对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考

对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考（共9篇）

1.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇一

现代新儒学的思考与探源--兼论其对大学生思想的影响

一个时期以来,现代新儒学在文化学讨论中成为热点,现代新儒学的兴起是冷战后世界新格局与东亚崛起的文化反映,现代新儒学热中存在的文化保守主义倾向已经对大学生思想产生了影响,因而现代新儒学研究中存在的问题值得我们进行认真的`思考.

作 者：姜朝晖  作者单位：江苏南通师范学院,南通,226007 刊 名：前沿  PKU英文刊名：FORWARD POSITION 年，卷(期)：2002 “”(1) 分类号：B222 关键词：现代新儒学   思考   探源   文化反应   思想影响  

2.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇二

(一) 廉洁教育内容脱离实际

一方面, 当前大学生廉洁教育的内容在新形势下的与时俱进性不强, 学科中廉洁教育的内容多滞后于我国反腐倡廉建设的进程, 也未能按照当前高校廉政文化建设的新要求、新精神及时进行更新。另一方面, 当前高校廉洁教育的内容主要侧重于廉洁思想理念、基础知识与基本理论, 与当代大学生的现实生活结合不够紧密, 对实际的思想、成长需求关注不够充分。

(二) 廉洁教育方法单一陈旧

首先, 当前高校廉洁知识、价值、理念的教育, 以课堂讲授为主, 忽视了多种教学方法的综合运用。其次, 当前高校开展廉洁教育相关活动形式大于内容的倾向严重, 活动开展呈现出“一窝蜂”态势。再次, 当前高校实施廉洁教育的渠道普遍较为单一, 对互联网教育等新媒体的教育方式利用不够。

(三) 廉洁教育作用成效有限

当今社会存在的一些消极腐败思想与不廉洁现象, 对大学生造成了不可低估的负面影响, 导致部分大学生对腐败认识不到位, 出现了廉洁意识淡薄、价值观取向扭曲、思想消极腐败等问题, 严重消解了廉洁教育的实效。

二、大学生廉洁教育日常生活化的意义

(一) 教育日常生活化是人全面发展的内在要求

当前高校廉洁教育成效有限的关键因素在于廉洁教育的实施更多地注重受教育主体的外在因素, 一定程度上忽视了受教育主体包括自我实现在内的多样性需求, 以及对生活质量的主观感受, 导致受教育者与现实世界无法达到和谐统一, 人的全面发展无法真正实现。教育日常生活化是实现受教育者与现实世界和谐统一的重要途径。因此, 将廉洁教育融入大学生现实的学习生活, 在寓于生活的教育中不断提升大学生的廉洁素养, 促进廉洁教育目的的实现, 才能真正促进人的全面发展。

(二) 教育日常生活化是廉洁教育发展的必然趋势

运用日常生活化的教育方式, 把教育融入大学生现实的学习生活, 更容易被大学生接受, 也才能够真正使大学生的廉洁自律意识在生活实践中逐步提高, 行为自然养成, 实现知行合一的教育目的。因而, 教育日常生活化不仅是实现廉洁教育目的的根本途径, 也是廉洁教育发展的必然趋势。

(三) 教育日常生活化是提升廉洁教育成效的必由之路

把廉洁教育和大学生的学习、生活相结合, 在真实生活中展开, 能够更好地引导他们从自身的言行做起, 养成良好的廉洁意识和品德, 树立正确的廉洁观, 做到学以致用, 自觉运用廉洁知识理论指导生活实践, 形成廉洁自爱的生活方式, 提升面对复杂多变的社会生活进行正确分析、判断、选择和处理的能力与水平, 进而提高生存和生活的智慧、能力。

三、大学生廉洁教育生活化的实现路径

(一) 内容要来源于生活, 提高教育针对性

来源于生活的教育内容, 是廉洁教育日常生活化的基础。对当代大学生实施廉洁教育, 首先, 要有既符合其特点又来源于生活、既体现时代性又丰富多彩富有启迪性的教育内容。其次, 教育内容要系统化、体系化, 不仅要充分挖掘、继承古代廉洁、廉政思想文化的精髓, 赋予其时代意义, 用以解决新时代的新困惑、新问题, 也要借鉴世界其他国家优秀的廉洁、廉政思想文化, 积极吸纳当代廉政建设的经验教训、新思想、新成就。同时, 要加强廉洁思想理论研究, 以思想政治理论课为主导, 加强不同学科间的廉洁理论知识的融会贯通, 形成系统理论体系, 从不同方面加强廉洁教育的针对性。再次, 要针对大学生中不同群体的年龄、层次、心理成熟状况等特点区别对待, 增强针对性。对在校本专科生应侧重知识理论、行为规范的教育引导;对研究生群体要注重学术道德等方面的行为养成;对学生党员、干部要注重增强廉洁自律性和榜样性的教育;对毕业生则要注重廉洁就业、恪守职业操守等方面的强化教育。

(二) 方法要贴近生活, 增强教育目的性

立足生活与实践的生活化教育方法, 是廉洁教育生活化的保障。教育方法贴近生活, 首先, 要加强宣传舆论阵地建设, 使互联网特别是手机互联网等当代大学生获取信息主要渠道的新兴媒介与校园宣传橱窗、校内广播电视等传统媒介相结合, 开展多渠道、多方式、全方位的宣传教育活动, 大力宣传廉洁教育知识理论, 营造良好的舆论氛围和敬廉崇洁的校园环境, 让大学生认识、认同、接受、参与廉洁教育。其次, 要改变传统教学方法, 结合大学生的特点、需求, 以理性思考和辨析为主, 通过说理、讨论等形式, 采用专题教育、典型事迹报告会、案例辨析等灵活多样、启发启迪式教学方法, 突出大学生主体地位, 让他们更多地参与教学过程, 使其对廉洁的认知提升从感性认识上升到理性认识, 知向行转化, 增强践行自觉。再次, 第二课堂要突出主题、形式多样、注重实效。第二课堂是廉洁教育的重要载体。廉洁教育的开展, 要结合大学生党团、社团和暑期“三下乡”等活动与实践, 围绕主题, 精心设计, 让大学生积极参与, 在参与过程中提升廉洁自律意识, 增强行为自觉。同时大力宣传弘扬淡泊名利、廉洁奉公、学为人师、行为世范的优秀教师典型和艰苦朴素、勤奋学习、自强不息、报效祖国的优秀学生典型, 发挥模范效应, 通过身边人、身边事教育, 用无声行为感染大学生, 引导他们健康成长, 增强其道德实践自觉, 实现廉洁教育目的。最后, 要加强学校教育与家庭教育、社会教育的结合, 发挥学校在廉洁教育的主阵地作用, 不断加强学校、家庭、社会教育的衔接, 构建学校、家庭、社会紧密配合的廉洁教育网络, 形成教育合力。

(三) 成效要融入生活, 让廉洁自律成为当代大学生的生活方式

一方面, 要把廉洁教育和大学生生活实际联系起来, 教育引导大学生从身边点滴小事做起, 将行动化为习惯, 逐步使习惯成为生活方式, 努力成为廉洁文明的传播者、践行者、推进者。另一方面, 要不断巩固已有的教育成效, 使廉洁教育转化为大学生的行为自觉, 要巩固已有教育成效, 发挥长效作用。首先, 要完善体制机制, 保障大学生对身边的不廉洁行为有反映渠道、监督权力和纠偏方法。其次, 教育引导大学生不断提升自我教育、自我引导的能力与水平, 提高自我廉洁认知, 形成崇尚廉洁的价值取向, 增强抵御消极思想腐蚀的抵抗力, 养成正确的行为习惯。只有这样, 廉洁教育才能真正实现日常生活化, 才能真正使当代大学生把廉洁思想理念内化于心、外化于行, 做到知行统一, 实现教育目的, 才能确保大学生成长为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

参考文献

[1]十八大报告文件起草组.十八大报告辅导读本[M].北京:人民出版社, 2012.

3.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇三

网络作为一种重要的大众传媒方式，已经遍布在了世界的各个角落，网络文化亦成为校园文化的重要组成部分，并以前所未有的速度在大学生的思想、生活、学习等方面迅速传播开来，在潜移默化中对大学生的行为举止、思想观念、价值取向等有着深远的影响。党的十七大指出，要加强网络文化建设和管理，营造良好的网络环境，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，为网络文化的前进指明了发展方向。传媒是影响人类的三股最大力量之一，而网络的兴起已经成为了主要的传媒手段。在大学校园里，学生们已经将沉浸于网络中的生活变成了大学生活的主要组成部分。因此，正视网络传媒对学生的影响，探索新形势下学生思想政治教育的方式方法，是高校学生工作者的重要研究方向。

一、客观分析网络传媒对大学生思想的冲击

信息技术的迅速发展使人民生活发生了深刻的变革，网络传播途径的不断完善，为人们的信息取得提供了更加便捷的方式。复杂社会的各种信息通过网络的渠道融入到大学生的学习、生活、交往等方方面面，在大学生的身心健康发展、思想行为过程中形成一种不可抗拒的影响因素，这一现实情况是每个教育工作者都应认真思考与积极面对的。

1、网络传媒内容的多样化促使大学生的价值观出现多元化

网络传媒没有民族、国界的限制，信息渠道的来源多种多样，没有统一衡量对错善恶的标准，不同地域的传统、文化、信仰也冲破了各种束缚融合在网络大环境中，因此，网络文化呈现出多元化发展的趋势，大学生活作为价值观、人生观形成的重要阶段，大学生在这种网络环境中，受到东西方文化的影响和冲击，使得传统主流思想的激励和引导作用有所降低。

2、网络文化的隐形污染对社会道德产生深刻的消极影响

在大学生中受到普遍欢迎的人人网、开心网、猫扑网等，由于各种信息的易复制性导致了学生们在缺乏政治敏感和价值认同的情况下，根据自己的主观意识肆意转载传播，这正是利用了大学生辨别能力薄弱、防范意识较低、容易受主观情感操控等特点，成为了网络传媒变相的传播途径之一。目前，西方国家利用网络传媒手段，隐形的对社会主义国家进行全面渗透，对大学生这个政治信仰不坚定的群体进行各种思想的寝室，使得大学生处于信仰迷茫、价值取向不稳定的状态，淡化国家意识和民族情感。

3、社会道德环境收到网络文化的侵蚀，在大学生的成长过程中产生消极影响

社会道德环境关系到国家青少年的健康成长、关系到国家的长治久安、安定和谐，网络传媒是一种快速传播各种信息的渠道，它没有衡量对错的标准，没有道德认可的约束，使得社会道德的概念在网络这个环境中变得淡化，弱化了大学生的价值辨别能力，甚至在不法分子的利用下，变得是非颠倒，性格扭曲，他们对民族的主流文化嗤之以鼻，缺乏民族观念和爱国主义情感。

二、网络传媒对大学生思想政治教育的挑战

大学生思想政治教育是从学生的实际特点出发，有目的的开展思想政治教育活动，将积极向上的价值观念通过各种教育方式传递给学生，培养大学生成长为社会主义合格建设者和接班人。伴随着网络传媒手段的日益发展，网络文化对学生思想的影响越来越深远，高校学生工作者应与时俱进，改变教育方式，加强大学生的精神引导和塑造，全面了解学生的思想动态，熟悉网络传媒的各种内容，提高政治敏感性和对国际局势观察的敏锐性，从而为学生提供正确积极的信息内容，帮助学生鉴别网络信息的真伪，引导学生按照社会主流文化方向不断发展。

网络传媒的不断发展是社会进步的必然趋势，大学生也成为网络传播中的一个重要环节，他们对其依赖程度越深，思想政治教育工作在该方面的作用就更加突出。大学生大量使用网络填充自己的生活，使得独立思考和思想交流的机会愈来愈少，越来越依赖网络传媒工具的使用。这种依赖性的不断扩大，使得大学生的思想政治工作的地位有所下降。目前90后学生所体现出的冷漠、私利等特点，正是长期沉浸于网络中所形成的，网络受社会因素、市场因素的导向，以轻松娱乐的氛围，让人们在虚幻的世界里得到精神上的满足。这让大学生在现实生活中產生了人与人之间的距离感和陌生感，丧失了对现实的责任感和道义感，使得民族主流思想被娱乐花边新闻所替代，大学生的崇高理想、人生信念、价值追求等被淡化和质疑，这对大学生的思想政治教育工作敲响了警钟，在这随波逐流的网络环境中，如果大学学生工作者不能深刻意识到网络的污染性，只会让大学生只会不断迷失自我，使主流意识所倡导的思想政治教育内容的权威性受到挑战。

网络环境的复杂性导致了大学生思想政治教育工作的复杂化，网络媒体对信息的传播并不等同于客观信息的传播，它加入了人的主观思想，弱化了现实生活的真实性，大学生对这种信息更容易接受与相信，而对严肃的传统道德的传承却越加排斥，大学生思想政治教育的方式。

三、不断探索网络环境下大学生思想政治教育工作的新途径

网络文化的勃兴是社会发展的一种趋势，对大学生的影响是一把利弊兼具的双刃剑，如何应对网络文化对大学生思想政治教育工作带来的冲击，是每个高校工作者应该深入探讨的问题。针对这一挑战，可以从以下几个方面开展大学生思想政治工作。

1、系统推进以网络传媒为载体的大学生思想政治教育工作

网络传媒作为社会传递信息的重要工具，使大学生的视野得到了极大的扩展，是现代人必不可少的生活工具之一。因此，在大学生思想政治教育工作中，科学合理的应用这一载体，可以降低其对大学生的不良影响，达到良好的教育效果。在大学生中形成正确的网络使用观念，通过宣传、讲座等方式让学生认识到健康网络环境的重要性，号召学生们在其自身作为网络传媒载体的过程中不要轻易成为社会不良分子利用的对象。

2、正确引导大学生参与网络文化的传播

加强对网络媒体的研究，深刻探寻内在本质、发展规律，通过客观的国际时事讲座、报告、网络知识讲座等，使学生正确的对待形形色色的网络文化。在现实世界里，大学生同样是参与网络传媒运作的一个重要环节，他们熟知先进的网络传媒应用技术，受主观思想的影响深刻，因此，树立大学生正确的价值观、世界观是避免受到网络文化侵蚀的根本解决方法。作为大学生思想政治教育工作者，应该为大学生创造良好的大学道德环境，加强文明行为教育，提高自身的思想素质。

3、加强大学生理性与正确使用网络媒体的教育

当今的世界因为网络的兴起而变得越来越小，人与人之间的交流也突破了民族、国界的限制。以网络为载体的信息传递改变了传统的交流方式，以低成本的姿态迅速占据了社会的各个角落，网络传媒的优越性是显而易见的，但是在这个复杂的国际社会背景下，不法分子利用网络煽风点火破坏国家团结屡见不鲜，大学生由于辨别能力较差，容易被其迷惑。因此，应该引导大学生理性对待网络信息，以积极乐观的态度对待各种网络事物，不能深陷于网络灰色环境中不能自拔。

参考文献：

[1]曹宇巍．论社会化媒体的勃兴对大学生思想政治教育的挑战及应对策略[J]．西安欧亚学院学报，2011，（7）：43—47．

[2]赵飞．网络文化视域下大学生价值观教育探索[J]．长春大学学报，2011，（6）：20—23．□

4.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇四

摘要：大学生正处于世界观，人生观的和价值观形成的重要时期，而世界观，人生观和价值观的形成与发展都来源于人的生产和生活实践。社会实践给大学生提供了一个在做中学，在学中做的平台。校园生活与社会实践活动之间架起了一座沟通的桥梁，通个这个桥梁，大学生可以对社会有一个较深刻，真实的了解和认识。提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。

关键词：大学生；社会实践；价值观；

一、充分认识社会实践教育的意义

江泽民同志指出，人民群众的社会实践，是知识常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。青年人要立志到祖国和人民最需要的地方去，到条件艰苦的地方去，磨练意志，砥砺品格，把学到的知识用于实践，在实践中继续学习提高。胡锦涛同志强调，广大青年学生要勤于学习，善于创造，甘于奉献。要自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业紧紧联系在一起，自觉服务祖国，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的、永恒的青春。

社会实践是高等教育中不可缺少的有机组成部分，是重要的教学形式，是高等教育的专业性要求，也是世界高等教育发展的共同趋势。党和国家十分重视大学生社会实践。早在1953年，政府就制定了《关于加强高等学校与中等学校学生实习工作的决定》，强调实践环节对国家建设人才培养的意义；1987年国务院批转了原国家教委《关于改进和加强高等学校实习和社会实践工作的报告》，指出青年学生只有在学习科学文化知识的同时，积极参加社会实践，更好地了解社会建设和改革开放的实际，了解人民群众的思想感情，才能逐步锻炼成社会主义建设所需要的德才兼备的合格知识分子。1999年，中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。2004年，中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调，社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。

二.社会实践活动教育的作用[1]

社会实践活动有利于扩大思想政治教育的受益面和政治理论教育与实践教育的结合。就社会实践活动的目的而言，所希望的是全体学生的积极参与，让学生从不同的角度，不同的层次都受到教育，都得到提高。社会实践活动实现了这一目的，它既便于学校组织以扩大受益面，又不失活动的严密；既便于安排，又便于检查；既有统一性，又有灵活性；既有普遍性，又有层次性。社会实践活动解决了学校在开展思想政治教育过程中常遇到的一个难题：效果很好的一些教育活动，学生也乐于参加，但由于各方面条件的限制，往往参加的人数很少，致使相当部分的学生滞留在活动圈子以外。这个问题的解决，使社会实践活动的主体——学生的受益面大大扩展，同时，通过社会实践活动的开展，让学生深入基层、了解国情、体察民情、分析社会的现实需要、发现自身的不足，促进了高校“两

课”的教学，较大地提高了“两课”的教学实效，较好地解决了“两课”教学中存在的理论不能很好联系实际的问题，使学生从理论与实践的结合上学懂理论，提高了学生对我国现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段这个最大的实际的认识，从而有助于青年学生坚定建设有中国特色社会主义道路的信念。社会实践活动有利于青年学生的成长，也是青年学生成才的自身需要。党的十一届三中全会后，青年学生参加社会实践活动，经历了活动内容从单一到多维，活动主体的被动参与到主动投入，一个由量变的不断迭加到质变的发展过程。当前，“学习社会、助困扶贫、服务社会、实践成才”已成为大多数青年学生的自觉行动。每逢假期，青年学生们走出校园，下农村、下厂矿、到学校、访军营、进商店，以社会为课堂，以实践为教材，全身心投入到社会实践中去接受教育和锻炼，不断提高自己的认识和解决实际问题的能力。社会实践活动正日益成为青年学生成才的自身需要而受到学生们的高度重视。

社会实践活动有助于解决青年学生对现实社会中诸多问题和矛盾的认识。随着社会主义现代化建设的发展和改革开放的不断深入，在取得巨大成就的同时也出现了许多新的问题和矛盾，如何来认识和解决这些新问题和矛盾，一直是学校对学生进行思想政治教育过程中的一个难题，如涉及学生切身利益的毕业就业问题。当前，社会主义市场经济体制的建立与发展，高校毕业生已由过去统包统配的计划分配模式逐步过渡到实行在国家就业方针、政策指导下多数学生在一定范围内自主择业的方式。这种择业方式，导致大学生复杂心态和矛盾心理的产生。一方面，实现了由“服从国家需要”到“尊重个人自愿”与“服从国家需要”并重的转变，而备受学生的推崇和欢迎；另一方面，由于人才市场机制与竞争规则的不健全等因素，又使得部分学生束手无策。从而在一些学校中产生了不同程度的对社会的偏激看法，对这些过激的认识和理想与现实之间存在差距矛盾的解决，单靠在校园的教育和引导是难以奏效的，然而，学校可有针对性地组织青年学生进行社会实践活动，通过深入社会和实践，使青年学生了解和认识国情，认清就业形势，了解社会对毕业生的需要，结合自身的实际，树立正确的择业观念，实现个人志愿与祖国需要的有机结合。社会实践活动这种青年学生自我教育的手段和形式，有助于问题、矛盾的认识和解决，是学校加强和改进对毕业生进行思想政治教育的一种有效办法。

三．社会实践对大学生成长的重要表现：

1.了解社会、了解国情，增强社会责任感

热爱祖国，献身社会，前提是要了解社会，了解国情。大学生由于大部分时间都在校园中度过，十分缺乏社会实践体验，容易造成认识的片面性和思维的局限性。他们往往对改革开放事业抱有很高的期望，但对改革和建设的复杂性和艰巨性认识不足，缺乏艰苦创业精神和应有的社会责任感。通过组织社会实践，让大学生走出校门，到工厂、农村去感受、体验，既充分了解社会主义建设所取得的巨大成就，又看到由于多种原因所造成的发展不平衡，学习工人、农民善良、纯朴、勤劳的优秀品质，从而真正了解社会，了解国情，增强社会责任感。

2.锻炼毅力，培养品格

人的思想品德的形成离不开实践，实践是认识的源泉，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，也是认识的最终目的。大学生从书本上学到的知识，有待于在实践中加深理解。实践是意志形成的关键。以个人意志从脆弱到坚强必须通过实践活动的具体化、对象化的过程，在成功与失败的磨炼中得以实现。

人的道德品质只有在行动中才能养成，才能体现。大学生通过社会实践，置身于具体活动环境中，耳濡目染，将社会公认的法律制度、道德规范、价值观念等因素吸收到个人思想中，内化为个人人格的重要组成部分。

3.增长才干，奉献社会

在社会实践中提高大学生能力，增长才干，突出表现在三个方面。一是提高认识能力、选择能力。大学生通过社会实践，主观认识见之于客观，在发现问题、分析问题和解决问题中，将主观认识系统与行为系统有效地连接起来，达到知与行的统一，从而推动认识能力的提高。人的一生是选择的一生，提高大学生的选择能力十分重要，而选择能力也只有在实践中、在比较中，才能逐步提高。二是培养社会活动能力、独立工作能力、社会适应能力。大学生在社会实践中，通过独立设计实践方案，与各方面人士广泛交往，多次反复试验，解决实际问题，总结实践成果等，社会活动能力、独立工作能力、社会适应能力等得以提高。三是培养创造能力、创业能力。社会实践中遇到的一系列问题，迫使学生深入思考，综合分析，激发创造灵感，创造新的成果，因而，改变了大学生被动接受知识、实践机会少、动手能力差、创造能力低的状况。创新、创造是创业的前提，通过到企业公司兼职、勤工助学、创办企业和注册公司等方式，将自己所学知识、创造成果应用于社会，从而培养创业能力。

参考文献：

［1］中共中央、国务院.《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发［2004］16号）［Z］

［2］陈红艳.社会实践活动在思想政治课教学中的价值［J］.安顺学院学报，2007

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5.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇五

血液被人们誉为“生命之河”，任何人都离不开它。在目前条件下，血液还不能人工制造，只能依靠广大健康、适龄的公民来献血获取.无偿献血是无私奉献、救死扶伤的崇高行为，是爱心的体现，其价值是无法用金钱来衡量的.大学生无偿献血是以一种自愿且无偿的方式开展的活动.我国现行的献血法中明文规定献血是一种无偿献血，并非是一种义务原则.众所周知，大学生这一群体是无偿献血队伍的主要力量.大学生无偿献血意识的增强是大学生社会责任感和责任心的增强的体现，是响应国家号召以及爱国主义情怀的生动诠释.无偿献血不仅考验了一个大学生思想道德水平的高低而且反映了作为一名大学生自身认知水平的高低.前段时间,某地区组织对当地大学生进行了关于大学生无偿献血情况的调查,调查结果显示大学生对献血基本常识有一定的知晓,信息获取途径广泛,但认识的宽度和深度欠缺.在相关献血常识的调查中,准确知晓无偿献血年龄和体重要求的学生占76.6%和70.2%,比例较高;准确知晓世界献血者日和不适合献血情况的学生分别占25.9%和38.1%,比例相对较低;另2.8%的学生认为献血对身体有害;交流中也发现,大学生对献血的利弊、注意事项、可能的病发症状、权利保障等知晓度更低.访谈中反映出,部分学生对献血利弊相关知识缺乏或存在认知错误,且是影响其献血或再次献血的主要原因.还反映出大学生获取无偿献血知识和相关信息的途径广泛,以电视、宣传单、报纸、网络为主,其次是广播、他人介绍或偶然碰上等途径,多数情况为被动接受和了解.大学生无偿献血折射出来的不仅是一个群体人文意识的提高,更是一个国家一个民族思想政治的发展，完美的诠释了社会主义政治建设的成就.中华文化博

大精深，民族精神源远流长，优秀传统文化历久弥新，大学生无偿献血是中华民族优秀传统道德文化发展的最好见证，更是落实公民基本道德规范的具体体现.针对当下关于大学生思想政治教育活动的开展，首先我们要明确此类活动的主人公是大学生，目的是为了提高我们大学生的思想政治认知.面对各种文化席卷着大学生的思维的情况下，我们首先也是最为必要的要做的就是深入进行“三观”教育活动.大学生的世界观，人生观，价值观直接影响到了一个大学生的社会理念和社会信念，理想信念教育是大学生思想政治教育的关键，要使当代大学生明白党和人民对大学生的殷切期望，以及在全面建设小康社会中大学生所发挥的一种不可替代的力量，作为大学生我们的青春就应该奉献在为祖国和人民的事业上.从无偿献血的活动中充分反映了当代大学生的爱国主义情怀，大学生的思想道德水平的提高也是无偿献血的推动力，想要开展大学生思想政治教育活动，核心就是要加强思想政治教育,合理引导,强化大学生的社会责任感,增强其无偿献血的内在动力.众所周知，大学生学习的目的就是为了报效祖国，为人民服务，做一个对社会有用的人，作为祖国未来的栋梁我们应该必须自觉参加思想道德教育活动，提高自身的思想道德修养，使公民基本道德规范能够在广大大学生中深入人心，使我们能够成为社会主义合格的接班人！

6.对大学生党员再教育问题的思考 篇六

随着高等教育事业的蓬勃发展，大学生党员也进入了新的发展阶段。近年来，大学校园里的学生党员队伍不断壮大，在看到大多数学生党员是优秀的学生干部的同时，我们也发现大学学生党员的质量和数量的发展却没有呈现一个和谐的关系，而是学生党员的质量是落后于学生党员发展的数量的。

当前学校学生组织发展工作中存在的以下一些问题：

1.学生的入党动机变得复杂化，让支部的考察难度更大

随着社会政治、经济及文化的日益发展与观念的改变，各种价值观念也发生了那叫大的改变，个人的价值观也将直接影响人生观、世界观的形成。在当今社会，接受文化思想观念的途径多、速度快，大学生处于学习知识的黄金时间，对知识有着强烈的渴望，正因如此，一部分同学失去了对事物和价值观念的正常判断，加上学生们现在都想张扬个性，做到特立独行，表现在入党上的一个不良倾向就是人党动机日益功利化。像有些单位企业明确要求政治面貌为党员，所以入党的动机也就很明确的处于功利状态。

2党员发展的标准不确定，培养难度更大

哪一种的学生已经达到了党员的标准，可以发展入党，这是目前高校发展工作中存在的比较严重。经验中的入党标准有以下几点：第一是学习成绩好；第二是学生干部．为集体所作贡献比较多；第三是在纪律方面表现优秀；第四，人际关系良好。把以上四点作为发展党员的重要标准是无可厚非的。但在实际工作中，我们往往把这些表现作为主要的标准，甚至是唯一的标准，而忽视了对学生的共产主义信念的培养。他们表现往往很突出，但是也容易出现一旦成为党员就放松对自己的要求，马上松懈下来的情况。

3.在培养考察范围上局限性较大，给发展质量带来影响

近年来，随着高校扩招后人数的增加，高校学生党员发展力度加大，发展数量大幅增加，党员发展及考察工作难度随之增大。另外，较少有机会考验发展对象在大是大非问题上的党性表现，大学生入党的考察较多地集中在学习成绩和社会公德等方面，但考试成绩排名和生活细节上的要求与思想信仰不属于同一层面的问题，同样当前大学生党员存在很多的问题。大学生党员队伍是党的新生力量,大多数学生党员能按照党员的标准严格要求自己,发挥先锋模范作用,但由于受主客观条件的制约和影响,大学生党员与党员先进性的时代要求、肩负的历史重任的要求还存在差距,主要表现如下：

（1）.理论素养不够

对党的基本知识和基本理论掌握得不好,对党的一些重要文献缺乏深刻的认识和理解,是当前大学生党员普遍存在的问题。尽管造成这一现象有一定愿

意,一方面学生专业知识学习任务重、缺乏理论学习资料、学习途径单一等,但更主要的原因还是学生党员对自身修养重视程度不够,对党员政治理论学习的重要性认识不足,缺乏学习理论的热情和兴趣。

（2）.理想信念不强

目前国际社会思潮、国内市场经济发展过程中的一些深层次矛盾和问题对大学生党员的理想信念教育产生了许多负面影响,部分大学生党员缺乏经过逆境磨练起来的坚强意志,缺乏较高的政治鉴别力和敏锐性,在一些是非面前容易迷失方向,导致对党信任程度的下降和对共产主义信仰的动摇。

（3）.党性修养不足

党性是指一个政党固有的本性。有的大学生党员在组织上入了党,但在思想上还没有真正入党,党员意识淡薄,党性观念不强。如有的毕业生党员在毕业离校后成为流动党员。特别是部分预备党员,离校后不与相应党组织保持联系,也不向党组织汇报预备期间自己的思想和表现情况,不主动交纳党费。这从一个侧面反映了一些大学生党员的党员意识淡薄和党性观念不强。

（4）.先锋模范作用不突出

有些高校党组织存在“重发展,轻教育”的现象,导致了部分党员“入党之前拼命干,入党之后松一半”。党员先锋模范作用不突出,党员意识不强,在工作与学习上,事不关己,高高挂起,不能发挥一名党员应有的作用,损害了党在学生中的形象。

因此,对目前大学生中存在许多亟需解决的问题,党组织必须采取一系列的措施：

（1）.加强理论学习,强化理想信念教育,提高大学生党员的素质

针对学生党员理论学习不够,理论水平不高的情况,充分发挥党校优势,强化党的基础理论教育,特别是要加强对学生党员学习实践科学发展观教育, 使他们正确认识国家的前途命运, 认识自己的社会责任, 不断提高理论修养和思想认识。通过开展一些主题鲜明的实践教育活动,如瞻仰烈士陵园,参观各种有教育意义的图片展,观看优秀影片,开展“三下乡”社会实践活动等,使学生党员在实践教育活动中坚定共产主义信念。

（2）.提高思想认识,不断加强党性观念

党性教育不是空泛的, 而是一个实践性锻炼过程。组织学生党员重温誓词、重学党章、为党员举办形势报告等加强党性锻炼。组织一些富有成效的教育活动,如组织大学生党员赴爱国主义教育基地参观学习,或观看有教育意义的电视资料片等,使大学生党员的思想认识、党性观念不断得到加强。

（3）.开展先进性教育,促进大学生党员发挥先锋模范作用

大学生党员的先锋模范作用应该是全方位、多层次的,主要体现在政治思想的先进作用、本职岗位的表率作用和联系群众的桥梁作用上。要给学生党员压担子、交任务,让他们在各项学生活动和工作中充当骨干,锻炼自己,成为广大大学生的核心,成为沟通学校与学生之间的桥梁,成为学生和老师联系的纽带。开展党员活动日、党员奉献日、创新党日等主题活动,让他们切切实实感受到党员的先进性和党组织的感召力,充分发挥学生党员的表率作用。

同时要坚持三个统筹，提高发展大学生党员质量。

统筹发展数量与质量之间的关系，党员数量之众并不一定就代表组织的战斗力之强，党员数量不是决定党的先进性和执政能力强弱的最重要标志。党的先进性要通过党员的先进性体现出来，党员质量才是决定党的先进性和执政能力强弱的最关键因素，党员质量事关党的生命和未来。在具体工作过程中，要坚持科学培养、全面考察、规范程序，准确贯彻中组部关于发展党员工作的“坚持标准，保证质量，改善结构，慎重发展”的十六字方针，突出其所体现的“客观标准与主观标准结合，结果标准与过程标准结合”的原则精神，及时将符合党员条件的大学生发展为党员。

统筹教育、培养、考察与发展、管理以及服务之间的关系教育、培养和考察是提高发展大学生党员质量的基础，是大学生党建工作的前提，管理与服务是提高发展质量的手段与方法，发展是提高发展质量的中心。因此，我们必须紧紧围绕“中心”，夯实“基础”，不断丰富和完善“手段”与“方法”。围绕“中心”，一是要扩大学生党支部内的民主，增进和谐氛围，尊重学生党员的主体地位，保障学生党员的权利。二是要把发展大学生党员工作的着力点放在入党积极分子队伍的建设上，积极主动地教育、培养与引导。

统筹发展计划与入党积极分子、发展对象之间的关系入党积极分子和发展对象，是申请入党人在成长过程中的两次“身份”转变，而发展计划则是党的基层组织根据入党积极分子和发展对象的现状、成长规律以及工作进程等确定的，在下一年有可能发展成为预备党员的这一部分同志。统筹发展计划与入党积极分子、发展对象之间的关系，可以发展计划的制定和执行作为有效抓手，不断提高发展大学生党员的质量。一方面，通过对上一发展计划执行情况的分析，就能准确查找教育、培养、考察以及发展过程中的问题，并以此作为今后工作的有益借鉴。另一方面，可以对本发展工作进行深入地梳理，明确工作目标，不断增强发展工作的预见性、严肃性和科学性。第三，高校党委组织部门可以有效地进行宏观把握，促进院(系)党委(党总支)和学生党支部切实按照规范和程序开展工作，做实积极分子和发展对象的考察工作，把“入口关”进一步向前推进。第四，拓展了对入党积极分子的教育、培养和考察的广度和深度，调

动了更广大同学的积极性。

7.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇七

据统计, 出生于1990年后的人口为2.64亿, 其中在校生约有1亿[1]。2008年9月, 第一批“90后”大学生正式步入高等学府。于是一个新的问题孕育而生:如何开展“90后”大学生的思想政治教育工作?《青年研究》曾发文说, 一方面, 从青年学生的长远发展看来, 其人格组成中不仅仅需要“工具理性”的支持, 更需要“价值理性”的指引。另一方面, 尽管“90后”的思维方式和行动特点呈现多元化, 但他们发展自我、渴求成长的愿望是相同的, 在走向社会的人生过渡期都需要学业、工作、情感、生活等方面的引导和帮助。因此, 高等教育工作者要顺势而为、与时俱进, 在准确把握“90后”群体接受规律与成长路径的基础上, 有针对性地开展相应教育引导工作。

本文首先阐明“90后”大学生的群体性特征, 并分析其形成因素, 然后对症下药, 提出开展“90后”大学生德育工作的新途径。

一、“90后”大学生群体特征

之所以要弄清楚“90后”大学生的群体性特征, 一方面在于其存在性, 每个时代都会留下那个时代特有的烙印, 在中国社会繁荣发展的历史背景下成长起来的“90后”大学生, 确实存在着不同于“70后”“80后”的群体性特征。另一方面在于其必要性, 只有掌握这些特征, 才能对症下药地去实施教育工作。更何况, 调查表明, 社会对于“90后”的看法与其自我意识间存在着较大的分歧, “90后”大学生并不是人们通常意义上想象的那样“标新立异”、“娇惯自私”、“不可理喻”, 而是表现出较为复杂的群体特征。总体来说, 这些特征可以归结为生活、思想、情感三方面。

1.生活方面

随着改革开放的深入推进, 我国国民经济飞速发展。在这种环境下成长起来的“90后”大学生, 虽仍存在较大的家庭贫富差距, 但整体富裕程度有较大的提升。经济基础决定上层建筑, 拥有较好的家庭经济保障, “90后”大学生更加注重生活质量和生活品位, 大多接受过较好的早期家庭教育, 更加注重社交能力和审美能力的培养, 这使得他们具有多才多艺、全面发展的良好素质。然而, 未经历过太多生活磨砺的“90后”大学生, 经济独立意识较差, 理财能力和自我约束能力明显不足。武汉大学针对800名“90后”新生的调查显示, 51.4%的受访者在遇到生活费透支的问题时, 选择向家人索要;只有18.1%的学生打算通过打工赚钱、自力更生的方式弥补, 这表明其在经济上还对家庭有着很强的依赖性[2]。另外, 他们将很大比重的生活费用于服装甚至奢侈品及烟酒等消费, 表明社会监管以及其个人理财能力仍存在很多问题。

同时, 随着信息时代、网络时代的来临, “90后”表现出很多特殊的群体性特征。首先是电子产品的占有率明显提升。调查表明, “90后”大学新生中, 91.9%的学生配有手机或小灵通, 几乎实现“人手一机”, 近七成学生拥有电脑, 而购买了MP4、数码相机等电子产品的学生接近六成。在信息获取、人际交往的方式上, 他们更愿意通过网络阵地来进行, 互联网的概念已深深扎根在他们的思想, QQ、E-mail等联系工具已不再陌生, 网络时代的出现, 使他们的生活方式发生了前所未有的变化。

2.思想方面

一方面, 良好而开明的早期家庭教育, 使“90后”大学生的思想更为开放, 易于接受新事物, 并且学习模仿能力很强;他们崇尚创新与探索, 反对因循守旧。宽松自由的成长氛围, 使他们对问题的认识更为深刻, 不会轻信盲从, 学会更加辩证、全面地想问题。这使他们更加自信, 自我意识得到前所未有的肯定, 也使他们较早拥有了明确的个人成长计划。

另一方面, 这种开明自由的生活环境, 造成许多不利因素。首先, 过于“理性”的思考模式导致一定程度的信仰缺失, 出现所谓的“信仰危机”, 这使他们很难凝聚在一起, 并可能在一些重大人生点上出现动力不足、惘然彷徨的情况;其次, 自我意识的过分膨胀, 造成其团队协作意识薄弱, 也使他们过于注重实效, 蔑视形式和口号, 对社会公共事务态度冷淡, 社会责任感缺失。

3.情感方面

“90后”大学生拥有丰富的情感经历, 这与通常意义上“两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”的学生形象有明显出入。在这个层面, 他们表现出一个突出的特点, 就是情感的复杂性, 这种复杂性体现在以下几对矛盾之中。

首先是丰富的情感经历与脆弱的心理抗挫能力之间的矛盾。以早恋为例, 调查表明, 有50.6%的“90后”新生承认, 自己在进入大学以前就已经谈过一次“恋爱”, 其中接近10%的同学谈过多次。而在亲情、友情、师生情谊等各种情感方面, 他们也普遍有着丰富的情感经历。然而, 这些情感经历并没有增强他们的心理受挫能力, 反而使他们极易受挫折的打击, 并且因此出现了“90后”方方面面的心理问题。

其次是人际交往方式多样与人际关系淡漠之间的矛盾。“90后”们从小注重社会交往, 信息时代也赋予了其丰富的交往手段, 如电话、短信、互联网等。然而, 有77.4%的学生感到缺少知心朋友, 会因自己无人倾诉而觉得“莫名空虚”和“无助”。同时, 当各种虚拟媒介成为了其主要的交际工具, 也使得他们在交往中不注重表达方式, 团队协作意识极其淡薄。

最后是对于成才的渴求与由此带来的巨大精神压力的矛盾。生活在知识经济时代, 面临方方面面的竞争与筛选, “90后”大学生有着强烈的求知欲与对成功的渴求。同时也产生了巨大的精神压力, 这种压力来自于社会、家庭对于他们的期许, 也来自于其过高的自我定位。于是, 物质生活条件的极大改善与生存带来的精神压力形成越来越明显的反差, 这使他们往往承受理想与现实落差的煎熬。

二、“90后”大学生思想政治教育途径探索

1.转变传统思想政治教育模式, 将外在教育与自我教育相结合。

中国传统的思政教育, 注重理论层面的灌输, 体现为一种“灌输”式的或“填鸭”式的教育模式。在这种模式中, 学生的主体性地位没有受到重视, 积极性、主动性得不到调动和发挥。同时, “我国的学校德育强调系统的教育, 注重道德知识的传授, 使道德教育具有强调政治性、注重统一性和规范性的特点”[3]。在这种道德教育中, 概念与理论讲得多, 但学生真正内化为自身素质并身体力行的少。因为“90后”更加崇尚一种自由、多元化的学习氛围, 他们更愿意接受一种发散式的教育模式, 而对各种“形式”与“口号”不屑一顾。

一方面, 教育者们应当转变对“90后”的传统看法, 摆正姿态, 突出受教育者的主体地位, 正确对待其思维模式多元化、情感经历丰富、自我意识强烈、心理抗挫能力脆弱等特点。另一方面, 将传统的正面理论灌输模式转变成一种渗透式的、体验式的教育方式。高等教育工作的最终目的是实现成功的“心灵教育”, 即通过激发大学生的内在道德自觉, 使之主动地提高思想道德素质, 形成适应社会发展需要的能力结构和健全人格。因此, 通过有效的手段提高“90后”学生的“元认知”[4]能力, 不仅符合其个性色彩鲜明、自主意识强烈的特点, 而且能提高其甄别能力和自我调节能力, 作出理性的合乎自我发展需求的选择。进而, 逐渐提高思想认识水平和道德判断能力, 将所接受的观念潜移默化地变为内在自觉和外在习惯, 为个人的成长成才奠定坚实的基础。

2.坚持理想信念教育和爱国主义教育, 营造和谐的育人氛围。

经济全球化与文化多元化的时代背景下, “90后”大学生对于世界大格局的认识更加深刻。互联网的飞速发展, 使信息获取更加便捷, 也使“90后”大学生能更快捷明了地把握时代脉络。与八十年代大学生的朝气蓬勃、血气方刚相比, 他们显得更加沉默, 虽理智却显得冷漠, 缺乏必要的社会责任感和坚定的理想信念, 缺乏核心价值观念和一种相对统一的价值评判标准。这使得他们在生活中很难“觅得知己”, 且缺乏起码的团队协作精神, 虽个体上人人都是精英, 但很难形成一股强大的合力。这对于个人价值的实现、社会的发展、民族的振兴显然是不利的。

因此, 要坚持理想信念教育和爱国主义教育的德育重点, 以社会主义核心价值体系与振兴中华的历史使命为导向, 营造和谐向上的校园氛围, 引导他们形成内在的价值基石, 所有个人价值的实现都是建立在这座基石之上的宏伟大厦。具体来说, 要加强传统文化的教育, 将大学教育作为其人生教育的练兵场, 在教育中渗透历史使命意识、培养社会责任感, 同时还要以重大历史事件为契机, 从现实出发来规范其核心信仰, 砥砺其坚强品质和高尚人格。当然, 仍然要申明的是, 我们需要灵活教育手段, 使理想信念教育和爱国主义教育以一种喜闻乐见并富有时代气息的形式呈现在“90后”大学生的面前。

3.建立网络思想政治教育体系, 拓展组织网络对“90后”学生的覆盖范围。

进入21世纪的信息时代, 网络这一无处不在的信息传播媒介, 毫无疑问已成为“90后”大学生群体性特征形成的关键因素。调查表明, “90后”大学新生中, 近七成学生拥有电脑, 对于刚步入大学殿堂的新生来说, 这个数字足以让人震惊。网络改变了“90后”大学生的信息获取方式, 让他们足不出户即可知晓天下大事;同时, 也改变了他们的交友方式, 调查显示, “QQ聊天”竟以高达六七倍的受青睐率, 超越传统聚会、书信等交友方式, 成为“90后”们的首选。与此同时, 一些网络新想象、新思维也以势不可当的势头涌来, 一批网络青年自组织也如雨后春笋般兴起。所有这些都表明, 思政教育必须要跨出开拓创新的一步, 建立网络教育的新体系。

要充分利用网络平台, 拓宽思政教育的新渠道。从理论层面来看, 如果将思政教育体系看成是一个复杂的系统, 那么传统的教育方式下, 这个系统的信息流动是单向的 (即从施教者到受教者) , 且存在严重的滞后性, 很难反映客观问题。而“网络是一个没有边界的世界, 它提供一个无中心的自由领域, 它使网络使用者跨越时空界限增强了沟通和交流”[5]。网络给思政教育系统引入了反馈环节, 有利于系统稳定, 并势必加快各环节的响应速度。而从事实层面出发, 各种网络阵地如论坛、QQ群、校内网的出现, 确实为大学生交流学习提供了方便。通过视频、博客等手段, 可以更有效地发挥思政教育的作用。在网络体系内, 施教者与受教者处于该扁平体系的同一地位, 有利于双方良好关系的建立, 使受教者更易接受。网络的灵活性也使施教者能更游刃有余地进行思政教育, 可以通过建立网上心理咨询室, 开展网络团会、网络虚拟社区等活动, 拓宽教育渠道。

因此, 高等教育工作者需要牢牢树立“唯有参与才能引导”的意识, 积极了解、介入在当代大学生中间具有广泛影响力的群体形式, 深入研究、准确把握各种新生事物、新型群体的发展规律, 通过在宿舍、网络等载体中建立工作组织, 不断延伸工作触角、健全组织脉络、提升工作成效。

三、结语

哈罗德·罗森堡曾在《荒漠之死》中写道:“一代人的标志是时尚, 但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负, 便是在它的压力之下死于荒野。”成长于经济全球化和文化多元化的世界大背景下的“90后”大学生, 肩负着振兴中华、撑起未来中国之脊梁的重任, 因此, 这一代人理应受到教育者的特别关注。而面临“90后”纷繁复杂的群体性特征, 思想

关于新时期高校学生党员教育及管理工作的思考

方建珍

(浙江农林大学外国语学院, 浙江临安

摘要:高校学生党员是我党新时期一支具有特殊地位的有生力量。高校学生党建工作是党的建设的一个重要内容。作者结合学生党务工作实际, 对当前高校学生党建教育管理工作中存在的问题作出分析, 提出了创新教育与管理模式、不断完善党建工作的几点思路, 对于新时期创造性地开展学生党务工作具有重要的现实意义。

关键词:高校学生党员教育管理工作队伍建设

党的十六大对党员的教育管理工作提出了新任务和新要求。高校学生党员作为我党新时期一支具有特殊地位的有生力量, 不仅是“三个代表”重要思想得以实现的直接参与者, 而且是其中的中坚骨干力量。高校作为新党员的重要培训发展基地和集散基地, 培养出高质量的学生党员, 将直接影响党的战斗力、凝聚力和发展前途。长期以来, 高校的学生党员教育及管理工作形成了一整套较为系统的有效做法, 取得了一定成效, 但同新时期高校党建工作又面临新任务、新要求, 与社会对高校学生党员教育管理所赋予的重任和提出的要求之间存在着一定的差距。新时期如何加强大学生党员队伍建设是高校党建工作必须认真思考和积极探索的重大现实问题。

一、新时期高校学生党建教育管理工作存在的问题

(一) 从党员发展的组织保障看。

1. 缺少大学与高中在组织发展中的沟通环节。

随着高校入学人数的增加, 团员青年中的先进分子积极涌现, 向党组织靠拢的愿望日趋强烈, 在高中时期就有学生已经是被考察对象, 还有部分学生发展成了预备党员。由于各个高中党支部操作规范程度不一, 出现培养考察材料不完整、党员材料书写不规范等现象, 加上高中党支部流动性大、沟通上出现不便等因素, 给我们对高中带进来的考察对象、预备党员的后续培养带来了一定的困难。

政治教育作为高校最重要的教育内容之一, 将受到多方面前所未有的挑战。当制度与人发生冲突时, 我们不是要一个个地去纠正人的行为, 因为人才是制度的主体;相反, 我们应该大胆地去进行制度本身的理论创新。对于“90后”大学生的思政教育体系, 我们同样需要这样一番伟大的创新探索:需要完成一次彻底的对于传统德育模式的转变, 需要寻求新的甘泉来熬制理想信念教育和爱国主义教育的精神良药, 需要重新树立起人作为教育体系的主体性地位, 开拓新的网络德育阵地。唯有此, 才能为“90后”大学生们插上腾飞的翅膀, 承担时代赋予的重任。

2. 高校业余党校培训模式单一, 成效不显著。

随着高校的扩招, 学生规模不断扩张, 要求入党的青年学生也日益增多, 对学生进行党的理论知识的强化显得尤为重要。学生接受理论知识的强化主要是通过党校的学习这一途径。然而, 目前高校普遍还是采用单一化的课堂说教培训模式, 显然已满足不了学生追求多样化教学方式的现实需求, 培训效果不甚理想。

据了解, 在培训课堂上有近1/3的学生没有专心听课, 而将注意力集中在自己的事务上, 坐在那里仅仅是为了签到而不被扣分。从党校考试结果看, 几乎每期党校都有部分学生因各种各样的原因考试不及格。这些都从一个侧面对我们当前培训模式的有效性提出了质疑, 如何充分发挥青年学生在理论学习中的主观能动性, 值得我们去探索。

3. 党员的教育与培养缺少载体与空间。

从学生递交入党申请书的那天起, 党支部需要对他们进行考察培养。程序基本是:推荐优秀分子读党校学习, 条件成熟进行推优入党, 然后进行培养考察一年, 综合素质表现较好的同学, 一年考察期后顺利发展成为预备党员, 预备党员再经过一年的后续考察培养, 符合入党条件原则上都能按期转正。尽管程序上的把握很到位, 但是我们不禁要问:我们培养的学生党员整体素质处在怎么样的一个层次, 哪些方面高于普通同学, 通过什么样的渠道来充分挖掘学生党员的潜能, 真正树立起党员是一面旗帜的作用?在实际的操作过程中, 我们发现学生党员教育与培养的载体是缺少的, 学生的培养渠道有待拓宽, 导致学生党员的自我教育功能没有得到很好的发挥。

(二) 从党员发展的实践环节看。

1. 党员数量上的扩张与质量上的提高不同步, 党员层次参次不齐。

目前, 高校学生党员的比例基本占到学生总人数的

参考文献

[1]2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报, 中华人民共和国国家统计局.

[2]全国首份“90后”大学新生调查报告公布.中国青年报, 2008, (11) .

[3]蔡海棠.课程与模式——中美大学生思想政治教育比较[J].邵阳学院学报, 2007, (2) .

[4]张孝义.元认知对于大学生心理健康的意义[J].中北大学学报 (社会科学版) , 2006, (1) .

8.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇八

关键词：社会主义市场经济 大学生 思想政治教育

一、目前我国大学生思想政治教育的现状

社会主义市场经济是法制经济同时也是竞争经济。大学生的思想政治产生了深刻的变化，为大学生的思想政治教育工作带来了有利的条件，也带来了严峻的挑战。

首先，受市场经济的竞争效益原则的影响。青年学生开拓创新、拼搏进取的意识较强，注意对自身价值的、认识自我素质的提高和自我潜能的发掘。大学生一方面重视集体和个人的权利，另一方面倡导发挥主观能动性，重视个性的发展。多数大学生渴望成才，但在一部分大学生中也出现了一些失衡的现象，如部分大学生自我表现意识强，但缺乏自我约束、自我克制；部分大学生诚信意识淡薄，社会责任感缺乏。

其次，受市场经济求利原则的影响，大学生务实的精神日益形成，讲求实效作风。很多大学生都把讲实话、办实事、解决实际困难作为行为的准则。但很多时往往只注重讲个人实惠，而忽略了年轻人的社会责任感，主要表现在对社会、对学校要求多，对自己如何贡献社会考虑少；对社会弊端的观望指责多，以主人翁责任感身体力行少；只讲个体眼前利益，忽视整体长远利益。部分学生只想追求自我价值的实现，而缺乏艰苦奋斗的精神。

再次，受市场经济开放流动原则的影响，大学生的观念更新速度加快。在学生眼界开阔，努力学习一切先进知识、技术和文明成果，这同时也为资产阶级腐朽思想的侵入提供了机会，尤其是大学生对西方文化的浅层认同，导致他们在生活观念、消费观念上发生了很大的变化；少部分学生在生活上追求浅层的物质利益，只讲实惠，有时甚至沦为拜金主义者，消费上追求超前消费，闲暇文化方面档次低、格调低。

二、大学生思想政治教育的重要性

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的思想政治教育的主渠道。发挥思想政治教育理论课的作用，用马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想武装当代大学生，是社会主义大学的重要标志，是党的教育方针的本质要求，是党和国家事业长远发展，培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的根本保证。

加强和改进大学生的思想政治教育，提高他们的思想政治素质，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达，后继有人，具有重大而深远的战略意义。

高校开设的思想政治理论课对全面贯彻党的路线方针政策，对推进邓小平理论和“三个代表”重要思想“进教材、进课堂、进头脑”对引导和帮助大学生掌握马克思主义的立场、观点、方法树立正确的世界观、人生观和价值观，确立建设中国特色社会主义事业的共同理想具有重要作用。

三、大学生思想政治教育存在的问题

当前大学生思想政治教育还存在不少薄弱环节和问题，主要表现在：

第一，部分地方和高校领导对大学生思想政治教育工作的重要性认识不到位，没有把大学生的思想政治教育摆在首位，贯穿于教育教学的全过程。一些地方和高校领导处理德育和智育关系上“一手软，一手硬”的现象仍然存在。

第二，思想政治教育与大学生思想实际结合不紧，针对性、实际性、吸引力和感染力不强。长期以来，思想政治教育工作习惯于提要求和灌输，但从学生思想实际和学习生活实际出发解决问题比较欠缺。现在学生面临学习、心理、权益和就业等诸多问题，仅仅从思想方面提要求往往无助于解决一些具体问题。这使得学生感到思想政治教育工作不能及时适合理论发展和社会实际、学生实际。

第三，大学生思想政治教育工作队伍思想不稳定、数量不足、素质不高、后继乏人问题未得到很好解决。思想政治工作岗位缺乏吸引力、发展目标不明确、待遇偏低。

第四，全社会关心支持大学生思想政治教育的合力尚未形成。加强和改进思想政治教育，促进大学生的健康成长是一项系统工程，需要全社会的关心和支持，需要社会各方面力量的共同参与。

四、大学生思想政治教育的内容

明确大学生思想政治教育的内容，是做好大学生思想政治教育工作的基本前提，思想政治教育的内容是大学生思想政治教育目标的具体体现。

（一）以理想信念教育为核心，坚持进行世界观，人生观和价值观教育

当代大学生是祖国的未来和希望，是新世纪的社会主义现代化建设者和接班人，是21世纪的主人。他们的素质如何，他们的理想，信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。对他们进行世界观，人生观和价值观教育，使他们树立科学的理想信念，是当前思想政治教育的重要内容之一。

大学生正处于世界观，人生观和价值观形成的关键时期，帮助他们确立崇高的理想信念，对他们的一生走什么样的路，做什么样的人都有着不可低估的影响。我们一定要看到，在新旧体经济体制转换，各项改革深入推进时期，思想政治领域的复杂矛盾和斗争会更多，更直接地反映到高校中来，影响着大学生的思想观念，价值取向和行为方式，一些消极的错误的政治观点，价值观念和思潮以及腐朽思想文化，难免会通过各种渠道对大学生的思想产生冲击和影响。

加强对大学生进行马克思主义理想信念教育，就是要使他们认识到，马克思主义是迄今为止关于人类历史发展规律最科学，最严谨，最有生命力的思想理论体系；就是要使用使他们认识到马克思主义不仅是科学的理论体系，更是推动人类解放和进步的强大的物质力量和精神力量；就是要使他们认识到当今的全球化，是马克思主义的创始人马克思和恩格斯早就预见到了的。

（二）以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育

党的十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，”而且还指出，“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”。[1]民族精神的核心内容是爱国主义，是中华民族精神都以此为主线来延伸和展开，在日益全球化的今天，面对西方强势的经济地位以及随之而来的文化的大量涌入，西方的价值观，生活方式严重冲击着当代大学生的价值取向。面对这一严峻的挑战，以爱国主义教育为重点，对大学生进行深入的民族精神教育，从而强化他们的民族凝聚力，就成为时代的迫切要求和国家长远利益的需要，同时，对大学生进行全面，广泛，深入的民族精神教育，其目标也正是要求大学生树立热爱国家，服务国家，报效国家的爱国主义情怀。正如江泽民同志所指出的：“爱国主义是一种体现人民群众对自己祖国浓厚感情的崇高精神，是一个国家，一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。”

（三）深入开展《公民道德建设实施纲要》教育

公民道德教育是我国社会主义道德建设的重要内容。当前，在大学生中开展公民道德教育就是要从我国历史和现实的国性出发，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着眼点。高等院校肩负着培养社会主义事业的建设者和接班人的光荣任务，在科学文化和思想道德方面具有特殊的影响和作用，是公民道德建设的重要推动力量。当代大学生的精神风貌、道德状况是大学生公民道德建设的主题。为此，高校应将学习贯彻、深化《公民道德建设纲要》教育作为一项长期而又艰巨的任务来抓。

（四）对大学生开展素质教育

对大学生进行民主和法制教育，使大学生正确认识社会主义民主，正确行使民主权利，自觉遵守国家法律，维护社会主义的法制秩序；对大学生进行人文素质教育，它可以使学生获得多学科知识，开阔视野，拓展知识面，激发想象力与创新热情，形成反叛传统、反叛思维定式的创新意识，从而为他们创新能力的开发打开通道；对大学生进行科学精神教育，它能使学生养成在科学研究过程中的严谨求实的基本态度，方法和作风；深入进行健康素质教育，使大学生了解躯体健康和心理健康的相互关系，是帮助大学生健康成长的基本要求。

五、加强对大学生思想政治教育的措施

（一）加强组织建设，转变领导作风。大学理念是大学运转的灵魂和指挥系统，必须把思想政治教育工作纳入到大学理念之中，在培养成什么人的问题上，将思想政治素质作为社会主义合格大学生的重要标准之一，纳入到大学评估考核指标体系之中，各级，各类高校必须深刻地认识到合格的思想政治素质是社会主义大学生人才标准的首要指标。中共中央对高校学生思想政治教育工作的领导管理机制提出了明确的要求，要求高校党委加强对高校学生思想政治教育工作的领导，校长对学生的德智体全面发展负责。

（二）理论联系实际，把解决思想问题与解决实际问题相结合。邓小平说过，如果只讲空话，思想政治工作必然软弱无力。当代大学生既面临一些思想问题，在生活中也面临很多实际问题，而这些实际问题往往是他们思想问题的根源，当代大学生有着特殊的成长背景和环境，大多数是独生子女，承载着社会和家长的极高期望，他们一直在升学的压力下拼搏，考进大学后又身处学业和就业的竞争，一些人还有经济上的困难。针对大学生的种种问题，我们应该仔细分析哪些是他们的思想认识问题，哪些是实际困难。解决实际问题能为解决思想问题创造条件。如果我们对这些实际问题，视而不见，麻木不仁，该援手时不出手，只会说大道理，那么，即便这些道理都对，也不会收到任何效果。相反，它会拉大我们和学生的距离，使双方在情感上、心理上更有隔膜。解决实际问题，能使他们感受到党和政府 以及学校的温暖，体会到社会主义制度的优越性，增强思想政治教育的效果。

（三）加强队伍建设，完善激励机制。建设一支高素质的师资队伍，党政团干部，辅导员和班主任加强思想政治教育的基础建设。如思想政治教育的教学缺乏知识性、学理性，学生从内心深处不以接受，就不可避免地产生逆反心理。加强师资建设，使之达到专业化水平是正确发挥课堂教学主渠道作用的前提条件。思想政治教育本质上属于人文学科的范畴，思想政治教育的教师在个人的品质上必须具备人文关怀的个人素养，具备广泛的融会贯通东西方文明的人文知识储备。思想政治教育教师队伍的数量必须像专业教师队伍那样充足，通过进修、攻读学位、科研资助、高访等多种形势和手段提高他们的专业化水平。

学校团委及其干部是大学生课外活动的组织者和领导者，他们与大学生朝夕相处，在党委领导下从事思想政治教育工作。团委、班主任和辅导员是除课堂思想政治教育外的一支骨干力量，必须高度重视这支队伍的建设，从待遇、经费和学习与业务上给予积极的支持与帮助，帮助他们解决实际因难和由他们直接面对的学生的实际困难，稳定和建设好这支骨干队伍。

加强队伍建设，必须健全和完善思想政治的激励机制。通过综合运用精神和物质的奖励手段，鼓励，调动各类思想政治教育工作者的积极性和创造性。

（四）全社会都要关心大学生的健康成长，支持大学生思想政治教育工作，营造一种良好的社会氛围。

要大力营造良好的舆论环境。新闻媒体要坚持团结稳定鼓劲，正面宣传为主，宣传一批把中央精神与基层实际结合起来，创造性工作的好典型，报道一批优秀教师和大学生的先进事迹，引导和推动面上工作。要大力营造良好的文化环境。宣传，理论，文艺，出版等方面要坚持弘扬主旋律，为大学生提供丰富健康的精神食粮。坚持开展“扫黄”，“打非”斗争，严厉打击利用网络，手机短信等传播有害信息，危害大学生身心健康的行为。要大力营造良好的校园周边环境。各级党委和政府要把优化校园周边环境作为精神文明建设的重要任务，依法加强对学校周边文化、娱乐、商业经营活动的管理，坚决取缔干扰学校正常教学和生活秩序的经营性活动场所。确保大学生在一个安全稳定，融洽和谐的环境中健康成长。

参考文献；

[1] 江泽民，十六大报告2002《全面建设小康社会，开创有中国特肥社会主义事业新局面》

[2] 江泽民，在中国科学技术协会第五次全国代表大会上的讲话。见中共中央文献研究室十四大以来重要文献选编，北京 人民出版社，19961050

[3] 中共中央，国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》2004年8月

[4] 《〈中共中央 国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见〉学习辅助百问 》中国人民大学出版社 2005年

9.对大学生弱势群体思想政治教育的探索与思考 篇九

文献综述

一、引言

影视作为一种传播思想、文化、价值与意义的媒介体系，对人的思想观念的形成发展与变化产生重要的影响。“红色影视”是指一革命话语为主要形式创作的影视作品。从广义上认为，凡是反映共产党人、爱国进步人士为建立中华人民共和国所进行的浴血奋斗，以及推动社会主义现代化建设所付出的艰辛努力的影视作品。从狭义上说，反映新民主主义革命时期共产党人和爱国人士先进事迹的作品称为“红色影视”。近年来，红色影视一直占据着荧幕的重要位置，大批优秀红色影视作品不断涌现。人们在享受影视带来的愉快感的同时，也在无形中形塑自己的思想，建构自己的价值观。由此，红色影视发挥着重要的思想政治教育功能。

研究红色影视思想政治教育功能意义表现在：一是通过把握红色影视社会的具体方式、路径与过程，我们能够深化红色影视社会影响规律的认识，为中共掌握宣传工具提供一定的理论支持和规律借鉴。二是通过对红色影视的思想政治教育功能的具体分析，有助于我们从学理上把握红色影视的政治教育功能序列，从理论上把握红色影视发挥思想政治教育功能的条件、路径、过程与功能障碍。三是通过红色影视的思想政治教育功能的研究，有助于我们深化思想政治教育媒介的认识，尤其是影视媒介的认识，这对于提升思想政治教育效果有着重要的作用。尽管，思想政治教育理论在我国高校发挥着对学生进行马克思理论教育等，但反观高校思想政治教育的实效性，不难发现高校相当部分学生思想等存在较大反差，充分地反映了高校红色文化教育的瓶颈和学生红色思想观念的匮乏。在这种情况下，有不少学者写文章来论述红色影视对大学生思想政治教育的影响以及研究如何运用红色影视促进大学生思想观念的提高，这表明该类研究已备受关注，这次，我们结合重庆师范大学学生受红色影视影响的情况，参考相关文献，促成了本次的研究。

二、正文

本次文献查找主要是一些硕博论文和期刊文章以及一些网络文献，分析总结这些文献资料后，我们发现近年来学术界对红色影视对大学生思想政治教育的相关研究主要体现在以下三个方面：

（一）关于立足于红色影视的基本内涵、功能及其思想政治教育价值等内容的研究。

关于利用红色影视进行思想政治教育的主要内容研究中，现有的成果，大多数立足于红色影视的基本内涵、功能及其思想政治教育价值等内容，主要的代表成果如下：

胡梦恒对在《论红色影视在高校思想政治教育中的价值》中对红色影视下了定义：“红色影视”就是指以革命话语为主要形式创作的影视作品,是增强高校思想政治教育实效性和提高大学生创新能力、审美能力和思想政治素质的教育形式，提出在新形势下高校应充分把握红色影视的当代教育价值，发挥其思想政治教育功能。陈刚通过调查，重新归纳了红色影视文化教育的基本涵义，分析了高校运用和发展红色影视的基本现状，论证了高校开展红色影视文化教育的优势条件，并在此基础上提出运用红色影视文化教育的基本对策。何国祥的《红色影视的德育功能及其实现》，在文中提出了“红色影视文化”的概念，将红色影视的基本内涵做出了广义和狭义的区分，并且系统的分析了红色影视文化相较于其他思想政治教育资源所独有的特征，以及红色影视文化在啊思政教育运用该过程中应注意和把握的几大关键性的问题，以达到思想政治教育的效果。刘晓在《试析红色原创影视对“90后“大学生思想政治教育的作用》中提出红色影视符合了时代的需求，对90后的大学生思想的提升有很重要的地位。中国学术期刊网上也有文章提出红色影视在高校思想政治教育方面具有独特优势，应该高度重视红色影视的重要价值。李晓燕、吕敏也提出红色影视对大学生的作用和影响。

（二）关于高校红色影视思想政治教育的运用和发展现状研究 目前，关于高校高校红色影视思想政治教育的运用和发展现状研究，其观点层出不穷，高校对红色影视文化的思想政治教育价值重视不够，缺乏对红色影视的运用和发展，其代表成果有：

蒋俊耀在《论大学影视教育课程特点》提出大学生在影视文化活动方面的需求远远没有得到满足；吕敏在《红色经典影视对大学生的影响》（《传媒观察》2010.8）一文中提出：红色经典影视教育逐渐在一些大学生得以发展，这个层面主要普及影视的基础知识，以引起人们的关注，但未得到足够的重视，他还认为红色经典影视教育一直未被列入正式的系统教育等现状。

姜洪友在《试论高校影视文化的负面效应》（工作研究）一文中提出

影视文化在高校运用和发展给学生带来的困境。杭州师范大学硕士学位论文里也有一篇相关的文章，说出由于影视文化内容丰富而庞杂，有先进和落后之分，因而对当代大学生的思想政治教育即会产生积极影响也会产生消极影响

（三）关于高校运用红色影视进行思想政治教育的对策研究 学术界对积极开展高校红色影视文化教育的对策研究较多，但多数研究都只立足于红色影视教育实施途径的分析和论证，没能有效的讲红色影视与思想政治教育相融合，缺乏全面系统的方法理论体系研究，代表成果有：

李良虎在《以红色影视促进大学生思想政治教育》一文中提出红色影视艺术教育开拓高校思想政治教育的途径，分别从是哪个方面提出了红色影视发展的基本对策，主要有以下几个方面：（1）开展红色经典影视周活动；（2）举办各类大型红色经典影视讲座；（3）开展红色影视选修课；（4）成立红色影视研究呢讨论会等。何玲玲在《大学生经典教育的实施途径分析》一文中也提出了红色影视你在高校思想政治教育工作过程中具体运用方法。赵勇在.《论红色电影在大学生爱国主义教育中的作用及运用》 中 在论起红色影视对思想政治教育影响的同时也涉及如何运用红色影视加强大学生爱国主义思想。

此外，对本文研究具有借鉴意义的学术成果还有很多在这里就不一一指出。

三、总结

以上陈述的研究成果，红色影视对大学生思想政治教育的影响研究就有代表性的指导意义，但也存有一定的局限：一是立足高校思想政治教育工作者和管理者角度出发提出运用红色影视思想政治教育载体的基础理论以及路径研究，忽视了红色影视文化教育过程中的主体因素；二是多数研究局限于对红色影视文化的基本内涵，对功能作用研究以及高校对红色影视思想政治教育结构体系的研究不够完善，研究结果有待深入。

本次选题针对以往研究的某些缺陷进行补充研究，具有以下意义：第一，进一步丰富和完善了高校思想政治教育理论体系。红色影视文化教学手段作为思想政治教育载体理论的完善和新补充，是思想政治教育内容结构体系的进一步深化和发展；第二，进一步扩展了高校思想政治教育方法途径。坚持与时俱进，坚持理论创新，勇于尝试和实践符合时代要求的教育方法，适应新时期高校学生的特征；第三，加强对红色影视的研究，运用红色影视文化教育对继承和弘扬中国传统优秀文化也具有积极意义；第四，开展红色影视文化教育是有助于培养大学生社会主义核心价值体系的必要要求，有助于高校精神文明建设的形成和发展，等等。

参考文献