什么是电气工作票(精选14篇)
1.什么是电气工作票 篇一
没有人会嘲笑一个孩子对于未来的梦想, 因为每个人都自然的了解对于一个初来乍到的生命, 怀有对生活、对世界、对明天的梦想是一件多么重要的事情。失败, 在我们最初追逐梦想的年月里并不是特别的重要, 因为尝试和体验本身比结果更加重要, 所以我们才能学会行走、跳跃甚至骑单车。皆因梦想让我们在生命的最初就满怀热情和动力, 敢于探索未知的领域, 穷尽我们潜力的极限, 换句话说, 没有不切实际的梦想就没有旺盛的好奇心和创造力, 也就不可能逐渐了解哪些是可能的, 哪些是必须学会放弃的, 这舍得之间我们渐渐了解了梦想与现实的界限, 从而在接受生命限制的同时, 怀抱更加现实的希望, 也让希望的实现成为可能。
伴随着成长, 梦想也慢慢的发生分化, 一部分梦想能够被坚持下来, 并被投入持续的努力, 成为我们人生的目标, 或称其为理想;而另外一部分则经过事实的检验以及我们的反思, 被判定为不切实际, 进而遭到放弃或从职业理想转为业余爱好。当然, 还一部分梦想, 虽然严重脱离现实, 却依然被死死的抱持着, 并最终沦为空想。梦想向两个方向的转化是有条件的。这里不妨问问自己两个问题, “什么是你想做的?”“什么是你能做的?”, 理想往往是上述两者的交际, 不过需要注意的是, 即使有些事情你暂时做不到, 但是你依然有这方面的潜力和优势可待开发, 那么它也可以成为理想。而在这两个问题答案的交集之外, 那些我们有巨大热情却严重缺乏天赋、优势的领域, 就容易成为空想的温床。比如, 五音不全的你可以是KTV的麦霸, 但是成为红遍全球的歌星对你来说可能就是一个不切实际的幻想。
当然如果你不能为之持续的付出行动, 理想依然有可能沦为空想。因为理想与空想的另一巨大差别在于理想是人行动的指南, 而空想是人偷懒的幌子。判断一个人是否有理想, 不是光听他对光明未来滔滔不绝、唾沫横飞的演讲, 而更应该看看他到底为自己的梦想做了些什么。否则, 就如同口惠而实不至的政治家, 丝毫不会有任何的感召力和信服力。正因为, 理想不仅存乎于你的头脑中, 更建筑在你的双脚上, 所以追求理想的人应该是独立的。据说有一种海鸟, 它能飞跃太平洋, 靠的仅仅是一小段树枝。飞行时, 它把树枝衔在嘴里, 累时, 它把树枝放在水里, 然后站在上面休息一会儿;饿了, 就站在上面捕食;困了, 就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞跃太平洋依靠的仅仅是一小段树枝。脚踏实地的理想主义者依赖自己创造条件。他们喜欢梦想未来的成就, 但也知道未来不是别人许给的, 靠得是自己磨出老茧的双手一砖一瓦的构建, 这个过程虽然辛苦, 他们依然享受其中, 因为为理想奋斗的过程本身就让追求者感到意义和活力, 这也是理想对追求者的重要褒奖。
而空想完全是头脑中的白日梦, 它没有事实的基础, 它没有行动的承载。沉溺于美丽可爱的白日梦, 必然让我们对并不完美的现实心生憎恶, 进而悲悯自己怀才不遇, 遇人不淑, 生不逢时。这样的自怨自艾只会瓦解我们的斗志和动机, 最终在自顾自的怅惘中, 让人生成为一场空谈。也因为空想者有着许多的抱怨, 所以他们对生活对自己往往是不愿意负责的。他们总在期待外在的改变, 而很少思考自己的责任。由此, 生命渐渐被托付给难以把握的环境和他人, 人生怎么不会变得更加虚而无所着落呢?他们从最开始的知道自己要什么, 变成只知道自己不要什么, 最终陷入空对空的怪圈中。所以有人说, 时间给空想者痛苦, 给创造者幸福。
坚持理想固然是可贵的, 也让我们对践行自己理想的人肃然起敬。但是坚持理想并不等于完全的无视事实反馈的一意孤行。前面已经提到, 追求理想的人是实践导向的, 所以他们不会忽略事实提醒也不会不顾环境的限制肆意妄为。理想可以坚持但是策略仍然可以调整, 所谓条条大陆通罗马。理想赋予人生一种意义, 让我们在追求它的每分每秒都感到此生没有辜负, 至于实践这种意义的方式绝非只有一种选择。“脚踏实地的理想主义者”是务实的, 他们能够根据前进道路上的情况, 随时调整自己的步伐.谢立华的执着让人感佩, 但是如果连生存都是问题的时候, 一个脚踏实地的理想主义者也许不会用这样的方式坚持。看到一个大学毕业生因为暂时找不到工作而在市场卖菜, 被人问起时说道, “起初有些不好意思, 可是我要生存啊, 只有先生存, 才能谈发展。”从低处开始可能不那么舒服, 却可以让我们扎稳根基, 有时候高处无路的时候, 不妨把入口定得低一些, 谦卑的姿态不会矮化高远的理想, 其实压弯的弹簧势能更大。
至于什么样的理想应该坚持, 我们似乎应该回到刚开始提到的那两个问题, “什么是你想做的?”, “什么是你能做的?”, 并且再加上一个“做什么让你感到快乐和有意义?”, 对这三个问题的回应值得我们认真对待。积极心理学认为, 幸福=优势+快乐+意义, 即当你善用自身的天赋使其变为超越他人的优势, 并利用这些优势做那些让你感到快乐和有意义事情, 你就会收获一种长久的满足和愉悦感, 如果说有一种理想应该坚持, 那种理想应该让我们感到由衷的满足和幸福, 无论是在盘石的路上, 还是在山巅。有朋友告诉我, 对她来说, 同时满足上述三个条件的事情就是赚钱, 于是赚钱成为她的理想。也许出于这样动机而选择从商创造财富的人, 远比一个不虔诚的和尚更值得我们尊敬。理想本没有贵贱好坏之分, 重要的是它能否成为让你投入生活、痛快流泪、大声欢笑、默默承受、无怨无悔的理由。
2.是什么让工作有意义 篇二
作者原本以为研究数据将显示,员工体验到的职业意义感与管理者行为存在明显关联,譬如,变革型领导者的下属可能觉得自己的工作有意义,而事务型领导的下属就不见得有此感觉。然而实际研究结果显示,人们在描述感受到工作意义的时候,根本没有提及领导素质。不过,糟糕的管理却是摧毁职业意义感的最大杀器。
员工只要在工作中遇见那种无意义的时刻,就会立刻萌生“我如此辛苦工作所为何来”的念头,而且这种念头给人的打击极其沉重。如果说意义感宛如一朵需要精心培育的娇嫩鲜花,那么,意义感的毁灭过程就好比这样一朵娇花瞬间遭到铁头靴子践踏。以下七种领导者行为会在员工内心引发工作无意义感(按损害严重程度由高到低排列)。
1. 管理层做法与个人价值观脱节
2. 满不在乎地对待员工
3. 给员工安排无谓的工作任务
4. 待人不公
5. 凌驾于员工的良好判断之上
6. 断绝人们的支持关系网络
7. 将员工置于肉体或心灵受伤害的风险境地
职业意义感主要靠员工个人在工作中自行发现,但无意义感却能由组织和领导者主动制造。领导者面临的首要挑战就是如何避免上述毁灭意义感的“七宗罪”。组织可以从以下四个方面下工夫,在个体员工心目中塑造一种整体意义感。
1.组织意义感 当员工理解组织的广义目标时,他们的意义感就更有可能滋长。一位垃圾清运工讲到,管理层以前告诉工人们,他们送往回收点的废品将被循环利用,不过这一信息的传达方式是高度抽象化的。后来,公司开始在垃圾车的侧面张贴一些图画,上面画着废品经过回收利用后制造出的各种产品。这让工人们更切实地认识到这些废品将来的用途。
2.工作意义感 组织可以通过展现各人的工作与组织的大目标相符,或者服务于更广泛的社会福祉,鼓励员工认识自身工作的意义。意义感不仅仅源自正面工作体验。充满挑战、问题重重、令人悲伤或痛彻心扉的工作内容大有可能带来意义感。对于护士和神职人员来说,提供临终关怀的工作是很痛苦的,然而他们常把这种时刻列为最有意义的体验。
3.任务意义感 个人在描述职场无意义感的来源时,时常谈到如何面对枯燥、重复、实质上并无意义可言的工作问题,说起来,几乎每一种工作都包含此类内容。例如,大多数受访学者都非常反感工作流程中那些堆积如山的必填表格。组织一旦成功地管理好这些必不可少但索然无趣的任务所处的环境背景,员工即便不能由此产生什么意义感,但也不至于觉得它们全无意义。有位学者表示,“工作枯燥没有关系,只要在大视野下有意义,我就能做得很好。”
4.人际意义感 人际意义感最醒目的例子来自关怀人的行业——护士和教牧人员。在这些实例中,从业者经常接触自己工作的直接受益者,大多数情况下是为遭遇重大不幸的人们提供支持和医治。能够亲眼目睹、亲耳听闻自己的工作如何改变他人的生活,使得他们的工作环境易于产生意义感。
意义感生态系统的四个要素结合起来,可以创造一种整体的意义感,来自多个源头的意义感协同作用,产生复合效益。尽管职业意义感可以来自任何一个源头,但是当人们能从其中两个或更多源头汲取到意义感时,这种意义感便更加丰富厚重。
3.什么是电气工作票 篇三
房地产公司甲方电气工程师供电手续流程是什么?世界尽头18 4级 被浏览61次
2014.01.14检举我在北京一家房地产开发企业工作,电气工程师,请各位前辈给我说说供电手续办理的流程,谢谢您,加分哦。万分感谢12345uu哦呀
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4.工作是什么 篇四
感触之一:工作是舞台。人来到这个世界,除了特别的原因,他肯定会从事某项具体的工作。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会,以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。我们寒窗苦读得来的知识,我们社会实践得到的应变能力、决断能力、适应能力、创新能力,以及我们的协调能力,都将在这样的一个舞台上得以展示。因此,要把自己的工作做好,首先要将心态回归到零,把自己放空,摆正自己的位置,明确自己的角色定位。将每一次任务都视为对自己人生态度和工作能力的展示,对他人和社会的一种承诺,这样才能使“工作”每天都能精彩启幕,圆满谢幕,从而谱写出人生华彩的乐章。感触之二:工作是责任。一个人所做的工作是他人生态度的表现,一生的职业就是他志向的展示、理想的所在。因此,美国前教育部长、著名教育家威廉·贝尔特说:“工作是要用生命去做的事。”既然是一项要用生命去做的事,就需要我们对生命负责的态度去对待我们的工作,工作也就赋予了无限责任的内涵。为什么有些人一生碌碌无为,为什么有些人成绩卓著,为什么有些人能把平凡事做得伟大,为什么有些人会把重要事做得平淡;雷锋为什么成为社会的楷模,为什么《邮差弗利德》能成为畅销书,一个重要的原因,就是“责任”。工作责任决定工作的质量,工作质量决定生活的质量。据说,美国前总统杜鲁门的桌子上放着一块牌子,上面写着“The Buck Stop Heme(责任到此,不能再推)”。如果我们每个人在工作中对待每一件事都是“The Buck Stop Heme”,出现问题绝不推脱,而是想办法改善,那么我们将会赢得足够的尊敬和荣誉。
感触之三:工作是忠诚。陈凯元认为忠诚是一种职业生存方式,是我们从事工作的基石。俗话说得好“基础不牢,地动山摇”,综观古今,大凡勇敢之师、胜利之师,其官兵都具有高度的忠诚度,始终忠于自己的军队而不惧怕死亡。推而广之,任何一个工作团队,只有他们的成员对团队具存忠诚感,才能发挥团队的力量,才能拧成一股绳,劲往一处使,力往一处用,从而推动事业的成功。诚然,忠诚并不是口头上的,而是要用实际行动来体现。领导在不在一个样,开心郁闷一个样,顺时逆境一个样,始终与团体同舟共济,只有这样忠诚才能焕发出无限的力量。
感触之四:工作是敬业。一部《三国演义》,与其说是一部三国战争史,不如说是一部诸葛亮的传奇史。虽然《三国演义》存有许多虚构之处,但诸葛亮光照后代是不争的事实。为何一个区区蜀相的美誉度如此之高,就在于诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”的工作追求,就在于诸葛亮对待工作存有一种最完美的态度———敬业。在态度决定一切的时代,态度就是生产力,态度就是竞争力,态度就是致胜力。为什么有些人会得到大家的器重和认可,为什么有些人一直碌碌无为,不被人知晓,为什么有些人牢骚满腹,总认为自己与众不同,而到现在仍一无所获……众所周知,除了少数天才,大多数人的禀赋相差无几。那么,是什么在造就我们,改变我们?是态度!态度是内心的一种潜在心志,是人们能力、意志、想法、价值观等在工作中体现出来的外在表现。得过且过干不好工作,牢骚满腹只会干坏工作,只有敬岗爱业,积极进取,我们才能时刻享受工作的乐趣。
感触之五:工作是激情。陈凯元在《你在为谁工作》一书中指出,激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力,对工作充满高度的激情,可以使我们不畏惧现实中所遇到的困难和阻碍,可以这么说,激情是工作的灵魂,甚至是工作本身。确实,综观人类文明发展史,在所有伟大成就的取得过程中,激情是最具有活力的因素。每一项改变人类生活的发明,每一幅精美的图画,每一尊震撼人心的雕塑,每一首伟大的诗篇以及每一部让世人惊叹的小说,无不是激情之人创造出来的奇迹。虽然每个人职位不同,每个人从事的工作不同,而且具体分工上还有轻重之分,但工作需要激情是相同的。没有激情,就会对工作马马虎虎;没有激情,就会对工作敷衍塞责;没有激情,就会对工作麻木不仁;没有激情,就会对工作失去动力。没有激情,无论做什么,都可能沦为平庸之辈。只有对工作充满激情,才能把工作做得最好。感触之六:工作是协作。随着经济社会的发展,工作既呈现出细分化的态势,又是呈现出相互协作的趋向。任何一个有规模的项目和工程,只凭一个人是无法完成的,需要团队的互相协作。团队的任务包含了每一个成员的任务,团队的命运和利益包含了每一个成员的命运和利益,因此,工作需要人人和谐相处,人人密切合作,人人协调一致,只有这样,我们的工作才能获得最大的效率。
5.群团工作“三性”是什么? 篇五
2017年8月26日,群团改革工作座谈会26日在京召开,习近平发表了重要指示。
党的群团工作是党的一项十分重要的工作,群团改革是全面深化改革的重要任务。
要推动各群团组织结合自身实际,紧紧围绕增强“政治性、先进性、群众性”,直面突出问题,采取有力措施,敢于攻坚克难,注重夯实群团工作基层基础。
党的群团工作究竟是什么?它对党建工作有什么帮助呢?就让我们一起了解。
群团工作是什么?
群团事业是党的事业的重要组成部分。党的群团工作是党通过群团组织开展的群众工作,是党组织动员广大人民群众为完成党的中心任务而奋斗的重要工作。这是我们党的一大创举,也是我们党的一大优势。
群团工作主要面向哪些人?
党的群团工作只能加强、不能削弱,只能改进提高、不能停滞不前。我们必须根据形势和任务发展变化,加强和改进党的群团工作,把工人阶级主力军、青年生力军、妇女半边天作用和人才第一资源作用充分发挥出来,把13亿多人民的积极性充分调动起来。
如何增强群团工作的政治性?
政治性是群团组织的灵魂,是第一位的。
群团组织要始终把自己置于党的领导之下,在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致。
自觉维护党中央权威 坚决贯彻党的意志和主张 严守政治纪律和政治规矩 经得住各种风浪考验
承担起引导群众听党话、跟党走的政治任务
把自己联系的群众最广泛最紧密地团结在党的周围。如何增强群团工作的先进性?
必须把保持和增强先进性作为重要着力点。
要牢牢把握为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的时代主题,紧紧围绕党和国家工作大局,组织动员广大人民群众走在时代前列,在改革发展稳定第一线建功立业。要以先进引领后进,以文明进步代替蒙昧落后,以真善美抑制假恶丑,教育引导广大人民群众不断提高思想觉悟和道德水平,坚定走中国特色社会主义道路,自觉践行社会主义核心价值观,真正成为党执政的坚实依靠力量、强大支持力量、深厚社会基础。
如何增强群团工作的群众性?
群众性是群团组织的根本特点。群团组织开展工作和活动要以群众为中心,让群众当主角,而不能让群众当配角、当观众。
要更多关注、关心、关爱普通群众,进万家门、访万家情、结万家亲,经常同群众进行面对面、手拉手、心贴心的零距离接触,增进对群众的真挚感情。
6.什么是电气工作票 篇六
近一年来,我有幸聆听薛法根老师执教的《真理诞生于一百个问号之后》《谈礼貌》《为人民服务》三篇议论文,每次成功的教学都给我留下了深刻的印象。我们不妨以薛老师的三节课为范例,通过研究其教学行为来厘清议论文教学“是什么”“干什么”和“去哪里”这三个问题。
一、议论文教学“是什么”——基于现实的理性思考
议论文学习对于小学生而言,有其可行性。首先,小学生读议论文障碍不大,能通过自读感悟读懂其道理;其次,议论文的表达方法有助于学生在发表见解时做到观点鲜明,条理清晰;第三,小学生学习议论文可以为初中学习奠定基础。然而,在小学语文的议论文教学现状中,毋庸讳言,存在着两种比较明显的倾向:一种是议论文教学“要素论”,另一种则为议论文教学“人文论”。
首先,议论文教学之“要素论”。
议论文在文体特征上最为明显的就是“三要素”,即论点、论据、论证。从小学生的理解水平出发,去简单地教学基本要素,这是一种机械的学习。它与学生没有任何关联,无法与学生的情感、思维相打通,这就很难去体现议论文教学的真正价值。因此,“要素论”是行不通的!
其次,议论文教学之“人文论”。
议论文的观点鲜明,表达了作者的思辨与判断,语言文字围绕中心展开,说明了一定的道理。但如果仅仅是掌握一定的人文道理,那么学习议论文未免就有其狭隘性。文章所蕴含的道理学生理解时只停留在“拿来主义”,并没有通过真正的语言实践方式,这样学习也很难体现议论文教学的真正价值。因此,“人文论”也是走不通的。
那么,议论文对学生来说到底意味着什么呢?
1. 强化人本意识,实现“人之为人”
人之为人,在于其作为人特有属性的人本意识。作为一个有着独立思想的个体,要实现人生价值、社会价值,就必须有清晰的思维、流畅的表达、独到的见解。唯其如此,才能成为真正意义上的“人”。议论文教学,不是生硬地就文章进行块状解析,不是让学生去记住作者举了多少例子,引用了多少名言,而是要培养学生独特的学习视角,能够让他们从社会以及自身的发展去关注现象,思考问题,剖析本质,进而强化人本意识,实现“人之为人”。
2. 增强逻辑意识,达成“思之为思”
在日常生活中,议论文运用也是非常广泛的,演讲、交流等都需要这样明晰的思路和翔实的论证。议论文教学,是让学生在议论文的学习中获得观点、锻炼思维、作出判断的语文教学,是学生学习语文过程中要积累的重要的语文素养之一,是锻炼学生思维品质的语文“健身操”。议论文教学可以提高学生思维的敏捷性、深刻性和独创性,在充分的话语实践中,进行逻辑启蒙,提高自身话语表达的水平,从而达成“思之为思”。
3. 学习表现智慧,体悟“文之为文”
从议论文的文体特点来看,它拥有其独特的表现智慧:论述观点鲜明、突出,充满启迪性;语言表达干净、有力,充满思辨性;逻辑层次清晰、深入,充满哲学性……议论文,在字里行间都彰显其表现力。学生在学习的过程中,如果能涵泳在语言文字之中,关注文章的表达,理解表达上的精妙之处,用语文的方式去学习议论文,那么,就能够在哲学的思辨中提高语言表现力的水平,就能更好地体悟其“文之为文”。
二、议论文教学“干什么”——薛法根课堂的启示
明确了议论文教学之现状和学生之要义后,我们要思考议论文教学到底要干什么。著名特级教师薛法根执教的三节议论文课就给了我们深刻的启示。
1. 以“善思”为核心,增强人本意识
课例:《真理诞生于一百个问号之后》
(课的开始)
师:有人说了“真理诞生于一百个问号之后”这样一个观点,并且说这个观点也是一个真理。你相信吗?
生:(纷纷答)相信!
师:没人有疑问吗?
生:(纷纷摇头)没有!
师:为什么?
生:因为这是别人已经证明过了的。
师:真的没人有疑问啦?
生:没有!(众笑)
师:真理不是诞生于一百个问号之后吗?你们一个问号都没有,真理怎么这么快就诞生了呢?(众大笑)敢于怀疑别人的观点,敢于提出自己的疑问,这是发现真理必不可缺的精神!没有经过质疑的真理不一定就是真理,而可能是——
生:歪理。(众大笑)
师:对啊!所以,你要敢于怀疑这个观点。你有疑问吗?
生:“真理诞生于一百个问号之后”到底是什么意思呢?
生:是不是所有的真理都是在一百个问号之后诞生的呢?
师:(高兴地)你们这么想、这么问就迈出了发现真理的第一步!
《真理诞生于一百个问号之后》是一篇简单的议论文。薛法根老师的课堂,特别真实地展示了学生的学习、成长过程,一节课就是一段培养审视眼光的里程。当课堂上语文情韵内敛、科学理性张扬时,作为一个独立的思维主体,学生的理性力量慢慢苏醒,思维的体操在薛老师的全力推进、巧妙点拨中渐行渐熟:一问“你信吗”,二问“没有人疑问吗”,三问“你有疑问吗”。这三问如同三粒石子投入学生平静的心湖,泛起阵阵涟漪,继而在思维碰撞中积淀了思维品质!学生真真切切地经历了由不会到会、不懂到懂、不熟练到熟练、不精彩到精彩的学习过程,人本意识就在这“三问”中得到张扬!
《真理诞生于一百个问号之后》这篇议论文平实而又灵动,薛老师在课堂上以“善思”为核心,渐次推进,在学生心田上播下思考的种子,让学生领略了“思”之魅力。在他们今后的生命成长中,只要遇到适合的土壤,这粒种子就会破土而出,使学生受益终身。
2. 以“结构”为抓手,增强逻辑意识课例:《谈礼貌》
《谈礼貌》是苏教版五年级的一篇议论文,文中运用了三个故事论述:牛皋与岳飞问路,小朋友脚踩女青年的裙子,周总理理发。薛法根老师在教学时以“结构”为抓手,设计了如下教学环节:
首先,比较读,异中求同。
让学生在读懂三个故事之后,发现其相同之处,学生很快就发现了“叙述+议论”的写法。通过这样的比较阅读,学生能从文本内容转向“怎么写”的角度,让议论文教学充满了浓浓的语文味。
其次,比较读,同中求异。
学生在了解了三个故事的相同之处后,再细读文本,去发现故事的不同之处,就在于三句议论语言是有层次的,能够让学生更加明白这三个故事之间的逻辑顺序,那么,阅读理解就不仅仅是停留在故事内容上了。
第三,学改编,活用结构。
教师提供三个故事,让学生区分哪个故事与本文的论点符合,接着将故事改成百字文,再加上一句切合故事的议论。这样的改编活动融阅读理解、概括表达、深度思维于一体,促进了学生语言能力与思维能力的同构共生。
议论文这一文体的一大特点就是结构严谨,逻辑关联严密。薛法根老师的课堂没有拘泥于学生已经读懂的故事内容,而是把视野投向在平实的语言文字中不易被学生察觉的结构特点上,让学生在比较中体会每个故事在语言表达上的同与异,练就一双学习语文的慧眼,在比较中建立扎实的“结构”意识。
以“结构”为抓手,这本身就是一种议论文教学的大智慧。学生在学习过程中,不仅接触了论证观点的鲜活事例,更能体会到作者在谋篇布局上的匠心独运。在日常生活中,学生就能学以致用,在话语表达之前先建构清晰的逻辑体系,明白围绕自己的观点先要说清楚什么,再要表达什么,最后想说明什么。这一系列的思维操作就有赖于议论文教学中是否能够抓住结构,增强学生的逻辑意识了。
3. 以语言为载体,探索表现智慧课例:《为人民服务》
《为人民服务》是人教版六年级下册的一篇议论文,题目即为文章的观点。本文思路清晰,语言极富表现力。薛法根老师针对这篇议论文语言富有表现力的特点,设计了这样的教学活动:
首先,找观点,作比较。
在学生初读文章之后,让学生找到本篇议论文的观点——完全、彻底地为人民服务,之后与生活中的“为人民服务”作比较,明白文中的服务和生活中的服务有什么不同,让学生仔细读文,圈画关键词句。
其次,说方法,明表达。
在学生对“为人民服务”有了一个清晰的认识之后,引导学生从内容上转向文章的表达,去研究毛主席围绕“完全彻底地为人民服务”的观点是运用了引用、对比、关联词和排比句等,显得有理有据,说服力强。
薛法根老师在教学《为人民服务》时,就针对该文语言富有表现力的特点,着重让学生感悟议论文的表达方法,从语言实践出发,概括出论证之方法,并且在朗读中引领学生去体会“这样写”的价值,知道如何论证可以使观点更加有说服力,学会“怎么写”,从而发展阅读理解能力,感悟议论文独特的表现智慧。
三、议论文教学“去哪里”——对几个问题的再思考
在小学阶段的语文教材中,议论文真实存在,议论文教学担负着极其重要的责任,那么,议论文教学到底该“去哪里”?我们有必要对议论文教学的几个问题进行再思考。
首先,《语文课程标准》中关于议论文是否需要正名?
《语文课程标准》具有其权威性,是语文教学的方向标。然而,在《语文课程标准》的具体表述中,小学阶段不曾出现“议论文”的文体名称,而是归入“说明性的文字”。从不同的文体特点来看,议论文和说明文还是不能简单等同的,哪怕是在特别基础的小学语文教学中。《语文课程标准》是否有必要为议论文正其名,行其道?
其次,小学语文教材中关于议论文的数量是否需要增加?
从小学语文教材中议论文的数量来看,就人教版和苏教版两套教材而言,议论文也不过占了七篇,所占百分比几乎可以忽略不计。既然议论文对于培养学生语文素养有着如此重要的作用,那么议论文的数量是否需要增加?唯其适量增加了,学生才能尽情涵泳在议论文的语言文字,增强其人本意识,训练其逻辑意识,从而学习其独特的表现方法。
第三,小学语文教学中关于议论文的研究是否需要深入?
7.什么是你工作中最在意的? 篇七
A、寿命减少
B、智商超低
C、贫困度日
D、众叛亲离
解析:
A、你希望人生时时充满惊喜,你也期许自己能像一朵散发生命力的鲜花,而不是变成一朵日渐干枯的干燥花。工作上当然也是如此,待遇或职位都不是你最重视的事情,你想要从公事中,得到自由发挥的主控权,考验自我的实力和耐力,如果不能得到舞台,或是你不再是众所瞩目的主角,这哪里会是你能忍受的,你自然会想要另谋发展,燃起生命的新火花。
B、在工作中,你可以做牛做马,将你满腔热情,投注在办公室中,但是这种三更灯火五更鸡的斗志,需要持续得到上司的鼓舞和赏识,要是让你觉得遇不上伯乐,或是伯乐已经逐渐疏远你时,你就会有倦勤的念头,无法再像从前一样打拼卖命,因为没有伯乐关爱眼神笼罩的你,奋斗的原动力也就日渐熄灭,让你的工作能量没电啦。
C、在职场内,你最在意的是福利制度,和相关权益,如薪资、配股或分红制度,都是基本的需求,万万不能比别人少,弹性上班或休假等规定,也是你非常在意的,因为在你的想法当中,上班只是谋生的手段,一旦这些原有福利缩水或不见,就是老板和你过不去,你就会没有工作动力,忍不住感染工作倦怠症,完全提不起劲来。
D、你是没有安全感的人,也许是童年失欢,或是不好的生活经验,让你失却了安全感,所以如果你现在的工作,不能满足你的需求,或是让你觉得不牢靠,随时有倒闭,或遣散走人的可能,像从事泡沫化的网络业,你更会时时刻刻担心成为失业一族,工作心情可就大受影响,一点点的风吹草动,就会让你胡思乱想,根本不能专心工作。
(丹尼 04)
8.什么是管理工作? 篇八
管理科学家朱则荣对管理工作的定义:管理工作分为职业管理工作,以及临时管理工作,
职业管理工作:代表企业或组织,专门从事某一个管理过程的设计、组织、控制,并达到最佳结果。
临时管理工作:临时被授权,代表企业或组织,就某一个具体的活动过程进行管理操作。
如何理解:
1、注意“代表”的身份和角色定位,当一个人被安排或被授权实施管理时,他的身份,所代表的就是企业或组织,他必须对企业或组织的整体利益负全责,这绝不是个人行为,他所告诉人们的信号会是:我的企业在某一方面如何,任何一个潜在客户都会这样认为,他是这个企业的缩影,他在工作微小失误,往往会被未来客户视做是这家企业的整体失误。
2、事实上每一个人都在随时随地从事管理工作,职业化或者临时性地处理各种管理活动。例如一名电话营销员,需要对客户名单进行梳理,而梳理的这个过程,就是在对客户资源对行有效地管理;一位服装店负责人要进行开业的准备,在这个过程中他同样在进行管理,
3、为了使组织能够有效的运作,必须注意管理过程的控制与持续改善,管理设计的作用是将使那些混乱的过程变得清晰、简洁、标准化,大幅减少无效劳动所浪费的成本,使管理能够自动化运转;管理组织的作用是进行协调与沟通,传递企业“干事业”的精神,使参与管理中的每一个人、每一种资源都能够达到最佳状态;管理控制是对管理设计进行检验和校正,使各环节紧密合拍、无缝连接,并监督、引导最佳结果的实现。
4、从事管理工作的人,并不一定是领导者,而是从事具体的管理作业,比如一名生产协调员,他的工作是协调生产中班组与班组、车间与车间的工作协作问题,并提供相应的支援服务,这个过程将直接制约着生产节拍的前进,他肩负着这种特殊的管理角色。而一名客户服务人员,要对客户进行产品的解释、问题的答复、企业服务口碑的传递,以及收集客户的意见和建议,这是一个重要的沟通环节,她尽管没有担任领导,但她的身份是代表着企业,对客户和未来客户实施沟通管理,因此她所从事的,也是管理工作,必须纳入如何更好地实施管理进行管理学习、管理意识培养。
9.工作减压方法是什么 篇九
1、办公室健身操有助于缓解压力
动作不是很难,也不是很累的健身操,幅度比较小,中午吃完饭了在办公室里做做,休息时间小运动量是很减压的。既消脂又减压,可谓是一举两得。
2、吃零食有助于缓解压力
在休息的时候吃点零食,放松的一种好方式哦!趁老板不在同事们在专注工作的时候抓一把零食进嘴,又惬意又舒服哦!自己独处一个房间更是可以备一些零食随时抓起来就吃,不过要小心是否有监控看着哦。当然这种方法一定要慎用,或者你可以挑一个休息的时间。
3、听音乐有助于缓解压力
听音乐是一个很好的减压的方法,但是这种减压方法危险系数偏高,在工作的时候戴耳机,会被认为没有好好工作的吧。可以在休息的时间听一会音乐,声音不需要很大,屏蔽外界的声音就可以了,但是不要长时间戴耳机哦,会对耳朵有损害。
4、其他减压方法推荐
意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时,要用意识控制自己,提醒自己应当保持理性,还可进行自我暗示:“别发火,发火会伤身体”。有涵养的人一般能做到控制。
自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己,鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐,会使你的情绪好转。
语言调节。语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时,朗诵滑稽的语句,可以消除悲伤。用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示,也能调节自己的情绪。
10.电气装置能决定什么? 篇十
际华三五四二公司每年生产棉纱5万吨,坯布1亿米,家纺制品200万套。我们所使用的设备包括了紧密纺细纱机、自动络筒机、浆纱机、自动穿筘机、宽幅喷气织机以及全自动缝纫吊挂生产线等等,这些设备选用的都是世界一流的产品。
在长期的生产过程中,我们接触和使用的设备很多,包括国产和进口产品。从多年来的使用经验来看,国产纺机的技术在不断进步,很多已经能够满足企业的生产需求,不过,有些设备仍与国外产品存在一定差距。我们能够感受到的差距存在于多个方面,包括设备的加工精度、设备原材料使用、电气元件及电控系统的稳定性等方面。
单就电气元件来看,国内外设备差距依然较大,进口产品要远远好于国内产品。比如变频器,作为设备应用比较广泛的电气元件,很多高性能、高效率的纺机设备都必须靠它来保证设计水平。在生产过程中,我们的确能感觉到国产变频器受环境变化影响较大,抗恶劣环境能力较差,也因此时常引起设备运转异常。不仅如此,国内外变频器等在使用寿命方面也存在较大差距。这些看似较小的问题,其实都在直接影响整个设备的运转性能,最终会影响企业的生产,我们希望国产装备生产企业能够予以关注,并切实提升相关性能。
沙河东源纺织有限公司总经理 张伟:
东源纺织是专门生产牛仔布和纱线的企业,拥有瑞士及比利时的织造设备约300台。企业之所以选用进口设备,想法同其他兄弟单位一样——为了保证企业产品更稳定的质量和更高效的生产方式。
不过企业在生产过程中也难免会遇到一些设备上的问题。就电气部分而言,我们就曾遇到电控箱在生产过程中过热,导致线路板损坏,造成故障停车的问题。如今,购置的这些进口设备已经应用了五六年,但电控箱方面的问题还是会时常出现。我们曾就此问题与供应商进行了沟通,在一年的质保期内,厂家进行了免费维修,但质保期后的维修费用却必须我们自己来承担。我个人看来,这本身就是产品设计上存在的缺陷,维修费用应该全部由厂家来承担。
当然,我们在同设备供应商的进一步沟通中也取得了一定的进展,供应商升级了设备的设计,使得运转趋向稳定,同时,东源纺织也获得了在后续设备购买中的大幅度优惠政策。
在一些设备所配置的变频器方面,我们也有所感触。有些设备配备的是进口变频器,这些高精密设备对运转环境要求较高。比如,运转过程中遇到输出电压、或者频率不稳,这些变频器就十分敏感,由此导致设备故障停车。此外,生产过程中若开关频繁等等,也会导致设备出现相关问题,影响企业生产。后来我们发现,若采用国产变频器,相应的问题就会少很多,这些国产变频器在设计上可能考虑了他们的运转环境,因此,运转过程中因变频器出现的问题就较少。为此,我们在相关设备买进时,会通过专业改造更换变频器。
记者观察
提升要入微
关于电气元件等相关装置给纺织企业带来的影响,并非只有本话题所采访的这两家企业遇到了相关问题,事实上,在本刊推出的两届“中国纺机之星”用户最满意纺机品牌调查活动中,我们也从多家纺织企业那里听到了类似的声音。他们或反映电气元件的匹配问题,或谈及电气装置的稳定性问题等等,很多企业都希望国产设备能够在这些电气元件、装置等产品的配置上能够选用进口产品,来提升设备的性能。
我们必须承认,市场经济条件下,客户反映出来的任何问题都是有分量的。也许,本话题所谈及的问题对于今天的行业状况而言,并不是十分的尖锐,但也绝不容忽视。在当前行业转型升级的特殊时期,设备企业理应重视并认真对待这些意见和建议,着力提升自己的设备制造能力和水平。当然,就进口设备而言,他们也存在必须解决的问题,有些设备虽然进入中国已久,但似乎仍旧有些“水土不服”,如何“因地制宜”地做好中国市场,还需要他们好好研究这个市场的真实状况和需求。(袁春妹)
11.“谒子”是什么 篇十一
谒, ye, 文言词, 指拜见、晋见、如谒见、参谒等等。但从未见有“谒子”一词。毫无疑问, 这是“偈子”之误。
偈, ji, 佛经中的颂词, 梵语偈佗的简称。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句, 四句合为一偈。又称“偈颂”“偈文”“偈句”“偈言”等等。还称“偈子”。鲁迅《为了忘却的纪念》:“记得《说岳全传》里讲过一个高僧, 当追捕的差役刚到寺门口之前, 他就‘坐化’了, 还留下什么‘何立从东来, 我向西方走’的偈子。”
12.什么是共青团工作 篇十二
共青团作为党的助手和后备军,是广大青年在实践中学习共产主义和中国特色社会主义的学校。共青团在党的领导下,在中国革命、建设和改革开放的各个历史时期,都发挥了极其重要的作用。共青团工作是党的事业的重要组成部分,青年工作是党的群众工作的重要内容,具有极其重要的地位。共青团工作是一项神圣的事业,在社会主义现代化建设中,只能加强不能消弱,而且必将随着党的事业的发展而不断发展。
共青团干部由于事业的原因,在个人发展中往往起步较早,环境较好,更要有一份感恩之心、进取之意,立足岗位做奉献,甘于奉献干事业。一要有荣誉感。共青团事业是一份神圣而光荣的事业,无数前贤以自己的青春和智慧铸就了共青团岗位的金色荣耀。在人的一生中能够从事共青团工作,为共青团事业作出贡献是是一种荣誉,是一种幸福。每一个共青团干部都要以从事共青团事业为荣,满怀激情、充满自信的去工作、去奉献。二要有责任感。共青团干部肩负光荣而艰巨的责任。党组织选定我们从事共青团工作,为我们提供了锻炼自己、成长自己的最好舞台,也赋予我们推动事业发展的重大责任。团的领导干部更是团员青年的标杆和楷模,个人的品质与形象将很大程度上成为团员青年的价值取向,个人的努力与作为将在很大程度上决定共青团组织的作为和贡献。共青团干部一
定要有强烈的使命感和责任心,要有一种舍我其谁的气概,自加压力,兢兢业业,履职尽责,追求卓越,努力把工作做到最好。三要有成就感。共青团的事业是无限美好的,我们所从事的每一项工作,都是事业的一种进步、都是个人的一种成就。一个没有成就感的人,不可能有大的作为;一个不能促进事业发展的工作,必将是无益的工作。共青团干部要善于发现工作的价值和意义,防止活动开展意义空转,防止事业推进空洞虚化,累积工作的成就动因,从而使自身始终处于奋发有为、追求卓越的过程中。
怎么做好共青团工作?
一、共青团的工作需要学习。
共青团组织作为中国青年运动的主导力量,遵循着青年运动普遍而客观的发展规律,同时由于共青团的性质、地位及历史渊源,又具有其自身发展的特殊规律,形成了完整的理论基础和原则规定、工作对象和工作内容、运行机制和方式方法,构成了一门概念清晰、理论完整、实践丰富的科学体系。我们从事共青团工作就必须研究青年思想,学习团的理论,钻研团的业务。
学习对个人来说是一种输入,如果没有源源不断地输入养分,我们的心智就会停滞不前。现代社会是信息社会,能够最大量的获取信息并有效地处理信息就是能力。面对变化的形势和新的情况,如何处理我们没有遇见过的问题,路径只有一条,就是学习。几代国家领导人多次要求年轻干部要抓紧学习、善于学习,要把学习看作是工作的内容,是一种生活方式、一种自觉、是一种习惯。我们团干部年富力强,更应该树立全面学习、终身学习的理念。眼观六路耳听八方,读万卷书知天下事。
当前,共青团事业正处在一个新的历史起点上,面对经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化的新形势,共青团工作呈现出新的发展趋势。我们团干部要带头认真学习党的基本理论和路线方针政策,学习企业发展的中心工作和主要矛盾,自觉把工作纳入党政大局,使工作的视野更宽,层次更高。我们广大团员青年也要珍惜大好时光,始终保持旺盛的学习热情和强烈的求知欲望,向书本学习,向实践学习,掌握新知识、新技术,刻苦钻研业务,坚持岗位练兵和日常演练,增强建功立业的过硬本领,努力成为本职岗位的行家里手。各级团组织要积极适应青年成长成才的需要,有针对性地组织形式多样的业务培训和导师带徒活动,坚持开展各种学技练功和岗位能手竞赛,不断提高团员青年的业务素质,为企业又好又快发展提供人才保证和智力支持。
二、团的工作需要创新。
无论是工作的对象还是工作的主体,无论是工作的性质还是工作的内容,无论是工作的方式还是工作的途径,共青团工作都富有
激情,充满创造。共青团的生命与活力就来源于具体情况具体分析,因地而宜,因人而宜,因时而宜去推动工作,表现为一种高超的艺术。艺术的价值在于创新,共青团工作作为一门艺术就要以创新为依归,做到百花齐放,百舸争流。
有一种勇气让人激情勃发,有一种自信让人昂扬奋进,有一种力量让人一飞冲天,这就是创新。创新是共青团工作的灵魂,是共青团事业发展的不竭动力。我们从事共青团工作,必须做到与时俱进,不断创新。首先要创新共青团工作内容。不同的时代有不同的使命,共青团工作必须因应时代的变化而调整自己的工作重点。在当前,我们要秉持共青团服务大局、服务社会、服务青年的方向,特别是要立足和谐社会建设的总体要求,发挥党的助手和后备军作用、党联系青年的桥梁和纽带作用,创新团的活动内容和活动载体,使共青团工作始终高举团旗跟党走,勇立潮流,奋力作为。其次要积极创新共青团的运行机制。一个组织越能整合资源就越有活力,越有活力就越能整合资源,实现良性循环。在社会主义市场经济条件中,一个组织吸纳、动员和整合资源的方式发生了很大的变化。共青团组织要破解发展中存在的资源相对不足的难题,必须创新运行机制,使组织的运行能够做到游刃有余,左右逢源。三是要创新共青团团结教育团员青年的方式。共青团工作说到底是做人的工作,而做人的工作是最能体现艺术性的。团的干部要以增强自己的领导
力、沟通力、引导力为目标,更多的应用非权力因素,以自己高尚的人格去凝聚人、教育人,坚持以人为本,与广大团员青年交朋友,做团员青年的同路人、同行者。要形式多样地开展富有吸引力与感召力的活动,扩大对团员青年的覆盖面和影响力。对团干部来讲,我们一定要用心联系、用心服务、用心凝聚。
三、团的工作需要热情、激情和真情,团的工作会铸就团情 共青团的事业是一项非常光荣的事业,承载着党的希望和青年的期望。能从事共青团工作,是党委对一个青年能力素质人品的肯定,要感到十分骄傲和自豪。在工作中与青年打交道,做联系党和青年的桥梁
四、团的工作需要传承。
要扶上马送一程,做好传帮带。要充满感情的对待团的工作,要做团的工作的功臣,不做团的工作的罪臣。在我们手上,团的工作要发扬光大。在团的岗位上,要加强团的工作,提高团的地位,不能在我们手上团的地位变低了。
当前,共青团事业正处在一个新的历史起点上,面临新的机遇和更大的挑战。由于共青团干部流动相对比较快,新手比较多,工作经验不足,客观上对工作的延续和继承造成了一定影响。但我们一定要深刻地认识到,共青团的事业是千百人的事业,我们需要有一种
13.生工作职责是什么 篇十三
各位群有,大家好,之前交流课程的帖子,报名的人员我都发了信息征求大家关于时间的意见,至今还没看到大家的时间回复,而且最近个人也有点事情,.我直接把经验分享课的内容详细的做了一个笔记,把这个音频课程改成文字课程,感兴趣的朋友可以来本帖看看,欢迎批评指导,共同进步.如果有什么具体的问题,我们可以细谈.
1,什么是生管 生管的职责
production control
1 生产计划工作。 2 生产控制工作。即控制生产进度、生产库存、生产质量和生产成本等。很多人都把生管简单的理解为计划员,这样的理解比较片面,那只是一个基本的工作,也无法完全体现一个好生管的工作能力。既然是职责,虽然大家对各自企业对生管的工作评价都有个标准,可能大家会想让我谈谈我对如何考核一个生管的看法。我认为,一个中心两个基本点。一个中心就是以客户的需求为中心,(举例,meet crd,push out,past due.)2个基本点,1有型的考核:就是库存量,反映在资金周转率上。一个制造业企业,首先资金压在仓库里,它的价值不会增长,只要当它运动起来,才能实现企业资金的增殖活动。做为一名生管我们就需要更合理的安排我们的生产排程,来尽可能控制好我们的库存量。然后管控好个企业的生产过程。2,隐性的考核,生管是一个问题的解决者。一句话就是问题到我们这里结束,不再传递给其它人。(举例,当别人向我们了解某个生产环节的某个问题的时候,我们要告知其,这个问题的解决的.进度和结果,而不能出现,你去找谁谁谁去了解实际情况。这是我们生管工作的一个大忌。)我们群里有很多朋友是在小企业里工作,他们的实际工作其实局限在了安排生产计划,而并不是跟催生产,如果长期下去,只是做做计划,那么你在一个企业的生产管理过程中的重要性也就无法体现。
对如何考核生管,也就是我们的工作职责,1,对定单的确保, a,交期的确保,b,crd的达成。2。库存控制,资金周转率。库存的周转率。
2。生管的工作流程(Jit管理)
一个企业的正常生产流程,业务接定单-pc-下达主生产计划-采购(半品生管)根据主生产计划下达各自的计划排程-车间根据主生产计划的时间安排具体的排程(很多公司流程简化,是由生管来直接下日排程。)。从计划管理上讲,如果直接根据需求和库存来下日排程,你的排程如果因为一点小环节影响了它的某日的生产,将影响整个安排过的排程。如果根据主生产计划来带动,日生产计划,虽然多了一个计划步骤麻烦了一点,但是会使我们的计划更具有柔性。
JIT,just in time,在需要的时间生产需要的东西。过多的生产,过早的生产都是一种浪费,所以我们需要计划好这个合理的生产时间。有了需求才生产,生产出来的东西就是要马上出货和使用的。如果工艺复杂的行业还需要考虑一个企业内部半品提供的一个节拍的控制,如果半品的生产速度快于成品的生产,就会在短时间内造成一定的库存。及增加了wip库位的库存(work in process).我们在控制库存的时候并不只是看成品库位,需要参考,rw(原材料),wip(在制品) fg(成品),mrb(待处理品)库位。
3.经验分享及感受
作为一个企业生产过程中的推动者,我们需要有种积极的心态,见困难就上,不能有逃避的心理,来处理一切生产过程中出现的阻碍。从我的感觉,每天起来上班都有一种去上战场,等待某种生产异常的出现。如果一切生产都正常进行,也就不需要我们了,这就是第一个问题中我所说的从推动工作中体现我们的重要性。在一个企业里最了解整个管理流程,和各个部门沟通最全面,频率最高的也就是我们生管,我们不必去详细知道某个部门的具体工作来如何做,如果所有部门的那些技术专业方面的东西,我们都去掌握也不可能的,但我们必须要了解各个部门在生产过程中的作用,即他们的大致的工作流程。在小企业里,如果想内部提拔些中高层管理人员,因为我们是最了解情况的,所以被选择的可能性要很大。
14.未来是什么样子 篇十四
曾经, 有一位老师给一群劣迹昭著、无可救药的学生上了一堂课, 她在黑板上出了一道选择题, 题目是:你认为以下三个人中哪个将来会成为世人仰慕的楷模?A笃信巫医, 有两个情妇, 有多年的吸烟史, 而且嗜酒如命;B曾经两次被赶出办公室, 每天要到中午才起床, 每晚都要喝大约1公升的白兰地, 而且曾经有过吸食鸦片的记录;C曾是国家的战斗英雄, 一直保持素食习惯, 热爱艺术, 偶尔喝点酒, 年轻时从未做过违法的事。
学生们几乎都选择了C, 理由很简单, 前两个人愚昧无知, 不思进取, 生活习惯比较差, 将来不可能有什么大的作为;而第三个人则不同, 他有着耀眼的功绩, 有着明确的奋斗目标, 有着良好的生活习惯, 成为一个受人景仰的人完全有可能。
等学生们通通发过言后, 这位老师微笑着, 淡淡地说:“孩子们, 你们说得很有道理, 可你们的判断都错了。而事实上, 前两个人成了受人尊敬的英雄, 而后一个人成了人人唾弃的杀人狂。这三个人分别是, 美国总统富兰克林·罗斯福, 英国首相温斯顿·丘吉尔, 二战头号战犯阿道夫·希特勒。”
学生们听后目瞪口呆, 他们怎么也想不到这三个人的命运会有如此大的偏差。老师又接着说:“其实, 一个人未来是什么样子, 根本没有哪个人能说得准。人非圣贤, 孰能无过。虽然过去你们身上有着这样或那样的不是, 但如果你们能改过自新, 从头再来, 谁又能保证你们将来不会成为第二个罗斯福和丘吉尔呢?”
多年后, 这群“问题”学生都成了社会上的精英人才。回首往事, 他们依然感慨万千, 原来过去真的不代表未来。过去成功, 不等于现在成功, 将来也成功;而过去失败, 不等于现在失败, 将来也失败。没有人一生下来就注定是富翁, 也没有人一生下来就注定是乞丐;没有人一辈子幸运, 也没有人一辈子倒霉。无论你曾经是优秀还是拙劣, 是轰轰烈烈还是平平淡淡, 是幸运还是不幸, 这都无关紧要, 关键是你要对未来充满信心和希望。
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