中考文言文划分节奏

中考文言文划分节奏（8篇）

1.中考文言文划分节奏 篇一

文言文划分节奏的方法

文言文朗读节奏是近几年中考考查的主要内容之一，考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：

1.句首关联词或语气词（夫、盖、且、若夫、至若）之后要停顿。

如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）

（2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》）

（3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》）

（4）且/欲与常马等/不可得（《马说》）

2.有些古今异义词（于是、可以、以为、妻子、中间）在古代是两个单音节词，朗读时须分开。

如：（1）故/天/将降大任于/是人也（《生于忧患死于安乐》）

（2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》）

（3）可/以一战”（《曹刿论战》）

3.根据语言顺序，分析结构停顿。

主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，定语和中心词之间，一般要停顿。

如：（1）此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）（2）以光/先帝遗德（《出师表》）

（3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》） （4）先帝/不/以臣卑鄙 （《出师表》）

4.需要着重强调体现关键词的管辖范围的地方，一般要停顿。

如：（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》）

（2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）

5.“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。

如：余闻之也/久（《伤仲永》）在句中起舒缓语气和停顿的作用。

6.省略句中省略的地方一般要停顿。

如：（1）其一/犬坐于前（《狼》）

（2）必以/分人（《曹刿论战》）

（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）

7.并列短语间要略作停顿。

如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（《岳阳楼记》）

（2）有良田/美池/桑竹/之属（《桃花源记》）

8.古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。

如：（1）虞山/王毅/叔远甫/刻（《核舟记》）

（2）陈康叔公/尧咨/善射（《卖油翁》）

总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，先抓动词，把和动词有关的前后各词联系起来，观察句子的起落，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他次要成分（如：行拂/乱其所为），但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的`前提。希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。

2.文言文句子朗读节奏划分教学设计 篇二

（一）、考纲考点

初中1至6册中的文言文，重点是讲读课文中的重点句子，让学生能准确的划分这些句子的朗读节奏，文言文的朗读停顿在中考中，往往是主观试题较多，难度大，得分低，考试形式大多是选择题和划分朗读节奏。分值为2分。

（二）、知能图谱

读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

（三）、中考题例

例

1、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（）A.自|吾氏三世|居是乡 B.而|乡邻|之生日蹙 C.今其|室十无一焉 D.非死|则徙尔(05年中考题)

分析： A句中，“自”是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才能表示一个确切的意思。“自吾氏三世”才是一个意义单位。所以A句的划分是错的。再看B句，“而”是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。再说“乡邻之生”是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。C句的“今其室”也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的D。

例

2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（）Ａ．山不｜在高，有仙｜则名

Ｂ．苔痕上｜阶绿，草色｜入帘｜青

Ｃ．无丝竹｜之乱耳，无案牍｜之劳形

Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜子云亭（2004年中考题）

分析：Ａ句中的“不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。故Ａ是错的。Ｂ的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，所以也是错的。Ｃ句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作 两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故C是错的。只有D是意义上的对偶，所以是正确的。

例

3、用“|”标出下列句子的诵读节奏。

（1）食马者不知其能千里而食也（2）且欲与常马等不可得(04年中考题)这两个句子不是诗句，所以不存在对偶的问题，因此只能作意义上的划分。正确划法如下（当然还可以划得更细一些）：（1）食马者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常马等|不可得

由此可见，划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句，还要考虑到上下句中词语的对仗，上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话，则要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。划好之后再仔细地读一读，看是否顺口、顺畅。

（四）、经典题例

1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。

2、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：

①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。

4、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：

①其一犬/坐于前。（应为“其一/犬坐/于前”。）

5、停顿应体现句子结构分原貌。如：

①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）

②瞻余马首/可也。

6、节奏停顿要体现出省略成分。如:

①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。

7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。如：

①虞山/王毅叔远甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。）

8、“也” “乎”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：

①余闻之也/久矣。

②洋洋乎/与灏气俱

9、转折连词之后应有停顿。洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。

总之，相对完整的意义结构都需要相应的停顿。

（五）、技巧突破

一• 根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：

（１）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（）

（A）故 / 天将降大任于是 / 人也

（B）所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能

（C）人恒 / 过，然后 / 能改

（D）出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡

（2004 年盐城卷）

（２）划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）故君子有不战，战必胜矣。

（2004 年苏州卷）

（３）予 / 尝求 / 古仁人之心

（《岳阳楼记》）（４）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境（《桃花源记》）

二• 根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú），往往在发语词后进行停顿，如：

（５）盖 / 一岁之犯死者 / 二焉

（《捕蛇者说》）（６）夫 / 环而攻之 / 而不胜

（《得道多助失道寡助》）

三• 根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：（7）医之 / 好治不病 / 以为功。

（《扁鹊见蔡桓公》）

四• 根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：

（8）若 / 止印三二本，未为简易。

（《活板》）（9）而 / 山不加增

（《愚公移山》）（10）然则 / 何时而乐耶

（《岳阳楼记》）（11）故 / 自号曰醉翁也

（《醉翁亭记》）

五• 根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵（《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。

附：例（1）的答案选 D ；例（2）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。

（六）、达标检测

用“∕”标出下列句子的朗读节奏

1、禽兽之变诈几何哉？

2、衔远山，吞长江

3、受任于败军之际，奉命于危难之间

4、中间力拉崩倒之声。

5、然得而腊之以为饵。

6、至于负者歌于途，行者休于树。

7岂若吾乡邻之旦旦有是哉

（《捕蛇者说》）8 而乡邻之生日蹙

（《捕蛇者说》）9 中峨冠而多髯者为东坡

（《核舟记》）10 学而不思则罔

（《 论语 六则》）11 刻唐贤今人诗赋于其上

（《岳阳楼记》）12予独爱莲之出淤泥而不染

（《爱莲说》）13 是以先帝简拔以遗陛下

（《出师表》）

（七）、拓展演练

一、选择

1、下列句子节奏划分错误的一项是（）A、环而攻之∕而不胜 B、威天下∕不以兵革∕之利 C、行拂∕乱其∕所为

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子节奏划分正确的一项是（）A、且夫∕人之学也，不志∕其大，虽∕多而何为 B、永之人∕争奔∕走焉

C、不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也 D、前人之述备矣

3、下列句子节奏划分错误的一项是（）A、虞山∕王毅叔远甫∕刻 B、故∕天将降大任∕于是人也 C、因坐∕法华西亭

D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之

4、下列句子节奏划分错误的一项是（）A、然文∕不可以∕学而能，气可以∕养而致 B、醉则∕更相枕以卧 C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉 D、负者∕歌于途，行者∕休于树

5、下列句子节奏划分错误的一项是（）A、而∕戍死者∕固十六七 B、苟全∕性命∕于乱世 C、日与∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙，未能∕远谋

6、下列句子节奏划分错误的一项是（）A、一鼓∕作气，再∕而率，三∕而竭 B、得∕道者多助，失∕道者寡助 C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上 D、且∕壮士不死即已

7、下列句子节奏划分错误的一项是（A、永州之∕野产∕异蛇

B、食马者∕不知其能千里∕而食也 C、故∕君子∕有不战，战必胜矣 D、彼竭∕我盈，故∕克之

8、下列句子节奏划分错误的一项是（A、公∕与之乘

B、引∕无数英雄∕竞折腰

C、野芳∕发而幽香，佳木∕秀而繁阴 D、而∕乡邻之∕生日∕蹙

9、下列句子节奏划分错误的一项是（A、有亭∕翼然临于泉上者

B、所以∕动心忍性，曾益∕其所不能 C、意∕有所及，梦亦∕同趣）））D、贤者∕能勿丧耳

10、下列句子节奏划分错误的一项是（）A、是∕进亦忧，退∕亦忧 B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男 C、太守归∕而宾客从也 D、入则∕无法家拂士

11、下列句子节奏划分错误的一项是（A、同舍生皆∕被绮绣 B、其一∕犬坐于前 C、盖∕余之勤且艰∕若此 D、生，亦我∕所欲也

12、下列句子节奏划分错误的一项是（A、王侯将相∕宁有种乎

B、越∕明年，政∕通人和，百废∕俱兴C、夫∕环而攻之，必有∕得天时者矣 D、俄而∕百千人大呼

13、下列句子节奏划分错误的一项是（A、往来∕而不绝者 B、虽∕乘奔御风∕不以疾也

C、庆历∕四年春，滕子京∕谪守巴陵郡D、上使∕外将兵

14、下列句子节奏划分错误的一项是（））））

A、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉

B、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕 C、属予作文∕以记之

D、然∕侍卫之臣∕不懈于内，忠志之士∕忘身于外者

15、下列句子节奏划分错误的一项是（）A、乡为∕身死而不受，今为∕宫室之美∕为之 B、中∕峨冠而多髯者∕为东坡 C、珠∕可历历数也 D、中∕间∕力拉崩倒之声

二、用“∕”划分下列句子的节奏

1、而计其长曾不盈寸

2、医之好治不病以为攻

3、方羲之之不可强以仕

4、书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之

5、深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激

6、乃重修岳阳楼

7、以光先帝遗德，恢弘志士之气

8、予独爱莲之出淤泥不染

9、亲朋知其如此，或置酒而招之

10、会挽雕弓如满月

11、为我吊望诸君之墓

12、竹径通幽处，禅房花木深

13、羲之之书晚乃善

14、忠之属也，可以一战

15、而计其长曾不盈寸

六、教学反思

拓展演练 附：答案

一、1、B2、C3、D4、A5、C6、B7、A8、D9C10、D11、A12、B13、D14、B15、A

二、用“∕”划分下列句子的节奏

16、而∕计其长∕曾不盈寸

17、医之∕好治不病∕以为攻

18、方∕羲之∕之不可强以仕

19、书∕“晋王右军墨池”之六字∕于楹间以揭之 20、深追∕先帝遗诏，臣∕不胜受恩感激

21、乃∕重修∕岳阳楼

22、以光∕先帝遗德，恢弘∕志士之气

23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染

24、亲朋∕知其如此，或∕酒而招之

25、会挽∕雕弓∕如满月

26、为我∕吊∕望诸君之墓

27、竹径∕通幽处，禅房∕花木深

28、羲之之书∕晚乃善

29、忠之属也，可∕以一战 30、而∕计其长∕曾不盈寸 随堂检测

1、禽兽之变诈∕几何哉？

2、衔∕远山，吞∕长江

3、受任∕于败军之际，奉命∕于危难之间

4、中∕间∕力拉崩倒之声。

5、然∕得而腊之∕以为饵。

6、至于∕负者∕歌于途，行者∕休于树。

7岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉

（《捕蛇者说》）8而 / 乡邻之生 / 日蹙

（《捕蛇者说》）9 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡

（《核舟记》）10 学而不思 / 则罔

（《 论语 六则》）11 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上

（《岳阳楼记》）12予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染

（《爱莲说》）13 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下

3.古诗词节奏的划分方法 篇三

上传: 陈建洪

更新时间：2012-5-25 10:23:34

古诗词节奏的划分方法

文学是语言的艺术。它们对人类情绪、体验的感性叙说，是有赖于语言的审美化运作的。而所谓审美化运作，就诗歌而言，是指在总体上遵循一般语言规律的前提下，创造性地改变一些普通语言的组构程式，并将这些在语音、词汇、句法、修辞等方面的变异组构，逐步形成为一种诗歌特有的运作规范，用以对诗中的情意蕴涵、人生体验进行审美化的描述。这是古典诗歌的又一重要的美学特色。

诗歌就其本身来讲，是一种用讲节奏和有韵律的语言来抒情言志的文学文体。什么是诗的节奏？节奏原来是音乐术语。《礼记•乐记》云：“节奏足以感动人之善心。”孔颖达曰： “节奏谓或作或止，作则奏之，止则节之。” 比如唢呐吹就是奏，不吹就是节。有吹有停，再加上声音按照一定规律，或高或低，或快或慢，或长或短，或强或弱，就会圆满地表现或欢乐，或悲哀的情绪。诗歌也一样，我们通常将诗歌语言形式上的规律称之为诗的节奏。郭沫若在《论节奏》一文中指出：“节奏之于诗是她的外型，也是她的生命，我们可以说没有诗是没有节奏的，没有节奏的便不是诗。”

诗的节奏主要表现在： 2.1押韵

韵是古典诗歌格律的基本要素之一。作者在诗歌中用韵，叫“押韵”。从《诗经》一直到以后的诗歌，包括民歌，几乎没有不押韵的。所谓韵，就是相当于汉语拼音中的韵母。一个汉字的拼音一般都有声母，有韵母。例如“方”字拼成fāng，其中f是声母，ang是韵母。再看“帮”bāng，“长”cháng，等，它们的韵母都是ang，所以他们是同韵部的字。凡是同韵部的字都可以押韵，也就是把同韵的几个字都放在句尾，所以也叫“韵脚”，一首诗里都用一个韵部的韵脚，就叫“押韵”。例如：王昌龄《闺 怨》： 闺中少妇不知愁(chóu)，春日凝妆上翠楼(lóu）。忽见陌头杨柳色(sè)，悔教夫婿觅封侯(hóu)。

这里的“愁”、“楼”、和“侯”押韵，因为它们的韵母都是ou。“色”字不押韵，因为它读作sè，它的韵母是e，跟“愁”、“楼”、“侯”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句诗是不用押韵的。

在汉语拼音中，a，o，e的前面有时还有i、u、ü，如ia，ua，ie，üe；后边有时还有i，o，n，ng，如uai，ao，iao，an，ian，uan，üan，iang，uang，iong，u，ueng，ün等，这种i，u，ü叫做韵头；i，o，n，ng叫做韵尾。不同韵头、韵尾的字也算是同韵字，因为它们的韵干(韵的主干)也可以押韵。例如：杜荀鹤《蚕 妇》： 粉色全无饥色加（jiā），岂知人世有荣华（huá）? 年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻（má）? “加”、“华”、“麻”的韵母是ia，ua，a，韵母虽不完全相同，但它们的韵干都是a，因此也是同韵字，押在一起，读起来时同样谐和的。押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的音韵在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。

但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常会觉得它们的韵并不是十分和谐，甚至很不和谐呢？这是因为时代变迁，语音起了变化，我们用现代的语音去读古诗词，自然就会有这样的现象了。例如：韩翃《寒食》：

春城无处不飞花（huā），寒食东风御柳斜(xié)。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家(jiā）。

xié和huā,jiā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读像jiá,和现代上海、杭州等地“斜”的读音一样。因此，在当时是谐和的。

总之，押韵的主要作用就是造成鲜明的节奏。诗歌有了鲜明的节奏，更有利于抒发特定的思想感情。

2.2大体整齐的语言形式

除押韵外，诗的节奏主要是由大体整齐的语言形式造成的。大体整齐的语言形式包括三个方面：一是大体整齐的字数；二是大体整齐的句式；三是朗诵或歌唱时。停顿的次数也是大体整齐的。或者说是有一定规律的。

我国古代诗歌可分为齐言诗、杂言诗两类，应当说其形式都是大致整齐的。但又略有不同。先来看齐言诗。例如在四言诗中，一般是一句两顿，二二句式： 树木——丛生，百草——丰茂。

秋风——萧瑟，洪波——涌起。（曹操《观沧海》）在五言诗中，一般是一句三顿，二二一或二一二句式： 迢迢——牵牛——星，皎皎——河汉——女。

纤纤——擢——素手，札札——弄——机杼。（《古诗十九首》）采菊——东篱——下，悠然——见——南山。山气——日夕——佳，飞鸟——相与——还。（陶渊明《饮酒》）而在七言诗中，一般是四顿，二二二一或二二一二句式： 秋风——萧瑟——天气——凉，草木——摇落——露——为霜，群燕——辞归——雁——南翔。念君——客游——思——断肠，慊慊——思归——恋——故乡，君何——淹留——寄——他方？（曹丕《燕歌行》）

以上是自先秦至汉魏六朝古诗节奏句式的一般特点。南朝齐梁之后，随着汉字四声的发现，诗人注意到平上去入按照一定的规律交错互用，会产生一种特别悦耳的音调效果，于是反复试验，结果就形成了字数、句式、音韵等皆有严格要求的近体诗——格律诗。常见的格律诗有五言律诗、七言律诗、五言绝句与七言绝句等。这里的关键是平仄。所谓平仄，是古人对汉字四声的归纳，与现代汉语的四声不尽相同。一般而言，平声相当于现代汉语的一声和二声（即阴平、阳平），仄声是上、去、入三声的总称，其中上声相当于三声，去声相当于四声，而入声字在现代汉语（普通话）中已经消失，转入到其他各声调中去了。赵元任在《国音新诗韵》中曾对这五音的标准读法作了说明，指出这五声若交错相间地排在一起，可造成高低起伏而有一定节奏感的效果。五言或七言格律诗的句式与古体诗节奏句式基本相同，如： 君自——故乡——来，应知——故乡——事。

来日——绮窗——前，寒梅——著花——未?(王维《杂诗》)昔人——已乘——黄鹤——去，此地-空余——黄鹤——楼。黄鹤——去——不复——返，白云——千载——空——悠悠。晴川——历历——汉阳——树，芳草——萋萋——鹦鹉——洲。日暮——乡关——何处——是，烟波——江上——使人——愁。（崔颢《黄鹤楼》）

但为保持意义单位的完整，句式不一定这样细分，而可以采取比较粗略的方式，即五言为二三句式，七言为四三或二五句式，如： 回乐峰前——沙似雪，受降城下——月如霜。

不知——何处吹芦管，一夜——征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）昨夜星辰——昨夜风，画楼西畔——桂堂东。身无——彩凤双飞翼，心有——灵犀一点通。隔座送钩——春酒暖，分曹射覆——蜡灯红。

嗟余——听鼓应官去，走马兰台——类转蓬。（李商隐《无题》）格律诗与古体诗的最大区别，是要求词语平仄交错，以造成音调抑扬顿挫之美。所以,格律诗的节奏不仅来自顿数的安排，更来自平仄的交替互用。简言之，平仄格式是格律诗的要素。五言律诗的平仄格式有四种基本句型： 第一句型：仄仄仄平平，第二句型：仄仄平平仄。第三句型：平平仄仄平，第四句型：平平平仄仄。

七言律诗不过是五言律诗的扩展，它也有四种基本句型： 第一句型：平平仄仄仄平平，第二句型：平平仄仄平平仄。第三句型：仄仄平平仄仄平，第四句型：仄仄平平平仄仄。

诗人创作五言或七言格律诗,就是以上句型的交替互用。这种平仄交替互用的基本原则是：在本句中交错，在对句中对立。例如陆游《书愤》的三、四句： 楼船在雪瓜洲渡，平平/仄仄/平平/仄 铁马秋风大散关。仄仄/平平/仄仄/平。

如果是五律或七律，还要求中间两联即“颔联”和“颈联”用对仗，押韵也有诸多限制。在今人看来，格律无疑限制了诗人表达的自由，闻一多曾喻为“戴着镣铐跳舞”。但在古人那里，这是一种语言艺术的竞技，也是一种挑战，所以唐宋以来不甘示弱的诗人们，无不以格律诗来展示他们炉火纯青的诗艺，而读者往往也是由吟味节奏入手而逐渐领略诗意的。

再看杂言诗。譬如我们所熟悉的《诗经•魏风•伐檀》的句式且就是参差不齐的杂言诗。全诗三章,试以第一章为例：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

此章共九句，四言4句，五言1句，六言2句，七言1句，八言1句，我们读起来仍然觉得节奏很鲜明，为什么呢？首先是押韵。其次是除第一句外，再把虚字“兮”字去掉，漪字读轻声，都能以三个字结尾，如“河之干”、“清且涟”、“三百廛”、“有县貆”、“不素餐”，很有规律。第三，除个别长句子外，每句诗停顿的地方约为两处，也是很有规律的。再加上全诗分三章，三章的句式结构完全一样，循环往复，当然增强了诗的节奏感。

又如《诗经•采薇》末四句：

昔我——往矣，杨柳——依依；今我——来思，雨雪——霏霏。

这节奏显然有别于散文的语顿（昔——我往矣、今——我来思）。但是，正是这种特有的二、二语顿和句句押韵，使得这四句诗情溢于词，缠绵不尽，富有浓郁的审美感染力。如果把它们译成散文：“从前我走的时候，杨柳在春风中摇曳；现在我回来了，天在下大雪。”原诗的大意虽在，但因失去了原诗特有的诗顿和诗韵，便义存而情不存，索然无味了。

同杂言诗一样，词曲的句式也参差不齐。但是仔细分析后会发现，词曲的句式也是大致整齐的。如苏轼著名的《水调歌头》：

明月几时有？把酒问青夭。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

此词共19句，其中三言3句，四言1句，五言9句，六言5句，七言1句。可见五言约占一半，形成了全词的基调。而且全词的首尾，以及六句含有韵脚的关键句子，均为五言。此外，该词除四、六言诗句外，三、五、七言诗句全都以三言收尾，特别是所有含有韵脚的句子，均以三言收尾。词中的1个四言句，5个六言句，均不在押韵处，这样不但没有影响全词的和谐，相反使全词的节奏富有变化，因而显得生动活泼。

词的格式很多，共有两千多体。每一体就是一种新诗体，不像律诗那样只有平起或仄起两种基本格式。词的字数多少不等，有长至215字的〔胜州令〕，有短至16字的〔十六字令〕（又名〔苍梧谣〕）。有些词同一个调又有不同的体，就因为字数稍有差异。前人根据字数多少把词分为小令、中调、长调三类,以58字以内为小令，59字至90字为中调，91字以上为长调。（据毛先舒《填词名解》）

4.中考文言文划分节奏 篇四

拼音：

so4ng du4 sha4o fu3 zhi1 re4n shu3 zho1u wa2ng bo2

送 杜 少 府 之 任 蜀 州 王 勃

che2ng que4 fu3 sa1n qi2n

城 阙 辅 三 秦，

fe1ng ya1n wa4ng wu3 ji1n

风 烟 望 五 津。

yu3 ju1n li2 bie2 yi4

与 君 离 别 意，

to2ng shi4 hua4n yo2u re2n

同 是 宦 游 人。

ha3i ne4i cu2n zhi1 ji3

海 内 存 知 己，

tia1n ya2 ruo4 bi3 li2n

天 涯 若 比 邻。

wu2 we2i za4i qi2 lu4

无 为 在 歧 路，

e2r nv3 go4ng zha1n ji1n

儿 女 共 沾 巾!

朗读节奏划分：

城阙/辅/三秦,风烟/望/五津.

与君/离别意,同是/宦游人.

海内/存 知己,天涯/若/比邻.

无为/在歧路,儿女/共沾巾.

文章赏析：

“城阙辅三秦,风烟望五津.”“阙”,是皇宫前面的望楼.“城阙”,指唐的帝都长安城.“三秦”,指长安附近关中一带地方.秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦.“辅”,辅佐,这里可以理解为护卫.“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”.关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点.“风烟望五津”.“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口.远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际.这一句说的是杜少府要去的处所.因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系.诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌.举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了.

应该指出,诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的.那么为什么这样写呢?作诗,往往超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,可以置万山于几席,览千春于瞬息.“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,③从河源直看到东海.“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,④从三峡直看到长安.这首诗运用这种手法,一开头就展开一个壮阔的境界,同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏是不相同的.

“与君离别意,同是宦游人”.彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪：其中真有无限凄恻.开头两句调子高昂,属对精严,这两句韵味深沉,对偶不求工整,比较疏散.这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却也有其独到的妙处.开头如千尺悬瀑,从云端奔泻而下,接着便落入深潭,潺潺流来,飞韵清远,形成了一个大的起伏、一个强的跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨.

再接下去,第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈.“海内存知己,天涯若比邻.”远离分不开真正的知己,只要同在四海之内,就是天涯地角也如同近在邻居一样,我们一秦一蜀又算得什么呢!诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情,诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界;这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色.诗的气势到此又掀起更大的波澜,象大鹏举起翅膀,挟着浑浑的`旋风直冲霄汉,显出诗人的绝大笔力.从诗的诞生至今,一千多年过去了.这漫长的年代已经抹去了许多王朝,却没有能够使这两句诗丧失活力,它至今还广泛流传,使读者为之拍案叫绝.

5.中考abcd等级划分标准 篇五

初中毕业学业考试成绩以等级和分数两种方式呈现，其中分卷成绩以等级呈现，分为A(优秀)B(良好)C(合格)D(不合格)四个等级(各等级人数占报名考试总人数比例分别为：A等30%、B等40%、C等27%、D等3%，综合素质为：A等80%，B等97%，C等99.4%，D等0.6%)总分以原始分数呈现。

由于每个省市的划分标准不同，所以abcd表示的分数是会产生不同。

以西安中考为例，A等级占考试人数30%;B等级占考试人数40%;C等级占考试人数27%;D等级占考试人数3%。那么在西安中考成绩中，语文A等：87-120分;语文B等为73.5-86分;语文C等为44-73分;语文D等为0-43分。

中考abcd划分的注意事项

1、每个省市的划分标准不同，所以abcd等级划分到具体卷面分数是有很大差异的。

2、中考考试卷面上的成绩仍为分数形式，但最终分数会以ABCD的形式公布。

3、如果中考等级相同时，则按身体素质测试成绩等级、综合素质评定等级等顺序，择优录取。

中考复习建议

学生在复习中常出现以下一些现象：基础缺乏，缺乏对教材的系统复习，以及对基础知识、语法项目等进行小结整理，知识结构松散，理解模糊，没有静心对中考题进行深入研究，盲目搞“题海战术”，耗费了大量时间却收效甚微。

建议：教材是学生复习和考试命题的依据，舍“本”求利，会得不偿失，即将备战中考的考生需关注自我复习能力的培养，学会归纳语言点，理清脉络，脑子中只有清晰完整的“知识网络图”，才能在解决具体问题时得心应手。

课后多翻看以前做过的试题、练习，尤其是那些错题，分析原因，理清思路，整理归纳，如可按语法、固定搭配、交际用语等分类，还可以细化，把知识点串成一条线，相比临考前大量“题海战术”耗时又耗精力的做法，更能取得事半功倍的效果。

词汇语感不强：其次词汇量有限，阅读面不广，也导致考试中理解判断错误多，有的学生在语法内容上钻牛角尖，而不重视朗读习惯的养成，语感的培养。

中考可以考到外地吗

1、可以。中考可以报考外市的高中，但招生的学校很少。2、一般来说高中招生都是在高中所在地域进行，只有少数省级重点高中才会面向其他市招生。3、建议查看所在地当年的招生计划。只要有招生计划就可以报考，否则不能任意填报外市的高中。

初中学业水平考试，简称“中考”，是检验初中在校生是否达到初中学业水平的考试;它是初中毕业证书发放的必要条件，考试科目将国家课程方案所规定的学科全部列入初中学业水平考试的范围。考试时间一般在六月中旬。全国省市不统一，按当地时间计算。

中考改革

1、中考指标到校将实现百分百

根据相关部门的通知，已经从20起，在逐步增加初中生进入到高中生进入到高中的指标，预计将在到2023年时，指标将会达到100%，也就是全部都进入到普高。

2、该项政策与普职分流的政策并不冲突

很多人认为指标达到百分百，那就是所有的学生都可以进入普高，普职不再分流，但其实并不是这样。因为很多地方的中考录取规则是，根据先学生的排名的先后，来录取进入普高或者职高，根据每个学校的录取人数指标，排名靠前的就能顺利进入普高，排名靠后的就进入职高。

但是也有的很多学校都有名额规定，录取这么多人就不在招收新的人了，哪怕剩下的考生有的分数也都达到了学校的录取分数线，学校也不在招收，这些学生要么就进入相对更差一些的普高，如果很不幸达到了最差的普高的录取线，但是这所学校人已经招满了，那么还是得去职高，对他们而言，非常不公平，也很遗憾。

6.中考中考语文必背文言文 篇六

一、重点字词

1.给下列加点字注音。窘jiǒng 苫shàn 眈dān 瞑míng 尻kāo 黠xiá 隧suì

2.解释下面加点词语。

(1)缀行甚远 缀：连接，这里是紧跟的意思。 (2)一狼仍从 从：跟从。

(3)两狼之并驱如故 故：旧，原来。 (4)屠大窘 窘：闲窘，处境，危急。

(5)恐前后受其敌 敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

(6)顾野有麦场 顾：回头看，这里指往旁边看。(7)苫蔽成丘 苫蔽：覆盖、遮蔽。

(8)弛担持刀 弛：放松，这里指卸下。 (9)其一犬坐于前 犬：像狗一样。

(10)目似瞑 瞑：闭眼。 (11)意暇甚 意：神情、态度。暇：空闲。

(12)屠暴起 暴：突然。 (13)又数刀毙之 毙：杀死。

(14)一狼洞其中 洞：打洞。 (15)乃悟前狼假寐 寐：睡觉。

(16)狼亦黠矣 黠：狡猾。

3.找出下面句中的通假字。 止有剩骨 止通只

二、重点句子背记知识清单

将下列句子翻译成现代汉语。

1.途中两狼，缀行甚远。 路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。点拨：重点理解“缀”的意思。

2.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

骨头已经扔完了，而两只狼仍像原来一样一起追赶。 (点拨：重点理解“并”“故”等词语。)

3.屠大窘，恐前后受其敌。屠户处境危急，恐怕前后受到狼的攻击。

点拨：重点理解“窘”“敌”等词语。

4.屠乃奔倚其下，弛担持刀。屠户于是奔过去靠在柴草堆下面，放下担子，拿起屠刀。

点拨：重点理解“倚”“弛”等词语。

5.少时，一狼径去，其一犬坐于前。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

点拨：重点理解“少时”“犬”等词语。

6.意将隧入以攻其后也。想要钻过去从背后对屠户进行攻击。点拨：重点理解“隧”，这里作动词。

7.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。这才明白前面的`那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

点拨：重点理解“悟”“寐”等词语。

8.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?

7.中考文言文划分节奏 篇七

赵王使平原君求救于楚①，平原君约其门下食客文武备具②者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵③，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳!使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

导读：毛遂“自荐”并且在出使中建立奇功，从此流传于后世，被人津津乐道。但“自荐”也需要能力、自信和对国家的一腔热诚，赵王让平原君去向南方大国楚国求救ba。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。②文武备具：犹言文武全才。③称诵：称颂。

精练：

一、解释加点的词

1．余无可取者()2．其末立见()．．

3．毛遂自荐于平原君()4．使遂蚤得处囊中（）．．

二、翻译

1．赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。

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三、成语＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿都出自这篇文章。前者比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，后者比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

四、你如何看待毛遂“自荐”?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【参考译文和答案】

96．毛遂自荐

赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧!”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀!假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢!”

一、1.剩下的2．尖端3．向4．通“早”

二、1.赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人跟他一起去。2．假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止光露个尖儿!

三、毛遂自荐脱颖而出自己推荐自己人的才能全部表现出来

8.中考文言文实词 篇八

1、比

① 比，《说文》“密也”。本义，靠得很近。古字像两人紧贴之形。

② 引申：并列、靠近、勾结、亲密等。③ 比较、比拟。

④ 及，等到。⑤ 法律术语，同“例”。比附照行的各类案例。

2、鄙

①“鄙，边邑也。”“鄙”是“野”中的偏远部分，是和邻国接近的地区。(边疆，边远的地方。)

② 见识浅陋。(庸俗，浅陋。)目光短浅(肉食者鄙)

③ 鄙夫;鄙人(自谦);鄙俚;鄙吝 ④ 鄙薄;鄙弃;鄙夷(轻视厌弃)

⑤ 卑鄙，身份低下，出身微贱。 ⑥ 比较：鄙;敝

3、兵

① 兵，《说文》“械也”。军械、武器。(本义，兵器、武器。)古字双手举斧斤形。

例：兵器;兵库;兵工厂;兵不血刃;短兵相接。铸兵。

② 士兵，手执武器的人。战士或军队。 ③ 战争、军事。

兵贵神速(军队);兵连祸结(战争);兵不厌诈(用兵作战)。兵力(作战能力)

4、病

① 病，《说文》“疾加也”。一般的病称“疾”，重病称“病”。

② 引申：凡疲劳过度、饥饿过度造成的困苦不堪、软弱无力的状态也叫“病”。

③ 引申：心理状态，忧虑、担心、苦恼、困顿

比较：病;疾

5、察 C

① 察，《说文》“复审也”。“察”是对已知但却知之不深，知之不详的事物进行仔细、详尽、反复的观测、考核，目的是弄清楚事物的方方面面和发展变化过程，是把事情看得一清二楚。

② “察”有各种各样的方式，如观察、省察、体察、考察、访察、核察……，这些“察”都为了了解真相。

③ 举荐。 ④ “察”的结果是明;“察察”是明明白白，清清楚楚。

6、彻

① “彻”，《说文》“通也”，《小尔雅广诂》“达也”。(通达;贯通。)

② “彻”表通时重在一通到底，是由此及彼、由外及里、从头到尾、从上到下的贯通。(深透;透彻。)

② 中古之后，“彻”更广泛地用于声音、颜色、光线、温度、气味等的渗透到底上。(日光下彻;穿透)

7、乘

①“乘，升也”。登车、坐车。 ② 引申：驾车、驭马。

③ “乘”，趁着，引申：冒着。 ④ 欺凌，欺压。

⑤ 追逐 ⑥ 计量，计算。

⑦ 乘，sheng，量词。一车四马;乘车驾四马。

8、从

① “从”是跟随在后面意思，它和行动关系密切。

② 所“从”的如果是人，跟随、跟从。

③ 如果所“从”的是命令、意愿、法令、计谋……，就是顺随、照办、遵守、服从…… ④ 参与，例如：从政。

⑤ 介词：由，自。 ⑥ 比较：随――从(积极主动，经过主观判断。)

9、当

①“当”，《说文》“田相值也”。(井田制) ② 引申：势均力敌，互相对等。

③ 两两相等，引申：两两相对，或者以一方为主对着另一方。

④ “当”，对着;面对; ⑤ 处在。引申：占着;把着。引申：掌管，主持。

⑥ 阻挡，抗拒; ⑦ 充当;相抵消、相平衡。

⑧ 适应，相当;适合，得当。

10、道

① 本义，道路。 ② 规律，道理。

③ 引申：学说、思想。(道理、主张)

④ 引申：引用、称述别人的话、说法、事迹。(说、谈论)

⑤ 比喻，人生所应遵循的社会准则。(带有根本性、原则性。) ⑥ 从，由。

11、得

① 得，获得，得到。(找到) 语境义，得声，得形，得味，得道……

② “得”，行为实现的现实性。(能够)

12、定

① “定”，《说文》“安也”。与“动”反义。

安定、稳定;平定。

(定婚，重在婚约的确定;订婚，重在双方同意。协定，重在共同决定;签订，重在双方协商。定金;订金)

② 决定，确定。 ③ 副词，到底，究竟。 ④ 一定(后起义)

13、伐

① “伐”，《说文》“击也”。以戈击人，用斧砍树，持枪击鼓……都可以叫“伐”。(砍伐;进攻，征伐;讨伐。)

公开宣战、公开进攻叫“伐”。 “伐”带有上伐下、讨有罪的色彩。

② 引申：功劳，成绩;夸耀(《广韵》“自矜曰伐”)

14、犯

① 《说文》“侵也”。“犯”本来指狗咬人。后来两极分化。

② 受侵犯，使自己遭受损失。(侵害、危害)

③ 侵犯，侵入别人的领域，使别人或别的事物受到损失。(触犯;犯险，冒着。)

15、方

① “方”初文应作“上口下方”，指中央以往的四旁的广大地区。与说话者所在地相邻的地区、地域。

② 方形，四隅之和。 ③ 方，方圆。引申：正直;方正。

④ 面积 ⑤ 方向、方位。引申：区域、地方。

⑥ 地方(戴圆履方) ⑦ 方法，办法。引申：处方，药方。

⑧ “方”，《说文》“并船也”。方船、方舟。(枋、舫)

⑨ 凡两两相并、相比。例如：方轨;方征;方驾;比方。

⑩ 比拟，相比。 ⑾ 副词，正在;将要。

⑿ 当……的时候。

16、奉

①“奉”是捧的古字。两手捧着。 ② 进献。

③ 承受。 ④ 俸禄，给养。

17、负

① 《释名释姿容》“负，背也，置项背也”。引申：蒙受、遭受。

② 《说文》“恃也”。对自有之力之物的凭借。(自恃，自负)

③ 背靠着。负隅顽抗。 ④ 违背

⑤ 失败 ⑥ 欠

18、赋

① “赋”，为作战而征集的军赋。“兵赋”是征集兵士、民夫、战车、牛马、戈盾之类的作战用的人力、物力、财力。

② (征收;敛取;赋税。) ③ 出声念。 ④ 写作方法，平铺直述。

19、覆

① “覆”，《集韵》“反也”。特指向上事物的向下翻转或倾倒。

② 遮盖、掩蔽 ③ 翻转过来 ④ 倾覆，颠覆

20、更

① 《说文》“更”与“改”互训。(改变、更换)

“更”侧重于前后相续，是以一个顶替另一个的相互交换;就新旧来说，“更”不是除旧布新，而是推陈出新。

② 经过，经历。 ③ 抵偿. ④ 另，另外。引申：再。

⑤ 更加 ⑥ 副词，重新。 ⑦ 五更

21、故

① “故”作名词用时也指事情。“故，事也。”

“故”重因果关系。指某种原因引起的事情，多是使人不愉快的麻烦的“事”。(现代汉语中：事故，变故。)

② 《广韵》“旧也”。“故”的反义词“新”、“今”。

作为时间观念，指过去的、从前的。故都，过去的国都。故乡，从前的家乡。故人，旧友，从前的相知。

③ 原因，缘故。 ④ 故意 ⑤ 通“固”，本来。 ⑥ 所以，因此。

22、顾

① 《说文》“还视也”。“顾”转过头来向后看。(回顾;回头看。)

② 探望，拜访。 ③ 顾念。引申：关心，照顾。

④ 副词，表示轻微的转折，相当于“而”“不过”。 ⑤ 副词，反而，却。

23、观

① 《说文》“谛视也”，《正字通》“远视也”。(看;观察;考察)

② 观赏;值得观赏的景物和景象。

③ 名物化之后，把宫廷大门外两旁的为观察了望而建的高大建筑叫“观”。后来把宫廷中高大华丽的楼台也称“观”。

④ 道教的庙宇，道观(后起义)

24、归

① 《说文》“女嫁也”。(春秋以后多用“嫁”)

② 最初是离家远行又回到故处的意思。(妇女出嫁，实际上是返回母亲所从出的氏族。)(返回)

③ 归还 ④ 归附，归属。又：归到一处。

25、好

① 女子容貌美。引申：好，善。 ② 兼及服饰之类，有仪表堂堂的意思。

③ 友好 ④ 喜爱

26、号

① 大声喊叫。引申：大声哭。 ② 扬言，宣称。(号称)

③ 号令，命令。 ④ 称号。又：别号。 ⑤ 称。

27、还

① 《广雅释诂》“归也”。(返回) ② 交还，归还

③ 通“环”，环绕。 ④ 通“旋”，旋转。

⑤ 通“旋”，轻快敏捷的样子。 ⑥ 仍然(后起意义)

28、惠

① 《说文》“仁也”。《尔雅释诂》“爱也”。“惠”原是动词“仁爱”。

② 对所关怀、同情的人给予照顾。(恩惠，给人以好处)

名词化之后，所给予的好处。

③ 柔顺、柔和。 ④ 通“慧”，聪明。

29、及

① 《说文》“逮也”。段注“及前人也”。

“及”古字形像追逐者以手抓住被追者之形。

② 赶得上，赶上，抓住 ③ 至，到 ④ 趁着。等到……时候

30、极

① 《说文》“极，栋也”。

② 处在屋宇的最高处，所以最高的地位也叫“极”。(登峰造极;北极)

③ 由最高引申：极限，不能超越。极点，尽头。

④ 最，非常。 ⑤ 标准 ⑥ 通“亟”，急。

31、计

① 记数――计算，算帐，计量――统计，汇总

② 盘算，谋划 ③ 计谋

32、加

① “加”在上古是及物动词，把一物放在另一物上面。(加上，放上)引申：施加

② 增加;超过，虚夸，以少报多。 ③ 更加

33、假

① 先秦，假，借同义。(借，借来)

② 《说文》“非真也”。(汉以后。)假，真反义。

③ 非正式的，临时的。(假寐;假上将军。)

34、间

① 殒，隙也，从门、月(《说文》) ② 间隙(彼节者有间)(《庄子》)

③ 中间(间于齐楚)(《孟子》)

④ 间隔(间一岁，郑人杀之)(《左传》)(间断;隔开)

⑤ 离间(谁能间之)(《左传》) ⑥ 参与(又何间焉)(《曹刿论战》)

35、简

① 《说文》“牒也”，竹简或木札。引申：书信。

② 简易;简略;省约(由简的特点决定的。)③ 荒废，怠慢。

④ 选取等长的“简”。挑选，选择，选拔。 ⑤ 《集韵》“阅也”。检阅，检查。

36、见

① 《说文》“视也”。看到。看见。

② 往见，拜见，参见;进见，谒见，会见，接见(不同身分)

③ 见解，见识 ④ 表示被动。 ⑤ 见谅的“见” ⑥ 通“现”

37、节

① 《说文》“竹约”。竹节。植物分枝长叶的地方。引申：人与动物的骨节。

② 时节，季节。引申：节日。 ③ 符节，古代用来做凭证的东西。

④ 气节，节操;礼节。特指，贞洁。 ⑤ 节制，节约。

⑥ 古乐器，引申：节拍。

38、竭

① 干涸，枯竭。“竭”的反义词“盈”。引申：衰竭。

② 竭尽，尽力做谋事。 ③ 尽，完。

39、尽

① 《说文》“器中空也”。象征用到了极限，一无所有。

② 不及物动词，无剩余。(完，没有了。) ③ 及物动词，全部用出。

④ 副词，净尽――都，皆，整个地，完全地，无保留地，达于极限。

⑤ 达到顶点 ⑥ 尽可能，尽量。(第三声) ⑦ 任凭

40、进

① 本义，向前走或跑，或者说是朝着脸所向的方向行进。

② 前进，与“退”相对。③ 到朝廷。④ 进献⑤ 通“诼”，赠送的路费或礼物。

41、居

① 《说文》“蹲也”。“居”是后代“踞”的本字。

② 坐。引申：处于。 ③ 居住。又：住处。 ④ 处在某种地位或某个地方。

⑤ 占，占据。 ⑥ 积蓄。 ⑦ 表示相隔一段时间(居有顷)

42、举

① “举”，《说文》“对举也”。两个人共同把东西抬起来。后来一个人用两只手把东西举过头也叫“举”。

② 用手托起。 ③ 举起，抬起。引申：提出，举出。又：发动。

④ 推荐，推举。提拔。又：检举。举动。

⑥ 攻下，占领。 ⑦全。例如：举国，举世。

43、具

① 《说文》“供置也”。“供置”即备办。最初多指备办食物，后来扩展到备办其它物品，是个动词。

② 准备饭食或酒席。又：饭食，酒肴。 ③ 准备，备办。引申：具备，完备。

④ 全部 ⑤ 陈述 ⑥ 器械 ⑦ 才能 ⑧ 量词

44、聚

① 《说文》“会也;一曰邑落曰聚”。本义：会合。

② 村落，居民点 ③ 聚集，集聚 ④征集

45、苦

① 苦菜;引申：苦味。 ② 劳苦，辛苦，劳累。又：刻苦。

③ 愁苦;苦恼，痛苦。又：被……所苦。 ④ 粗劣

46、类

① 《正字通》“种类也”又“肖似也。” ② 种类。引申：类推。

③ 类似，象。相似 ④ 大抵，大致。 ⑤ 条例。

47、良

① 《说文》“善也”。表示质地好，素质好。② 良好。精良，美好。出色，优秀。

③ 良人：1、优秀的人才;2、丈夫。 ④ 和悦，善良。贤良，贤善。

⑤ 甚，很。 ⑥ 的确。

48、临

① 《说文》“监也”。从高处低头往下看。② 从高处往低处看。俯视;居高临下。

③ 引申：从上监视着，统治。监督，威胁。④ 到。

⑤ 面对。对着。靠近。 ⑥ 正当;将要。 ⑦ 临摹。 ⑧ 哭。(第四声)

49、虑

① 《说文》“谋思也”。为谋划事情而思考叫“虑”。(思虑)

② 考虑，打算。引申：心思，意念。 ③ 担忧(后起义)。顾虑，担心。

50、论

① 《说文》“议也”对人或事物的好坏是非作出评判。

② 讨论，研究。 ③ 判罪。 ④ 一种文体。 ⑤ 通“伦”，条理，顺序。

51、漫

① 《广雅释训》“漫漫，平也” 《正字通》“水广大貌”。表示水平铺广大、无边无际，引申：遍(漫山遍野)

② 溢出 ③ 没入水中 ④ 随便(杜甫诗“漫卷诗书喜欲狂”)

52、灭

① 《正字通》“火熄也”，但应用中常用于使动或被动，使火熄灭或被熄灭之物

② 暗，看不见 ③ 引申：消灭，湮没

53、名

① 《说文》“自命也”指人或事物的代号，和“实”相对。后来把在书面上记录这些名称的符号也称作“名”，“名”就兼指文字了。

② 用作动词，命名，用作名词，名字。 ③ 引申：名声，名利

54、明

① 《说文》“照也”，光线充足，或在光的照射下清清楚楚的状态叫“明”与“暗”相对

② 发光，明亮 ③ 形容物体的光泽、颜色明亮

④ 光明、清楚 ⑤ 《正字通》“明日即翌日” ⑥ 表示人的视力

55、命

① 《说文》“使也”本义是支配者对被支配者的差遣、命令、训导。

② 上天对人的吉凶祸福、穷达寿夭的`预先确定。

③ 人对上天无可奈何的冥数 ④ 引申：使命

56、谋

① 《说文》“虑难曰谋” 《左传襄公四年》“咨难曰谋”，“谋”常常是两个以上的人在一起共同合计、研讨办法或对策。

② 作名词：指商量出的结果

57、难

① 读去声时是名词，表示灾害性的事变，以及由这种事变使人所处的艰难困苦的处境。“难”古代多指重大事变，往往是危及人们生命的。

② 困难，与“易”相对 ③ 诘难，质问

④ 提出自己的疑问，向对方请教 ⑤ 敌，怨仇

58、平

① “平”来自于“秤”，所以，作为形容词，“平”解释为平坦

② 削平、铲平。《列子。汤问》“而山不加增，何苦而不平”

③ 安定，太平。 ④平息，平定。

⑤ 公正，公平。《出师表》“以昭陛下平明之理”

59、戚

① “戚”最初表示一种作战用的斧子。

② 与“疏”相对，表示亲近或者忧伤，如休戚相关、休戚与共 ③ 伤心

④ 作名词，亲属，由相互之间关系密切转而指在血统上存在密切的亲属关系

60、奇

① 《说文》“奇，异也”表怪异

② jī，表示余数或单数，与“偶”是反义词。《核舟记》“舟首尾长约八分有奇”

③ 异乎寻常、奇特《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远” ④ 出人意料

61、强

① 《说文》“弓有力也”“强”原指强弓

② 作形容词，“强”是“弱”的反义词，壮健、强盛、强大，如“少年强则国强”

③ qiǎng竭力、尽力，引申为勉强，如“非夫人之物而强假焉”

④ 有余，略多，如“赏赐百千强”

62、清

① 《说文》“朗也，澄水之貌”，表示水澄澈纯净，反义词“浊”

② 干净、洁净 ③ 安静、清静，如“以其境过清” ④太平

63、请

① 请求 ② 邀请

64、穷

① 阻塞不通 ② 境遇不好，不得志 ③ 生活困难

④ 穷尽完结 ⑤ 穷究，追究到底

65、秋

① 收成 ② 秋天 ③ 年，又：时候 ④ 飞舞跳跃

66、求

① 《集韵》“索也”探求寻找 ② 要求、需求 ③ 乞求，请求

67、取

① 《说文》“获取也”本义： 割取耳朵，拿，与“舍”相对

②提取、选取 ③ 攻下，夺取 ④ 娶妻

68、去

① 《说文》“人相违也” 《广雅》“行也” ②离开

③ 除掉、去掉 ④ 距离 ⑤ 前往，到……去

69、全

① 《说文》“完也”，与“破”相对 ② 全部的，整个的

③ 完全，无例外 ④ 保全

70、任

① 《大雅》“任犹抱也”，比喻承担重任 ② 作名词，担子、任务

③ 《说文》“保也”，最初是抱于胸前的意思，后引申为负担。把某种职责、使命加于别人肩上，由其负荷，这就是任命、任用义。

④ 《正字通》“诚笃也”，诚信 ⑤ 凭借 ⑥ 任凭

71、容

① 《说文》“盛也”用器盛物，包容，引申为宽容，饶恕

② 许可，允许 ③ 容貌，仪容 ④ 或许，可能 ⑤ 容容:变化不定的样子

72、入

① 《说文》“内也”，进入，与“出”是反义词 ② 收入，收纳 ③ 交纳

73、塞

① 《说文》“塞，隔也”，堵塞起来，使内外隔绝

② 阻塞，因而为阻塞交通要道而修筑的城郭公事也叫“塞”

③ 填塞，充满 ④ 弥补

74、上

① 与“下”相对，在上面在高处都可以称为上

② 引申：等级、地位高的，又特指帝王 ③ 质量好的，次序在前的

④ 登上，作动词用 ⑤ 通“尚”崇尚，尊重

75、少

① 形容词，不多 ② 稍微 ③ 削弱，减少 ④ 轻视，看不起⑤ 不多时，一会儿

76、舍

① 接待客人的地方 ② 距离的名称，行军30里为一舍

③ shě《说文》“释也”放弃

77、身

① 《说文》“躬也”“身”指人或动物的整体 ② 自身，亲身

③ “身”古代作侧立的人形而大其腹，腹中有一点是发育中的胎儿之形，所以，身的本义是怀胎

78、生

① 《说文》“生，出也”出生，生育，引申为生活、生命

② 生的，与“熟”相对 ③ 生疏 ④ 本性，天性 ⑤ 对读书人的称呼

79、胜

① 《说文》“任也”，是力能胜任，承受得起的意思，读shēng

② shēng尽 ③ 在战争中以武力打败对方 ④ 优美的山水或古迹

80、师

① 最初指盲人，“师，乐人瞽者之称”后演变为有一技之长者称“师”乐师、教师、画师、医师等。 ② 军队编制，2500人为一师 ③ 效法、学习，作动词

81、实

① 与“名”相对，实际，事实 ② 充实，充满

③ 果实，种子 ④ 确实，的确，作副词 ⑤ 语气词，加强语意

82、食

① 食物经过口的咀嚼咽下去的过程叫“食”

② 作动词，sì，供养，给……吃 ③ 日食、月食

83、使

① 《说文》“令也”，使唤，役使的意思 ② 命令、派遣

③ 出使 ④ 放纵，放任 ⑤ 连词，假若，假如

84、属

① 《说文》“连也”，古代依附于人，做别人的臣僚，隶属，归属

② 连接zhǔ ③ 委托，托付zhǔ ④ 嘱托zhǔ

⑤ 亲属 ⑥ 类 ⑦ zhǔ，副词，适逢

85、说

① 《释名》“述也，宣述人意也”，向他人陈述解释 ② 名词，言论、主张

③ 文体的一种 ④ 劝说，说服shuì ⑤ 喜欢，高兴yuè

86、素

① 《说文》“白致缯也”，素就是用丝织出的普通的缯帛。引申：白色、朴素

② 表示光线和洁净 ③ 真情 ④ 向来，一向

87、通

① 《释名。释言语》“洞也，无所不贯洞也”

② 《说文》“通，达也”表示道路畅通，反义词“塞”

③ 通行，通过，通过 ④ 畅通，没有阻碍 ⑤ 通晓，精通

⑥ 共同的，通常的 ⑦ 全部，整个 ⑧ 量词，用于文书，表示一份

88、痛

① 《说文》“病也”，由疾病引起的难受的感觉，引申：悲痛

② 彻底地，尽情地

89、亡

① 《说文》“逃也”逃亡，逃出之后流浪在外 ② 丧失，丢失

③ 死亡，灭亡 ④ 通“忘”忘记

90、望

① 满月，阴历确定15日为“望日”

② 《说文》“出亡在外，望其还也”，远望，盼望，敬仰

③ 《广雅。释天》“祭也”，古代祭祀山川

④ 《释名。释姿容》“茫也，远视茫茫也” ⑤ 埋怨，责怪

91、为

① 做，治理 ② 作为，当作 ③ 认为

④ 是 ⑤ 如果，假如 ⑥ weì介词，给，替

⑦ weì介词，被 ⑧ 句末语气词，表示反问、感叹

92、徙 X

① 《玉篇》“徙，迁也”，指住处的移动 ② 调职

93、鲜

① 《说文》“鲜鱼精也”，新鲜鱼的味道称“鲜”，当鲜用于比喻关系由味觉转移到视觉的时候，它表示色彩的明亮。

② xiǎn假借用法：少，不多 ③ 夭折，早死

94、向

① 住室北面开的窗。《说文》“向，北出牖也”后来被借指为方向、朝向

② 趋向，奔向 ③ 从前，往昔

95、效

① 模拟模仿人或人的行为，效法、效仿 ② 送，献出

③ 效力、效劳 ④ 效果，引申效验，证明

96、信

信

① 言语真实，诚实(信言不美，美言不信)

② 对人诚实，信用，守信用(信而见疑，忠而被谤)

③ 信任，相信 ④ 信物、信使、书信 ⑤ 信步，信口开河

97、兴

① 《说文》“兴，起也”表示由坐、卧或俯身的状态转为站立状态。

② 形容词，兴旺昌盛，反义词“衰”“败”“废”“亡”

③ 发动 ④ xìng兴趣，兴致 ⑤ xìng诗歌的表现手法之一

98、行

① 《尔雅》“道路也”，在路上行走也称“行” ② 人的气节操守

③ 运动，运行 ④ 做 ⑤ 代理官职 ⑥ háng古代军队编制，25人为一行

99、形

① 《说文》“象也”，视而可见的外表，外形，形态

② 把内在的隐含的东西显现出来，显现，显露 ③ 形势

100、修

① 《说文》“饰也”，在已有的基础上藻饰加工 ② 整治、治理

③ 研究、学习 ④ 高，长 ⑤ 善、美好

101、徐

① 《说文》“安行也”，行走速度慢 ② 缓慢，慢慢地

102、许

① 《说文》“听言也”，听从别人的话，对其要求答应 ② 表示约数

③ 这样，常“如许”连用 ④ 处所，地方 ⑤ 句末语气词

103、寻

① 《说文》“度，人之两臂为寻，八尺也” ②平常

③ 寻找 ④ 使用 ⑤ 重温 ⑥ 副词，随即，不久

104、业

① 指在一定分工条件下所从事的具体事情

② 佛教指今世所为善恶所结的来生苦乐之果

③ 古代悬钟用的大木板 ④ 事业，功业 ⑤ 学业 ⑥ 产业 ⑦ 已经

105、遗

① 《说文》“亡也”，遗失，忘却 ② 留下，剩余 ③ wèi给予，赠送

106、异

① 《释名。释天》“异者，异于常也”奇特，不同寻常 ② 分开、不同

107、易

① 交换 ② 轻视他人，藐视他人 ③ 改变 ④ 容易

108、诣

① 到……去 ② 通“逸”放纵

109、益

① 《说文》“饶也”，增加，富裕，富足 ② 水漫出来

③ 利益，好处 ④ 副词，渐渐地 ⑤ 副词，更，更加

110、阴

① 《说文》“山之北、水之南也” ② 阳光被乌云遮住也称“阴”

③ 阴天 ④ 暗中，暗地里 ⑤ 阴险 ⑥ 古代哲学概念

111、应

① 《说文》“当也”，相当，相对，一种事物所引起的与之相当的反应称“应”

② 对应、适应 ③ 应该 ④ 相应，随着

112、盈

① 《说文》“满器也” ② 充满 ③ 富裕，有余 ④ 增长

113、游

① 在水上漂浮 ② 虚浮，不切实际 ③ 游玩，游览

④ 交际，交往 ⑤ 流动 ⑥ 放纵

114、余

① 第一人称代词“我” ② 剩下的，多余的 ③ 表示整数后不定的零数

④ 以后，以外

115、语

① 对谈曰“语”，谈论，说话 ② 告诉 ③ 言论 ④ 谚语，俗语

116、喻

① 详细解说，务使了解 ② 知道，了解，明白 ③ 比喻

117、缘

① 《说文》“衣纯也”，特指衣物的镶边 ② 顺着边缘前进

③ 凭借，靠着 ④ 攀援

118、远

① 远离，疏远 ② 距离远

119、阅

① 《说文》“具数于门中也” ② 检阅 ③ 经历

④ 总聚，汇集

120、责

① 索取 ② 询问 ③ 责备 ④ 责任 ⑤ 债，欠别人的钱财

121、章

① 本来指五彩交织的纹章，引申为“鲜明，显著” ② 音乐的一曲

③ 规章 ④ 奏章 ⑤ 印章 ⑥ 花纹

122、知

① 《集韵》“觉也”，由感觉器官感受外界的各种刺激，反映于人脑叫“知”，见解，知识

② 知道，了解 ③ 主持 ④ 通“智”智慧

123、止

① 脚 ② 停止 ③ 禁止，阻止 ④ 副词，只是，仅仅 ⑤ 语气词

124、治

① 治理，管理 ② 治理得好，太平

125、致

① 使……到达 ② 《说文》“密也”，精密，细密 ③ 送达

④ 招引，引来 ⑤ 到 ⑥ 尽，极 ⑦ 意态，情趣

126、众

① 《说文》“多也”，指人数多 ② 一般人，流俗之人称“众人”

127、专

① 独占 ② 引申：专一，集中

128、走

① 本义：跑，仆人或使役之人也称“走” ② 奔向，趋向

129、足

① 《说文》“人之足也，在体下” ② 足够，充足 ③ 够得上，值得

130、作

① 《尔雅》“为也” ② 起来，起身 ③ 开始 ④ 创作，制作

⑤ 劳作，劳动 ⑥ 做，进行工作或活动 ⑦ 充任

131、坐

① 《说文》“止也”小腿后屈，臀置足跟上称“坐” ② 座位

③ 因犯……罪或错误 ④ 因为 ⑤ 诉讼时在法官面前对质

132、卑鄙――地位低下，见识浅陋

133、布衣――平民百姓

134、动摇――摇荡

135、菲薄――轻视小看

136、感激――感动激奋

137、间隔――断绝往来

138、交通――彼此相通

139、绝境――与人世隔绝的地方

140、开张――扩大

141、平方――平坦方正

142、妻子 妻子儿女

143、阡陌――田间小路

144、驱驰――奔走效劳

145、痛恨――痛心惋惜

146、问津――问路，探访，访求

147、无论――不要说，更不必说

148、牺牲――指猪牛羊等祭品

149、鲜美――鲜艳美丽