李白与酒作文600字

李白与酒作文600字（8篇）

1.李白与酒作文600字 篇一

浅谈李白与酒

李白(701-762)是诗仙，也是酒仙。酒不仅是李白生活的组成，还是其生命的组成：“常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏”(《赠从弟南平太守之遥二首》其一)，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”(《将进酒》)。李白又有“醉圣”之称。《开元天宝遗事·天宝下》说：“李白嗜酒，不

拘小节。然沉酣中所撰文章，未尝错误;而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见。时人号为‘醉圣’”。

李白本来就集盛唐人俊爽朗健的精神、傲岸不屈的品格、恢宏豪宕的气度、脱尘超凡的情怀以及“任侠”的英雄气质于一身，而在阳刚的酒的作用下，使得这一切在李白身上进一步融合、浓化。酒带给李白的是一种飞动的气势、一种飘逸的灵性、一种往来于天地的绝对自由。

“黄金白璧买歌笑, 一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》)，点明了饮酒的精神解放作用：在累月酣醉的豪士面前，王公贵族何足道哉!

“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)，是说饮酒应得其天势：面对寥廓明净、万里无云的秋空，遥望鸿雁在万里长风中南飞的壮美景象，哪能不起酣饮高楼的豪情逸兴!

“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”(《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》其三)，则是写醉眼中的景象：洞庭湖水都已变成了酒，君山上的秋叶已被染成一片动人的红色。与此相映成趣的是：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麴便筑糟丘台。”(《襄阳歌》)“酦醅”，是未经过滤的重酿酒。在诗人眼里，碧水悠悠的汉江就像刚刚酿出的葡萄酒。诗人又想，若是汉江真的都变成了美酒，酒糟一定会堆积如山，可以垒成高台，那该多么壮观啊!

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”(《客中行》)，虽是李白客中所作，但却一扫客愁，洋溢着一种明亮迷人的感情色彩。对于一生漂泊的游子来说，能沉浸在美酒酿就的如家庭般温馨的氛围之中，又何处不是故乡呢?

一

李白写酒名篇《月下独酌四首》比较完整地体现了李白饮酒的情态及其对酒和饮酒的看法。

花间一壶酒，

独酌无相亲。

举杯邀明月，

对影成三人。

月既不解饮，

影徒随我身。

暂伴月将影，

行乐须及春。

我歌月徘徊，

我舞影零乱。

醒时同交欢，

醉后各分散。

永结无情游，

相期邈云汉。

花间饮，月下舞，气氛热烈，情绪乐观。在醉中、在狂歌劲舞中，诗人想象着自己飘然成仙，所以和月和影相约在遥远的云汉相会。自醉方能醉人。表面上看，诗人“举杯邀明月”真能自得其乐，可是背后却蕴含着无限的孤独凄凉。不仅狂饮、痛饮，李白还要为自己狂饮、痛饮找到理论上的依据：

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙?

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

《晋书·天文志上》说：“轩辕右角南三星，曰酒旗，酒官之旗也，主宴飨饮食。”(卷十一)《神异经》说：“西北荒中有酒泉，人饮此酒，酒美如肉，清如镜，其上有玉樽，取一樽，复一樽出，与天地同休，无乾时，饮此酒人，不死长生。”(《艺文类聚》卷七十二)诗人说，不光是人喜欢酒，连天地都喜欢酒，否则，天上就不会有酒旗星，地上也不会有酒泉的存在了。天地既然同时爱酒，那么好酒好饮就自然不愧对天地了。在诗人看来，不饮酒既有悖于自然常理，也有悖于人性、人情。《三国志·徐邈传》说：“平日醉客谓酒清者为‘圣人’，浊者为‘贤人’。”诗人说清如“圣人”、浊如“贤人”的各种酒既已尝过，那又何必求什么神仙呢?饮三杯即通常理、正理(即“大道”)，饮一斗越发顺合人事规律(即“自然”)了。既得“酒中趣”，又何必要告诉“醒者”呢?诗人在这里化用陶渊明“一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领”(《饮酒二十首》其十三)诗意，意在说明悠然自得的“醉”和小心翼翼的“醒”是两个不相关的世界，不能沟通也没有必要沟通。醉中境地真是美不胜收，人生的各种牵累都已远去，诗人由此体验到了一种与宇宙自然融合为一的玄妙境界：

三月咸阳城，千花昼如锦。

谁能春独愁，对此径须饮。

穷通与修短，造化夙所禀。

一樽齐死生，万事固难审。

醉后失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此乐最为甚。

饮酒成了消却春愁的最好方法。醉后忘物忘我、死生相同，谁还在乎际遇的穷通、寿命的长短呢?既不自知有吾身存在，外物的存在与否，谁还挂记在心呢?诗人在这里化用了陶渊明“故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉，任真无所先”(《连雨独饮》)以及“不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有真味”(《饮酒二十首》其十四)诗意，虽然相隔数百年，却如当年的陶渊明一样“每一醉，则大适融然”(《晋书·隐逸传》)。

李白以乐景写哀情，以旷达写悲郁，别有一番情怀。

穷愁千万端，美酒三百杯。

愁多酒虽少，酒倾愁不来。

所以知酒圣，酒酣心自开。

辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮，虚名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

且须饮美酒，乘月醉高台。

愁再多，但一遇到酒就如雪花落入春水中一样，即刻便消融得无影无踪了。所以酒喝到酣时，心胸自然就朗阔如明月天。当年伯夷、叔齐不食周粟，颜回“一箪食，一瓢饮”，虽得身后名，但那又有什么用呢?还不如适时适地饮酒来得快乐。诗人在此借用《世说新语·任诞》中的故事：

张季鹰纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒!”

毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”

对此，李白是持赞赏态度的：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”(《行路难三首》其三)，意在强调饮酒的无上乐趣，以此否定尘世、浮名和所谓的神仙世界。可以说，李白的《月下独酌四首》既反映了中国古代失意文人借酒浇愁的共同境遇，也反映了他们借酒展示旷放情怀的共同心态，《月下独酌四首》也由此成为中国酒诗中的经典之作。

二

李白诗中还有一个颇具兴味的奇妙现象，就是月与酒在许多时候宛如孪生姊妹一样无法分离。在古人心目中，月是属于与太阳相对的阴柔之物，故又称“太阴”，酒则为阳。阴柔的月增添了李白的飘逸潇洒，阳刚的酒又助长了李白的豪迈快爽。正是这一阴一阳、一柔一刚奇妙的结合，构成李白诗、李白酒的又一特色。就连诗人自己在《杂题四则》中也说：

乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外。

夜来月下卧醒，花影零乱，满人衿袖，疑如濯魄于冰壶也。

楼虚月白，秋宇物化。于斯凭阑，身势飞动。非把酒自忘，此兴何极!

这里已经超越了对具体物象的描写，而进入到了审美的极境。“惟真醉不自知，惟真痴不自觉”(邓逸梅《艺林散叶续编》)，“人物两忘，身在世外”、“如濯魄于冰壶”、“身势飞动”的神奇感受，皆是酒与月相融相合而促成的、带来的。可以毫不夸张地说，不了解李白对于酒、月的厚爱，就不能真正了解李白和李白的诗。关于这一点，在李白生活的唐代，就已经引起了有见识、有眼力的诗评家和诗人的注意。如晚唐诗人皮日休就说：“吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。磥砢千丈林，澄澈万寻碧”(《七爱诗·李翰林》)。诗、酒、月对于李白来说，往往是三位一体的。

酒与月许多时候在李白笔下是浑融的，所传达出的情感是轻灵洒脱、飘然如仙的。在这类诗中构成的是心凝神释、物我两忘、超然出尘的境界，体现了诗人的闲适散淡、远致高情。“对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀”(《自遣》)，这是一幅绝妙的“仙人醉酒步月图”。“手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心”(《独酌》)，舞月、鸣琴、酌酒，已使诗人忘情忘我，飘然物外。“耐可乘明月，看花上酒船”(《秋浦歌》其十二)“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二)，“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”(《送韩侍御之广德》)，要“乘”“揽”明月、“赊月色”，皆是由美酒激发的非李白莫属的奇想，诗人的浪漫情调、独特品格于此可见一斑。李白不惟是酒中仙，亦是诗中仙。

李白的诗很少静观，他笔下的景物是服从、服务于抒情的，体现了强烈的主体性。因此，诗人在月下酒中也不时透出那种如杜甫所说的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”(《赠李白》)的豪迈超旷、俊逸快爽。“涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。醉来卧空山，天地即衾枕”(《友人会宿》)，痛饮百壶，以天地为衾枕，豪迈已极，狂放已极。“落帽醉山月，空歌怀友生”(《九日》)，“醉看风落帽，舞爱月留人”(《九日龙山饮》)，忘情现实，醉态可掬，足见诗人的赤子之心。“月色醉远客，山花开欲然”(《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》)，是酒醉远客，还是月醉远客，已浑融难辨。李白当然也有自己难以抑止的悲情：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”(《答王十二寒夜独酌有怀》)“子猷佳兴发”借用晋人王徽之(子猷)“雪夜访戴”的故事，叙说王十二雪夜独酌时对自己的怀念。“雪”、“霜”、“冰”、“浮云”、“孤月”“河汉”、“北斗”、“长庚”，构成一幅晶莹剔透、辽阔孤清的夜饮图，可见诗人心底的高洁光明。如此景致触发的却是“人生飘忽”的无限慨叹，人生短暂，怎么能不在开怀畅饮中倾吐心事、畅叙衷肠呢?

李白一生好酒，未有稍懈。李白饮酒、醉酒及写酒的情态，实则就是诗人的`生命情态。李白与酒的关系，实则代表了中国封建社会鼎盛时期盛唐诗人与酒的关系，在中国文学史上是具有典范意义的。如同杜甫的酒始终是和忧国忧民的博大情怀相联系一样，李白的酒是和追求独立人格、自由精神紧密联系的，又因为李白与酒的联系是自然的、感性的，是不受理性观念约束的，因而也就充满了解放精神和超越精神。就连李白最后的死，也与酒、醉、月相关，充满了浪漫色彩。五代王定保《唐摭言》说：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人。因醉，入水捉月而死。”《旧唐书》也说李白“竟以饮酒过度，醉死于宣城”。这一方面说明李白饮酒的名声之大，另一方面也说明“醉死”的传说在唐代就已经流行开了。“醉死”的传说显示了李白傲岸不屈的性格，而“入水捉月而死”则又表明李白有着高洁的理想追求。晚唐的温庭筠甚至说：“李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。”(《秘书省有贺监知章草题诗笔力遒健风尚高远拂尘寻玩因有此作》)李白死后，就再也没有真正的醉客了，只有李白超逸的神采映照着浓丽的残阳晚照。

在中华文化史、诗歌史上，李白属于那种不可无一、难再有二的真正意义上的“醉圣”，亦如杜甫的“诗圣”地位。范成大的《醉吟》诗说：“身前只解皱两眉，身后还能更酒杯?李太白，阮嗣宗，当年谁不笑两翁?万古圣贤俱白骨，两翁天地一清风。”(见《宋诗钞·荆溪集钞》)诗酒放达，对抗世俗，让李白、阮籍长存天地、清名万古。清代画家闵贞和苏六朋都画有《太白醉酒图》，前者表现李白的沉酣醉卧之态，后者表现李白醉酒被扶归的情形，均忘物忘我、一派天真。“太白醉酒”已经成为一个大气淋漓、开放豪情时代的象征。

2.李白与酒作文600字 篇二

李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

摘要： 唐代著名诗人李白有建功立业之志，但却未受重用，于是他整日饮酒赋诗，笑傲天下，蔑视功利，并因此而名传千古。今天，小编将同大家一起赏读李太白的诗酒人生。

ABSTRACT： Li Po was one of the most famous poets in Tang Dynasty. He had lofty ambitions to make contributions, but were not reused. So he drunk, poetized and contempted fame everyday, which also made him remembered by us forever. Today, I will take you to read the poetic life of Li Po.

李白，字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，后人誉之为诗仙，同时也被称为酒仙。李太白能诗会词，工于书法，且精通剑术。一生好云游四方，求仙学道。少有辅弼帝王、建功立业之志。一生中经历过两次仕途生涯，但都未受重用，便整日饮酒赋诗，终因狂放的性格而遭放逐，后重病而逝。

少年李白，是游走在崇山峻岭之中的一位游侠。与其他仗剑走天涯的游侠不同，李白的剑，是他腰间的那柄酒葫芦。走到哪儿便喝到哪儿，这是他最异于人的独特侠风。

李白好酒，这是众人皆知的，杜甫的一首《饮中八仙歌》便可为证。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ”太白饮酒一斗，便可成诗百篇，看来酒作为催生名篇佳作的催化剂在李白身上作用得尤为明显。而整日饮酒的.李白之所以被人美誉为“酒仙”而非“酒鬼”，皆归功于他“诗仙”这一称号吧。

李白乐于他的诗酒人生，大概是受陶渊明的影响。他在《山中与幽人对酌》中曾写道：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”这句“我醉欲眠卿且去”引用的是陶渊明“醉石”的典故。相传归隐田园的陶渊明整日以酒为伴，常与朋友对饮，醉了直接跟好友说“我醉欲眠，卿可去”，卧在附近的大石上便呼呼大睡。久而久之，这块石头上竟成人形。不避抄袭的嫌疑，将这句话引用得如此直接率直，可见李白对陶渊明是仰慕至极。

李白虽敬仰陶渊明，但在政治上，却与之持不同态度。陶渊明当年因看透了官场的黑暗，之后毅然决然地选择了弃官归隐，而李白则始终对做官充满渴望之情。他坚信“天生我才必有用”，自己的才华终有一天能够施展。在得到第三道入京诏书后，他高兴地赴京任命。临行前置酒一席，赋诗一首，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，一展鹏程的心态溢于言表。

力士脱靴，贵妃捧砚

李太白向往功名，但却傲视权贵。史书上记载，李白在翰林任职期间，常常沉饮。一日，唐玄宗命他为杨贵妃撰写乐词，醉不醒人事的李太白提笔便成数十章。太宗大悦，见他衣衫破烂，便赐其衣物。太白因醉无法更衣，便使唤皇帝身边的宠宦高力士为其脱靴。高力士自视尊贵，但因皇帝在前，遂应之。“力士脱靴”这一成语便出此处。李太白的任性恣意、不畏权贵的精神也由此可见一斑。当然，醉酒加轻狂，被馋毁是避免不了的。

3.读李白作文600字 篇三

桃花潭边，伴着歌声阵阵，你我站在一叶扁舟上。李白不禁吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”随着水流而下，伴着夕阳我们继续向前。

水声愈来愈大，船儿随着水漂到了瀑布的下方。水面弥漫着紫色的雾气，你吟道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”小舟向前，亦听到了猿声，不觉轻舟已过万重山了。

弃船而行，登上蜀道，曲折难行。你仰天长啸：“蜀道难，难于上青天。”可是我看着你知道，世人有你几分潇洒，何必去上青天。

夜幕垂下，你我摆桌在花园中，月色淡淡，花香淡淡，但你却起舞弄清影，边舞边吟：“花间一壶酒，独酌无相亲。”好一个独酌无相亲!而你却流下了两行热泪。我问你为何?你答道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你饮酒长叹。

一杯酒，喝醉了半个盛唐。

李白在这样一个争名夺利的社会中却用山水陶醉自己，用淡然安抚人生。他将他所有的热情都给了诗歌，在五千年的文学中，开辟出自己的道路，才有了独领风骚数百年。他虽然“即自以心为形役，奚惆怅而独悲”，但他却又诗作伴。

4.李白说明文600字作文 篇四

“青莲”昭示着他的政治人格-----清廉，在宦官当道，主上蒙尘的黑暗之下，他桀骜不驯，只是洒脱的与他的歪嘴酒葫芦相伴，那醇香的酒中有“长风破浪会有时，直挂帆云济沧海”的乐观自信，也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈愁绪，但更多的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不屈反抗。

他一身飘逸的白衣，迎着江畔的风站在这里，望向自己的前程。

这个人，我们叫他“诗仙”。

他是李白。

无论是“浮云游子意，落日故人情”的依依惜别，无论是“但使主人能醉客。不知何处是他乡”的把酒言欢，无论是“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的孤独寂寞，他向我们展示的，都是真实的自己。

李白“太白”。

在唐朝末年，许多诗人忧国忧民，杜甫便是其代表，但李白却不同，有人说他或许是“事不关己，高高挂起”的没心没肺，其实不然，我认为他只是拿得起放得下而已，再者，他也不是“没心没肺”，只不过他表达的较为隐晦，他是一个适合隐居的人，因为只有山间那美好的风景，才配得上他写下的诗句。

他并不害怕自己写出的文章被世人唾弃，他并不在意在“世人皆黑”的时候“唯我独白”，他把自己的性情，把自己的看法，用自己的诗文，用自己的词表达出来，他并不表达悲伤，只是游山玩水，观星赏月，游离于红尘之外，不受世俗之托，有人说，这是“做作”，并不是，因为这才是李白，他真如一条白绫，才华横溢，桀骜不驯，世间一切都挡不住他的才华，世间一切都缚不住他的豪迈。

5.李白与酒作文600字 篇五

无人不知，无人不晓的青莲居士——李太白。

读懂了李白的思乡。大丈夫四海为家，但岂能不怀乡?寒光朔气，吟一句“举头望明月，低头思故乡。”心中的感伤便在不经意中流露了出来。三年后的我们，读在异乡，望着没有家乡圆的月亮，不知道会不会也有这么一番心酸的慨叹。

读懂了李白的友谊。地下的汪伦怎么也不会想到，因为李白的一句诗，他的名字就注定也要流芳千古。“桃花谭水深千尺，不及往伦送我情。”当然，我们也很珍惜和感激友谊。我们会和做了六个月的同桌拥抱握手，更会将三年的友谊铭记于心。

读懂了李白的仕途。李白的人生道路并不平坦。早期的他有着“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪气，愿乘风破万里浪。可当他知道了他在宫中只是皇上想让他写诗时，他灰心了，他丧气了。于是，他爱上了酒。一边吟着“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。一边又说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

他是一个倔强的人——“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他是一个懂得自慰的人——“举杯邀明月，对影成三人。”他又是一个凌云壮志的人——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”他爱饮酒——“一杯一杯复一杯。”他爱游山玩水——望庐山瀑布，登岳阳古楼。他更爱淡薄——“清水出芙蓉，天然去雕饰。”

读懂了李白的潇洒，却读不懂他的狂妄，读懂了李白的梦想，却读不懂他的固执，读懂了李白的过去，却读不懂他的未来。读懂的太少太少，读不懂的太多太多……

李白，昨日的我从未读懂。

6.李白与酒作文600字 篇六

李白，字太白，号“青莲居士”，浪漫主义诗人，“诗仙”与杜甫合称“大李杜”，其人爽朗大方，喜欢饮酒作诗交友。李白受黄老庄思想影响，后来有《李太白诗集》传世。

李白在7出生。在一岁的“抓周”上，他抓了一本《诗经》，旁边目睹其景的亲友啧啧称奇。“李白”这个名字还是他自己取的，在李白七岁那年，他和爸爸妈妈一起出去游玩、作诗，可作诗作到最后一句时，在他的父母都想不出来时，李白说了一句：“李树开花一树白。”李白的父亲说：“真是一句好诗!”这诗中的“李”和“白”用的绝妙，所以就用作孩子的名字，也真是一件逸事。

天宝元年(公元740年)，唐玄宗看了李白的诗句，觉得李太白的诗赋很好，所以唐玄宗就十分看重李白，就有了后面的“贵妃研墨，力士脱鞋”的情景。李白还特意给杨贵妃写的《清平调诗》来夸杨贵妃的`美丽，诗中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”前一句翻译成云想要杨贵妃的衣裳，花想要杨贵妃的容貌，写出了杨贵妃的美，花儿都比不过杨贵妃美丽，云儿的彩衣都没有她的衣服艳丽。这一句一写，杨贵妃就立马高兴极了，直接让皇上升了他的官。

但后来因为李白受到谗言被贬了官，离开了长安。他写了一首《将进酒》，真是被贬了官还想着喝酒啊。而且还为了请朋友喝酒，把自己的五宝马和千金裘都卖了换美酒，和朋友们一起喝酒，真是酒仙啊!

现存最能让人信服的李白的死因有三种，最符合他形象的是第三种。李白喝醉了，乘船到水中捞月亮，不小心掉入水中淹死了。够浪漫吧!

7.李白600字说明文 篇七

我曾经记得断章的作者普志林说，我很希望成为李白那样的大诗人，台湾画家，席慕容曾经调侃到李白的诗是最难画的。 曾经的我对李白可以说是一无所知，慢慢的长大了，李白则成为了我心中的那个盖世英雄，你若问我我最喜欢李白的哪个作品，我定会毫不犹豫的告诉你是将进酒。 李白使很多文人墨客所崇拜的对象，他给人们的印象往往是触不可及的，倘若你细细的品尝，你会发现他的作品往往是带有眼泪。

还记得小时候，妈妈逼我看诗，我心里很不情愿，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭的李清照，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的苏轼海内存知己，天涯若比邻的王勃，还是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的辛弃疾都不能使我感兴趣，有时候的我就喜欢这首将进酒，虽然不知道为何?但是依然深深的吸引着我，它仿佛有一种超能力无时无刻的吸引着我。 谈到李白，众所周知，他很喜欢饮酒，在饮酒时写下来的诗篇是数不清的了，若上天给我一个机会，能带我去到古代，我一定会想方设法去见到他，去亲眼目睹他笔下的世界笔下的风采，或许带我等一千1万年，这个机会也不会在我身边吧。 李白你曾多少次拌入我的梦乡，那一次又一次的呐喊，又何曾呼唤起睡梦中的你，望何年何日，他能成为你一般的诗人，写下一篇又一篇的千古佳句。 我希望有朝一日能够读完你所有的作品，哪怕这段时间很漫长很困难，但我希望清楚地知道，这段时间再漫长再困难他都是很快乐的。

我希望我的中学有你陪伴李白我心中的大英雄。

8.我的偶像李白小学作文600字 篇八

没有文人墨客的温文尔雅，，却有着剑啸江湖的侠风霸气，文才中裹合着野性，诗句中裹着电闪雷鸣。这京是我崇拜的“诗圣—-李白”。李白，不为权利而折腰，他说过：“安能摧眉折腰权，使我不得开心”。

他曾要求高力士为他脱鞋，更胆大的是他让杨玉环为他磨墨，于是被唐玄宗贬官他。他重情重义，珍惜友谊，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”现已成为千古名句，诉说桃花潭汪伦送李白去远乡的友谊，这两句说无论潭水如何深，都比不上汪伦对我的深情，这是一歌颂友谊之歌。他向往自由，把自已的`感情寄于山水之间，置身于美景之中，把自已的感情于美丽的自然景物融为一体，在由白帝出发于江陵之路，写下了这脍炙人口的古诗—-“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，整首诗写得轻灵飞动，生动传达李白喜悦之情。

他自信，从不为挫折吓倒“天生我才必有用，千金散尽还复来”已成为千古名句，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”也流芳百世，李白的自信为他在成功之路开启了一扇天窗，李白的自信更为他的诗中增添了一种万人达不到的纯真浪漫。我最欣赏《行路难》，每当我受到挫折时，我不再埋怨上帝对我不公平，而是勇敢面对找出病根克服掉;每当我考得好时我不再骄傲，而用心再次巩固，争取下次更上一层楼。