文天祥过零丁洋

文天祥过零丁洋（共11篇）

1.文天祥过零丁洋 篇一

文天祥《过零丁洋》赏析

《过零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

1、赏析文天祥的《过零丁洋》并答题。“起一经”和“四周星”六个字写出了个人和国家的两件大事：一是他因科举而入仕途;二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。“风飘絮”和“雨打萍”六个字形象地写出了国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安。

2、“风飘絮比喻国家惨淡，危在旦夕，”雨打萍”比喻自己家破人亡孤苦伶仃。诗中以“风飘絮”“雨打萍”的鲜明形象，抒写了国破家亡的悲哀，借“惶恐滩”和“零丁洋”暗示了形势的险恶和作者处境的危苦。

3、诗中颔联运用了怎样的艺术手法?试具体分析。

运用比喻手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮，无可挽回。以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉。

4、谈谈你对“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的理解。

祖国山河支离破碎，就像被狂风吹散的柳絮，个人一生动荡不安，像是被风吹雨打的浮萍，这两句诗将个人和国家命运联系在一起，沉痛地说出国破家亡，动荡不安的痛苦心情，运用比喻，既生动形象，又感情真挚。

5、从抒情方式和思想内容上对“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”这句诗作简要分析。

这两句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

6、“惶恐”和“零丁”有双层含义，请说说有哪两层含义?表现了作者怎样的思想感情?

一层是两个地名，另一层是写出了心情，写出了形势的险恶和境况的危苦。表现了对战争局势忧恐不安和对自身处境的哀怨。

7、怎样理解“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”?如何赏析这两句诗?并举一个中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。

理解：这两首诗表现了诗人以死明志、为国捐躯的豪情壮志，人难免一死，为祖国舍生取义，一片丹心永垂史册;

赏析：这两句诗直抒胸臆，表明了诗人以死明志的.决心，充分体现了诗人的民族气节。

事例如：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服，表明了革命志气士的英雄气概。

8、(1)诗歌中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句诗各是一个完整的主谓句子。诗人将两个陈述的对象摆在一起，要表达什么意思、抒发什么感情?

从国家山河破碎、局势危急，说到个人命运也动荡不安，将“国家”与“自身”联系在一起，表达了诗人的爱国深情。

(2)诗歌尾联采用的抒情方式是什么?抒发了什么感情?

尾联采用的抒情方式是“直抒胸臆”。抒发了诗人“以死明志”(或“为国捐躯”、或“举身赴国难”)的坚贞情怀。

9、赏析“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”

惶恐滩头的惨败令我至今依然惶恐，伶仃洋深陷元虏，可叹我孤苦伶仃，用双关的手法概括出诗人难忘的两次人生经历，形势险恶和境况危苦，表达了诗人的忧愤之情。

10、这一首诗歌表达了作者怎样的思想感情?

通过追忆自己抗元的艰苦经历，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志，为国捐躯的豪情壮志。

11、阅读文天祥《过零丁洋》这首诗，找出分析不当的一项(C)

A、首联写了个人和国家的两件事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途;二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。

B、颔联把个人命运与山河命运紧密相连，个人浮沉紧系着祖国的安危。

C、颈联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦，抒发陷入绝境的沉痛心情。

D、尾联直抒胸臆，表明自已以死明志的决心，是千古传诵的名句。

尚萍

2.文天祥过零丁洋 篇二

一、引领学生走进诗人世界

诗歌的灵魂是想象,是情感。然而传统教学中,却先从释题、作者简介、时代背景着手,虽然这是在帮助学生理解古诗词,然而却在一定程度上剥夺了学生自己品读的权利。因此,笔者在执教《过零丁洋》时打破常规,避开以往俗套的环节,直接配乐,随着名家诵读的录音走上讲台。在录音播放结束后,教师再次纵情朗诵古诗,至于诗的内容、背景,什么都没有说。很多时候,读是最好的感悟。等朗诵结束后,笔者又伴随音乐纵情朗诵自己改写的小散文:

我一生的辛苦遭遇,都开始于一部儒家经书;从率领义军抗击元兵以来,经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎,就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;自己的身世也遭遇动荡不安,就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

当教师声情并茂地朗诵完毕后,学生一片寂静。之后,教师也没有讲解,而是让学生先大声诵读几遍,然后闭着眼睛自由诵读。这一听三诵,时间大约花了十分钟。其中没有讲解诗词,没有涉及作者,更没有通过渲染气氛,了解诗词背景,而是通过教师不停地读,学生不停地诵,引导学生积极走进诗人的内心世界,了解文天祥爱国悲愤的情怀。

其实,诗词本身就具有一种情感张力,通过情感来感染、传递。作为初中生,正处于青春发育期,他们的感情是充沛的、真挚的,也更容易与诗词作品进入一种共鸣状态,从而陶醉其中。笔者认为,这堂课的导入较理想让学生直接接触作品,直接用心灵感受诗人所呈现的想象世界,从而感悟诗人的喜怒哀乐。这就是一次最美的情感教育。也许每个学生心中的文天祥都不一样,但至少都是文天祥。这才是最重要的,也是最真挚的。

在这次导课中,教师为何没有涉及过多的环节,而是直接通过诵读让学生体会?首先,诗词的体裁相对特殊,它追求的是与作者产生情感共鸣。试想,诗词一旦失去想象,仅靠空白的几十个汉字来分析,又有何意义其次,让学生少点干扰,引导学生走进诗词文学的想象世界,让学生对诗词的品析、想象情感分析有自己的感悟和理解。因此,在这一课的导课中,教师只是通过纵情诵读,引导学生进入诗人的感情世界。在诗词教学中如果无法走进诗人世界,那对诗词的深度品析必然会造成影响。

二、帮助学生建构认知框架

尽管通过激情渲染,可以引导学生进入诗人世界,但那只是整体感知阶段,而要深入理解诗人、感受诗词魅力,更重要的还需要进行理性解读。虽然学生知道这首诗写得好却无法说出为什么好。所以,笔者在引导学生感悟文天祥“悲愤”的同时,也积极引导学生进行理性思考。

对于古诗词教学来说,究竟该怎么教?是从整体感知,还是从头到尾,从局部到整体?其实,方法不唯一,最重要的是要从学生的情感入手。而针对《过零丁洋》一诗,则可以从“叹”入手,从整体到局部来解读。以“叹”为线索,让学生串起整个教学内容,而这最好的方法,就是给学生一种结构,一种全新的认知结构,比如:

层次式的认知结构,不仅能让学生把握诗词重点,还能把握诗人情感的命脉,减轻了学生的负担。这种层次式认知结构,逻辑性强,句子间的内在联系通过图表展示,一目了然,也在形式上构建了一种形式美。从而让学生在进入诗人世界的同时,还能通过品味诗词内容体味诗人悲愤、明志的思想感情。

这种层次式图表最重要的作用就是让学生在学习的同时,更能产生一种美的享受。学习时容易理解,学后容易巩固。层次式认知结构,让古诗词中美的欣赏与学习目标巧妙合一,激发了学生的学习兴趣,对古诗词等传统文化产生兴趣,进而继承我国优秀传统文化,取得了一举多得的效果。

三、指导学生掌握用诗技巧

虽然《语文课程标准》倡导语文教学要用教材教,而不是教教材。但不可否认的是绝大多数教师仍在教教材。根源在于很多教师不理解课程目标与教学目标之间的联系,分不清课文内容与课程内容之间的区别,从而导致把教课文理解成教语文。其实,课程内容就是为了课程目标而选择的材料、技能、情感、策略;而课文内容则重点是指传递课程内容的一种方法、手段,一种凭借。简单地说,课程内容就是教什么,而课文内容则是用什么教。如果一个初中语文教师,仅仅停留在课文内容,那么他眼中看到的只有这一首诗;如果他能够认识到课程内容,那么他会凭借这首诗,能教给学生学会“用一首诗”的方法与技巧。

因而,在学生大致了解《过零丁洋》这一首诗的内容与结构时,教师就可以引导学生触类旁通,引导他们用这一首诗来学习其他诗。相对而言,这首诗是前几联叙事,后几联言志。例如,先叙事或者抒情,最后言志的古诗还有李白的《静夜思》、杜甫的《望岳》、于谦的《石灰吟》、陈子昂的《登幽州台歌》等。其中《登幽州台歌》前两句是写景,后两句是抒情;《望岳》前三联是写景,而“会当凌绝顶,一览众山小”则是言志。

在学习诗词中,最关键的就是教师要让学生明白:“一切景语皆情语”,要让学生知道,诗人选择意象,不是漫无目的的,而是在景物或者叙事中寄托了诗人的情感或哲理等;很多时候,尽管是言志诗,但也不乏抒情或者写景,毕竟“以情言志”或者“以景言志”也是古诗词的常态。只有让学生明白古诗词的结构和学会“用一首诗”的学习方法,才能举一反三,自己归纳,这才是真正的学习。当然,对于古诗词教学来说,更重要的是诗人情感,这往往是内在的,是隐藏在字里行间的,是需要学生透过表象去分析、品味的。

3.文天祥过零丁洋原文 篇三

文天祥过零丁洋全诗赏析

首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的`，四周星即四年。颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。

4.文天祥过零丁洋小故事 篇四

其跋曰：

上元日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?”书此诗遗之。李不能强，持诗以达张。但称：“好人!好诗!”竟不能逼。

此诗是中国历史上的名篇，被选入中学语文教材。从主旨上看，作者表达了忠贞报国、宁愿死节的心志，这是共识，笔者亦无异议。但是，在对具体诗句的解读上，如“辛苦遭逢起一经”“皇恐”“零丁”的具体涵义等等，学界和教育界一直存在争论。

笔者认为，欲得《过零丁洋》一诗的真义，除了要以字义训诂、文法分析为基本手段，要结合当时的创作背景，还要对文天祥的儒家修养境界有确切的理解。本着这样的认识，笔者不揣浅陋，解析如下：

一、辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星

“辛苦”，困厄，艰难困苦。

“遭逢”，遭遇。

“起”，振作，匡扶。

“一”，“与道合一”，此指与责任合一，即“义”。文天祥《御试策》曰：“所谓道者，‘一’，不息而已矣。”“尽职”而“不息”，于文天祥身上体现为“吾以备位将相，义不得不殉国”(《文天祥狱中家书》)之履践，即临危受命的文天祥将自己的命运“与国合一”，抱持“国在我在，国亡我亡”的信念。

“经”，宗旨，常理。《广雅》：“常也。”

“干戈”，盾与戈，泛指刀枪。

“落落”，纷纷、杂乱的样子。文天祥《二月六日》曰：“兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。”

“四周”，四处，周围。

“星”，比喻用法，指箭镝。“四周星”指身边乱箭纷飞，若流星一般。《二月六日》有云：“古来何代无战争，未有锋交沧溟。”“一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。”以“o”“星”喻“箭”。《酹江月南康军何苏韵》云：“三十年来，十年一过，空有星星发。”又以“星”喻“白发”。

“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星”，意为自己之所以历经艰险，是因为遭逢国难，国家处于危难之中，需要仁人义士挺身而出，践行道义，所以自己才投身于沙场。文天祥于此处表达的是以恪守孔孟仁义之道为人生宗旨的儒家士子的坚定信念。文天祥《二月六日》诗云：“我生之后遭阳九”“南人志欲扶昆仑”。《正气歌》曰：“嗟予遘阳九，隶也实不力。”《六歌》其六云：“我生我生何不辰，孤根不识桃李春。天寒日短重愁人，北风吹随铁马尘。”《五月十七夜大雨歌》曰：“乾坤莽空阔，何为此凉凉?达人识义命，此事关纲常。”《告先太师墓文》云：“始我起兵，赴难勤王……呜呼!自古危乱之世，忠臣义士，孝子慈孙，其事之不能两全也久矣。我生不辰，罹此百凶。求仁得仁，抑又何怨?”《言志》诗云：“仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。”皆与“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星”句在涵义、遣词用字上相似。

从史实方面看，咸淳九年(1273年)，襄阳城陷落，南宋势危。宋恭帝德佑元年(1275年)正月十三日，文天祥接到勤王诏书，遂散尽家产，招募勇士，一时江南义士纷纷响应。有刘沐者，文天祥乡人，召同乡数千人，曰：“大丈夫，天地父母，江山子孙!”有张履翁者，于族人中募兵，曰：“吾世受宋恩，愿死报之，不知其他。”文天祥亦在自己的战袍上绣上“拼命文天祥”五字以明心志。]盖“一”之道作为华夏传统，南宋时仍广为仁人志士所秉持。

二、山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍

“山河”，此指国土。

“身世”，经历，际遇。

文天祥《七月二日大雨歌》曰：“死生已勘破，身世如遗忘。”形势消长，世事变幻，难免令人感慨。然大丈夫所感慨者非一身之宠辱得失，国难当头，忠臣义士惟秉持一腔正气，为国为民，尽心尽力而已DD文天祥对此有坚定的认识。其《自叹》有云：“乾坤增感慨，身世付飘零。”《为或人赋》云：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。”《酹江月何友人<驿中言别>》词曰：“乾坤能大，算蛟龙，元不是池中物。风雪牢愁无着处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。”在意境上皆可为参照。

三、皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁

“皇恐滩”，地名，江西万安县境内赣江中。

“皇恐”，惶恐，惭愧。

“零丁洋”，在广东珠江口。

“零丁”，孤身。

文天祥德v元年起兵勤王，路过“皇恐滩”;被俘之后，随张弘范军至广州，路过零丁洋。

所谓“皇恐”，惭愧之意，即“而今而后，庶几无愧”之“愧”。文天祥忠肝义胆，心如铁石，其《题苏武忠节图三首》有句曰：“烈士丧元心不易，达人知命事何嗟”，故非为一身之际遇而“说”而“叹”。其《愧古人》有云：“但知慷慨称男子，不料蹉跎愧故人。玉勒雕鞍南上去，天高月冷泣孤臣。”感慨大雁离群，难有作为;其《求客》亦云：“男子铁心无地着，故人血泪向天流。鸡鸣曾脱函关厄，还有当年此客不?”明示虽然身不由己，但心有不甘，愿再上沙场。

四、人生自古谁无死，留取丹心照汗青

“丹心”，赤诚之心，忠心。

“照”，照耀，闪耀。

“汗青”，竹简，指史书。

“照汗青”，问心无愧，亦为后人留下榜样，激励后人坚守道义。文天祥《高沙道中》云：“初学苏子卿，终慕鲁仲连。为我王室故，持此金石坚。自古皆有死，义不染腥。求仁而得仁，宁愿沟壑填!”仁义之道践行至极处，乃是“舍身成仁”“舍生取义”。其《衣带赞》曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”正可谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之注脚。

综上，笔者以白话文译《过零丁洋》如下：

屡经磨难，只因遭逢国有危难，臣子尽忠之时;义不容辞，遂置身于枪林箭雨之中。

时运不济，山河破碎若风卷柳絮;境遇艰难，身世国运似雨打浮萍。

当年领兵曾经由皇恐滩，自勉国士不可有愧;如今北上路过零丁洋，遗憾孤臣不能再战。

人生自古谁无死?大丈夫自当取义成仁，问心无愧!

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5.文天祥《过零丁洋》教案设计 篇五

(一)个别检查背诵。

(二)集体有感情地背诵全诗。

二、品味诗歌名句，体会诗歌主题。

自由朗读，边读边思，并结合有关资料，思考：该诗最能体现爱国深情的句子是什么?为什么?(组织班级交流，发挥想象，感受意境，联系实际，体会真情。教师适当点拨加以引导。)

讨论明确：主旨句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。表面上看，诗句毫无技巧，直抒胸臆，但这首诗最具震撼力就是这两句统一为人格的宣言。一个“照”字用得很自然，不着痕迹。“丹心”和“汗青”的光，二者相映衬，在色彩上自然的构成和谐的反衬。

三、再次播放张明敏的歌曲《我的中国心》，让学生更深入体会有着爱国情怀之人的人格魅力。

四、拓展延伸：全班交流所收集的有关爱国或不折气节的名人或诗词等资料。

事例：屈原宁为玉碎，不为瓦全，毅然抱石投江;苏武执汉节牧羊十九年;岳飞精忠报国最终死在**亭上;陆游临死不忘国家统一;朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。

诗句：

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(李白《梦游姥吟留别》)

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照《乌江》)

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。(于谦《石灰吟》)

人不可有傲气，但不可无傲骨。(徐悲鸿)

(课堂预测：这一环节学生可能会有很多事例和诗句，因为现在学生中有资料的情况比较多，这部分可抽学生回答。另外教师可按以下分类：舍身取义的人生观，坚贞不屈的民族观，以身殉国的浩然正气。这样可避免混糊重复。)

五、师生共同有表情地朗读诗歌。

六、能力迁移。

运用已学知识朗诵并赏析自己课外收集到的爱国诗歌一首。

(一)在小组里有感情地朗读自己课外收集的爱国诗歌，学生互相点评。

(二)小组各推荐一名代表向全班同学推荐课外收集的爱国诗歌，并说出推荐理由。

(三)学生互评，教师小结，以肯定成绩、鼓励为主。

七、课堂总结。

同学们，一曲《过零丁洋》让我们的内心受到了深深地震撼!文天祥的躯体倒下了，但是他的精神却升上了历史的高度。在这样和平安定的年代里，我们应该更爱我们的祖国。我们每一位同学都应该“志当存高远”，树立报效祖国的远大理想，勤奋进取，努力学习，为振兴中华打好坚实的文化基础。愿同学们早日成材，梦想成真!

八、布置作业。

(一)反复朗读，背诵全文。

(二)再读全诗，思考本诗给了你哪些启发，写一篇读后感，500字左右。

附：板书设计

首联——回顾一生 深挚沉痛

《过零丁洋》 颔联——国破家亡 坎坷辛酸 丹心垂史

(述怀诗) 颈联——追忆过去 悲愤忧惧 映照千古

6.文天祥《过零丁洋》教学设计 篇六

1、反复诵读，在诵读中理解诗的大意，感受诗中蕴含的爱国情怀。

2、背诵并默写这首诗。

学习方法：

反复诵读，自主感知，交流探究。

导学过程：

一、明确目标(目标明确，行动才更有效哦。)

二、课前热身(书读百遍，其义自现，熟读精思的你一定能理解此诗，掌握得很好。)

1、诵读古诗，朗读展示(一定要有感情哦，比一比，看谁读的最好。)

2、走进作者(结合目标检测了解作者及写作背景，对理解此诗至关重要。)

《过零丁洋》作者是，(朝代)末年伟大的民族英雄和诗人，字、，号文山。本诗是一首言。

7.文天祥的过零丁洋原文翻译赏析 篇七

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【注释】

⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

⑷絮：柳絮。

⑸萍：浮萍。

【译文】

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

【赏析】

《过零丁洋》作者为南宋著名的民族英雄和爱国诗人文天祥。这首诗是他在被元军俘虏的第二年(1279)正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。

1278年底，文天祥兵败被俘。第二年押经零丁洋时，敌人一再逼他写信，招降在海上坚持抗元斗争的宋军将领。文天祥断然拒绝。他面对浩渺沧海，感慨国家命运，心潮起伏汹涌…作者首先回想了自己的一生：由刻苦读书进入仕途，到戎马干戈为国征战。第二句中的“寥落”，表明了南宋末抗元斗争的局势，渗透着作者的惋惜和痛心。投降派苟且偷安，主战派寥寥无几，文天祥孤军奋战，寡不敌众，才屡遭惨败，宋王朝危在旦夕。作者以生动形象的比喻，沉痛地抒写了“干戈寥落”中国家和个人的悲惨遭遇：国家已像风中柳絮，个人更像雨中浮萍，亡国孤臣，风雨飘摇。

8.过零丁洋 篇八

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

注释及译文

译文

回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

自古以来，人终不免一死!倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

注释

零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

絮：柳絮。

萍：浮萍。

惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

零丁：孤苦无依的样子。

丹心：红心，比喻忠心。

汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

主旨

这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

赏析

首联中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年(公元1275，宋恭帝赵?的年号)，起兵勤王，至祥兴元年(公元1278，南宋卫王赵昺的年号)被俘，恰好四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一说个人出处，一说国家危亡，两件大事。唐宋时期，作为知识分子要想保家卫国，必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。

这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

颔联还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵?被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡。用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，更加的形象生动。这时文天祥母亲被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真似水上浮萍，无依无附了。

颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的`崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

创作背景

这首诗当作于宋祥兴二年(公元1279年)。公元宋祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。被押解至崖山后，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥出示此诗以明志。

思想感情

“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前，要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上;但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀;后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。

岳飞、文天祥、史可法等同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢?

南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了《过零丁洋》这首诗来抒发国破家亡的抑郁。此诗的下半阙如下：

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

表达了作者的爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族精神。

其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义!

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。

这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。“干戈寥落”，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用“干戈寥落”四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责!

如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在“萍”上著“雨打”二字，就更显凄苦。这“身世浮沉”，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然!

五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年(1277)，文天祥的军队被元兵打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建汀州。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃?这一联特别富有情味，“惶恐滩”与“零丁洋”两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”，真可谓诗史上的绝唱!

以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。

后世影响

《过零丁洋》为气贯长虹、启迪后世的名篇，尤以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”影响了一代又一代爱国志士和广大民众。自“五四运动”以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响。

宋末年，文天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了这首诗。诗人以诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。

9.《过零丁洋》总结 篇九

《过零丁洋》一课是一首爱国诗篇，本节课的教学重点是让学生在感情朗读中，激起对文天祥的崇敬之情，为他的爱国精神所感染，学生都立志报国，好好学习，树立了国荣我荣，国耻我耻的信念。在课堂中，学生谈到文天祥的艰辛、悲惨、无助时，热泪盈眶。在最后对文天祥说心里话时，有的学生说到“文天祥

身处绝境还竭尽全力奋战到死，你的精神值得我们深思，受到后人的尊敬和爱戴，我一定会珍惜现在的生活，好好学习，为祖国争光!”对学生的爱国主义教育成为这节课一大亮点。

其次，本节课的又一特征是涉及到古诗吟诵。对于吟诵，我们对这方面都了解太少，这节课中，教师引导学生对平声、仄声的吟诵进行了初步的练习，告诉学生平声应该吟得绵长一些，仄声应吟得短促一些，配上激昂的音乐，学生有激情、有兴趣，吟诵效果很好，把课堂情感推向一个高潮。

当然，在这节课中还存在一些问题。

1、学生的发言虽有自己的思想，但语言比较匮乏，思维相对禁锢。学生都有自己的感受，但是人云亦云，有跟风现象，不会从不同的角度谈感受，对于语言的精彩度也需多锻炼，力求有文采而准确。

2、吟诵只涉及到皮毛，只学到平声、仄声，对于其他的吟诵知识还需要探究。

3、朗诵水平有待于进一步加强指导、训练。有少部分学生对于朗诵诗歌的.感情把握比较准确，还有部分学生找不到感觉，朗读不出诗歌表达的感情。

4、课堂内容比较狭隘，学生课外知识匮乏，导致课堂内容资源比较单调。

10.《过零丁洋》教学实录 篇十

师：我国的历代王朝中，南宋是极弱的一个王朝，先期被金入侵，后期被元灭亡。可是，在南宋历史上，却涌现了许多英雄人物。如：岳飞、辛弃疾、陆游，还有我们即将要学习到的文天祥。

师：请结合注释和投影了解一下文天祥。

（投影）

文天祥（1236――1282），字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。

理宗宝佑四年（1256）举进士第一。

恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。

次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。

能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。有《文山先生全集》。

补题理解诗意――

师：一代名臣，杰出的文学家，他在这首诗里想要向我们传达什么呢？请同学们诵读全诗，根据自己的理解给诗补个题目。

（生读诗，思考）

生：我觉得应该补上人名和时间，可是时间不清楚。我就补――（文天祥）过零丁洋。

生补充：我知道，书注中有，是祥兴元年（1278）。

师：好，一位同学抓住叙事的要素补题，一位同学预习很细心。请继续。

生：（文天祥）过零丁洋（叹零丁）。

师：在前人的基础上添加感受“叹零丁”，你说说你的依据。

生：颈联有诗为证：“零丁洋里叹零丁”。是说文天祥在被俘之后押经零丁洋时感叹自己孤苦伶仃。

生：（文天祥兵败被俘）过零丁洋（叹零丁）。

师：结合诗句说说看。

生：“干戈寥落四周星”。兵器稀少，兵力薄弱，与元军苦苦抗战四年，最终兵败被俘。

师：“寥落”书注解释为“稀少”。你们能说说带有“寥若”的词语吗？

（生思考，查词典）

生：查到了！“寥若星辰”，意思是稀少得就像早晨的星星。指为数极少。

师：同学们，抗元的人就像早上的星星一样稀少，可叹！南宋朝廷一直就有主战派和主降派在抗争，此次兵败，元军统帅张弘范威逼利诱文天祥写信，招降宋朝正在海上坚持抵抗的将领张世杰，文天祥坚决拒绝，并写了这首诗作为回答。可赞！

生：老师我可以在同学们的基础上补：（文天祥兵败被俘）过零丁洋（叹零丁）（有感作诗）。

师：“有感作诗”好！还有什么样的感想呢？

生：惶恐！他在惶恐滩头心情恐慌。

师：对啊，惶恐滩前有大海，后有追兵，形势十分险恶。

生：以死明志，视死如归。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。人都有一死，只留下一颗炽热的丹心光照史册。

师：那你们读读题目，看有什么不妥呢？

（生读）

生：我发现“叹零丁”与“有感”有矛盾。“有感”包含“叹零丁”感受，但诗中还有其他情感。

师：你很敏锐！好，我们再齐读补好的诗题――《文天祥兵败被俘过零丁洋有感作诗》（板书）。

师小结：同学们着重抓住文天祥起兵抗元的个人经历和兵败被俘后的感叹，以及他表明的宁死不屈的决心补题。有思考，有创意。

探讨英雄形象

我们一起来激情朗读我们合作创作的题目――《文天祥兵败被俘过零丁洋有感作诗》，并有感情地诵读全诗。

（师生激情诵读诗歌）

师：现在你在诗中又读到一个怎样的文天祥呢？

生：我读到了一个宁死不屈的文天祥。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”直抒胸臆，表达自己面对生死，无所畏惧。

生：我读到了一个饱经风霜、身世坎坷、又有一颗赤胆忠心的文天祥。他饱读诗书中了进士，可是为了反对侵略，保家卫国，他走上了战场。我在资料上查到，他听到元朝派出大军，要消灭南宋，他听到消息，拿出自己的家产，招募起了3万壮士，组成义军进行抗元。

师：你预习真的很认真。很会搜集资料，并学有所用，令人佩服。继续――

生：我读到了一个能文能武的的文天祥。他饱读诗书，中了进士，留下了很多诗文。他还带兵抗元，指挥战斗。

师：诗中提到他自己读的什么书？

生：一部儒家经典。

师：儒家的代表人物和经典的作品你们知道吗？

生：孔子的《论语》和孟子的《孟子》。

师：孔子和孟子的核心思想是什么？

生：孟子有“舍生取义”之说。孟子倡导“仁”。

师：对，在孔子提出“杀身成仁”的基础上，孟子也提倡“舍生取义”。核心是两个字：“仁”和“义”。好，继续。

生：我读到了一个爱国的文天祥。祖国山河破碎如风中柳絮，飘忽不定，个人身世如雨中被打的浮萍，漂泊无依。但是他依然毫不屈服，慷慨就义。

师：好。你从颔联中读到了当时的南宋朝廷危在旦夕、文天祥自己家破人亡。国破家亡之际，他的最终抉择凸显了他的爱国情怀。颔联描写得多形象啊，用了什么修辞？

生：比喻，把国家命运比作风中柳絮，自己身世比作雨中浮萍。十分悲惨。

师：唐代薛涛有咏《柳絮》诗句：他家本是无情物，一向南飞又北飞。柳絮，无情之物啊。而浮萍呢？“漂泊浮萍本无根。”无根之物啊。

师：同学们，你们读出了一个英雄的文天祥，他就像神一样光照史册。可是，他还是人啊，一个普通人应该有的情感他有没有呢？

生：有，他也惶恐，他也感叹孤苦伶仃。

生：他巧用地名，将地名与自己忧虑不安的心情巧妙结合，对仗非常工整。

师：很棒！这一联已经成为经典。诗人回首当初兵败江西，从惶恐滩撤离，前有大海后有追兵，形势非常险恶，再看今日被俘，自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，将士们死的死，散的散，自己只身被押解渡过零丁洋，真是无限悲苦。诗人将往日的体验与今日的感受交错在一起，心中的悲愤自然是难以名状的。你们能读出这种悲愤吗？ 生：“说惶恐”和“叹零丁”要重读。

师：请你读一下。

生朗读情感饱满，重读部分语速缓慢而拉长。

师引导同学们动情共读颈联与尾联。

探究英雄缘起

师：好！我们通过探讨和朗读感受到了英雄身上也具有普通人的情感：他惶恐！他也感叹！同学们，这就是人的本性。他是人而不是神！可是正是因为他是人，他却做出了宁死不屈的壮举，你们知道这是为什么吗？

（生思考，摇头）

师投影：

南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：

“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间，今天与之机，谨南向百拜以死。

其赞曰：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！宋丞相文天祥绝笔。”

师引导学生反复朗诵两遍。

生举手：我发现文天祥深受孔子和孟子儒家思想影响，他是个真正的读书人！

生：他以天下事为己任，不能救国家和百姓于危亡之中，他深感屈辱，曾经想用自杀来表明心志。

生：他对国家充满感情，就义之前还面向南宋朝廷百拜，心中只有国家，他不愧为民族英雄！

师：同学们，你们现在理解文天祥吟诵的千古名句了吗？他面对敌人的威逼利诱真正做到了孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！”就让英雄的爱国之心永照史册，请记住这是文天祥用生命谱写的赞歌！请齐诵：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

教学反思：

这节课设计是我个人最满意的：自创问题。第一：探究英雄文天祥；第二：探究英雄人性的一面；第三：探究英雄性格形成的缘由。即从“英雄――普通人――英雄”，三步探究，追寻英雄缘起，了解儒家文化对文天祥的影响，进一步体会文天祥的视死如归、舍生取义的爱国豪情。

整节课是根据我校的教学要求设计的，即授课时间不得超过30分钟，留下15分钟是随堂检测。要求教师少讲一点，积累知识，训练思维，探讨规律，培养能力，一课一得。我知道诗歌教学突破重难点的途径有很多，训练的方式也多样。我这节课主要就是引领学生感受文天祥的爱国情怀，同时带领学生探讨英雄形象背后的多元性格，更突出英雄的伟大之处。我这节诗歌教学主要是训练学生结合作者经历和创作背景，以及诗歌内容，探讨诗歌中的人物形象。

11.文天祥《过零丁洋》原文与翻译 篇十一

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

【今译】

回想我早年由科举入仕历尽苦辛，

如今战火消歇已熬过了四个周星。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，

个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，

零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死，

我要留一片爱国的丹心映照汗青。

【注释】

①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年(1279)，此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗(水分)，故称汗青。