腰腿疼痛，在家里扶着方凳跪在地上练习。家比较远的队员，有的骑自行车每次往返两个多小时赶来参加合练；许多队员与家人一起的旅行计划不得不一拖再拖……

“我们是老顽童，我们年轻着呢。”

记者刚进入她们训练的场地，第一眼的印象就是“青春，有活力。”如果不是后来采访过程中，她们说这个团体的平均岁数为60岁左右。还真看不出来，给人的感觉顶多也就30-40岁。

比如，她们画着精致的妆容，随着音乐舞动时的自信和开朗，走模特步时的气场和神韵。有一度，会觉得这是专业的团队。

“退休老人的生活到底应该是怎样的？”苏迎春现在已不再困惑。现在她的做法是，让大家拧成一股绳，紧跟时代的步伐，并让南口镇这个文化志愿队走向世界，影响到更多的人。

以至于现在每次提到演出，大家都会说在南口就只有东社区这个团体能行，其他的都不行。霍保荣记得很清楚，有一次，她正在刮痧，听见旁边的两个人聊天说：“那个东社区的霍保荣，把队伍教得可好了，每次出去演出都拿一等奖、二等奖回来。”霍保荣抬起头左右看了看，问：“你们认识霍保荣？”另外两位妇女说：“不认识。”霍保荣当时笑了，“觉得心里很欣慰。”

13年来，大家发生了不小的变化。据霍保荣观察，大家的身体状况和精神状态与刚来时完全不一样。没有了当时的垂头丧气和抱怨的心态，也没有更年期时的火爆脾气，现在她们都学会了包容。

各个都是老顽童，霍保荣给记者看她们在韩国演出时的照片，“那都年轻着呢。”至于她自己，13年来的感慨是：“把这帮退休的人聚在一起，成效慢慢显现了，别村的人也愿意加入我们。如今，我们还能代表国家走出国门。我觉得这些年我没有白做这件事，精神上非常富有。”

现在社会上的老年人越来越多，根据2015年发布的首部老龄蓝皮书《中国老年宜居环境发展报告（2015）》的数据显示，当前我国高龄老年人口已达2500万。到2030年，老年人口预计将达到3.71亿，占总人口的25.3%。这么大的群体，该如何应对呢？

除了在“养、医、居”等层面做好准备之外，更要推动一场文化层面的变革，促使各年龄段人群在尊重差异的基础上感受“文化共振”，避免老年群体陷入“文化沙漠”。

中国老龄科学研究中心副主任、国家应对人口老龄化战略研究秘书组副组长党俊武曾公开表示：老年人要向青年人学习，青年人也要向老年人学习。形成以年龄平等为基础的“互喻文化”。